第一篇:關(guān)于大學(xué)生形勢與政策論文
高校思想政治理論課的重要組成部分,是對當(dāng)前大學(xué)生進(jìn)行形勢與政策教育的重要渠道。以下是小編為您整理的關(guān)于大學(xué)生形勢與政策論文相關(guān)資料,歡迎閱讀!
[摘要]“形勢與政策”課作為高校思想政治理論課的重要組成部分,本門課程突出將理論教學(xué)與社會現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的特點(diǎn),著重培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用理論分析和解決實(shí)際問題的能力。目前“灌輸式”、“說教式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法顯然已不能滿足這門課程的教學(xué)要求。本文將針對大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),參考成人學(xué)習(xí)理論,對創(chuàng)新“形勢與政策”課教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施進(jìn)行探討。
[關(guān)鍵詞]形勢與政策;成人學(xué)習(xí)理論;教學(xué)研究
“形勢與政策”課是國家對學(xué)生進(jìn)行形勢與政策教育的主渠道,是一門十分注重理論教學(xué)與社會現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的課程,對于幫助學(xué)生認(rèn)清國內(nèi)外形勢,全面準(zhǔn)確理解黨的路線、方針、政策具有重要作用,是教育部在高校思想政治理論課體系中納入的重要組成部分,其發(fā)揮著不可替代的作用。[1]
2004年和2005年中央宣傳部、教育部先后下發(fā)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校學(xué)生形勢與政策課教育的通知(教社政[2004]13號)和關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(教社政[2005]5號),高?!靶蝿菖c政策”課的建設(shè)得到了重視,在課程規(guī)范化管理和師資隊(duì)伍建設(shè)方面尤為受到關(guān)注,但對于課程教學(xué)方面的討論稍顯不足,缺乏有效的理論指導(dǎo),根據(jù)一些研究者開展的關(guān)于“形勢與政策”課教學(xué)實(shí)效性研究,僅有不足四分之一的大學(xué)生對教學(xué)效果表示滿意,目前課程教學(xué)依然以傳統(tǒng)的“說教式”“灌輸式”為主,教學(xué)效果甚微。[2]
2015年7月,中央宣傳部、教育部下發(fā)普通高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃(教社科[2015]2號),明確指出高校思想政治理論課要“注重師生教學(xué)互動(dòng),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性積極性;注重發(fā)揮實(shí)踐環(huán)節(jié)的育人功能,創(chuàng)新推動(dòng)學(xué)生實(shí)踐教學(xué);堅(jiān)持課堂教學(xué)與日常教育相結(jié)合,創(chuàng)新發(fā)揮第二課堂的教育作用”等內(nèi)容。因此,“形勢與政策”課如何創(chuàng)新教學(xué)方法和組織模式,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性,提高其學(xué)習(xí)效率及對理論的運(yùn)用能力是符合當(dāng)下高校思政理論課建設(shè)要求的重要議題。
一、成人學(xué)習(xí)理論
成人學(xué)習(xí)是一種改變由經(jīng)驗(yàn)形成知識和行為的學(xué)習(xí)過程,是認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織與再組織。成人比兒童具有更多的經(jīng)驗(yàn),對理解新鮮事物并掌握其認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有更強(qiáng)的能力。成人學(xué)習(xí)有四個(gè)法則。
第一,效果法則:成人在愉快的環(huán)境和氛圍中學(xué)習(xí),效果最佳;
第二,聯(lián)想法則:成人更愿意通過理論聯(lián)系實(shí)際的方法強(qiáng)化對認(rèn)知對象的掌握;
第三,有備法則:成人往往在有需求的時(shí)候才會選擇學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的性;
第四,練習(xí)法則:成人需要通過大量實(shí)踐練習(xí)來加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的印象。成人在學(xué)習(xí)過程中更愿意接受指導(dǎo)性學(xué)習(xí),更愿望交流、反饋,主動(dòng)性和參與性突出。當(dāng)成人的興趣和經(jīng)驗(yàn)得到滿足時(shí),其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會被激發(fā)出來。大學(xué)生已屬于成人的范疇,成人學(xué)習(xí)理論可以適用于“形勢與政策”教學(xué)實(shí)踐中,根據(jù)成人學(xué)習(xí)的法則和特點(diǎn),有針對性地設(shè)計(jì)課程,滿足大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求,有利于激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提高教學(xué)實(shí)效性。
此外,美國學(xué)者埃德加·戴爾提出的“學(xué)習(xí)金字塔”模型也能給予“形式與政策”課教學(xué)設(shè)計(jì)很好的啟發(fā)。按照運(yùn)用不同學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)者在兩周以后還能記住所學(xué)內(nèi)容的比例(詳見圖1),直觀地展示了不同學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)效率。他指出,學(xué)習(xí)效率在30%以下的方式都是個(gè)人學(xué)習(xí)或被動(dòng)學(xué)習(xí),包括“聽講”“閱讀”“視聽”“演示”,而學(xué)習(xí)效率在50%以上的都是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí),包括“參與討論”“做中學(xué)”或“實(shí)際演練”“向別人講授”或“立即在實(shí)際中使用”。由此可見,學(xué)習(xí)方法不同,學(xué)習(xí)效果大不一樣,教師的教學(xué)方法在很大程度上影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
二、高?!靶蝿菖c政策”課的教學(xué)目的“教社政[2004]13號”文件明確了“形式與政策”課的教學(xué)內(nèi)容,就是要著重進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育;進(jìn)行我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的形勢、任務(wù)和發(fā)展成就教育;進(jìn)行黨和國家重大方針政策、重大活動(dòng)和重大改革措施教育;進(jìn)行當(dāng)前國際形勢與國際關(guān)系的狀況、發(fā)展趨勢和我國的對外政策,世界重大事件及我國政府的原則立場教育;進(jìn)行馬克思主義形勢觀、政策觀教育。[3]
緊接著,“教社政[2005]5號”文件明確了“形式與政策”課在高校思想政治理論課教學(xué)體系中的定位。高校思想政治理論課教學(xué)體系中4門必修課承擔(dān)著基本理論的教學(xué)任務(wù),而“形勢與政策”課則承擔(dān)著將理論與現(xiàn)實(shí)對接的重要任務(wù),著重培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)用基本理論發(fā)現(xiàn)、分析、解決實(shí)際問題的能力,要求教學(xué)緊密聯(lián)系社會實(shí)際和學(xué)生思想實(shí)際,通過最新國內(nèi)外熱點(diǎn)難點(diǎn)焦點(diǎn)事件的解析,幫助大學(xué)生了解黨和國家的重大方針政策,將知識內(nèi)化成為思想,從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)健康、全面的發(fā)展。高?!靶蝿菖c政策”課不僅在傳授知識,更在傳授方法,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史,學(xué)會用普遍聯(lián)系和全面發(fā)展的方法觀察形勢,用因果聯(lián)系挖掘事物的本質(zhì),了解事物發(fā)展的普遍規(guī)律與特殊規(guī)律,把握形勢發(fā)展與政策制定的必然趨勢,提高學(xué)生的理論水平和政治覺悟,做到真與善的統(tǒng)一。[2]
因此,高校“形勢與政策”課的教學(xué)更加需要重視學(xué)習(xí)者的主體性,更加需要調(diào)動(dòng)其參與的積極性,強(qiáng)化其對方法的應(yīng)用體驗(yàn),幫助其實(shí)現(xiàn)知識的內(nèi)化,并獲得審視判斷形勢和解決實(shí)際問題的能力,形成正確的價(jià)值取向。“說教式”“灌輸式”的傳統(tǒng)教學(xué)是很難有效達(dá)成本門課程教學(xué)目的的,而成人學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)與實(shí)現(xiàn)“形式與政策”課教學(xué)目的的要求較為吻合,增強(qiáng)課程的參與性、實(shí)踐性、互動(dòng)性,改變學(xué)生原來由經(jīng)驗(yàn)形成的知識結(jié)構(gòu)和行為,全面提升“形式與政策”課教學(xué)的實(shí)效性。
三、高?!靶蝿菖c政策”課的教學(xué)組織
在成人學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下,針對大學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求,明確高校“形勢與政策”課的教學(xué)任務(wù)和目的,可以從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)兩方面進(jìn)行具體的教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施,增強(qiáng)課程教學(xué)的吸引力和實(shí)效性。
(一)教學(xué)內(nèi)容的組織
高?!靶蝿菖c政策”課所涉及的教學(xué)內(nèi)容多而廣,時(shí)效性強(qiáng),課程時(shí)間跨度大,但每個(gè)學(xué)期安排的課時(shí)卻很有限。因此,精選教學(xué)內(nèi)容是上好“形勢與政策”課的核心環(huán)節(jié)。根據(jù)成人學(xué)習(xí)法則中的聯(lián)想法則和有備法則,大學(xué)生學(xué)習(xí)更愿意接受與他們現(xiàn)實(shí)生活貼近,特別是與他們成長發(fā)展息息相關(guān)的內(nèi)容。因此,“形勢與政策”課程內(nèi)容要以問題為導(dǎo)向,更多地回應(yīng)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題,從與大學(xué)生切身相關(guān)的問題引導(dǎo)到當(dāng)前社會、國家發(fā)展形勢,從分析形勢具體到解讀政策,最后教育落腳點(diǎn)仍然要落回到大學(xué)生摸得著、夠得到的實(shí)際生活中。授課教師要善于選取現(xiàn)實(shí)中的案例,尤其是大學(xué)生身邊人身邊事,以小見大,增強(qiáng)大學(xué)生對黨和國家政策的認(rèn)同。政策解讀不接地氣,不但達(dá)不到好的教育效果,甚至?xí)獾酱髮W(xué)生的抵觸。課程教學(xué)內(nèi)容的組織從選定主題開始,即確定具體的教學(xué)目的和主要內(nèi)容,然后以此作為內(nèi)容主線,篩選各類翔實(shí)的支撐論證素材。根據(jù)成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)金字塔中不同學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)效率排序,“形勢與政策”課的教學(xué)需要多種教學(xué)方法的組合,尤其是要開展師生互動(dòng)教學(xué),因此,教學(xué)素材的數(shù)量要豐富,形式要多樣,如圖表、視頻、翔實(shí)的數(shù)據(jù)和完整的案例,這樣才能滿足不同教學(xué)方法對素材使用的要求。此外,“形勢與政策”課的內(nèi)容具有較強(qiáng)的時(shí)政性,教學(xué)素材必須來源于正規(guī)的官方媒體和渠道,是國家和社會對外正式公布的數(shù)據(jù)和事件,能夠正確代表國家和社會主流的觀點(diǎn),切不可隨意在網(wǎng)絡(luò)中搜索、下載未經(jīng)證實(shí)的素材內(nèi)容。
(二)教學(xué)活動(dòng)的組織
教學(xué)活動(dòng)組織實(shí)質(zhì)上是指教師組織引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)作用教學(xué)內(nèi)容的過程及其方式。時(shí)間和空間都極為有限的傳統(tǒng)課堂教學(xué)活動(dòng)已不能滿足目前高校“形勢與政策”課教學(xué)要求。學(xué)習(xí)金字塔中更為高效的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、參與式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)等方式需要不斷拓展課堂教學(xué)的空間和時(shí)間。
因此,高校“形勢與政策”課的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)充分利用高校的現(xiàn)有資源,以課堂教學(xué)為主體,輔以網(wǎng)絡(luò)課堂、實(shí)踐課堂,形成立體化的教學(xué)模式,組織開展豐富多彩的教育活動(dòng),滿足大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,提高課程的教學(xué)實(shí)效性。利用互聯(lián)網(wǎng)延伸形勢與政策教學(xué)的時(shí)間和空間,組織開展各種形式的微話題討論、優(yōu)秀視頻和讀物推薦、學(xué)習(xí)成果分享、教學(xué)答疑等活動(dòng),進(jìn)一步豐富教育資源,創(chuàng)新教學(xué)方法。
形勢與政策教育還要與校園文化活動(dòng)、寒暑假社會實(shí)踐活動(dòng)、青年志愿服務(wù)活動(dòng)等第二課堂活動(dòng)結(jié)合起來,使學(xué)生在積極向上的文化氛圍中,在廣泛接觸社會的實(shí)踐中增強(qiáng)對國家、社會發(fā)展變化的感性認(rèn)識,加深對國家政策的理解和思考。課堂教學(xué)應(yīng)著重發(fā)揮主導(dǎo)教學(xué)的作用,以教學(xué)主題引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié),形成層次豐富,內(nèi)容聯(lián)系緊密的教育活動(dòng)鏈。同時(shí),還要注意及時(shí)收集學(xué)生在參與各個(gè)教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的典型案例和問題,在課堂教學(xué)中給予充分的分析與評述,倡導(dǎo)、鼓勵(lì)正確的學(xué)習(xí)方法和價(jià)值取向,及時(shí)指出學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題和錯(cuò)誤的觀點(diǎn),進(jìn)一步鞏固和升華教學(xué)成果。建立立體化教學(xué)模式符合“形勢與政策”課教學(xué)目標(biāo)的要求,也符合具備成人學(xué)習(xí)特點(diǎn)的大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,有利于提高本門課程教學(xué)的實(shí)效性。
參考文獻(xiàn):
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第二篇:大學(xué)生《形勢與政策》論文
從實(shí)踐中見真知——大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
時(shí)下,大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實(shí)踐,打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的,不少同學(xué)把打工看作是參加社會實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會、了解社會,一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況,從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法,使大學(xué)生能正確對待社會實(shí)踐,在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會、實(shí)踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機(jī)會。
大多數(shù)人對中學(xué)生假期打工是支持的,即利大于弊。中學(xué)生的重要任務(wù)固然是學(xué)習(xí),但社會又何嘗不是一間教室呢?培根說:“知識本身并沒有教人們怎樣運(yùn)用,運(yùn)用的智慧在于書本外?!蔽覀儗W(xué)習(xí)的知識是為了培養(yǎng)學(xué)生的一種能力,我們終將走入社會。在剛接觸這個(gè)社會時(shí),重要的是心里承受能力與交際技能和團(tuán)結(jié)的精神。我們希望廣大中學(xué)生能夠正確對待“假期打工”,不要把它當(dāng)作天方夜譚,家長們也不要讓孩子當(dāng)“溫室里的花朵”,較早接觸社會是有益處的。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”,通過兼職賺錢可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”,職業(yè)沒有高低之分,無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作,就可以去試一試,品牌代理,促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作,現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
以下是對某同學(xué)的采訪對話:
【問題】你覺得中學(xué)生假期打工好嗎?
答:很好的主意??梢载S富生活,搞好社交關(guān)系,也可以掙一些零用錢,不必像父母伸手。我這個(gè)暑假就要去打工。
【問題】為什么同意?
我認(rèn)為打工使我們提前步入社會,會有益于我們磨練意志,所以我同意。
【問題】你覺得假期打工對你的意義?
我覺得這是件好事,畢竟中學(xué)生總有一天會長大,總要自己經(jīng)歷人生,因此現(xiàn)在步入社會不是件壞事,真的可以鍛煉能力。
在美國等一些發(fā)達(dá)國家,許多中學(xué)生外出打工賺錢,不用說那些貧困戶,就是家財(cái)萬貫的子女也外出賺錢,據(jù)說美國前總統(tǒng)里根的子女們在學(xué)生時(shí)代也有打工的經(jīng)歷。
當(dāng)然,一方面產(chǎn)生這種現(xiàn)象是由于那個(gè)社會造成的,但我想更多的方面是由于他們教育體制決定的。
可憐天下父母心!在中國社會中,父母做的一切似乎都為了子女,他們不希望兒女再像自己過去生活得那般苦澀,于是就伸出自己強(qiáng)有力的臂膀,盡力為子女們擋風(fēng)遮雨,含著怕化抱著怕摔,百般呵護(hù)。
小鳥都有翅膀,翅膀硬了,就應(yīng)該離開大鳥獨(dú)自飛翔了??偛蛔屝▲B飛,它將來能飛得起來嗎?于是,許多青少年跳出了“愛”的羈絆,用那雙用來邁入“圣殿”的雙腳,先踏入社會這塊熱土——選擇在假期打工。當(dāng)然,對于家長們的擔(dān)心,也是無可厚非的。
“學(xué)生假期打工賺錢”之我見
在這次活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了一些問題,針這些問題,我們根據(jù)老師和家長的意見向那些還在打工或?qū)⒁蚬さ耐瑢W(xué)們提幾項(xiàng)建議。
(建議1)同學(xué)們最好找些與熟人或同伴一起工作,這樣遇到問題可以相互商量解決,或者及時(shí)請教父母,老師等長輩,作好自身保護(hù)工作。
(建議2)學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主,社會實(shí)踐只是學(xué)習(xí)生活的一個(gè)小插曲。我們應(yīng)該量力而行,否則不僅達(dá)不到鍛煉的目的,嚴(yán)重的反而會有害自己的身心健康。
(建議3)社會上如果有一些好的企業(yè)可以提供一些適合我們中學(xué)生職位,并安排合理是工作時(shí)間,即可以讓我們積累步入社會的經(jīng)驗(yàn),也可以鍛煉我們的品質(zhì).總結(jié):
打工只是一種磨練的過程.中學(xué)生假期打工得到了許多同學(xué)、家長們的認(rèn)可和支持.一方面,家境相對貧寒的學(xué)生,想乘此機(jī)會掙些學(xué)費(fèi),生活費(fèi);另一方面,平日消費(fèi)較大但手頭又不大寬裕的學(xué)生,想通過打工,掙些零用錢。所以,我們在學(xué)習(xí)之余應(yīng)多多的鍛煉自己,打工就是一種可行的途徑.一切認(rèn)識都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性,但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展,不斷提出新的問題,促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決,與此同步,人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用,認(rèn)識對實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性,可以對實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會關(guān)系的活動(dòng),即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動(dòng)。如政治活動(dòng)、社會改革實(shí)踐、階級斗爭等。因此,大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐,使實(shí)踐與認(rèn)識相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實(shí)際情況,結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情,既提高能力又服務(wù)社會,這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù),將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來,利用專長服務(wù)社會,回報(bào)社會。三是參加各種公益活動(dòng),培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感,這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實(shí)踐形式,以小見大,以細(xì)微之處見長,是進(jìn)行社會實(shí)踐活動(dòng)的一種長效機(jī)制?,F(xiàn)在大學(xué)生社會實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會實(shí)踐和社會考察,回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié),用他們自己的視角來理解社會,思考未來的人生道路。
第三篇:大學(xué)生形勢政策論文
高校培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的新思考
摘要:黨的十八大提出加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的“三個(gè)倡導(dǎo)”,即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”.這是黨的十八大提出 的戰(zhàn)略任務(wù),也是對高校培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀提出的新要求。高校應(yīng)在社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的實(shí)踐中做出表率,著力于準(zhǔn)確把握社會主義核心價(jià)值觀的深義、爭做踐行社會主義核心價(jià)值觀的模范、積極培育社會主義核心價(jià)值觀的正能量。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀必須依靠和發(fā)揮人民群眾的主體作用,通過堅(jiān)定不移反腐敗,彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量,加強(qiáng)制度體制支撐,切實(shí)改進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng),實(shí)現(xiàn)公眾參與最大化等重要途徑,讓億萬人民群眾享有培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀為自己帶來的福祉。
關(guān)鍵詞: 社會主義核心價(jià)值觀;思想政治宣傳工作;輿論監(jiān)督 關(guān)鍵詞:十八大;核心價(jià)值觀;人民群眾;主體作用
正文
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,[1]這“三個(gè)倡導(dǎo)”是全黨全國人民集體智慧的結(jié)晶,是黨的十八大重大理論創(chuàng)新之一?!胺e極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”,這是黨的十八大為進(jìn)一步加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè),不斷鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)而作出的決策部署。形勢在不斷發(fā)展,實(shí)踐在不斷深入,理論在不斷創(chuàng)新,堅(jiān)持“三個(gè)倡導(dǎo)”,積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的任務(wù)日益突出,其重大理論意義和實(shí)踐意義日益凸顯。
一、把握社會主義核心價(jià)值觀的深義
(一)國家價(jià)值觀層面
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,集中體現(xiàn)了我國在社會主義初級階段追求實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧,分別對應(yīng)于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會,它們標(biāo)志著社會不同領(lǐng)域的進(jìn)步狀態(tài)。前三者是構(gòu)建和諧社會的基本條件。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域扎實(shí)的發(fā)展進(jìn)步,社會才能真正實(shí)現(xiàn)和諧。
(二)社會價(jià)值觀層面
“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”,集中體現(xiàn)了我國社會主義社會應(yīng)當(dāng)追求的理想價(jià)值屬性。中國社會發(fā)展追求的不只是富裕社會,更是自由社會、平等社會、公正社會、法治社會。有了自由才會有人格尊嚴(yán),才會有創(chuàng)造活力;有了平等才會打破階層固化,機(jī)會才會向每個(gè)人開放;有了公正才會有和諧,才會有心情舒暢;有了法治,每個(gè)人的權(quán)利、自由、利益、安全也才會得到保障。
(三)公民價(jià)值觀層面
“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,集中體現(xiàn)了我國社會主義公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德價(jià)值準(zhǔn)則?!皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友愛”之間相輔相成缺一不可?!皭蹏笔乔疤?,是基礎(chǔ),“敬業(yè)”是愛國的具體體現(xiàn),“誠信”是敬業(yè)的道德基石。“友善”是形成誠信的土壤,二、踐行社會主義核心價(jià)值觀的模范
(一)學(xué)習(xí)良好社會風(fēng)尚的事跡先進(jìn)典型是一面旗幟,是推動(dòng)社會前進(jìn)的火 車頭。
(二)黨員干部要做教師的模范高校共產(chǎn)黨員尤其是黨員中層以上干部要發(fā)揮模范帶頭作用,在教師中起示范作用。對于高校建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系和示范教師有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。高校黨員干部的言行影響著教師行為,決定著學(xué)校黨政之風(fēng)氣。
(三)全體教師要做學(xué)生的模范2012 年教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會首次頒布了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》。這對于加強(qiáng)高校教師師德建設(shè),促進(jìn)高校教師進(jìn)一步樹立“立德樹人、教書育人”的時(shí)代責(zé)任感具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。高校教師要高度自覺地用《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》的教師價(jià)值觀來引領(lǐng)和規(guī)范自己,高度自覺勇于擔(dān)當(dāng)模范踐行社會主義核心價(jià)值觀之責(zé)任,真正做到《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》之要求:愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會、為人師表
三、培育社會主義核心價(jià)值觀的力量
(一)培育學(xué)生的核心價(jià)值觀高校是人才資源的聚地、文化引領(lǐng)的前沿,必須堅(jiān)持正確導(dǎo)向,做社會主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定踐行者。一是加強(qiáng)思政教育。二是加強(qiáng)文化熏陶三是加
強(qiáng)實(shí)踐養(yǎng)成。四是加強(qiáng)輿情引導(dǎo)。
(二)培育居民的核心價(jià)值觀
高校應(yīng)著力研究高校周邊社區(qū)居民核心價(jià)值觀教育大眾化平臺特點(diǎn),充分發(fā)揮高校哲學(xué)社會
科學(xué)人才思想庫的優(yōu)勢,在培育社區(qū)居民的核心價(jià)值觀方面給力。社區(qū)是一個(gè)社會的細(xì)胞,城市居民都生活在社區(qū)內(nèi),其價(jià)值觀形成不能脫離社區(qū)的影響。
(三)培育和引領(lǐng)社會正能量
高校黨團(tuán)組織、學(xué)生社團(tuán)、志愿者組織要向社會傳播正能量,弘揚(yáng)主旋律。如高??梢越M織開展“感悟十八大·青春正能量·社區(qū)十八大宣講小分隊(duì)”“慰問孤寡老人”“舉辦音樂節(jié)”“舉辦體育文化節(jié)”“廣場文化大家唱”“社會志愿者服務(wù)”“大學(xué)生科技文化下鄉(xiāng)”“讀書日活動(dòng)”“高校博士到鄉(xiāng)鎮(zhèn)掛職”“高校干部到企業(yè)交流”“高校教師社區(qū)行”等若干活動(dòng)。以豐富多彩,健康向上的內(nèi)容占領(lǐng)社會企業(yè)學(xué)校家庭的時(shí)空。旗幟鮮明,生動(dòng)有效的持續(xù)開展黨的愛國主義,集體主義,社會主義教育,開展黨的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)建設(shè)“五位一體”的中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐的總布局宣傳活動(dòng)。
行為失范與理想困惑: 現(xiàn)狀
我認(rèn)為,“核心價(jià)值觀”實(shí)際上包含兩個(gè)方面的主要內(nèi)容,一是社會基本道德或主流道德,二是社會的共同理想信念,為此,本文主要從道德行為與理想信念兩個(gè)方面著手分析目前社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行所面臨的形勢和問題。如何分析當(dāng)前社會成員的道德現(xiàn)狀,在理論界其實(shí)已經(jīng)是形成了許多觀點(diǎn),在此我借用清華大學(xué)教授孫立人關(guān)于社會整體的“潰敗”的范式來說明目前我們所面臨的道德困境和問題。我認(rèn)為這個(gè)說法的基本含義就是我們所處的社會已經(jīng)面臨整體上的頹廢、墮落、腐化的趨勢或危險(xiǎn),或者說道德行為失范,不受制約。針對以上道德失范和理想信念的危機(jī),主要有以下幾個(gè)方面的原因: 一是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來功利主義盛行和道德行為失范的必然性趨勢。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和不斷發(fā)展,客觀上帶來個(gè)人功利主義的蔓延和膨脹 二是長期以來對社會主義核心價(jià)值觀教育的相對忽視。長期以來,在實(shí)際工作中我們更多關(guān)注經(jīng)濟(jì)的發(fā)展尤其是經(jīng)濟(jì)的增長,相對忽視了社會主義核心價(jià)值觀的教育,長期以來存在的“一手硬一手軟”的現(xiàn)象并未根本解決。在學(xué)校教育中由于長期重知識理論輕人品的教育,導(dǎo)致我們的所謂社會主思想政治教育的方法落后,手段單一等,成效甚微,理論和實(shí)踐脫節(jié),造成很多學(xué)生對思想政治教育工作的巨大反感,認(rèn)為是“說一套做一套”。義教育等思想政治領(lǐng)域的工作往往流于形式
三是在文化市場中的政策導(dǎo)向偏差。在文化市場中我們?nèi)狈Ψe極主動(dòng)弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的眼光和戰(zhàn)略措施。長期以來,在文化市場中,由于產(chǎn)業(yè)化導(dǎo)向,缺乏意識形態(tài)工作的敏感性,忽視了文化市場也是一個(gè)重要的思想意識形態(tài)的工作領(lǐng)域,以至于在這些領(lǐng)域,健康的向上的思想和價(jià)四是部分官員的腐敗和大量媒體的不良報(bào)道起了不良的示范效應(yīng)。我們認(rèn)為,當(dāng)前我國出現(xiàn)的道德失范、信念缺失的現(xiàn)象,與執(zhí)政者中的少數(shù)官員的腐化的示范效應(yīng)密不可分值觀不去占領(lǐng),消極的落后的東西就充斥市場。
三、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀: 對策
培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,是一個(gè)長期而艱巨的過程,有基礎(chǔ)工作,有當(dāng)前規(guī)劃等,立足當(dāng)前,主要應(yīng)當(dāng)抓好以下幾個(gè)方面的工作: 一是總體規(guī)劃工作。要從頂層設(shè)計(jì)的高度,設(shè)計(jì)好培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略思路、具體路徑和措施。要深入開展相關(guān)研究。要認(rèn)真規(guī)劃設(shè)計(jì),形成戰(zhàn)略思路等。
二是制度完善工作。首先是應(yīng)當(dāng)通過立法確立社會主義核心價(jià)值的法律地位。其次是建立對社會成員的獎(jiǎng)懲制度,要加大對道德模范和在社會生活中和弘揚(yáng)踐行主流價(jià)值觀的社會成員的獎(jiǎng)勵(lì)力度,而而那些違背主流價(jià)值對社會風(fēng)尚造成嚴(yán)重?fù)p害的應(yīng)當(dāng)受到更嚴(yán)厲的處罰。
三是引領(lǐng)示范工作。首先要注重讓執(zhí)政的官員公務(wù)人員成為社會風(fēng)尚的示范者和引領(lǐng)者。讓各級官員成為社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者。鼓勵(lì)社會各基層凈化社會風(fēng)氣,自覺抵制社會不良風(fēng)氣。
四是教育教化工作。首先是學(xué)校教育要強(qiáng)化。學(xué)校教育的目的就是灌輸,在每一個(gè)孩子的心中種下愛的種子,培育社會正義的基因,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。其次是對社會大眾教育的要加強(qiáng),通過鄰里監(jiān)督教育幫助教育,社會輿論監(jiān)督教育,單位強(qiáng)制教育等方式,逐步引導(dǎo)社會大眾自覺抵制不良風(fēng)氣。五是監(jiān)管引導(dǎo)工作。對于媒體,首先在源頭上監(jiān)管要可能減少媒體不良信息的報(bào)道。加強(qiáng)對大眾傳媒的監(jiān)管和引導(dǎo)。其次應(yīng)當(dāng)對媒體報(bào)道加以引導(dǎo)。應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)媒體加大力度對踐行社會主義核心價(jià)值觀的人和事的輿論報(bào)道與宣傳,在媒體中設(shè)輿論報(bào)道社會風(fēng)尚獎(jiǎng)等。再次是事后追責(zé)制度,媒體一旦發(fā)布違反主流價(jià)值的信息造成對社會風(fēng)尚的損害的,應(yīng)當(dāng)?shù)蹁N其執(zhí)業(yè)資格。對于文化市場,建立更加嚴(yán)格的影視文化和娛樂作品的分級制度和審查制度等,主要是審查影視文化娛樂作品中一旦出現(xiàn)嚴(yán)重違反社會公德、主流價(jià)值的應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲“封殺”。眾自覺抵制不良風(fēng)氣。再次是官德教育要推進(jìn)。文獻(xiàn)
1、關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的若干思考 杜鴻林
2、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀面臨的挑戰(zhàn)與思路 顏旭,劉彥麟(國防大學(xué)馬克思主義研究所,北京100091)
3、對社會主義核心價(jià)值觀的思考 陳劍(重慶行政學(xué)院,重慶400041)
4、高校應(yīng)成為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的社會正能量 吳興富(南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇南京210048)
第四篇:形勢與政策論文 大學(xué)生誠信教育
大學(xué)生誠信?說來都要讓人家質(zhì)疑我們的教育水平。因?yàn)檫@本是每一個(gè)公民都應(yīng)擁有的基本素質(zhì),無奈何我國人口基數(shù)大,受國情限制,沒能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。但連接受高等教育的“大學(xué)生”都要向他們強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)的話?
當(dāng)前,大學(xué)生在誠信方面存在突出問題是毋庸置疑的。
日常言行缺乏誠信,背信違約。具體表現(xiàn)為:到圖書館借書,拖延不還;家庭并不困難卻要申請助困補(bǔ)助;有的借錢不還;有的制造各種假證書??
信貸缺乏誠信,惡意拖欠貸款、學(xué)費(fèi),銀行和高校處境為難。近幾年來全國許多高校也幾乎是不約而同面臨著嚴(yán)重的學(xué)生欠費(fèi)問題。這其中除了一部分學(xué)生確實(shí)是無力負(fù)擔(dān)高額的學(xué)雜費(fèi)外,更深層次更本質(zhì)的原因還應(yīng)當(dāng)歸結(jié)于大學(xué)生的誠信危機(jī)。目前,我國全社會的個(gè)人信用體系尚未建立,這也使得一些大學(xué)生鉆了法律的空子。國家助學(xué)貸款是以對大學(xué)生的充分信任為前提,是一種依靠人們的信用為“擔(dān)?!倍l(fā)放的貸款,而現(xiàn)在國家助學(xué)貸款推行難,關(guān)鍵就在于大學(xué)生的信用狀況不能讓銀行放心。如果大學(xué)生的信用問題得不到解決,狀況得不到改善勢必影響國家助學(xué)貸款政策的健康持續(xù)貫徹執(zhí)行。
考試缺乏誠信,考試作弊,屢禁不止。盡管各高校都制定了嚴(yán)格的監(jiān)考制度,不僅對考場紀(jì)律有嚴(yán)格規(guī)定,而且對監(jiān)考老師的職責(zé)也有嚴(yán)格的考核,但學(xué)生的作弊方式還是層出不窮,無奇不有,作弊的手段也是防不勝防。過去作弊者被發(fā)現(xiàn)其自身感到羞愧,要承擔(dān)很大的輿論壓力,而現(xiàn)在周圍人對作弊者的行為表示理解,甚至可以抱以同情。對學(xué)生而言,不斷發(fā)展的通訊技術(shù)大大降低了作弊的“成本”,這個(gè)成本不僅是操作手段上的,周圍學(xué)生的看法、輿論的寬容是一個(gè)更重要的方面。而當(dāng)前大學(xué)生的作弊現(xiàn)象也由“個(gè)別”迅速發(fā)展成為“群體”或“團(tuán)體”作弊。
就業(yè)缺乏誠信,求職履歷,弄虛作假;就業(yè)簽約,無故悔約。隨著高校擴(kuò)大招生,大學(xué)畢業(yè)面臨就業(yè)壓力越來越大。有些學(xué)生在求職履歷上大做文章,涂改成績、夸大事實(shí)、制造假證件、虛構(gòu)經(jīng)歷,絞盡腦汁玩手段。在關(guān)于就業(yè)誠信的調(diào)查中,作為一種品質(zhì),誠信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對性特征。歷次調(diào)查中,高達(dá)60%以上的學(xué)生認(rèn)為求職過程中簡歷的適當(dāng)修飾是可以理解的;而更有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生認(rèn)為就業(yè)簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的?
針對大學(xué)生出現(xiàn)的誠信危機(jī),我們不能簡單地歸結(jié)為大學(xué)生道德品質(zhì)下降。人是社會的人,大學(xué)生亦是社會中的群體,同樣受社會各種思潮和現(xiàn)象的影響。大學(xué)生發(fā)生誠信危機(jī)的原因在于歷史積淀、社會環(huán)境、家庭教育等多方面的負(fù)面影響,以及教育內(nèi)外部諸多因素的影響。
長期以來,在中華民族的文明發(fā)展史上,雖然形成了 “人而無信,不知其可也。大車無,小車無,其何以行之哉?”等有關(guān)誠信的警言名句,但在封建社會長期的專制下,人們的誠信意識也存在著扭曲的一面。歷史上“逢人只說三分話,未可全拋一片心”、“老實(shí)人易吃虧”等格言古訓(xùn),導(dǎo)致大學(xué)生在受教育的過程中潛意識里誠信意識的匱乏,歷史積淀中的帶有“世襲”觀念的殘余還在影響著當(dāng)代大學(xué)生?,F(xiàn)實(shí)社會中的失信之風(fēng)、不文明之事被有些大學(xué)生所接受和效仿。在日常生活中,眼花繚亂的虛假廣告、隨處可見的假冒偽劣產(chǎn)品;還有企業(yè)、經(jīng)營者的拖欠賴帳、偷稅漏稅,走私騙匯;一些單位擺花架子、搞形式主義、浮夸虛報(bào)欺騙??社會中的不誠信現(xiàn)象如此泛濫,即使在象牙塔中的大學(xué)生,也難免不受其影響。加之,大學(xué)生受到生活經(jīng)驗(yàn)的“教育”,老實(shí)人總是吃虧,尤其是吃眼前虧,遵循誠信法則的人并不能得到太多的實(shí)惠,相反那些處處行事與誠信相悖的人常常能夠得到意想不到的好處。這些對于涉世不深的大學(xué)生來說,無疑是一種極端不良的影響和誘惑。
在法制領(lǐng)域,目前我國還沒有個(gè)人信用評估體系、沒有失信懲罰機(jī)制,沒有相應(yīng)的立法規(guī)范實(shí)施,在公民誠信體制上國家在立法、司法、執(zhí)法上沒有達(dá)到很好的統(tǒng)一。一時(shí)之間,在現(xiàn)代社會之中堅(jiān)守誠信未必符合當(dāng)前的時(shí)代精神之類的論調(diào)在一定程度上占據(jù)了的上風(fēng)。誠信雖然在觀念上得到尊重,但是在現(xiàn)實(shí)中卻沒有明顯的約束力。
長期教育中,學(xué)校、家庭重智育而忽視對大學(xué)生的誠信教育,教育環(huán)境和手段不利于學(xué)生培養(yǎng)誠信的品格。我國的學(xué)校和家庭教育長期以來,強(qiáng)調(diào)的智育教育,即取得高分,而忽視對學(xué)生的德育,認(rèn)為此類東西對于培養(yǎng)人才來講可以緩行。學(xué)校教育中,智育的首席位置乃德育教育之無法比擬,盡管學(xué)校也在不斷開展德育教育,但往往也只注重受教育者對社會的絕對服從,而不夠重視學(xué)生道德認(rèn)識、道德態(tài)度和道德行為的統(tǒng)一。對受教育者來講,更多的是一味的講大道理,而對大學(xué)生的生活細(xì)節(jié)和身邊小事的教育不夠。另外,教師臺上紅色旋律,臺下失信作假的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生,在這樣的教育環(huán)境中,如何培養(yǎng)出學(xué)生誠信的品格呢?
在家庭教育中,家長在誠信意識和行為上不能起到子女的榜樣。有的家長教孩子要勤奮學(xué)習(xí),不要貪玩,自己卻夜夜撲在麻將桌上;有的家長教孩子要文明,不要吵架、斗毆,而他們夫妻之間卻打罵不停;有的家長教孩子要誠實(shí)、不要弄虛作假,而他們自己卻常常當(dāng)著孩子的面做一些弄虛作假的丑事??如此的家教之中如何培養(yǎng)誠信。從深層次上來說,大學(xué)生誠信道德建設(shè)中的各種現(xiàn)實(shí)不良現(xiàn)象的趨從代替了對價(jià)值理念的引導(dǎo)。
責(zé)任意識的淡薄、反思能力的缺失是大學(xué)生誠信危機(jī)的內(nèi)動(dòng)力。當(dāng)代大學(xué)生的生活經(jīng)歷基本上是從學(xué)校到學(xué)校,缺乏對個(gè)人與社會,現(xiàn)實(shí)與未來、社會的陰暗面的全面理解和認(rèn)識。同時(shí)由于理性思辨和分析選擇能力還不夠,很容易使我們大學(xué)生將觀察了解的一些社會消極現(xiàn)象當(dāng)作社會本質(zhì),從而誤導(dǎo)我們失去誠信觀念,甚至出現(xiàn)與公民道德規(guī)范相背離的行為規(guī)范。
學(xué)校誠信教育效果甚微。眾所周知,近幾年不僅是高校,各類各級院校都十分重視學(xué)生的誠信教育,大有從娃娃抓起之勢,然而收效不佳。一來學(xué)校不夠重視教師在誠信素養(yǎng)、教育價(jià)值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平在誠信教育中的作用;二來教育方式、方法簡單,大多以灌輸、說教為主,將德育教育視為政治說教,或把德育教育當(dāng)作知識“傳輸”,忽視情感教育;三來高校的德育管理體制不夠完善。由于高校德育管理尚未形成完整的體系,這給大學(xué)生不守誠信提供了可乘之機(jī);四來學(xué)校在具體執(zhí)行各種規(guī)章制度的過程中出現(xiàn)的不公正和不誠信,也潛移默化地對大學(xué)生的誠信教育產(chǎn)生了負(fù)面影響。最后,誠信機(jī)制未能引入關(guān)系學(xué)生切身利益的范疇,也使得學(xué)生誠信意識不強(qiáng)。
大學(xué)的教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會認(rèn)知。大學(xué)生涉世不深,對于信用和誠信的認(rèn)識不清,如果再沒有給予足夠重視和正確引導(dǎo),就很容易被不良的社會現(xiàn)象誤導(dǎo),同時(shí)又還沒有通過足夠豐富生活的閱歷來體驗(yàn)道德素養(yǎng)對一個(gè)人的生存所發(fā)揮的重大作用,更為重要的是,對道德失范所帶來的后果還沒有足夠的認(rèn)識。因此,我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠信教育體系。
要切實(shí)有效地加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育,必須構(gòu)建一個(gè)科學(xué)合理的誠信教育體系,將誠信教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程進(jìn)行,最好從組織制度和思想三方面來抓。
一、組織方面:
要注重輔導(dǎo)員、班主任環(huán)節(jié)的建設(shè)。輔導(dǎo)員、班主任與學(xué)生接觸多,交流多,對學(xué)生影響廣泛,必須選擇素質(zhì)水平高、善于做思想政治工作并具有較強(qiáng)教育管理能力的人員充當(dāng)。同時(shí)要注重輔助組織學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)等在教育者和學(xué)生之間起到橋梁紐帶的作用和他們自身良好誠信形象的“榜樣效應(yīng)”,從而有力地帶動(dòng)同學(xué)。
二、思想觀念方面:
要充分認(rèn)識到誠信是高校生存和發(fā)展的基本道德要求;要把誠信作為高校和學(xué)生行為的基本規(guī)范,注重學(xué)生誠信意識的培養(yǎng);要把誠信建設(shè)擺在思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)的首位,將誠信視為一種文化在高校和大學(xué)生群體中傳承發(fā)揚(yáng)。
三、制度方面: 高校誠信教育到目前為止,只有少數(shù)幾所高校出臺了學(xué)生學(xué)術(shù)道德規(guī)范管理?xiàng)l例,并且還僅限于研究生。高校誠信道德建設(shè)僅靠正面教育缺乏約束機(jī)制,那么誠信將僅存在于理想認(rèn)識中。建立規(guī)范、科學(xué)、操作行強(qiáng)的大學(xué)生誠信道德建設(shè)體系,應(yīng)當(dāng)著重從以下方面入手:
建立健全各種誠信制度和誠信道德建設(shè)制度,以強(qiáng)化誠信教育; 建立誠信的考評體系和相應(yīng)的信譽(yù)檔案;建立學(xué)生誠信或個(gè)人信用檔案,逐步實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)聯(lián)網(wǎng),并與教育部門的全國學(xué)籍網(wǎng)連接,收集學(xué)生在各方面的誠信表現(xiàn),并將其作為就業(yè)、畢業(yè)、評獎(jiǎng)的重要指標(biāo);
在高校中積極拓展誠信監(jiān)察渠道,如建立公示制度、申請和聽證制度以及加強(qiáng)學(xué)術(shù)活動(dòng)的輿論監(jiān)督和建立舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)制等;
在學(xué)生自育時(shí)要強(qiáng)調(diào)誠信道德建設(shè);
深化大學(xué)生誠信實(shí)踐教育,通過豐富多彩的課余活動(dòng),建立誠實(shí)守信的校園氛圍; 培育社會的誠信道德文化,構(gòu)建社會誠信文化系統(tǒng),在環(huán)境建設(shè)中要體現(xiàn)誠信道德建設(shè),引導(dǎo)學(xué)生共建和諧校園? 總之,高校的誠信教育的效果是事關(guān)國家的繁榮富強(qiáng)、民族的興旺發(fā)達(dá)和社會主義事業(yè)的興衰成敗的大事,是事關(guān)高校的生存與發(fā)展、學(xué)生的前途與命運(yùn)的根本任務(wù)。全體高校教育工作者都應(yīng)該重視大學(xué)生誠信道德建設(shè),并積極探索誠信教育的新方法、新舉措,真正培養(yǎng)出新一代誠實(shí)守信、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才,共創(chuàng)新時(shí)期健康文明的和諧校園。
第五篇:大學(xué)生就業(yè)形勢與政策論文
【大學(xué)生就業(yè)形勢與政策論文】
大學(xué)生就業(yè)問題多年來一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一,在一些文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后地區(qū)的高校中,不少大學(xué)生甚至有“畢業(yè)即失業(yè)”的悲觀情緒。
一、大學(xué)生就業(yè)難的原因
1.認(rèn)識上的誤區(qū)
一是大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)觀念落后。目前,廣大學(xué)生及其家長對畢業(yè)生就業(yè)的看法依然停留在以前的舊觀念上:只要大學(xué)畢業(yè),就意味著是“精英”,就一定得有一個(gè)體面的工作。因此,畢業(yè)生及其家長十分強(qiáng)調(diào)單位的性質(zhì)、行政級別(或企業(yè)規(guī)模)、中心地理位置及起點(diǎn)待遇等??梢哉f,觀念不能及時(shí)更新,思想不能與時(shí)俱進(jìn),是畢業(yè)生就業(yè)難的癥結(jié)所在。
二是對畢業(yè)生能力的認(rèn)識存在誤區(qū)。目前,很多學(xué)生和家長盲目追求高學(xué)歷,社會及用人單位錯(cuò)誤地認(rèn)為高學(xué)歷等于高的工作能力。事實(shí)上,知識和能力二者的發(fā)展并不一致,知識與就業(yè)能力、學(xué)歷與就業(yè)能力之間不能劃等號。
2.結(jié)構(gòu)性矛盾
調(diào)查實(shí)證研究證明,“就業(yè)難”不是供給大于需求,而是就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾突出造成的一種階段性社會現(xiàn)象,表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面。
一是高校專業(yè)設(shè)置與快速變化的市場需求錯(cuò)位。我國四年一個(gè)周期的高校專業(yè)設(shè)置決定著專業(yè)人才的產(chǎn)出量,大學(xué)生就業(yè)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整以及地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展周期有較大的關(guān)聯(lián)。四年前還是社會需求的熱門職業(yè),四年后卻變成了滯銷專業(yè)。供給與需求錯(cuò)位是造成大學(xué)生就業(yè)難的主要原因之一。
二是人才結(jié)構(gòu)失衡,供求矛盾加大。近年來的人才市場需求供給情況,反映出各技術(shù)等級的勞動(dòng)力呈現(xiàn)供不應(yīng)求的局面。例如,由于以機(jī)械加工為主的技術(shù)、技能型人才短缺,使得部分工科類大學(xué)生在校期間為拿到技能等級證書,不得不到人力資源管理部門開設(shè)的技工培訓(xùn)學(xué)校學(xué)習(xí)。
3.高等教育本身的問題
我國高校招生缺乏自主性,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)痕跡依然濃重,沒有與市場“零距離”接觸。一方面,高校培養(yǎng)層次比例與市場需求不相適應(yīng),各層次就業(yè)率與同期招生數(shù)層次結(jié)構(gòu)呈反比,研究生供小于求,本科生供求基本平衡,專科生供大于求。另一方面,高?,F(xiàn)有學(xué)科專業(yè)供求錯(cuò)位,專業(yè)設(shè)置趨同化、集中化,造成課程結(jié)構(gòu)脫離實(shí)際。由于學(xué)校不能以市場需要、知識結(jié)構(gòu)需要為導(dǎo)向,因此,學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)急需調(diào)整。
二、大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)對策思考
1.政府:創(chuàng)造良好的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)環(huán)境
首先,政府應(yīng)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐,為高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)造良好的宏觀環(huán)境;其次,政府需繼續(xù)重視和推進(jìn)社會就業(yè),進(jìn)一步理順畢業(yè)生就業(yè)體制,始終堅(jiān)持市場取向,提高勞動(dòng)力市場的流動(dòng)性,淡化戶口對勞動(dòng)力市場供需雙方自主選擇的約束,淡化單位的福利保障功能,在戶口、檔案管理和勞動(dòng)保險(xiǎn)等方面給予相應(yīng)配套的社會保障;再次,政府應(yīng)提供優(yōu)惠政策,鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村和西部地區(qū)就業(yè),鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)。
2.社會:觀念與時(shí)俱進(jìn),服務(wù)實(shí)在周到
我國社會必須徹底擺脫長期以來固存于人們頭腦中的人分五等、官分九級等封建思想的束縛,真正認(rèn)同勞動(dòng)者無高低貴賤之分的觀念,形成行行出人才的社會意識,同時(shí)實(shí)實(shí)在在地為畢業(yè)生就業(yè)提供更多的服務(wù)。
畢業(yè)生更應(yīng)當(dāng)根據(jù)人才市場供求狀況適當(dāng)調(diào)整自己的就業(yè)預(yù)期。大學(xué)既培養(yǎng)社會精英,也培養(yǎng)普通的社會勞動(dòng)者。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和熱門行業(yè)畢竟是少數(shù),其吸納畢業(yè)生的能力有限。而相當(dāng)一部分不被大學(xué)生看好的地方和行業(yè),卻對大學(xué)生有著巨大的需求。
同時(shí),政府應(yīng)建立全國性的就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò),加強(qiáng)社會需求預(yù)測研究和報(bào)告發(fā)布,真正為畢業(yè)生提供細(xì)致周到的就業(yè)服務(wù)。
3.高校:教育教學(xué)改革刻不容緩
第一,畢業(yè)生就業(yè)情況已成為衡量高校辦學(xué)成效的重要標(biāo)志。教育部每年公布的各大高校就業(yè)率必然給學(xué)校施以壓力和動(dòng)力,學(xué)校只顧教育不管就業(yè)行不通了。
第二,高校教學(xué)改革與社會發(fā)展、國家建設(shè)需要應(yīng)緊密結(jié)合,專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)要滿足市場所需;政府應(yīng)建立“高校畢業(yè)生就業(yè)率反饋”“高校生源報(bào)考錄取比預(yù)警”等系統(tǒng),根據(jù)不同專業(yè)科學(xué)地確定擴(kuò)招規(guī)模;高校應(yīng)加大社會急需專業(yè)的招生數(shù)量,控制長線專業(yè)的發(fā)展規(guī)模,對教學(xué)質(zhì)量不高、專業(yè)設(shè)置不合理的專業(yè)要減少招生數(shù)量甚至停止招生。
第三,自主創(chuàng)業(yè)是時(shí)代的要求,也是我國高校畢業(yè)生就業(yè)體系改革的一個(gè)方向,重視對大學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)教育并將其在高校教程中加以正規(guī)化、制度化,已成為我國高等教育的一個(gè)趨勢。