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      盧摯《【雙調(diào)】折桂令·宣城懷古》閱讀答案及解析

      時(shí)間:2019-05-15 14:23:18下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:盧摯《【雙調(diào)】折桂令·宣城懷古》閱讀答案及解析

      導(dǎo)讀:本曲詩(shī)人運(yùn)用用典、想象等表現(xiàn)手法,酣暢淋漓地抒發(fā)了對(duì)暮靄散去、空翠飛來(lái)的期待之情,有力地深化了詩(shī)歌的主旨。

      【雙調(diào)】折桂令·宣城懷古

      【元】盧 摯

      對(duì)江山吟斷高齋,想甲第①名園,棠棣花開。曉夢(mèng)歌鐘,高城草木,廢沼荒臺(tái)??齑当M陵峰暮靄,等麻姑②空翠飛來(lái)。渺渺予懷,天淡云閑,萬(wàn)事浮埃。

      【注】①甲第:豪門貴族的宅第。②麻姑:據(jù)《神仙傳》記載,她貌似十八九歲,而自謂“已見(jiàn)東海三次變?yōu)樯L铩薄?/p>

      1.這首元曲抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感?結(jié)合全曲簡(jiǎn)要分析。(4分)

      2.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“快吹盡陵峰暮靄,等麻姑空翠飛來(lái)”這兩句的妙處。(4分)

      參考答案

      1.(1)詩(shī)人首先描寫昔日甲第名同、高城沼臺(tái)業(yè)已荒蕪、草木叢生的凄涼景象,抒發(fā)了盛衰無(wú)常的感慨;

      (2)進(jìn)而想象空翠飛來(lái)、天淡云閑的優(yōu)美畫面,直抒胸臆,表達(dá)了超脫閑逸的情懷。

      【命題意圖】

      本題考查“鑒賞文學(xué)作品的形象”、“評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”的能力。

      【解題思路】

      要扣住“情感”二字,須從“景色”二字著手;以最好逐句考慮,才不會(huì)有所遺漏,回答得全面細(xì)致。凄涼之景與優(yōu)美之景的對(duì)比,盛衰無(wú)常的感慨與超脫閑逸的情懷,這二者都比較鮮明,容易把握。重點(diǎn)在于答題時(shí)表述的清晰與完整。

      2.(1)詩(shī)人運(yùn)用用典、想象等表現(xiàn)手法,酣暢淋漓地抒發(fā)了對(duì)暮靄散去、空翠飛來(lái)的期待之情,有力地深化了詩(shī)歌的主旨。

      (2)兩句氣勢(shì)磅礴,奇?zhèn)ス妍?上承“江山吟斷”,下啟“渺渺予懷”,使結(jié)構(gòu)更為完整綿密。

      【命題意圖】

      本題考查“鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧”的能力。

      【解題思路】

      “賞析”多可從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法、語(yǔ)言等角度考慮,這4個(gè)角度各占1分。手法上答對(duì)比(“暮靄”與“空翠”之間)也可適巖賦分。

      第二篇:雙調(diào)折桂令元曲原文賞析

      【原文】

      雙調(diào)·折桂令·題爛柯石橋(懶朝元石上圍棋)

      薛昂夫

      懶朝元石上圍棋。問(wèn)仙子何爭(zhēng),樵叟忘歸。洞鎖青霞,斧柯已爛,局勢(shì)猶迷。恰滾滾桑田浪起,又飄飄滄海塵飛。恰待持杯,酒未沾唇,日又平西!

      【注釋】

      爛柯:斧柄朽爛。常常用以比喻世事變化之速。晉王質(zhì)人山伐木,見(jiàn)數(shù)童子奕棋并歌,因置斧而聽(tīng)。一童以一棗核狀物予王質(zhì),王質(zhì)含之,不餓不饑。俄頃,王質(zhì)拾斧欲歸,見(jiàn)斧柄已朽爛。回家則人事全非,原來(lái)出走已數(shù)十年矣。此山名石室山,即爛柯山,在今浙江衢縣南。

      朝元石:道家弟子禮拜神仙的石臺(tái)。

      洞鎖青霞:洞口瑞云繚繞。

      【賞析】

      這首小令大有超脫塵寰、擁抱八荒之概,寫得意境開闊,格調(diào)豪邁。

      王質(zhì)入山采樵而遇神仙弈棋,俄頃即斧柯?tīng)€,回家則數(shù)代易的故事,是一個(gè)經(jīng)常被人傳頌、抒寫的題材,然而在薛昂夫筆下,卻不循別人舊蹤,獨(dú)有一番氣象。開頭一個(gè)“懶”字就顯得不同凡響,把爛柯的神話幾乎一筆抹倒;因?yàn)樵谧髡呖磥?lái),這純屬小事一樁,根本值不得大驚小怪、嘆為神奇的。他所矚目的,是比這個(gè)更為廣大浩瀚得無(wú)邊無(wú)垠的時(shí)間和空間,這就是“恰滾滾桑田浪起,又飄飄滄海塵飛”!隨后,作者又從滄海桑田的瞬息萬(wàn)變,回歸到人類本體:“恰待持杯,酒未沾辱,日又平西”,峭拔警策。這種大開大合、大跨度的組接,反倒沒(méi)有了虛無(wú)頹廢的感傷情調(diào),卻予人一種蓬勃崢嶸、縱橫時(shí)空的恢宏和曠達(dá)。王德淵在《薛昂夫詩(shī)集序》中曾經(jīng)稱美作者的詩(shī)作“有并驅(qū)八駿,一日千里之想。”將此評(píng)語(yǔ)移用于這首小令,倒是十分合適和妥貼的。

      【題解】

      《題爛柯石橋》表現(xiàn)了作者意欲超脫塵世,投入大自然懷抱的博大情懷。

      第三篇:雙調(diào)·折桂令·登姑蘇臺(tái)古詩(shī)詞賞析

      百花洲上新臺(tái),檐吻云平①,圖畫天開②。鵬俯滄溟③,蜃橫城市④,鰲駕蓬萊⑤,學(xué)捧心山顰翠色⑥,悵懸頭土濕腥苔⑦。悼古興懷,休近闌干,萬(wàn)丈塵埃。

      注釋

      ①檐吻云平:言飛檐畫棟,高與云平。

      ②圖畫天開,言風(fēng)景如畫,自然展現(xiàn)在人們的面前。

      ③鵬俯滄溟 :象大鵬之俯瞰海洋。滄溟,海水彌漫的樣子。

      ④蜃(shen)橫城市:象蜃景橫理成城市一樣。蜃景是光線經(jīng)過(guò)不同的密度層,把遠(yuǎn)處的景物折射在空中或地面所成的奇異幻景。《史記·天官書》:海旁蜃氣象樓臺(tái),廣野氣成宮闕然;云氣各象其山川人民所聚積。

      ⑤鰲駕蓬萊:《列子·湯問(wèn)》:渤海中有五山:岱輿、員嶠、方壺瀛洲、蓬萊。巨鰲十五,舉首而戴之,六萬(wàn)歲一交焉。

      ⑥學(xué)捧心句:《莊子·天運(yùn)》:故西施病心而臏其里,其里之丑人見(jiàn)之而美,歸而捧心而臏其里。其里之富人見(jiàn)之,堅(jiān)閉門而不出;貧人見(jiàn)之,挈妻子而去之走。這是把山擬人化,言山之蒼翠是在學(xué)習(xí)美人的眉黛。

      ⑦悵懸頭句:《史記·伍子胥列傳》:(吳王)乃使使賜伍子胥屬鏤之劍,曰:‘子以此死?!ㄎ樽玉悖┠烁嫫渖崛嗽唬骸貥湮崮股弦澡?,令可以為器;而抉吾眼懸吳東門之上,以觀越寇之入滅吳也。這里是下文所說(shuō)的悼古傷懷的主要內(nèi)容。

      第四篇:《雙調(diào)·折桂令·贈(zèng)胡存善》原文及賞析

      雙調(diào)·折桂令·贈(zèng)胡存善

      作者:王舉之

      問(wèn)哈蜊風(fēng)致何如①?秀出乾坤,功在書。云葉輕靈,靈華纖膩,人物清癯。

      采燕趙天然麗語(yǔ),拾姚盧肘后明珠③。

      絕妙功夫,家住西湖④,名播東都⑤。

      注釋

      ①胡存善:胡正臣之子?!朵浌聿尽份d,正臣善唱詞曲,其子存善能繼其志。②問(wèn)哈蜊句:當(dāng)時(shí)從事雜劇、散曲創(chuàng)作的文人,把自己的愛(ài)好比喻為別有風(fēng)味的蛤蜊,以別于從事正統(tǒng)詩(shī)文創(chuàng)作的文人。

      ③采燕趙二句:指能廣泛吸取各家之長(zhǎng)。姚、盧:指姚遂、盧摯,是當(dāng)時(shí)影響較大的散曲作家。

      ④家住西湖:據(jù)《錄鬼簿》載,胡存善系杭州人。

      ⑤東都:本指洛陽(yáng),這里借指汴京。

      題解

      這是一首題贈(zèng)之作。據(jù)《錄鬼簿》記載,胡存善選編了不少元人散曲作品,大約是當(dāng)時(shí)一個(gè)很有成就的選家。也就是作者在本曲內(nèi)所贊的 采燕趙天然麗語(yǔ),拾姚盧肘后明珠,絕妙功夫。值得注意的是,作者寫這首曲,不僅贊揚(yáng)了胡存善的選編技巧和聲名遠(yuǎn)播的成就,而且還對(duì)創(chuàng)作散曲的哈蜊風(fēng)致本身做了高度評(píng)價(jià),這就是秀出乾坤,功在詩(shī)書。毫不亞于正統(tǒng)文人的詩(shī)文創(chuàng)作。

      第五篇:《雙調(diào)·折桂令·讀史有感》原文賞析范文

      【原文】

      雙調(diào)·折桂令·讀史有感(劍空彈月下高歌)

      張可久

      劍空彈月下高歌,說(shuō)到知音,自古無(wú)多。

      白發(fā)蕭疏,青燈寂寞,老子婆娑。

      故紙上前賢坎坷;醉鄉(xiāng)中壯士磨跎。

      富貴由他,謾想廉頗,誰(shuí)效常何。

      【注釋】

      知音:知己者。

      蕭疏:稀稀落落。

      老子婆娑:老子,自稱,有倨傲的意思。婆娑,放浪自得的樣子。

      常何:唐朝中郎將。

      【賞析】

      這首小令的作者,借古人的酒杯,澆自己的壘塊,抒發(fā)了“知音”無(wú)多的感慨。作者從戰(zhàn)國(guó)時(shí)彈鋏的馮歡談起,聯(lián)系到古代的前賢,他們盡管有高才絕學(xué),而生活的經(jīng)歷卻總是坎坷多艱。世上如果沒(méi)有常何,唐太宗何以得識(shí)馬周?而趙國(guó)老將廉頗,雖然身經(jīng)百戰(zhàn),立下了汗馬功勞,由于不遇明主,皇上聽(tīng)信讒言,終究被群小埋沒(méi)。作者讀古人的歷史,有感于自身的際遇,才發(fā)出這樣的慨嘆。他具有濟(jì)世救民的才華和愿望,然而識(shí)才者難遇,善用人者更是不可多得。所以至今只能過(guò)著“白發(fā)蕭疏,青燈寂寞”的生活,自己的才能無(wú)從施展。

      【題解】

      這是張可久《讀史有感》兩首中的前一首。是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)中知音難覓的感慨,流露出懷才不遇的失落感,反映了元時(shí)社會(huì)的黑暗和政治上的腐朽。

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