第一篇：羅馬時(shí)代的故事

有一個(gè)羅馬時(shí)代的故事，說(shuō)是有個(gè)羅馬皇帝作戰(zhàn)凱旋歸來(lái)，率領(lǐng)他的百戰(zhàn)雄師游行穿過(guò)羅馬街道，慶祝勝利。街上擠滿了看熱鬧的人群。游行隊(duì)伍經(jīng)過(guò)的某處，搭了一個(gè)看臺(tái)，讓皇后和皇族可以觀禮。沿著大街的兩旁，有高大的全副武裝的羅馬武士站崗。游行的隊(duì)伍快走近皇后和皇族觀禮的看臺(tái)時(shí)，還在髫齡的皇太子從看臺(tái)上跳了下來(lái)，擠過(guò)人群，打算跑到街的中央去攔住他父親的御駕車。在路邊站崗的羅馬武士一把把他抓住，對(duì)他說(shuō):“不許跑過(guò)去!你知道來(lái)的是誰(shuí)嗎?他是皇帝陛下?！毙』首勇?tīng)了笑了起來(lái)，對(duì)武士說(shuō):“對(duì)，他是你的皇帝陛下，可是他是我的爸爸?！?p>在這世界上要是能有人喜歡你、愛(ài)你、知道你的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、不管世人給你戴什么銜頭，如何評(píng)價(jià)你，他一樣愛(ài)你，這當(dāng)然是好得不能再好的事。

可是從另一方面來(lái)看，卻有一件叫我們不得不警惕的事。要是把我們的銜頭摘掉，把架子、地位、身份統(tǒng)統(tǒng)放下，請(qǐng)問(wèn)你還剩什么?在這些東西后面的真我，究竟是什么?這是一個(gè)嚴(yán)格的考驗(yàn):把世上的虛銜和虛名都摘除以后，那個(gè)剩下的真我會(huì)是什么?天父眼中所看見(jiàn)的我們，正是去掉了這一切外在的地位、聲望和名份等等裝潢之后的那個(gè)我。

第二篇：讀羅馬神話故事與圣經(jīng)的故事

讀羅馬神話故事與圣經(jīng)的故事

09環(huán)藝1 袁穎09 B05050104

在老師的誘惑下讀了這本書，這本書中包括了神的誕生，神的家族，人類的起源。故事情節(jié)撲朔迷離，生動(dòng)誘人語(yǔ)言幽默精煉，耐人尋味，人物栩栩如生，躍然紙上，一開始我?guī)е环N就看神話故事的心態(tài)去看這本書，但到后面自己慢慢進(jìn)入了這一個(gè)個(gè)故事中，覺(jué)得他的真實(shí)，了解他對(duì)歐洲文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，也對(duì)世界文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展也有著重要的作用。具書介紹不熟悉羅馬神話就無(wú)從了解燦爛的西方文化，它的文學(xué)愛(ài)好者不可缺少的精神糧食。由此又勾起了我對(duì)這本書的興趣。在圣經(jīng)故事中講了猶太人的歷史以及耶穌的一生，豐富的宗教故事，反映了人類的的社會(huì)心理變演的進(jìn)程顯現(xiàn)人類渴望與追求真理的一種形式。這的確是一卷卷波瀾壯闊的神話圖。

讀這本書需要第一個(gè)給我?guī)?lái)的困難是名字太多了，不容易記?？匆粋€(gè)故事就要疏通一下，之后的第一印象就是亂倫現(xiàn)象，宙斯娶了自己的姐姐，弟弟娶了妹妹。在這個(gè)現(xiàn)在是大家都不能接受的事，但是在3000多年前的社會(huì)，在倫理道德還不成熟的情況下，這種現(xiàn)象非常普遍，就宙斯這人物都不知道玷污了多少少女，生了一大堆的私生女。這讓我想起動(dòng)物世界中的，類人猿的種群中領(lǐng)隊(duì)雄性猿猴可以霸占整個(gè)種群的雌性猿猴。難道人類的起初就是這樣的嗎？而且殺父奪權(quán)的顯現(xiàn)也屢屢出現(xiàn)，這是人的本性嗎？

也許這些古老的反映著人最初的本性——人類天生貪婪。只是在日后不斷的演化過(guò)程中，各種倫理道德不斷的約束著人類原始的種種欲望，人類開始變得不斷壓抑自己，也形成了現(xiàn)在的社會(huì)次序，不斷約束自己，堅(jiān)持住，也了自己的信仰信念

由于我家里的老人是信耶穌基督的，但是我從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的了解過(guò)。在圣經(jīng)的故事中講的是人類的自我覺(jué)醒，從自我到自我的解放到超越自我的過(guò)程，講的是一個(gè)老亞當(dāng)蛻變成一個(gè)有耶穌基督生命的新人的過(guò)程。是一個(gè)人生的歷程，也是一個(gè)信仰的歷程。

在故事中體現(xiàn)整個(gè)猶太民族歷史給一個(gè)很大的印象，就是他們不斷遭到外族的侵省略和通知，從埃及開始，之后幾乎每個(gè)接近東地域的強(qiáng)權(quán)都要騷擾或征服希伯來(lái)人，而猶太人獨(dú)立自主的時(shí)候相當(dāng)少，這種強(qiáng)迫和其他名族融合的歷史在猶太文化里避免不了的留下了記憶。比如滅國(guó)，流放異國(guó)，散居世界各地。但這個(gè)經(jīng)歷對(duì)他們也有刺激和鞭策。

在常人眼里耶穌化為了萬(wàn)能的上帝，在基督徒眼里他又無(wú)所不在，周圍的朋友家人都是這樣認(rèn)為的，但是我在書中看到了一個(gè)人性化的耶穌，他是一個(gè)善良，正直，純樸，勇敢，智慧的偉大木匠?？傊屖澜绯錆M愛(ài)，耶穌愛(ài)你！

第三篇：羅馬和母狼的歷史故事

希臘人用10年的時(shí)間攻陷了特洛伊城。有些特洛伊人僥幸逃脫出來(lái)，他們坐船漂流到意大利半島上，在中部臺(tái)伯河出?？诟浇ň酉聛?lái)，建立了自己的王國(guó)——亞爾尼龍伽。這里森林密布，陽(yáng)光燦料，土地肥沃，特洛伊人在此安居樂(lè)業(yè)，其樂(lè)融融。亞爾尼龍伽國(guó)王有個(gè)弟弟叫阿穆留斯，他生性殘暴，野心勃勃，陰謀篡奪他哥哥的王位。

最終，他實(shí)現(xiàn)了自己的野心，把哥哥趕下臺(tái)，因?yàn)楹ε赂绺绲暮蟠鷪?bào)仇，他殺死了他的侄子，并強(qiáng)迫侄女去做不許結(jié)婚的女祭司。他以為這樣一來(lái)，他的哥哥就不會(huì)有后代，他的政權(quán)也就穩(wěn)定了。戰(zhàn)神瑪爾斯卻使阿穆留斯的侄女懷孕，并且生下一對(duì)孿生子。聽(tīng)到這個(gè)消息，阿穆留斯又吃驚又惱怒，他下令處死侄女，并讓奴隸將雙生子扔到臺(tái)伯河去，以防止他們長(zhǎng)大后復(fù)仇。臺(tái)伯河正在泛濫，洶涌的河水并沒(méi)有沖走裝著雙生子的藍(lán)子，反而把藍(lán)子沖到岸邊。孩子的哭聲吸引了正在河邊喝水的一只母狼，他奔到孩子們身邊，它不僅沒(méi)有傷害他們，反而慈愛(ài)地舐干雙生子的身體，把他們帶回山洞，用自己的奶喂養(yǎng)他們。

還有一只啄木鳥，也常常叼來(lái)野果給雙生子吃。一位牧羊人發(fā)現(xiàn)了這對(duì)孩子，他把他們帶回家中撫養(yǎng)，給他們起了名字，哥哥叫羅慕路斯，弟弟叫勒莫斯。牧養(yǎng)人終于打聽(tīng)到兩位孩子的身世，為了他們的安全，他發(fā)誓不泄漏秘密。兄弟倆從小苦練武藝，長(zhǎng)大變成了健壯勇敢，武藝出眾的青年。在他們的身邊逐漸聚集起一群牧人、流浪者和逃亡的奴隸。一次偶然的沖突，勒莫斯發(fā)現(xiàn)他被趕下臺(tái)的外公，他知道了自己的身世。他和哥哥決定為自己的母親和舅父報(bào)仇，除掉陰險(xiǎn)狡詐的阿穆留斯。阿穆留斯的統(tǒng)治黑暗，人民受苦受難，大家對(duì)他早恨之入骨。兩兄弟同心協(xié)力，起義隊(duì)伍日益壯大，他們最終殺死了阿穆留斯。

兄弟倆把政權(quán)交還給了自己的外公。他們不想依靠外公，決定帶領(lǐng)自己的人建立一座新的城市。而新城市的地點(diǎn)就是他們出生時(shí)被拋棄的地方——帕拉了山岡。不幸的是兄弟倆為確定新城市的名字和新城市的統(tǒng)治者爭(zhēng)吵起來(lái)，終于發(fā)生了互相兇殺的慘案。哥哥殺死了弟弟，自己成了新城市的最高統(tǒng)治者。他用自己的名字命名這座城市為羅馬。這件事?lián)f(shuō)發(fā)生在公元前753年的4月21日，古羅馬人把這一天作為開國(guó)的紀(jì)念日。羅馬城終于建立起來(lái)了，但城市的人口很少。

因?yàn)檫@是座新的城市，有正當(dāng)工作的居民都不愿遷居到這座新城，所以羅馬城接納的多是逃亡者，流浪漢、甚至流氓、盜賊。他們多為男子，崇尚武力，兇狠好斗，他們的惡名聲使得周圍的部落都不愿把姑娘們嫁到這兒來(lái)。男人們都娶不到媳婦，羅馬城的人口怎么能增加呢？羅慕路斯為城市人口的增加苦思冥想，絞盡腦汁，終于他想出一個(gè)聰明的計(jì)謀了。他向周圍的部落發(fā)出邀請(qǐng)：羅馬城要舉行一次盛大的節(jié)慶日，歡迎大家前來(lái)參加。節(jié)慶的日子終于到了，周圍的部落陸陸續(xù)續(xù)有人來(lái)了，其中薩賓人的部落來(lái)的人最多，他們帶著妻子兒女，整個(gè)羅馬城陷入一片歡騰中。他們又吃又喝，又玩奇妙的游戲，開心極了。突然，羅慕路斯發(fā)出暗號(hào)，羅馬的男人頓時(shí)全體出動(dòng)，沖進(jìn)玩樂(lè)的人群中，每人抓住他們?cè)缫芽粗械乃_賓姑娘，帶回自己家里成親。薩賓人覺(jué)得受了極大的侮辱，他們怒氣沖沖地退出羅馬城，發(fā)誓要報(bào)仇血恨。一年以后，尚武的薩賓人終于準(zhǔn)備停當(dāng)，向羅馬進(jìn)攻了。

雙方軍隊(duì)在羅馬城旁的一個(gè)峽谷中，擺開陣勢(shì)。一場(chǎng)殘酷的血戰(zhàn)眼看就要爆發(fā)了，空氣中充滿不祥的恐怖氣氛。正在危急時(shí)刻，從山崗上沖下一群被羅馬人搶走的薩賓婦女。她們淚洗滿面，懷抱剛吃奶的孩子，哭叫著來(lái)到兩軍陣前，她們跪在地上，苦苦哀求雙方不要互相殘殺。因?yàn)椴还苣囊环降脛?，她們都是受害者，或者是失去父親兄弟，或者是失去孩子的父親，成為寡婦。她們的哀求和哭訴深深感動(dòng)了雙方戰(zhàn)士，他們?nèi)酉率种械牡逗图?，彼此和解了，并且訂下和約：兩個(gè)部落合二為一，世世代代都居住在羅馬城，互相關(guān)心，互相保護(hù)……這是關(guān)于羅馬城的傳說(shuō)故事，表達(dá)了羅馬人民對(duì)自己歷史的深厚感情，反映了羅馬先民們創(chuàng)業(yè)的艱辛。

在羅馬博物館里，現(xiàn)在仍保存著一尊很特別的青銅像：一只母親圓睜雙眼，露著尖厲的牙齒，正警覺(jué)地注視著前方，在它的腹下，有兩個(gè)可愛(ài)的男嬰，正抬頭吮吸著母狼的奶頭。據(jù)說(shuō)這尊銅像已保存400多年了，它生動(dòng)地表現(xiàn)了羅馬人民對(duì)自己祖先的懷念之情，對(duì)母狼的感激之情。當(dāng)游客到意大利的首都羅馬城游玩時(shí)，都要到羅馬博物館去看這尊雕像，聽(tīng)羅馬人充滿感情地講述母狼和羅馬城的故事。

第四篇：一段時(shí)代的故事

一段時(shí)代的故事

——讀《女神》有感

評(píng)價(jià)郭沫若先生的《女神》時(shí)，聞一多先生如是說(shuō)：“若講新詩(shī)，郭沫若君的詩(shī)才配稱新呢，不獨(dú)藝術(shù)上他的作品與舊詩(shī)詞相去最遠(yuǎn)，最要緊的是他的精神完全是時(shí)代的精神——二十世紀(jì)底時(shí)代的精神。有人講文藝作品是時(shí)代的產(chǎn)兒?！杜瘛凡焕闀r(shí)代的一個(gè)肖子?！彼且欢螘r(shí)代的故事，一首最激烈的時(shí)代舞曲！

·女神之再生

當(dāng)昔日的繁榮昌盛一去不復(fù)返時(shí)，當(dāng)整個(gè)中國(guó)變?yōu)橐粋€(gè)萬(wàn)丈深淵時(shí)，女神們?cè)僖膊荒苋淌芎诎祷靵y的世界，再也不安于在壁龕中靜享人間的犧牲，她們毅然來(lái)到世間煉石補(bǔ)天，創(chuàng)造能給世界帶來(lái)溫?zé)岬男碌奶?yáng)：“為容受你們的新熱、新光，我要去創(chuàng)造個(gè)新鮮的太陽(yáng)！不能再在這壁龕之中做甚神像！”

在這里，“女神”即“五四”時(shí)期覺(jué)醒的有志之士，他們迫不及待地想要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)光明、溫暖的新世界，即文中所說(shuō)的“新鮮的太陽(yáng)”，但不足的是，詩(shī)人早期的社會(huì)理想是模糊的，只是朦朧地反對(duì)舊社會(huì)、創(chuàng)造新社會(huì)，正因?yàn)槿绱?，女神要去?chuàng)造新鮮的太陽(yáng)，但這仍是一個(gè)渺茫的創(chuàng)造，只是理想的憧憬、光明的追求。但在“五四”時(shí)期，它曾給予了廣大青年以力量的鼓舞。

·鳳凰涅槃

現(xiàn)實(shí)的世界已經(jīng)變得陳舊腐朽，梧桐已經(jīng)枯槁，醴泉已經(jīng)消歇，四周“冷酷如鐵”、“黑暗如漆”、“腥穢如血”，成了“膿血污穢著的屠場(chǎng)”、“悲哀充塞著的囚牢”、“群鬼叫號(hào)著的墳?zāi)埂?、“群魔跳梁著的地獄”。在這樣一個(gè)世界里，一切變得陳腐了，連鳳凰也失去了年輕時(shí)的“新鮮”、“甘美”、“光華”和“歡愛(ài)”。但鳳凰毫不憐惜舊生命的死亡，為了新生，它們集香木自焚，它們回旋低昂地起舞，共同歌唱，鳳鳥“即即”而鳴，凰鳥“足足’相應(yīng)。最后，它們獲得了新生，整個(gè)世界也獲得了新的生命。一切都變得“新鮮”、“靜朗”、“華美”、“芬芳”，一切都變得“生動(dòng)”、“自由”、“雄渾”、“悠久”。

在這里，鳳凰雙雙自焚乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動(dòng)，是叛逆精神的強(qiáng)烈爆發(fā)與燃燒。凡鳥的淺薄和猥瑣，意在鞭撻現(xiàn)實(shí)中的丑惡和庸俗的同時(shí)，進(jìn)一步襯托鳳凰自焚的沉痛和壯美。我們作為二十一世紀(jì)的“五四”青年，就應(yīng)該具有“五四”式的徹底的不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神和頑強(qiáng)的民族精神，具有那種“犧牲小我，成就大我”的對(duì)自由與個(gè)性解放熱烈追求，對(duì)人的價(jià)值、尊嚴(yán)和創(chuàng)造力充分肯定的品質(zhì)，具有那種“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的心靈世界。

郭沫若的《女神》就是以這樣一股強(qiáng)悍的精神力量震懾人心，借助神話的方式折射出一段時(shí)代的故事。這一段故事，永遠(yuǎn)銘刻在中國(guó)人的心中，忘不了，也不能忘。年輕的一代，更應(yīng)該將它熟記于心，用自己的青春活力譜寫出嶄新的華章！

第五篇：中國(guó)時(shí)代的故事

50年代幸福觀：穿上“工裝”倍兒幸福

上學(xué)看成分，找工作看成分，找對(duì)象，那更要看成分。“以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)”被寫入了1954年的憲法里，全社會(huì)都在高唱“我們工人有力量”，而鋼鐵工人手持鋼釬的形象更是被印在了新版人民幣上

77歲的王國(guó)偉又點(diǎn)上一根煙，拿起他老舊的茶杯抿了一口茶，搖了搖頭，“那個(gè)年代的人啊，沒(méi)那么多想法，我覺(jué)得當(dāng)時(shí)穿著工裝，特別是衣服口袋上印有‘首都鋼鐵廠’幾個(gè)紅字的那種，就倍兒驕傲，倍兒幸福?！?/p>

1951年，18歲的王國(guó)偉進(jìn)入首鋼，那時(shí)首鋼的名字還叫石景山鋼鐵廠。同一年，石景山鋼鐵廠二焦?fàn)t建成投產(chǎn)。

當(dāng)年，抗美援朝還在進(jìn)行，國(guó)家需要鋼鐵，首鋼發(fā)出了“苦干三年”的號(hào)召?！爱?dāng)時(shí)依據(jù)工人體重、喝水、排尿量計(jì)算，一天出的汗能有10斤至12斤?！蓖鯂?guó)偉如此描述道。

王國(guó)偉說(shuō)，在那個(gè)年代，工人普遍都有一種以廠為家的精神，苦點(diǎn)累點(diǎn)都是為國(guó)家做貢獻(xiàn)，是一種工人階級(jí)主人翁意識(shí)的體現(xiàn)。

那是中國(guó)大工業(yè)時(shí)代的一段幸福時(shí)光?！耙怨と穗A級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)”被寫入1954年的憲法里，全社會(huì)都在高唱“咱們工人有力量”，而鋼鐵工人手持鋼釬的形象更是被印在了新版人民幣上。

進(jìn)入首鋼的第二年，王國(guó)偉的生活發(fā)生了兩個(gè)變化。一是廠里分了房，王國(guó)偉頭一回住上了自己的房子。首鋼當(dāng)時(shí)的宿舍是磚砌的平房，帶廚房、爐子，大床鋪，十幾平方米，水電全免費(fèi)。二是找到了媳婦?！昂么?、好福利、好名聲”讓王國(guó)偉找對(duì)象時(shí)也嘗到了不少甜頭。那一年，王國(guó)偉經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)了李惠賢。

“她是首鋼特殊鋼鐵公司的，也算是首鋼人。所以我們共同語(yǔ)言也多，交往可謂是一帆風(fēng)順。那個(gè)年代，上學(xué)看成分，找工作看成分，找對(duì)象，那更要看成分。家里窮沒(méi)關(guān)系，而如果成分不好，是‘地主’、‘資本家’，那就不但眼下抬不起頭來(lái)，而且以后還會(huì)受到各種

政治運(yùn)動(dòng)的沖擊?！蓖鯂?guó)偉說(shuō)。

在那個(gè)年代，作為一名鋼鐵工人，雖說(shuō)在面子上成就感十足，但其實(shí)工作起來(lái)并不輕松?！按_實(shí)累！但是那個(gè)時(shí)候沒(méi)有太多的追求，覺(jué)得這樣就很滿足了?！?/p>

為了盡快擺脫貧窮落后的面貌，中國(guó)在1958年掀起了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，大煉鋼鐵是其中最鼓舞人心的內(nèi)容?！耙凿摓榫V”、“鋼元帥升帳”是那個(gè)年代的真實(shí)寫照。

王國(guó)偉那時(shí)最喜歡的文化生活就是去廠里的文化宮玩，棋牌室、游藝室、活動(dòng)室、圖書室，每周一次的露天電影是大伙最期待的，《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》和八個(gè)樣板戲，他們看了一遍又一遍，其中的很多情節(jié)大家熟悉得都可以背下來(lái)。

2005年6月30日，燃燒了近半個(gè)世紀(jì)的首鋼5號(hào)煉鐵高爐熄滅了火焰。王國(guó)偉在現(xiàn)場(chǎng)參加了滅火儀式，他說(shuō)時(shí)代變了，現(xiàn)在還有幾個(gè)人愿意當(dāng)工人的？

王國(guó)偉退休了，那個(gè)激情燃燒的年代，那個(gè)以工人身份而驕傲的年代也隨著時(shí)間的流逝隱退了。

時(shí)代記憶

時(shí)代語(yǔ)錄 一天等于20年，跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義

時(shí)代偶像 王進(jìn)喜

時(shí)代流行 公共食堂，除四害，公私合營(yíng)，全民煉鋼，抗美援朝

時(shí)代穿著 中山裝

時(shí)代歌曲 《一條大河》 《我的祖國(guó)》 《東方紅》 《莫斯科郊外的晚上》

時(shí)代記號(hào) 成分 農(nóng)村：地主、富農(nóng)、中農(nóng)、下中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)；城市：民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、半無(wú)產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)等 60年代幸福觀：唱著紅歌干革命

★文 /《小康》記者 譚暢

研究光譜分析的大學(xué)生譚仲甫，畢業(yè)后被分配到帶“光”的打火機(jī)廠，月薪42.5元，婚房是土坯房。1960年代的幸福感在于唱紅歌，在于吃飽飯

1963年深秋，位于重慶市解放碑的重慶光學(xué)儀器廠新來(lái)了個(gè)男生，又高又瘦，跟棍兒似的，曬得那么黑，還一臉書生氣，多年以后，同廠的老工友對(duì)譚仲甫說(shuō)：“你當(dāng)年可是太扎眼了。”

那一年，毛澤東親筆題詞：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。而譚仲甫恰恰來(lái)自雷鋒的故鄉(xiāng)——湖南望城縣。他從廣東中山大學(xué)物理系光譜分析專業(yè)畢業(yè)后，被組織分配到重慶光學(xué)儀器廠，成了該廠唯一的大學(xué)生。工友們聽(tīng)說(shuō)廠里來(lái)了個(gè)大學(xué)生，都圍上去看。

譚仲甫到了才知道這是一家生產(chǎn)打火機(jī)的工廠，廠長(zhǎng)很年輕，二十來(lái)歲?！盀槭裁垂鈱W(xué)儀器廠要生產(chǎn)打火機(jī)？”他問(wèn)?！按蚧饳C(jī)也帶‘光’嘛?！睆S長(zhǎng)用連自己都說(shuō)服不了自己的表情看著他。

在譚仲甫看來(lái)，工廠還是相當(dāng)重視人才的，一進(jìn)廠，廠里就開出了42塊5的月薪，這比普通工人進(jìn)廠月薪11塊錢要多出一大截，此外，廠里還給他買了一張24塊錢的木板床，擺放在逼仄的八人間集體宿舍里，非常不協(xié)調(diào)——要知道，工廠里的工人都睡地下。

工廠一共七十來(lái)人，沒(méi)有食堂。每到飯點(diǎn)，工友們就端著飯盆蹲到解放碑跟前吃。重慶人素來(lái)喜歡涮火鍋，但是在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，往火鍋里涮的除了卷心菜還是卷心菜。在一次吃飯的時(shí)候，譚仲甫認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在的妻子，她當(dāng)時(shí)18歲，是廠里的小工。“那時(shí)候也沒(méi)敢多想，就是吃吃飯，吹吹牛，吃完到田坎邊散散步。”譚仲甫說(shuō)。

1964年下半年，譚仲甫的光學(xué)儀器廠終于開始籌備光學(xué)儀器的生產(chǎn)。譚仲甫被派去上海出差，學(xué)習(xí)光學(xué)儀器制造技術(shù)。到了上海，入住旅館的第一步不是查身份，而是把“紅寶

書”——《毛主席語(yǔ)錄》拿出來(lái)，跟著來(lái)檢查的治安聯(lián)防隊(duì)員頻頻晃動(dòng)，“萬(wàn)歲不離口，語(yǔ)錄不離手”、“毛主席萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲，階級(jí)斗爭(zhēng)要天天講月月講年年講??”喊完了口號(hào)才開始登記身份。

3年后，重慶光學(xué)儀器廠停止了生產(chǎn)，譚仲甫的工資不增反降，如果說(shuō)還有什么事讓他從落差中感受到快樂(lè)，那便是妻子不顧眾人反對(duì)嫁給“家庭成分”不好的他了。結(jié)婚的時(shí)候，朋友們有的送臉盆，有的送毛巾，有的送床單，幾塊錢的東西，但每件都是幾個(gè)人合送的。他們的婚房是跟農(nóng)民租的土坯房，租金每月兩塊錢，房里有一個(gè)床鋪，一個(gè)柜子，還有成窩的老鼠。

一年后，他們的女兒出生了，而妻子卻連一塊三一斤的雞蛋也不能常吃。營(yíng)養(yǎng)不良，奶水就不夠，孩子時(shí)常餓得嗷嗷哭，譚仲甫只有每天凌晨三四點(diǎn)爬起來(lái)排長(zhǎng)隊(duì)購(gòu)買附近農(nóng)民挑來(lái)的牛奶。在他看來(lái)，那個(gè)年代最大的幸福，就是希望每天起得早一點(diǎn)，排隊(duì)排得靠前一點(diǎn)，能順利買到牛奶給娃兒充饑，就知足了。

時(shí)代記憶

時(shí)代語(yǔ)錄 偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們：世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨

——結(jié)婚申請(qǐng)時(shí)用得最多的“語(yǔ)錄”

時(shí)代偶像 雷鋒

時(shí)代流行 背語(yǔ)錄，用糧票，學(xué)大寨，到農(nóng)村去

時(shí)代穿著 綠軍裝

時(shí)代記號(hào) 票證 糧票、布票、油票、豆腐票、線票、肥皂票、火柴票??

70年代幸福觀：過(guò)河時(shí)摸到了“石頭”

“三中全會(huì)”在此后一段時(shí)間，成為中學(xué)生作文里常用的“口頭禪”，但要到他們成年之后，才會(huì)明白解放生產(chǎn)力給這個(gè)國(guó)家?guī)?lái)了什么樣的變化

1973年冬天，在桂林市醬料廠工作的劉蘭蘭，經(jīng)同事介紹認(rèn)識(shí)了憨厚老實(shí)的張強(qiáng)。

張強(qiáng)是個(gè)勤奮學(xué)習(xí)，從村里考到城里上大學(xué)的大學(xué)生，還早早入了黨，畢業(yè)之后被組織分配到部隊(duì)鍛煉，工作特別積極上進(jìn)。張強(qiáng)的好，劉蘭蘭看在眼里，在那個(gè)毛主席號(hào)召全國(guó)人民“抓革命，促生產(chǎn)，備戰(zhàn)備荒為人民！”的年代，他們各自在工作中勤奮努力，惺惺相惜，閑時(shí)聊聊工作和學(xué)習(xí)，互相鼓勵(lì)著要實(shí)現(xiàn)“為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)奮斗終身”的理想。

這一年，作為“黨內(nèi)第二號(hào)走資派”的鄧小平，在江西新建縣拖拉機(jī)修造廠當(dāng)了三年鉗工后，重返北京出任國(guó)務(wù)院副總理，開始著手治理整頓這個(gè)處于混亂中的國(guó)家。

1976年的春天，兩人喜結(jié)良緣。

親朋好友送來(lái)了被褥、床單、臉盆、水壺，經(jīng)濟(jì)條件好一些的還給送來(lái)了呢子布料。在那個(gè)物資匱乏，家家窮得叮當(dāng)響的年代，人們結(jié)婚時(shí)最大的追求就是“三轉(zhuǎn)一響”，即有自行車、縫紉機(jī)、手表和一臺(tái)收音機(jī)。“我們那時(shí)候，哪家要是有輛自行車騎著上下班、有臺(tái)縫紉機(jī)輪子轉(zhuǎn)得呼呼響、手表滴答滴答作響，再加上收音機(jī)的大喇叭聲兒，哪家就特別榮耀，特別自豪?！被貞浧甬?dāng)年結(jié)婚時(shí)的場(chǎng)景，劉蘭蘭笑著對(duì)記者說(shuō)，“除了這個(gè)，還要比結(jié)婚時(shí)哪家的‘腳’多，那時(shí)候時(shí)興做五斗柜、書桌、木質(zhì)沙發(fā)，都是有腳的，腳越多就說(shuō)明家具越齊全，家里越有錢嘛?！闭f(shuō)著，劉蘭蘭還饒有興致地指了指家里現(xiàn)在還留著用的五斗柜，“當(dāng)年很多人都是自己做的，質(zhì)量可好了，耐用?！?/p>

1977年，在單位分的一套20平米的單房里，兒子笑笑誕生了。那時(shí)的住房情況相當(dāng)緊張，房子是原來(lái)的一棟辦公樓改成的，一棟樓48戶人家共用4個(gè)衛(wèi)生間，院子里蓋了三間平房，用來(lái)作了廚房，全樓的住戶共用3個(gè)水龍頭?！皫跇堑淖钗鬟叄瑥募易哌^(guò)去得5分鐘路程，每天早上洗漱，上廁所還得排好長(zhǎng)的隊(duì)，實(shí)在等不了上班要遲到了，就只好先去上班，到單位解決。每天中午吃飯也是，還沒(méi)下班就要想著一會(huì)兒趕緊跑，得趕在別人前面做飯，用水很不方便，洗澡只能打水在自己的房間里洗，然后自己再挖個(gè)排水溝把水排出去。夏天天氣炎熱的時(shí)候，用涼水在地板上擦了一遍又一遍才能入睡??”想起當(dāng)年的艱苦歲月，劉蘭蘭不禁感慨萬(wàn)千。

“三中全會(huì)”在此后一段時(shí)間，成為中學(xué)生作文里常用的“口頭禪”。

劉蘭蘭的幸福生活，實(shí)際上正是從這時(shí)候開始，告別物質(zhì)匱乏的年代后，每一天商店里的物品都在增加，而結(jié)婚時(shí)那些丁當(dāng)作響的家具很快就會(huì)過(guò)時(shí)。談到幸福，劉蘭蘭說(shuō)，那個(gè)年代的人不像現(xiàn)在的人那么看重愛(ài)情的浪漫。大家都覺(jué)得，不需要浪漫和激情，能相依相伴，有工作，有家庭，健康平靜地活著就是一種幸福，在平平淡淡中享受自由而充實(shí)的人生就是最大的幸福。

時(shí)代記憶

時(shí)代語(yǔ)錄 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

—1978年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，引發(fā)長(zhǎng)達(dá)三年的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，開啟了中國(guó)思想解放的新時(shí)代。

時(shí)代偶像 陳景潤(rùn)

時(shí)代流行 三個(gè)世界、三中全會(huì)、包產(chǎn)到戶、恢復(fù)高考

時(shí)代穿著 喇叭褲和蛤蟆鏡

時(shí)代記號(hào) 卡式錄音機(jī)

80年代幸福觀：時(shí)間就是金錢

上世紀(jì)80年代對(duì)中國(guó)人意義非凡，對(duì)自由和真理的追求是時(shí)代的潮流。而對(duì)于生活本身，鄧麗君、黑白電視、燕舞收錄機(jī)??成了很多人對(duì)那個(gè)年代最深的記憶。而“只生一個(gè)好”的計(jì)劃生育政策也成了80年代最顯著的標(biāo)簽

10月6日中午，北京城西一家燒烤店某包間，飯局的召集人白雪待各位小學(xué)同學(xué)坐定，從包里掏出她精心準(zhǔn)備的“節(jié)日賀禮”——保存了20多年、各位同學(xué)當(dāng)初寫給她的春節(jié)賀卡。從小學(xué)一年級(jí)，一直到六年級(jí)。

冒著香氣的賀卡，一瞬間，成了心靈清新劑。大家回憶白娘子的魔法手勢(shì)，說(shuō)乾隆是最帥的皇帝。大家還說(shuō)，喜歡在秋天葉子落下時(shí)拔根兒、踩落葉。覺(jué)得方便面是天底下最好的美味。有人在席間背誦巴巴爸爸一家的子女名；有人憶起當(dāng)年珍藏的變形金剛卡片。大家還舉手點(diǎn)名，看誰(shuí)在真人版《變形金剛》上映時(shí)，在擎天柱出現(xiàn)的瞬間淚滿雙眼。

白雪出生在1981年。那時(shí)，計(jì)劃生育的口號(hào)鋪天蓋地。1980年推行的獨(dú)生子女政策，改變了幾千年來(lái)中國(guó)人多子多孫多福的傳統(tǒng)觀念，也讓白雪的父母在女兒出生前，押寶一樣猜測(cè)孩子的性別。而白雪名字中的這個(gè)“雪”字，雖不像“建國(guó)”、“國(guó)慶”、“和平”這些名字一樣，帶有強(qiáng)烈的時(shí)代烙印，但卻和“娜”、“媛”、“明”、“寧”這些字一樣，是很多80年代生人名字中，常見(jiàn)到的字眼。

當(dāng)年馬路上盡是拎著錄音機(jī)的“新青年”，走起路來(lái)?yè)u搖擺擺，邊走邊放著鄧麗君。白雪的爺爺奶奶家有一臺(tái)9英寸黑白電視機(jī)。人們熱衷于一幫人聚在一起，守著只能收三個(gè)頻道的電視，看一部日本連續(xù)劇《排球女將》。之后，彩色電視進(jìn)入了百姓家庭，淘汰下來(lái)的黑白電視成了游戲迷們“魂斗羅”的戰(zhàn)場(chǎng)，以至于有些人到了現(xiàn)在仍不知道，那是款十六色彩色游戲。

當(dāng)年的電視臺(tái)，絕不會(huì)忽然插進(jìn)廣告。廣告都是集中在“榜上有名”時(shí)段，拍攝手法上也很“寫實(shí)”。讓白雪記憶深刻的，是一個(gè)戴眼鏡的摩登青年從屏幕中間冒出，喊出一句“哇！燕舞收錄機(jī)！”之后便載歌載舞起來(lái)?！把辔瑁辔?，一曲歌來(lái)一片情。”

這家喻戶曉的廣告語(yǔ)，耳熟能詳不亞于多年后的“送禮就送腦白金”。

白雪的藏寶盒里，還有當(dāng)年她在友誼商店發(fā)生的奇遇。跟著鄰居李叔叔去友誼商店外面觀光的白雪，在探頭探腦的時(shí)候，一位金發(fā)碧眼的女郎，卻送了她5塊進(jìn)口糖果。白雪如獲至寶?；氐郊?，她把糖果和在長(zhǎng)城上一對(duì)外國(guó)夫妻送她的彈力球，以及一張立拍得相片，全部收到一個(gè)鐵皮盒子里。她告訴白媽，這個(gè)盒子代表的是“兩國(guó)人民友誼長(zhǎng)存”——那時(shí)的她還以為，友誼就像糖果一樣甜。

1987年11月12日，肯德基在內(nèi)地的第一家餐廳在前門開業(yè)。多年以后，31歲的白雪仍會(huì)想起那個(gè)冬天，她穿著一件紫色羽絨服，跟著白媽排了一個(gè)小時(shí)的隊(duì)，吃到了人生中的第一塊原味雞。在寒風(fēng)中，她一點(diǎn)不覺(jué)得冷。

有些記憶會(huì)隨風(fēng)而散，有些則將刻骨銘心。改變的不僅僅是味蕾，白雪覺(jué)得，自己這一代人，不僅會(huì)喜歡炸雞的味道，習(xí)慣咖啡的香味，還跟著動(dòng)漫與電視一起長(zhǎng)大。她們最終學(xué)會(huì)了，用自己的方式與世界相處。

時(shí)代記憶

時(shí)代語(yǔ)錄 “時(shí)間就是金錢、效率就是生命”

——1984年10月1日，在天安門廣場(chǎng)慶祝新中國(guó)誕生35周年的游行隊(duì)伍中，一輛反映深圳蛇口工業(yè)區(qū)建設(shè)成就的彩車上的醒目標(biāo)語(yǔ)就是：“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”。

時(shí)代偶像 崔健 鄧麗君

時(shí)代流行 旅行結(jié)婚、第三次離婚潮、下海

時(shí)代穿著 西裝、牛仔褲

時(shí)代標(biāo)語(yǔ) 改革開放、只生一個(gè)好、863計(jì)劃、讓一部分人先富來(lái)、貧窮不是社會(huì)主義

90年代幸福觀：市場(chǎng)改變了一切

這十年以怪力亂神開始，趕上春天浪潮的人們成為市場(chǎng)時(shí)代的弄潮兒。在世紀(jì)末“入世”的時(shí)候，國(guó)人開始以新的心態(tài)來(lái)面對(duì)財(cái)富

“姓資還是姓社？”“中國(guó)向哪里去？”

在1990年代的最初三年中，充斥著這樣的爭(zhēng)論。中國(guó)將被建設(shè)成為什么樣子？保守派和改革派都憂心忡忡。

從小愛(ài)搭積木的王旭，這一年從哈爾濱建筑工程學(xué)院畢業(yè)(現(xiàn)已經(jīng)并入哈工大)。在國(guó)家統(tǒng)招統(tǒng)分的政策下，進(jìn)入了其時(shí)的哈爾濱房屋建設(shè)開發(fā)總公司，成為一名真正的建筑師。其時(shí)，體制所帶來(lái)的安全感與優(yōu)越性讓他倍感幸福。

初到單位，王旭被分到了公司的前期科，主要要完成工程項(xiàng)目前期的規(guī)劃設(shè)計(jì)和施工手續(xù)等工作。隨著當(dāng)年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，房地產(chǎn)行業(yè)在改革開放之后得到了快速發(fā)展。據(jù)王旭講，那個(gè)時(shí)候的政府行政部門并不像現(xiàn)在這樣高效，通常一套手續(xù)辦下來(lái)需要大半年的時(shí)間，“最夸張的是一個(gè)建筑方案從立項(xiàng)、規(guī)劃到施工需要蓋238個(gè)公章?！?/p>

“我工作的第二年，也就是1993年，工資就到了100元。在當(dāng)時(shí)的同學(xué)里算是比較有面子的。我也是當(dāng)年最早使用BP機(jī)、大哥大的那幫人?！蓖跣裨谂c記者交流時(shí)不否認(rèn)，看到別人羨慕的眼神會(huì)有很大的滿足，“那種感覺(jué)現(xiàn)在看還是比較虛榮的?！鄙鲜兰o(jì)90年代初期，“大哥大”還被視為身份和地位的象征，只有身價(jià)不菲的人才能消費(fèi)得起。

就在成為公司業(yè)務(wù)骨干的那一年，王旭也迎來(lái)了人生最為重要的時(shí)刻——結(jié)婚成家。他分到了人生第一套住房，被外派到合資公司做總經(jīng)理助理、副總經(jīng)理，剛而立之年的王旭在不斷實(shí)現(xiàn)人生理想的同時(shí)，家庭生活卻出現(xiàn)了并不幸福的一面。

事業(yè)上升期的王旭每天忙碌異常，與妻子聚少離多。他的婚姻走到了盡頭。為了補(bǔ)償這段并不幸福的婚姻，從而獲得心理上的寬慰，王旭將房子和所有存款全部給了前妻。

處于人生低谷的他萌生了去市場(chǎng)大潮中去搏一搏、闖一闖的想法。

1992年鄧小平的南巡，重新激發(fā)了整個(gè)社會(huì)的活力，“下?！痹僖淮纬蔀闊岢?。第二年的時(shí)候，江澤民總書記更在工作報(bào)告里高調(diào)宣布，中國(guó)將走向 “社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。

市場(chǎng)不再是魔鬼，王旭立即炒了公司的“魷魚”，成為了一名“體制外的人”。他是當(dāng)?shù)氐谝慌尤敕康禺a(chǎn)市場(chǎng)開發(fā)的人。各大房地產(chǎn)公司爭(zhēng)相聘請(qǐng)，他成為一名炙手可熱的建筑工程師。

2009年，隨著房地產(chǎn)開發(fā)投資市場(chǎng)的逐漸冷卻，王旭放棄了所從事近20年的建筑領(lǐng)域，從搭建真正有居住功能的房屋，向他小時(shí)候的最初的幸福夢(mèng)想回歸——為孩子們提供更大的搭建創(chuàng)意積木的教育場(chǎng)所。

王旭和他的團(tuán)隊(duì)引進(jìn)了秉承“探究發(fā)現(xiàn)式”的德國(guó)樂(lè)高教學(xué)模式，為3～14歲兒童提供快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境和獨(dú)特的教學(xué)器材。王旭現(xiàn)在的公司每年還會(huì)提供給孩子參加國(guó)際機(jī)器人競(jìng)賽、WRO、FLL和國(guó)內(nèi)機(jī)器人比賽的機(jī)會(huì)，通過(guò)國(guó)際化交流平臺(tái)使每一個(gè)孩子展示和提高自己，甚至通過(guò)樂(lè)高模型編程取得創(chuàng)新成果的孩子，還可以幫助他們申報(bào)專利。

由于現(xiàn)在所從事的行業(yè)與之前可謂是南轅北轍，王旭被不少曾經(jīng)的合作伙伴所不理解?！捌鋵?shí)我現(xiàn)在對(duì)于幸福的期盼很簡(jiǎn)單，就是能和這些孩子們一起快樂(lè)地成長(zhǎng)，這就是最幸福的事情。”回憶起曾經(jīng)的工作經(jīng)歷和那一次失敗的婚姻，王旭說(shuō)，當(dāng)初的幸福認(rèn)知現(xiàn)在看來(lái)或許比較幼稚，“可能是人生閱歷過(guò)于單薄，內(nèi)心不夠豐滿?！?/p>

時(shí)代記憶

時(shí)代語(yǔ)錄 “再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”

——希望工程引發(fā)全社會(huì)關(guān)注，對(duì)基礎(chǔ)教育的重視程度逐漸提高

時(shí)代偶像 鄧小平

時(shí)代流行 甲A、南巡、股市、雙休日、入世

時(shí)代歌曲 《春天的故事》

時(shí)代記號(hào) 港澳回歸