第一篇：《次北固山下》原文及翻譯

《次北固山下》選自《全唐詩》。下面是小編整理的《次北固山下》原文及翻譯，希望大家會(huì)喜歡!

次北固山下

唐代：王灣

客路青山外，行舟綠水前。(青山外 一作：青山下)

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。

譯文

旅途在青山外，在碧綠的江水前行舟。

潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。

夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時(shí)分，江南已有了春天的氣息。

寄出去的家信不知何時(shí)才能到達(dá)，希望北歸的大雁捎到洛陽去。

注釋

次：旅途中暫時(shí)停宿，這里是停泊的意思。

北固山：在今江蘇鎮(zhèn)江北，三面臨長江。

客路：旅途。

潮平兩岸闊：潮水漲滿時(shí)，兩岸之間水面寬闊。

風(fēng)正：順風(fēng)。

懸：掛。

海日：海上的旭日。

殘夜：夜將盡之時(shí)。

江春：江南的春天。

歸雁：北歸的大雁。大雁每年秋天飛往南方，春天飛往北方。古代有用大雁傳遞書信的傳說。

青山：指北固山。

鄉(xiāng)書：家信。

第二篇：次北固山下原文翻譯及賞析

《次北固山下》出自唐詩三百首全集，其作者為唐朝文學(xué)家王灣。其古詩全文如下：

客路青山下，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。

【前言】

《次北固山下》是唐代詩人王灣的作品。此詩以準(zhǔn)確精練的語言描寫了冬末春初時(shí)作者在北固山下停泊時(shí)所見到青山綠水、潮平岸闊等壯麗之景，抒發(fā)了作者深深的思鄉(xiāng)之情。全詩用筆自然，寫景鮮明，情感真切，情景交融，風(fēng)格壯美，極富韻致，歷來廣為傳誦。

這首寫冬末春初，旅行江中，即景生情，而起鄉(xiāng)愁。開頭以對(duì)偶句發(fā)端，寫神馳故里的飄泊羈旅之情懷。次聯(lián)寫“潮平”、“風(fēng)正”的江上行船，情景恢弘闊大。三聯(lián)寫拂曉行船的情景，對(duì)仗隱含哲理，“形容景物，妙絕千古”，給人積極向上的藝術(shù)魅力。尾聯(lián)見雁思親，與首聯(lián)呼應(yīng)。全詩籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒?！昂Ｈ丈鷼堃?，江春入舊年”，不失詩苑奇葩，艷麗千秋。

【注釋】

次：旅途中暫時(shí)停宿，這里是停泊的意思。

北固山：在今江蘇鎮(zhèn)江北，三面臨水，倚長江而立。

客路：行客前進(jìn)的路。

青山：指北固山。

潮平兩岸闊：潮水漲滿時(shí)，兩岸之間水面寬闊。

風(fēng)正一帆懸：順風(fēng)行船，風(fēng)帆垂直懸掛。

懸：掛。

海日：海上的旭日。

生：升起。

殘夜：夜將盡之時(shí)。

入：到。

鄉(xiāng)書：家信。

歸雁：北歸的大雁。大雁每年秋天飛往南方，春天飛往北方。古代有用大雁傳遞書信的傳說。

風(fēng)正；風(fēng)順。

【翻譯】

行客路過蒼蒼的北固山下，船兒泛著湛藍(lán)的江水向前。潮水漲滿，兩岸與江水相平，顯得十分開闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。夜還未消盡，一輪紅日已從海上升起，江上春早，舊年未過新春已來。給家鄉(xiāng)捎的書信怎樣才能轉(zhuǎn)達(dá)呢？北歸的大雁啊，煩勞你替我捎回家鄉(xiāng)洛陽吧。

【賞析】

該首題為《次北固山下》的五律，最早見于唐朝芮挺章編選的《國秀集》。這是詩人在一年冬末春初時(shí)，由楚入?yún)?，在沿江東行途中泊舟于江蘇鎮(zhèn)江北固山下時(shí)有感而作的。

從海日東升，春意萌動(dòng)，放舟于綠水之上，聯(lián)想起“雁足傳書”的故事，表達(dá)了淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。全詩和諧而優(yōu)美。[9] 此詩載于《全唐詩》卷一百一十五。下面是中華詩詞學(xué)會(huì)、中國唐代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長霍松林先生對(duì)此詩的賞析。這首《次北固山下》唐人殷璠選入《河岳英靈集》時(shí)題為《江南意》，但有不少異文：“南國多新意，東行伺早天。潮平兩岸失，風(fēng)正數(shù)帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。從來觀氣象，惟向此中偏?！?/p>

王灣是洛陽人，生中，“嘗往來吳楚間”?！氨惫躺健保诮窠K鎮(zhèn)江市以北，三面臨江。上引《江南意》中首二句為“南國多新意，東行伺早天?！逼洹皷|行”，當(dāng)是經(jīng)鎮(zhèn)江到江南一帶去。詩人一路行來，當(dāng)舟次北固山下的時(shí)候，潮平岸闊，殘夜歸雁，觸發(fā)了心中的情思，吟成了這一千古名篇。

詩以對(duì)偶句發(fā)端，既工麗，又跳脫?！翱吐贰?，指作者要去的路?！扒嗌健秉c(diǎn)題中“北固山”。作者乘舟，正朝著展現(xiàn)在眼前的“綠水”前進(jìn)，駛向“青山”，駛向“青山”之外遙遠(yuǎn)的“客路”。[4] 這一聯(lián)先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情，已流露于字里行間，與末聯(lián)的“鄉(xiāng)書”、“歸雁”，遙相照應(yīng)。

次聯(lián)的“潮平兩岸闊”，“闊”，是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊。這一句，寫得恢弘闊大，下一句“風(fēng)正一帆懸”，便愈見精采?！皯摇笔嵌硕酥敝钡馗邟熘臉幼?。詩人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫小景已相當(dāng)傳神。但還不僅如此，如王夫之所指出，這句詩的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”《姜齋詩話》卷上?？梢栽O(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎子，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。如果在三峽行船，即使風(fēng)順而風(fēng)和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現(xiàn)的。詩句妙在通過“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜等等的大景也表現(xiàn)出來了。

讀到第三聯(lián)，就知道作者是于歲暮臘殘，連夜行舟的。潮平而無浪，風(fēng)順而不猛，近看可見江水碧綠，遠(yuǎn)望可見兩岸空闊。這顯然是一個(gè)晴明的、處處透露著春天氣息的夜晚，孤舟揚(yáng)帆，緩行江上，不覺已到殘夜。這第三聯(lián)，就是表現(xiàn)江上行舟，即將天亮?xí)r的情景。

這一聯(lián)歷來膾炙人口?！昂Ｈ丈鷼堃?，江春入舊年”：當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意?！叭丈鷼堃埂?、“春入舊年”，都表示時(shí)序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉(xiāng)之情呢？這兩句煉字煉句也極見功夫。作者從煉意著眼，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置而加以強(qiáng)調(diào)，并且用“生”字“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。此句與“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”有異曲同工之妙。

海日東升，春意萌動(dòng)，詩人放舟于綠水之上，繼續(xù)向青山之外的客路駛?cè)ァ＿@時(shí)候，一群北歸的大雁正掠過晴空。雁兒正要經(jīng)過洛陽的??！詩人想起了“雁足傳書”的故事，還是托雁捎個(gè)信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過洛陽的時(shí)候，替我問候一下家里人。這兩句緊承三聯(lián)而來，遙應(yīng)首聯(lián)，全篇籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。這首五律雖然以第三聯(lián)馳譽(yù)當(dāng)時(shí)，傳誦后世，但并不是只有兩個(gè)佳句而已；從整體看，也是相當(dāng)和諧優(yōu)美的。

第三篇：《次北固山下》

師：離愁別恨，自古有之，古代交通不發(fā)達(dá)，人事淹蹇，音書滯阻，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，由此鄉(xiāng)愁成了詩歌的一個(gè)重要主題?，F(xiàn)在學(xué)的這首詩，就是寫鄉(xiāng)愁。我們要學(xué)習(xí)詩歌的朗讀方法，在讀中去理解詩的意蘊(yùn)。請(qǐng)同學(xué)們先讀詩，掃清一下字詞。

（學(xué)生讀書，老師板書題目。）

生：我對(duì)第一句的意思不太懂。

師：我們先弄清“客路’、“青山”的含義。

生：客路是旅途的意思，青山指北固山，就是“外”這個(gè)字不大理解。

師：不懂不要緊，讀后一句就可以有些眉目了。詩人這時(shí)在旅途中是步行，還是乘什么交通工具？

生：詩人是乘船在江中，正朝著展現(xiàn)在眼前的“綠水”前進(jìn)，駛向“青山”，駛向“青山”之外遙遠(yuǎn)的“客路”。

師：很精當(dāng)，讀懂了詩的意思，而且也理清了詩的特殊的結(jié)構(gòu)形式。而且把“外”和“前”的意思也說清楚了。我有一問題不懂，想請(qǐng)問一下同學(xué)們，詩人的家鄉(xiāng)在何方？

生：是洛陽人，課文下面的注釋已經(jīng)說明了。

生：（補(bǔ)充）老師，其實(shí)詩中就有答案?！班l(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊?！?/p>

師：看來對(duì)一個(gè)問題可以從多個(gè)途徑去解決?？醋⑨專菍W(xué)會(huì)查資料的方法；讀詩句，是學(xué)會(huì)深讀課文的方法。孤身一人在南方，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，你們能體會(huì)到一種什么樣的情感？

生：游子漂泊在外的思鄉(xiāng)之情，因?yàn)榕c“鄉(xiāng)書”、“歸雁”遙相響應(yīng)。

師：感悟頗深，說出了詩中的妙處。我想問一下，詩人行船江上，又是怎樣的一個(gè)情景呢？讀一下詩吧！

（學(xué)生讀詩，并且討論。）

生：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！贝撼庇繚q，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，風(fēng)平浪靜，帆端端正正地掛在桅桿上。

師：說得多么有詩意，同學(xué)們能指出這兩句詩中哪幾個(gè)字用得好？

生：我想有這四個(gè)字：平、闊、正、懸。因?yàn)槔蠋熃?jīng)常提醒我們寫文章注意動(dòng)詞的使用。

師：我們知道了船行江上的情景，詩人行舟又是什么時(shí)間呢？

（學(xué)生讀詩討論。）

生：有些糊涂，里面點(diǎn)了幾個(gè)表時(shí)間的字：日、夜、春、舊年。好像有些矛盾，不好回答。

師：我們先疏通一下幾個(gè)詞?！昂Ｈ铡焙汀皻堃埂笔鞘裁匆馑迹?/p>

生：“海日”是海上的太陽；“殘夜”指夜將盡未盡之際。

師：那么，這兩句詩表達(dá)了怎樣的意思？

生：夜將盡未盡之時(shí)而東力海日已經(jīng)冉冉升起，當(dāng)舊的一年還沒有逝去而江上已呈露出春意了。

師：對(duì)于剛才不懂的表時(shí)間的詞，我們應(yīng)該明白了它們的意思了。同學(xué)們能從這兩句詩感受出代表美好的事物嗎？

生：過年。因?yàn)樵娙耸窃谀暌估镄兄鄣教烀鳌?/p>

師：有道理，不過誰還有自己的看法？

生：準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是這兩個(gè)字：“日”和“春”，它們才是新生的美好事物的象征。并且用“生”、“人”兩字使之?dāng)M人化，賦予它們以意志和情思。其實(shí)，詩人并不是太苦悶，而是樂觀的積極的。

師：海日東升，春意萌動(dòng)，詩人放舟于綠水之上，繼續(xù)向青山之外的客路行駛。這時(shí)候，一群北歸的大雁正掠過晴空。雁兒正要經(jīng)過洛陽，還是托雁捎個(gè)信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過洛陽的時(shí)候，替我問候一下家人。全詩籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。下面我們學(xué)習(xí)一點(diǎn)讀詩的知識(shí)。五言律詩按音節(jié)劃分，形成“二二一”或“二一二”的節(jié)奏。

（老師板書，聽錄音范讀，教師指導(dǎo)劃分音節(jié)，找韻腳。）

點(diǎn)評(píng)：教學(xué)這首詩主要從兩個(gè)方面入手。第一，從詩的內(nèi)容。遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)為異客的游子，在歲殘臘盡之際怎沒有思鄉(xiāng)之愁呢？老師在導(dǎo)入語里已經(jīng)給這首詩定了感情基調(diào)。教學(xué)中的讀、品都是圍繞這條線進(jìn)行的。第二，從詩的形式。這其中抓了兩個(gè)宇：讀與品，讀中有品，品中有讀。品字眼，也是為了理解詩所要表達(dá)的情感。最后一個(gè)環(huán)節(jié)，劃音節(jié)找韻腳，弄清楚格律詩的特點(diǎn)，進(jìn)行了有效的朗讀訓(xùn)練。

第四篇：《次北固山下》說課稿

《次北固山下》說課稿

各位老師好，我是俞珂沁，我今天說課的題目是《次北固山下》，作者王灣。下面我將從說教材，說學(xué)情，說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)方法、說教學(xué)設(shè)計(jì)、說板書設(shè)計(jì)六個(gè)方面來對(duì)本課進(jìn)行說明。

一、說教材

這篇課文選自人教版初中語文七年級(jí)上冊(cè)第三單元第四課。

這篇課文寫的內(nèi)容是：作者在次北固山下所見到青山綠水、潮平岸闊等江南景象后發(fā)出“鄉(xiāng)書何處達(dá)”的感嘆。

這篇課文的特點(diǎn)是：通過海上優(yōu)美的景色，運(yùn)用大雁等意象，表達(dá)了作者旅居外地時(shí)深切的思鄉(xiāng)之情。

二、說學(xué)生

學(xué)生需要從中學(xué)到的是：通過本詩的情感美、內(nèi)容美、語言美的學(xué)習(xí)，感受詩歌的“三美”，讓詩歌的美流入心靈，積淀成美好的語文素養(yǎng)。

七年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)基本具備了相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)：在認(rèn)知上，對(duì)詩歌的情感美、內(nèi)容美、語言美已經(jīng)有了一定的理解；在情感上，對(duì)思鄉(xiāng)之情已經(jīng)有了一定的感受和體會(huì)。

學(xué)生需要采用的學(xué)習(xí)方法是：誦讀法、體驗(yàn)法、欣賞法等多種自主學(xué)習(xí)的方法。

三、說教學(xué)目標(biāo)

結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過、情”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

知識(shí)與能力方面：第一，能說出詩歌意境，領(lǐng)悟詩歌主題；第二，能闡述本詩內(nèi)容上的特點(diǎn)和美感；第二，能解釋本詩語言上的特點(diǎn)和效果。

過程與方法方面：第一，能在理解本詩內(nèi)容的過程中運(yùn)用誦讀和探究的方法；第二，能在體會(huì)本詩情感的過程中運(yùn)用誦讀和體驗(yàn)的方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀方面：第一，能感受詩人旅居外地時(shí)深切的思鄉(xiāng)之情；第二，能啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想情感。

其中的教學(xué)重點(diǎn)是：能說出詩歌意境，領(lǐng)悟詩歌主題。教學(xué)難點(diǎn)是：能闡述本詩內(nèi)容上的特點(diǎn)和美感

四、說教學(xué)方法

我將采用提問法、講授法、點(diǎn)撥法、多媒體展示法等服從于學(xué)生學(xué)習(xí)需要的方法。

五、說教學(xué)過程

為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我將教學(xué)過程設(shè)計(jì)為以下六步；

第一步、激趣導(dǎo)入

我將設(shè)計(jì)如下導(dǎo)入語：賀知章在《回鄉(xiāng)偶書》中寫道：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來?！痹诠糯莻€(gè)交通不發(fā)達(dá)的時(shí)代，游走在外的人男的才能回一次家，于是，思鄉(xiāng)便成了旅人們的一大特色，也成為了古代詩歌的一大主題。今天我們將要學(xué)習(xí)《次北固山下》，讓我們一同去感受王灣的思鄉(xiāng)之情吧。

第二步、一讀，體驗(yàn)情感之美

讓學(xué)生自由誦讀，說說本詩那部分寫景，那部分抒情？并用一句話概括作者表達(dá)的情感。這環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生在誦讀中體驗(yàn)詩歌的情感美。

第三步、二讀，體驗(yàn)內(nèi)容之美

先讓學(xué)生自由誦讀，利用課文中的注釋解釋全文。再請(qǐng)2-3位學(xué)生說說這首詩到底講了什么內(nèi)容。在這只環(huán)節(jié)中，教師需引導(dǎo)學(xué)生通過畫面想象的方法來回答這個(gè)問題。設(shè)計(jì)意圖是培養(yǎng)學(xué)生整體的感知力。

第四步、三讀，體驗(yàn)語言之美

這個(gè)環(huán)節(jié)我將讓學(xué)生從寫景的三句詩中，選出自己最喜歡的一句，說說感受和理由。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞、句，和相應(yīng)的意象進(jìn)行深入分析。設(shè)計(jì)意圖是培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞和表達(dá)的能力。

第五步、精讀，背誦體悟

再以上分析的基礎(chǔ)上，先讓學(xué)生自由背誦，然后小組抽背，再全班齊背。教師進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。目的是考察學(xué)生這節(jié)課的情況和對(duì)詩歌的掌握度。

第六步、總結(jié)學(xué)習(xí)拓展延伸

我將和學(xué)生一起總結(jié)課文的情感美、內(nèi)容美、語言美，由此歸納出欣賞詩歌的一般方法。課外推薦學(xué)生閱讀李白的《春夜洛城聞笛》和余光中的《鄉(xiāng)愁》。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的目的是理清學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，提高學(xué)生欣賞詩歌的能力。

六、說板書設(shè)計(jì)

第五篇：《次北固山下》說課稿

《次北固山下》說課稿

各位老師好，我是俞珂沁，我今天說課的題目是《次北固山下》，作者王灣。下面我將從說教材，說學(xué)情，說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)方法、說教學(xué)設(shè)計(jì)、說板書設(shè)計(jì)六個(gè)方面來對(duì)本課進(jìn)行說明。

一、說教材

這篇課文選自人教版初中語文七年級(jí)上冊(cè)第三單元第四課。

這篇課文寫的內(nèi)容是：作者在次北固山下所見到青山綠水、潮平岸闊等江南景象后發(fā)出“鄉(xiāng)書何處達(dá)”的感嘆。

這篇課文的特點(diǎn)是：通過海上優(yōu)美的景色，運(yùn)用大雁等意象，表達(dá)了作者旅居外地時(shí)深切的思鄉(xiāng)之情。

二、說學(xué)生

學(xué)生需要從中學(xué)到的是：通過本詩的情感美、內(nèi)容美、語言美的學(xué)習(xí)，感受詩歌的“三美”，讓詩歌的美流入心靈，積淀成美好的語文素養(yǎng)。

七年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)基本具備了相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)：在認(rèn)知上，對(duì)詩歌的情感美、內(nèi)容美、語言美已經(jīng)有了一定的理解；在情感上，對(duì)思鄉(xiāng)之情已經(jīng)有了一定的感受和體會(huì)。

學(xué)生需要采用的學(xué)習(xí)方法是：誦讀法、體驗(yàn)法、欣賞法等多種自主學(xué)習(xí)的方法。

三、說教學(xué)目標(biāo)

結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過、情”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

知識(shí)與能力方面：第一，能說出詩歌意境，領(lǐng)悟詩歌主題；第二，能闡述本詩內(nèi)容上的特點(diǎn)和美感；第二，能解釋本詩語言上的特點(diǎn)和效果。

過程與方法方面：第一，能在理解本詩內(nèi)容的過程中運(yùn)用誦讀和探究的方法；第二，能在體會(huì)本詩情感的過程中運(yùn)用誦讀和體驗(yàn)的方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀方面：第一，能感受詩人旅居外地時(shí)深切的思鄉(xiāng)之情；第二，能啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想情感。

其中的教學(xué)重點(diǎn)是：能說出詩歌意境，領(lǐng)悟詩歌主題。教學(xué)難點(diǎn)是：能闡述本詩內(nèi)容上的特點(diǎn)和美感

四、說教學(xué)方法

我將采用提問法、講授法、點(diǎn)撥法、多媒體展示法等服從于學(xué)生學(xué)習(xí)需要的方法。

五、說教學(xué)過程

為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我將教學(xué)過程設(shè)計(jì)為以下六步；

第一步、激趣導(dǎo)入

我將設(shè)計(jì)如下導(dǎo)入語：賀知章在《回鄉(xiāng)偶書》中寫道：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來?！痹诠糯莻€(gè)交通不發(fā)達(dá)的時(shí)代，游走在外的人男的才能回一次家，于是，思鄉(xiāng)便成了旅人們的一大特色，也成為了古代詩歌的一大主題。今天我們將要學(xué)習(xí)《次北固山下》，讓我們一同去感受王灣的思鄉(xiāng)之情吧。

第二步、一讀，體驗(yàn)情感之美

讓學(xué)生自由誦讀，說說本詩那部分寫景，那部分抒情？并用一句話概括作者表達(dá)的情感。這環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生在誦讀中體驗(yàn)詩歌的情感美。

第三步、二讀，體驗(yàn)內(nèi)容之美

先讓學(xué)生自由誦讀，利用課文中的注釋解釋全文。再請(qǐng)2-3位學(xué)生說說這首詩到底講了什么內(nèi)容。在這只環(huán)節(jié)中，教師需引導(dǎo)學(xué)生通過畫面想象的方法來回答這個(gè)問題。設(shè)計(jì)意圖是培養(yǎng)學(xué)生整體的感知力。

第四步、三讀，體驗(yàn)語言之美

這個(gè)環(huán)節(jié)我將讓學(xué)生從寫景的三句詩中，選出自己最喜歡的一句，說說感受和理由。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞、句，和相應(yīng)的意象進(jìn)行深入分析。設(shè)計(jì)意圖是培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞和表達(dá)的能力。

第五步、精讀，背誦體悟

再以上分析的基礎(chǔ)上，先讓學(xué)生自由背誦，然后小組抽背，再全班齊背。教師進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。目的是考察學(xué)生這節(jié)課的情況和對(duì)詩歌的掌握度。

第六步、總結(jié)學(xué)習(xí)拓展延伸

我將和學(xué)生一起總結(jié)課文的情感美、內(nèi)容美、語言美，由此歸納出欣賞詩歌的一般方法。課外推薦學(xué)生閱讀李白的《春夜洛城聞笛》和余光中的《鄉(xiāng)愁》。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的目的是理清學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，提高學(xué)生欣賞詩歌的能力。

六、說板書設(shè)計(jì)

《皇帝的新裝》說課稿

今天我說課的內(nèi)容是《皇帝的新裝》我將從說教材、說學(xué)生情況、說目標(biāo)、說教法與學(xué)法、說過程這五個(gè)方面的設(shè)計(jì)進(jìn)行說明

一、說教材

1、教材地位《皇帝的新裝》選自新課標(biāo)人教版教材七年級(jí)《語文》上冊(cè)的第六單元第26課

這個(gè)單元的課文體裁多樣，有童話詩歌、神話、寓言故事這些文學(xué)作品的共同點(diǎn)是通過虛構(gòu)的故事和作家曲折地反映現(xiàn)實(shí)，或揭露鞭撻現(xiàn)實(shí)中的丑惡，或表達(dá)對(duì)美好生活的向往，或贊美呼喚人間真情想象豐富奇特、引人遐思

本文是丹麥童話大師安徒生的代表作之一，通過一個(gè)昏庸而又窮奢極欲的皇帝上當(dāng)受騙、當(dāng)眾出丑的故事諷刺了皇帝和大臣們愚蠢虛偽、自欺欺人的丑行無論是作者扣人心弦的敘述，還是那根本不存在的“美麗的新裝”，都將使學(xué)生增加閱讀興趣去體悟是培養(yǎng)學(xué)生積極以人生態(tài)度和正確的理想觀，提高文化品位和審美情趣、發(fā)展語言能力、激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能的好教材

2、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)

（1）重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)主旨的深刻內(nèi)涵，復(fù)述課文，從語言、心里描寫中感知人物形象

（2）難點(diǎn)：對(duì)童話主旨和借助想象、夸張反映生活的寫法的理解

二、說學(xué)生情況

1、學(xué)生剛剛涉及“童話”，要精確地向同學(xué)介紹這種文學(xué)體裁知識(shí)，要求學(xué)生自己了解一些安徒生在這一領(lǐng)域的成就

2、這種情節(jié)曲折的故事是學(xué)生喜聞樂見的，但對(duì)童話的諷刺意義很可能明于心而不明于口，教師應(yīng)適當(dāng)點(diǎn)撥，使之對(duì)主題的理解水到渠成

三、說目標(biāo)

1、知識(shí)能力目標(biāo)：

（1）理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)童話的諷刺意義

（2）復(fù)述、分角色讀課文、揣摩人物心里，品析人物形象，讓學(xué)生在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力

（3）了解童話想象夸張是特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造潛能

2、過程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究的能力，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)，掌握分析人物、理解主題的方法

3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過揭露封建統(tǒng)治階級(jí)荒淫奢侈、驕橫愚蠢的反動(dòng)本質(zhì)，啟發(fā)同學(xué)們要敢于說真話，做正直、無私的人

四、說教法與學(xué)法

1、教法：在教法選擇上要以“尊重、贊賞、幫助、引導(dǎo)學(xué)生”的原則，選擇能使每個(gè)學(xué)生自主去學(xué)習(xí)的教法因此，我圍繞“師生互動(dòng)，生生互動(dòng)”來貫穿教學(xué)過程，主要運(yùn)用了以下方法：

（1）朗讀分析法：課上我請(qǐng)同學(xué)們聽錄音朗讀課文，一是讓大家感受課文情節(jié)以及人物的說話語氣、心理，二是邊聽邊想問題，一舉兩得

（2）討論探究法：課文中的某些問題我給大家設(shè)置了討論的機(jī)會(huì)，讓同學(xué)們合作體會(huì)共同學(xué)習(xí)解決問題的快樂，也能活躍了課堂氛圍體現(xiàn)了“師生互動(dòng)，生生互動(dòng)”的新課標(biāo)理念

2、學(xué)法分析

注重培養(yǎng)學(xué)生感受、表達(dá)、自學(xué)、歸納、探究、表演等學(xué)習(xí)方法，通過讓學(xué)生用心體會(huì)、動(dòng)口表達(dá)、動(dòng)腦思考、共同探討等活動(dòng)參與教學(xué)全過程，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考

五、說教學(xué)過程：根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的知識(shí)水平、能力水平及心理特點(diǎn)，我以“師生互動(dòng)，生生互動(dòng)”貫穿全過程，安排了如下教學(xué)過程：

（一）情景導(dǎo)入

教師出示《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《海的女兒》等動(dòng)畫片段，將學(xué)生帶入一個(gè)神奇的童話世界，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師導(dǎo)入新課，板書課題

（二）來到童話屋

教師提出問題，由學(xué)生根據(jù)自己的理解和積累，談一談對(duì)童話的認(rèn)識(shí)，說一說對(duì)安徒生的了解，在學(xué)生回答補(bǔ)充之后，教師投影出示作者，作品及文體知識(shí)簡介

這一環(huán)節(jié)主要是為學(xué)生了解童話，積累文學(xué)知識(shí)而設(shè)計(jì)的，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的說話能力，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望

作者：安徒生（1805－1875）全名：漢斯·克利斯坦·安徒生,19世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠，世界著名的童話作家他的160余篇童話在近150年中被翻譯成140多種文字，從丹麥傳向世界安徒生生于鞋匠家庭，童年生活窮苦，早期寫有詩歌、劇本和長篇小說等，1835年開始寫童話，著名的童話有《丑小鴨》、《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》、《夜鶯》、《皇帝的新裝》等

體裁：童話是兒童文學(xué)的一種它往往通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育語言通俗生動(dòng)，故事情節(jié)往往離奇曲折，引人入勝它又往往采用擬人的手法來寫

（三）聽錄音，回答問題

接下來，請(qǐng)同學(xué)們邊看課文邊聽錄音，注意課文中的新字、詞，讀完全文，可提出問題，全文的線索是什么？ 明確：是新裝

進(jìn)一步追問，全文是怎樣圍繞“新裝”展開的？

明確：故事情節(jié)一般可分為：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局有的開頭有引子，結(jié)尾有尾聲請(qǐng)圍繞“新裝”這一線索梳理本文結(jié)構(gòu)層次，并用小標(biāo)題的形式加以概括

結(jié)合剛才所作的標(biāo)住，可以總結(jié)出愛新裝——織新裝——看新裝——穿新裝——揭新裝——議新裝（教師板書）

通過這些訓(xùn)練，一方面訓(xùn)練了學(xué)生的想象能力，另一方面也加深了他們對(duì)課文的熟悉程度

（四）頒獎(jiǎng)儀式

童話的一個(gè)特點(diǎn)就是：富有想象，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們把自己當(dāng)成評(píng)論家，給我們的課文中的人物頒個(gè)獎(jiǎng)以小組討論的形式來“想一想

議一議”下面的問題：

誰最是可笑的？誰是最可恨的？誰是最卑鄙？誰又是最可愛？（找出證據(jù)來）

最可笑者

皇帝：昏庸無能、愛慕虛榮、愚蠢、虛偽 最可恨者

騙子：狡猾偽善

最卑鄙者

大臣：虛偽愚昧、阿(ē)諛(yú)奉承、自私 最可愛者

孩子：純潔天真、無私無畏、直言不諱

（五）合作探討，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)

為了讓教學(xué)能向縱深發(fā)展，而不是停留在表面的就事論事上我設(shè)計(jì)了一系列問題，進(jìn)行討論：（展示）有哪些人上當(dāng)受騙，（展示）騙子為何能得逞?（展示）

為什么他們心甘情愿地受騙，他們的共同點(diǎn)是什么，（展示）小孩為什么說真話？文章反映了什么中心思想這一系列問題，既把課文串成了一條線，又培養(yǎng)了學(xué)生敢說真話的品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)了文章的情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

為了突破難點(diǎn)，我還引導(dǎo)學(xué)生思考：你認(rèn)為哪些是現(xiàn)實(shí)，（展示）哪些是夸張？（展示）哪些是想象？

討論時(shí)，無論學(xué)生得出的結(jié)論多么荒誕離奇，我都予以鼓勵(lì)或引導(dǎo)如在評(píng)價(jià)這兩個(gè)騙子時(shí)，通過小組討論、交流，學(xué)生可能會(huì)得出不同結(jié)論：騙子騙皇帝是希望皇帝改過自新；是以毒攻毒；騙子行騙是社會(huì)病態(tài)；騙子不值得肯定??，對(duì)這些回答，教師都應(yīng)該有預(yù)見性，更需要課堂上隨機(jī)應(yīng)變

此設(shè)計(jì)運(yùn)用自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式，放手讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，既可以讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中深化對(duì)人物的認(rèn)識(shí)，又緊扣教學(xué)重難點(diǎn)

（六）拓展創(chuàng)新、訓(xùn)練思維： 愛因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更重要”為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神我在本堂課上設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是：首先，求異創(chuàng)新大膽改變?cè)星楣?jié)，多設(shè)想幾個(gè)“如果??那么??”比如：如果沒有人說真話，或者有人說了，皇帝沒有聽見，那么以后的情形又是怎樣？假如皇帝游行完畢，在皇宮門口碰到兩個(gè)騙子，他們之間將會(huì)有怎樣的一段對(duì)話？如果宮中有個(gè)敢講真話的人，向皇帝直言進(jìn)諫，這又將是怎樣的一番情形？??這些培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維、求異創(chuàng)新思維的問題，只要學(xué)生言之有理，都應(yīng)當(dāng)給予肯定 其次，遷移創(chuàng)新在現(xiàn)實(shí)生活中還有像皇帝這樣的人嗎？如果有，我們應(yīng)該怎么辦？可以“我們身邊的‘皇帝’”為題，讓同學(xué)們即興表演，在編演中鼓勵(lì)學(xué)生合作這既是進(jìn)一步熟悉文章內(nèi)容，又是進(jìn)一步深化文章內(nèi)容使語文教學(xué)最終回歸生活

（七）課后作業(yè)、提高素養(yǎng)

1、為培養(yǎng)學(xué)生由已知到未知，由此及彼，舉一反三的能力，課后布置作業(yè)，閱讀《安徒生童話》集

2、有人說這篇童話沒有寫完，還可以接下去寫現(xiàn)在就讓我們一起當(dāng)當(dāng)小作家，給這篇《皇帝的新裝》寫一篇續(xù)文

要求：

1、以“皇帝回到皇宮之后”為題

2、字?jǐn)?shù)不少于150

3、充分運(yùn)用想象和夸張

（八）、小結(jié)

一場鬧劇，以騙開場，以騙收束，圍繞“新裝”，刻畫出封建統(tǒng)治階級(jí)上層人物的荒誕、可笑，揭露他們的虛偽、愚蠢、腐朽的本質(zhì)笑聲過后，留給我們的卻是嚴(yán)肅的思考在現(xiàn)實(shí)生活中，如何保持純真的童心，不虛偽，不說假話，敢說實(shí)話，敢說真話，讓我們的社會(huì)保持純凈，這就是對(duì)每個(gè)人的考驗(yàn)了

六、說板書設(shè)計(jì)

語文板書是教學(xué)，內(nèi)容的高度概括，是增強(qiáng)語文教學(xué)中直觀因素的一種重要手段這個(gè)板書設(shè)計(jì)反映了課文的主要內(nèi)容和寫作特點(diǎn)，同時(shí)，也顯示了三課時(shí)的教學(xué)流程，它既便于教師歸納總結(jié)，又便于學(xué)生思考記憶

《孫權(quán)勸學(xué)》說課稿

一、教材分析

（一）課文在本單元所處的位置及單元目標(biāo)

《孫權(quán)勸學(xué)》選自七年級(jí)下冊(cè)第三單元。該單元是一個(gè)名人單元。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路。教學(xué)這一篇課文，應(yīng)從情感、態(tài)度和價(jià)值觀，過程和方法，知識(shí)和能力這三個(gè)方面著手。要理清作者的思路，深入理解課文的思想內(nèi)涵，以及給我們的啟發(fā)意義。熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語，養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣在反復(fù)誦讀中，并對(duì)作品的語言特色有所體會(huì)。

（二）教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立（該課總得來說在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對(duì)人物的體會(huì)必不可少，對(duì)文言文的教學(xué)我們應(yīng)重視落實(shí)字詞和朗讀的培養(yǎng)，可以說是文言文的工具性和人文性決定的。）

（1）知識(shí)目標(biāo)：運(yùn)用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，了解一些文言的實(shí)詞、虛詞的意思。

（2）能力目標(biāo)：揣摩體會(huì)人物的語言，分析對(duì)話，體會(huì)人物形象。（3）情感目標(biāo)：理解“讀書求知的可貴”（開卷有益）

二、教學(xué)方法及教學(xué)手段的運(yùn)用

1、總得來說，“教學(xué)千法，朗讀為本?！崩首x法的運(yùn)用不可缺少，同時(shí)應(yīng)在課堂中教學(xué)形式多樣，齊讀、誦讀、自讀、對(duì)話朗讀等等相結(jié)合。文言文教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡新的教學(xué)理念和教育教學(xué)思想，但是卻不能忽略了“雙基”教育，這對(duì)文言文教學(xué)可謂是一大挑戰(zhàn)，注重朗讀，以讀會(huì)意，可以加強(qiáng)對(duì)文言文的理解，同時(shí)給予文言文準(zhǔn)確的定位很重要。對(duì)學(xué)生來說能夠閱讀淺近的文言文，注重工具性、人文性的統(tǒng)一，這是學(xué)習(xí)它的目的，要注重學(xué)生字、詞、句的積累，因?yàn)樗菍W(xué)生舉一返三，閱讀的基礎(chǔ)。

2。、情境設(shè)置法，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生深入課文。

3、討論法，這是學(xué)生掌握運(yùn)用，實(shí)踐能力培養(yǎng)的一種方法，自主、合作、探究來自行解決問題。教師則引而不發(fā)，學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過探索，可能發(fā)現(xiàn)真理。

三、學(xué)法的指點(diǎn)與指導(dǎo)

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法，師授生法，字字落實(shí)。重視了文言文的工具性，但不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，更忽略了文言文的人文性。怎樣把文言文的人文性和工具性恰倒好處的結(jié)合起來，是語文教學(xué)課堂應(yīng)訓(xùn)練和實(shí)踐的。

我國古代的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》曾強(qiáng)調(diào)“道而弗牽”“強(qiáng)而弗抑”“開而弗達(dá)”反對(duì)注入式、填鴨式的教學(xué)方式，倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方法，從教與學(xué)兩方面進(jìn)行點(diǎn)撥，授之以魚，不如授之以漁。

學(xué)法具體：在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力，過程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀在方面的共同發(fā)展。

第一方面，在誦讀基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的方法。

第二方面，讓學(xué)生提出對(duì)課文思想內(nèi)容理解方面的疑難問題，教師組織課堂討論，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

第三方面，感知文章的主題，對(duì)求知的正面宣傳和教育意義。

四、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)

主要分三步：初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。

（1）導(dǎo)入新課：三國時(shí)期，孫權(quán)手下有一大將軍叫呂蒙，英勇善戰(zhàn)因此孫權(quán)十分器重，但他卻不愛學(xué)習(xí)，每次孫權(quán)勸他學(xué)習(xí)，他都推三阻四，這不今天孫權(quán)又來勸說他了，那么我們一起走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》去看看，以講故事的形式來引發(fā)好奇從而激發(fā)學(xué)生的興趣。

（2）整體感知

學(xué)生朗讀，朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，古人曰“熟讀百遍，其義自現(xiàn)?！睉?yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)讀、聽讀、競賽讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。（在朗讀的基礎(chǔ)上，簡單回顧?？梢约ぐl(fā)學(xué)生求知的欲望，培養(yǎng)質(zhì)疑問難的情緒。），所以可以設(shè)置第三個(gè)問題。

1、齊讀課文，對(duì)文中的生字、詞、句進(jìn)行解疑。

2、請(qǐng)部分學(xué)生朗讀，找出認(rèn)為特別需要重視的文言字詞。

a.如：豈，難道。辭，推托，當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳道授業(yè)的學(xué)官，等等。

b.呂蒙面對(duì)孫權(quán)的勸說，有沒有接受？他后來的結(jié)果怎樣，你從哪里看出來？

不可不學(xué)———辭+就學(xué) 吳下阿蒙———刮目相待

（3）協(xié)作質(zhì)疑

（朗讀課文，同學(xué)之間合作、討論、探究）學(xué)起于思，思起于疑，要有懷疑精神。通過對(duì)文章的品讀，這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。要求學(xué)生借助注釋、資料，運(yùn)用自學(xué)法閱讀課文，提出疑問，師生共同解答，這兩個(gè)問題的設(shè)計(jì)意在培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度來思考問題，讓我們從一前一后先明的感受到主人公的變化。

1、文章題為“孫權(quán)勸學(xué)”重在“勸”字，他是如何來規(guī)勸的。

2、呂蒙的改變，從哪里可以看出來？ 魯肅的論議：（一問一答）（4）品味賞析

精讀課文使學(xué)生進(jìn)入情境，感受揣摩當(dāng)時(shí)人物的語言、神態(tài)以及對(duì)待讀書的態(tài)度，進(jìn)一步明確文章的主題?？梢哉f這是一種思考閱讀，這四個(gè)問題的設(shè)計(jì)涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。

1、呂蒙乃一介武夫，要?jiǎng)裾f他學(xué)習(xí)是何等困難，在這過程中孫權(quán)對(duì)此又是何等態(tài)度？

（請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行對(duì)話朗讀，體味孫權(quán)當(dāng)時(shí)的心態(tài)。呂蒙的話課本交待不多，可以根據(jù)課文進(jìn)行改編）

卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)———嚴(yán)肅、懇切

卿言多務(wù)，孰若孤———責(zé)備

乃始就學(xué)——不情愿

2、文章中沒涉及呂蒙求學(xué)的過程，卻讓我們見證了他極大的變化，主要是誰的神情、態(tài)度讓我看到了這一切（朗讀呂蒙和魯肅的對(duì)話，體會(huì)說話人當(dāng)時(shí)的神態(tài)）

卿今者才略———非復(fù)吳下阿蒙（驚贊）士別三日，即更刮目相看

魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友而別”？

3、孫權(quán)的話與魯肅的話情調(diào)有何不同？

孫權(quán)比較低嚴(yán)肅、認(rèn)真（君臣之分）魯肅則有調(diào)侃意味是（朋友之情）

通過這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)學(xué)生已經(jīng)能夠體會(huì)到文章的深層次內(nèi)容和意義，對(duì)于自身的讀書有了進(jìn)一步的明確，可以說有了教育意義。在此基礎(chǔ)上經(jīng)過反復(fù)誦讀和品析語言，對(duì)課文內(nèi)容應(yīng)相當(dāng)熟悉，可以開展類似于背誦比賽這樣的游戲，目的是提高學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)的積累，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。

（三）拓展遷移

有人說過語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，所以要學(xué)以致用。這兩個(gè)問題是為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力，對(duì)已學(xué)的知識(shí)是否可以做到拓展和遷移，做到鞏固新的，復(fù)習(xí)舊的，有利于學(xué)生自學(xué)能力提高和知識(shí)的積累?？梢愿惺茏x書事實(shí)正反兩面的例子，也可以從兩文的寫法特點(diǎn)上進(jìn)行比較。對(duì)文言文字詞的理解和掌握學(xué)習(xí)方法都是一種鍛煉。

①與《傷仲永》進(jìn)行比較閱讀，合作探究這兩篇文章說明了一個(gè)什么道理？ ②既然讀書如此重要,請(qǐng)同學(xué)們列舉和讀書有關(guān)的的名言警句。

（四）師生小結(jié)，可以在學(xué)生總結(jié)的前提下，老師進(jìn)行補(bǔ)充，也可以在此基礎(chǔ)上提高，拓展學(xué)生的縱深思維。形式也可以是“當(dāng)庭陳訟式”、“新聞采訪式”。讓學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)能有一定的成就感。

（五）作業(yè)布置，比如抄寫字詞解釋，可以鞏固學(xué)生已學(xué)的知識(shí)，另外作業(yè)的布置主要是為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力作訓(xùn)練。

五、板書設(shè)計(jì) 《孫權(quán)勸學(xué)》

孫權(quán) 不情愿 魯肅

勸 自豪 論議

嚴(yán)肅 驚贊

責(zé)備 呂蒙

士別三日，即更刮目相待

老王》說課稿

尊敬的各位評(píng)委老師：

大家上午好！我說課的題目是《老王》本著中學(xué)課改理念——在閱讀教學(xué)中要體現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一，即在提高閱讀本領(lǐng)的同時(shí)，也提高文學(xué)修養(yǎng)，二者相符形成，互相促進(jìn)，針對(duì)本篇文章，我覺得應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力的基礎(chǔ)上，把握全文，領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的人生哲理以及能結(jié)合自身實(shí)際總結(jié)人生經(jīng)驗(yàn)下面我將從說教材、說教學(xué)法和方法、說教學(xué)過程、三個(gè)方面闡述我的說課：

一、說教材

《老王》這篇課文是八年級(jí)上冊(cè)第二單元第九課，這一個(gè)單元的文章都是以“愛”為主題，描寫的都是生活中的小人物其中，老王這個(gè)人物又處于社會(huì)最底層作者楊絳刻畫出了一個(gè)生活凄苦，身份卑微，處境艱難，卻又為人善良，老實(shí)厚道，知恩圖報(bào)的人物形象，深深地震撼了讀者的內(nèi)心世界作者贊美老王的同時(shí)，提出了關(guān)注社會(huì)上弱勢群體的現(xiàn)實(shí)問題

新課標(biāo)向我們闡釋，在語文教學(xué)中要讓學(xué)生“關(guān)注人類，關(guān)注身邊人”，“提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí)，提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀”，而《老王》這篇文章能夠入選教材，正是注重了它的人文性，因此，我為本文確立如下的教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：（1）、讀寫理解“惶恐、荒僻、滯笨、愧怍”等詞語

（2）、了解楊絳及其寫作背景（3）、學(xué)習(xí)把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法

2、能力目標(biāo)：（1）、把握課文，理解老王的“苦”和“善”（2）、體會(huì)文中重要語句的深刻含義（3）、梳理貫穿全文的線索

3、德育目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生的愛心、同情心，學(xué)會(huì)愛，懂得愛

4、教學(xué)重點(diǎn)：理解作者對(duì)不幸者的同情、關(guān)愛的思想感情；喚醒大家的愛心意識(shí)；揣摩語言，深入領(lǐng)會(huì)語句的意蘊(yùn)

二、說教法

在具體教學(xué)過程中，我針對(duì)文章的特點(diǎn)以及教師本人和學(xué)生的特點(diǎn)，擬定采用如下的教法和學(xué)法進(jìn)行教學(xué)：

（一）教法：

1、品讀法：通過各種朗讀方式，反復(fù)走進(jìn)文本，掌握課文內(nèi)容

2、合作探究法：小組合作，在碰撞中產(chǎn)生知識(shí)的火花

3、拓展法：由人及己，指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟平等的觀念及人道主義精神

4、多媒體教學(xué)：體現(xiàn)其實(shí)效性

（二）學(xué)法：

根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)比較薄弱的特點(diǎn)，我采用的學(xué)法如下：

1、預(yù)習(xí)通過提前預(yù)習(xí)課文，掃清字詞障礙，順暢讀完全文，了解課文的寫作背景等環(huán)節(jié)完成導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容，加深對(duì)課文的感悟能力

2、自主閱讀在個(gè)性閱讀的過程中，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，熟悉作者語言，體悟文中情感

3、合作交流在合作中質(zhì)疑，在合作中答疑，分享閱讀感受，互換對(duì)生活的體悟，從而促成共同的進(jìn)步

課時(shí)安排 一課時(shí)

三、說教學(xué)過程

（一）、激情導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣，展示大屏幕，大屏幕上的明星畫面，偉人畫面，學(xué)生會(huì)七嘴八舌，津津樂道然后畫面一轉(zhuǎn)，映入學(xué)生眼簾的是一幅幅社會(huì)基層人民的生活照，由次引起巨大反差的思索接下來把學(xué)生引入今天的課題《老王》，大屏幕上顯示《老王》插圖及課題在平時(shí)我們往往對(duì)名人的一言一行非常的關(guān)注，可在我們的生活中，更多的卻是普通人，你是否關(guān)注過這些平平凡凡、普普通通的人呢？今天我們所要關(guān)注的就是這樣一位普通車夫的故事——老王

（這段導(dǎo)入的設(shè)置，我從明星偉人入手，讓學(xué)生置身其中，而后提出文章的主人公，突出本文中心人物）

（二）檢查預(yù)習(xí)

1、檢查字詞

出示幻燈片，請(qǐng)同學(xué)明確字音和解詞也可以根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)情況由學(xué)生自己補(bǔ)充一些字詞

2、作者及背景介紹

先讓學(xué)生來介紹查閱的資料，可以是文字形式，圖片形式，也可以介紹錢鐘書的一些情況，教師就學(xué)生沒介紹到的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充

（三）朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容

1、整體感知課文內(nèi)容：請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并思考：課文主要寫了什么事？明確概括課文的方法：誰在什么情況下做了什么事，結(jié)果怎樣

（借由這一環(huán)節(jié)訓(xùn)練學(xué)生整體感知課文的能力及概括內(nèi)容的能力在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生第一遍聽讀完課文后，不能找準(zhǔn)、找全關(guān)于老王的描寫，歸納的也未必準(zhǔn)確，這時(shí)可以在提問一兩個(gè)學(xué)生后，教師加以點(diǎn)撥、并進(jìn)行歸納）

2、請(qǐng)學(xué)生齊聲朗讀14自然段，并思考：作者向我們介紹了老王的哪些情況？這些信息讓我們可以看出老王過著一種怎樣的生活？并試著填寫表中的內(nèi)容

個(gè)人基本情況表

姓

名老王

職

業(yè)拉車車夫

家庭成員有兩個(gè)哥哥去世了，又兩個(gè)沒出息的侄兒 外貌特征一個(gè)眼睛是瞎的，另外一個(gè)眼睛有夜盲癥

家庭住址破敗的庭院中,塌敗的小屋

明確：老王生活艱苦（職業(yè)

生理缺陷

居住條件）精神

凄苦（孤苦伶仃）

3．快速跳讀課文第5段到第16段，以小組合作的形式，進(jìn)行互相補(bǔ)充，找到作者主要選取了老王的哪些事情來表現(xiàn)他的善良？

（1）送冰愿意給我們家?guī)捅鶋K，車費(fèi)減半

（2）送醫(yī)送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心，擔(dān)心人家看病錢不夠

（3）送貨將三輪車改裝成平板三輪，并在三輪平板裝上半寸高的邊緣，拉貨

（4）送油、送蛋受了人家的好處，總也不忘，總覺得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝

小結(jié)：窮苦的人讓人同情，窮苦而心地善良的人值得人尊敬、值得我們一輩子銘記老王在貧窮中保存著一顆金子般善良的心，就是這顆善心，感動(dòng)了你、感動(dòng)了我、感動(dòng)了我們大家！

（四）深入探究，品味老王

通過上面的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)了老王和作者一家，在他們?nèi)粘５慕煌?，我們被深深地感?dòng)著，下面我們就深入探究他們的世界

1、請(qǐng)學(xué)生們以自己喜歡的方式再次朗讀課文，走進(jìn)文本，并把最感動(dòng)自己的情節(jié)、有感情地朗讀給小組內(nèi)的其他組員聽請(qǐng)采用下列句式：文中最讓我感動(dòng)的事情是，因?yàn)閬砘卮饐栴}提示學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫法了解課文內(nèi)容（這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，目的是讓學(xué)生深入地理解老王，理解作者對(duì)老王的關(guān)愛，領(lǐng)悟作者與人物間的思想感情，同時(shí)也訓(xùn)練學(xué)生組織語言的能力及表達(dá)能力）之后進(jìn)行小結(jié)：這兩個(gè)人物交往的過程中，有許多感人的情節(jié)，其中寫得最詳細(xì)、最感人又最能引起我們思考的是老王臨死前一天給我送雞蛋和香油，還有我對(duì)老王的懷念大家可以看到，作者對(duì)老王這一人物形象的呈現(xiàn)是由粗線條的敘述到細(xì)膩的描摹，這是一個(gè)由表及里、由深到淺的過程作者能夠這樣逐漸深入地表現(xiàn)人物，是因?yàn)樗c老王的交往日益加深，由此可知，這篇文章的線索是——人物之間的交往

2老王之所以會(huì)這樣善待“我”，是因?yàn)椤拔摇币彩且粋€(gè)善良的人由此讓學(xué)生思考下一個(gè)問題： “我”的善良體現(xiàn)在哪些事上？

（1）照顧老王的生意，坐他車；（2）老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報(bào)酬；（3）老王送來香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢；

（4）關(guān)心老王的生計(jì)：三輪車改裝后，生意不好做，關(guān)切詢問他是否能維持生活（5）她的女兒也如她一樣善良，送老王大瓶魚肝油，治好他的夜盲癥

小結(jié)：老王是一個(gè)不幸而善良的人同時(shí)他又是幸運(yùn)的，因?yàn)槭撬龅搅四軌蛴蒙屏俭w察善良，用愛心回報(bào)愛心的作者這樣一家人

（五）、體味情感：懷念老王

1、心地善良老實(shí)厚道的老王就這么去了，在他生前經(jīng)常關(guān)注他的楊絳有什么樣的感受？你是怎樣理解她的感受的？

2、通過學(xué)生的再度分析，了解作者的善良，理解結(jié)尾一句話的含義，從而對(duì)本文主題的理解更上一個(gè)層次一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，讓他們也過上好日子，幫助改善他們的處境作者回想起來，對(duì)老王的關(guān)愛還很不夠，所以感到“愧怍文中，體現(xiàn)的是作者那種平等觀念、人道主義和愛心

（六）走進(jìn)生活，拓展遷移

其實(shí)像老王這樣的需要我們關(guān)注和愛護(hù)的人，就在我們的身邊，我們一起回想一下，你身邊有沒有這樣的人呢？如果有，請(qǐng)你講述一下他（她）的故事，如果沒有，請(qǐng)你就對(duì)如何善待他們談?wù)勛约旱目捶ǎㄖ栽谧詈笤O(shè)置這樣的拓展遷移題，是因?yàn)槲冶竟?jié)課要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊人，再結(jié)合我們學(xué)校生源的特點(diǎn)，大多數(shù)學(xué)生是農(nóng)民子女，他們本身就是弱勢群體，他們的父母、家人也是我們關(guān)注的農(nóng)民工，所以他們就可以從善待自己，善待家人談起，再談?wù)剬?duì)社會(huì)的責(zé)任，這樣才能更好地完成本節(jié)課的情感體驗(yàn)）

（七）、布置作業(yè)

讓學(xué)生關(guān)注像老王一樣的基層人民的生活場景，結(jié)合課文寫一篇題為《老王，你在他鄉(xiāng)還好嗎》的作文