第一篇:河南龍門石窟的導(dǎo)游詞
河南龍門石窟你去過嗎?是怎樣的一番風(fēng)景呢?以下是小編整理的河南龍門石窟的導(dǎo)游詞,歡迎參考閱讀!
游客們,你們好!我是***旅行社的導(dǎo)游小***,我們現(xiàn)在位于洛陽市的龍門石窟,由我?guī)ьI(lǐng)大家進入龍門石窟窟內(nèi),愉快的龍門石窟一日游開始了!
龍門石窟的發(fā)現(xiàn)年代、建造年代十分復(fù)雜。龍門石窟由成千上萬個洞窟組成,有潛溪寺,有蓮花洞,有藥方洞,有古陽洞,還有香山寺、白園、萬佛洞,數(shù)也數(shù)不清。
我們先來看看蓮花洞,“蓮花洞”這個名字也是有來頭的。您看,窟頂?shù)窨讨欢浯T大精美的高浮雕蓮花,“蓮花洞” 這名字就是根據(jù)這朵蓮花取的。蓮花是佛教象征的名物,意思為:出污泥而不染。洞內(nèi)有一佛二弟子二菩薩。您能看見,左側(cè)弟子的頭部沒有了,是因為頭部早年被盜,現(xiàn)在只能在法國吉美博物館里見到了。大家看蓮花洞南壁上方,有一個個小小的佛像,它是龍門石窟最小的佛像,僅有2厘米高,這些高不盈寸的小千佛栩栩如生,可以想到,當(dāng)時的雕刻技藝是多么精湛啊!
看完蓮花洞,我們又來到了藥方洞。藥方洞因窟門刻有諸多唐代藥方得名。它始鑿于北魏晚期,經(jīng)東魏,北齊,到唐代仍有雕刻,藥方洞的藥方是中國最早的石刻藥方。
龍門石窟現(xiàn)在已經(jīng)遭到嚴(yán)重的破壞。除了極少數(shù)的佛像外,大多數(shù)佛像的頭部均遭到破壞,難以其整體造型。但是剩下的部分足以說明藝術(shù)水平之高超、神態(tài)之曼妙,我希望大家好好保護這些文物。
龍門石窟還有個傳說呢。相傳遠(yuǎn)古時期,洛陽南面有一大片煙波浩淼的湖水,周圍青山蒼翠,芳草萋萋。人們在山上放牧,在湖里捕魚。村里有個勤勞的孩子,天天到山上牧羊,常常聽到從地下傳來“開不開”的奇怪聲音,回到家便把這件事告訴母親,母親想了想,告訴他,如果再聽到這種聲音就回答“開”!誰知一聲未了,天崩地裂,龍門石窟頃刻從山中間裂開,湖水頃出,奔騰咆哮著繞過洛陽城,流向東海。水流之后,龍門石窟就出現(xiàn)了。
游客們,愉快的一天就這么快結(jié)束了,希望你們玩得開心喲!讓我們下次再見!
游客朋友們,我們現(xiàn)在要參觀的是洛陽龍門石窟,你知道它為什么叫“龍門”嗎?這要從地形說起,這里的地形為三山夾一水,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如一道天然的門闕,所以古稱“伊闕”。隋煬帝建都洛陽后,因為宮城門正對伊闕,古代帝王又都以真龍?zhí)熳幼跃?,因此,隋煬帝時改稱“龍門”。
龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前后(大約493年),經(jīng)歷了東魏、西魏、北齊、隋、唐和北宋等朝代,斷續(xù)雕刻達(dá)400余件,現(xiàn)有窟龕2345個,碑刻題記2800塊,佛塔80座,造像10萬尊,內(nèi)容除佛像外,涉及建筑、服飾、音樂、書法等,如同包羅萬象的藝術(shù)博物館,是全國重點文物保護單位、國家5A級景區(qū),2000年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精,最具代表性的當(dāng)屬唐代開鑿的奉先寺了。那么現(xiàn)在,我?guī)ьI(lǐng)大家前往奉先寺參觀。
大家抬頭請看,幾個臺階之上的正是著名的奉先寺,它是唐高宗所建,為政治需要,武則天曾捐2萬貫脂粉錢。歷時三年零九個月于675年竣工。寺內(nèi)有一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士及二供養(yǎng)人等一鋪十一尊大像。造像布局勻稱,儼然一個佛國朝廷,大家請看,這就是主佛“盧舍那”,它通高17.14米,頭高4米,耳長1.9米,面相豐滿圓潤,方額廣頤,美若彎月,雙目俯視,炯炯有神,您看它略帶微笑,仿佛給人已深深的同情和殷殷的關(guān)切。整尊造像,給人一種莊嚴(yán)肅穆之感,應(yīng)是理想化的圣賢形象,我們來仔細(xì)端祥它,你有沒有發(fā)現(xiàn)無論你站在他面前的那個位置,他都在注視著你呢?石刻的眼睛為什么這么傳神?對了,這正是雕像的畫龍點眼之處,盧舍那的雙目,采用陰刻方法,把眼球雕洞淺凹進去,又保持瞳孔的突出,利用光線反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光,配以少垂的佛首,使朝拜者的目光與大佛目光交匯時,畏而不懼,可親可敬。
在盧舍那佛的左側(cè)是弟子迦葉,一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老僧形象;右側(cè)阿難,他年輕睿智,整個一帥小伙子,旁邊衣著華麗端莊矜持,二天王嚴(yán)肅威武碩壯有力,力士們堅毅勇猛,性格暴躁,以及那無所畏懼傾力承托的地鬼。無不形神兼?zhèn)?,惟妙惟俏,整個布局反映了唐代高超技藝,折射出當(dāng)時佛教的繁榮和唐朝國力的強大。
出了奉先寺,我們再來參觀北魏的代表作——蓮花洞。因洞頂?shù)裼幸淮蟾〉裆徎ǘ妹?。蓮花是佛教象征的名物,意為出淤泥而不染,因此,佛教石窟窟頂多以蓮花作裝飾,但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可并不多見,洞內(nèi)正壁為尊式造像。主佛釋迦牟尼身穿袈裟,衣襟簡潔明快,這是釋迦牟尼的游說像,釋迦牟尼外出講經(jīng)說法時就是這種形象。兩側(cè)弟子是淺浮雕,左側(cè)迦葉深目高鼻手持錫杖,似一西域苦行僧形象,龍門石窟中最小的佛象2厘米高,這些高不盈寸的小千佛如此生動細(xì)致雕于蓮花洞堅硬的石壁,實為龍門一絕!洞口北壁崖壁有“伊闕”二字,這是明代河南巡撫趙巖所題詞,證明了“龍門”的原稱。
好了,各位游客,由于時間關(guān)系,先講到這里,請大家自由參觀,謝謝!
朋友們,現(xiàn)在我們面前的這三座洞窟合成為賓三洞。它是北魏孝文帝遷都洛陽后,統(tǒng)一規(guī)劃、有計劃開鑿的,因并排布局而得名?!百e陽”來源于《堯典》中的“寅賓日出”意為迎接初升的太陽??赡苡械呐笥岩呀?jīng)發(fā)現(xiàn)了,南北二洞和中間的主窟風(fēng)格迥異,截然不同,這是怎么回事呢?原來呀,在開鑿的過程中北魏宮廷突然發(fā)生了內(nèi)亂,打斷了賓陽洞的雕刻工作,所以,北魏皇室經(jīng)營的大型洞窟——賓陽三洞,實際上只完成了一個中洞,而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成。這三座洞窟開鑿的時間最長,歷時長達(dá)24年還未完工,用工多達(dá)80多萬。賓陽中洞是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿。主尊為現(xiàn)在世佛釋迦牟尼,在它左邊是過去世燃燈佛,右邊是未來世佛彌勒佛。其實在洞中有兩幅壁畫可謂精美絕倫,就是在洞口內(nèi)壁兩側(cè),原各有一副大型浮雕分別是《皇帝禮佛圖》和《皇后禮佛圖》,展現(xiàn)當(dāng)時宮廷佛事活動的場面,可惜這兩處浮雕在20世紀(jì)30年代被盜走,現(xiàn)分別藏美國紐約大都會博物館和堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。大家請隨我繼續(xù)往前走,再登幾十步臺階就到奉先寺了,舉世聞名的盧舍那大佛就在寺中。奉先寺顧名思義,就是供奉祖先的意思,開鑿于唐高宗咸亨三年,即公元672年,于675年完工,皇后武則天曾捐脂粉錢兩萬貫用來加速工程的完工。它是龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢最磅礴、最具代表性的重要石窟。好了,各位游客,現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的這尊大佛就是盧舍那大佛了?!氨R舍那“是梵文音譯,即光明普照的意思。盧舍那大佛通高17.14米,頭高4米,耳長1.9米。為什么不零不整偏偏是17.14米呢?其中暗藏不少玄機:因為7是佛的數(shù)字,天的數(shù)字,佛語有曰:“救人一命勝造七級浮屠?!蔽覀兛矗@17.14米,包含了一個10,意十全十美,而14拆開正好是兩個7,再加上第一個7,就有三個7了,擁有三個7的盧舍那大佛就是無限大、無限尊崇,功德圓滿了!
有人把盧舍那大佛比作東方的“蒙娜莉薩”,說她是善良和美貌的化身。的確如此,不信,您看,她的嘴角微微上翹,目光下垂,略作俯視態(tài),兩道彎眉如鉤似月,滿臉的笑意,一派慈眉善目的神韻。每次看到盧舍那大佛的微笑,總會讓人感到如沐春風(fēng),無論您從哪個角度看她,她的目光都會和您有所交流,仿佛智者的詢問,長著的關(guān)切,母親的慈愛!在這里,我們感受到了無限的情親和慈愛,這種由天上到人間,由出世到入世,從虛幻到現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變,不正是中國儒家思想在雕塑藝術(shù)上的折射反映嗎?這是藝術(shù)的覺醒,人性的覺醒,中國佛教藝術(shù)經(jīng)歷了漫長的歲月,在唐代終于完成了它的中國化進程,中國佛教藝術(shù)在洛陽龍門奉先寺也達(dá)到了一個光輝的頂點,所以,李澤厚先生才會說:盧舍那大佛是中國古代雕塑藝術(shù)的最高典范。在2001年申報世界文化遺產(chǎn)的時候,所有的評委都認(rèn)為是咱們盧舍那大佛的微笑征服了全世界。另外大家看盧舍那兩側(cè)站立的二弟子,左為迦葉,嚴(yán)謹(jǐn)莊重,飽經(jīng)風(fēng)霜;右為阿難,聰明溫順,擅長記憶。他們的旁邊分別站立的是菩薩、天王、力士以及供養(yǎng)天人,形象逼真,栩栩如生。整個奉先寺造像主次分明,比例渾然一體,既注重形式美,又注重準(zhǔn)確表達(dá)思想內(nèi)容。奉先寺以其流利的線條,高潮的技藝,玄秘的宗教幻化為一首壯麗的交響樂章,與自然混合,奪人心魄。好了,各位朋友,參觀了這么雄偉的雕刻,是否也讓你的心靈受之震撼了呢,那么請拿起您手中的相機,留下這份心情。景區(qū)的主要講解到這里就結(jié)束了,接下來的時間留給大家自由活動,11點鐘我們準(zhǔn)時在這里集合。
第二篇:河南:龍門石窟導(dǎo)游詞(定稿)
(在賓陽洞)
我們通過潛溪寺后,在路旁右側(cè)有一敞口石龕,正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的“開張?zhí)彀恶R,奇逸人中龍”草書石匾。這是北宋道士陳傳所書。那末,陳傳又是神末人呢。他是一個仕途落魄,以隱居修行而深得帝王賞識的傳奇式人物,先后在武當(dāng)山、華山等地修煉。我們看過石匾,南行數(shù)十步,進入一座幽靜的院落,院中有并排坐西向東三座石窟,即賓陽三洞(中洞、北洞、南洞的俗稱)。以中洞為代表,中洞在北魏時稱靈巖寺,明清以后才改稱賓陽洞,傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(純陽)的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年,就是公元500年開始雕鑿到正光四年,即公元523年6月完工,歷時達(dá)24年之久,用工802366個。賓陽三洞我們還可以理解為“尋為賓陽蓋寅賓日出之義”,即朝陽或向陽之意。雖賓陽洞耗費工時金錢如此之多,但三洞的全部工程并未結(jié)束。延昌四年,就是公元515年宣武帝崩。年僅7歲的孝明帝(元詡)即位,其政權(quán)實握在他母親胡太后手中,由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂,故賓陽的雕刻工作實際停止。所以北魏皇室經(jīng)營的大型洞窟—賓陽三洞,實際上只完成了一個賓陽中洞。而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成的。賓陽三洞是由三個朝代雕刻成的,所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。那末如何辨別呢?請大家跟我來,我先從賓陽中洞給各位講。
賓陽中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經(jīng)”影響較大,除了信仰釋迦、多寶外,還信仰的對象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例。賓陽中洞高9.8米,進深和寬均為11.10米。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦結(jié)中國跌坐(為佛教中修禪者的坐法即:兩腳交結(jié),腳背挨著左右股上),身著褒衣博帶式袈裟,通高8.4米,面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指,右手向前仰伸,這種手勢表示說法印,本尊坐前有兩只昂首挺胸、姿態(tài)雄健的石獅。胸毛左右分向后披,這是北魏雕刻獅子的特征。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩(左文殊、右普賢)。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚,給人以親切感。南北兩壁還各有造像一鑄,都是一佛、二菩薩,著褒衣帶袈裟,立于覆蓮座上。在賓陽洞諸像的后座上,雕飾著眾菩薩、弟子聞法浮雕像??唔斪霏偮⌒?,中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋,蓮花周圍有八個伎樂和兩個供養(yǎng)天人。我們稱供養(yǎng)天人為飛天。飛天在佛教藝術(shù)中被稱為“香音神”,是能歌善舞、滿身香氣的美麗仙人。這就是《法華經(jīng)》中所述的“諸天伎樂,百千萬神,于虛空中一時俱作,雨眾天華”的場景。中洞內(nèi)前壁的南北王側(cè),自上而有四層精美的浮雕。以前游人可以進去看。現(xiàn)在為保護這些珍貴的文物不再受到侵壞,所以在洞前加鐵欄桿。希望各位朋友能夠理解。賓陽中洞外南側(cè),依崖鐫刻一碑,即著名“褚遂良碑”,即《伊闕佛龕之碑》,記載唐太宗第四子魏王泰,為其死去的母親文德皇后長孫氏做功德開窟造像的一篇法愿文(貞觀15年即公元641年)。此碑文已嚴(yán)重腐蝕,難辨其文。
賓樣中洞原為北魏雕鑿,由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂而止。故半途而廢。該洞是北魏至淌初的過渡洞。該洞高9米、寬8米多、進深9米。主像是唐代流行的阿彌陀佛,高8米多,臉型稍長、嘴唇厚大、頸有橫紋、胸部隆起。木尊兩側(cè)侍立二弟子,其中左側(cè)的迪葉雕像,刻工十分逼真。他滿臉皺紋、目不斜視、嚴(yán)謹(jǐn)持重、深諳世故。左右弟子外側(cè)侍立的菩薩,披巾、瓔珞厚重,造型古樸、典雅,具有北魏的風(fēng)格。在洞內(nèi)的四壁上,布滿大小150余個佛龕,其中有隋大業(yè)和唐貞觀年的佛龕多個。賓陽南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格,上承北魏時期的剛健雄偉,下啟盛唐時期的生動活潑。
賓陽北洞,此洞完工于唐代初年。洞中所供主像為阿彌陀佛,高近10米,結(jié)跏跌坐,雙手平分指天、地。稱作“施無畏印”即天地之間唯我獨尊。就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上,一手指天、一手指地所說的“天上天下,唯我獨尊”。左右兩側(cè)南北浮雕二天王。其造型威武,剛強有力。
(前往萬佛洞)
我們離開賓陽三洞拾級而上,即可看到萬佛洞。萬佛洞的形狀是方形平頂,頂上雕一蓮花藻井,蓮花藻井周圍刊刻楷書大字:“大唐永隆元年(公元680年)十一月三十日成,大監(jiān)姚神表,內(nèi)道場云禪師,一萬五千尊佛龕。”洞口過道北側(cè)上有“沙門智運,奉天皇太后太子諸王敬造一萬五千尊像一龕”的題記。兩個題記互為補充,說明什末人,為什末發(fā)愿造像的原因。永隆為高宗李治的年號。太監(jiān)為宮中的女官。沙門智運和內(nèi)道場運單師,指比丘尼智運的號。因該洞為智運奉旨修造,所以又叫“智運洞”。天皇指唐高宗,天后指武則天,因洞勺刻有15000尊佛像,又叫“萬佛洞”
該洞主尊名阿彌陀佛,有圓光和身光,結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上,一手貼身斜舉胸前,一手撫膝。這種手勢說明阿彌陀佛在向弟子信徒說法,故稱“說法印”。束腰蓮花座中間雕刻四個赤膊季節(jié)袒胸、筋肌突起、體朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵蓮花,每枝上坐一菩薩,姿態(tài)生動、富于變化、造型別致、獨具匠心。此外,在南北壁上雕有伎樂人,分;樂伎和舞伎。樂伎手執(zhí)樂器有瑟、竺、拔、莖溪、笛子、西腰鼓等,這是唐代宮廷的“坐部”樂隊。舞蹈者或吹、或彈、或撥弄琴弦,彷佛會奏出優(yōu)美的旋律。將唐朝宮廷中的舞樂場面表現(xiàn)得活靈活現(xiàn),真可謂工匠們的神工之處。
原洞外除浮雕的二力士之外,還有兩尊石獅,即龍門唐代浮雕的精品,在30年代被盜?,F(xiàn)存于美國波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi)。
(在蓮花洞)考試用書 這里為什末叫“蓮花洞”呢?聽我給大家解釋:蓮花洞是繼賓陽中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物,意為出淤泥而不染。因此,佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾,但像這樣大型的蓮花,雕刻的如此精美,在龍門石窟中這不多見。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后,屬于北魏后期作品。此洞高6.10米,深6.15米,主尊釋迦高6米(為立佛)。兩側(cè)為脅侍菩薩,佛與菩薩之間,為侍立的伽葉、阿難二弟子。其左的伽葉,身披厚重的袈裟,顯示著艱辛跋涉、風(fēng)塵仆仆的苦行僧形象。他右手執(zhí)錫杖,這是龍門石窟造像中所獨有的。蓮花洞南北兩壁上方各有似為“法華經(jīng)”所指十方分身佛的小千佛浮雕,每個高度僅有2厘米左右。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛,而又刻得如此精工細(xì)作,確實為龍門一絕。洞口北側(cè)上方有一塊平面下凹的碑記,上刻兩個大字“伊闕”,原為唐刻陀羅尼經(jīng),后復(fù)刻明代河南巡撫的“伊闕”二字,說明龍門的原稱。
第三篇:龍門石窟導(dǎo)游詞
龍門石窟沿途講解
各位游客朋友:
大家好!非常高興能和大家在這里相遇,大家一路走來,旅途辛苦了。首先,我代表我們XX旅行社熱烈歡迎大家來龍門石窟旅游觀光,!我是xx旅行社的導(dǎo)游XXX,大家可以叫我x導(dǎo),或小x,你們感覺怎么叫合適、怎么叫順口就怎么叫吧。
坐在我旁邊的這位是司機李師傅,李師傅是一位駕駛經(jīng)驗非常豐富的老司機,所以,坐在他的車上大家就盡情的享受沿途的風(fēng)光吧!
佛家說:“前世500次的回眸換來今生的擦肩而過;前世1000次的回眸換來今生的相視而笑?!苯裉?,大家有緣在同一輛旅行車?yán)铮⒁喟槎冗^一天的時光。所以,此時此刻,請各位再一次的回頭同周圍的人彼此認(rèn)識一下,那也請各位在接下來的旅游過程中珍惜這份來之易的緣分相互照顧,相互關(guān)心,讓這次旅程給我們留下一段美好而難忘的回憶!
朋友們,下面我講一下注意事項:路上的車特別多,所以,為了大家的安全,請不要您的把頭和手伸出窗外,以免被擦傷。把垃圾呢,放在座位旁邊的垃圾簍里。不要向窗外仍果皮紙屑等雜物,要是保持道路的衛(wèi)生。如果有人容易暈車,請坐在前排座位上,或靠近窗戶的位置。也可以吃兩片隨身攜帶的暈車藥。車前面放的有純凈水,需要的話,我給大家送到座位上。
下面我就給大家介紹一下咱們洛陽吧!是我國八大古都之一,也是八大古都中建都最早的城市。歷史上先后有13個朝代在這里建都,是中國古都中,經(jīng)歷朝代最多的城市,在相當(dāng)長的一段時間里,洛陽一直是我國政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的中心。司馬光曾說:“若知古今興廢事,請君只看洛陽城”。洛陽歷史可以說是中國歷史的一個縮影。
說到洛陽,就不得不說咱們洛陽的牡丹,自古就有“洛陽牡丹甲天下”的美譽。歷史上曾有無數(shù)文人寫詩贊美牡丹,“國色朝酣酒,天香夜染衣”是李正封贊美牡丹的詩句。劉禹錫說得好:“唯有牡丹真國色,花開時節(jié)動京城”。這些美妙的詩句道盡了牡丹的國色天香、雍容華貴。從1983年起,洛陽每年4月至5月舉辦牡丹花會,吸引國內(nèi)外成千上萬的游客紛至沓來?;〞陂g,牡丹們一個個競相怒放,誰也不服誰,那場面真是壯觀的很吶!
民以食為天,洛陽最有名的菜,莫過于洛陽水席啦,它是洛陽一帶特有的傳統(tǒng)名吃。它有兩個含義:一是全部熱菜都有湯;二是洛陽水席吃完一道,撤后再上一道,向流水一樣不斷地更新。這一回來洛陽,大家千萬不要忘了品嘗一下洛陽水席奧。
朋友們,下面我簡要給大家介紹一下龍門石窟。它是我國三大佛教石窟藝術(shù)寶庫之一。自北魏孝文帝遷都洛陽開始雕鑿,歷經(jīng)400多年的雕刻,現(xiàn)存窟龕2345個,碑刻題記2800余塊,佛塔40余座,造像達(dá)10萬余尊。兩山窟龕的造像,因其數(shù)量之多,規(guī)模之大,雕刻之精美,而聞名于世。龍門石窟反映了中國古代政治、經(jīng)濟、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化,對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻。
朋友們,咱們現(xiàn)在已經(jīng)在到了景區(qū)門口的停車場,請大家?guī)献约旱碾S身物品,關(guān)好窗戶,記著咱們車啊,是藍(lán)色大巴車,車牌號碼是:xxxxx,我的手機號是xxxxxxxxxx,下午三點在咱們的大巴車旁集合,好,現(xiàn)在請隨我下車,一起游覽龍門石窟吧!
評委老師,我的沿途講解結(jié)束了。接下來是景點講解!
龍門石窟景點講解
朋友們,咱們現(xiàn)在已經(jīng)進入了龍門石窟景區(qū),希望大家不要大聲喧嘩,也不要亂仍垃圾,緊跟咱們的隊伍,留意著我手中綠色的導(dǎo)游旗,千萬不要掉隊了。
首先,我給大家講一下這個地方為什么叫龍門,大家要不要聽?。慷?,因為這里兩山加一水,河?xùn)|是香山,河西龍門山,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去呢,猶如一座天然的門闕,古時候稱“伊闕”。隋煬帝遷都洛陽以后,因?qū)m城門正對伊闕,古代帝王都以真龍?zhí)熳幼跃?。所以,隋朝以后改此地為龍門啦。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了龍門石窟西山北端第一個大窟——潛溪寺。是唐高宗初年開鑿的,洞內(nèi)造像為一佛、二弟子、二菩薩、二天王。主像阿彌陀佛端坐在中間,身體各部分比例都比較勻稱,面容豐滿,表情慈祥。與兩側(cè)的觀世音、大勢至菩薩合稱為“西方三圣”。這個洞窟洞無論是其規(guī)模,還是從造像藝術(shù)、雕刻技法來看,都頗有皇家風(fēng)范,是龍門石窟初唐時期雕刻藝術(shù)的典型代表,她揭開了盛唐那種豐腴、典雅的造像風(fēng)格的序曲。
我們現(xiàn)在來到了龍門規(guī)模最大的石窟-----奉先寺,主像盧舍那大佛,通高17米,面相豐圓,眉若彎月,靈活而又含蓄的眼睛顯得非常秀美,大家看,他像不像女皇武則天?恩,那大家知道他為什么想武則天嗎?
有這樣一個傳說,唐高宗和皇后武則天居住在東都洛陽的皇宮中。一天清晨,武則天正在梳妝。唐高宗在一旁夸贊道:“梓童相貌端正,雍容華貴,有菩薩之儀態(tài)啊?!?解釋一下,梓童是皇帝對武則天的愛稱。
武則天聽了這話,心里暗暗高興。她靈機一動,立刻抹開了眼淚。高宗吃驚地說:“梓童為何如此悲傷呢?”
武則天抽泣著說:“眼前縱有千般好,百年之后還不是一堆枯骨嗎,有誰知道我的模樣?”高宗說:“這有何難?孤命畫工為梓童作幅精美的畫像?!蔽鋭t天撒嬌說:“畫像雖好,只是薄薄一張紙,不能流傳千年?!边@下子,高宗可作難了,想了半天想不出門道,只得問武則天:“依卿之見呢?”
武則天嫣然一笑說:“陛下說妾有菩薩之相,何不在龍門山上開窟造像?”
唐高宗恍然大悟,說:“這有何難!”于是唐高宗命畫工為武則天畫像,然后在龍門西山半崖上開鑿九間房大的露天佛龕,高宗親自選拔技術(shù)高超的石匠,按武則天的畫像雕鑿了一座大佛像。為了把這座像雕得更精美,流芳百世,武則天還捐助了兩萬貫脂粉錢。
朋友們,咱們走了兩個小時啦。是不是有點累?我給大家唱支歌聽吧,唱個宋祖英的《好日子》!來點掌聲吧!“開心的鑼鼓敲出年年的喜慶/ 好看的舞蹈送來天天的歡騰/ 陽光的油彩涂紅了今天的日子喲/ 生活的花朵是我們的笑容…………”唱的不好聽,讓大家見笑啦。
咱們繼續(xù)游覽,現(xiàn)在看到的地方叫藥方洞,因甬道南北兩側(cè)刻有許多中國傳統(tǒng)的中醫(yī)藥方,所以得名藥方洞。我國的中醫(yī)學(xué)歷史悠久,內(nèi)容豐富。此洞開鑿于北魏年間。藥方涉及內(nèi)科、外科、小兒科、五官科等,所涉及的藥材在農(nóng)村都能找到,在很大程度上方便了老百姓。其中有100個藥方被一位日本學(xué)者收錄在《醫(yī)心方》中,足見它的價值和影響。藥方洞因它唐代的石刻藥方而享譽中外。
朋友們,由于時間關(guān)系,今天的講解到這里就要結(jié)束了,請大家自由參觀,拍照留念。
評委老師,龍門石窟的景點講解結(jié)束了,請您點評,多提寶貴意見,謝謝您!!
第四篇:龍門石窟導(dǎo)游詞
龍門石窟——沿途講解
各位游客,大家好。首先代表旅行社對大家的到來表示誠摯的歡迎,(對大家不辭旅途辛苦來瞻仰咱們民族的的世界文化遺產(chǎn)表示崇高的敬意。)遠(yuǎn)道而來,一路辛苦了,我是你們的導(dǎo)游員張得良,大家可以叫我小張或張導(dǎo)。我身后現(xiàn)在正在開車的是李師傅了,李師傅性格穩(wěn)重、精于駕駛,有著多年的駕駛經(jīng)驗,相信有他的保駕護航,我們一定會有一個順利的旅程。此次龍門石窟之行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了,有需要的地方您盡管提出來,我們會盡心盡力解決,您的滿意就是對我們工作的最大肯定,在此,預(yù)祝本次旅途愉快順利,也希望大家能夠游的盡興,玩的開心。百年修得同船渡,現(xiàn)在請大家看一看坐在你身邊的帥哥和美女,互相認(rèn)識一下,小張衷心祝愿大家在旅途中也獲得一份真摯的友誼。
我們現(xiàn)在駛往龍門石窟的途中,在到達(dá)景區(qū)之前呢,我先向大家簡單介紹一下洛陽以及龍門石窟的概況。
洛陽是中國有名的歷史名城,也是著名的八大古都之一。因為它居天下之中,易守難攻。所以,在中國幾千年的歷史長河中,眾多的王朝先后在此建都。洛陽素以“九朝古都”聞名中外。
我們洛陽有“三絕”,大家猜猜是什么?有游客已經(jīng)猜出一二了,首當(dāng)其沖的就是洛陽牡丹。洛陽人愛牡丹,從古到今都如此。唐宋時期最盛,說到這呢,就不得不提及一個非常有名的傳說了,傳說當(dāng)年武則天執(zhí)政時的一個臘月初一,西京長安天降大雪,武則天飲酒作詩,一時興起命令百花齊放,百花都不敢有違皇令連夜開放,只有牡丹不違背花期時令,就是不開。武則天大怒,于是將牡丹貶出長安,發(fā)配洛陽,并實施了火刑。牡丹遭此劫難,體如焦炭,卻根枝不散,來年春風(fēng)勁吹之時,花開得更加艷麗了,它也因此多了一個稱謂——“焦骨牡丹”。著名詩人劉禹錫的《賞牡丹》中有:“唯有牡丹真國色,花開時節(jié)動京城”贊嘆,這正是對當(dāng)時人們酷愛牡丹的真實寫照。
現(xiàn)在的牡丹,是洛陽的市花,為洛陽增色不少,尤其是牡丹花會的時候,全城就如同花的海洋,讓人目不暇接,大飽眼福。有的游客可能要抱怨自己來的不是時候了,您也不用郁悶,現(xiàn)在的洛陽也一樣很漂亮,您要真想一睹牡丹的國色天香,歡迎大家以后再來洛陽,我期待著能再次為大家服務(wù)。說了牡丹,咱們再來說說這洛陽第二絕——洛陽水席。所謂“水席”有兩個含義:一是全部熱菜皆有湯——湯湯水水;二是熱菜吃完一道,撤后再上一道,像流水一樣不斷地更新。
洛陽水席的特點:一是有葷有素,素菜葷做,選料廣泛,天上飛的、地下跑的,海中游的,地里的蔬菜均可入席??梢愿鶕?jù)設(shè)席者的經(jīng)濟狀況,可簡可繁,豐儉由人。二是有湯有水,味道多樣,酸、辣、甜、咸俱全,舒適可口。三是上菜順序有嚴(yán)格的規(guī)定,搭配合理。說到這,您是否有種想去嘗嘗的沖動呢?您先別急,今天的晚飯就是為大家安排了洛陽水席,還是先游覽景點吧!
至于這洛陽第三絕嘛,自然就是我們今天要去游覽的龍門石窟了,它可是河南第一個被列為世界文化遺產(chǎn)的景點,國家級文物保護單位,2006年又被國家旅游局首批5a級景區(qū),可謂來頭不小??!
好了,小張就啰嗦到這,馬上就要到景區(qū)了,請大家整理一下,貴重物品隨身攜帶,小心保管。請記住我們的車牌號和導(dǎo)游旗顏色,等車停穩(wěn)了,大家就跟著小張一起享受龍門石窟帶給您的美妙感覺吧,小張在這里預(yù)祝大家旅途愉快。
龍門石窟——景點講解
說起“龍門”,它還有一個名字叫做“伊闕”。這名字從何而來呢?整個龍門是由兩山組成,一山為香山,一山為西山,兩山東西對峙,伊水從中流過,形成一座壯麗的門闕。故稱“伊闕”,那為什么又叫“龍門”呢?因為伊闕剛好處于隋唐帝國之南,古代帝王又以真龍?zhí)熳幼苑Q,凡是與皇帝掛上鉤的都要帶一個龍字,皇帝的衣服叫龍袍,皇帝的身體稱龍體,皇帝住的地方叫龍亭,那么,位于皇宮龍亭南邊的門呢自然就被稱為龍門了。龍門石窟,從北魏太和十九年開鑿,迄今已有1500余年的歷史,它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟,共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫。兩山現(xiàn)存窟龕2345個,大小造像10萬余尊,造像題記碑刻2800多塊。造像以北魏、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右,隋唐占百分之六十左右。
各位游客,我們現(xiàn)在來到的是蓮花洞。這里為什么叫“蓮花洞”呢?聽我給大家解釋:蓮花洞是繼賓陽中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的高浮雕大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物,意為出淤泥而不染。因此,佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾,但像這樣大型的蓮花,雕刻的如此精美,在龍門石窟中這不多見。主尊釋迦牟尼正為他的兩個弟子迦葉和阿難講經(jīng)授法。在蓮花洞中還有一大奇跡就是在洞窟的南壁上雕有僅二厘米的小佛像,且這些小佛像個個五官清晰,栩栩如生。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛,而又刻得如此精工細(xì)作,確實為龍門一絕。
現(xiàn)在在我們面前的就是奉先寺,它是龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。這寺里有我們龍門石窟中最大也是最寶貴的佛像,不過見這個國寶可不是那么容易,我們得爬幾十級的臺階,大家慢行。現(xiàn)在讓我們來看一看奉先寺的布局:一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士,另外還有兩個供養(yǎng)人,共十一尊。主佛為“盧舍那大佛”。盧舍那大佛全像通高17.14米,其中頭部高4米,就連耳朵都1.9米高。
一般說來,在佛學(xué)的教義里,佛、菩薩均為男性,而在龍門奉先寺的主佛盧舍那大佛卻女性化,這是武則天出于政治的需要,而別出心裁,當(dāng)時武則天曾以皇后的名義捐助了兩萬貫的脂粉錢用來修建洞窟,可謂是最大的股東了,設(shè)計師則大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛,按照“佛非男非女,亦男亦女”的說法,將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。值得一提的是它無論從相貌或神情都與武則天很是相像,可以這么說,盧舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的化身。您看她的雙眼稍向下俯視,目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯,使你感覺佛好像遠(yuǎn)在天邊,又好像近在眼前,這樣可引起人們感情上的共鳴。由此可見設(shè)計者的匠心和盧舍那大佛藝術(shù)魅力所在。奉先寺的整個布局,使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面。儼然一個“佛國朝廷”。從藝術(shù)上看,奉先寺造像布局諧調(diào)均稱。大佛像五官刻畫合乎比例,這一巧奪天工的輝煌成就,具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。是唐代宗教藝術(shù)的概括,是我國雕刻史上偉大范例之一。
好了朋友們,由于時間關(guān)系,龍門石窟主要洞窟的講解就先告一段落?,F(xiàn)在給各位留一點時間照相。待一會兒我們過龍門橋,跨過伊河,到河對岸觀賞龍門西山的全貌。謝謝各位的支持!
第五篇:龍門石窟導(dǎo)游詞
龍門石窟導(dǎo)游詞
尊敬的各位游客,親愛的各位朋友,大家好!很高興能與大家相遇在這個美麗的季節(jié)。我姓陳,是**旅行社的一名導(dǎo)游員。我僅代表我自己,代表旅行社全體成員向你們表示熱烈的歡迎。我旁邊的這位看著很有安全感的便是我們的駕駛員師傅劉師傅,劉師傅經(jīng)歷過專業(yè)的駕駛培訓(xùn),也有過豐富的駕駛經(jīng)驗,乘坐他的車安全問題請大家盡管放心。接下來的旅途將由我和劉師傅全程為大家服務(wù)。同時也希望大家給予我們寶貴的意見和建議。如果旅途中有什么服務(wù)不周和照顧不到的還請大家給予理解。我們中國有句老話:“百年修得同船渡,千年修得同車行”。相聚在這個旅游車上便是我們百年修來的緣份,也希望大家珍惜這來之不易的緣分,互相照顧,互相幫忙。同時也希望大家愛護車?yán)锏男l(wèi)生,共同來維護我們美好的“家園”。最后祝愿大家有個愉快而輕松的旅途!來到我們的九朝古都洛陽,首先讓我們來了解一下我們的洛陽吧!洛陽位于河南省西部,地處黃河流域中游,有“九州腹地,十省通衢”之稱,因位于洛水之陽而得名,洛陽既是華夏文明的發(fā)源地,也是中國古代史的縮影。洛陽是我國的八大古都之一,之所以稱它為古都,是因為在歷史上有許多朝代在此建都,自公元前21世紀(jì),我國第一個奴隸制王朝在此建都起,先后有夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉、十三個朝代在此建都,據(jù)統(tǒng)計,在洛陽先后有96位皇帝在此執(zhí)政,歷時1529年,是中國八大古都中建都時間最早,朝代最多、歷史最長的古都,所以洛陽又被稱為“千年帝都,洛陽花城”。說洛陽是“千年帝都”大家都很清楚,那么說洛陽是“花城”指的是哪種花嗎?現(xiàn)在我來告訴大家,這里的花指的是牡丹花。“洛陽牡丹甲天下”早就被廣為傳誦了,牡丹花在古代也有很高的稱譽。
洛陽同樣也有著豐富的文化遺存和名勝古跡,如被評為世界文化遺產(chǎn)的龍門石窟、被稱為天下第一名剎的白馬寺等等。洛陽不僅是聞名中外的歷史文化名城,而且是舉足輕重的現(xiàn)代化工業(yè)城市。如第一拖拉機廠,軸承廠等一大批全國知名的大企業(yè);還有聞名中外的杜康酒、唐三彩和洛陽水席。應(yīng)用盡有??如果有喜歡美食的游客們可以抽空去嘗嘗我們的洛陽水席,讓你感受一下這名吃的魅力。
不知不覺中,龍門石窟越來越近了。下面我給大家介紹一下龍門石窟的概況:龍門石窟位于洛陽市南約13公里處,它的面前有二座山;東山又叫香山,西山又叫龍門山,中間有條河叫“伊河”。因二山對峙,伊水中流,遠(yuǎn)望猶如一座天然門闕;故又名“伊闕”。隋煬帝遷都洛陽,因?qū)m城的城門正對伊闕,古代的帝王又以真命天子自稱,因此得名“龍門”。這便也是龍門石窟名字的由來了。咱們今天要游覽的龍門石窟與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為我國古代佛教藝術(shù)的三大寶庫.龍門石窟坐在1961年被列為全國第一批重點文物保護單位。在1982年被評為全國第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū),又在2000年11月30列入<<世界文化遺產(chǎn)》》名錄。就在前幾年中的2007年4月我們的龍門石窟又被評為全國首批5A級旅游景區(qū)。
說道這里,我們也就該下車游覽參加了。各位游客朋友由于我們今天要旅游的景區(qū)文化價值比較高、考古價值也比較高,請各位不要在佛像前亂寫亂畫,不要隨便翻越欄桿,同時也要愛護景區(qū)額環(huán)境衛(wèi)生。好了龍門石窟的沿途講解也就先告一段落,待旅游車停穩(wěn)后請大家?guī)Ш米约旱馁F重物品以及要拍照的相機隨我下車,讓我們一起去欣賞雕刻精美,氣勢恢弘的藝術(shù)寶庫吧!在參觀石窟的過程中,我給各位朋友重點講解一下龍門石窟中的幾個主要洞窟。
親愛的的朋友們,請大家隨我的手勢向前看,映在我們眼前的第一景是禹王池,這池也是為了紀(jì)念大禹治水而建造的,請大家向湖中看。這池中的泉水清澈,飛濺而下卷起雪白的浪花,泄入伊水。這種美麗的景象值得我們每一個熱愛旅游的人流連忘返??但是親愛的游客們,我們最精彩的游覽景點就快到啦。請大家跟我一起向前走。
請大家隨我的手勢向前看,這里便是龍門石窟的第一窟:潛溪寺。它建于唐代原為唐朝宰相李藩的別墅,因有山泉涌出而名。潛溪寺為龍門石窟十寺之一,里面有一佛,二弟子,二菩薩,二天王,中間為阿彌陀佛,其身體各部比例勻稱,面容豐富,胸部隆起,表情靜穆慈祥,二側(cè)觀世音,大勢至菩薩軀體比例適中,豐滿敦厚,表情溫雅文靜,富于人情味,揭示了唐初雕刻意思的長足發(fā)展,阿彌陀佛河觀世音大勢至菩薩合稱為“四方三圣”,是佛教凈土宗供奉的偶像,我們大家都知道,唐朝以胖為美,潛溪寺的造佛已揭開了盛唐那種豐腴、典雅的造佛風(fēng)格。
請大家跟我一起向前走,接下來我們將看到的是萬佛洞。萬佛洞的形狀是方形平頂,頂上雕一蓮花藻井,蓮花藻井周圍刊刻楷書大字:“大唐永隆元年(公元680年)十一月三十日成,大監(jiān)姚神表,內(nèi)道場云禪師,一萬五千尊佛龕?!倍纯谶^道北側(cè)上有“沙門智運,奉天皇太后太子諸王敬造一萬五千尊像一龕”的題記。兩個題記互為補充,說明什么人,為什么造像的原因。永隆為高宗李治的年號。太監(jiān)為宮中的女官。沙門智運和內(nèi)道場運單師,指比丘尼智運的號。因該洞為智運奉旨修造,所以又叫“智運洞”。天皇指唐高宗,天后指武則天,因洞勺刻有15000尊佛像,又叫“萬佛洞”。大家看,南北壁上雕有伎樂人,樂伎和舞伎。樂伎手執(zhí)樂器有瑟、竺、拔、莖溪、笛子、西腰鼓等,這是唐代宮廷的“坐部”樂隊。舞蹈者或吹、或彈、或撥弄琴弦,彷佛會奏出優(yōu)美的旋律。將唐朝宮廷中的舞樂場面表現(xiàn)得活靈活現(xiàn),真可謂工匠們的神工之處。
請大家繼續(xù)向前走,這里便是蓮花洞。這里為什么叫“蓮花洞”呢?聽我給大家解釋:蓮花洞是繼賓陽中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物,意為出淤泥而不染。因此,佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾,但像這樣大型的蓮花,雕刻的如此精美,在龍門石窟中這不多見。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后,屬于北魏后期作品。此洞高6.10米,深6.15米,主尊釋迦高6米(為立佛)。兩側(cè)為脅侍菩薩,佛與菩薩之間,為侍立的伽葉、阿難二弟子。其左的伽葉,身披厚重的袈裟,顯示著艱辛跋涉、風(fēng)塵仆仆的苦行僧形象。他右手執(zhí)錫杖,這是龍門石窟造像中所獨有的。蓮花洞南北兩壁上方各有似為“法華經(jīng)”所指十方分身佛的小千佛浮雕,每個高度僅有2厘米
左右。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛,而又刻得如此精工細(xì)作,確實為龍門一絕。洞口北側(cè)上方有一塊平面下凹的碑記,上刻兩個大字“伊闕”,原為唐刻陀羅尼經(jīng),后復(fù)刻明代河南巡撫的“伊闕”二字,說明龍門的原稱。
不知不覺中我們來到了奉先寺,龍門石窟最大的佛像就在這個寺內(nèi),奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。奉先寺東西深約40米,南北寬約36米,盧舍那佛左側(cè)的《大盧舍那像龕記》記載:大唐高宗天皇大帝之所建也,佛身通光,高85尺,二菩薩高70尺,伽葉、阿難、金剛神王各高50尺。奉先寺的建造時間,據(jù)有關(guān)資料和專家推測,約始建于武則天被立為皇后的永微六年,就是公元655年之后。完工于上元二年,即公元675年乙亥十二月三十日,費時約21年左右。請看奉先寺的布局:一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士,另外還有兩個供養(yǎng)人。主佛梵名“盧舍那”,全像通高17.14米,其中頭部高4米,兩耳為1.9米高,為龍門石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的雙眼,稍向下俯視,目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯,可引起人們感情上的震顫。由此可見設(shè)計者的匠心和藝術(shù)魅力所在。兩側(cè)侍立的二弟子,老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重,少者阿難形象豐滿圓潤、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔(pei)帛、下衣長裙有出水之勢。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動人的風(fēng)貌。奉先寺的整個布局,使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面。
好了,龍門石窟的講解到這里先告一段落。請大家自由活動,半個小時我們在大門口集合,請大家遵守時間,按時集合。