第一篇：大學生形勢與政策論文

大學生形勢與政策論文

淺談當代大學生如何踐行社會主義核心價值觀

引言

大學生是有中國特色社會主義各項事業(yè)的生力軍和接班人，承擔著推動我國走向世界強國之林的歷史使命。但隨著社會的轉(zhuǎn)型，大學生的思想觀念和目標追求也發(fā)生了重大變化，他們的價值觀念和行為意識之間存在一定的反差：既崇尚真善美的精神境界，又在利益問題上趨于急功近利;他們往往只注重專業(yè)學習，缺乏社會主義核心價值體系理論的基本常識，也就不能牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確而遠大的理想。面對這些挑戰(zhàn)，大學生必須踐行社會主義核心價值觀。

正文

大學生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期，具有很強的可塑性。當代大學生所面臨的社會大環(huán)境需要用社會主義核心價值體系引領其價值觀的塑造。在我國科學社會主義的基本價值理念中，只有那些以馬克思主義指導思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。因此，踐行社會主義核心價值觀需要以下幾個方面：

一、堅持馬克思主義的指導思想，用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝當代自己。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導思想。在大學生成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學生認識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法才能正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢和社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。當代大學生一定要認真學習、深刻領會包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，在學習中正確認識社會發(fā)展趨勢，科學定位人生。

二、用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。我們只有樹立中國特色社會主義共同理想，才能切實建設社會主義核心價值體系，發(fā)揮社會主義核心價值體系作為社會主義制度的靈魂、社會主義意識大廈基石的作用。作為一名大學生，我們應該從身邊做起，努力學習科學文化知識，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟還不發(fā)達，科學技術還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會理想和個人理想的關系，樹立正確的個人理想，為社會大理想做貢獻，用個人理想來促進社會大理想。同時，我們既要嚴格要求好自身，也要帶動周圍的同學朋友一起堅定這一偉大的理想。

三、弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使大學生時刻保持昂揚向上的精神狀態(tài)。以愛國主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨立、贏得尊嚴的精神支柱;以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義中國走向富強、文明、和諧的力量源泉。作為一名大學生，我們更是要知道如何去愛國，愛國不是要我們在發(fā)生中日矛盾時舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車;愛國也不是一大幫大學生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛國，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語四級還沒有過;愛國更不是學校早上升國旗奏國歌的時候，操場上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國旗，尊重國歌做起，來體現(xiàn)我們的愛國之情;我們可以像周恩來總理那樣“為中華之崛起而讀書”來表達我們的愛我之情。以愛國主義為核心的民族精神需要我們這些時代的接班人來發(fā)揚光大。同時，大學生還應該積極主動的去了解社會動態(tài)，國際新聞，了解社會的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對社會現(xiàn)象提出自己的觀點，提出自己有價值的意見和建議。

四、培養(yǎng)大學生的社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。我們大學生要接受社會主義榮辱觀教育，自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范。把社會主義道德實踐融入大學生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會主義榮辱觀，陶冶良情操。并且時刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會風氣而貢獻出一份自己的力量。

總結

作為當代大學生我們一定要牢記時代賦予我們的使命，將社會主義核心價值觀的踐行融入到我們生活的點點滴滴。以積極的心態(tài)和科學的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚解放思想、實事求是、緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神，為了中國夢的實現(xiàn)而努力奮斗。

關于形式與政策課程論文的說明

1、統(tǒng)一用A4紙打印。論文第一頁，論文題目用3號加粗宋體，正文用“小四”號宋體。請裝訂左側。請在論文右下角插入頁碼。內(nèi)容摘要和關鍵詞用5號楷體，末尾的參考文獻用5號宋體。

2、論文立足于形勢與政策課各專題的學習，反映大學生對當前國內(nèi)外形勢與黨的政策的認識與體會。字數(shù)不少于2000字。

3、杜絕任何形式抄襲。若為抄襲或網(wǎng)上下載的材料，成績記為零。

4、裝訂順序：論文封面、正文、參考文獻

5、各班學習委員收齊本班的課程論文，按學號排序，并附上應收論文數(shù)目、已收論文數(shù)目和缺考學生名單，在X月X日前上交任課教師(學工處信息科)。電子稿由學習委員收齊打包統(tǒng)一發(fā)送至郵箱。

6、任課教師需要按照考試中心要求登入教學管理系統(tǒng)成績數(shù)據(jù)庫，登入學生成績，學生完成相應學習任務且考察合格者，計相應學分。

7、根據(jù)考試中心要求，任課教師需要以教學院部為單位將成績紙質(zhì)稿(一式三份)以及學生論文紙質(zhì)稿于放假前交思政部形勢與政策教研室。

8、成績評定的量化標準

考核成績評定分為過程性考核和終結性考核兩部分。

Ⅰ、過程性考核占總成績的30%，包括考勤、實踐教學活動的參與和表現(xiàn)。具體參見形成性評價成績構成審核備案表;并且保留相應原始材料;

Ⅱ、終結性考核占總成績的70%，課程論文形式，細化量化評分標準如下：

以百分制，分四個等級：

一等：(80分以上)切合題意、結構嚴謹、邏輯嚴密、分析深刻

二等：(60～79分)符合題意、結構完整、邏輯通順、分析到位

三等：(43～59分)基本符合題意、結構基本完整、邏輯基本通順、分析無原則錯誤

四等：(0～42分)偏離題意、結構混亂、邏輯不清、無分析或分析有原則錯誤

備注：學生考試答題必須政治正確，否則計零分。

大學生形勢與政策論文

今年是中國改革開放30年,30年來，中國由貧困走向初步昌盛，由封閉走向全面開放，由求溫飽初步走向小康，發(fā)展迅速，大大超出國際上多數(shù)人的預想。30年來，中國與世界的關系發(fā)生歷史性的變化。中國正運用他獨特的魅力與激情實現(xiàn)著世界的和諧進步之路，實現(xiàn)著中國的自強發(fā)展之路。

30年過去了，中國某個鄉(xiāng)村發(fā)生的事情成為世界媒體的報道焦點，地球某地的中國人成為全球新聞中的主角，似乎已經(jīng)顯得平常。當我們將目光回溯到中國融入世界現(xiàn)代化潮流的起點，并用心去觸摸這30年的變遷時，我們尤為深切地體會到，當代中國同世界的關系已經(jīng)發(fā)生了歷史性的變化，中國與世界的前途命運更緊密地聯(lián)系在了一起。一個偉大的轉(zhuǎn)折已經(jīng)完成，中國與世界彼此相互影響的時代已經(jīng)開啟。

中華民族是一個有著深刻歷史感的民族，對于“歷史性的變化”有著同樣深沉的感悟。整整200年前，拿破侖率領下的法軍大舉用兵西班牙，伊比利亞半島狼煙四起。貝多芬于1808年完成了《命運》交響曲的創(chuàng)作，然而叩響中國命運之門的卻是又一個多舛的百年。整整一百年，韌性的抗爭書寫著崢嶸歲月，當光陰又過百年之后，2008年發(fā)生的一切告訴世界，已自立于世界民族之林的中華民族，已經(jīng)、正在并將繼續(xù)主動積極地在國際社會中發(fā)揮重要的建設性作用，這一作用已在全球范圍內(nèi)具有不可忽視的影響力。

一.中國經(jīng)濟已經(jīng)成為世界經(jīng)濟的重要組成部分

中國國內(nèi)生產(chǎn)總值占全球的比重由1978年的1%上升到2007年的5%以上，中國進出口總額占全球的比重由1978年的不足1%上升到2007年的約8%。中國的發(fā)展為國際資本提供了廣闊市場，中國累計實際使用外資超過7800億美元，中國企業(yè)對外直接投資也在大幅增長。

二.中國發(fā)展有力促進了世界經(jīng)濟和貿(mào)易增長

1978年以來，中國年均進口增速達到16.7%，已成為世界第三大、亞洲第一大進口市場。中國經(jīng)濟對世界經(jīng)濟增長的貢獻率超過10%，對國際貿(mào)易增長的貢獻率超過12%。2001年以來，中國年均進口額近5600億美元，為相關國家和地區(qū)創(chuàng)造了約1000萬個就業(yè)機會。

三.中國已經(jīng)成為國際體系的重要成員

中國參加了100多個政府間國際組織，簽署了300多個國際公約。中國積極參與國際和地區(qū)事務，認真履行相應的國際責任。迄今，中國共參與22項聯(lián)合國維和行動，累計派出維和人員上萬人次，現(xiàn)正在執(zhí)行維和任務的有1900多人，是聯(lián)合國安理會5個常任理事國中派出維和人員最多的國家。

30年改革開放的實踐告訴我們，中國發(fā)展進步離不開世界，世界繁榮穩(wěn)定也離不開中國。在世界多極化不可逆轉(zhuǎn)、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展、科技革命加速推進的世界大勢之下，中國的前途命運日益緊密地同世界的前途命運聯(lián)系在一起。

四.中國將始終不渝地走和平發(fā)展道路

這是中國政府和人民作出的戰(zhàn)略抉擇。這個戰(zhàn)略抉擇，立足中國國情，順應時代潮流，體現(xiàn)了中國對內(nèi)政策與對外政策的統(tǒng)一、中國人民根本利益與世界人民共同利益的統(tǒng)一，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。中國尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權利，不干涉別國內(nèi)部事務，不把自己的意志強加于人，致力于和平解決國際爭端，奉行防御性國防政策，永遠不稱霸，永遠不搞擴張。

在開放的過程中，中國開始學會用世界的眼光思考自己的發(fā)展，并以一系列合作共贏的實際舉動逐漸打消了各方的猜疑與憂慮，創(chuàng)造了對自身發(fā)展更有利的國際環(huán)境。中國用自己的真誠，塑造了一個發(fā)展中大國的和平形象。30年來，中國充分利用世界和平發(fā)展帶來的機遇發(fā)展了自己，又以自身的發(fā)展更好地維護了世界和平，促進了共同發(fā)展。中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮穩(wěn)定也離不開中國。

五.中國將始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。

中國致力于推動世界經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定增長，堅持按照通行的國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則擴大市場準入，在實現(xiàn)本國發(fā)展的同時兼顧對方特別是發(fā)展中國家的正當關切，支持國際社會幫助發(fā)展中國家增強自主發(fā)展能力、改善民生，支持完善國際貿(mào)易和金融體制、推進貿(mào)易和投資自由化便利化，支持各國共同防范金融風險、維護能源安全，堅持通過磋商協(xié)作妥善處理經(jīng)貿(mào)摩擦，推動各國共同分享發(fā)展機遇、共同應對各種挑戰(zhàn)。

六.中國將始終不渝推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。

新中國成立以來，中國始終作為一個大國屹立于世界民族之林。但在政治、經(jīng)濟、安全等諸多領域，中國真正融入國際社會，卻始于改革開放。走過30年的歷程，中國已經(jīng)在當今國際事務中發(fā)揮著重要建設性作用。中國遵循聯(lián)合國憲章宗旨和原則，恪守國際法和公認的國際關系準則，在國際關系中弘揚民主、和睦、協(xié)作、共贏精神，尊重人類文明多樣性，繼續(xù)促進國際關系民主化，積極參與反恐、防擴散、氣候變化、環(huán)境保護、流行性疾病防治等領域國際合作，推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。

從加入世界貿(mào)易組織到成功舉辦奧運會，從參加聯(lián)合國維和行動到推進朝核問題六方會談，從加強東盟與中日韓(10+3)的合作到構建上海合作組織，從減免發(fā)展中國家債務到設立中非發(fā)展基金，從中俄、中越邊界談判的進展到提出睦鄰、安鄰、富鄰的合作政策，從1997年亞洲金融危機后堅持人民幣不貶值到與全球攜手應對眼前的金融危機，中國在國際事務中表現(xiàn)得越來越積極，一個負責任大國的形象躍然而起。

自強方能自立，自立凝結自信，自信轉(zhuǎn)而推動自強?！白灾咛熘?，中國與外部世界關系的積極變化得益于30年來鍥而不舍的改革開放進程，其要義在于排除一切干擾，聚精會神搞建設、一心一意謀發(fā)展的自覺。歷經(jīng)難以數(shù)計、形形色色的遏制、指責、臆斷及誤讀，中國沒有停下自強不息的前進步伐，也因而變得更為自信。

30年來，中國在適應世界對自己的心態(tài)變化的同時，也在學會如何與世界打交道。在涉及國家主權的大是大非的問題上，我們敢于斗爭、善于應對，打破了西方國家的種種制裁，遏制了反華浪潮，贏得了尊重。摩擦與碰撞歷練了中國人，中國不斷加深著對外部世界的認識，變得更加成熟、更加自信。在一個接一個的“威脅論”、“崩潰論”相繼破產(chǎn)后，世界也越來越多地體會到了中國發(fā)展的不同。從四川大地震的抗震救災，世界看到了13億中國人民的凝聚力;從北京奧運會，世界體會到了13億中國人民對和平發(fā)展的不懈追求;從中國對全球金融危機的應對，世界感受到了13億中國人民的責任感和這種責任感給全球經(jīng)濟走出危機帶來的信心。不止一個西方學者說過，我們無法再用現(xiàn)有的理論來解釋中國的發(fā)展，必須重新認識中國的發(fā)展道路對世界的意義。

各國關注中國的變化，也是在關注世界的未來。歷史表明，一個大國的崛起必然會對現(xiàn)有格局帶來重大影響，極少有西方大國不靠殖民掠奪，不靠戰(zhàn)爭而崛起。西方對中國的擔憂，最根本的原因就是由此而產(chǎn)生的對中國發(fā)展道路的不確定感。

以往的歷史表明，中國更多的是被動地承受著來自外部世界的撞擊，并在撞擊中覺醒，在撞擊中探索強國之路。21世紀的到來是個偉大的轉(zhuǎn)折點，中國的發(fā)展表明，她不只是被動地接受外部世界的影響，而是在積極借鑒、學習人類文明先進成果的同時，也為世界物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的寶庫不斷貢獻出自己的力量與財富。

走過30年開放路程的中國人深深懂得，世界對中國發(fā)展道路的理解和認同將是一個復雜而長期的過程。在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，會遇到很多新問題、新摩擦甚至新沖突。這將是21世紀幾代中國人所面臨的嚴峻考驗。同和諧，共發(fā)展已經(jīng)成為了中國在歷史新階段的一面旗幟。機遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有。我們堅信，只要堅持和平發(fā)展，我們就一定能夠贏得更多的理解與信任，為世界的持久和平、共同繁榮做出更大貢獻。

第二篇：大學生《形勢與政策》論文

從實踐中見真知——大學生社會實踐調(diào)查報告

時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。

大多數(shù)人對中學生假期打工是支持的，即利大于弊。中學生的重要任務固然是學習，但社會又何嘗不是一間教室呢？培根說：“知識本身并沒有教人們怎樣運用，運用的智慧在于書本外?！蔽覀儗W習的知識是為了培養(yǎng)學生的一種能力，我們終將走入社會。在剛接觸這個社會時，重要的是心里承受能力與交際技能和團結的精神。我們希望廣大中學生能夠正確對待“假期打工”，不要把它當作天方夜譚，家長們也不要讓孩子當“溫室里的花朵”，較早接觸社會是有益處的。

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職賺錢可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。

以下是對某同學的采訪對話:

【問題】你覺得中學生假期打工好嗎?

答:很好的主意?？梢载S富生活，搞好社交關系，也可以掙一些零用錢，不必像父母伸手。我這個暑假就要去打工。

【問題】為什么同意?

我認為打工使我們提前步入社會，會有益于我們磨練意志，所以我同意。

【問題】你覺得假期打工對你的意義?

我覺得這是件好事，畢竟中學生總有一天會長大，總要自己經(jīng)歷人生,因此現(xiàn)在步入社會不是件壞事，真的可以鍛煉能力。

在美國等一些發(fā)達國家，許多中學生外出打工賺錢，不用說那些貧困戶，就是家財萬貫的子女也外出賺錢，據(jù)說美國前總統(tǒng)里根的子女們在學生時代也有打工的經(jīng)歷。

當然，一方面產(chǎn)生這種現(xiàn)象是由于那個社會造成的，但我想更多的方面是由于他們教育體制決定的。

可憐天下父母心！在中國社會中，父母做的一切似乎都為了子女，他們不希望兒女再像自己過去生活得那般苦澀，于是就伸出自己強有力的臂膀，盡力為子女們擋風遮雨，含著怕化抱著怕摔，百般呵護。

小鳥都有翅膀，翅膀硬了，就應該離開大鳥獨自飛翔了?？偛蛔屝▲B飛，它將來能飛得起來嗎？于是，許多青少年跳出了“愛”的羈絆，用那雙用來邁入“圣殿”的雙腳，先踏入社會這塊熱土——選擇在假期打工。當然，對于家長們的擔心，也是無可厚非的。

“學生假期打工賺錢”之我見

在這次活動中發(fā)現(xiàn)了一些問題，針這些問題，我們根據(jù)老師和家長的意見向那些還在打工或?qū)⒁蚬さ耐瑢W們提幾項建議。

（建議1）同學們最好找些與熟人或同伴一起工作，這樣遇到問題可以相互商量解決，或者及時請教父母，老師等長輩，作好自身保護工作。

（建議2）學生是以學習為主，社會實踐只是學習生活的一個小插曲。我們應該量力而行，否則不僅達不到鍛煉的目的，嚴重的反而會有害自己的身心健康。

（建議3）社會上如果有一些好的企業(yè)可以提供一些適合我們中學生職位，并安排合理是工作時間，即可以讓我們積累步入社會的經(jīng)驗，也可以鍛煉我們的品質(zhì).總結:

打工只是一種磨練的過程.中學生假期打工得到了許多同學、家長們的認可和支持.一方面，家境相對貧寒的學生，想乘此機會掙些學費，生活費；另一方面，平日消費較大但手頭又不大寬裕的學生，想通過打工，掙些零用錢。所以,我們在學習之余應多多的鍛煉自己,打工就是一種可行的途徑.一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調(diào)查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現(xiàn)在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

第三篇：大學生形勢政策論文

高校培育和踐行社會主義核心價值觀的新思考

摘要：黨的十八大提出加強社會主義核心價值體系建設的“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”.這是黨的十八大提出 的戰(zhàn)略任務，也是對高校培育和踐行社會主義核心價值觀提出的新要求。高校應在社會主義核心價值體系建設的實踐中做出表率，著力于準確把握社會主義核心價值觀的深義、爭做踐行社會主義核心價值觀的模范、積極培育社會主義核心價值觀的正能量。培育和踐行社會主義核心價值觀必須依靠和發(fā)揮人民群眾的主體作用，通過堅定不移反腐敗，彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量，加強制度體制支撐，切實改進黨風政風，實現(xiàn)公眾參與最大化等重要途徑，讓億萬人民群眾享有培育和踐行社會主義核心價值觀為自己帶來的福祉。

關鍵詞: 社會主義核心價值觀;思想政治宣傳工作;輿論監(jiān)督 關鍵詞：十八大；核心價值觀；人民群眾；主體作用

正文

“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，[1]這“三個倡導”是全黨全國人民集體智慧的結晶，是黨的十八大重大理論創(chuàng)新之一?！胺e極培育和踐行社會主義核心價值觀”，這是黨的十八大為進一步加強社會主義核心價值體系建設，不斷鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎而作出的決策部署。形勢在不斷發(fā)展，實踐在不斷深入，理論在不斷創(chuàng)新，堅持“三個倡導”，積極培育和踐行社會主義核心價值觀的任務日益突出，其重大理論意義和實踐意義日益凸顯。

一、把握社會主義核心價值觀的深義

（一）國家價值觀層面

“倡導富強、民主、文明、和諧”，集中體現(xiàn)了我國在社會主義初級階段追求實現(xiàn)的現(xiàn)實價值目標。富強、民主、文明、和諧，分別對應于經(jīng)濟、政治、文化、社會，它們標志著社會不同領域的進步狀態(tài)。前三者是構建和諧社會的基本條件。只有經(jīng)濟、政治、文化各個領域扎實的發(fā)展進步，社會才能真正實現(xiàn)和諧。

（二）社會價值觀層面

“倡導自由、平等、公正、法治”，集中體現(xiàn)了我國社會主義社會應當追求的理想價值屬性。中國社會發(fā)展追求的不只是富裕社會，更是自由社會、平等社會、公正社會、法治社會。有了自由才會有人格尊嚴，才會有創(chuàng)造活力；有了平等才會打破階層固化，機會才會向每個人開放；有了公正才會有和諧，才會有心情舒暢；有了法治，每個人的權利、自由、利益、安全也才會得到保障。

（三）公民價值觀層面

“倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，集中體現(xiàn)了我國社會主義公民應當遵循的基本道德價值準則。“愛國、敬業(yè)、誠信、友愛”之間相輔相成缺一不可?！皭蹏笔乔疤?，是基礎，“敬業(yè)”是愛國的具體體現(xiàn)，“誠信”是敬業(yè)的道德基石?！坝焉啤笔切纬烧\信的土壤，二、踐行社會主義核心價值觀的模范

（一）學習良好社會風尚的事跡先進典型是一面旗幟，是推動社會前進的火 車頭。

（二）黨員干部要做教師的模范高校共產(chǎn)黨員尤其是黨員中層以上干部要發(fā)揮模范帶頭作用，在教師中起示范作用。對于高校建設社會主義核心價值體系和示范教師有深遠的現(xiàn)實意義。高校黨員干部的言行影響著教師行為，決定著學校黨政之風氣。

（三）全體教師要做學生的模范2012 年教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會首次頒布了《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》。這對于加強高校教師師德建設，促進高校教師進一步樹立“立德樹人、教書育人”的時代責任感具有重大的現(xiàn)實意義。高校教師要高度自覺地用《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》的教師價值觀來引領和規(guī)范自己，高度自覺勇于擔當模范踐行社會主義核心價值觀之責任，真正做到《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》之要求：愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表

三、培育社會主義核心價值觀的力量

（一）培育學生的核心價值觀高校是人才資源的聚地、文化引領的前沿，必須堅持正確導向，做社會主義核心價值觀的堅定踐行者。一是加強思政教育。二是加強文化熏陶三是加

強實踐養(yǎng)成。四是加強輿情引導。

（二）培育居民的核心價值觀

高校應著力研究高校周邊社區(qū)居民核心價值觀教育大眾化平臺特點，充分發(fā)揮高校哲學社會

科學人才思想庫的優(yōu)勢，在培育社區(qū)居民的核心價值觀方面給力。社區(qū)是一個社會的細胞，城市居民都生活在社區(qū)內(nèi)，其價值觀形成不能脫離社區(qū)的影響。

（三）培育和引領社會正能量

高校黨團組織、學生社團、志愿者組織要向社會傳播正能量，弘揚主旋律。如高?？梢越M織開展“感悟十八大·青春正能量·社區(qū)十八大宣講小分隊”“慰問孤寡老人”“舉辦音樂節(jié)”“舉辦體育文化節(jié)”“廣場文化大家唱”“社會志愿者服務”“大學生科技文化下鄉(xiāng)”“讀書日活動”“高校博士到鄉(xiāng)鎮(zhèn)掛職”“高校干部到企業(yè)交流”“高校教師社區(qū)行”等若干活動。以豐富多彩，健康向上的內(nèi)容占領社會企業(yè)學校家庭的時空。旗幟鮮明，生動有效的持續(xù)開展黨的愛國主義，集體主義，社會主義教育，開展黨的政治建設、經(jīng)濟建設、文化建設、社會建設、生態(tài)建設“五位一體”的中國特色社會主義建設實踐的總布局宣傳活動。

行為失范與理想困惑: 現(xiàn)狀

我認為，“核心價值觀”實際上包含兩個方面的主要內(nèi)容，一是社會基本道德或主流道德，二是社會的共同理想信念，為此，本文主要從道德行為與理想信念兩個方面著手分析目前社會主義核心價值觀的培育和踐行所面臨的形勢和問題。如何分析當前社會成員的道德現(xiàn)狀，在理論界其實已經(jīng)是形成了許多觀點，在此我借用清華大學教授孫立人關于社會整體的“潰敗”的范式來說明目前我們所面臨的道德困境和問題。我認為這個說法的基本含義就是我們所處的社會已經(jīng)面臨整體上的頹廢、墮落、腐化的趨勢或危險，或者說道德行為失范，不受制約。針對以上道德失范和理想信念的危機，主要有以下幾個方面的原因: 一是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展帶來功利主義盛行和道德行為失范的必然性趨勢。社會主義市場經(jīng)濟的建立和不斷發(fā)展，客觀上帶來個人功利主義的蔓延和膨脹 二是長期以來對社會主義核心價值觀教育的相對忽視。長期以來，在實際工作中我們更多關注經(jīng)濟的發(fā)展尤其是經(jīng)濟的增長，相對忽視了社會主義核心價值觀的教育，長期以來存在的“一手硬一手軟”的現(xiàn)象并未根本解決。在學校教育中由于長期重知識理論輕人品的教育，導致我們的所謂社會主思想政治教育的方法落后，手段單一等，成效甚微，理論和實踐脫節(jié)，造成很多學生對思想政治教育工作的巨大反感，認為是“說一套做一套”。義教育等思想政治領域的工作往往流于形式

三是在文化市場中的政策導向偏差。在文化市場中我們?nèi)狈Ψe極主動弘揚社會主義核心價值觀的眼光和戰(zhàn)略措施。長期以來，在文化市場中，由于產(chǎn)業(yè)化導向，缺乏意識形態(tài)工作的敏感性，忽視了文化市場也是一個重要的思想意識形態(tài)的工作領域，以至于在這些領域，健康的向上的思想和價四是部分官員的腐敗和大量媒體的不良報道起了不良的示范效應。我們認為，當前我國出現(xiàn)的道德失范、信念缺失的現(xiàn)象，與執(zhí)政者中的少數(shù)官員的腐化的示范效應密不可分值觀不去占領，消極的落后的東西就充斥市場。

三、培育和踐行社會主義核心價值觀: 對策

培育和踐行社會主義核心價值觀，是一個長期而艱巨的過程，有基礎工作，有當前規(guī)劃等，立足當前，主要應當抓好以下幾個方面的工作: 一是總體規(guī)劃工作。要從頂層設計的高度，設計好培育和踐行社會主義核心價值觀的戰(zhàn)略思路、具體路徑和措施。要深入開展相關研究。要認真規(guī)劃設計，形成戰(zhàn)略思路等。

二是制度完善工作。首先是應當通過立法確立社會主義核心價值的法律地位。其次是建立對社會成員的獎懲制度，要加大對道德模范和在社會生活中和弘揚踐行主流價值觀的社會成員的獎勵力度，而而那些違背主流價值對社會風尚造成嚴重損害的應當受到更嚴厲的處罰。

三是引領示范工作。首先要注重讓執(zhí)政的官員公務人員成為社會風尚的示范者和引領者。讓各級官員成為社會風尚的引領者。鼓勵社會各基層凈化社會風氣，自覺抵制社會不良風氣。

四是教育教化工作。首先是學校教育要強化。學校教育的目的就是灌輸，在每一個孩子的心中種下愛的種子，培育社會正義的基因，養(yǎng)成良好的生活習慣。其次是對社會大眾教育的要加強，通過鄰里監(jiān)督教育幫助教育，社會輿論監(jiān)督教育，單位強制教育等方式，逐步引導社會大眾自覺抵制不良風氣。五是監(jiān)管引導工作。對于媒體，首先在源頭上監(jiān)管要可能減少媒體不良信息的報道。加強對大眾傳媒的監(jiān)管和引導。其次應當對媒體報道加以引導。應當鼓勵媒體加大力度對踐行社會主義核心價值觀的人和事的輿論報道與宣傳，在媒體中設輿論報道社會風尚獎等。再次是事后追責制度，媒體一旦發(fā)布違反主流價值的信息造成對社會風尚的損害的，應當?shù)蹁N其執(zhí)業(yè)資格。對于文化市場，建立更加嚴格的影視文化和娛樂作品的分級制度和審查制度等，主要是審查影視文化娛樂作品中一旦出現(xiàn)嚴重違反社會公德、主流價值的應當嚴厲“封殺”。眾自覺抵制不良風氣。再次是官德教育要推進。文獻

1、關于培育和踐行社會主義核心價值觀的若干思考 杜鴻林

2、培育和踐行社會主義核心價值觀面臨的挑戰(zhàn)與思路 顏旭，劉彥麟(國防大學馬克思主義研究所，北京100091)

3、對社會主義核心價值觀的思考 陳劍(重慶行政學院，重慶400041)

4、高校應成為培育和踐行社會主義核心價值觀的社會正能量 吳興富（南京化工職業(yè)技術學院，江蘇南京210048）

第四篇：形勢與政策論文 大學生誠信教育

大學生誠信？說來都要讓人家質(zhì)疑我們的教育水平。因為這本是每一個公民都應擁有的基本素質(zhì)，無奈何我國人口基數(shù)大，受國情限制，沒能實現(xiàn)這一點。但連接受高等教育的“大學生”都要向他們強調(diào)這一點的話?

當前，大學生在誠信方面存在突出問題是毋庸置疑的。

日常言行缺乏誠信，背信違約。具體表現(xiàn)為：到圖書館借書，拖延不還；家庭并不困難卻要申請助困補助；有的借錢不還；有的制造各種假證書??

信貸缺乏誠信，惡意拖欠貸款、學費，銀行和高校處境為難。近幾年來全國許多高校也幾乎是不約而同面臨著嚴重的學生欠費問題。這其中除了一部分學生確實是無力負擔高額的學雜費外，更深層次更本質(zhì)的原因還應當歸結于大學生的誠信危機。目前，我國全社會的個人信用體系尚未建立，這也使得一些大學生鉆了法律的空子。國家助學貸款是以對大學生的充分信任為前提，是一種依靠人們的信用為“擔?！倍l(fā)放的貸款，而現(xiàn)在國家助學貸款推行難，關鍵就在于大學生的信用狀況不能讓銀行放心。如果大學生的信用問題得不到解決，狀況得不到改善勢必影響國家助學貸款政策的健康持續(xù)貫徹執(zhí)行。

考試缺乏誠信，考試作弊，屢禁不止。盡管各高校都制定了嚴格的監(jiān)考制度，不僅對考場紀律有嚴格規(guī)定，而且對監(jiān)考老師的職責也有嚴格的考核，但學生的作弊方式還是層出不窮，無奇不有，作弊的手段也是防不勝防。過去作弊者被發(fā)現(xiàn)其自身感到羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現(xiàn)在周圍人對作弊者的行為表示理解，甚至可以抱以同情。對學生而言，不斷發(fā)展的通訊技術大大降低了作弊的“成本”，這個成本不僅是操作手段上的，周圍學生的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面。而當前大學生的作弊現(xiàn)象也由“個別”迅速發(fā)展成為“群體”或“團體”作弊。

就業(yè)缺乏誠信，求職履歷，弄虛作假；就業(yè)簽約，無故悔約。隨著高校擴大招生，大學畢業(yè)面臨就業(yè)壓力越來越大。有些學生在求職履歷上大做文章，涂改成績、夸大事實、制造假證件、虛構經(jīng)歷，絞盡腦汁玩手段。在關于就業(yè)誠信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現(xiàn)出很強的相對性特征。歷次調(diào)查中，高達60％以上的學生認為求職過程中簡歷的適當修飾是可以理解的；而更有相當數(shù)量的學生認為就業(yè)簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的?

針對大學生出現(xiàn)的誠信危機，我們不能簡單地歸結為大學生道德品質(zhì)下降。人是社會的人，大學生亦是社會中的群體，同樣受社會各種思潮和現(xiàn)象的影響。大學生發(fā)生誠信危機的原因在于歷史積淀、社會環(huán)境、家庭教育等多方面的負面影響，以及教育內(nèi)外部諸多因素的影響。

長期以來，在中華民族的文明發(fā)展史上，雖然形成了 “人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉？”等有關誠信的警言名句，但在封建社會長期的專制下，人們的誠信意識也存在著扭曲的一面。歷史上“逢人只說三分話，未可全拋一片心”、“老實人易吃虧”等格言古訓，導致大學生在受教育的過程中潛意識里誠信意識的匱乏，歷史積淀中的帶有“世襲”觀念的殘余還在影響著當代大學生?，F(xiàn)實社會中的失信之風、不文明之事被有些大學生所接受和效仿。在日常生活中，眼花繚亂的虛假廣告、隨處可見的假冒偽劣產(chǎn)品；還有企業(yè)、經(jīng)營者的拖欠賴帳、偷稅漏稅，走私騙匯；一些單位擺花架子、搞形式主義、浮夸虛報欺騙??社會中的不誠信現(xiàn)象如此泛濫，即使在象牙塔中的大學生，也難免不受其影響。加之，大學生受到生活經(jīng)驗的“教育”，老實人總是吃虧，尤其是吃眼前虧，遵循誠信法則的人并不能得到太多的實惠，相反那些處處行事與誠信相悖的人常常能夠得到意想不到的好處。這些對于涉世不深的大學生來說，無疑是一種極端不良的影響和誘惑。

在法制領域，目前我國還沒有個人信用評估體系、沒有失信懲罰機制，沒有相應的立法規(guī)范實施，在公民誠信體制上國家在立法、司法、執(zhí)法上沒有達到很好的統(tǒng)一。一時之間，在現(xiàn)代社會之中堅守誠信未必符合當前的時代精神之類的論調(diào)在一定程度上占據(jù)了的上風。誠信雖然在觀念上得到尊重，但是在現(xiàn)實中卻沒有明顯的約束力。

長期教育中，學校、家庭重智育而忽視對大學生的誠信教育，教育環(huán)境和手段不利于學生培養(yǎng)誠信的品格。我國的學校和家庭教育長期以來，強調(diào)的智育教育，即取得高分，而忽視對學生的德育，認為此類東西對于培養(yǎng)人才來講可以緩行。學校教育中，智育的首席位置乃德育教育之無法比擬，盡管學校也在不斷開展德育教育，但往往也只注重受教育者對社會的絕對服從，而不夠重視學生道德認識、道德態(tài)度和道德行為的統(tǒng)一。對受教育者來講，更多的是一味的講大道理，而對大學生的生活細節(jié)和身邊小事的教育不夠。另外，教師臺上紅色旋律，臺下失信作假的現(xiàn)象也時有發(fā)生，在這樣的教育環(huán)境中，如何培養(yǎng)出學生誠信的品格呢？

在家庭教育中，家長在誠信意識和行為上不能起到子女的榜樣。有的家長教孩子要勤奮學習，不要貪玩，自己卻夜夜撲在麻將桌上；有的家長教孩子要文明，不要吵架、斗毆，而他們夫妻之間卻打罵不停；有的家長教孩子要誠實、不要弄虛作假，而他們自己卻常常當著孩子的面做一些弄虛作假的丑事??如此的家教之中如何培養(yǎng)誠信。從深層次上來說，大學生誠信道德建設中的各種現(xiàn)實不良現(xiàn)象的趨從代替了對價值理念的引導。

責任意識的淡薄、反思能力的缺失是大學生誠信危機的內(nèi)動力。當代大學生的生活經(jīng)歷基本上是從學校到學校，缺乏對個人與社會，現(xiàn)實與未來、社會的陰暗面的全面理解和認識。同時由于理性思辨和分析選擇能力還不夠，很容易使我們大學生將觀察了解的一些社會消極現(xiàn)象當作社會本質(zhì)，從而誤導我們失去誠信觀念，甚至出現(xiàn)與公民道德規(guī)范相背離的行為規(guī)范。

學校誠信教育效果甚微。眾所周知，近幾年不僅是高校，各類各級院校都十分重視學生的誠信教育，大有從娃娃抓起之勢，然而收效不佳。一來學校不夠重視教師在誠信素養(yǎng)、教育價值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平在誠信教育中的作用；二來教育方式、方法簡單，大多以灌輸、說教為主，將德育教育視為政治說教，或把德育教育當作知識“傳輸”，忽視情感教育；三來高校的德育管理體制不夠完善。由于高校德育管理尚未形成完整的體系，這給大學生不守誠信提供了可乘之機；四來學校在具體執(zhí)行各種規(guī)章制度的過程中出現(xiàn)的不公正和不誠信，也潛移默化地對大學生的誠信教育產(chǎn)生了負面影響。最后，誠信機制未能引入關系學生切身利益的范疇，也使得學生誠信意識不強。

大學的教育應培養(yǎng)學生學會做人、學會做事、學會認知。大學生涉世不深，對于信用和誠信的認識不清，如果再沒有給予足夠重視和正確引導，就很容易被不良的社會現(xiàn)象誤導，同時又還沒有通過足夠豐富生活的閱歷來體驗道德素養(yǎng)對一個人的生存所發(fā)揮的重大作用，更為重要的是，對道德失范所帶來的后果還沒有足夠的認識。因此，我們呼喚建立規(guī)范、科學、操作性強的大學生誠信教育體系。

要切實有效地加強大學生誠信教育，必須構建一個科學合理的誠信教育體系，將誠信教育作為一項系統(tǒng)工程進行，最好從組織制度和思想三方面來抓。

一、組織方面：

要注重輔導員、班主任環(huán)節(jié)的建設。輔導員、班主任與學生接觸多，交流多，對學生影響廣泛，必須選擇素質(zhì)水平高、善于做思想政治工作并具有較強教育管理能力的人員充當。同時要注重輔助組織學生會、學生社團等在教育者和學生之間起到橋梁紐帶的作用和他們自身良好誠信形象的“榜樣效應”，從而有力地帶動同學。

二、思想觀念方面：

要充分認識到誠信是高校生存和發(fā)展的基本道德要求；要把誠信作為高校和學生行為的基本規(guī)范，注重學生誠信意識的培養(yǎng)；要把誠信建設擺在思想道德建設和精神文明建設的首位，將誠信視為一種文化在高校和大學生群體中傳承發(fā)揚。

三、制度方面： 高校誠信教育到目前為止，只有少數(shù)幾所高校出臺了學生學術道德規(guī)范管理條例，并且還僅限于研究生。高校誠信道德建設僅靠正面教育缺乏約束機制，那么誠信將僅存在于理想認識中。建立規(guī)范、科學、操作行強的大學生誠信道德建設體系，應當著重從以下方面入手：

建立健全各種誠信制度和誠信道德建設制度，以強化誠信教育； 建立誠信的考評體系和相應的信譽檔案；建立學生誠信或個人信用檔案，逐步實現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)聯(lián)網(wǎng)，并與教育部門的全國學籍網(wǎng)連接，收集學生在各方面的誠信表現(xiàn)，并將其作為就業(yè)、畢業(yè)、評獎的重要指標；

在高校中積極拓展誠信監(jiān)察渠道，如建立公示制度、申請和聽證制度以及加強學術活動的輿論監(jiān)督和建立舉報獎勵制等；

在學生自育時要強調(diào)誠信道德建設；

深化大學生誠信實踐教育，通過豐富多彩的課余活動，建立誠實守信的校園氛圍； 培育社會的誠信道德文化，構建社會誠信文化系統(tǒng)，在環(huán)境建設中要體現(xiàn)誠信道德建設，引導學生共建和諧校園? 總之，高校的誠信教育的效果是事關國家的繁榮富強、民族的興旺發(fā)達和社會主義事業(yè)的興衰成敗的大事，是事關高校的生存與發(fā)展、學生的前途與命運的根本任務。全體高校教育工作者都應該重視大學生誠信道德建設，并積極探索誠信教育的新方法、新舉措，真正培養(yǎng)出新一代誠實守信、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，共創(chuàng)新時期健康文明的和諧校園。

第五篇：大學生就業(yè)形勢與政策論文

【大學生就業(yè)形勢與政策論文】

大學生就業(yè)問題多年來一直是人們關注的焦點之一，在一些文化、經(jīng)濟發(fā)展較為落后地區(qū)的高校中，不少大學生甚至有“畢業(yè)即失業(yè)”的悲觀情緒。

一、大學生就業(yè)難的原因

1.認識上的誤區(qū)

一是大學畢業(yè)生就業(yè)觀念落后。目前，廣大學生及其家長對畢業(yè)生就業(yè)的看法依然停留在以前的舊觀念上：只要大學畢業(yè)，就意味著是“精英”，就一定得有一個體面的工作。因此，畢業(yè)生及其家長十分強調(diào)單位的性質(zhì)、行政級別(或企業(yè)規(guī)模)、中心地理位置及起點待遇等?？梢哉f，觀念不能及時更新，思想不能與時俱進，是畢業(yè)生就業(yè)難的癥結所在。

二是對畢業(yè)生能力的認識存在誤區(qū)。目前，很多學生和家長盲目追求高學歷，社會及用人單位錯誤地認為高學歷等于高的工作能力。事實上，知識和能力二者的發(fā)展并不一致，知識與就業(yè)能力、學歷與就業(yè)能力之間不能劃等號。

2.結構性矛盾

調(diào)查實證研究證明，“就業(yè)難”不是供給大于需求，而是就業(yè)結構性矛盾突出造成的一種階段性社會現(xiàn)象，表現(xiàn)為以下兩個方面。

一是高校專業(yè)設置與快速變化的市場需求錯位。我國四年一個周期的高校專業(yè)設置決定著專業(yè)人才的產(chǎn)出量，大學生就業(yè)與產(chǎn)業(yè)結構的調(diào)整以及地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展周期有較大的關聯(lián)。四年前還是社會需求的熱門職業(yè)，四年后卻變成了滯銷專業(yè)。供給與需求錯位是造成大學生就業(yè)難的主要原因之一。

二是人才結構失衡，供求矛盾加大。近年來的人才市場需求供給情況，反映出各技術等級的勞動力呈現(xiàn)供不應求的局面。例如，由于以機械加工為主的技術、技能型人才短缺，使得部分工科類大學生在校期間為拿到技能等級證書，不得不到人力資源管理部門開設的技工培訓學校學習。

3.高等教育本身的問題

我國高校招生缺乏自主性，計劃經(jīng)濟痕跡依然濃重，沒有與市場“零距離”接觸。一方面，高校培養(yǎng)層次比例與市場需求不相適應，各層次就業(yè)率與同期招生數(shù)層次結構呈反比，研究生供小于求，本科生供求基本平衡，?？粕┐笥谇蟆Ａ硪环矫?，高校現(xiàn)有學科專業(yè)供求錯位，專業(yè)設置趨同化、集中化，造成課程結構脫離實際。由于學校不能以市場需要、知識結構需要為導向，因此，學科專業(yè)結構、課程結構急需調(diào)整。

二、大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)對策思考

1.政府：創(chuàng)造良好的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)環(huán)境

首先，政府應加快經(jīng)濟發(fā)展步伐，為高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)造良好的宏觀環(huán)境;其次，政府需繼續(xù)重視和推進社會就業(yè)，進一步理順畢業(yè)生就業(yè)體制，始終堅持市場取向，提高勞動力市場的流動性，淡化戶口對勞動力市場供需雙方自主選擇的約束，淡化單位的福利保障功能，在戶口、檔案管理和勞動保險等方面給予相應配套的社會保障;再次，政府應提供優(yōu)惠政策，鼓勵大學畢業(yè)生到農(nóng)村和西部地區(qū)就業(yè)，鼓勵自主創(chuàng)業(yè)。

2.社會：觀念與時俱進，服務實在周到

我國社會必須徹底擺脫長期以來固存于人們頭腦中的人分五等、官分九級等封建思想的束縛，真正認同勞動者無高低貴賤之分的觀念，形成行行出人才的社會意識，同時實實在在地為畢業(yè)生就業(yè)提供更多的服務。

畢業(yè)生更應當根據(jù)人才市場供求狀況適當調(diào)整自己的就業(yè)預期。大學既培養(yǎng)社會精英，也培養(yǎng)普通的社會勞動者。經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和熱門行業(yè)畢竟是少數(shù)，其吸納畢業(yè)生的能力有限。而相當一部分不被大學生看好的地方和行業(yè)，卻對大學生有著巨大的需求。

同時，政府應建立全國性的就業(yè)信息網(wǎng)絡，加強社會需求預測研究和報告發(fā)布，真正為畢業(yè)生提供細致周到的就業(yè)服務。

3.高校：教育教學改革刻不容緩

第一，畢業(yè)生就業(yè)情況已成為衡量高校辦學成效的重要標志。教育部每年公布的各大高校就業(yè)率必然給學校施以壓力和動力，學校只顧教育不管就業(yè)行不通了。

第二，高校教學改革與社會發(fā)展、國家建設需要應緊密結合，專業(yè)設置、課程結構要滿足市場所需;政府應建立“高校畢業(yè)生就業(yè)率反饋”“高校生源報考錄取比預警”等系統(tǒng)，根據(jù)不同專業(yè)科學地確定擴招規(guī)模;高校應加大社會急需專業(yè)的招生數(shù)量，控制長線專業(yè)的發(fā)展規(guī)模，對教學質(zhì)量不高、專業(yè)設置不合理的專業(yè)要減少招生數(shù)量甚至停止招生。

第三，自主創(chuàng)業(yè)是時代的要求，也是我國高校畢業(yè)生就業(yè)體系改革的一個方向，重視對大學生開展創(chuàng)業(yè)教育并將其在高校教程中加以正規(guī)化、制度化，已成為我國高等教育的一個趨勢。