第一篇：中國(guó)元旦節(jié)的由來(lái)及故事

在歷法上，人們習(xí)慣稱地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)1周為1年。但是由于地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)沒(méi)有固定的起點(diǎn)和終點(diǎn)，所以一年的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是人為規(guī)定的，這就造成了各種歷法的不一致。下面是小編整理的中國(guó)元旦節(jié)的由來(lái)及故事，歡迎參考閱讀！

“元旦”最早的由來(lái)

最早的元旦由來(lái)大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天；同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是“元旦”最早的由來(lái)。

中國(guó)的元旦

中國(guó)的元旦，據(jù)傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。

“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首?！?；漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”；北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”。

我國(guó)在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽(yáng)從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。經(jīng)考證，這是我國(guó)最古老的“旦”字寫法。后來(lái)，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現(xiàn)了被簡(jiǎn)化的“旦”的象形字?！暗弊质且詧A圓的太陽(yáng)來(lái)表示的?！叭铡毕旅娴摹耙弧弊直硎镜仄骄€，意為太陽(yáng)從地平線上冉冉升起。

中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說(shuō)的元旦。

公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)，決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過(guò)當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷（實(shí)際使用是1912年），并規(guī)定陽(yáng)歷（公歷）1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。

今天所說(shuō)的“元旦”，是新中國(guó)成立前夕的公元1949年9月27日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。

在當(dāng)代，元旦指公元紀(jì)年的歲首第一天。為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始“元旦”，并列入了法定假日成為全國(guó)人民的歡樂(lè)節(jié)日。

傳說(shuō)故事

傳說(shuō)在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！焙髞?lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫門對(duì)掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙?！庇浭鲈c賀情景。

第二篇：元旦節(jié)的由來(lái)故事

每年1月1日，是元旦。那么，你知道元旦節(jié)的由來(lái)故事嗎？下面給大家介紹元旦節(jié)的由來(lái)故事，歡迎閱讀！

元旦節(jié)的由來(lái)故事

首先要從元旦的起源說(shuō)起。

在公元前5000年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否泛濫有很大關(guān)系，古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)伺之間大約相隔365天，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始，這便是元旦的由來(lái)。

在中國(guó)關(guān)于元旦的由來(lái)，有個(gè)傳說(shuō)，是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f(shuō):“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！焙髞?lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦的由來(lái)。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫門對(duì)掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙?！庇浭鲈c賀情景。

世界各國(guó)的元旦習(xí)俗

由于各個(gè)國(guó)家和地區(qū)其歷史、文化、宗教信仰、民族習(xí)慣不同，因此也都有自己獨(dú)特慶祝元旦的習(xí)俗，甚至是各式不同的飲食習(xí)俗。下面小編為你整理世界各國(guó)的元旦習(xí)俗，一起來(lái)看看吧：

比利時(shí)：向畜拜年

在比利時(shí)，元旦的早上，農(nóng)村中的第一件事便是向畜拜年。人們走到牛、馬、羊、狗、貓等動(dòng)物身邊，煞有介事向這些生靈通明：“新年快樂(lè)！”

芬蘭：熔錫塊測(cè)運(yùn)氣

在北歐，尤其是芬蘭，人們會(huì)在新年前夜把馬蹄鐵錫塊火燒熔化后丟進(jìn)冷水中，根據(jù)錫塊的形狀和影子預(yù)測(cè)來(lái)年的運(yùn)氣。人們對(duì)各種形態(tài)有不同的預(yù)示解讀，不過(guò)千萬(wàn)不要讓錫塊在凝固的過(guò)程中碎裂—這絕不是個(gè)好兆頭。

美國(guó)：吃鯡魚

很多美國(guó)人要吃鯡魚。因?yàn)檫@種魚總是成群結(jié)隊(duì)地游弋，象征著家族的富裕繁榮，美國(guó)人偏愛(ài)鯡魚的另一緣由是這種魚在水中總是向前方努力，吃了它，在新的一年中會(huì)出人頭地。

蘇格蘭：門前放金錢

蘇格蘭人在元旦前夕，家家戶戶門前都會(huì)放著一些金錢，沒(méi)人看守，盜賊和乞丐在這天晚上，看見(jiàn)了也不動(dòng)分毫。因?yàn)楫?dāng)?shù)仫L(fēng)俗，新年前夕，先把金錢放在門外，翌日新年降臨，大清早打開(kāi)門時(shí)，就看見(jiàn)門口有金錢，取其“一見(jiàn)發(fā)財(cái)”之意。

泰國(guó)：潑水

在新年第一天，泰國(guó)人都在窗臺(tái)、門口端放一盆清水，家家戶戶都要到郊外江河中去進(jìn)行新年沐浴。節(jié)日里，游行隊(duì)伍經(jīng)過(guò)的道路兩旁，善男信女夾道而行，用銀缽盛著用貝葉浸泡過(guò)的摻有香料的水，潑灑到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，風(fēng)調(diào)雨順；然后人們相互灑水。

羅馬尼亞：載歌載舞

元旦前夜，人們?cè)趶V場(chǎng)上豎起高大的圣誕樹(shù)，搭起舞臺(tái)。市民們一邊燒著焰火，一邊載歌載舞。農(nóng)村人拉著木犁，上面裝飾著各種彩花，慶祝新年。

意大利：先吃小扁豆

在意大利，人們?cè)谛履昀锸紫瘸孕”舛?。因?yàn)檫@種豆子宛如古幣，食之必日進(jìn)斗金。近年來(lái)，人們把面粉團(tuán)捏成小扁豆形狀，烘焙后再澆上蜂蜜入席，在新年來(lái)臨之際不僅祈求生活富有，而且寓意愛(ài)情甜蜜。

法國(guó)：酒慶新年

從一天看一年：以酒來(lái)慶祝新年，人們從除夕起開(kāi)始狂歡痛飲，直到1月3日才終止。法國(guó)人在新年到來(lái)之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致許多人喝得酩酊大醉。他們認(rèn)為，元旦時(shí)如果家中還有剩余的酒，新一年里交厄運(yùn)。

英國(guó)：瓶中有酒，櫥中有肉

元旦前一天，家家戶戶都必須做到瓶中有酒，櫥中有肉。英國(guó)人認(rèn)為，如果沒(méi)有余下的酒肉，來(lái)年便會(huì)貧窮。除此之外，英國(guó)人在除夕的深夜，常帶上糕點(diǎn)和酒出去拜訪，他 們不敲門，就徑直走進(jìn)親友家去。

西班牙：吃十二顆葡萄

西班牙人在元旦前夕，所有家庭成員都團(tuán)聚在一起，以音樂(lè)和游戲相慶賀。午夜來(lái)臨，十二點(diǎn)的鐘聲剛開(kāi)始敲第一響，大家便爭(zhēng)著吃葡萄。而且能按鐘聲吃下12顆，便象征著新年的每個(gè)月都一切如意。

印度：“痛哭元旦”、“禁食元旦”

印度的元旦被人稱為“痛哭元旦”、“禁食元旦”。他們?cè)谛履甑谝惶?，誰(shuí)也不許對(duì)人生氣，更不準(zhǔn)發(fā)脾氣。有些地方，過(guò)年不但不慶祝，反而相抱大哭。他們認(rèn)為，元旦一開(kāi)始，歲月易逝：人生短暫，用哭聲來(lái)表示自己的感嘆。有些地區(qū)的人們則以禁食一天一夜來(lái)迎接新的一年，由元旦凌晨開(kāi)始直到午夜為止。

世界各國(guó)的元旦習(xí)俗多樣，除了以上的國(guó)家外，還有很多國(guó)家有趣的元旦習(xí)俗，那么接下來(lái)，我們繼續(xù)為你介紹。

朝鮮：藥飯

新年期間，吃類似我國(guó)八寶飯樣的“藥飯”，朝鮮的藥飯是用糯米、栗子、棗、松子、核桃仁等加香油和蜜拌勻蒸制的。味道非常好，以示日子過(guò)得甜蜜。

巴西：揪耳

巴西人在元旦這天，高舉火把，蜂擁登山。人們爭(zhēng)先恐后地尋找那象征幸福的金樺果。只有不畏艱險(xiǎn)的人，才能找到這種罕見(jiàn)的果子。他們稱之為“尋?！?。巴西農(nóng)村有一個(gè)獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣——便是互相揪耳，人們?cè)谠┮?jiàn)面時(shí)，一定要相互使勁揪住對(duì)方的耳朵，表示祝福。

伊朗：“團(tuán)圓飯”

除夕，全家歡聚，吃頓豐盛的“團(tuán)圓飯”。這時(shí)桌上擺著七樣?xùn)|西，其波斯文名稱的第一個(gè)字母都是S，稱為“哈夫特辛”。七樣?xùn)|西及其含義是：麥苗或豆苗：萬(wàn)物生機(jī)勃勃，欣欣向榮；蘋果：碩果累累，鮮美滋潤(rùn)；醋：生活美滿，有滋有味；蒜：驅(qū)除惡魔；金、銀幣：招財(cái)進(jìn)寶，發(fā)家致富；香料（調(diào)味用）：生活美好；麥芽糖：生活甜蜜。此外，桌上還放著伊斯蘭教什葉派鼻祖阿里的畫像，表示主人的虔誠(chéng)；還有象征光明、誠(chéng)摯、前程似錦的鏡子、蠟燭、彩蛋和金魚。

希臘：面包藏硬幣

希臘人過(guò)新年總要在家中烤制一些面包在面包中藏一枚硬幣誰(shuí)能吃到這枚硬幣，誰(shuí)能吃到這枚硬幣誰(shuí)就是新年最幸運(yùn)最富有的人。

世界各國(guó)的元旦習(xí)俗

巴拉圭：冷餐五天

巴拉圭人將新年之前的五天定為冷餐日，大家都不舉炊。等到元旦到來(lái)的那一天，教堂的鐘聲鳴響，才升火做飯，飽餐一頓，互祝新年快樂(lè)。這種習(xí)慣，和該國(guó)歷史有關(guān)。當(dāng)年巴拉圭被外族統(tǒng)治，國(guó)人奮起反抗，戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)一年，糧食不濟(jì)，處于彈盡糧絕的危險(xiǎn)關(guān)頭。之后，援軍及時(shí)趕到，在元旦那天才有糧食補(bǔ)充。為了紀(jì)念昔日的艱辛，便有冷食和元旦舉炊的習(xí)俗，以志不忘。

瑞士：健身

瑞士人有元旦健身的習(xí)慣，他們有的成群結(jié)隊(duì)去爬山，站在山頂面對(duì)冰天雪地，大聲歌唱美好的生活；有的在山林中沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的雪道滑雪，仿佛在尋找幸福之路；有的舉行踩高蹺比賽，男女老幼齊上陣，互祝身體健康。以健身來(lái)迎接新一年的到來(lái)。

加納：節(jié)日桌上燒公雞

加納在元旦時(shí)，人們用棕櫚葉建成各式各樣的房子，在房子里放著節(jié)日桌，桌上擺著誘人的新年菜肴：燒公雞，全家老小都圍坐在桌旁，那些在過(guò)去爭(zhēng)吵過(guò)的人，借此機(jī)會(huì)和解。

馬達(dá)加斯加：贈(zèng)送雞尾雞腿

馬達(dá)加斯加在新年前的一周里，男女老少都不準(zhǔn)吃肉，直到除夕晚餐才準(zhǔn)吃些禽類。元旦這天，夫婦要向雙方的家長(zhǎng)贈(zèng)送雞尾，表示尊敬。向兄弟姐妹和至親好友贈(zèng)送雞腿，表示關(guān)心和友誼，祝賀新年。

第三篇：中國(guó)八一建軍節(jié)的由來(lái)及習(xí)俗

中國(guó)八一建軍節(jié)的由來(lái)及習(xí)俗

篇一：八一建軍節(jié)由來(lái)及相關(guān)知識(shí)

八一建軍節(jié)由來(lái)及相關(guān)知識(shí): 八一南昌起義是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)部分國(guó)民革命軍在江西省南昌市舉行的武裝起義。

1927年4月12日和7月15日蔣介石、汪精衛(wèi)先后在南京和武漢發(fā)動(dòng)“清共”后，中共中央在漢口召開(kāi)了臨時(shí)政治局常委會(huì)議，決定利用共產(chǎn)黨掌握和影響下的國(guó)民革命軍在南昌舉行起義，并指派周恩來(lái)為起義領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)前敵委員會(huì)書記。

預(yù)定參加起義的部隊(duì)有：第四集團(tuán)軍第二方面軍的二十軍、十一軍二十四師和十師一部、四軍二十五師兩個(gè)團(tuán)，第五方面軍的三軍軍官教育團(tuán)一部和南昌市警察武裝，共兩萬(wàn)余人。7月27日，周恩來(lái)在南昌召開(kāi)了有朱德、劉伯承、惲代英、彭湃、葉挺、聶榮臻以及江西黨組織負(fù)責(zé)人參加的重要會(huì)議，成立了以劉伯承為參謀團(tuán)長(zhǎng)，周恩來(lái)、葉挺、賀龍為委員的參謀團(tuán)，下設(shè)起義軍總指揮部，由賀龍任總指揮，葉挺任前敵總指揮。起義原定7月30日夜發(fā)動(dòng)，后因張國(guó)燾的阻撓而延期。

8月1日凌晨2時(shí)，周恩來(lái)、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等指揮各路起義軍向駐守南昌的國(guó)民黨軍隊(duì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，經(jīng)過(guò)四個(gè)多小時(shí)的激戰(zhàn)，殲敵3000余人，繳獲槍支5000余支，子彈100萬(wàn)余發(fā)，大炮數(shù)門，占領(lǐng)了南昌城。當(dāng)天上午，在南昌舉行了國(guó)民黨中央委員、各省區(qū)特別市和海外各黨部代表聯(lián)席會(huì)議，通過(guò)了《中央委員宣言》，成立了由宋慶齡、周恩來(lái)、賀龍、葉挺、朱德等25人組成的中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)，通過(guò)了《八一起義 宣言》等文件，提出了“打倒帝國(guó)主義”、“打倒新舊軍閥”、“實(shí)行耕者有其田”等革命口號(hào)和政綱。同時(shí)對(duì)起義部隊(duì)進(jìn)行了整編，仍沿用國(guó)民革命軍第二方面軍番號(hào)，以賀龍兼代總指揮。旋因敵以重兵進(jìn)攻南昌，中共前委決議根據(jù)中共中央的預(yù)定計(jì)劃，起義部隊(duì)于8月3日至6日先后撤離南昌，揮師南下，取道臨川、宜黃、廣昌，直奔廣東潮汕地區(qū)。這樣做的目的，是準(zhǔn)備同富有革命傳統(tǒng)的廣東東江地區(qū)農(nóng)民起義軍匯合，發(fā)動(dòng)土地革命，進(jìn)軍廣州，恢復(fù)廣東革命根據(jù)地，并奪取出海口，取得共產(chǎn)國(guó)際的援助，重新舉行北伐。起義部隊(duì)在江西瑞金、會(huì)昌打垮了國(guó)民黨反動(dòng)軍隊(duì)的堵截，然后經(jīng)過(guò)福建的長(zhǎng)汀、上杭和廣東的大浦，于9月下旬占領(lǐng)了潮州、汕頭，主力部隊(duì)經(jīng)揭陽(yáng)向湯坑西進(jìn)。10月初，西進(jìn)部隊(duì)和留守潮汕的部隊(duì)遭到優(yōu)勢(shì)敵軍的圍攻，起義部隊(duì)大部分被打散，一部分突圍到了海陸豐，與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民武裝匯合；另一部分由朱德、陳毅率領(lǐng)經(jīng)贛南、粵北轉(zhuǎn)入湘南，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。1928年1月在湘南地方黨組織和農(nóng)民武裝的配合下，在宜章舉行了“年關(guān)起義”。由于遭到優(yōu)勢(shì)敵軍的“協(xié)剿”，起義部隊(duì)和農(nóng)民武裝撤出湘南，于同年4月到達(dá)井岡山與毛澤東率領(lǐng)的部隊(duì)勝利會(huì)師，組成中國(guó)工農(nóng)革命軍第四軍。后改稱工農(nóng)紅軍第四軍。南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建革命軍隊(duì)的開(kāi)始，是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)。南昌起義保存下來(lái)的部隊(duì)成為工農(nóng)紅軍的骨干之一。

1933年7月11日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府根據(jù)中央革命軍事委員會(huì)6月30日的建議，決定8月1日為中國(guó)工農(nóng)紅軍成立紀(jì)念日。1949年6月15日，中國(guó)人民革命軍事委員會(huì)發(fā)布命令，規(guī)定以“八一”兩字作為中國(guó)人民解放軍軍旗和軍徽的主要標(biāo)志。中華人民共和國(guó)成立后，將此紀(jì)念日改稱為中國(guó)人民解放軍建軍節(jié)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，1955年授予元帥軍銜的10個(gè)人當(dāng)中直接或間接參加過(guò)南昌起義的有7位：朱德、賀龍、劉伯承、聶榮臻、陳毅、林彪、葉劍英。

第一個(gè)“八一”建軍節(jié)：

“八一”建軍節(jié)誕生于1933年，她的第一個(gè)節(jié)日慶?；顒?dòng)，是在中央蘇區(qū)首府——江西瑞金舉行的。

1933年6月26日，中共蘇區(qū)中央局發(fā)出《關(guān)于“八一”國(guó)際反戰(zhàn)爭(zhēng)斗爭(zhēng)日及中國(guó)工農(nóng)紅軍成立紀(jì)念日的決定》。決定指出：“中央革命軍事委員會(huì)為紀(jì)念1927年8月1日的南昌暴動(dòng)，已確定?八一?為中國(guó)工農(nóng)紅軍紀(jì)念的日子。”爾后，中央革命軍事委會(huì)員針對(duì)為什么確定“八一”為建軍節(jié)作出這樣的解釋：“1927年8月1日發(fā)生了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的南昌暴動(dòng)，這一暴動(dòng)是反帝的土地革命的開(kāi)始，是英勇的工農(nóng)紅軍的來(lái)源。中國(guó)工農(nóng)紅軍在歷年的艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)中，打破了帝國(guó)主義國(guó)民黨的歷次進(jìn)攻，根本動(dòng)搖了帝國(guó)主義國(guó)民黨在中國(guó)的統(tǒng)治，已成了革命高漲的基本杠桿之一，成了中國(guó)勞苦群眾革命斗爭(zhēng)的組織者，是徹底

進(jìn)行民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的主力。本委會(huì)為紀(jì)念南昌暴動(dòng)的勝利與紅軍的成立，特決定自1933年起每年8月1日為中國(guó)工農(nóng)紅軍成立紀(jì)念日。”7月1日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府作出《關(guān)于“八一”紀(jì)念運(yùn)動(dòng)的決議》：“批準(zhǔn)中央革命軍事委員會(huì)的建議，規(guī)定以每年?八一?為中國(guó)工農(nóng)紅軍紀(jì)念日?！?/p>

隨后，中共中央、中央政府、中央軍委就如何搞好第一個(gè)建軍節(jié)作出了一系列決定。蘇區(qū)中央局宣傳部還特別統(tǒng)一擬定頒布了16條宣傳標(biāo)語(yǔ)和31條口號(hào)，出臺(tái)了《“八一”紀(jì)念宣傳大綱》。蘇區(qū)黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)紛紛作出動(dòng)員，毛澤東專門撰寫了《新的形勢(shì)與新的任務(wù)》一文，發(fā)表在7月29日的《紅色中華》報(bào)上；博古作了以《戰(zhàn)斗的紀(jì)念節(jié)，戰(zhàn)斗的任務(wù)》為題的多場(chǎng)專題演講；張聞天到機(jī)關(guān)、學(xué)校作了《“八一”與帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)》的專題報(bào)告。與此同時(shí)，蘇區(qū)各級(jí)政府組織群眾開(kāi)展了集會(huì)、游行、晚會(huì)活動(dòng)，紅軍各部的宣傳活動(dòng)更為熱烈。

1933年8月1日，第一個(gè)“八一”建軍節(jié)慶祝活動(dòng)在葉坪紅軍廣場(chǎng)舉行。凌晨，蘇區(qū)軍民打著火把，從四面八方朝葉坪村涌來(lái)，工農(nóng)劇社組成的歡迎表演團(tuán)站在紅軍廣場(chǎng)入口處，邊舞邊唱。慶祝活動(dòng)分閱兵式和分列式，為防敵機(jī)轟炸，決定閱兵式在天亮前進(jìn)行完。4時(shí)整，閱兵式開(kāi)始，軍樂(lè)奏起，禮炮齊鳴，毛澤東、朱德、項(xiàng)英三位領(lǐng)導(dǎo)策馬而行，檢閱長(zhǎng)達(dá)六百余米的紅軍隊(duì)列，紅軍指戰(zhàn)員以注目禮相迎，歡呼聲、口號(hào)聲響徹云霄。第二項(xiàng)是宣誓。中央革命軍事委員會(huì)向新成立的紅軍工人師和少共國(guó)際師

授軍旗，向兩個(gè)師發(fā)出奔赴前線英勇殺敵的戰(zhàn)斗命令，工人師和少共國(guó)際師組成兩塊方陣，指戰(zhàn)員高舉拳頭進(jìn)行宣誓。第三項(xiàng)是授旗授獎(jiǎng)。中革軍委領(lǐng)導(dǎo)分別給各紅軍學(xué)校授校旗，給紅軍各團(tuán)隊(duì)授戰(zhàn)旗，向功勛卓著的紅軍指揮員頒發(fā)紅星獎(jiǎng)?wù)隆４藭r(shí)，天已大亮，中央政府和各黨、群團(tuán)體代表致祝辭，分列式隨之開(kāi)始。紅軍方隊(duì)在一面面戰(zhàn)旗引領(lǐng)下闊步通過(guò)檢閱臺(tái)，戰(zhàn)士們一面高呼著口號(hào)、一面向檢閱臺(tái)上的首長(zhǎng)行注目禮。長(zhǎng)長(zhǎng)的受閱隊(duì)伍從檢閱臺(tái)前整整走了一個(gè)多小時(shí)。堅(jiān)定的步伐踢落晨霧，踏碎塵土，踹動(dòng)著這個(gè)令人難忘的清晨，把“八一”兩個(gè)大字嵌入史冊(cè)。我軍稱謂的歷史演變：

中國(guó)人民解放軍名稱誕生于1927年8月1日，誕生以來(lái)曾先后使用過(guò)國(guó)民革命軍第二方面軍、中國(guó)工農(nóng)革命軍、中國(guó)工農(nóng)紅軍、八路軍、新 四軍和中國(guó)人民解放軍等名稱。

從中國(guó)工農(nóng)革命軍到中國(guó)工農(nóng)紅軍

1927年8月1日，根據(jù)中共中央的決定，以周恩來(lái)為首的中共前敵委員會(huì)和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領(lǐng)導(dǎo)下的北伐軍兩萬(wàn)余人，在江西南昌舉行了武裝起義。南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立地領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)始，但在當(dāng)時(shí)的條件下，在起義過(guò)程中并沒(méi)有公開(kāi)打出中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟，起義部隊(duì)仍沿用國(guó)民革命軍第二方面軍的番號(hào)，仍稱為國(guó)民革命軍。賀龍任總指揮，葉挺任前敵總指揮。1927年9月9日，毛澤東同志在湖南、江西邊界地區(qū)，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民、工 篇二：八一建軍節(jié)的來(lái)歷

每年八月一日是中國(guó)人民解放軍建軍紀(jì)念日，因此也叫“八一”建軍節(jié)。其來(lái)歷是：1927年8月1日凌晨2時(shí)，以周恩來(lái)為首的前敵委員會(huì)和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領(lǐng)導(dǎo)的北伐部隊(duì)2萬(wàn)人。在江西南昌舉行了武裝起義，打響了中國(guó)共產(chǎn)黨武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)始。1928年4月，朱德、陳毅率領(lǐng)保存下來(lái)的南昌起義軍與毛領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)在井岡山會(huì)師，正式組成了中國(guó)工農(nóng)革命軍第四軍。1933年6月30日，中央革命軍事委員會(huì)決定：每年8月1日為中國(guó)工農(nóng)紅軍紀(jì)念日。同年7月11日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府批準(zhǔn)了這個(gè)決定。從此，“八一”成了中國(guó)人民解放軍的建軍節(jié)。

篇三：八一建軍節(jié)由來(lái)及相關(guān)知識(shí)

八一建軍節(jié)由來(lái)及相關(guān)知識(shí)

八一南昌起義是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)部分國(guó)民革命軍在江西省南昌市舉行的武裝起義。1927年4月12日和7月15日蔣介石、汪精衛(wèi)先后在南京和武漢發(fā)動(dòng)“清共”后，中共中央在漢口召開(kāi)了臨時(shí)政治局常委會(huì)議，決定利用共產(chǎn)黨掌握和影響下的國(guó)民革命軍在南昌舉行起義，并指派周恩來(lái)為起義領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)前敵委員會(huì)書記。預(yù)定參加起義的部隊(duì)有：第四集團(tuán)軍第二方面軍的二十軍、十一軍二十四師和十師一部、四軍二十五師兩個(gè)團(tuán)，第五方面軍的三軍軍官教育團(tuán)一部和南昌市警察武裝，共兩萬(wàn)余人。7月27日，周恩來(lái)在南昌召開(kāi)了有朱德、劉伯承、惲代英、彭湃、葉挺、聶榮臻以及江西黨組織負(fù)責(zé)人參加的重要會(huì)議，成立了以劉伯承為參謀團(tuán)長(zhǎng)，周恩來(lái)、葉挺、賀龍為委員的參謀團(tuán)，下設(shè)起義軍總指揮部，由賀龍任總指揮，葉挺任前敵總指揮。起義原定7月30日夜發(fā)動(dòng)，后因張國(guó)燾的阻撓而延期。8月1日凌晨2時(shí)，周恩來(lái)、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等指揮各路起義軍向駐守南昌的國(guó)民黨軍隊(duì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，經(jīng)過(guò)四個(gè)多小時(shí)的激戰(zhàn)，殲敵3000余人，繳獲槍支5000余支，子彈100萬(wàn)余發(fā)，大炮數(shù)門，占領(lǐng)了南昌城。當(dāng)天上午，在南昌舉行了國(guó)民黨中央委員、各省區(qū)特別市和海外各黨部代表聯(lián)席會(huì)議，通過(guò)了《中央委員宣言》，成立了由宋慶齡、周恩來(lái)、賀龍、葉挺、朱德等25人組成的中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)，通過(guò)了《八一起義宣言》等文件，提出了“打倒帝國(guó)主義”、“打倒新舊軍閥”、“實(shí)行耕者有其田”等革命口號(hào)和政綱。同時(shí)對(duì)起義部隊(duì)進(jìn)行了整編，仍沿用國(guó)民革命軍第二方面軍番號(hào)，以賀龍兼代總指揮。旋因敵以重兵進(jìn)攻南昌，中共前委決議根據(jù)中共中央的預(yù)定計(jì)劃，起義部隊(duì)于8月3日至6日先后撤離南昌，揮師南下，取道臨川、宜黃、廣昌，直奔廣東

潮汕地區(qū)。這樣做的目的，是準(zhǔn)備同富有革命傳統(tǒng)的廣東東江地區(qū)農(nóng)民起義軍匯合，發(fā)動(dòng)土地革命，進(jìn)軍廣州，恢復(fù)廣東革命根據(jù)地，并奪取出?？冢〉霉伯a(chǎn)國(guó)際的援助，重新舉行北伐。起義部隊(duì)在江西瑞金、會(huì)昌打垮了國(guó)民黨反動(dòng)軍隊(duì)的堵截，然后經(jīng)過(guò)福建的長(zhǎng)汀、上杭和廣東的大浦，于9月下旬占領(lǐng)了潮州、汕頭，主力部隊(duì)經(jīng)揭陽(yáng)向湯坑西進(jìn)。10月初，西進(jìn)部隊(duì)和留守潮汕的部隊(duì)遭到優(yōu)勢(shì)敵軍的圍攻，起義部隊(duì)大部分被打散，一部分突圍到了海陸豐，與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民武裝匯合；另一部分由朱德、陳毅率領(lǐng)經(jīng)贛南、粵北轉(zhuǎn)入湘南，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。1928年1月在湘南地方黨組織和農(nóng)民武裝的配合下，在宜章舉行了“年關(guān)起義”。由于遭到優(yōu)勢(shì)敵軍的“協(xié)剿”，起義部隊(duì)和農(nóng)民武裝撤出湘南，于同年4月到達(dá)井岡山與毛澤東率領(lǐng)的部隊(duì)勝利會(huì)師，組成中國(guó)工農(nóng)革命軍第四軍。后改稱工農(nóng)紅軍第四軍。南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建革命軍隊(duì)的開(kāi)始，是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)。南昌起義保存下來(lái)的部隊(duì)成為工農(nóng)紅軍的骨干之

一。1933年7月11日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府根據(jù)中央革命軍事委員會(huì)6月30日的建議，決定8月1日為中國(guó)工農(nóng)紅軍成立紀(jì)念日。1949年6月15日，中國(guó)人民革命軍事委員會(huì)發(fā)布命令，規(guī)定以“八一”兩字作為中國(guó)人民解放軍軍旗和軍徽的主要標(biāo)志。中華人民共和國(guó)成立后，將此紀(jì)念日改稱為中國(guó)人民解放軍建軍節(jié)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1955年授予元帥軍銜的10個(gè)人當(dāng)中直接或間接參加過(guò)南昌起義的有7位：朱德、賀龍、劉伯承、聶榮臻、陳毅、林彪、葉劍英。第一個(gè)“八一”建軍節(jié)：

“八一”建軍節(jié)誕生于1933年，她的第一個(gè)節(jié)日慶?；顒?dòng)，是在中央蘇區(qū)首府——江西瑞金舉行的。1933年6月26日，中共蘇區(qū)中央局發(fā)出《關(guān)于“八一”國(guó)際反戰(zhàn)爭(zhēng)斗爭(zhēng)日及中國(guó)工

第四篇：元旦節(jié)傳說(shuō)的故事

大約在公元5萬(wàn)年前，古埃及人的生活方式已由游牧變成農(nóng)耕，定居在尼羅河的兩岸，他們的農(nóng)業(yè)能否收成與尼羅河發(fā)洪水有很大關(guān)系。古埃及人在長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河的泛濫時(shí)間是有規(guī)律的，他們就每次都把這個(gè)時(shí)間記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間大約相隔365天；同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是天狼星與太陽(yáng)同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。于是，古埃及人便把一年的開(kāi)始定為這一天。這便是元旦最早的由來(lái)。

有個(gè)傳說(shuō)，是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础驅(qū)λ凑f(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！焙髞?lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。

歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫門對(duì)掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

第五篇：元旦節(jié)來(lái)歷故事3篇

元旦節(jié)來(lái)歷故事主要為你講述的是元旦最先開(kāi)始是怎么來(lái)的，大家都知道每年開(kāi)始的第一天就是元旦節(jié)，今天就給大家講講元旦節(jié)的來(lái)歷故事。

元旦節(jié)來(lái)歷故事

1大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是元旦最早的由來(lái)。

元旦在我國(guó)漢語(yǔ)中是一個(gè)合成詞，元是開(kāi)始或第一的意思。旦是一個(gè)象形字，表示太陽(yáng)從地平線上升起。我國(guó)殷商時(shí)代的青銅器上有旦的象形字了。每年公歷的1月1日，人們稱它為“元旦”，這是為什么呢? 原來(lái)在漢語(yǔ)里，“元”是開(kāi)始，也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思，兩字合稱就是指新年的第一天了。但這從一開(kāi)始就并不是固定的。

元旦節(jié)的來(lái)歷 在歷法上，人們習(xí)慣稱地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)1周為1年。但是由于地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)沒(méi)有固定的起點(diǎn)和終點(diǎn)，所以一年的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是人為規(guī)定的，這就造成了各種歷法的不一致。相傳“元旦”一詞來(lái)自我國(guó)最早的皇帝之一顓頊，他規(guī)定以農(nóng)歷正月為“元”，初一為“旦”。

后來(lái)有的朝代對(duì)元旦的日期有所變更，但原則上還是以每年的第一天為元旦，如夏代以正月初一為元旦，但商代以12月初一為元旦，而周代又以11月初一為元旦，秦代以10月初一為元旦。直到西漢武帝時(shí)，大歷史學(xué)家司馬遷等人重新制定歷法，并規(guī)定每年正月初一為元旦，從此歷代不改。1911年辛亥革命成功后，決定采用國(guó)際通行的公歷，于是將農(nóng)歷元旦改為“春節(jié)”，而把公歷的1月1日稱為元旦。

新中國(guó)成立之時(shí)，開(kāi)始正式使用“公元紀(jì)年法”，把每年公歷的1月1日定為元旦?，F(xiàn)在，世界上大多數(shù)國(guó)家把每年1月1日作為元旦，因?yàn)樗麄兌嗖捎昧藝?guó)際通行的公歷。但也有一些國(guó)家和民族由于本地的歷法傳統(tǒng)及宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、季節(jié)氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個(gè)世界多姿多彩，更顯民族的特色了。元旦是全世界人民傳統(tǒng)的新年。元旦，就是一年的頭一天。元旦是合成詞，拆開(kāi)來(lái)講，元是第一或開(kāi)始的意思，旦字的原意是一輪紅日從地面升起。在中國(guó)，元旦這一名稱，都說(shuō)起自傳說(shuō)中三皇五帝之一的顓頊，他以農(nóng)歷正月為元，初一為旦。據(jù)《史記》載：夏代以正月初一為元旦;周代以十一月初一為元旦;秦以十月初一為元旦。

辛亥革命后，我國(guó)把正月初一稱作春節(jié)，公歷1月1日叫新年，不稱元旦。直到1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)使用公元紀(jì)年法，才又將公歷1月1日正式定為元旦，農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)。陰歷的祖先埃及歷，把天狼星和太陽(yáng)一同升起的那天作為元旦;阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛(ài)斯基摩人的元旦是不固定的，他們把第一次下雨作為元旦。公元前46年，羅馬皇帝儒略·凱撒制定儒略歷，開(kāi)始時(shí)他把冬至作為元旦。

但是，人們堅(jiān)持要把朔日作為元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。

元旦節(jié)來(lái)歷故事

2元旦是國(guó)家規(guī)定假日，在元旦這一天大家告別這一年的過(guò)去，來(lái)迎接新的一年，新的一年就有新的開(kāi)始，元旦從古代就有到現(xiàn)在一直被大家延用。元旦一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，元旦在各個(gè)地方都有不同習(xí)俗，元旦是值得大家慶祝和開(kāi)心，告別過(guò)去迎接新的未來(lái)。

元旦節(jié)來(lái)歷故事

3元旦，即世界多數(shù)國(guó)家通稱的“新年”，是公歷新一年的第一天。

元，謂“首”;旦，謂“日”;“元旦”意即“首日”?！霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書》，但其含義已經(jīng)沿用4000多年。中國(guó)古代曾以臘月、十月等的月首為元旦，漢武帝起為農(nóng)歷1月1日，中華民國(guó)起為公歷1月1日，1949年中華人民共和國(guó)亦以公歷1月1日為元旦，因此元旦在中國(guó)也被稱為“陽(yáng)歷年”。