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      朝花夕拾讀書手抄報

      時間:2019-05-15 14:19:44下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《朝花夕拾讀書手抄報》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《朝花夕拾讀書手抄報》。

      第一篇:朝花夕拾讀書手抄報

      《朝花夕拾》是一本家喻戶曉的 散文 集,是一本必讀的文集。下面是小編收集整理的朝花夕拾讀書手抄報,希望對您有所幫助!

      朝花夕拾讀書手抄報

      內容簡介:

      《朝花夕拾》是一本家喻戶曉的 散文 集,是一本必讀的文集。雖然《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的,但寫了許多關乎少年兒童的事,讀起來興趣盎然,這本書是魯迅回憶童年、少年和青年時期中不同生活經(jīng)歷和體驗的文字。全書由《 小引》《 狗·貓·鼠》《阿長與<山海經(jīng)>》《 二十四孝圖》《 五猖會》《 無?!贰?從百草園到三味書屋》《 父親的病》《 瑣記》《 藤野先生》《 范愛農》《 后記》等組成?!冻ㄏκ啊芬粫沟酶嗟那嗌倌昴軌蚍窒眙斞傅摹皽剀暗幕貞浐屠硇缘呐小薄?/p>

      創(chuàng)作歷程:

      本書為 魯迅一九二六年所作回憶散文的結集,共十篇。前兩篇寫于北京,中三篇是流離中所作,地方是醫(yī)院和木匠房,后五篇寫于廈門。最初以《 舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《 莽原》半月刊上。一九二七年七月,魯迅在廣州重新加以編訂,并添寫《小引》和《后記》,改名《朝花夕拾》,于一九二八年九月由北京未名社出版,列為作者所編的《未名新集》之一,一九二九年二月再版,一九三二年九月第三版改由上海 北新書局重排出版,書的封面為 陶元慶所繪。這十篇散文,是“回憶的記事”〔《 三閑集·〈自選集〉自序》〕,比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷,生動描繪了清末民初的生活畫面,是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章,文筆深沉 雋永,是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。關于翻譯本書,魯迅在一九三四年四月十一日致 增田涉信中說:“《朝花夕拾》如有出版處所,譯出來也好,但其中有關中國風俗和瑣事太多,不多加注釋恐不易看懂,注釋一多,讀起來又乏味了。” 魯迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中,提到增田涉和 佐藤春夫合譯《 魯迅選集》時說:“只有《 藤野先生》一文,請譯出補進去,《 范愛農》寫法較差,還是割愛為好?!?/p>

      創(chuàng)作背景:

      《朝花夕拾》創(chuàng)作從1926年2月開始,到11月結束。后又在1927年7月11日寫了《后記》。《朝花夕拾》最初以《 舊事重提》為總題,陸續(xù)發(fā)表于《 莽原》半月刊;1927年7月,魯迅在廣州重新加以編訂,并添寫《小引》和《后記》,1928年9月結集時改名為《朝花夕拾》;于1928年9月由北京未名社出版,列為作者所編的《未名新集》之一。1929年2月再版,1932年9月第三版改由上海北新書局重排出版,書的封面為 陶元慶所繪。

      《朝花夕拾》一共收入了十篇作品。其中包括:對貓的厭惡和仇恨的《 狗·貓·鼠》;懷念 長媽媽的《阿長與<山海經(jīng)>》;批判封建孝道的刻板虛偽的《 二十四孝圖》;表現(xiàn)封建家長制陰影的《 五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《 無?!?;寫童年之事的《 從百草園到三味書屋》;揭露 庸醫(yī)娛人的《 父親的病》;描寫一個心術不正,令人 憎惡的衍太太形象的《 瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《 藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《 范愛農》?!冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實的生活緊密地結合起來,充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。

      藝術特色:

      1、把 記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體,充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致,繪聲繪色,令人神往。

      2、在對往事深情地回憶時,作者無法忘卻現(xiàn)實,時不時插入一些“雜文筆法”(即對現(xiàn)實的議論),顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界。如《 狗·貓·鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶,又有對祖母講述的民間故事生動的記敘,同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。

      3、常攝取生活中的小細節(jié),以小見大,寫人則寫出人物的神韻,寫事則寫出事件的本質。如在《 無?!分校瑥臒o常也有老婆和孩子的事實中,作者既寫出了無常富于人情味的特點,又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子,入木三分。

      4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時,多用反諷手法,又稱“雙關”。表面上很冷靜地敘述事件的始末,其實是反話正說,在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《 父親的病》中,對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細細道來,沒有正面指責與諷刺,但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺;又例如在《 藤野先生》中,作者用了“標致”來諷刺清國留學生的丑態(tài);用“精通時事” 來諷刺清國留學生所“精通”的“時事”其實是些無聊的事;用“愛國青年”來反諷當時日本一些受軍國主義思想而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年;用“何嘗”來加強反語的語氣從而加強肯定等等。

      5、作者在散文中常用對比手法。如《 五猖會》通過我前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判;《 無?!吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比,深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目;《 狗·貓·鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。

      6、議論抒情描寫相結合,人物描寫神情畢肖。

      7、語言簡潔明快,形象生動。風俗人情描寫絢麗多姿。

      作品主題:

      《朝花夕拾》的10篇作品,以優(yōu)美的文字、熱烈而又深沉的感情回憶了作者從兒時到青年,辛亥革命時期的生活片段,側面揭露了當時中國的社會景象。作者在回憶保姆、父親、老師和朋友逝去的同時,也對丑惡的社會現(xiàn)象進行辛辣的諷刺,愛憎分明,作品中流露著一位人間至愛者對于人生存的基本問題——愛與死的童年體驗的回憶和成年以后的深沉思考。

      ①《朝花夕拾》一錄作為“魯迅回憶的記事”,大多側面地反映了魯迅少年時期的生活。

      ②作者敏銳地將目光投向各個社會層面,評說世態(tài),剖析習俗,敘寫感觸,抒發(fā)心聲。

      ③顯現(xiàn)在“朝花夕拾”系列散文里的遠非個人生命的寫照,而更像是一幅具有特定時代氛圍的長卷。

      文體分析:

      《朝花夕拾》通常被稱之為“回憶散文”,本為散文文體,而又特別標示“回憶”二字,可能是因為魯迅說過,《朝花夕拾》中的十篇散文“是從記憶中抄出來的”,寫的是記憶中的往事。魯迅在創(chuàng)作《朝花夕拾》時,在文體樣式的選擇上,或許是不經(jīng)意的,但卻是必然的,他所選擇的是表現(xiàn)自己獨特人格精神氣質的文體?!冻ㄏκ啊凡皇墙?jīng)驗性的記事,也不是純想象性的描寫,重在寫感觸,有了感觸其中的兩篇確實是事實上的雜感體,即《 狗·貓·鼠》與《 二十四孝圖》。

      二是散文與雜感結合的文體。這種結合可能并不是文體創(chuàng)造的自覺,而是寫作時作者的感觸由內向外的自然延伸,以內在的情感體驗為驅力,轉向外在的文明批評。由于魯迅行文每不忘社會,且很少沉入屬于個人的內心世界,因而《朝花夕拾》隨處可見感觸內外交迭的描述與評論,其文體基本上是散文與雜感的結合,最典型的是《 五猖會》、《 無?!贰ⅰ?父親的病》、《 瑣記》。

      三是純散文。魯迅在憶述昔日的生活經(jīng)歷時,較多地沉入個人的情感世界,而又較少出之以雜感式的議論,這就成為純散文。當然所謂“純”是相對而言的,對魯迅來說,完全沉入個人情感世界是罕見的,像冰心《 往事》那樣純粹表現(xiàn)個人的內心世界的文體是找不到的。因此《朝花夕拾》從總體而言,屬于 朱自清所說的那種“散文學”文體。但魯迅也有沉入屬于自己的情感世界的時候,于是產生了雜感因素很少的純散文文體,典型的如《 從百草園到三味書屋》和《 藤野先生》。

      第二篇:朝花夕拾手抄報內容

      朝花夕拾》是魯迅的一本回憶錄式的作品,相信大家都不陌生,在中國的文學史是,這是一部非常著名的小說。下面是小編整理收集的朝花夕拾手抄報內容大全,歡迎閱讀參考!

      朝花夕拾手抄報圖片

      1朝花夕拾手抄報圖片

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      3朝花夕拾手抄報圖片

      4朝花夕拾手抄報資料:《朝花夕拾》內容簡介

      《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是現(xiàn)代文學家魯迅的散文集,收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文,1928年由北京未名社初版,現(xiàn)編入《魯迅全集》第2卷。

      此文集作為“回憶的記事”,多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京,又到日本留學,然后回國教書的經(jīng)歷;揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象,同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中,不畏艱險,尋找光明的困難歷程,以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。

      文集以記事為主,飽含著濃烈的抒情氣息,往往又夾以議論,做到了抒情、敘事和議論融為一體,優(yōu)美和諧,樸實感人。作品富有詩情畫意,又不時穿插著幽默和諷喻;形象生動,格調明朗,有強烈的感染力。

      主要內容

      《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議的方法,以青少年時代的生活經(jīng)歷為線索,真實生動地敘寫了自己從農村到城鎮(zhèn),從家庭到社會,從國內到國外的一組生活經(jīng)歷,抒發(fā)了對往昔親友和師長的懷念之情,同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊。

      分篇簡介

      (1)《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因,取了“貓”這樣一個類型,諷刺了生活中與貓相似的人。

      (2)《阿長與山海經(jīng)》記述作者兒時與阿長相處的情景,表達了對她的懷念感激之情。

      (3)《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感,揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。

      (4)《五猖會》以趕會為背景,描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。

      (5)《無?!吠ㄟ^描寫無常救人反遭毒打事件,表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會,憤慨于人世的不平。

      (6)《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。

      (7)《父親的病》重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

      (8)《瑣記》回憶了隔壁家表面對孩子好,其實是暗中使壞的衍太太,描寫了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。

      (9)《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活及他決定棄醫(yī)從文的原因,表達了對藤野先生深切的懷念。

      (10)《范愛農》描述了范愛農在革命前不滿舊社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

      朝花夕拾手抄報資料:朝花夕拾作品藝術特色

      (1)在對往事深情的回憶時,作者無法忘卻現(xiàn)實,常插入一些“雜文筆法”(即對現(xiàn)實的議論),顯示了作者魯迅真實而豐富的內心世界。如《狗·貓·鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶,又有對祖母講述的民間故事生動的記敘,同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。

      (2)常攝取生活中的小細節(jié),以小見大,寫人則寫出人物的神韻,寫事則寫出事件的本質。如在《無常》中,從無常也有老婆和孩子的事實中,作者既寫出了無常富于人情昧的特點,又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子,入木三分。

      (3)作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時,多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末,其實是反話正說,在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親的病》中對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細細道來,沒有正面指責與諷刺,但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。

      (4)作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過“我”前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判;《無常》通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比,深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目;《狗·貓·鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。

      (5)把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體,充滿詩情畫意,蘊涵豐厚。如描寫百草園的景致,繪聲繪色,令人神往。

      (6)注意人物的刻畫和描寫,運用白描的手法,傳神地刻畫出人物的性格特征,采用了人物的肖像描寫、動作描寫、語言描寫,創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象。如《從百草園到三味書屋》中舊學老先生壽鏡吾;《阿長與山海經(jīng)》中農村樸素婦女阿長;《藤野先生》中教學嚴謹?shù)奶僖啊?/p>

      (7)文集中始終貫穿著一個人物形象“我”——作者自己?!豆贰へ垺な蟆分杏幸粋€神往于“老鼠成親”的充滿童趣的“我”;《從百草園到三味書屋》中有捉蟋蟀、捕鳥的頑皮好動的“我”,敢于提出“怪哉”為何物的充滿好奇的“我”;《五猖會》中有對“背不出,不準去看會”的封建家長制和封建教育不滿和反抗的“我”;而在《藤野先生》、《范愛農》、《瑣記》中,則有苦苦尋求救國救民真理的愛國青年的“我”。文集雖然記敘了作者若干生活片斷,但各篇聯(lián)系起來看,“我”從充滿童心的孩提時代,到身受封建教育對心靈的損害而萌發(fā)叛逆思想,離家去異地走異路,成為青年愛國和革命民主主義者,其間的思想變遷、生活道路、性格興趣,歷歷可見。

      (8)《朝花夕拾》作為魯迅中年時期的一部回憶性文學作品,具有一定的自傳性質,在這其中塑造的人物當中可以較好的找到魯迅所具有的獨特人格之美。文集題材的選取雖然是來自魯迅的生活經(jīng)歷,但是卻并沒有像一般的傳記那樣直接的平鋪直敘自己的人生,而是換了另外一種方式進行故事的講述。自由、灑脫、隨性但是卻又將自己所欲表達的內容成功的蘊含在了文章中的每一個角落。

      第三篇:《朝花夕拾》讀書感受

      《朝花夕拾》讀書感受

      魯迅一直是我所敬佩的作家,他是一名手握著筆作戰(zhàn)的勇士,他希望用文字來改變國民精神。

      他一生寫了600多萬字,《朝花夕拾》是他出版的著作之一,這是一部回憶性散文。

      《朝花夕拾》寄予了魯迅的童年。

      我記得我學過一篇課文《從百草園到三味書屋》,魯迅在前面一部分花大量的筆墨描寫百草園樂趣橫生的景象,油蛉在這里低吟淺唱,蟋蟀也在彈琴奏樂,一派自然美好且輕松自在的景象,可見他的童年并不乏味,很天真爛漫熱愛自然。而這一切在三味書屋戛然而止。枯燥,嚴肅,無味,與百草園形成鮮明對比,為此魯迅不得不自己找樂子,偷偷跑到花園玩,當先生讀書入神時,便在地下畫畫……隱藏在這之中的,是對教育制度的不滿,對扼殺兒童天性的批判。相比之下,我們如今的課程是如此豐富。

      《父親的病》這一篇讓我印象尤為深刻。文中提到了幾位“名醫(yī)”,而我對他們的行為很是鄙夷。魯迅的父親患水腫,請兩位名“神醫(yī)”來看病,診金出奇的高,開了許多昂貴的藥,而他們看病時卻草草了事,甚至有些不屑一顧,就這樣,魯迅的父親最終走向了死亡。

      醫(yī)生,是最神圣的職業(yè),應該對人類起到最大的貢獻,而“神醫(yī)”在聽聞父親死之后,還天天坐著轎子,悠閑至極。我有些憤怒,這些永貴,拐騙別人錢財,卻沒有盡到職責,實在可惡,而在知道因為自己的昏庸導致一個生命終結時,還在貪圖享樂,四號不感到慚愧羞恥。

      如此的社會,引發(fā)我們一些深思。魯迅用他的筆,拆穿假面,使生活在迷霧中的人們恍然大悟。童年,本是美好的,而在那個腐朽的社會,卻是黑灰

      第四篇:朝花夕拾讀書心得

      朝花夕拾讀書心得

      每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語言真情的流露出來,說明是作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。他的童年不是很好,他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過,但是他沒有感到人生的黑暗到來。他則是將這些長輩的不認同改為動力,寫進這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們,在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。在《朝花夕拾》中,給我印象最深的一篇則是《狗.貓.鼠》。在這篇有趣的散文中,不是題目所吸引我,也不是內容好笑有趣的文字,而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的天真與單純。從魯迅寫的《朝花夕拾》中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過,但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。

      第五篇:《朝花夕拾》讀書心得

      關于《朝花夕拾》讀書心得

      關于《朝花夕拾》讀書心得1

      初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著,反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常,原來這才是這本書的獨特之處。

      我正在讀“無?!边@一篇章時,也正好是全書的一半,這“無?!迸c之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等,一定是魯迅愛看的,不然怎么會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩,不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。

      再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦,只是覺得這篇文章一定還有深層含意,看來我還得慢慢的滲透一下,才能得出結論。

      說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。

      一開始,看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實在的`我也挺討厭貓的,也是因為它吃了不該吃的東西我最愛的紅燒魚。不過,如果當時的我把這件事記錄了下來的話,就能和魯迅先生媲美一下了,題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠,但看了這篇文章,突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時,感覺真有點氣憤,同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞,不僅踩死了可愛的“隱鼠”,還把罪禍強加在了貓的身上,使魯迅錯怪了貓。

      從看了《阿長與》開始,如今我已不記恨她了。在《阿長與》中的她,雖然多嘴,禮節(jié)多,但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》,人品也是不錯的。

      《朝花夕拾》的內容簡短但不缺乏經(jīng)典,看來我想讀透這前半本書,還得好好體會、體會!

      關于《朝花夕拾》讀書心得2

      對于<<朝花夕拾>>這本書,相信每個同學都不陌生,可是真正去讀它,去品味它的人卻不多。我在很久以前就知道了這個大作家魯迅,也聽說過許多他寫的短篇小說及散文。

      從小學到初中,我讀過許多魯迅的作品,學過許多關于他的文章。在《朝花夕拾》中有幾篇是我以前學過的,但當我第二次讀它,品味它的時候感覺又是一種味道。以前學的時候對魯迅的文章只是有一個淺淺的了解。當?shù)诙伍喿x的時候才感受到以前學習他文章的時候有太多的不足。

      魯迅先生所寫的文章雖然表面看起來都是寫日常生活的,但當你認真的去品味的話,就可以明白所要表達的主題。他的文章都有一個共同的語主題:即是對中國國民性的批判。處處都體現(xiàn)他是一個愛國者。從他的小說中可以體現(xiàn)他那種對封建社會的憤怒,和對當時社會的黑暗的那種不滿。

      《狗貓鼠》表現(xiàn)了魯迅先生同情弱小以及對虐待者的憎恨;《二十四孝圖》揭示了封建孝道的虛偽和殘酷;《阿長》與《山海經(jīng)》回憶了兒時與保姆相處的情景,在文中,魯迅先生充滿了對這位勞動婦女的.懷念之情;《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣以及在三味書屋讀書的乏味生活;《父親的病》回憶了兒時父親求醫(yī)治病的種種荒誕情景。以上的幾篇,魯迅先生采用了親切動人的筆墨,記錄了社會生活的一面,構成了一幅幅色彩鮮明,濃淡相同的風俗畫卷。

      在這本《朝花夕拾》中我最喜歡的還是那篇《從百草園到三味書屋》。讀他這篇對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅。趁著大人不注意,鉆進百草園,他與昆蟲為伴,又采摘野花野果。然后與玩伴一起捕鳥,但由于性子急,總是捕不到很多。他又常聽保姆長媽講故事,一切感受都是那么天真爛漫,令人回味。

      曾幾何時,我已經(jīng)遠離了童年,進入了青年。每天都在這忙碌的學習之中,紛紛擾擾的生活中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子。有時還做著甜美的童年之夢。

      關于《朝花夕拾》讀書心得3

      一點,一點,一點點地看完了《朝花夕拾》,連串的時間,連串的記憶,真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰斪鑫业?。整本文集用詞語簡潔柔和,正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊,諷刺,嘲笑,正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿,表現(xiàn)了一個想讓讓民族進步,想讓社會安定,為孩子著想的魯迅爺爺。

      這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷,封建的社會制度,社會對人民的囚禁。

      在《從百草園到三味書屋》,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會,看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字,三言到五言,再到七言。課上偷偷畫畫,到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由,熱愛大自然的心態(tài),也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。

      《在阿長與〈山海經(jīng)〉》,《范愛農》中,這兩個人物,給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者,善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長,她思想、性格上有很多消極、落后的東西,是封建社會思想毒害的結果,表現(xiàn)了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農,對革命前的黑暗社會強烈的不滿,追求革命,當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗,向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

      這兩個人物,是當時社會的反照,人們受盡黑暗的壓迫,到起來反抗,經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭,才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在,我們可以愉快地生活這,家里有電視電話,有的還有電腦,繁雜的電器設備和自由的生活,我們不用遭受黑暗社會的壓迫,不用吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的,我們應該珍惜眼前的生活。

      《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時也抨擊了囚禁人的舊社會,表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情,也表現(xiàn)了對當時社會的厭惡,告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會,更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史,感謝美好生活的由來。

      關于《朝花夕拾》讀書心得1000字(4) 有時,快樂地死去也是一種解脫。

      魯迅的《朝花夕拾》中寫到父親病了,請了很多醫(yī)生,開了很多奇奇怪怪的藥方,但卻無法挽回,所以魯迅只有悲痛。在父親最為痛苦,將要死去解脫時,魯迅卻把他對父親的愛,寄托在希望父親多活一會兒的痛苦之上。事后才發(fā)現(xiàn),這些只不過是對父親的折磨。

      其實對于魯迅父親來說,早一點兒離開這個世界,可能走得比較安詳,走得舒坦。

      像這種情況,在現(xiàn)代也不少見。有人患了不治之癥,卻一直欺騙自己,化療也許可以好,但最終的結果就是自己越來越瘦,病情越來越嚴重。與其這樣,倒不如自己開開心心在家里度過余生,這總比呆在到處都是單調的白色的醫(yī)院要好。

      我的姥太患心臟病,她走的時候悄無聲息,沒有痛苦。安詳?shù)模o謐的,像一個睡著的善良婆婆,嘴角滿是幸福。

      我的爺爺患癌癥,他走的時候瘦骨伶仃。他說,他半只腳都踏進閻王殿了,又被我爸喊了回來。我不敢說他走時有多痛苦,但我知道他化療是痛苦的。其實我們永遠都在騙自己:也許我們的親人可以活得更久。

      是生是死都不由人注定,也并不在一念之間。在瀕死的時候,將死之人痛苦,他的親人也痛苦。我們不能主宰我們的生與死,但我們可以主宰自己的想法,讓自己“生”得快樂,“死”得安心。

      世界上沒有死神,沒有老天爺,只有不變的自然規(guī)律。人們打破了自然,就等于打破了自己。據(jù)說繼秦始皇之后的歷代帝王以及王公貴族,都會對長生不老之藥一片癡迷。但這個世界有誰真的做到長生不老?只有貪戀生活的人,才會產生如此荒謬的想法。

      活著也許是為了尋找美好,而死去是為了保留美好。魯迅對于生,對于死,對于不變的自然規(guī)律,有著獨特的看法和不一樣的態(tài)度。

      關于《朝花夕拾》讀書心得1000字(5) 每個人都會有自己的童年,在童年里有苦也有笑,但在自己的心里大多數(shù)會留下了美好的回憶。在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶。

      魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的'一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過,但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力,寫進這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們,在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。

      在“朝花夕拾”中,給我最深的一篇則是“狗,貓,鼠”.在這篇有趣的散文中,不是題目所吸引我,也不是內容好笑有趣的文字,而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的無知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗好勝心朝花夕拾讀書筆記800字5篇朝花夕拾讀書筆記800字5篇。

      從魯迅寫的(朝花夕拾)中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的,但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的,童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶,

      所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。

      關于《朝花夕拾》讀書心得4

      《朝花夕拾》記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷,生動描繪了當時社會的生活畫面。而它用特別的名字暗示了作者寫它時的心情。清晨綻放的花因有初陽的陪襯,顯得無比嬌嫩欲滴,而傍晚的花失去了嬌艷,可在落日的照射下顯得別有風韻,此時去摘取,底蘊自然比清晨的花要深厚的多。作者在風燭殘年的時候寫下了這本書,在那時回憶起孩童時代的點點滴滴,心中必然會有許多的不舍和留戀。

      這本散文集中刻畫了許多鮮明的人物形象,如迅哥的童年玩伴閏土,長大后受到當時黑暗社會的壓迫,從而變成了一個神情麻木、寡言少語的人;尖酸刻薄的農村婦女楊二嫂;以及他的父親、衍太太、范愛農等人物。正是這些性格迥異的人物,使作者理性地批判了封建社會的不合理制度。作者用尖銳的筆觸勾勒出了一幅幅令人觸目驚心的封建社會的圖畫。他把自己的情感蘊含在每一篇文章中,以濃厚的時代氣息來警示人們,諷刺社會。

      我們有多少人曾捧讀過魯迅的文章,可又有多少覺悟。我們現(xiàn)在的社會也不過如此,即使過了幾十、幾百年,社會上腐敗的現(xiàn)象亦是令人感到可怕。魯迅明白要改變整個社會的現(xiàn)狀,就必須從思想上根治,所以他棄醫(yī)從文,以自己的方式去改變,用自己的努力證明,喚醒人們被壓抑在內心深處的良知。我們現(xiàn)在的社會面臨著比從前更復雜的問題,走在街上,奢華的衣服隨處可見,它們掛在櫥窗里,那些買不起的.人便會看得出神,卻忘了最樸質的裁制衣裳的人們——裁縫;股市里滿滿坐著拿著扇子的無業(yè)游民,他們重視的只是手中的錢的漲和跌,大盤的綠和紅,他們在痛苦和喜悅中翻滾,卻流連其中;社會上不斷涌出的房奴、車奴,他們的血汗錢都投入了這不斷漲高的房和車中,換來了只是居住的安定、不再漂泊,只是行動的方便、不再擠公車,即使是把辛苦一輩子的成果投入其中,他們都會覺得值,人們開始炒房、炒車,也是在這種惡性循環(huán)中,社會的毒瘤開始惡化。魯迅似乎是從那個時代就預見了現(xiàn)在。政府規(guī)劃,拆遷房屋,百年老宅一座座被拆掉,原始森林一點點開始變小,自然田野一塊塊被掩埋……

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