第一篇：《次北固山下》說課稿

《次北固山下》說課稿

各位老師您們好！今天我要說的課題為《次北固山下》。

下面我將分別從說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)五個方面來對這首詩進(jìn)行講解。

一、說教材

《次北固山下》是人教版初中語文第一冊第三單元第十五課《古代詩歌四首》中的第二首，該單元以“大自然的景物”為主題展開。這個單元主要寫多姿多彩的自然風(fēng)光，有日月經(jīng)天，江河行地等運(yùn)行規(guī)律，也有春風(fēng)夏雨，秋霜冬雪等自然景象，讓人目不暇接。

《次北固山下》是一首五言律詩，主要寫詩人在旅途中的所見所感。詩人途經(jīng)北固山，停在山下，看到青山綠水、潮平風(fēng)正、海日江春等景象，又看到了北歸的大雁，思鄉(xiāng)之情油然而生，表達(dá)了詩人對家鄉(xiāng)親人的思戀之情。“景中有情，情中有景，情景交融”是大多數(shù)詩歌的特點(diǎn)，同樣也是這首詩最大的特點(diǎn)。

通過了解，我將這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)分為知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)三個維度。

知識目標(biāo)：

1、理解詩中的字、詞、句的意義。

2、掌握詩歌的主要內(nèi)容，并能翻譯本詩。

3、掌握律詩的基本知識。

能力目標(biāo)：

1、品位詩歌意境，領(lǐng)悟詩歌主題。

2、感受詩中的思想感情，感受詩歌中的思鄉(xiāng)旋律。

情感目標(biāo)：

1、了解詩歌中的思鄉(xiāng)之情，思念父母親人。

2、使學(xué)生知道父母在家是如何思念你，更加懂得父母的艱辛，學(xué)會體貼父母。

由于本詩情景交融的特點(diǎn)，我將本詩的重難點(diǎn)設(shè)定為：

1、頸聯(lián)中所包含的哲理意義。

2、本詩情景交融的寫作特點(diǎn)。

二、說教法

教法是老師教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)之一，它直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，因此，是十分重要的。在這堂課中，我選擇的教法教授法、引導(dǎo)法相結(jié)合。教授法是老師傳授學(xué)生基礎(chǔ)知識，使學(xué)生具有學(xué)習(xí)的基石。引導(dǎo)法是老師不直接給出答案，而是請學(xué)生來思考，在學(xué)生回答不出來時，再一步步地引導(dǎo)學(xué)生，是學(xué)生得出正確的答案。這樣一來，學(xué)生既可以牢牢地掌握所學(xué)到的知識，也可以養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。

三、說學(xué)法

俗話說：“授之以魚不授之以漁”，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)已在逐漸成為主流，死板的“灌鴨式”教學(xué)法已經(jīng)推出歷史舞臺。所以，在學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。在我的教學(xué)過程中，我重視師生互動，老師引導(dǎo)學(xué)生思考，學(xué)生根據(jù)老師的引導(dǎo)，主動思考，慢慢地得出自己想要的答案。在這過程中，要重視學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，如在《次北固山下》的學(xué)習(xí)中，我會讓學(xué)生知道他們的父母正在家里想著他們，他們應(yīng)該理解父母，不要在父母打電話來時因嫌父母啰嗦而將電話掛斷。

四、說教學(xué)過程

為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下七個環(huán)節(jié)展開。

環(huán)節(jié) 1導(dǎo)入新課

我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語是（同學(xué)們，“思鄉(xiāng)”是中國古代最受詩人作家歡迎的話題，即使是在近代，也有不少人運(yùn)用它，這是為什么呢？其實(shí)原因很簡單，人是一種感情豐富的動物，在離開家鄉(xiāng)、離開父母后，會產(chǎn)生思念情緒，他們想回家看看，但礙于交通工具的不發(fā)達(dá)，通話工具的落后等種種原因，他們的思念無法直接得到傾訴，只有寄托在詩歌文章中，以緩解思念之情。但是，在今天，交通、通話都如此發(fā)達(dá)，只要一個電話，就可以聽見千里之外父母的聲音；只要一張機(jī)票或車票，就可以在短時間內(nèi)見到父母，所以思鄉(xiāng)也就不再那么使人難過了。今天我們要學(xué)習(xí)的就是一首古代思鄉(xiāng)詩———王灣《次北固山下》。）此導(dǎo)語以師生對話展開，誘發(fā)學(xué)生的情感，順勢進(jìn)入正課，消除了學(xué)生上課伊始的緊張感。環(huán)節(jié) 2作家介紹、解題及基礎(chǔ)知識講解

首先，我會向?qū)W生展示作者的基本情況以及寫作背景，幫助學(xué)生更好地感受詩中的情感。

其次，我會解題，這個題目該怎么劃分節(jié)奏？為什么要叫這個題目？

最后，我會講講什么是律詩？律詩有什么原則與要求？

環(huán)節(jié) 3規(guī)范朗讀節(jié)奏

朗讀時學(xué)習(xí)詩歌的一個重要環(huán)節(jié)，所謂“讀書百遍，其義自見”，多讀有利于學(xué)生將自己的感情融入詩中，理解詩歌的意義及詩人所要表達(dá)的思想感情。而正確的閱讀節(jié)奏尤為重要，正確閱讀就會產(chǎn)生正確理解。所以，我準(zhǔn)備了音頻文件，并且在課件上展示正確的節(jié)奏劃分方式，讓學(xué)生一邊聽，一邊看。環(huán)節(jié) 4詩歌解讀

在這個環(huán)節(jié)中，我采用分析與綜合結(jié)合的方法來解讀全詩。

分析：

a.先分析首聯(lián)，請學(xué)生根據(jù)給出的注釋回答首聯(lián)的大意，然后加以點(diǎn)評，并給出標(biāo)準(zhǔn)。

再請同學(xué)們思考“首聯(lián)是如何體現(xiàn)鄉(xiāng)愁的？”請一位同學(xué)嘗試回答。

b.分析頷聯(lián)，理解大意，思考“頷聯(lián)中的哪個字用得好？為什么？”

c.分析頸聯(lián)，理解大意，思考“頸聯(lián)是本詩中的名句，它蘊(yùn)涵了什么樣的哲理？”

d.分析尾聯(lián)，先講典故“雁足傳書”，再理解大意，思考“詩人為什么突然想到要寄一封家書？”

綜合：

整體感知詩歌的主要內(nèi)容和詩歌表達(dá)的思想感情。

環(huán)節(jié) 5小結(jié)

這首詩是詩人王灣在北固山下停泊時所見到青山綠水、潮平岸闊等江南景象，但時近春節(jié)，頭頂大雁，發(fā)出了“鄉(xiāng)書何處達(dá)”的感嘆，詩中情景交融，景中有情、情中有景，直接、間接相結(jié)合，表達(dá)詩人的思鄉(xiāng)之情。

環(huán)節(jié) 6知識回顧

a.詩中表明詩人客游他鄉(xiāng)的句子：客路青山外，行舟綠水前。

b.詩中描寫水波浩蕩，風(fēng)順帆懸的圖景：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸.c.詩中體現(xiàn)“冬天來了春天還會遠(yuǎn)嗎”所含意思相近的詩句：海日生殘夜，江春

入舊年。

d.詩中作者借“雁足傳書”的故事表達(dá)思鄉(xiāng)的詩句：鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。環(huán)節(jié) 7作業(yè)

a.朗讀并背誦這首詩，體會其中的思鄉(xiāng)之情。

b.給父母打個電話，述說相思之意。

五、板書設(shè)計(jì)

板書設(shè)計(jì)也是教學(xué)中重要的一環(huán)，好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。

我設(shè)計(jì)的板書如下：

首聯(lián)：旅途之景??????寫景

頷聯(lián)：江水之景??????寫景

頸聯(lián)：江春之景??????寫景

尾聯(lián)：思鄉(xiāng)之情??????抒情

抒發(fā)作者的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。

以上，我從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程和板書設(shè)計(jì)五個方面對本課進(jìn)行了說明，我的說課到此結(jié)束，謝謝各位評委老師。

第二篇：《次北固山下》說課稿

《次北固山下》說課稿

各位老師好，我是俞珂沁，我今天說課的題目是《次北固山下》，作者王灣。下面我將從說教材，說學(xué)情，說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)方法、說教學(xué)設(shè)計(jì)、說板書設(shè)計(jì)六個方面來對本課進(jìn)行說明。

一、說教材

這篇課文選自人教版初中語文七年級上冊第三單元第四課。

這篇課文寫的內(nèi)容是：作者在次北固山下所見到青山綠水、潮平岸闊等江南景象后發(fā)出“鄉(xiāng)書何處達(dá)”的感嘆。

這篇課文的特點(diǎn)是：通過海上優(yōu)美的景色，運(yùn)用大雁等意象，表達(dá)了作者旅居外地時深切的思鄉(xiāng)之情。

二、說學(xué)生

學(xué)生需要從中學(xué)到的是：通過本詩的情感美、內(nèi)容美、語言美的學(xué)習(xí)，感受詩歌的“三美”，讓詩歌的美流入心靈，積淀成美好的語文素養(yǎng)。

七年級的學(xué)生，已經(jīng)基本具備了相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)：在認(rèn)知上，對詩歌的情感美、內(nèi)容美、語言美已經(jīng)有了一定的理解；在情感上，對思鄉(xiāng)之情已經(jīng)有了一定的感受和體會。

學(xué)生需要采用的學(xué)習(xí)方法是：誦讀法、體驗(yàn)法、欣賞法等多種自主學(xué)習(xí)的方法。

三、說教學(xué)目標(biāo)

結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過、情”三個維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

知識與能力方面：第一，能說出詩歌意境，領(lǐng)悟詩歌主題；第二，能闡述本詩內(nèi)容上的特點(diǎn)和美感；第二，能解釋本詩語言上的特點(diǎn)和效果。

過程與方法方面：第一，能在理解本詩內(nèi)容的過程中運(yùn)用誦讀和探究的方法；第二，能在體會本詩情感的過程中運(yùn)用誦讀和體驗(yàn)的方法。

情感態(tài)度與價值觀方面：第一，能感受詩人旅居外地時深切的思鄉(xiāng)之情；第二，能啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想情感。

其中的教學(xué)重點(diǎn)是：能說出詩歌意境，領(lǐng)悟詩歌主題。教學(xué)難點(diǎn)是：能闡述本詩內(nèi)容上的特點(diǎn)和美感

四、說教學(xué)方法

我將采用提問法、講授法、點(diǎn)撥法、多媒體展示法等服從于學(xué)生學(xué)習(xí)需要的方法。

五、說教學(xué)過程

為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我將教學(xué)過程設(shè)計(jì)為以下六步；

第一步、激趣導(dǎo)入

我將設(shè)計(jì)如下導(dǎo)入語：賀知章在《回鄉(xiāng)偶書》中寫道：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?！痹诠糯莻€交通不發(fā)達(dá)的時代，游走在外的人男的才能回一次家，于是，思鄉(xiāng)便成了旅人們的一大特色，也成為了古代詩歌的一大主題。今天我們將要學(xué)習(xí)《次北固山下》，讓我們一同去感受王灣的思鄉(xiāng)之情吧。

第二步、一讀，體驗(yàn)情感之美

讓學(xué)生自由誦讀，說說本詩那部分寫景，那部分抒情？并用一句話概括作者表達(dá)的情感。這環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生在誦讀中體驗(yàn)詩歌的情感美。

第三步、二讀，體驗(yàn)內(nèi)容之美

先讓學(xué)生自由誦讀，利用課文中的注釋解釋全文。再請2-3位學(xué)生說說這首詩到底講了什么內(nèi)容。在這只環(huán)節(jié)中，教師需引導(dǎo)學(xué)生通過畫面想象的方法來回答這個問題。設(shè)計(jì)意圖是培養(yǎng)學(xué)生整體的感知力。

第四步、三讀，體驗(yàn)語言之美

這個環(huán)節(jié)我將讓學(xué)生從寫景的三句詩中，選出自己最喜歡的一句，說說感受和理由。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞、句，和相應(yīng)的意象進(jìn)行深入分析。設(shè)計(jì)意圖是培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞和表達(dá)的能力。

第五步、精讀，背誦體悟

再以上分析的基礎(chǔ)上，先讓學(xué)生自由背誦，然后小組抽背，再全班齊背。教師進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評。目的是考察學(xué)生這節(jié)課的情況和對詩歌的掌握度。

第六步、總結(jié)學(xué)習(xí)拓展延伸

我將和學(xué)生一起總結(jié)課文的情感美、內(nèi)容美、語言美，由此歸納出欣賞詩歌的一般方法。課外推薦學(xué)生閱讀李白的《春夜洛城聞笛》和余光中的《鄉(xiāng)愁》。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的目的是理清學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，提高學(xué)生欣賞詩歌的能力。

六、說板書設(shè)計(jì)

第三篇：《次北固山下》說課稿

《次北固山下》說課稿

各位老師好，我是俞珂沁，我今天說課的題目是《次北固山下》，作者王灣。下面我將從說教材，說學(xué)情，說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)方法、說教學(xué)設(shè)計(jì)、說板書設(shè)計(jì)六個方面來對本課進(jìn)行說明。

一、說教材

這篇課文選自人教版初中語文七年級上冊第三單元第四課。

這篇課文寫的內(nèi)容是：作者在次北固山下所見到青山綠水、潮平岸闊等江南景象后發(fā)出“鄉(xiāng)書何處達(dá)”的感嘆。

這篇課文的特點(diǎn)是：通過海上優(yōu)美的景色，運(yùn)用大雁等意象，表達(dá)了作者旅居外地時深切的思鄉(xiāng)之情。

二、說學(xué)生

學(xué)生需要從中學(xué)到的是：通過本詩的情感美、內(nèi)容美、語言美的學(xué)習(xí)，感受詩歌的“三美”，讓詩歌的美流入心靈，積淀成美好的語文素養(yǎng)。

七年級的學(xué)生，已經(jīng)基本具備了相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)：在認(rèn)知上，對詩歌的情感美、內(nèi)容美、語言美已經(jīng)有了一定的理解；在情感上，對思鄉(xiāng)之情已經(jīng)有了一定的感受和體會。

學(xué)生需要采用的學(xué)習(xí)方法是：誦讀法、體驗(yàn)法、欣賞法等多種自主學(xué)習(xí)的方法。

三、說教學(xué)目標(biāo)

結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過、情”三個維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

知識與能力方面：第一，能說出詩歌意境，領(lǐng)悟詩歌主題；第二，能闡述本詩內(nèi)容上的特點(diǎn)和美感；第二，能解釋本詩語言上的特點(diǎn)和效果。

過程與方法方面：第一，能在理解本詩內(nèi)容的過程中運(yùn)用誦讀和探究的方法；第二，能在體會本詩情感的過程中運(yùn)用誦讀和體驗(yàn)的方法。

情感態(tài)度與價值觀方面：第一，能感受詩人旅居外地時深切的思鄉(xiāng)之情；第二，能啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想情感。

其中的教學(xué)重點(diǎn)是：能說出詩歌意境，領(lǐng)悟詩歌主題。教學(xué)難點(diǎn)是：能闡述本詩內(nèi)容上的特點(diǎn)和美感

四、說教學(xué)方法

我將采用提問法、講授法、點(diǎn)撥法、多媒體展示法等服從于學(xué)生學(xué)習(xí)需要的方法。

五、說教學(xué)過程

為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我將教學(xué)過程設(shè)計(jì)為以下六步；

第一步、激趣導(dǎo)入

我將設(shè)計(jì)如下導(dǎo)入語：賀知章在《回鄉(xiāng)偶書》中寫道：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?！痹诠糯莻€交通不發(fā)達(dá)的時代，游走在外的人男的才能回一次家，于是，思鄉(xiāng)便成了旅人們的一大特色，也成為了古代詩歌的一大主題。今天我們將要學(xué)習(xí)《次北固山下》，讓我們一同去感受王灣的思鄉(xiāng)之情吧。

第二步、一讀，體驗(yàn)情感之美

讓學(xué)生自由誦讀，說說本詩那部分寫景，那部分抒情？并用一句話概括作者表達(dá)的情感。這環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生在誦讀中體驗(yàn)詩歌的情感美。

第三步、二讀，體驗(yàn)內(nèi)容之美

先讓學(xué)生自由誦讀，利用課文中的注釋解釋全文。再請2-3位學(xué)生說說這首詩到底講了什么內(nèi)容。在這只環(huán)節(jié)中，教師需引導(dǎo)學(xué)生通過畫面想象的方法來回答這個問題。設(shè)計(jì)意圖是培養(yǎng)學(xué)生整體的感知力。

第四步、三讀，體驗(yàn)語言之美

這個環(huán)節(jié)我將讓學(xué)生從寫景的三句詩中，選出自己最喜歡的一句，說說感受和理由。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞、句，和相應(yīng)的意象進(jìn)行深入分析。設(shè)計(jì)意圖是培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞和表達(dá)的能力。

第五步、精讀，背誦體悟

再以上分析的基礎(chǔ)上，先讓學(xué)生自由背誦，然后小組抽背，再全班齊背。教師進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評。目的是考察學(xué)生這節(jié)課的情況和對詩歌的掌握度。

第六步、總結(jié)學(xué)習(xí)拓展延伸

我將和學(xué)生一起總結(jié)課文的情感美、內(nèi)容美、語言美，由此歸納出欣賞詩歌的一般方法。課外推薦學(xué)生閱讀李白的《春夜洛城聞笛》和余光中的《鄉(xiāng)愁》。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的目的是理清學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，提高學(xué)生欣賞詩歌的能力。

六、說板書設(shè)計(jì)

《皇帝的新裝》說課稿

今天我說課的內(nèi)容是《皇帝的新裝》我將從說教材、說學(xué)生情況、說目標(biāo)、說教法與學(xué)法、說過程這五個方面的設(shè)計(jì)進(jìn)行說明

一、說教材

1、教材地位《皇帝的新裝》選自新課標(biāo)人教版教材七年級《語文》上冊的第六單元第26課

這個單元的課文體裁多樣，有童話詩歌、神話、寓言故事這些文學(xué)作品的共同點(diǎn)是通過虛構(gòu)的故事和作家曲折地反映現(xiàn)實(shí)，或揭露鞭撻現(xiàn)實(shí)中的丑惡，或表達(dá)對美好生活的向往，或贊美呼喚人間真情想象豐富奇特、引人遐思

本文是丹麥童話大師安徒生的代表作之一，通過一個昏庸而又窮奢極欲的皇帝上當(dāng)受騙、當(dāng)眾出丑的故事諷刺了皇帝和大臣們愚蠢虛偽、自欺欺人的丑行無論是作者扣人心弦的敘述，還是那根本不存在的“美麗的新裝”，都將使學(xué)生增加閱讀興趣去體悟是培養(yǎng)學(xué)生積極以人生態(tài)度和正確的理想觀，提高文化品位和審美情趣、發(fā)展語言能力、激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能的好教材

2、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)

（1）重點(diǎn)：領(lǐng)會主旨的深刻內(nèi)涵，復(fù)述課文，從語言、心里描寫中感知人物形象

（2）難點(diǎn)：對童話主旨和借助想象、夸張反映生活的寫法的理解

二、說學(xué)生情況

1、學(xué)生剛剛涉及“童話”，要精確地向同學(xué)介紹這種文學(xué)體裁知識，要求學(xué)生自己了解一些安徒生在這一領(lǐng)域的成就

2、這種情節(jié)曲折的故事是學(xué)生喜聞樂見的，但對童話的諷刺意義很可能明于心而不明于口，教師應(yīng)適當(dāng)點(diǎn)撥，使之對主題的理解水到渠成

三、說目標(biāo)

1、知識能力目標(biāo)：

（1）理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會童話的諷刺意義

（2）復(fù)述、分角色讀課文、揣摩人物心里，品析人物形象，讓學(xué)生在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力

（3）了解童話想象夸張是特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造潛能

2、過程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究的能力，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)，掌握分析人物、理解主題的方法

3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：通過揭露封建統(tǒng)治階級荒淫奢侈、驕橫愚蠢的反動本質(zhì)，啟發(fā)同學(xué)們要敢于說真話，做正直、無私的人

四、說教法與學(xué)法

1、教法：在教法選擇上要以“尊重、贊賞、幫助、引導(dǎo)學(xué)生”的原則，選擇能使每個學(xué)生自主去學(xué)習(xí)的教法因此，我圍繞“師生互動，生生互動”來貫穿教學(xué)過程，主要運(yùn)用了以下方法：

（1）朗讀分析法：課上我請同學(xué)們聽錄音朗讀課文，一是讓大家感受課文情節(jié)以及人物的說話語氣、心理，二是邊聽邊想問題，一舉兩得

（2）討論探究法：課文中的某些問題我給大家設(shè)置了討論的機(jī)會，讓同學(xué)們合作體會共同學(xué)習(xí)解決問題的快樂，也能活躍了課堂氛圍體現(xiàn)了“師生互動，生生互動”的新課標(biāo)理念

2、學(xué)法分析

注重培養(yǎng)學(xué)生感受、表達(dá)、自學(xué)、歸納、探究、表演等學(xué)習(xí)方法，通過讓學(xué)生用心體會、動口表達(dá)、動腦思考、共同探討等活動參與教學(xué)全過程，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考

五、說教學(xué)過程：根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的知識水平、能力水平及心理特點(diǎn)，我以“師生互動，生生互動”貫穿全過程，安排了如下教學(xué)過程：

（一）情景導(dǎo)入

教師出示《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《海的女兒》等動畫片段，將學(xué)生帶入一個神奇的童話世界，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師導(dǎo)入新課，板書課題

（二）來到童話屋

教師提出問題，由學(xué)生根據(jù)自己的理解和積累，談一談對童話的認(rèn)識，說一說對安徒生的了解，在學(xué)生回答補(bǔ)充之后，教師投影出示作者，作品及文體知識簡介

這一環(huán)節(jié)主要是為學(xué)生了解童話，積累文學(xué)知識而設(shè)計(jì)的，同時訓(xùn)練學(xué)生的說話能力，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望

作者：安徒生（1805－1875）全名：漢斯·克利斯坦·安徒生,19世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠，世界著名的童話作家他的160余篇童話在近150年中被翻譯成140多種文字，從丹麥傳向世界安徒生生于鞋匠家庭，童年生活窮苦，早期寫有詩歌、劇本和長篇小說等，1835年開始寫童話，著名的童話有《丑小鴨》、《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》、《夜鶯》、《皇帝的新裝》等

體裁：童話是兒童文學(xué)的一種它往往通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進(jìn)行思想教育語言通俗生動，故事情節(jié)往往離奇曲折，引人入勝它又往往采用擬人的手法來寫

（三）聽錄音，回答問題

接下來，請同學(xué)們邊看課文邊聽錄音，注意課文中的新字、詞，讀完全文，可提出問題，全文的線索是什么？ 明確：是新裝

進(jìn)一步追問，全文是怎樣圍繞“新裝”展開的？

明確：故事情節(jié)一般可分為：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局有的開頭有引子，結(jié)尾有尾聲請圍繞“新裝”這一線索梳理本文結(jié)構(gòu)層次，并用小標(biāo)題的形式加以概括

結(jié)合剛才所作的標(biāo)住，可以總結(jié)出愛新裝——織新裝——看新裝——穿新裝——揭新裝——議新裝（教師板書）

通過這些訓(xùn)練，一方面訓(xùn)練了學(xué)生的想象能力，另一方面也加深了他們對課文的熟悉程度

（四）頒獎儀式

童話的一個特點(diǎn)就是：富有想象，現(xiàn)在就請同學(xué)們把自己當(dāng)成評論家，給我們的課文中的人物頒個獎以小組討論的形式來“想一想

議一議”下面的問題：

誰最是可笑的？誰是最可恨的？誰是最卑鄙？誰又是最可愛？（找出證據(jù)來）

最可笑者

皇帝：昏庸無能、愛慕虛榮、愚蠢、虛偽 最可恨者

騙子：狡猾偽善

最卑鄙者

大臣：虛偽愚昧、阿(ē)諛(yú)奉承、自私 最可愛者

孩子：純潔天真、無私無畏、直言不諱

（五）合作探討，強(qiáng)化認(rèn)識

為了讓教學(xué)能向縱深發(fā)展，而不是停留在表面的就事論事上我設(shè)計(jì)了一系列問題，進(jìn)行討論：（展示）有哪些人上當(dāng)受騙，（展示）騙子為何能得逞?（展示）

為什么他們心甘情愿地受騙，他們的共同點(diǎn)是什么，（展示）小孩為什么說真話？文章反映了什么中心思想這一系列問題，既把課文串成了一條線，又培養(yǎng)了學(xué)生敢說真話的品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)了文章的情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)

為了突破難點(diǎn)，我還引導(dǎo)學(xué)生思考：你認(rèn)為哪些是現(xiàn)實(shí)，（展示）哪些是夸張？（展示）哪些是想象？

討論時，無論學(xué)生得出的結(jié)論多么荒誕離奇，我都予以鼓勵或引導(dǎo)如在評價這兩個騙子時，通過小組討論、交流，學(xué)生可能會得出不同結(jié)論：騙子騙皇帝是希望皇帝改過自新；是以毒攻毒；騙子行騙是社會病態(tài)；騙子不值得肯定??，對這些回答，教師都應(yīng)該有預(yù)見性，更需要課堂上隨機(jī)應(yīng)變

此設(shè)計(jì)運(yùn)用自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式，放手讓學(xué)生動手、動口、動腦，既可以讓學(xué)生在實(shí)踐活動中深化對人物的認(rèn)識，又緊扣教學(xué)重難點(diǎn)

（六）拓展創(chuàng)新、訓(xùn)練思維： 愛因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識更重要”為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神我在本堂課上設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是：首先，求異創(chuàng)新大膽改變原有情節(jié)，多設(shè)想幾個“如果??那么??”比如：如果沒有人說真話，或者有人說了，皇帝沒有聽見，那么以后的情形又是怎樣？假如皇帝游行完畢，在皇宮門口碰到兩個騙子，他們之間將會有怎樣的一段對話？如果宮中有個敢講真話的人，向皇帝直言進(jìn)諫，這又將是怎樣的一番情形？??這些培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維、求異創(chuàng)新思維的問題，只要學(xué)生言之有理，都應(yīng)當(dāng)給予肯定 其次，遷移創(chuàng)新在現(xiàn)實(shí)生活中還有像皇帝這樣的人嗎？如果有，我們應(yīng)該怎么辦？可以“我們身邊的‘皇帝’”為題，讓同學(xué)們即興表演，在編演中鼓勵學(xué)生合作這既是進(jìn)一步熟悉文章內(nèi)容，又是進(jìn)一步深化文章內(nèi)容使語文教學(xué)最終回歸生活

（七）課后作業(yè)、提高素養(yǎng)

1、為培養(yǎng)學(xué)生由已知到未知，由此及彼，舉一反三的能力，課后布置作業(yè)，閱讀《安徒生童話》集

2、有人說這篇童話沒有寫完，還可以接下去寫現(xiàn)在就讓我們一起當(dāng)當(dāng)小作家，給這篇《皇帝的新裝》寫一篇續(xù)文

要求：

1、以“皇帝回到皇宮之后”為題

2、字?jǐn)?shù)不少于150

3、充分運(yùn)用想象和夸張

（八）、小結(jié)

一場鬧劇，以騙開場，以騙收束，圍繞“新裝”，刻畫出封建統(tǒng)治階級上層人物的荒誕、可笑，揭露他們的虛偽、愚蠢、腐朽的本質(zhì)笑聲過后，留給我們的卻是嚴(yán)肅的思考在現(xiàn)實(shí)生活中，如何保持純真的童心，不虛偽，不說假話，敢說實(shí)話，敢說真話，讓我們的社會保持純凈，這就是對每個人的考驗(yàn)了

六、說板書設(shè)計(jì)

語文板書是教學(xué)，內(nèi)容的高度概括，是增強(qiáng)語文教學(xué)中直觀因素的一種重要手段這個板書設(shè)計(jì)反映了課文的主要內(nèi)容和寫作特點(diǎn)，同時，也顯示了三課時的教學(xué)流程，它既便于教師歸納總結(jié)，又便于學(xué)生思考記憶

《孫權(quán)勸學(xué)》說課稿

一、教材分析

（一）課文在本單元所處的位置及單元目標(biāo)

《孫權(quán)勸學(xué)》選自七年級下冊第三單元。該單元是一個名人單元。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路。教學(xué)這一篇課文，應(yīng)從情感、態(tài)度和價值觀，過程和方法，知識和能力這三個方面著手。要理清作者的思路，深入理解課文的思想內(nèi)涵，以及給我們的啟發(fā)意義。熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語，養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣在反復(fù)誦讀中，并對作品的語言特色有所體會。

（二）教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立（該課總得來說在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對人物的體會必不可少，對文言文的教學(xué)我們應(yīng)重視落實(shí)字詞和朗讀的培養(yǎng)，可以說是文言文的工具性和人文性決定的。）

（1）知識目標(biāo)：運(yùn)用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，了解一些文言的實(shí)詞、虛詞的意思。

（2）能力目標(biāo)：揣摩體會人物的語言，分析對話，體會人物形象。（3）情感目標(biāo)：理解“讀書求知的可貴”（開卷有益）

二、教學(xué)方法及教學(xué)手段的運(yùn)用

1、總得來說，“教學(xué)千法，朗讀為本?！崩首x法的運(yùn)用不可缺少，同時應(yīng)在課堂中教學(xué)形式多樣，齊讀、誦讀、自讀、對話朗讀等等相結(jié)合。文言文教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡新的教學(xué)理念和教育教學(xué)思想，但是卻不能忽略了“雙基”教育，這對文言文教學(xué)可謂是一大挑戰(zhàn)，注重朗讀，以讀會意，可以加強(qiáng)對文言文的理解，同時給予文言文準(zhǔn)確的定位很重要。對學(xué)生來說能夠閱讀淺近的文言文，注重工具性、人文性的統(tǒng)一，這是學(xué)習(xí)它的目的，要注重學(xué)生字、詞、句的積累，因?yàn)樗菍W(xué)生舉一返三，閱讀的基礎(chǔ)。

2。、情境設(shè)置法，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生深入課文。

3、討論法，這是學(xué)生掌握運(yùn)用，實(shí)踐能力培養(yǎng)的一種方法，自主、合作、探究來自行解決問題。教師則引而不發(fā)，學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過探索，可能發(fā)現(xiàn)真理。

三、學(xué)法的指點(diǎn)與指導(dǎo)

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法，師授生法，字字落實(shí)。重視了文言文的工具性，但不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，更忽略了文言文的人文性。怎樣把文言文的人文性和工具性恰倒好處的結(jié)合起來，是語文教學(xué)課堂應(yīng)訓(xùn)練和實(shí)踐的。

我國古代的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》曾強(qiáng)調(diào)“道而弗牽”“強(qiáng)而弗抑”“開而弗達(dá)”反對注入式、填鴨式的教學(xué)方式，倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方法，從教與學(xué)兩方面進(jìn)行點(diǎn)撥，授之以魚，不如授之以漁。

學(xué)法具體：在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識與能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀在方面的共同發(fā)展。

第一方面，在誦讀基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的方法。

第二方面，讓學(xué)生提出對課文思想內(nèi)容理解方面的疑難問題，教師組織課堂討論，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

第三方面，感知文章的主題，對求知的正面宣傳和教育意義。

四、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)

主要分三步：初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。

（1）導(dǎo)入新課：三國時期，孫權(quán)手下有一大將軍叫呂蒙，英勇善戰(zhàn)因此孫權(quán)十分器重，但他卻不愛學(xué)習(xí)，每次孫權(quán)勸他學(xué)習(xí)，他都推三阻四，這不今天孫權(quán)又來勸說他了，那么我們一起走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》去看看，以講故事的形式來引發(fā)好奇從而激發(fā)學(xué)生的興趣。

（2）整體感知

學(xué)生朗讀，朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，古人曰“熟讀百遍，其義自現(xiàn)。”應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用個讀、聽讀、競賽讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。（在朗讀的基礎(chǔ)上，簡單回顧?？梢约ぐl(fā)學(xué)生求知的欲望，培養(yǎng)質(zhì)疑問難的情緒。），所以可以設(shè)置第三個問題。

1、齊讀課文，對文中的生字、詞、句進(jìn)行解疑。

2、請部分學(xué)生朗讀，找出認(rèn)為特別需要重視的文言字詞。

a.如：豈，難道。辭，推托，當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)博士：當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳道授業(yè)的學(xué)官，等等。

b.呂蒙面對孫權(quán)的勸說，有沒有接受？他后來的結(jié)果怎樣，你從哪里看出來？

不可不學(xué)———辭+就學(xué) 吳下阿蒙———刮目相待

（3）協(xié)作質(zhì)疑

（朗讀課文，同學(xué)之間合作、討論、探究）學(xué)起于思，思起于疑，要有懷疑精神。通過對文章的品讀，這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。要求學(xué)生借助注釋、資料，運(yùn)用自學(xué)法閱讀課文，提出疑問，師生共同解答，這兩個問題的設(shè)計(jì)意在培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度來思考問題，讓我們從一前一后先明的感受到主人公的變化。

1、文章題為“孫權(quán)勸學(xué)”重在“勸”字，他是如何來規(guī)勸的。

2、呂蒙的改變，從哪里可以看出來？ 魯肅的論議：（一問一答）（4）品味賞析

精讀課文使學(xué)生進(jìn)入情境，感受揣摩當(dāng)時人物的語言、神態(tài)以及對待讀書的態(tài)度，進(jìn)一步明確文章的主題?？梢哉f這是一種思考閱讀，這四個問題的設(shè)計(jì)涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。

1、呂蒙乃一介武夫，要勸說他學(xué)習(xí)是何等困難，在這過程中孫權(quán)對此又是何等態(tài)度？

（請學(xué)生進(jìn)行對話朗讀，體味孫權(quán)當(dāng)時的心態(tài)。呂蒙的話課本交待不多，可以根據(jù)課文進(jìn)行改編）

卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)———嚴(yán)肅、懇切

卿言多務(wù)，孰若孤———責(zé)備

乃始就學(xué)——不情愿

2、文章中沒涉及呂蒙求學(xué)的過程，卻讓我們見證了他極大的變化，主要是誰的神情、態(tài)度讓我看到了這一切（朗讀呂蒙和魯肅的對話，體會說話人當(dāng)時的神態(tài)）

卿今者才略———非復(fù)吳下阿蒙（驚贊）士別三日，即更刮目相看

魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友而別”？

3、孫權(quán)的話與魯肅的話情調(diào)有何不同？

孫權(quán)比較低嚴(yán)肅、認(rèn)真（君臣之分）魯肅則有調(diào)侃意味是（朋友之情）

通過這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)學(xué)生已經(jīng)能夠體會到文章的深層次內(nèi)容和意義，對于自身的讀書有了進(jìn)一步的明確，可以說有了教育意義。在此基礎(chǔ)上經(jīng)過反復(fù)誦讀和品析語言，對課文內(nèi)容應(yīng)相當(dāng)熟悉，可以開展類似于背誦比賽這樣的游戲，目的是提高學(xué)生對文言文知識的積累，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。

（三）拓展遷移

有人說過語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，所以要學(xué)以致用。這兩個問題是為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力，對已學(xué)的知識是否可以做到拓展和遷移，做到鞏固新的，復(fù)習(xí)舊的，有利于學(xué)生自學(xué)能力提高和知識的積累?？梢愿惺茏x書事實(shí)正反兩面的例子，也可以從兩文的寫法特點(diǎn)上進(jìn)行比較。對文言文字詞的理解和掌握學(xué)習(xí)方法都是一種鍛煉。

①與《傷仲永》進(jìn)行比較閱讀，合作探究這兩篇文章說明了一個什么道理？ ②既然讀書如此重要,請同學(xué)們列舉和讀書有關(guān)的的名言警句。

（四）師生小結(jié)，可以在學(xué)生總結(jié)的前提下，老師進(jìn)行補(bǔ)充，也可以在此基礎(chǔ)上提高，拓展學(xué)生的縱深思維。形式也可以是“當(dāng)庭陳訟式”、“新聞采訪式”。讓學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)能有一定的成就感。

（五）作業(yè)布置，比如抄寫字詞解釋，可以鞏固學(xué)生已學(xué)的知識，另外作業(yè)的布置主要是為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力作訓(xùn)練。

五、板書設(shè)計(jì) 《孫權(quán)勸學(xué)》

孫權(quán) 不情愿 魯肅

勸 自豪 論議

嚴(yán)肅 驚贊

責(zé)備 呂蒙

士別三日，即更刮目相待

老王》說課稿

尊敬的各位評委老師：

大家上午好！我說課的題目是《老王》本著中學(xué)課改理念——在閱讀教學(xué)中要體現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一，即在提高閱讀本領(lǐng)的同時，也提高文學(xué)修養(yǎng)，二者相符形成，互相促進(jìn)，針對本篇文章，我覺得應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力的基礎(chǔ)上，把握全文，領(lǐng)會其中蘊(yùn)含的人生哲理以及能結(jié)合自身實(shí)際總結(jié)人生經(jīng)驗(yàn)下面我將從說教材、說教學(xué)法和方法、說教學(xué)過程、三個方面闡述我的說課：

一、說教材

《老王》這篇課文是八年級上冊第二單元第九課，這一個單元的文章都是以“愛”為主題，描寫的都是生活中的小人物其中，老王這個人物又處于社會最底層作者楊絳刻畫出了一個生活凄苦，身份卑微，處境艱難，卻又為人善良，老實(shí)厚道，知恩圖報的人物形象，深深地震撼了讀者的內(nèi)心世界作者贊美老王的同時，提出了關(guān)注社會上弱勢群體的現(xiàn)實(shí)問題

新課標(biāo)向我們闡釋，在語文教學(xué)中要讓學(xué)生“關(guān)注人類，關(guān)注身邊人”，“提高學(xué)生閱讀能力的同時，提升學(xué)生的情感態(tài)度價值觀”，而《老王》這篇文章能夠入選教材，正是注重了它的人文性，因此，我為本文確立如下的教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：（1）、讀寫理解“惶恐、荒僻、滯笨、愧怍”等詞語

（2）、了解楊絳及其寫作背景（3）、學(xué)習(xí)把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法

2、能力目標(biāo)：（1）、把握課文，理解老王的“苦”和“善”（2）、體會文中重要語句的深刻含義（3）、梳理貫穿全文的線索

3、德育目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生的愛心、同情心，學(xué)會愛，懂得愛

4、教學(xué)重點(diǎn)：理解作者對不幸者的同情、關(guān)愛的思想感情；喚醒大家的愛心意識；揣摩語言，深入領(lǐng)會語句的意蘊(yùn)

二、說教法

在具體教學(xué)過程中，我針對文章的特點(diǎn)以及教師本人和學(xué)生的特點(diǎn)，擬定采用如下的教法和學(xué)法進(jìn)行教學(xué)：

（一）教法：

1、品讀法：通過各種朗讀方式，反復(fù)走進(jìn)文本，掌握課文內(nèi)容

2、合作探究法：小組合作，在碰撞中產(chǎn)生知識的火花

3、拓展法：由人及己，指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟平等的觀念及人道主義精神

4、多媒體教學(xué)：體現(xiàn)其實(shí)效性

（二）學(xué)法：

根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)比較薄弱的特點(diǎn)，我采用的學(xué)法如下：

1、預(yù)習(xí)通過提前預(yù)習(xí)課文，掃清字詞障礙，順暢讀完全文，了解課文的寫作背景等環(huán)節(jié)完成導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容，加深對課文的感悟能力

2、自主閱讀在個性閱讀的過程中，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，熟悉作者語言，體悟文中情感

3、合作交流在合作中質(zhì)疑，在合作中答疑，分享閱讀感受，互換對生活的體悟，從而促成共同的進(jìn)步

課時安排 一課時

三、說教學(xué)過程

（一）、激情導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣，展示大屏幕，大屏幕上的明星畫面，偉人畫面，學(xué)生會七嘴八舌，津津樂道然后畫面一轉(zhuǎn)，映入學(xué)生眼簾的是一幅幅社會基層人民的生活照，由次引起巨大反差的思索接下來把學(xué)生引入今天的課題《老王》，大屏幕上顯示《老王》插圖及課題在平時我們往往對名人的一言一行非常的關(guān)注，可在我們的生活中，更多的卻是普通人，你是否關(guān)注過這些平平凡凡、普普通通的人呢？今天我們所要關(guān)注的就是這樣一位普通車夫的故事——老王

（這段導(dǎo)入的設(shè)置，我從明星偉人入手，讓學(xué)生置身其中，而后提出文章的主人公，突出本文中心人物）

（二）檢查預(yù)習(xí)

1、檢查字詞

出示幻燈片，請同學(xué)明確字音和解詞也可以根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)情況由學(xué)生自己補(bǔ)充一些字詞

2、作者及背景介紹

先讓學(xué)生來介紹查閱的資料，可以是文字形式，圖片形式，也可以介紹錢鐘書的一些情況，教師就學(xué)生沒介紹到的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充

（三）朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容

1、整體感知課文內(nèi)容：請同學(xué)們聽讀課文，并思考：課文主要寫了什么事？明確概括課文的方法：誰在什么情況下做了什么事，結(jié)果怎樣

（借由這一環(huán)節(jié)訓(xùn)練學(xué)生整體感知課文的能力及概括內(nèi)容的能力在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生第一遍聽讀完課文后，不能找準(zhǔn)、找全關(guān)于老王的描寫，歸納的也未必準(zhǔn)確，這時可以在提問一兩個學(xué)生后，教師加以點(diǎn)撥、并進(jìn)行歸納）

2、請學(xué)生齊聲朗讀14自然段，并思考：作者向我們介紹了老王的哪些情況？這些信息讓我們可以看出老王過著一種怎樣的生活？并試著填寫表中的內(nèi)容

個人基本情況表

姓

名老王

職

業(yè)拉車車夫

家庭成員有兩個哥哥去世了，又兩個沒出息的侄兒 外貌特征一個眼睛是瞎的，另外一個眼睛有夜盲癥

家庭住址破敗的庭院中,塌敗的小屋

明確：老王生活艱苦（職業(yè)

生理缺陷

居住條件）精神

凄苦（孤苦伶仃）

3．快速跳讀課文第5段到第16段，以小組合作的形式，進(jìn)行互相補(bǔ)充，找到作者主要選取了老王的哪些事情來表現(xiàn)他的善良？

（1）送冰愿意給我們家?guī)捅鶋K，車費(fèi)減半

（2）送醫(yī)送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心，擔(dān)心人家看病錢不夠

（3）送貨將三輪車改裝成平板三輪，并在三輪平板裝上半寸高的邊緣，拉貨

（4）送油、送蛋受了人家的好處，總也不忘，總覺得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝

小結(jié)：窮苦的人讓人同情，窮苦而心地善良的人值得人尊敬、值得我們一輩子銘記老王在貧窮中保存著一顆金子般善良的心，就是這顆善心，感動了你、感動了我、感動了我們大家！

（四）深入探究，品味老王

通過上面的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識了老王和作者一家，在他們?nèi)粘５慕煌校覀儽簧钌畹馗袆又?，下面我們就深入探究他們的世?/p>

1、請學(xué)生們以自己喜歡的方式再次朗讀課文，走進(jìn)文本，并把最感動自己的情節(jié)、有感情地朗讀給小組內(nèi)的其他組員聽請采用下列句式：文中最讓我感動的事情是，因?yàn)閬砘卮饐栴}提示學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫法了解課文內(nèi)容（這個環(huán)節(jié)的設(shè)置，目的是讓學(xué)生深入地理解老王，理解作者對老王的關(guān)愛，領(lǐng)悟作者與人物間的思想感情，同時也訓(xùn)練學(xué)生組織語言的能力及表達(dá)能力）之后進(jìn)行小結(jié)：這兩個人物交往的過程中，有許多感人的情節(jié)，其中寫得最詳細(xì)、最感人又最能引起我們思考的是老王臨死前一天給我送雞蛋和香油，還有我對老王的懷念大家可以看到，作者對老王這一人物形象的呈現(xiàn)是由粗線條的敘述到細(xì)膩的描摹，這是一個由表及里、由深到淺的過程作者能夠這樣逐漸深入地表現(xiàn)人物，是因?yàn)樗c老王的交往日益加深，由此可知，這篇文章的線索是——人物之間的交往

2老王之所以會這樣善待“我”，是因?yàn)椤拔摇币彩且粋€善良的人由此讓學(xué)生思考下一個問題： “我”的善良體現(xiàn)在哪些事上？

（1）照顧老王的生意，坐他車；（2）老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報酬；（3）老王送來香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢；

（4）關(guān)心老王的生計(jì)：三輪車改裝后，生意不好做，關(guān)切詢問他是否能維持生活（5）她的女兒也如她一樣善良，送老王大瓶魚肝油，治好他的夜盲癥

小結(jié)：老王是一個不幸而善良的人同時他又是幸運(yùn)的，因?yàn)槭撬龅搅四軌蛴蒙屏俭w察善良，用愛心回報愛心的作者這樣一家人

（五）、體味情感：懷念老王

1、心地善良老實(shí)厚道的老王就這么去了，在他生前經(jīng)常關(guān)注他的楊絳有什么樣的感受？你是怎樣理解她的感受的？

2、通過學(xué)生的再度分析，了解作者的善良，理解結(jié)尾一句話的含義，從而對本文主題的理解更上一個層次一個社會總有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，讓他們也過上好日子，幫助改善他們的處境作者回想起來，對老王的關(guān)愛還很不夠，所以感到“愧怍文中，體現(xiàn)的是作者那種平等觀念、人道主義和愛心

（六）走進(jìn)生活，拓展遷移

其實(shí)像老王這樣的需要我們關(guān)注和愛護(hù)的人，就在我們的身邊，我們一起回想一下，你身邊有沒有這樣的人呢？如果有，請你講述一下他（她）的故事，如果沒有，請你就對如何善待他們談?wù)勛约旱目捶ǎㄖ栽谧詈笤O(shè)置這樣的拓展遷移題，是因?yàn)槲冶竟?jié)課要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊人，再結(jié)合我們學(xué)校生源的特點(diǎn)，大多數(shù)學(xué)生是農(nóng)民子女，他們本身就是弱勢群體，他們的父母、家人也是我們關(guān)注的農(nóng)民工，所以他們就可以從善待自己，善待家人談起，再談?wù)剬ι鐣呢?zé)任，這樣才能更好地完成本節(jié)課的情感體驗(yàn)）

（七）、布置作業(yè)

讓學(xué)生關(guān)注像老王一樣的基層人民的生活場景，結(jié)合課文寫一篇題為《老王，你在他鄉(xiāng)還好嗎》的作文

第四篇：《次北固山下》

師：離愁別恨，自古有之，古代交通不發(fā)達(dá)，人事淹蹇，音書滯阻，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會產(chǎn)生故園之思，由此鄉(xiāng)愁成了詩歌的一個重要主題?，F(xiàn)在學(xué)的這首詩，就是寫鄉(xiāng)愁。我們要學(xué)習(xí)詩歌的朗讀方法，在讀中去理解詩的意蘊(yùn)。請同學(xué)們先讀詩，掃清一下字詞。

（學(xué)生讀書，老師板書題目。）

生：我對第一句的意思不太懂。

師：我們先弄清“客路’、“青山”的含義。

生：客路是旅途的意思，青山指北固山，就是“外”這個字不大理解。

師：不懂不要緊，讀后一句就可以有些眉目了。詩人這時在旅途中是步行，還是乘什么交通工具？

生：詩人是乘船在江中，正朝著展現(xiàn)在眼前的“綠水”前進(jìn)，駛向“青山”，駛向“青山”之外遙遠(yuǎn)的“客路”。

師：很精當(dāng)，讀懂了詩的意思，而且也理清了詩的特殊的結(jié)構(gòu)形式。而且把“外”和“前”的意思也說清楚了。我有一問題不懂，想請問一下同學(xué)們，詩人的家鄉(xiāng)在何方？

生：是洛陽人，課文下面的注釋已經(jīng)說明了。

生：（補(bǔ)充）老師，其實(shí)詩中就有答案?！班l(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊?！?/p>

師：看來對一個問題可以從多個途徑去解決。看注釋，是學(xué)會查資料的方法；讀詩句，是學(xué)會深讀課文的方法。孤身一人在南方，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，你們能體會到一種什么樣的情感？

生：游子漂泊在外的思鄉(xiāng)之情，因?yàn)榕c“鄉(xiāng)書”、“歸雁”遙相響應(yīng)。

師：感悟頗深，說出了詩中的妙處。我想問一下，詩人行船江上，又是怎樣的一個情景呢？讀一下詩吧！

（學(xué)生讀詩，并且討論。）

生：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！贝撼庇繚q，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，風(fēng)平浪靜，帆端端正正地掛在桅桿上。

師：說得多么有詩意，同學(xué)們能指出這兩句詩中哪幾個字用得好？

生：我想有這四個字：平、闊、正、懸。因?yàn)槔蠋熃?jīng)常提醒我們寫文章注意動詞的使用。

師：我們知道了船行江上的情景，詩人行舟又是什么時間呢？

（學(xué)生讀詩討論。）

生：有些糊涂，里面點(diǎn)了幾個表時間的字：日、夜、春、舊年。好像有些矛盾，不好回答。

師：我們先疏通一下幾個詞?！昂Ｈ铡焙汀皻堃埂笔鞘裁匆馑?？

生：“海日”是海上的太陽；“殘夜”指夜將盡未盡之際。

師：那么，這兩句詩表達(dá)了怎樣的意思？

生：夜將盡未盡之時而東力海日已經(jīng)冉冉升起，當(dāng)舊的一年還沒有逝去而江上已呈露出春意了。

師：對于剛才不懂的表時間的詞，我們應(yīng)該明白了它們的意思了。同學(xué)們能從這兩句詩感受出代表美好的事物嗎？

生：過年。因?yàn)樵娙耸窃谀暌估镄兄鄣教烀鳌?/p>

師：有道理，不過誰還有自己的看法？

生：準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是這兩個字：“日”和“春”，它們才是新生的美好事物的象征。并且用“生”、“人”兩字使之?dāng)M人化，賦予它們以意志和情思。其實(shí)，詩人并不是太苦悶，而是樂觀的積極的。

師：海日東升，春意萌動，詩人放舟于綠水之上，繼續(xù)向青山之外的客路行駛。這時候，一群北歸的大雁正掠過晴空。雁兒正要經(jīng)過洛陽，還是托雁捎個信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過洛陽的時候，替我問候一下家人。全詩籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。下面我們學(xué)習(xí)一點(diǎn)讀詩的知識。五言律詩按音節(jié)劃分，形成“二二一”或“二一二”的節(jié)奏。

（老師板書，聽錄音范讀，教師指導(dǎo)劃分音節(jié)，找韻腳。）

點(diǎn)評：教學(xué)這首詩主要從兩個方面入手。第一，從詩的內(nèi)容。遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)為異客的游子，在歲殘臘盡之際怎沒有思鄉(xiāng)之愁呢？老師在導(dǎo)入語里已經(jīng)給這首詩定了感情基調(diào)。教學(xué)中的讀、品都是圍繞這條線進(jìn)行的。第二，從詩的形式。這其中抓了兩個宇：讀與品，讀中有品，品中有讀。品字眼，也是為了理解詩所要表達(dá)的情感。最后一個環(huán)節(jié)，劃音節(jié)找韻腳，弄清楚格律詩的特點(diǎn)，進(jìn)行了有效的朗讀訓(xùn)練。

第五篇：《次北固山下》教案

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《次北固山下》教案

教學(xué)內(nèi)容：《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書?語文》（七年級 上冊）第68頁。

教材簡析：《次北固山下》是千古傳頌的名篇，其中“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”、“海日生殘夜，江春入舊年”是備受稱贊的名句。這首詩描繪了詩人在北固山下停泊時所見到青山綠水、潮平岸闊等江南景象，但時近春節(jié)，頭頂大雁，發(fā)出了“鄉(xiāng)書何處達(dá)”的感嘆。全詩意境優(yōu)美，情景交融，抒發(fā)了詩人旅居外地時深切的思鄉(xiāng)之情。

教學(xué)設(shè)想：以學(xué)生誦讀為基礎(chǔ)，通過對文本內(nèi)容的感知、感受和感悟，加深對詩歌的理解，教學(xué)過程以“思鄉(xiāng)”為主旨，緊緊抓住詩里流露出的思鄉(xiāng)情感這一中心，通過朗讀明義——感悟抒情——拓展達(dá)理——背誦體悟四個環(huán)節(jié)，由淺入深，由表及里，由情及理進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，并由此而讓學(xué)生了解和感受中國詩歌的思鄉(xiāng)情感。

教學(xué)目標(biāo)：

１．掌握詩歌的內(nèi)容并背誦全詩。

２．品位詩歌意境，領(lǐng)悟詩歌主題。

３．感受中國詩歌的思鄉(xiāng)旋律。

多媒體運(yùn)用：電腦教學(xué)平臺

教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入新課

王灣是洛陽人，于先天元年，即公元712年，也就是杜甫出生那年中了進(jìn)士。他曾往來于現(xiàn)在的江浙一帶，在途經(jīng)江蘇省鎮(zhèn)江市北固山時，寫下了一首詩《次北固山下》。王灣是一個生卒年不詳?shù)奶瞥娙?，今天我們還記得他的名字，就是因?yàn)樗麑懴铝诉@首千古傳頌的詩歌，這就是我們常說的“人以詩傳”呀。

（二）朗讀明義

1．學(xué)生自由朗讀。

2．聽老師范讀。

3．作朗讀指導(dǎo)并齊讀。

（提供舒緩背景音樂：馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》）

次/北固山下

客路/青山外，行舟/綠水前。

潮平/兩岸/闊，風(fēng)正/一帆/懸。

海日/生/殘夜，江春/入/舊年。

鄉(xiāng)書/何處達(dá)？歸雁/洛陽邊。

4．參照注釋，同桌互譯詩句。

（老師巡視，幫助學(xué)生解決疑難）

投影：

①客路，當(dāng)指驛道，是旅客來往所走的道路。鎮(zhèn)江是當(dāng)時水陸交通的樞紐，故以“客路”與“舟行”相對應(yīng)。

②潮平，指潮與岸齊，因而兩岸顯得寬闊，這是春潮初升時的景象。

③風(fēng)正，指順風(fēng)，且風(fēng)力不大，所以帆是懸掛之形。

④殘夜，夜將盡時分，太陽從東方升起，又因鎮(zhèn)江跟東海相距不遠(yuǎn)，故稱海日。

⑤舊年，相對于新年而言，舊年未盡而江上春潮已生，故謂“江春入舊年”。

⑥鄉(xiāng)書即家書，指詩人寄給洛陽家中的信；舊謂鴻雁可以傳遞書信，故詩人有托書于歸雁之意。

5．請一位學(xué)生講述詩歌內(nèi)容。

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（原意保持不變，但允許想象加工）

（三）感悟抒情

1．氛圍創(chuàng)設(shè)：

古時交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會產(chǎn)生故園之思，因此，鄉(xiāng)愁成了詩歌中的一個重要主題。同學(xué)們能例舉一些學(xué)過的寫鄉(xiāng)愁的詩歌嗎？

（如李白的《靜夜詩》、王安石的《泊船瓜州》等）

播放：欣賞配樂朗誦詩flash動畫《靜夜詩》。

2．《次北固山下》這首詩哪一句直接抒情？哪些句子屬于寫景？能說出來這是什么寫作手法嗎？

明確：第四句“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊?！敝苯邮闱?，其他三句屬于寫景。先寫景，再抒情，景為情設(shè)，情因景生，這是詩歌里常用的情景交融寫作手法。

3．前面三句寫景，各有特色，請問你最喜歡哪一句？說說你的感受和理由？

設(shè)想：分小組交流各自的感受與觀點(diǎn)，然后請幾位同學(xué)登臺講述。以鼓勵為主，尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)世界、多元理解和獨(dú)特感受。

參考理解：①客路青山外，行舟綠水前：“青山”指北固山，綠水指長江。此處加了“外”“前”兩字，將北固山的位置，確定得不能用于別處，見得旅程介于水陸之間，因此和下聯(lián)“兩岸”“一帆”描寫水陸發(fā)生密切關(guān)系。詩人以平實(shí)之筆開篇，猶如畫家作畫以前在紙上鋪設(shè)的底色，為抒情言志創(chuàng)設(shè)出收縮自如的揮灑空間。詩人一落筆寫自己岸上的旅途在望不到的青山之外，顯然這里是詩人的想象，這就隱含了詩人并沒有到達(dá)終點(diǎn)，可見旅途是艱辛的，而走得越遠(yuǎn)，離家鄉(xiāng)也就越遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁也就越濃，這為下面的抒情交待了緣由。此外，這里首句對仗工整，超出了一般律詩的要求，也是詩人的匠心獨(dú)運(yùn)，把“青山”和“綠水”分別鑲嵌在詩句中，更顯得色彩明亮，意境優(yōu)美。

②潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸：完全是寫景，其中“平”“闊”“正”“懸”都是詩眼。潮平兩岸即闊，風(fēng)正一帆正掛著，表明積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬壑雪化之水，長江的水量逐漸大了起來，江面因之愈發(fā)寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，第二參照物的切入，使得長江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風(fēng)吹拂二者相合，才有這“風(fēng)正一帆懸”，句內(nèi)的因果呼應(yīng)，一是勾勒出壯美的大江行船圖，二是承接首聯(lián)、引發(fā)下聯(lián)的巧妙過渡。江春悄悄闖入舊年，山才會青，水才會綠，才會有“潮平兩岸闊。”這兩句以白描的手法寫出了江面的景象，構(gòu)圖精美，意境開闊，與“大漠孤煙直，長河落日圓”的陸地風(fēng)光有異曲同工之妙

③海日生殘夜，江春入舊年： “海日”兩句從章法上看，有導(dǎo)出結(jié)尾一聯(lián)的作用，這就是說，它跟詩人的鄉(xiāng)愁有關(guān)?！吧焙汀叭搿钡倪x用的第一妙處，在于詩人把個晝夜更替的壯觀景象與新舊相接的時光荏苒描繪的傳神入化，給人開辟出自由想象的無限空間?！吧焙汀叭搿倍值牡诙钐?，又在于詩人把“海日生殘夜，江春入舊年”與“一江春水向東流”相關(guān)聯(lián)，道出流年似水、歲月暗換的人生感悟?！吧焙汀叭搿倍值牡谌钐?，又在于詩人把思?xì)w盼歸的鄉(xiāng)情暗暗融入這“海日、江春”之中，人在此晝夜更替、新舊相接之時萌發(fā)思?xì)w盼歸的鄉(xiāng)情是自然而然?！吧焙汀叭搿倍值牡谒拿钐?，還在于詩人借物言志：“海日”能沖破黎明前的黑暗噴薄而出，“江春”能跨越天塹奮力北上，人也應(yīng)順應(yīng)天時在一元復(fù)始的大好春光中有所作為，只有如此，思?xì)w盼歸鄉(xiāng)情的萌生和付出才最有價值。這兩句找到了更高層次的交匯點(diǎn)、碰撞點(diǎn)：天人兩合，物我一理。整首詩才渾然一體，讓人感到此二聯(lián)去掉那一個，便都找不到最能都負(fù)載詩人此時此地心情的最佳景物。這一聯(lián)在此詩中起轉(zhuǎn)折作用，詩題為“次北固山下”，“次”當(dāng)“停駐、停泊”講，此聯(lián)剛好寫第二日早上又早起趕路，“海日”承上聯(lián)“潮平兩岸闊”而來，“生殘夜”從將盡未盡的夜色中升起，“江春入舊年”一句寫作者情緒陡轉(zhuǎn)，眼前景色使作者鄉(xiāng)情陡生，尾聯(lián)“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”的無奈由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費(fèi) 由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費(fèi)

情緒便很自然的產(chǎn)生。

4．最后一句“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”點(diǎn)名了詩的主題，你是怎么理解這種鄉(xiāng)愁的？

（學(xué)生各抒己見，自由作答，參考理解要點(diǎn)：古代交通的限制，運(yùn)用了雁的意象，鄉(xiāng)愁人人有，人的情感歸宿）

（四）拓展達(dá)理

1．思鄉(xiāng)是中國文學(xué)的主題之一，無數(shù)的鄉(xiāng)愁陪伴著無數(shù)的詩人，同時無數(shù)的詩人創(chuàng)造了無數(shù)的鄉(xiāng)愁詩。鄉(xiāng)愁豐富了我們的情感世界，鄉(xiāng)愁詩豐富了我們的文學(xué)世界。思鄉(xiāng)實(shí)際上已經(jīng)成了一個“結(jié)”，一個套在炎黃子孫身上的“結(jié)”。在我們語文七年級下冊里，還推薦了這樣一首詩，是李白的《春夜洛城聞笛》，讓我們來感受一下大詩人筆下的鄉(xiāng)愁吧。

投影：

春夜洛城聞笛

李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

詩的內(nèi)容表述：喧嘩了一日的都市中的各種喧囂至此已經(jīng)平靜下來了，千家萬戶大大小小的燈盞，也漸次熄滅了，偌大的城市已經(jīng)進(jìn)入了睡夢。然而就在這個萬籟俱寂的、燈火闌珊的時候，不知從什么地方突然傳出了一陣玉笛之聲。在一開始，詩人并沒有注意到笛子吹奏的是什么曲調(diào)，但是慢慢地細(xì)聽，這凄清婉轉(zhuǎn)的笛聲隨著春風(fēng)在夜幕中聽得越來越清楚了，原來是一曲思鄉(xiāng)懷家的《折楊柳》呀！詩人自己的心情便情不自禁地被《折楊柳》的情調(diào)所深深地感染，在不知不覺中陷入了沉思，是誰人在這連空氣中都蘊(yùn)含著無限的情思的春夜，吹起這令人感傷的曲調(diào)呀！這笛聲的演奏者只管一味地吹奏，把無限的離愁別緒灑向城中，灑向夜空，這就是“暗飛聲”，是“隨風(fēng)潛入夜”，也許有的人會無動于衷，那是因?yàn)樗蛩?，此時正在與家人同處一室，甚至已經(jīng)安然入夢，當(dāng)然無由聽得，但是“滿洛城”中，又有多少人是遠(yuǎn)離故園、客居他鄉(xiāng)的人啊，這不期而遇卻送入耳中的《折楊柳》，真的是在“暗中”撥動了許多游子的心弦，使得他們再也無法安眠。

李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂，還表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。

自由問答：你是如何認(rèn)識中國詩歌的思鄉(xiāng)情感的？

理解參考：古代由于交通和通訊的不方便，出外做官或他鄉(xiāng)游玩，往往需要很長的時間，這使得那時人們的思鄉(xiāng)意識很濃。鄉(xiāng)情像親情、友情和愛情一樣，是人類自身正常而又獨(dú)特的一種情感，但可以這么說，鄉(xiāng)情是放大了的親情，是加深了的友情，是變化了的愛情。

這種由鄉(xiāng)情而轉(zhuǎn)變成的鄉(xiāng)愁，時時陪伴著遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的中國詩人，于是他們很自然地用筆寫下了一首首感情真摯、纏綿悱惻的思鄉(xiāng)詩歌。這些詩歌超越時空傳達(dá)了一種永恒的情感體驗(yàn)，同時也憑著它們的思想性和藝術(shù)性，構(gòu)成了中國詩歌的一道美麗風(fēng)景線。

2．當(dāng)歷史的車輪轉(zhuǎn)到了今天之后，我們有了火車、飛機(jī)，有了電話、網(wǎng)絡(luò)，我們的神州五號也順利“上天”了，地球已經(jīng)變成地球村了，同學(xué)們有沒有想過，我們的思鄉(xiāng)情感又怎樣呢？有還是沒有？多還是少？淡還是濃？

現(xiàn)在我想讓大家先欣賞一首著名詩人于光中先生寫的現(xiàn)代詩，題目叫做《鄉(xiāng)愁》

投影：

鄉(xiāng)愁

于光中

小時候

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鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

我在這頭

母親在那頭

長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

我在這頭

新娘在那頭

后來呵

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>

我在外頭

母親呵在里頭

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

我在這頭

大陸在那頭

（插播于光中的《鄉(xiāng)愁》朗誦）

作者巧妙地借用“距離”讓讀者由遠(yuǎn)而近，再由近及遠(yuǎn)，遠(yuǎn)近間鄉(xiāng)愁畢現(xiàn)，遠(yuǎn)近間體味出鄉(xiāng)愁的無奈，遠(yuǎn)近間主題實(shí)現(xiàn)，遠(yuǎn)近間才真正品味出鄉(xiāng)愁的內(nèi)在。因?yàn)楸驹娬嬲憩F(xiàn)的不是纏綿悱惻，也不是兒女情長，而是作者一腔的悲壯愛國情懷。

如果沒有四個精練的物象，我們難以感受到鄉(xiāng)愁的存在；如果沒有“距離”我們便無法體味到“鄉(xiāng)愁”的真諦。

《鄉(xiāng)愁》詩美，《鄉(xiāng)愁》中的“距離”使得“鄉(xiāng)愁”更美。

討論：信息社會中的我們還擁有鄉(xiāng)愁嗎？

教師的理解：熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，放大一點(diǎn)，它同愛國主義是相通的，再放大一點(diǎn)，它同人類的家園也是相通的。自己從小生于斯、長于斯的故鄉(xiāng)，作為祖國的一部分，作為地球的一部分，她的形象尤其難以忘懷。

鄉(xiāng)愁依然存在我們現(xiàn)代人的心中，只不過不像古代那樣，由于條件的限制，而變得單純、狹窄和濃厚，作為現(xiàn)代信息社會中的一員，我覺得應(yīng)該要樹立“大家鄉(xiāng)”意識，樹立全球意識，樹立人類意識，甚至樹立宇宙意識，讓鄉(xiāng)愁變得更加美麗，更加博大，更加宏偉。

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