第一篇：賈平凹的散文的讀后感

賈平凹先生的散文內(nèi)容寬泛，社會(huì)人生的獨(dú)特體察、個(gè)人內(nèi)心的情緒變化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。下面就隨小編一起去閱讀賈平凹的散文的讀后感，相信能帶給大家?guī)椭?/p>

賈平凹的散文的讀后感(一)

這幾天，我讀了《賈平凹散文精選》這些文章讓我受益匪淺。

讀了《落葉》這篇文章，我知道了歡樂(lè)到來(lái)，歡樂(lè)又歸去，正是天地間歡樂(lè)的內(nèi)容，也是一個(gè)不可泯滅過(guò)程。世間萬(wàn)物，正是尋求著這個(gè)不可捉摸的內(nèi)容，而各自完成著它們各自的存在。

《看人》讓我從此看問(wèn)題，辦事情，心胸就不會(huì)那么狹窄了，目光就不那么短淺了。也不會(huì)為了蠅頭小利去勾心斗角，還不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)榮辱而狂妄火消沉了......其中，我印象最深的還是《丑石》。作者家門前有一塊大石頭，這石頭很丑，一點(diǎn)用都沒(méi)有，有時(shí)還會(huì)讓人絆倒，所以人人都討厭它，希望把這不吉利的東西搬走。有一天，一位天文學(xué)家被丑石吸引了。經(jīng)鑒定，這是隕石，已經(jīng)落下兩三百年了。作者感到了自己的可恥和丑石的偉大，感受到了丑石那種不屈于誤解、寂寞的偉大。這篇佳作，被作為“身處人海之中，心想山林之美”的佳作。這篇文章說(shuō)明了一個(gè)道理：認(rèn)事物不能只看外表，要看一看他的本質(zhì)。我也知道了丑石的確很丑，但它是以丑為美，而我覺(jué)得它的美更是價(jià)值之美，內(nèi)在之美。丑石不屈于誤解和寂寞是因?yàn)樗姓胬恚雷约翰灰话?，而我們只要心存真理，哪怕受到誤解、誣陷，甚至受到所有人的鄙視。但我們同樣有自尊。

在我們的生活中，就有許多的“丑石”。表面上一無(wú)是處地，可要是真正把自己表現(xiàn)出來(lái)，卻是很優(yōu)秀的。我們村里就有這樣的一塊“丑石”，他是位個(gè)子高高的男生，沒(méi)什么方出類拔萃?？稍僖淮涡Ｋ囆g(shù)節(jié)閉幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得還不錯(cuò)。他那瀟灑的動(dòng)作，使我們對(duì)他刮目相看。這正是不鳴則已，一鳴驚人;不飛則已，一飛沖天。

再讓我們把目光轉(zhuǎn)向馬路清潔工。在炎熱的夏天，許多人拿著棒冰待在涼爽的空調(diào)室里，清潔工卻拿著掃把在大街上忙忙碌碌，為的是讓我們城市干干凈凈。清潔工和丑石，一樣是默默的承受，認(rèn)真做好自己。

表面上平淡無(wú)奇，不代表自身沒(méi)有價(jià)值。

賈平凹的散文的讀后感(二)

賈平凹先生寫得也是我的家鄉(xiāng)的山和水，人和事，其中還寫我們山陽(yáng)縣的一些文章，所以就覺(jué)得離我很近。有些感覺(jué)是曾在我心頭經(jīng)朦朧地出現(xiàn)過(guò)，但我卻從來(lái)沒(méi)有整理過(guò)這種思緒，他在《序》里所提到的擔(dān)心，正是我以前對(duì)家鄉(xiāng)的看法，啥有名的東西都沒(méi)有，只想著長(zhǎng)大了要去看外面的世界。看到他這么一說(shuō)，我一下找到了共鳴，覺(jué)得他把我想說(shuō)又說(shuō)不出的話給說(shuō)出來(lái)了，的確以前大家描述商洛都是用窮山惡水來(lái)形容，物產(chǎn)貧乏，交通不便，不能賜予那里的人民財(cái)富，所以包括我在內(nèi)很多人都想離開(kāi)這個(gè)貧瘠的地方。而現(xiàn)在在城市污染、擁堵的對(duì)比下，原來(lái)的窮山惡水變成了人們眼中山清水秀的地方。

讀賈平凹先生的文章，一些熟悉的地名不由得勾起我的回憶，也讓我重新開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，原來(lái)商洛的名字來(lái)源于商山洛水，而山陽(yáng)則是因?yàn)榈靥幧躺街?。商洛是秦朝衛(wèi)鞅的封地，故衛(wèi)鞅又被稱為商鞅、商君。漢有“商山四皓”出山助呂后扶太子，居功不受隱居而商山，明末李自成兵敗進(jìn)商洛養(yǎng)精蓄銳，而后馳騁中原;近代五支紅軍進(jìn)商洛，播撒了革命種子;李先念率師突圍，建立了陜南革命根據(jù)地。而山陽(yáng)縣，則有徐向前、李先念、徐海東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里戰(zhàn)斗過(guò)，創(chuàng)建了革命根據(jù)地和邊區(qū)蘇維埃政府。

賈平凹的散文的讀后感(三)

讀了賈平凹先生的《一棵小桃樹(shù)》，《丑石》，我被他的文字投射出的人生哲理深深感動(dòng)。

看似在寫物記事，實(shí)際上，正是以桃樹(shù)和石頭為依托，闡述了作者對(duì)人生意義的思考。

我看到了那一個(gè)個(gè)裝滿真情的文字，被作者當(dāng)成了載我們認(rèn)識(shí)人生的車輪下的枕木。透過(guò)他的筆，他的思維，我們看到了生命的平凡而美麗，歷經(jīng)苦難，終于實(shí)現(xiàn)理想的主題。

小桃樹(shù)是很平常的事物，作者卻用細(xì)膩的筆把小桃樹(shù)給他的感覺(jué)描繪的淋漓盡致。我們?yōu)槭裁磿?huì)感動(dòng)?作者為什么憐惜它?因?yàn)樗臼瞧匠５氖挛?，在日積月累中，卻沉淀了作者太多的思想和情感。人都有見(jiàn)物生情的感情。那桃樹(shù)，經(jīng)過(guò)多少的風(fēng)雨，卻依然守望在那土地上，守望著作者對(duì)于記憶有關(guān)的一切回憶。再加上桃樹(shù)生命力強(qiáng)，能不讓作者為此提筆書(shū)寫對(duì)生命的感悟嗎?

丑石一文，作者采用了先抑后揚(yáng)的寫法，把一塊丑石的命運(yùn)寫得跌宕起伏，讓讀者大飽眼福。最讓我們受益的，是丑石透露出來(lái)的精神---雖其貌不揚(yáng)，卻很實(shí)在有用。和我們做人一樣，要實(shí)在，真誠(chéng)，從不忽視自己的價(jià)值，在別人不肯定自己的情況下，自己要對(duì)自己充滿信心。只要你是一塊金子，總會(huì)發(fā)光的，切莫被別人的評(píng)價(jià)迷失了方向。

第二篇：賈平凹散文讀后感

賈平凹散文讀后感

我小時(shí)候沒(méi)離開(kāi)過(guò)家的時(shí)候，從書(shū)上讀到的都是外地的名勝和故事，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得家鄉(xiāng)沒(méi)有名氣，到處都是山，向往山外面的世界，羨慕有名氣，有名勝的地方，直到上大學(xué)我才第一次走出山陽(yáng)，走出商洛。大學(xué)期間，游玩了很多北京的名勝古跡，上班后又去過(guò)其他一些地方，但現(xiàn)在還是經(jīng)常會(huì)想起在家時(shí)，穿著拖鞋沿河趟水的那種愜意。后來(lái)無(wú)意中讀到賈平凹的《商州三錄》，由多篇中短篇散文組成，描寫了商洛的好多風(fēng)土人情和故事，描寫手法和用詞很平淡，我卻看得很入味兒。

他在《商州初錄》的《序》里面這樣說(shuō)，這本小書(shū)是寫商州的。為商州寫書(shū)，我一直處在慌恐之中，早在七八年前構(gòu)思它的時(shí)候，就有過(guò)這樣那樣的擔(dān)心。因?yàn)榇蠓蔡煜铝鱾鞯牡乩碇畷?shū)，多記載的是出名人的名地，人以地傳，地以人傳。而商州從未出現(xiàn)過(guò)一個(gè)武官驍將，比如霸王，一經(jīng)《史記》寫出，楚地便誰(shuí)個(gè)不曉？但烏騅馬出自商州黑龍?zhí)独?，雖能“追風(fēng)逐日”，畢竟是胯下之物、喑啞牲口，便無(wú)人知道了。姚雪垠先生著的《李自成》風(fēng)靡于世，那就寫的是闖王在商州的活動(dòng)，但著墨商州地方的極少。他寫得也是我的家鄉(xiāng)的山和水，人和事，其中還寫我們山陽(yáng)縣的一些文章，所以就覺(jué)得離我很近。有些感覺(jué)是曾在我心頭經(jīng)朦朧地出現(xiàn)過(guò)，但我卻從來(lái)沒(méi)有整理過(guò)這種思緒，他在《序》里所提到的擔(dān)心，正是我以前對(duì)家鄉(xiāng)的看法，啥有名的東西都沒(méi)有，只想著長(zhǎng)大了要去看外面的世界?？吹剿@么一說(shuō)，我一下找到了共鳴，覺(jué)得他把我想

說(shuō)又說(shuō)不出的話給說(shuō)出來(lái)了，的確以前大家描述商洛都是用窮山惡水來(lái)形容，物產(chǎn)貧乏，交通不便，不能賜予那里的人民財(cái)富，所以包括我在內(nèi)很多人都想離開(kāi)這個(gè)貧瘠的地方。而現(xiàn)在在城市污染、擁堵的對(duì)比下，原來(lái)的窮山惡水變成了人們眼中山清水秀的地方。

讀他的文章，一些熟悉的地名不由得勾起我的回憶，也讓我重新開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，原來(lái)商洛的名字來(lái)源于商山洛水，而山陽(yáng)則是因?yàn)榈靥幧躺街稀Ｉ搪迨乔爻l(wèi)鞅的封地，故衛(wèi)鞅又被稱為商鞅、商君。漢有“商山四皓”出山助呂后扶太子，居功不受隱居而商山，明末李自成兵敗進(jìn)商洛養(yǎng)精蓄銳，而后馳騁中原；近代五支紅軍進(jìn)商洛，播撒了革命種子；李先念率師突圍，建立了陜南革命根據(jù)地。而山陽(yáng)縣，則有徐向前、李先念、徐海東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里戰(zhàn)斗過(guò)，創(chuàng)建了革命根據(jù)地和邊區(qū)蘇維埃政府。

而他文章里面的很多地方，我都去過(guò)或者聽(tīng)說(shuō)過(guò)，比如他的《黑龍口》一文，就寫的是商州的一個(gè)小鎮(zhèn)，文中寫到：黑龍口的人不多，幾乎家家都有做生意的。這生意極有規(guī)律，九點(diǎn)前，荒曠無(wú)人，九點(diǎn)一到，生意攤驟然擺齊。因?yàn)閺奈靼驳缴讨輥?lái)的車，都是九點(diǎn)到這里歇息，從商州各縣到西安，也是十點(diǎn)到這里停車。于是乎，旅人饑者，有吃，渴者，有茶，想買東西者，小么零甚山貨俱全。集市熱鬧兩個(gè)小時(shí)，過(guò)往車一走，就又蕩然無(wú)存，只有幾只狗在那里搶骨頭了。

我是從小就聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)地名，并且聽(tīng)這個(gè)地名的頻率絕不低于聽(tīng)見(jiàn)商洛市的頻率。因?yàn)楹邶埧谶^(guò)去是商洛五個(gè)縣通往西安的必經(jīng)之地，我小時(shí)候家鄉(xiāng)只要出過(guò)西安的人，當(dāng)時(shí)都會(huì)提到黑龍口這個(gè)地方，加上這個(gè)名字聽(tīng)著有些煞氣，小時(shí)候總覺(jué)得這個(gè)地方挺神秘。結(jié)果在我95年第一次走出家鄉(xiāng)的時(shí)候，我心里一直很期盼要看看這到底是個(gè)啥樣的地方?；叵肫鹞业谝淮慰匆?jiàn)的黑龍口是兩排平頂樓房，已經(jīng)和他83年筆下的截然不同了，他筆下所寫的是河對(duì)岸的舊址，都是土木結(jié)構(gòu)的瓦房，像我們縣城老街的房子，適合以前的人們做生意，盡管已經(jīng)沒(méi)有客人往來(lái)，寬大的門面，墻上和房子的屋檐手工制作的精美又復(fù)雜的裝飾，讓我依稀感覺(jué)到往日的繁華。沒(méi)多久，通往商洛的312國(guó)道修通了，來(lái)回雖然還經(jīng)過(guò)黑龍口，但車已經(jīng)不用停了。而現(xiàn)在高速通了，我也就再?zèng)]經(jīng)過(guò)那個(gè)地方。讀著這篇文章，又把我再次把我的記憶翻了出來(lái)，那破舊卻依然精美的墻上裝飾，高挑的屋檐，從二樓直通河床的木樓梯，瞬時(shí)又浮現(xiàn)在我眼前。

他的短片散文《松云寺》也是我路過(guò)那個(gè)地方之后才讀的，是第一次走通往商洛的高速時(shí)，路過(guò)一個(gè)地方時(shí)我哥告訴我，那個(gè)就是賈平凹寫過(guò)的《松云寺》，只見(jiàn)路旁有個(gè)挺小的院落，三面已經(jīng)被一所小學(xué)所包圍，中間的確有棵挺大的松樹(shù)，樹(shù)冠像一把大傘罩著院子?；貋?lái)就讀了他的《松云寺》那篇短文，文中寫到：松樹(shù)真的像條龍。應(yīng)該起名松龍寺吧，卻叫松云寺。叫松云寺正好，因?yàn)樗梢咽驱?，則需云從，云起龍升，取的是騰達(dá)之意哈。后來(lái)我自己也去近距離看過(guò)松云寺，院子很小，松樹(shù)很特別，樹(shù)干很粗，樹(shù)皮像龍鱗，樹(shù)冠幾乎將整個(gè)小院罩住，看過(guò)之后的感覺(jué)就是松即是寺，寺即是松。院中石碑上說(shuō)，當(dāng)年王莽追殺皇族劉秀，劉逃進(jìn)商洛山，躲在這棵松樹(shù)下化險(xiǎn)為夷。

他的另一篇文章《莽嶺一條溝》，說(shuō)在莽嶺山脈，有條溝沒(méi)有路牌，也從無(wú)有人丈量，里數(shù)由人嘴說(shuō)，有說(shuō)六十里的，有說(shuō)八十里的，但人口是十分地準(zhǔn)確：十六家。這十六戶人家，一家離一家一二十里，但算起來(lái)，拐彎抹角都是些親戚，誰(shuí)也知道誰(shuí)的爺?shù)男∶?，誰(shuí)也知道誰(shuí)的媳婦是哪里的女兒。讀著這么幾句，我忽然想起我一個(gè)親戚說(shuō)過(guò)的，正是這種情形，他家就在我們那兒的大山溝里面，他們那幾條溝相距十幾里，人家不多很稀少，誰(shuí)都知道誰(shuí)家的底細(xì)，有幾口人啦，誰(shuí)和誰(shuí)家是什么親戚關(guān)系啦，隨便在哪兒碰見(jiàn)都像見(jiàn)了親人一樣，都要聊上半天，誰(shuí)家有事大家知道了都會(huì)前來(lái)幫忙，比如房子這種困擾在座每一個(gè)人的大事，在他們那兒你給我?guī)兔ξ医o你幫忙，房子就蓋起來(lái)了，不用付工錢。在他們眼中很平常的事，在我們居住在城市里面的人看來(lái)簡(jiǎn)直不可思議。我們住的近在咫尺，卻經(jīng)常不認(rèn)識(shí)隔壁的鄰居；偶爾用一下自行車鋪的打氣筒而人家沒(méi)要錢，我們也會(huì)覺(jué)得詫異或難能可貴。

這么多年在西安的生活，越發(fā)的覺(jué)得了家鄉(xiāng)的美麗與可愛(ài)，每次回家覺(jué)得身心能夠得到徹底的放松，也發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)了原來(lái)家鄉(xiāng)的歷史人文環(huán)境也是絢爛多姿的，而每次讀他的散文，都會(huì)把我?guī)Щ叵楹汀察o的家鄉(xiāng)，也隨著他的筆端一起回憶和見(jiàn)證家鄉(xiāng)的巨變，也想借此機(jī)會(huì)希望大家在快節(jié)奏的工作和生活之余，也能靜下心來(lái)發(fā)現(xiàn)自己身邊的美麗。

第三篇：賈平凹散文探微

賈平凹散文探微 -沙 月 -序 2001年5月11日下午，整理了關(guān)于賈平凹散文的一束雜感，忽然有了一種失落：?jiǎn)渭兊靥籼匏说拇命c(diǎn)，實(shí)在是一種心理缺陷。若用作警示自己，便不失為一種評(píng)判能力。單純地幫助作者提高評(píng)判無(wú)疑是一種善舉，為自己的提高而學(xué)習(xí)則又是一種帶刺的寬容、博大和謙恭了。我屬于什么呢？ - 2001年5月12日記 - -

一、讀《在商山》 這是平凹先生的成名作，即關(guān)于商州地界之《初錄》、《再錄》。至于現(xiàn)今結(jié)集，名為《在商山》，則至少表現(xiàn)了作者的歸真意識(shí)。無(wú)論怎么說(shuō)，對(duì)一個(gè)作者來(lái)說(shuō)，影響最大的并非成年后的榮辱沉浮，絕對(duì)是青少年時(shí)期的苦辣酸甜、打鬧戲耍。青春期給人生留下的明顯標(biāo)志就是青春的騷動(dòng)。它決定了一個(gè)人一生的情感歸宿。犯罪心理學(xué)是這么說(shuō)的，其實(shí)，不犯罪的人也是這樣的。所以，當(dāng)教授容易，做中學(xué)教師難，即緣于此。包括扉頁(yè)作者肖像下的題字，很是率真可愛(ài)。平凹在向讀者說(shuō)明呢，他將歸于質(zhì)樸，那么，改州為山的意思就明白了。州是城市的意象，山自然為鄉(xiāng)野氣了。這里邊文章深呢。漢文化有人是泥捏的一說(shuō)，在這里可得印證。- 文章作法里總是講風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)民族性，太抽象了。說(shuō)白了，就是熟悉的生活，即對(duì)作者產(chǎn)生影響的生活，并不是作者開(kāi)始影響的生活。- 少年時(shí)，人抵御外界的能力弱，是生活左右人。長(zhǎng)大了，生存能力強(qiáng)了，人便企圖左右生活了。甚者，人竟不能按生活的規(guī)律去生活。明白嗎？ - 1999年12月17日晚醉記 - -

二、讀《腳跟太陽(yáng)》 腳跟太陽(yáng)，心跟什么呢？ -平凹詭秘著呢？ - 小時(shí)候喜歡看打仗的書(shū)和電影，長(zhǎng)大了愛(ài)做一些莫名其妙的時(shí)事，讓別人琢磨不透。老了呢？也許就去參禪了。兵者，詭道也。莫名其妙，奇怪也。參禪，就是神秘了。《蒙娜麗莎》之所以受人推崇，門道，原來(lái)在這里！- 藝術(shù)的門道在這里，文學(xué)創(chuàng)作的門道自然不會(huì)在別處了。四十歲以后的平凹，悟得很透，所以對(duì)其作品命名為腳跟太陽(yáng)，是反思？還是自嘲？李白喜道事，王維喜佛事，東坡二者皆喜。魯迅也說(shuō)不懂得道，便不懂得中國(guó)文化。佛且不論，道是講虛無(wú)的。魯迅是大家公認(rèn)的反封建的斗士??！- 他們騙了世人數(shù)千年。他們接近神秘，認(rèn)識(shí)神秘，利用神秘。這便是緣。故，平凹的書(shū)房中高懸佛緣斗方?？梢?jiàn)，他有佛緣，卻絕不是佛了。若成佛，則太虛；若成人，則太實(shí)。留一半清醒留一半醉，恰是藝術(shù)之大境界??！看看目前平凹散文的老辣，再品品本書(shū)作品的嫩溜，就不得不想點(diǎn)兒啥了。想完了就到太陽(yáng)坡里曬暖暖去&& 1999年12月14日晨記 -

三、讀《菩提與海棗》 書(shū)中少的是物事，多的是人事。覺(jué)悟人事之道，便其樂(lè)融融了?？梢?jiàn)，佛是精明的，他要人露出至性來(lái)，省卻了悟的諸多煩惱。人若到得這步天地，得有佛緣，用佛眼看人才成。1999年12月14日記（書(shū)中文字）平和氣息尚不足，梁實(shí)秋先生文痕尚存。不論怎樣，能用超然心態(tài)觀世事人情，足了不起了。人生是無(wú)奈的。偏有人違天命而行之，于是，世界上就產(chǎn)生了悲劇、喜劇和鬧劇，人間也就不平靜了。心樂(lè)，才是真樂(lè)。水看見(jiàn)了月亮，水中就有了月亮。1999年12月15日補(bǔ)記 -

四、讀《人草稿》 意念很是明白。人類真在不停地丟棄人性中本來(lái)最美好的東西。戕害人類的不是別的，是人類自己。這，便是人之草稿的來(lái)由。挖掘人之本性，張揚(yáng)人之本性歷來(lái)文人到了某個(gè)層面必須做這些事兒，但各有局限（包括政治信仰、價(jià)值取向等），從全人類角度著眼入手就少了，能用巧妙的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)的就更少了。- 普通人的普通生活更富于藝術(shù)性，不普通的人往往失去本性，人為做作的痕跡太濃。所以，高明的藝術(shù)家挖掘的是，做出了非凡成就的人的生活常態(tài)。低能的寫手，關(guān)注的則是平凡人生活的變態(tài)。- 自然與人肯定存在著某種默契，二者之間總是以一種特殊的方式對(duì)話。世界上只有三種人才可以聽(tīng)懂：小兒、作家和上帝。（昨日冬至）1999年12月23日記 -

五、讀《樹(shù)上的月亮》 這是平凹二十世紀(jì)八十年代初期的一批作品。據(jù)他說(shuō)，當(dāng)時(shí)是租房子住在西安北郊的一處農(nóng)家小院。那兒是城鄉(xiāng)接合部，同住有一文友，兩個(gè)人比賽著寫。對(duì)方緩慢，他則見(jiàn)天一篇。所以，回憶、以小見(jiàn)大、想象等等，盡情展開(kāi)了。生活味兒不足自然就很明顯了。與后來(lái)寫的《進(jìn)山東》、《秦腔》等相比，高下立馬可見(jiàn)。后者的文化含量、思想含量絕非前者可能比擬。這表明，生活積累，想象力培養(yǎng)，對(duì)于作品的高度是何等重要哦！- 賦予花草樹(shù)木、風(fēng)云雨雪、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)以情感，這是作家的使命。不能移情戀他，就不能成為一個(gè)優(yōu)秀的作家。小說(shuō)重在移情于人，散文重在移情于物。- 2000年1月22日記 自古文人為什么喜愛(ài)月呢？是它的陰晴圓缺與人生的難得完滿太相似了嗎？是它的隱于白晝、顯于黑夜的孤獨(dú)冷清與文人們趨雅厭俗的情趣太一致了嗎？ 黑也是美的，明月是高貴的。多么神奇的黑白原色??！中國(guó)的國(guó)畫、書(shū)法藝術(shù)等皆是建立在這種美的基礎(chǔ)上的哦！2000年1月22日又記 老虎熊貓瀕于滅絕，多與皮毛花哨相關(guān)。平凹深諳此理，標(biāo)題絕不花里胡哨，擅取土黃色，與土地一體，可謂妙絕。2009年5月16日補(bǔ) - 注：新世紀(jì)前的那一年，購(gòu)得賈平凹散文（《唐克文集》）一套五本，就細(xì)細(xì)看了，有所感，就寫在書(shū)的扉頁(yè)上。2001年5月，將其整理到筆記本上。我絕少對(duì)別人評(píng)頭品足，于是就一放過(guò)去了數(shù)年。2008年5月，四川那邊山搖地動(dòng)。我的內(nèi)心也動(dòng)搖不寧，于是就翻出舊作來(lái)，感覺(jué)當(dāng)時(shí)寫的這組作品還不算應(yīng)景，就又一次整理出來(lái)了。- 我經(jīng)常干這種事，隨手寫下不少東西，就放到一邊去了。等過(guò)了好久，歲月無(wú)情中，感覺(jué)不錯(cuò)的，就拿出來(lái)自我陶醉，可算是另一種厚積薄發(fā)了。

第四篇：賈平凹散文摘抄

賈平凹，1952年2月21日生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)，畢業(yè)于西北大學(xué)中文系，當(dāng)代作家。2017年3月22日，澳門大學(xué)向賈平凹頒授了榮譽(yù)博士學(xué)位。下面是小編整理的賈平凹散文摘抄，希望對(duì)你有所幫助！

篇一：賈平凹散文

我不是個(gè)好兒子

在我四十歲以后，在我?guī)资昀镄坌牟鶑氖率聵I(yè)、愛(ài)情遭受了挫折和失意，我才覺(jué)悟了做兒子不是。母親偉大不僅生下血肉兒子，還在于她并不指望兒子回報(bào)，不管兒子離她多遠(yuǎn)又回來(lái)多近，她永遠(yuǎn)使兒子有親情，有力量，有根有本。人生車途上，母親是加油站。

母親一生都在鄉(xiāng)下，沒(méi)有文化，不善說(shuō)會(huì)道，飛機(jī)只望見(jiàn)過(guò)天上影子。她并不清楚我在遠(yuǎn)遠(yuǎn)城里干什么，惟一曉得是我能寫字，她說(shuō)我寫字時(shí)候眼睛在不停地眨，就操心我苦，“世上字能寫完？！”一次一次地阻止我。前些年，母親每次到城里小住，總是為我和孩子縫制過(guò)冬衣物，棉花墊得極厚，總害怕我著冷，結(jié)果使我和孩子都穿得像狗熊一樣笨拙。她過(guò)不慣城里生活，嫌吃油太多，來(lái)人太多，客廳燈不滅，東西一舊就扔，說(shuō)：“日子沒(méi)鄉(xiāng)下整端?！弊畈荒苋淌芪覀兇蛄R孩子，孩子不哭，她卻哭，和我鬧一場(chǎng)后就生氣回鄉(xiāng)下去。母親每一次都高高興興來(lái)，每一次都生了氣回去?；厝チ?，我并未思念過(guò)她，甚至一年一年夜里不曾夢(mèng)著過(guò)她。母親對(duì)我好是我不覺(jué)得了母親對(duì)我好，當(dāng)我得意時(shí)候我忘記了母親存在，當(dāng)我有委屈了就想給母親訴說(shuō)，當(dāng)著她面哭一回鼻子。

母親姓周，這是從舅舅那里知道，但母親叫什么名字，十二歲那年，一次與同村孩子罵仗———鄉(xiāng)下罵仗以高聲大叫對(duì)方父母名字為最解氣———她父親叫魚(yú)，我罵她魚(yú)，魚(yú)，河里魚(yú)！她罵我：蛾，蛾，小小蛾！我清楚了母親是叫周小蛾。大人物之所以大人物，是名字被千萬(wàn)人呼喊，母親名字我至今沒(méi)有叫過(guò)，似乎也很少聽(tīng)老家村子里人叫過(guò)，但母親不是大人物卻并不失卻她偉大，她老實(shí)、本分、善良、勤勞在家鄉(xiāng)有口皆碑?，F(xiàn)在有人譏諷我有農(nóng)民品性，我并不羞恥，我就是農(nóng)民兒子，母親教育我忍字，使我忍了該忍事情，避免了許多禍災(zāi)發(fā)生，而我錯(cuò)誤在于忍了不該忍事情，企圖以委屈求全卻未能求全。

七年前，父親作了胃癌手術(shù)，我全部心思都在父親身上。父親去世后，我仍是常常夢(mèng)到父親，父親依然還是有病痛樣子，醒來(lái)就傷心落淚，要買了陰紙來(lái)燒。在紙灰飛揚(yáng)時(shí)候，突然間我會(huì)想起鄉(xiāng)下母親，又是數(shù)日不安，也就必會(huì)寄一筆錢到鄉(xiāng)下去。寄走了錢，心安理得地又投入到我工作中了，心中再也沒(méi)有母親影子。老家村子里，人人都在夸我給母親寄錢，可我心里明白，給母親寄錢并不是我心中多么有母親，完全是為了我心理平衡。而母親收到寄去錢總舍不得花，聽(tīng)妹妹說(shuō)，她把錢沒(méi)處放，一卷一卷塞在床下破棉鞋里，幾乎讓老鼠做了窩去。我埋怨過(guò)母親，母親說(shuō)：“我要那么多錢干啥？零著攢下了將來(lái)整著給你。你們都精精神神了，我喝涼水都高興，我現(xiàn)在又不至于喝著涼水！”去年回去，她真把積攢錢要給我，我氣惱了，要她逢集趕會(huì)了去買個(gè)零嘴吃，她果然一次買回了許多紅糖，裝在一個(gè)瓷罐兒里，但凡誰(shuí)家孩子去她那兒了，就三個(gè)指頭一捏，往孩子嘴一塞，再一抹。孩子們?yōu)樘嵌鴣?lái)，得糖而去，母親笑著罵著“喂不熟狗！”末了就呆呆地發(fā)半天愣。

母親在晚年是寂寞，我們兄妹就商議了，主張她給大妹看管孩子，有孩子占心，累是累些，日月總是好打發(fā)吧。小外甥就成了她尾巴，走到哪兒帶到哪兒。一次婆孫到城里來(lái)，見(jiàn)我書(shū)屋里掛有父親遺像，她眼睛就潮了，說(shuō)：“人一死就有了日子了，不覺(jué)是四個(gè)年頭了！”我忙勸她，越勸她越流下淚來(lái)。外甥偏過(guò)來(lái)對(duì)著照片要爺爺，我以為母親更要傷心，母親卻說(shuō)：“爺爺埋在土里了?！焙⒆诱f(shuō)：“土里埋下什么都長(zhǎng)哩，爺爺埋在土里怎么不再長(zhǎng)個(gè)爺爺？”母親竟沒(méi)有惱，倒破涕而笑了。母親疼孩子愛(ài)孩子，當(dāng)著眾人面要罵孩子沒(méi)出息，這般地大了夜夜還要噙著她奶頭睡覺(jué)，孩子就羞了臉，過(guò)來(lái)捂她嘴不讓說(shuō)。兩人絞在一起倒在地上，母親笑得直喘氣。我和妹妹批評(píng)過(guò)母親太嬌慣孩子，她就說(shuō)：“我不懂教育嘛，你們?cè)趺船F(xiàn)在都英英武武？！”我們拗不過(guò)她，就盼外甥永遠(yuǎn)長(zhǎng)這么大?？赏馍缜f稼苗一樣，見(jiàn)風(fēng)生長(zhǎng)，不覺(jué)今年要上學(xué)了，母親顯得很失落，她依然住在妹妹家，急得心火把嘴角都燒爛了。我想，如果母親能信佛，每日去寺院燒香，回家念經(jīng)就好了，但母親沒(méi)有那個(gè)信仰。后來(lái)總算讓鄰居老太太們拉著天天去練氣功，我們做兒女心才稍有了些踏實(shí)。

小時(shí)候，我對(duì)母親印象是她只管家里人吃和穿，白日除了去生產(chǎn)隊(duì)出工，夜里總是洗蘿卜呀，切紅薯片呀，或者紡線，納鞋底，在門閂上拉了麻絲合繩子。母親不會(huì)做大菜，一年一次蒸碗大菜，父親是親自操作，但母親面條搟得最好，滿村出名。家里一來(lái)客，父親說(shuō)：吃面吧。廚房一陣案響，一陣風(fēng)箱聲，母親很快就用箕盤端上幾碗熱騰騰面條來(lái)。客人吃時(shí)候，我們做孩子就被打發(fā)著去村巷里玩，玩不了多久，我們就偷偷溜回來(lái)，盼著客人是否吃過(guò)了，是否有剩下。果然在鍋底里就留有那么一碗半碗。在那困難年月里，純白面條只是待客，沒(méi)有客人時(shí)候，中午可以吃一頓包谷糝面，母親差不多是先給父親撈一碗，然后下些漿水和菜，連菜帶面再給我們兄妹撈一碗，最后她碗里就只有包谷糝和菜了。那時(shí)少糧缺柴，生活苦巴，我們做孩子并不愁容滿面，平日倒快活得要死，最煩惱是幫母親推磨子了。常常天一黑母親就收拾磨子，在麥子里摻上白包谷或豆子磨一種雜面，偌大石磨她一個(gè)人推不動(dòng)，就要我和弟弟合推一個(gè)磨棍，月明星稀之下，走一圈又一圈，昏頭暈?zāi)X發(fā)迷怔。磨過(guò)一遍了，母親在那里篩籮，我和弟弟就趴在磨盤上瞌睡。母親喊我們醒來(lái)再推，我和弟弟總是說(shuō)磨好了，母親說(shuō)再磨幾遍，需要把麥麩磨得如蚊子翅膀一樣薄才肯結(jié)束。我和弟弟就同母親吵，扔了磨棍慪氣。母親嘆嘆氣，末了去敲鄰家屋子，哀求人家：二嫂子，二嫂子，你起來(lái)幫我推推磨子！人家半天不吱聲，她還在求，說(shuō)：“咱換換工，你家推磨子了，我再幫你……孩子明日要上學(xué)，不敢耽擱娃課?！鼻浦赣H低聲下氣樣子，我和弟弟就不忍心了，揉揉鼻子又把磨棍拿起來(lái)。母親操持家里吃穿瑣碎事無(wú)巨細(xì)，而家里大事，母親是不管，一切由當(dāng)教師星期天才能回家父親做主。在我上大學(xué)那些年，每次寒暑假結(jié)束要進(jìn)城，頭一天夜里總是開(kāi)家庭會(huì)，家庭會(huì)差不多是父親主講，要用功學(xué)習(xí)呀，真誠(chéng)待人呀，孔子是怎么講，古今歷史上什么人是如何奮斗，直要講兩三個(gè)小時(shí)。母親就坐在一邊，為父親不住吸著水煙袋卷紙媒，紙媒卷了好多，便袖了手打盹。父親最后說(shuō)：“你媽還有啥說(shuō)？”母親一怔方清醒過(guò)來(lái)，父親就生氣了：“瞧你，你竟能睡著？！”訓(xùn)幾句。母親只是笑著，說(shuō)：“你是老師能說(shuō)，我說(shuō)啥呀？”大家都笑笑，說(shuō)天不早了，睡吧，就分頭去睡。這當(dāng)兒母親卻精神了，去關(guān)院門，關(guān)豬圈，檢查柜蓋上各種米面瓦罐是否蓋嚴(yán)了，防備老鼠進(jìn)去，然后就收拾我行李，然后一個(gè)人去灶房為我包天明起來(lái)吃素餃子。

父親去世后，我原本立即接她來(lái)城里住，她不來(lái)，說(shuō)父親三年沒(méi)過(guò)，沒(méi)過(guò)三年亡人會(huì)有陽(yáng)靈常?；貋?lái)，她得在家頓頓往靈牌前貢獻(xiàn)飯萊。平日太陽(yáng)暖和時(shí)候，她也去和村里一些老太太們抹花花牌，她們玩是兩分錢一個(gè)注兒，每次出門就帶兩角錢三角錢，她塞在襪筒。她養(yǎng)過(guò)幾只雞，清早一開(kāi)雞棚，一一要在雞屁股里揣揣有沒(méi)有蛋要下，若揣著有蛋，半晌午抹牌就半途趕回來(lái)收拾產(chǎn)下蛋?？伤淮蟪噪u蛋，只要有人來(lái)家坐了，卻總熱惦著要燒煎水，煎水里就臥荷包蛋。每年院里梅李熟了，總摘一些留給我，托人往城里帶，沒(méi)人進(jìn)城，她一直給我留著，“平愛(ài)吃酸果子”，她這話要嘮叨好長(zhǎng)時(shí)間，梅李就留到徹底腐爛了才肯倒去。她在妹妹家學(xué)練了氣功，我去看她，未說(shuō)幾句話就叫我到小房去，一定要讓我喝一個(gè)瓶子里涼水，不喝不行，問(wèn)這是怎么啦，她才說(shuō)是氣功師給她信息水，治百病，“你要喝，你一喝肝病或許就好了！”我喝了半杯，她就又取蘋果橘子讓我吃，說(shuō)是信息果。

我成不成為什么專家名人，母親一向是不大理會(huì)，她既不曉得我工作榮耀，我工作上煩惱和苦悶也就不給她說(shuō)。一部《廢都》，國(guó)之內(nèi)外怎樣風(fēng)雨不止，我受怎樣贊譽(yù)和攻擊，母親未說(shuō)過(guò)一句話。當(dāng)知道我已孤單一人，又病得入了院，她悲傷得落淚，要到城里來(lái)看我，弟妹不讓她來(lái)，不領(lǐng)她，她氣得在家里罵這個(gè)罵那個(gè)，后來(lái)冒著風(fēng)雪來(lái)了，她眼睛已患了嚴(yán)重疾病，卻哭著說(shuō)：“我娃這是什么命?。?！”

我告訴母親，我命并不苦，什么委屈和劫難我都可以受得，少年時(shí)期我上山砍柴，挑百十斤柴擔(dān)在山砭道上行走，因?yàn)槁氛?，不到固定歇息處是不能放下柴?dān)，肩膀再疼腿再酸也不能放下柴擔(dān)，從那時(shí)起我就練出了一股韌勁。而現(xiàn)在最苦是我不能親自伺候母親！父親去世了，作為長(zhǎng)子，我是應(yīng)該為這個(gè)家操心，使母親在晚年活得幸福，但現(xiàn)在既不能照料母親，反倒讓母親還為兒子牽腸掛肚，我這做是什么兒子呢？把母親送出醫(yī)院，看著她上車要回去了，我還是掏出身上僅有錢給她，我說(shuō)，錢是不能代替了孝順，但我如今只能這樣??！母親懂得了我心，她把錢收了，緊緊地握在手里，再一次整整我衣領(lǐng)，摸摸我臉，說(shuō)我胡子長(zhǎng)了，用熱毛巾捂捂，好好刮刮，才上了車。眼看著車越走越遠(yuǎn)，最后看不見(jiàn)了。我回到病房，躺在床上開(kāi)始打吊針，我眼淚默默地流下來(lái)。

篇二：賈平凹經(jīng)典散文

院再小也要栽柳，柳必垂。曉起推窗，如見(jiàn)仙人曳裙侍立；月升中天，又似仙人臨鏡梳發(fā)。蓬屋常伴仙人，不以門前未留小車轍印而憾。能明滅螢火，能觀風(fēng)行。三月生絨花，數(shù)朵過(guò)墻頭，好靜收過(guò)路女兒爭(zhēng)捉之笑。

吃酒只備小盅，小盅淺醉，能推開(kāi)人事、生計(jì)、狗咬、索賬之惱。能行樂(lè)，吟東坡“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”，以殘墻補(bǔ)遠(yuǎn)山，以水盆盛太陽(yáng)，敲之熟銅聲。能嘿嘿笑，笑到無(wú)聲時(shí)已袒胸睡臥柳下。小兒知趣，待半小時(shí)后以唾液蘸其雙乳，涼透心臆即醒，自不誤了上班。

出游踏無(wú)名山水，省卻門票，不看人亦不被人看。腳往哪兒，路往哪兒，喜瞧峋巖勾心斗角，傾聽(tīng)風(fēng)前鳥(niǎo)叫聲硬。云在山頭登上山頭云卻更遠(yuǎn)了，遂吸清新空氣，意盡而歸。歸來(lái)自有文章作，不會(huì)與他人同，既可再次意游，又可賺幾個(gè)稿費(fèi)。補(bǔ)回那一雙龍須草鞋錢。

讀閑雜書(shū)，不必規(guī)矩，坐也可，站也可，臥也可。偶向墻根，水蝕斑駁，瞥一點(diǎn)而逮形象，即與書(shū)中人、物合，愈看愈肖?；蚵?tīng)室外黃鸝，鶯鶯恰恰能辨鳥(niǎo)語(yǔ)。

與人交，淡，淡至無(wú)味，而觀知極味人?？裳麃?lái)者游華山“朽朽橋頭”，敢亡命過(guò)之將“××到此一游”書(shū)于橋那邊崖上者，不可近交。不愛(ài)惜自己性命焉能愛(ài)人？可暗示一女子寄求愛(ài)信，立即復(fù)函意欲去偷雞摸狗者不交。接信不復(fù)冷若冰霜者亦不交，心沒(méi)同情豈有真心？門前冷落，恰好，能植竹看風(fēng)行，能養(yǎng)菊賞瘦，能識(shí)雀爪文。七月長(zhǎng)夏睡翻身覺(jué)，醒來(lái)能知“知了”聲了之時(shí)。

養(yǎng)生不養(yǎng)貓，貓狐媚。不養(yǎng)蛐蛐兒，蛐蛐兒斗毆?dú)埲?。可養(yǎng)蜘蛛，清晨見(jiàn)一絲斜掛檐前不必挑，明日便有縱橫交錯(cuò)，復(fù)明日則網(wǎng)精美如婦人發(fā)罩。出門望天，天有經(jīng)緯而自檢行為，朝露落雨后出日，銀珠滿綴，齊放光芒，一個(gè)太陽(yáng)生無(wú)數(shù)太陽(yáng)。墻角有舊網(wǎng)亦不必掃，讓灰塵蒙落，日久繩粗，如老樹(shù)盤根，可作立體壁畫，讀傳統(tǒng)，讀現(xiàn)代，常讀常新。

要日記，就記夢(mèng)。夢(mèng)醒夜半，不可睜目，慢慢坐起回憶靜伏人睡，夢(mèng)復(fù)續(xù)之。夢(mèng)如前世生活，或行善，或兇殺，或作樂(lè)，或受苦，記其跡體驗(yàn)心境以察現(xiàn)實(shí)，以我觀我而我自知，自知乃于囂煩塵世則自立。

出門掛鎖，鎖宜舊，舊鎖能避蟊賊破損門；屋中箱柜可在鎖孔插上鑰匙，賊來(lái)能保全箱柜完好。

篇三：賈平凹散文

好多人在說(shuō)自己孤獨(dú)，說(shuō)自己孤獨(dú)人其實(shí)并不孤獨(dú)。孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無(wú)知己，不被理解。真正孤獨(dú)者不言孤獨(dú)，偶爾作些長(zhǎng)嘯，如我們看到獸。

弱者都是群居著，所以有蕓蕓眾生。弱者奮斗目是轉(zhuǎn)化為強(qiáng)者，像蛹向蛾轉(zhuǎn)化，但一旦轉(zhuǎn)化成功了，就失去了原本滿足和享受欲望要求。國(guó)王是這樣，名人是這樣，巨富們掙錢成了一種職業(yè)，種豬們配種更不是為了愛(ài)情。

我見(jiàn)過(guò)相當(dāng)多郁郁寡歡者，也見(jiàn)過(guò)一些把皮膚和毛發(fā)弄得怪異人，似乎要做孤獨(dú)，這不是孤獨(dú)，是孤僻，他們想成為六月麥子，卻在僅長(zhǎng)出一尺余高就出穗孕粒，結(jié)只是蠅子頭般大實(shí)。

每個(gè)行當(dāng)里都有著孤獨(dú)人，在文學(xué)界我遇到了一位。他聲名流布全國(guó)，對(duì)他誹謗也鋪天蓋地，他總是默默，寵辱不驚，過(guò)著日子和進(jìn)行著寫作，但我知道他是孤獨(dú)。

“先生，”我有一天走近了他，說(shuō)，“你想想，當(dāng)一碗肉大家都在眼睛盯著并努力去要吃到，你卻首先將肉端跑了，能避免不被群起而攻之嗎？”

他聽(tīng)了我話，沒(méi)有說(shuō)是或者不是，也沒(méi)有停下來(lái)握一下我手，突然間淚流滿臉。

“先生，先生……”我攆著他還要說(shuō)。

“我并不孤獨(dú)?！彼f(shuō)，匆匆地走掉了。

我以為我要成為他知己，但我失敗了，那他為什么要流淚呢，“我并不孤獨(dú)”又是什么意思呢？

一年后這位作家又出版了新作，在書(shū)中某一頁(yè)上我讀到了“圣賢庸行，大人小心”八個(gè)字，我終于明白了，塵世并不會(huì)輕易讓一個(gè)人孤獨(dú)，群居需要一種平衡，嫉妒而引發(fā)誹謗，扼殺，羞辱，打擊和迫害，你若不再脫穎，你將平凡，你若繼續(xù)走，走，終于使眾生無(wú)法趕超了，眾生就會(huì)向你歡呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正孤獨(dú)。

走向孤獨(dú)人難以接受憐憫和同情。

篇四：賈平凹散文

最好風(fēng)景是在街頭上看人。嚼了口香糖，悠然悠然從一個(gè)商店門口踱到另一個(gè)商店門口，要買東西又似乎沒(méi)多帶錢，或銜一支煙，立于電車站牌下要等一個(gè)朋友，等得抓耳搔腮，火燎火燎。———遇得人交談便掏出采訪本來(lái)記不是好記者，在口袋里插一枝鋼筆是小學(xué)生，插兩枝是中學(xué)生，插得更多了，就不再是更大知識(shí)分子，是小販，修理鋼筆。若故作了一種觀察姿勢(shì)，且不說(shuō)顯出村相，街頭立即會(huì)有諸多人駐下腳同你看一個(gè)方向，交通堵塞，警察就要舉著警棒過(guò)來(lái)了?！窃?shī)詩(shī)，未為奇奇（這是書(shū)上寫著），把一切有意都無(wú)意著，你真可瀟灑一回，自由地看那好風(fēng)景了。

街頭上人接踵往過(guò)走，小少時(shí)候，大人們所講過(guò)隊(duì)伍莫非如此？可這誰(shuí)家隊(duì)伍沒(méi)完沒(méi)了，從哪里來(lái)，往哪里去？地理學(xué)家十次八次在報(bào)紙上驚呼：河流越來(lái)越干涸了。城市是什么，城市是一堆水泥，水泥堆中人流卻這般洶涌！于是你做一次孔子，吟“逝者如斯夫”，自覺(jué)立于岸上胸襟，但瞬間燦爛帶來(lái)是一種悲哀：這么多人你一個(gè)也不認(rèn)識(shí)呀，他們也沒(méi)一個(gè)認(rèn)識(shí)你，你原本多么自傲，主體意識(shí)如何高揚(yáng)，而還是作為同類，知道你只是你父母和你妻子兒女，熟人也不過(guò)三五數(shù)。鄉(xiāng)間葬禮上常唱一段孝歌，說(shuō)：“人活在世上有什么好，說(shuō)一句死了就死了，親戚朋友都不知道”，現(xiàn)在你真正體會(huì)到要流出眼淚了。

姑且把悲苦拋開(kāi)吧，你畢竟是來(lái)看人風(fēng)景。你首先看到是人臉，世上樹(shù)葉沒(méi)有兩片相同，人臉更如此，有俊，有丑，俊有不同俊，丑有不同丑，但怎么個(gè)就俊了丑了？你看著看著，竟不知道人到底是什么，懷疑你看到是不是人？這如同面對(duì)了一個(gè)熟悉漢字，看得久了就不像了那個(gè)漢字。勾下頭，理性地想想，人怎么細(xì)細(xì)一個(gè)脖子，頂一個(gè)圓骨質(zhì)腦袋，腦袋上七個(gè)洞孔，且那么長(zhǎng)四肢，四肢長(zhǎng)到梢末竟又分開(kāi)岔來(lái)，形象多么可怕！更不敢想，人不停地一吸一呼，其勞累是怎樣妨礙著吃飯、說(shuō)話和工作?。∈?，人是有諸多奇妙，卻使作為具體人時(shí)不易察覺(jué)而疏忽了。在平常經(jīng)驗(yàn)里，以為聲音在幽靜時(shí)聽(tīng)見(jiàn)，殊不知囂雜之中更是清晰，不說(shuō)街頭腳步聲、說(shuō)話聲和車子聲（這些聲音往往是嗡嗡一團(tuán)），你只須閉上眼睛，立即就墜入一種奇異境界，聽(tīng)得到脖子扭動(dòng)聲，頭發(fā)飄逸聲，衣服磨蹭聲，這聲音不僅來(lái)自你耳朵聽(tīng)覺(jué)，似乎是你全身皮膚。由此，你有了種種思想，乜斜了每個(gè)人形形色色服飾，深感到人在服飾上花費(fèi)精力是不是太多了呢，為什么不赤裸最美好人身體呢，若人群真赤裸了身體，街頭又會(huì)是什么樣秩序呢？據(jù)說(shuō)人是曾有過(guò)三只眼，甚至雙乳也作目用，什么原因又讓其日漸退化消亡？小時(shí)候四條腿，長(zhǎng)大了兩條腿，到老了三條腿，人生存就是這么越來(lái)越尷尬。誰(shuí)也知道那漂亮衣服里有皺肚皮，肚皮里有嚼爛食物和食物淪變糞尿，不說(shuō)破就是文明，說(shuō)穿就是粗野，小孩無(wú)顧忌，街頭上可以當(dāng)眾掀了褲襠，無(wú)知者無(wú)畏，有畏就是有知嗎？樹(shù)上有十只鳥(niǎo)，用槍打下一只鳥(niǎo)，樹(shù)上是剩有九只鳥(niǎo)還是一只鳥(niǎo)也沒(méi)有，這問(wèn)題永遠(yuǎn)是大人測(cè)驗(yàn)小孩試題，大人們又會(huì)怎樣地給自己出類似關(guān)于自身考問(wèn)呢？突然間，你有了一種醒悟，熊掌雄壯之美是熊生存需要而產(chǎn)生，鶴足健拔之美是鶴生存需要而自然形成，人異化是人創(chuàng)造文明所致，人是病了。人真是病了，你靜靜地聽(tīng)著，街頭人差不多都在不斷地咳嗽。

人行道，那一邊，人都是臉和肚子朝前地走過(guò)來(lái)，這一邊，人又是屁股和腦勺在后地走過(guò)去。正面來(lái)，可以見(jiàn)到美傲揚(yáng)頭女子，看到低著腦門深沉男人。從每一個(gè)人表情上，或嚴(yán)肅，或微笑，或笑不動(dòng)容，或有笑容無(wú)聲，你立即知道他們職業(yè)是公安人員還是在賓館做招待?？炊嗔四切┪餮b革履，夾著小皮包，露著凸凸小肚公司大采購(gòu)和個(gè)體小老板，看多了額上密密皺紋，對(duì)上司是謙謙后生，待下級(jí)是大呼小叫機(jī)關(guān)干部，看多了抬腳操步正經(jīng)規(guī)矩又彬彬有禮教師，長(zhǎng)發(fā)如獅畫家，碎步吊臀戲曲藝人，即便是服飾上沒(méi)有明顯標(biāo)志，姿態(tài)上又缺乏特點(diǎn)，你只要側(cè)耳聽(tīng)一聽(tīng)他們正說(shuō)著笑話，也便分辨出這是社會(huì)上哪一類人了。中國(guó)人笑話總是包含著性成分，社會(huì)地位低，從事簡(jiǎn)單勞動(dòng)總是圍繞了性實(shí)在操作而衍義，知識(shí)分子卻津津樂(lè)道于一種感覺(jué)，而見(jiàn)面不能交心又不能不說(shuō)話不親近，就只講同伙中某某怎么為兒媳倒洗腳水呀，熬雞湯買乳罩呀，那百分之百是我們有著相當(dāng)權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)。好了，在山川看風(fēng)景，有人喜歡丑石，有人喜歡枯木，但更多人愿意欣賞芳草艷花，在街頭看人風(fēng)景，你當(dāng)然賞心悅目是女人，當(dāng)然是年輕漂亮女人。那些并排走，大聲地說(shuō)話，笑，表現(xiàn)了無(wú)限純情女孩子，她們步伐跳躍，如有彈簧，秀發(fā)飄動(dòng)，如云如焰，你驚羨青春氣息，但氣息表現(xiàn)哪兒，你又說(shuō)不清，完全卻體會(huì)到了賈寶玉“女孩兒是清水做”感覺(jué)。最妖嬈是那些少婦們了，她們有極大方，也有好靦腆，年齡正當(dāng)，陰陽(yáng)互補(bǔ)，恰是長(zhǎng)熟時(shí)期，其態(tài)媚人，如火之有焰，燈之有光，珠貝金銀之有寶色。你為她們擔(dān)心，街頭男人總是看她們，如果看一眼，眼珠就在被視物上留有痕跡，那么，她們衣服上是一層又一層眼痕，晚上回家脫衣一抖，滿地都是能踩泡兒眼珠子了。中午太陽(yáng)照著，她們身影拖得很長(zhǎng)，步行或騎車男人不遠(yuǎn)不近地跟著，總是要踩住她們影子，企求合二為一，影子如果有感覺(jué)，影子無(wú)時(shí)無(wú)刻不在疼痛著。對(duì)于男人們高度注意，當(dāng)然你可以看出她們是樂(lè)意接受呢還是煩惡。樂(lè)意恐怕百分之百，即使面對(duì)了很狠很饞目光，說(shuō)一聲“討厭！”那也說(shuō)得十分得意。由此可想，法律若能按人心理而定，那么要懲治一個(gè)少婦人，什么刑具也不要，只讓世上男人都不看她，不理她，這個(gè)女人就完了。作為一個(gè)女人，完全知道自己美價(jià)值，只是怎樣利用這種價(jià)值而區(qū)別了她們品格。吊膀女人是吊膀女人神氣，溫順女人是溫順女人神氣，因美而貴，因貴而傲女人，她們常常表現(xiàn)出目空一切，其實(shí)她們內(nèi)心最龍騰虎躍，她們只是有好眼角余光，搭眼一掃便知道了每個(gè)男人優(yōu)劣和對(duì)她們態(tài)度。她們最看不起那些小殷勤男人，卻會(huì)調(diào)動(dòng)這些小殷勤而安全自處，她們更清楚對(duì)她們不獻(xiàn)小殷勤男人反倒深愛(ài)著她們，這不是老謀深算，也便是有心沒(méi)膽，瞧，瞧，她們?cè)谝远竟ザ玖?，以同樣冷漠?lái)增加自己神秘和魅力，或是培養(yǎng)鼓動(dòng)起膽怯者大勇，偏要看到沉默火山口噴發(fā)熔漿。想一想，到那時(shí)，他們剛一面還有嗎，其如水之柔情反倒使任何溫順女人黯然失色了。

街頭這邊人行道上，不可能看到走過(guò)去臉面，但是，識(shí)人最好是識(shí)臉面，臉面卻不是惟一。戲曲舞臺(tái)上，演員登場(chǎng)常有背身而出，那肩臂一高一低，那屁股一抖一動(dòng)，都有戲，便明白這是一個(gè)什么角色。賭博桌上，僅看著一雙雙參賭人手，也就知道了這一個(gè)賭徒是多么迫不及待，那一個(gè)賭徒卻早胸有成竹了?，F(xiàn)在，看著前面卷著一個(gè)髻兒，一腳端正，一腳外撇水蛇腰女人，你不妨張開(kāi)你想像翅膀吧：（有趣是，這種想像十有八次與事實(shí)相符）她是在商場(chǎng)工作嗎？她坐在柜臺(tái)里邊，鞋總是有意無(wú)意就脫了，口里在暗唱著一支歌，腳趾頭就十趾高下動(dòng)著節(jié)奏，那趾甲一定是染過(guò)紅。發(fā)形盤那么個(gè)髻兒，脖子卻黑瘦，她是在臉上涂了厚脂粉卻忘記了脖子和耳根，精美小提包鼓囊囊，是裝著錢，還是一堆化妝品，甚或什么都沒(méi)有，是一包衛(wèi)生紙。這女人長(zhǎng)在前邊眼睛一定在滴溜溜四處張望了，隨時(shí)要對(duì)著一個(gè)熟人大聲尖叫，她會(huì)跑過(guò)每一個(gè)櫥窗前從玻璃里看自己形象，遇著一個(gè)整齊男人心會(huì)怦然跳動(dòng)，手不自覺(jué)地在理一下頭發(fā)，會(huì)在她家巷口與人擠眉弄眼地說(shuō)誰(shuí)家媳婦是騷狐子，進(jìn)了門卻踢蹬了高跟鞋就歪在沙發(fā)上喊累死我了，開(kāi)始罵丈夫什么時(shí)候了，飯沒(méi)做好？你看過(guò)了獨(dú)個(gè)人，也不妨看看一伙兩個(gè)三個(gè)人，那走勢(shì)和說(shuō)話神態(tài)，能判斷出這是夫妻，夫妻是結(jié)發(fā)夫妻，還是兩副舊家具一對(duì)新人，關(guān)系是親是疏，家境是貧是富?；驂焊皇欠蚱蓿峭?，是鄰居，甚或是情人，這情人是才有了關(guān)系還是偷情了數(shù)年？你注意到了嗎？立于人行道這邊，看男人對(duì)女人回頭率是最好角度了。男人秉性永遠(yuǎn)是看著別女人好，他們即使在家里有美貌妻子，即使與妻子和睦親愛(ài)，他們不分老少丑美，但凡在街頭見(jiàn)著漂亮女人，沒(méi)有不投一眼過(guò)去。有原本慢悠慢悠騎車而行，猛地發(fā)現(xiàn)了前后有可觀，或故意減速，讓那女前行，看了后影又忍不住要看臉面，疾駛前行，在那平行瞬間，頭就扭動(dòng)了。這一瞥驚美，或是永留記憶，常憶常新，引無(wú)限沖動(dòng)，或是一小時(shí)，幾分鐘后淡然忘卻，或是看了后影，希望值太高，臉面甚是失望，這就要無(wú)聲地自己嘲弄自己了。你常會(huì)發(fā)現(xiàn)那些與漂亮女人保持距離男人，身子弓下去，頭卻仰揚(yáng)著，這男人一定是在作一種祈禱：這女人如果能進(jìn)前邊一個(gè)巷子去，這女人或這類女人是與我有緣，以后便能接觸。所以，這樣男人就要在一個(gè)巷口把頭耷拉下來(lái)，因?yàn)槟桥硬](méi)有進(jìn)他所企望巷口，而提前拐進(jìn)了另一個(gè)巷口，或者如愿以償，這是街頭常有男人突然哼了歌子原因。男人這種秉性若認(rèn)作是卑鄙，世上就全是流氓，不，他們是在表現(xiàn)著愛(ài)美。這個(gè)時(shí)候，你就覺(jué)得人生是多么好，男人是多么好，如果一個(gè)男人見(jiàn)到漂亮女人不愉悅，那這男人干什么事情還有激情，有創(chuàng)造力嗎？男人是創(chuàng)造世界，女人是征服男人，事情就是這樣。當(dāng)然了，街頭上仍是有淫邪男人目光，年輕而從未有接待過(guò)女人經(jīng)驗(yàn)，夫妻感情破裂，長(zhǎng)期分居，干脆就是色鬼流氓，知其肉不知靈，他們百無(wú)聊賴，就蹲于街房墻根，斜眼上瞧，專看那女人走過(guò)剎那胸部位聳動(dòng)，然后低下頭去，用手使勁地拈一下無(wú)可奈何一張僵臉，響響地咽一口唾沫了。或者一只腳踏在欄桿鐵鏈上，胳膊又撐在膝蓋上頂著一顆腦袋，一邊看一邊搖晃鐵鏈，他們哀嘆美女如云，怎么自己老婆那么丑呢？能解脫想，河里魚(yú)再好，沒(méi)碗里魚(yú)好，哪一個(gè)女人娶到家來(lái)都會(huì)變丑吧。解脫不了，就罵：世上好女人都是讓狗×著！

在街頭看人風(fēng)景，你實(shí)在是百看不厭，初入城市鄉(xiāng)民怎樣于路心張望，而茫然不知往哪里去，警察指手畫腳，小偷制造擁擠，什么是悠閑，什么是匆忙，盲人行走，不舍晝夜，醉漢說(shuō)話，惟其獨(dú)醒。你一時(shí)犯愁了，這些人都在街頭干什么，天黑了都會(huì)到哪兒去，怎么就沒(méi)有走錯(cuò)地方而回到自己家里？如果這時(shí)候一聲令下，一切停止，凝固將是怎樣姿勢(shì)和怎樣表情？突然發(fā)生地震，又都會(huì)怎樣地各自逃命？每個(gè)人都是有他父親和母親，街頭人流，幾十年前，同樣流過(guò)是這些人父母嗎，幾十年后，流過(guò)又是這些人兒女嗎？如若不是這樣，人死了會(huì)變成鬼，鬼仍活在這個(gè)世上，那么一代代人死去仍在，活著繼續(xù)生出，街頭該是多么地水泄不通啊！世界上有什么比街頭豐富呢，有什么比街頭更讓你玄思妙想呢？在地鐵入口，在立交橋頭，人腦袋如開(kāi)水鍋冒出水泡，咕嚕咕嚕地全涌上來(lái)，蹴下來(lái)，平視著街面，各式各樣鞋腳在起落。人腦袋冒出，你疑惑了他們來(lái)自另一個(gè)世界神秘，鞋腳起落，你恐怖了他們來(lái)在這個(gè)世界要走出什么方陣。蕓蕓眾生，眾生蕓蕓，這其中有多少偉人，科學(xué)家、哲學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家，到底哪一個(gè)是，哪一個(gè)將來(lái)是？你就對(duì)所有人敬畏了，于是自然而然想起了佛教上法門之說(shuō)，認(rèn)識(shí)到將軍也好，小偷也好，哲學(xué)家也好，暗娼也好，他們都是以各自生存方式在體驗(yàn)人生，你就一時(shí)消滅了等級(jí)差別，丑美界限，而靜虛平和地對(duì)待一切了。

進(jìn)入到這樣境界，你突然笑起來(lái)了：我怎么就在這里看人呢，那街頭別人不是也在看我嗎？于是，你看著正看你人，你們會(huì)心點(diǎn)頭，甚或有了羞澀，都仰頭看天，竟會(huì)到天上正有一個(gè)看著你我上帝。上帝無(wú)言，冷眼看世上忙人。到了這時(shí)，你境界再次升華，恍惚間你就是上帝在看這一切，你醒悟到人活著是多么無(wú)聊又多么有意義，人世間是多么簡(jiǎn)單又多么復(fù)雜。這樣，在街頭上看一回人風(fēng)景，猶如讀一本歷史，一本哲學(xué)，你從此看問(wèn)題，辦事情，心胸就不那么窄了，目光就不那么短了，不會(huì)為蠅頭小利去勾心斗角，不會(huì)因一時(shí)榮辱而狂妄和消沉，人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己一段生命，這就是生存全部意義了。

第五篇：賈平凹散文欣賞

賈平凹散文欣賞

我越來(lái)越不懂賈平凹了！

看了他的一些作品，我發(fā)出如此感嘆。以前自以為看了他不少的小說(shuō)，就很了解他，至少對(duì)于他的風(fēng)格是熟悉的，也是把他定性成一個(gè)“農(nóng)民作家”，筆鋒粗獷，言辭樸實(shí)。卻不料，看了他更多的不同作品后，越來(lái)越難以用簡(jiǎn)單的言語(yǔ)來(lái)概括他了。這倒是很有趣味的一件事，如同深山探幽，初入山門，平淡無(wú)奇，越是深入，才發(fā)現(xiàn)萬(wàn)千景象，驚喜之情油然而生，比一覽無(wú)余來(lái)得暢快多了！

有人評(píng)論說(shuō)：賈平凹的散文比他的小說(shuō)寫得要好。姑且不去深究這個(gè)評(píng)價(jià)的正確與否，淡淡從作品來(lái)看，賈平凹的散文確實(shí)有獨(dú)到之處。本文將從《云雀》、《一個(gè)有月亮的渡口》和《丑石》三篇散文來(lái)分析他的散文的一些特點(diǎn)與寫作手法。

賈平凹寫過(guò)不少哲理散文，這似乎與他在小說(shuō)之中所體現(xiàn)出來(lái)的粗獷的風(fēng)格不太符合，但卻又是真真正正的事實(shí)?？梢?jiàn)僅僅將他看成一個(gè)農(nóng)民作家是多么地偏頗?！对迫浮肪褪撬恼芾砩⑽牡囊黄碜髌贰ＹZ平凹熱衷于莊老的文章和先秦諸子百家的散文，據(jù)他自己說(shuō)，他們對(duì)于賈最大的影響時(shí)對(duì)于天地人生的感慨和參悟，是一種哲學(xué)的影響。賈平凹喜歡一種天地貫通卻又縱橫汪洋的寫法，撂得很開(kāi)，收得很緊。這一寫法在《云雀》中得到了體現(xiàn)?！对迫浮吠ㄟ^(guò)幾個(gè)童心稚純的孩子放走籠中的云雀，滿以為做了好事時(shí)，哪知云雀又飛回到籠中的簡(jiǎn)單情結(jié)說(shuō)明了一個(gè)生活的道理：世上沒(méi)有絕對(duì)自由的地方，凡是有人類存在，萬(wàn)物生長(zhǎng)的處所，都有一定的規(guī)范要求和環(huán)境制約?！对迫浮返那楣?jié)似乎很簡(jiǎn)單，所闡明的哲理也不是那么地高深與新穎，怎么會(huì)有這么大的價(jià)值呢?在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我們除了要了解作者的主觀特征外，還要參照當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐目陀^環(huán)境?！对迫浮返膶懽鲿r(shí)間，作者標(biāo)注是“1981年7月22日作于靜虛村”，此時(shí)正是改革開(kāi)放不久，“文革”期間置于人們思想上的束縛并未完全消除，賈平凹是傷痕文學(xué)的代表作家之一，必然會(huì)觸及這一主題。散文中的云雀飽受約束，自然的本性無(wú)法施展，不能自由自在地翱翔于青山碧水間，于是“叫起來(lái)的時(shí)候，總是在籠里不能安寧，左一撞，右一碰的，常常把黃黃的小嘴從籠格里擠出來(lái)，盯著高高的云天，叫得越發(fā)啞了?！薄拔覀儭笨床坏迷迫傅谋瘧K處境，就偷偷放走了它，自以為干了一件很了不起的事。正當(dāng)“我們”想象著云雀重新獲得自由后的快樂(lè)時(shí)，云雀卻又飛回來(lái)了，回到了那個(gè)不愁吃喝的籠子里，享用起清水美食來(lái)。云雀終于還是沒(méi)有抵制住舒適環(huán)境的誘惑，放棄了自由，回到了籠子中。這一事件當(dāng)中蘊(yùn)含的哲理是顯而易見(jiàn)的，我們?cè)诟锌迫傅囊庵静粓?jiān)定、缺少斗志時(shí)卻不能不冷靜下來(lái)想想，假如換成是我們，又會(huì)做出怎樣的選擇呢？此時(shí)拍著胸脯說(shuō)一定會(huì)選擇自由是沒(méi)有意義的，在現(xiàn)實(shí)面前，這都是一個(gè)兩難的選擇，畢竟現(xiàn)實(shí)是殘酷的。姑且不去論證那種選擇更為合理，或者說(shuō)更符合道義，只是閉上雙眼，靜靜地思考一下，你的選擇就在心中……一篇好的散文并不一定要文辭是多么地優(yōu)美、構(gòu)思是多么地新奇，只要能觸動(dòng)讀者的心弦，就有它存在的價(jià)值。賈平凹的《云雀》在技巧上并不出色，但它的意義在于引導(dǎo)讀者所進(jìn)行的思考。

如果要欣賞賈平凹的散文技巧的話，就得看看他的《一個(gè)有月亮的渡口》。在這篇散文里，賈平凹充分地運(yùn)用了白描的手法，營(yíng)造出一派寧?kù)o淡漠的鄉(xiāng)野風(fēng)情。賈平凹最喜歡的現(xiàn)代作家是孫犁，他從孫犁的作品里學(xué)到了白描的能力以及語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、清新。孫犁的白描的能力無(wú)需贅言，只要看過(guò)他的“白洋淀系列”就可以明了，賈平凹大對(duì)這一手法的運(yùn)用則要在《一個(gè)有月亮的渡口》中得以證明。這么一個(gè)詩(shī)情畫意的名字，就足以使讀者產(chǎn)生無(wú)限的遐想，畫面感極強(qiáng)。散文所敘寫的是1983年改革開(kāi)放的中國(guó)大地的南北分界處——商州丹江的一個(gè)小渡口的點(diǎn)滴小事。文章取材山里，寫山地的人和事，贊美他們的直爽、剛毅、粗獷和可愛(ài)，歌唱他們平凡而偉大的生活。在描寫技法上，使用白描的手法，三言兩語(yǔ)，輕描淡寫，就使人物的性格躍然紙上：女店主潑辣、強(qiáng)悍、嘴厲心善；女子酒家的小女子，野而不酸，作活生意而守住一方凈土；山民們剽悍、粗豪、曠達(dá)、俠義，有嘴無(wú)心，樂(lè)觀開(kāi)朗，整個(gè)民風(fēng)純好，習(xí)俗古樸。且看對(duì)于景色的描繪：“原來(lái)月亮并不在天上，而實(shí)實(shí)在在是嵌在山上的。江面是想象不來(lái)的狹窄，在這三角形狀的岸邊，三面的山峰確是那樣高，最陡最陡的南岸崖壁似乎是插著的一扇頂天立地的門板，就在那三分之二的地方，崖壁凹進(jìn)一個(gè)穴窟，出奇地竟是白色，儼然一柄破云而出的彎月了?！边@段簡(jiǎn)單的文字，就描繪了月夜渡口的寧?kù)o安詳，恍若人間仙境，這對(duì)于后文描寫山民們的淳樸性格又埋下了伏筆、做好了鋪墊，似乎無(wú)意點(diǎn)出，卻原來(lái)是匠心獨(dú)具。在一篇短小的散文里，能夠包含如此豐富的容量，讓人不能不感嘆作者用字的儉省以及精當(dāng)。在文章的最后，賈平凹又回到了哲理散文的套路，感嘆道：“在商州的丹江，一個(gè)有月亮的渡口，一個(gè)年輕人真正懂得了渡口：它是人在艱難困苦的旅途上的一次短暫的停歇，但短暫的停歇是為了更快地進(jìn)行新的遠(yuǎn)征?！?/p>

賈平凹最著名的散文作品當(dāng)屬《丑石》?！拔摇奔议T前的一塊石頭，不能做任何用處，卻也搬不走，而且形狀奇怪，被稱之為“丑石”。人們對(duì)它一直沒(méi)有什么好感，直到有一天，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)它是一塊隕石，“丑石”這才得到了重視，它的意義也才得到了真正的體現(xiàn)。在這篇散文里，賈平凹運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法，給人獨(dú)特的審美感受，頗有歐.亨利小說(shuō)結(jié)局的意味。石頭的功用在人們的腦海中是相對(duì)比較固定的，而“丑石”與這些功用都不符合，顯得出奇地獨(dú)特，于是被當(dāng)做異類。殊不知，它在常規(guī)的小的方面沒(méi)有用處，卻在一塊珍貴的隕石，對(duì)于天文事業(yè)有著突出的貢獻(xiàn)?！拔乃瓶瓷讲幌财健保Z平凹并沒(méi)有平鋪直述，一步步地說(shuō)明丑石的功用，而是先極言丑石的丑，不能使用不說(shuō)，就連“槐蔭（也）不庇覆它，花兒也不在它身邊生長(zhǎng)，只是銹上了綠苔和黑斑。我們小孩子也討厭它，可搬不走，只是咒罵它，嫌棄它?！比绱苏腥讼拥某笫娌恢浪嬖诘囊饬x是什么。但是接下來(lái)筆鋒一轉(zhuǎn)，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了丑石原來(lái)是一塊隕石，于是“人們可刮目相看了，丑石成了寶貝?！边@是揚(yáng)，一下從地上騰空而起，揚(yáng)到最高處。通過(guò)這一抑一揚(yáng)，托物寓理，揭示了一個(gè)道理：人們認(rèn)識(shí)美的道路是多么漫長(zhǎng)。至此，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，貫穿賈平凹散文的一條紅線是哲理的揭示，幾乎他所有的散文都或多或少地包含了哲理的意味，這與作家對(duì)于佛教和基督教的宗教情結(jié)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可見(jiàn)作家的世界觀以及人生觀對(duì)于其作品的影響之大，也從一個(gè)側(cè)面證明了相關(guān)的文學(xué)理論的正確性。《丑石》不僅僅是對(duì)于人生的這里的一種揭示，也是一篇以實(shí)際創(chuàng)作介紹寫作方法的佳作。當(dāng)然，《丑石》在文字方面還存在粗糙的痕跡，語(yǔ)言的美感欠佳，對(duì)于這里的揭示也顯得有些倉(cāng)促，并不十分自然。而對(duì)于這篇作品的評(píng)價(jià)，應(yīng)該說(shuō)是瑕不掩瑜，它的優(yōu)秀之處還是占主流。同時(shí)，一個(gè)作家也應(yīng)當(dāng)有自己的個(gè)性和風(fēng)格，并不是散文家都得做到文字優(yōu)美、語(yǔ)言流暢，如果這樣，那還有什么審美期待呢？賈平凹是一個(gè)農(nóng)民作家，他的氣質(zhì)與秉性在文章中自然要得意體現(xiàn)，我們不能硬要他表現(xiàn)出學(xué)者的風(fēng)度來(lái)。如果要看學(xué)者散文的話，不如去翻余秋雨的文章。

哲理散文、白描手法、欲揚(yáng)先抑，這些只是賈平凹散文的一些方面，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括他的特點(diǎn)。我們只能在進(jìn)一步的閱讀與研究之中，加深對(duì)他的認(rèn)識(shí)，也許你會(huì)和我一樣，認(rèn)識(shí)到一個(gè)不一樣的賈平凹。