第一篇：汪國(guó)真經(jīng)典散文：生活（共）

生活將許多不切實(shí)際的幻想打得粉碎，當(dāng)你不再那么富于幻想的時(shí)候，你便失去很多可愛(ài)的純真，但你卻會(huì)得到寶貴的成熟。小編為大家精心準(zhǔn)備了《汪國(guó)真散文：生活》，希望對(duì)大家有所幫助。

我喜歡出發(fā)

凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來(lái)。

怎么能不喜歡出發(fā)呢?沒(méi)見(jiàn)過(guò)大山的巍峨，真是遺憾;見(jiàn)了大山的巍峨沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的浩翰，仍然是遺憾;見(jiàn)了大海的浩翰沒(méi)見(jiàn)過(guò)大漠的廣袤，依舊遺憾;見(jiàn)了大漠的廣袤沒(méi)見(jiàn)過(guò)森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。

打破生活的平靜便是另一番景致，一種屬于年輕的景致。真慶幸我還沒(méi)有老。即便真老了又怎么樣，不是有句話(huà)叫老當(dāng)益壯嗎?

于是我想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我還想學(xué)著品味一種繽紛的人生。

人能走多遠(yuǎn)?這話(huà)不是要問(wèn)兩腳而是要問(wèn)志向;人能攀多高?這事不是要問(wèn)雙手而是要問(wèn)意志。

于是，我想用熱血給自己樹(shù)起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。不僅是為了爭(zhēng)取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，是光榮;目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí);在我看來(lái)，這就是不虛此生。

是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。

孤獨(dú)

孤獨(dú)若不是由于內(nèi)向，便往往是由于卓絕。

太美麗的人感情容易孤獨(dú)，太優(yōu)秀的人心靈容易孤獨(dú)，其中的道理顯而易見(jiàn)，因?yàn)樗麄兌茧y以找到合適的伙伴。

太陽(yáng)是孤獨(dú)的，月亮是孤獨(dú)的，星星卻難以數(shù)計(jì)。

人都難以忍受長(zhǎng)期的孤獨(dú)。意志薄弱的人，為了擺脫孤獨(dú)，便去尋找安慰和刺激;意志堅(jiān)強(qiáng)的人，為了擺脫孤獨(dú)，便去追尋充實(shí)和超脫。他們的出發(fā)點(diǎn)一樣，結(jié)局卻有天壤之別，前者因?yàn)楣陋?dú)而沉淪，后者因?yàn)楣陋?dú)而升華。

有一種人，寧愿無(wú)聊也不愿孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)對(duì)他來(lái)說(shuō)，也是無(wú)聊;有一種人，寧愿孤獨(dú)也不愿無(wú)聊，因?yàn)楣陋?dú)對(duì)他來(lái)說(shuō)，只是寂寞。

孤獨(dú)而寂寞的人，只是覺(jué)得時(shí)光冷清，卻不會(huì)虛度時(shí)光;孤獨(dú)而無(wú)聊的人，總覺(jué)得日子無(wú)滋無(wú)味。于是便浪擲光陰。

當(dāng)別人因失意而孤獨(dú)的時(shí)候，你去成為他的朋友，他往往會(huì)心存感激;當(dāng)別人因得意而門(mén)庭若市，你想成為他的座上賓，常常會(huì)遭到輕視。

因此，一個(gè)真正聰明的人是不會(huì)太勢(shì)利的，更不待說(shuō)一個(gè)真誠(chéng)的人了。

有些表面上很幸福的人，實(shí)際上是很不幸的人;而有些表面上很不幸的人，實(shí)際上是很幸福的人。感情上的幸與不幸，只有當(dāng)事者心里最清楚，旁人常常是在妄加猜測(cè)。的確，有的人臉上有太多太多的微笑，是因?yàn)樾闹杏刑嗵嗟臏I水呵。

秘密

只有完全成熟的人，才有真正的秘密;不太成熟的人，只有暫時(shí)的秘密;不成熟的人，則根本沒(méi)有秘密。

從一定意義上講，秘密與魅力同在。秘密存在，魅力也存在，秘密一旦公開(kāi)，魅力便會(huì)蕩然無(wú)存。為了使自己的魅力保持得更久長(zhǎng)，學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)乇Ａ粢恍┟孛苁潜匾?，這也是一種生活的藝術(shù)。

應(yīng)該學(xué)會(huì)把痛苦作為一種秘密深埋在自己寬厚的胸膛里，永遠(yuǎn)用你的微笑去面對(duì)父母，永遠(yuǎn)用你的歡顏去感染愛(ài)人，永遠(yuǎn)用你的笑聲去澆灌孩子爛漫的心靈。

我一向覺(jué)得：一個(gè)心中沒(méi)有秘密的人，不會(huì)幸福;一個(gè)心中有太多秘密的人，一定痛苦。秘密，是心靈之花，一束是一種美，太多了便會(huì)為其所累。

秘密與坦誠(chéng)并不矛盾。坦誠(chéng)用以待人，秘密用來(lái)自?shī)省Ｒ詾樘拐\(chéng)就必須是心靈的全部剖白。這不是一種誤會(huì)，便是一種苛求。

有一種秘密，是歡樂(lè)和痛苦孕育的花朵，這枝花朵，既迷人又磨人。因?yàn)槊匀瞬拍ト?，因?yàn)槟ト硕匀恕?/p>

如果別人把內(nèi)心深處的秘密向你披露，這是一種莫大的信任。即便出自善良的動(dòng)機(jī)把別人的秘密示人，也不夠妥當(dāng)。這既容易傷害友人，也容易傷害友情。

心與心的貼近，情感與情感的交融，往往是從彼此或單方面的傾訴心靈深處的秘密開(kāi)始的。

有一些秘密藏在心頭太久了，便成了一團(tuán)混濁的空氣，對(duì)自己并無(wú)什么益處。當(dāng)你敞開(kāi)心扉，陽(yáng)光便會(huì)照進(jìn)來(lái)，春風(fēng)便會(huì)吹拂入來(lái)，心靈便會(huì)透亮起來(lái)。

真的，不是所有的秘密都必須永遠(yuǎn)屬于自己。

個(gè)性

一個(gè)人沒(méi)有個(gè)性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可為，原因之一就在于它抹殺了個(gè)性。

同為名山，華山險(xiǎn);泰山雄;黃山奇;峨嵋秀?！半U(xiǎn)”、“雄”、“奇”、“秀”，就是不同的個(gè)性。

山如此，人亦然。

生活之中，適當(dāng)?shù)馗淖冏约旱膫€(gè)性不是為了趕“時(shí)髦”，而是為了自我的完善，恰恰在這一點(diǎn)上，有一些人常常本末倒置。

錢(qián)鐘書(shū)先生一生淡泊名利是一種美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改為自己的名字也并非缺德。畫(huà)家的個(gè)性揮灑在作品的線(xiàn)條里;詩(shī)人的個(gè)性?xún)A注在作品的感情里;音樂(lè)家的個(gè)性融匯在作品的旋律里。

不過(guò)，有為大多數(shù)人欣賞的個(gè)性，卻沒(méi)有為所有人欣賞的個(gè)性。保持自身的個(gè)性和尊重別人的個(gè)性同樣重要。不能保持自身的個(gè)性是一種“懦弱”，不能尊重別人的個(gè)性是一種“霸道”。

一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的個(gè)性可能不合于“潮流”，卻合于生活。為了追趕“潮流”而改變自己的個(gè)性，那不過(guò)是做了一篇虛情假意的“文章”?！俺绷鳌笨偸遣粩嗟馗淖?，你的“文章”難道也要不斷地重寫(xiě)?

沒(méi)有個(gè)性，不是一個(gè)好的藝術(shù)家;僅有個(gè)性，也不是一個(gè)好的藝術(shù)家。

狹隘的人總是想扼殺別人的個(gè)性;軟弱的人隨意改變自己的個(gè)性;堅(jiān)強(qiáng)的人自然坦露真實(shí)的個(gè)性。

淡泊

在一個(gè)充滿(mǎn)誘惑的世界里，欲望是咖啡，是美酒，是可卡yin，淡泊是茶。

非份的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是沒(méi)有欲望，屬于我的當(dāng)仁不讓;不屬于我的，千金難動(dòng)其心，這就是一種淡泊。

不憂(yōu)淡泊的生活，并能以淡泊的態(tài)度對(duì)待生活中的繁華和誘惑，讓自己的靈魂安然入夢(mèng)。這樣的人，予自己是云朵一樣的輕松，予別人是湖泊一樣的寧?kù)o。

破壞安謐的生活，總是先從破壞淡泊的心境開(kāi)始的;修補(bǔ)受了損傷的靈魂，總是先從學(xué)會(huì)淡泊的生活開(kāi)始的。

誘惑猶如萊茵河上的洛雷萊，欲望好比受不住誘惑撞碎在洛雷萊下的舟子。淡泊能使你心常如明鏡，免受災(zāi)難。

淡泊給予你的或許不多，但是你所必須的東西都給予你了;奢華給予你的可能很多，但是人所必須的一些東西卻可能丟掉了。

一個(gè)為淡泊的生活感到痛苦難熬的人，他往往會(huì)以更大的痛苦為代價(jià)重新認(rèn)識(shí)淡泊。

這個(gè)世界有太多的誘惑，因此有太多的欲望，有太多欲望滿(mǎn)足不了的痛苦。一個(gè)人要以清醒的心智和從容的步履走過(guò)歲月，他的精神中不能缺少淡泊。否則，他不是活得太憂(yōu)郁，就是活的太無(wú)聊!

淡泊，不是不思進(jìn)取，不是無(wú)所作為，不是沒(méi)有追求，而是以純美的靈魂對(duì)待生活與人生。淡泊明智，古人早已對(duì)淡泊有過(guò)精辟的見(jiàn)解。的確，淡泊猶如美好的天籟。

春天在我們眼里，沙灘在我們腳下，藍(lán)天在我門(mén)頭上，森林在我們手中。讓我們的心境離塵囂遠(yuǎn)一點(diǎn)，離自然近一點(diǎn)，淡泊就在其中。

承諾

我真想承諾人們希望我做的一切，可是人們請(qǐng)?jiān)徫遥易霾坏健?/p>

愛(ài)情無(wú)承諾可言。如果愛(ài)一個(gè)人，不承諾也會(huì)去愛(ài)，如果不再愛(ài)一個(gè)人，曾經(jīng)承諾了也遲早會(huì)背叛。

承諾那些自己做不到的事情，無(wú)疑是自討苦吃。你最初的愿望是不想讓別人失望，可是后來(lái)你卻讓別人更失望。

最喜歡承諾的不是醫(yī)生，而是江湖術(shù)士，能夠除病的不是江湖術(shù)士，而是醫(yī)生。你相信江湖術(shù)士，還是相信醫(yī)生?

承諾時(shí)的心情至少有兩種：愉快的承諾;違心的承諾。

我理解并尊重那些不輕易承諾什么的人，這需要勇氣，也表明了一種負(fù)責(zé)精神。我看不起那些無(wú)論在什么情況下都不敢有所承諾的人，那不是由于圓滑，就是因?yàn)闊o(wú)能。

別人對(duì)我們不履行自己的承諾，會(huì)使我們感到氣憤，我們氣憤什么呢?難道不正是我們自己認(rèn)錯(cuò)了人嗎?

我們應(yīng)該明白，有些承諾是難以實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)樗粴q月風(fēng)化了。歲月能夠風(fēng)化許多堅(jiān)硬的東西，甚至也包括承諾。

拒絕

如果第一次沒(méi)有拒絕了的事情，第二次則更不容易拒絕;如果第二次還是想拒絕的事情，最好在第一次就堅(jiān)決拒絕。

不能拒絕誘惑，則很難拒絕災(zāi)難。如果心是門(mén)檻，誘惑是前腳，災(zāi)難便是后腳。

拒絕別人，不可不忍，被別人拒絕，不可不忘。

如果你要拒絕，就不要再讓人心存奢望，因?yàn)橐淮问蔷芙^，十次也是拒絕;如果你被別人拒絕，也不要心存芥蒂，因?yàn)槟阋苍芙^過(guò)別人。

只要理由正當(dāng)，欣然允諾和坦率拒絕，都是沒(méi)有任何理由被指責(zé)的。

拒絕別人一定要委婉，因?yàn)闆](méi)有人喜歡被拒絕;被別人拒絕一定要大度，因?yàn)榫芙^你的人總有他的理由。

沒(méi)有人是從未被拒絕過(guò)的。即使貌美妖艷如愛(ài)芙姬瑟達(dá)，也遭到斯巴達(dá)克思的拒絕;即使權(quán)傾朝野如曹操，也遭到了徐庶的拒絕。

世事如此，你是沒(méi)有多少理由為遭到別人拒絕而沮喪的。

一般說(shuō)來(lái)，拒絕你的要求的人，言語(yǔ)和內(nèi)心是一致的，接受你的要求的人，言語(yǔ)和內(nèi)心有時(shí)卻不一定那么一致。

因此，需要提醒自己的是：不要做強(qiáng)人所難之事。

一味的順從，會(huì)失去自我;

一味的拒絕，會(huì)失去朋友。

就人生而言，一方面應(yīng)該懂得有容乃大，另一方面也應(yīng)該明曉不能是來(lái)者不拒。

人與人之間，允諾和拒絕的事情是經(jīng)常發(fā)生的。我對(duì)待朋友：允諾絕對(duì)大于拒絕;朋友對(duì)待我：可以拒絕大于允諾。

平凡的魅力

我不會(huì)蔑視平凡，因?yàn)槲沂瞧椒仓械囊粏T。我的心上印著普通人的愿望，眼睛里印著普通人的悲歡，我所探求的也是人們都在探求著的答案。

是的，我平凡，但卻無(wú)需以你的深沉俯視我，即便我仰視什么，要看的也不是你尊貴的容顏，而是山的雄奇天的高遠(yuǎn);是的，我平凡，但卻無(wú)需以你的深刻輕視我，即便我聆聽(tīng)什 么，要聽(tīng)的也不是你空洞的大話(huà)，而是林濤的喧響海洋的呼喊;是的，我平凡，但卻無(wú)需以你的崇高揶揄我，即便我向往什么，也永不會(huì)是你的空中樓閣，而是泥土的芬芳晨曦的燦爛。當(dāng)然，當(dāng)那些真摯的熟悉的或陌生的朋友提醒或勉勵(lì)我，不論說(shuō)對(duì)了說(shuō)錯(cuò)了我都會(huì)感到溫暖。

孤芳自賞并不能代表美麗也不能說(shuō)明絢爛，自以為不凡更不能象征英雄氣概立地頂天。

我承認(rèn)，我的確很平凡。平凡得像風(fēng)像水像雪……然而，平凡并非沒(méi)有自豪的理由，并非沒(méi)有魅力可言。

風(fēng)很平凡，如果吹在夏天;水很平凡，如果是沙漠中的一泓清泉;雪很平凡，如果飄落在冬日與春日之間……

我欣賞這樣的平凡，我喜愛(ài)這樣的平凡，我也想努力成為這樣的平凡。

友情是相知

友情是相知。當(dāng)你需要的時(shí)候，我還沒(méi)有講，友人已默默來(lái)到你的身邊。他的眼睛和心都能讀懂你，更會(huì)用手挽起你單薄的臂彎。因?yàn)橛杏亚?，在這個(gè)世界上你不會(huì)感到孤單。當(dāng)然，一個(gè)人也可以傲視苦難，在天地間挺立卓然。但是我們不得不承認(rèn)，面對(duì)艱險(xiǎn)與艱難，一個(gè)人的意志可以很堅(jiān)強(qiáng)，但辦法有限，力量也會(huì)有限。于是，友情像陽(yáng)光，拂照你如拂照乍暖還寒時(shí)風(fēng)中的花瓣。友情常在順境中結(jié)成，在逆境中經(jīng)受考驗(yàn)，在歲月之河中流淌伸延。

有的朋友只能交一時(shí)，有的朋友可以交永遠(yuǎn)。交一時(shí)的朋友可能是一場(chǎng)誤會(huì)，對(duì)曾有過(guò)的誤會(huì)不必埋怨，只需說(shuō)聲再見(jiàn)。交永遠(yuǎn)的朋友用不著發(fā)什么誓言，當(dāng)穿過(guò)光陰的隧道之后，那一份真摯與執(zhí)著，已足以感地動(dòng)天。

摯友不必太多，人生得一知己足矣，何況有不止一個(gè)心靈上的伙伴。朋友可以很多，只要我們有一個(gè)共同的追求與心愿。

友情不受限制，它可以在長(zhǎng)幼之間、同性之間、異性之間，甚至是異域之間。山隔不斷，水隔不斷，不是纏綿也浪漫。

只是相思情太濃，僅用相識(shí)意太淡，友情是相知，味甘境又遠(yuǎn)。

生活

生活，什么事都可能遇到，這就是生活。

什么樣的境遇都不能將你打垮，這就是強(qiáng)者。

如果你不想死，你就得生活。樂(lè)觀、瀟灑、向上是一種活法，悲觀、無(wú)聊、沮喪也是一種活法。既然我們無(wú)法躲避生活，為什么不好好選擇一下呢?

杰出的人物，對(duì)待生活的態(tài)度不一定都是杰出的。在對(duì)待生活的態(tài)度上，我欣賞出身貧寒，后來(lái)成為企業(yè)家的美國(guó)鋼鐵大王卡內(nèi)基：少年勤奮，長(zhǎng)成堅(jiān)毅，晚年安詳。

活著沒(méi)勁兒?？墒侨巳硕加X(jué)得帶勁兒的生活，有嗎?正是因?yàn)樯畹钠D辛和嚴(yán)峻，人才有了達(dá)觀和悲觀之分。生活并非處處公證而有合理，處處公正而有合理的是夢(mèng)。不是生活。生活如此，我們總是抱怨又有什么用。走在崎嶇不平的路上被彈倒了，站起來(lái)接著走就是了，難道非得要往地上吐兩口唾沫，甚或再打踹大地兩腳?

生活將許多不切實(shí)際的幻想打得粉碎，當(dāng)你不再那么富于幻想的時(shí)候，你便失去很多可愛(ài)的純真，但你卻會(huì)得到寶貴的成熟。

人都愿意過(guò)好日子，這沒(méi)有錯(cuò)。不過(guò)，人一旦太貪婪。便注定沒(méi)有好日子過(guò)。有一則與達(dá)芬奇有關(guān)的軼事：1911年，他的名畫(huà)《蒙娜麗莎》在巴黎盧浮宮被盜，原來(lái)掛畫(huà)的地方變成了一片空墻，讓人難以置信的是，兩年之中來(lái)看那片空墻的人居然比過(guò)去幾年來(lái)欣賞作品的人還多一倍。

這是生活的幽默。

第二篇：汪國(guó)真精選散文

汪國(guó)真精選散文

汪國(guó)真精選散文

【篇一：孤獨(dú)】

孤獨(dú)若不是由于內(nèi)向，便往往是由于卓絕。太美麗的人感情容易孤獨(dú)，太優(yōu)秀的人心靈容易孤獨(dú)，其中的道理顯而易見(jiàn)，因?yàn)樗麄兌茧y以找到合適的伙伴。太陽(yáng)是孤獨(dú)的，月亮是孤獨(dú)的，星星卻難以數(shù)計(jì)。

人都難以忍受長(zhǎng)期的孤獨(dú)。意志薄弱的人為了擺脫孤獨(dú)，便去尋找安慰和刺激；意志強(qiáng)的人便去追尋充實(shí)個(gè)超脫。他們的出發(fā)點(diǎn)一樣，結(jié)局卻有天壤之別，前者因?yàn)楣陋?dú)而沉淪，后者因?yàn)楣陋?dú)而升華。

一種人寧愿孤獨(dú)也不愿無(wú)聊，因?yàn)楣陋?dú)對(duì)他來(lái)說(shuō)只是寂寞。有一種人寧愿無(wú)聊也不愿孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)對(duì)他來(lái)說(shuō)只是無(wú)聊。孤獨(dú)而寂寞的人，只是覺(jué)的時(shí)光冷清，卻不會(huì)虛度時(shí)光，而孤獨(dú)無(wú)聊的人總覺(jué)的日子無(wú)滋無(wú)味，于是便虛擲光陰。

當(dāng)別人因失意而孤獨(dú)的時(shí)候，你去成為他的朋友，他往往會(huì)心存感激；當(dāng)別人因得意而門(mén)庭若市，你想去成為他的座上之賓，常常會(huì)遭到輕視。因此一個(gè)真正聰明的人是不會(huì)太勢(shì)利的，更不待說(shuō)一個(gè)真誠(chéng)的人了。

有些表面上很幸福的人，實(shí)際上是很不幸的人；有些表面上很不幸的人，實(shí)際上是很幸福的人。感情上的幸與不幸，只有當(dāng)事者心里最清楚，旁人常常是在妄加猜測(cè)。的確，有太多人的臉上有太多微笑，是因?yàn)樾闹杏刑嗵鄿I水??！??

【篇二：我喜歡出發(fā)】

我喜歡出發(fā)。

凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。帶深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來(lái)。

怎麼能不喜歡出發(fā)呢？沒(méi)見(jiàn)過(guò)大山的巍峨，真是遺憾；見(jiàn)了大山的巍峨沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的浩翰，仍然是遺憾；見(jiàn)了大海的浩翰沒(méi)見(jiàn)過(guò)大漠的廣袤，依舊遺憾；見(jiàn)了大漠的廣袤沒(méi)見(jiàn)過(guò)森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。

打破生活的平靜便是另一番景致，一種屬于年輕的景致。真慶幸我還沒(méi)有老。即便真老了又怎麼樣，不是有句話(huà)叫老當(dāng)益壯嗎？

于是我想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海哪里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我還向?qū)W著品味一種繽紛的人生。

人能走多遠(yuǎn)？這話(huà)不是要問(wèn)向兩腳而是要問(wèn)向志向；人能攀多高？這事不是要問(wèn)向雙手而是要問(wèn)向意志。于是，我想用熱血給自己樹(shù)起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。

不僅是為了爭(zhēng)取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，是光榮；目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí)；再我看來(lái)，這就是不虛此生。

是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。

【篇三：淡泊】

在一個(gè)充滿(mǎn)誘惑的世界里，欲望是咖啡，是美酒，是可卡因，淡泊是茶。

非分的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是沒(méi)有欲望。屬于我的當(dāng)仁不讓?zhuān)徊粚儆谖业模Ы痣y動(dòng)其心，這就是一種淡泊。

不憂(yōu)淡泊的生活，并能以淡泊的態(tài)度對(duì)待生活中的繁華和誘惑，讓自己的靈魂安然入夢(mèng)，這樣的人，予自己是云朵一樣的輕松，予別人是湖泊一樣的寧?kù)o。(中國(guó)散文網(wǎng) SanWen.com)

破壞安謐的生活，總是先從破壞淡泊的心境開(kāi)始的；修補(bǔ)受了損傷的靈魂，總是先從學(xué)會(huì)淡泊的生活開(kāi)始的。

誘惑猶如萊茵河上的洛雷萊，欲望好比受不住誘惑撞碎在洛雷萊下的舟子，淡泊能使你心常如明鏡，免受災(zāi)難。

淡泊給予你的或許不多，但是你所必須的東西都給予你了；奢華給予你的可能很多，但是人所必須的一些東西卻可能丟掉了。

一個(gè)為淡泊的生活感到痛苦難熬的人，他往往會(huì)以更大的痛苦為代價(jià)重新認(rèn)識(shí)淡泊。

這個(gè)世界有太多的誘惑，因此有太多的欲望，因此有太多欲望滿(mǎn)足不了的痛苦。一個(gè)人要以清醒的心智和從容的步履走過(guò)歲月，他的精神中不能缺少淡泊。否則，他不是活得太憂(yōu)郁，就是活得太無(wú)聊。

淡泊，不是不思進(jìn)取，不是無(wú)所作為，不是沒(méi)有追求，而是以純美的靈魂對(duì)待生活與人生。淡泊明智，古人早已對(duì)淡泊有過(guò)精辟的見(jiàn)解。的確，淡泊猶如美好的天籟。

春天在我們眼里，沙灘在我們腳下，藍(lán)天在我門(mén)頭上，森林在我們手中，讓我們的心境離塵囂遠(yuǎn)一點(diǎn)，離自然近一點(diǎn)，淡泊就在其中。

【篇四：秘密】

只有完全成熟的人，才有真正的秘密；不太成熟的人，只有暫時(shí)的秘密；不成熟的人，則根本沒(méi)有秘密。

從一定意義上講，秘密與魅力同在。秘密存在，魅力也存在，秘密一旦公開(kāi)，魅力便會(huì)蕩然無(wú)存。為了使自己的魅力保持得更久長(zhǎng)，學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)乇Ａ粢恍┟孛苁潜匾?，這也是一種生活的藝術(shù)。

應(yīng)該學(xué)會(huì)把痛苦作為一種秘密深埋在自己寬厚的胸膛里，永遠(yuǎn)用你的微笑去面對(duì)父母，永遠(yuǎn)用你的歡顏去感染愛(ài)人，永遠(yuǎn)用你的笑聲去澆灌孩子爛漫的心靈。

我一向覺(jué)得：一個(gè)心中沒(méi)有秘密的人，不會(huì)幸福；一個(gè)心中有太多秘密的人，一定痛苦。秘密，是心靈之花，一束是一種美，太多了便會(huì)為其所累。

秘密與坦誠(chéng)并不矛盾。坦誠(chéng)用以待人，秘密用來(lái)自?shī)?。以為坦誠(chéng)就必須是心靈的全部剖白。這不是一種誤會(huì)，便是一種苛求。

有一種秘密，是歡樂(lè)和痛苦孕育的花朵，這枝花朵，既迷人又磨人。因?yàn)槊匀瞬拍ト?，因?yàn)槟ト硕匀恕?/p>

如果別人把內(nèi)心深處的秘密向你披露，這是一種莫大的信任。即便出自善良的動(dòng)機(jī)把別人的秘密示人，也不夠妥當(dāng)。這既容易傷害友人，也容易傷害友情。

心與心的貼近，情感與情感的交融，往往是從彼此或單方面的傾訴心靈深處的秘密開(kāi)始的。

有一些秘密藏在心頭太久了，便成了一團(tuán)混濁的空氣，對(duì)自己并無(wú)什么益處。當(dāng)你敞開(kāi)心扉，陽(yáng)光便會(huì)照進(jìn)來(lái)，春風(fēng)便會(huì)吹拂入來(lái)，心靈便會(huì)透亮起來(lái)。

真的，不是所有的秘密都必須永遠(yuǎn)屬于自己。

【篇五：個(gè)性】

一個(gè)人沒(méi)有個(gè)性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可為，原因之一就在于它抹殺了個(gè)性。

同為名山，華山險(xiǎn)；泰山雄；黃山奇；峨嵋秀。“險(xiǎn)”、“雄”、“奇”、“秀”，就是不同的個(gè)性。

山如此，人亦然。

生活之中，適當(dāng)?shù)馗淖冏约旱膫€(gè)性不是為了趕“時(shí)髦”，而是為了自我的完善，恰恰在這一點(diǎn)上，有一些人常常本末倒置。

錢(qián)鐘書(shū)先生一生淡泊名利是一種美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改為自己的名字也并非缺德。畫(huà)家的個(gè)性揮灑在作品的線(xiàn)條里；詩(shī)人的個(gè)性?xún)A注在作品的感情里；音樂(lè)家的個(gè)性融匯在作品的旋律里。

不過(guò)，有為大多數(shù)人欣賞的個(gè)性，卻沒(méi)有為所有人欣賞的個(gè)性。保持自身的個(gè)性和尊重別人的個(gè)性同樣重要。不能保持自身的個(gè)性是一種“懦弱”，不能尊重別人的個(gè)性是一種“霸道”。

一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的個(gè)性可能不合于“潮流”，卻合于生活。為了追趕“潮流”而改變自己的個(gè)性，那不過(guò)是做了一篇虛情假意的“文章”?！俺绷鳌笨偸遣粩嗟馗淖?，你的“文章”難道也要不斷地重寫(xiě)？

沒(méi)有個(gè)性，不是一個(gè)好的藝術(shù)家；僅有個(gè)性，也不是一個(gè)好的藝術(shù)家。

狹隘的人總是想扼殺別人的個(gè)性；軟弱的人隨意改變自己的個(gè)性；堅(jiān)強(qiáng)的人自然坦露真實(shí)的個(gè)性。

【篇六：承諾】

我真想承諾人們希望我做的一切，可是人們請(qǐng)?jiān)徫遥易霾坏健?/p>

愛(ài)情無(wú)承諾可言。如果愛(ài)一個(gè)人，不承諾也會(huì)去愛(ài)，如果不再愛(ài)一個(gè)人，曾經(jīng)承諾了也遲早會(huì)背叛。

承諾那些自己做不到的事情，無(wú)疑是自討苦吃。你最初的愿望是不想讓別人失望，可是后來(lái)你卻讓別人更失望。

最喜歡承諾的不是醫(yī)生，而是江湖術(shù)士，能夠除病的不是江湖術(shù)士，而是醫(yī)生。你相信江湖術(shù)士，還是相信醫(yī)生？

承諾時(shí)的心情至少有兩種：愉快的承諾；違心的承諾。

我理解并尊重那些不輕易承諾什么的人，這需要勇氣，也表明了一種負(fù)責(zé)精神。我看不起那些無(wú)論在什么情況下都不敢有所承諾的人，那不是由于圓滑，就是因?yàn)闊o(wú)能。

別人對(duì)我們不履行自己的承諾，會(huì)使我們感到氣憤，我們氣憤什么呢？難道不正是我們自己認(rèn)錯(cuò)了人嗎？

我們應(yīng)該明白，有些承諾是難以實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)樗粴q月風(fēng)化了。歲月能夠風(fēng)化許多堅(jiān)硬的東西，甚至也包括承諾。

【篇七：拒絕】

如果第一次沒(méi)有拒絕了的事情，第二次則更不容易拒絕；如果第二次還是想拒絕的事情，最好在第一次就堅(jiān)決拒絕。

不能拒絕誘惑，則很難拒絕災(zāi)難。如果心是門(mén)檻，誘惑是前腳，災(zāi)難便是后腳。

拒絕別人，不可不忍，被別人拒絕，不可不忘。

如果你要拒絕，就不要再讓人心存奢望，因?yàn)橐淮问蔷芙^，十次也是拒絕；如果你被別人拒絕，也不要心存芥蒂，因?yàn)槟阋苍芙^過(guò)別人。

只要理由正當(dāng)，欣然允諾和坦率拒絕，都是沒(méi)有任何理由被指責(zé)的。

拒絕別人一定要委婉，因?yàn)闆](méi)有人喜歡被拒絕；被別人拒絕一定要大度，因?yàn)榫芙^你的人總有他的理由。

沒(méi)有人是從未被拒絕過(guò)的。即使貌美妖艷如愛(ài)芙姬瑟達(dá)，也遭到斯巴達(dá)克思的拒絕；即使權(quán)傾朝野如曹操，也遭到了徐庶的拒絕。

世事如此，你是沒(méi)有多少理由為遭到別人拒絕而沮喪的。

一般說(shuō)來(lái)，拒絕你的要求的人，言語(yǔ)和內(nèi)心是一致的，接受你的要求的人，言語(yǔ)和內(nèi)心有時(shí)卻不一定那么一致。

因此，需要提醒自己的是：不要做強(qiáng)人所難之事。

一味的順從，會(huì)失去自我；

一味的拒絕，會(huì)失去朋友。

就人生而言，一方面應(yīng)該懂得有容乃大，另一方面也應(yīng)該明曉不能是來(lái)者不拒。

人與人之間，允諾和拒絕的事情是經(jīng)常發(fā)生的。我對(duì)待朋友：允諾絕對(duì)大于拒絕；朋友對(duì)待我：可以拒絕大于允諾。

第三篇：汪國(guó)真經(jīng)典散文

汪國(guó)真經(jīng)典詩(shī)文

汪

汪國(guó)真經(jīng)典詩(shī)文

◆個(gè)人履歷 汪國(guó)真，1956年6月22日出生，中學(xué)畢業(yè)以后進(jìn)入北京第三光學(xué)儀器廠當(dāng)工人。1982年畢業(yè)于暨南大學(xué)中文系。在學(xué)校時(shí)，喜歡讀寫(xiě)詩(shī)歌，1985年起將業(yè)余時(shí)間集中于詩(shī)歌創(chuàng)作，期間一首打油詩(shī)《學(xué)校一天》刊登在《中國(guó)青年報(bào)》上。畢業(yè)后，分配在中國(guó)藝術(shù)研究院，后任《中國(guó)文藝年鑒》編輯部副主任。1990年開(kāi)始，汪國(guó)真擔(dān)任《遼寧青年》、《中國(guó)青年》、《女友》的專(zhuān)欄撰稿人。

◆成就及榮譽(yù)

汪國(guó)真自稱(chēng)其創(chuàng)作得益于四個(gè)人：李商隱、李清照、普

希金(俄國(guó)人）、狄金森（美國(guó)人）。作品風(fēng)格追求普希金的抒情、狄金森的凝煉、李商隱的警策、李清照的清麗。

據(jù)北京零點(diǎn)調(diào)查公司1997年7月對(duì)北京、上海、廣州、廈門(mén)、重慶等城市18歲以上居民完成的“人們所欣賞的當(dāng)代中國(guó)詩(shī)人”。調(diào)查結(jié)果表明，在新中國(guó)成立后出生的詩(shī)人中，汪國(guó)真名列第一。2000年他的5篇散文入選《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文讀本》（第一冊(cè)）。

汪國(guó)真在書(shū)畫(huà)創(chuàng)作領(lǐng)域也取得了令人欣喜的成果。他的書(shū)法作品已被鐫刻在張家界、黃山、五臺(tái)山、云夢(mèng)山、云臺(tái)山、花果山、周瑜陵園、解州關(guān)帝廟等名勝風(fēng)景區(qū)，他還應(yīng)邀為以香格里拉酒店集團(tuán)為代表的一批旅游涉外飯店創(chuàng)作書(shū)畫(huà)作品。2002年他入選中國(guó)文聯(lián)出版社當(dāng)年出版的《中國(guó)百年書(shū)畫(huà)走紅名家》一書(shū)。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，汪國(guó)真又開(kāi)始了音樂(lè)的研究與創(chuàng)作。中央電視臺(tái)《東方之子》，《藝術(shù)人生》、《綜藝大觀》、《正大綜藝》和香港鳳凰衛(wèi)視《魯豫有約》等欄目都對(duì)他作過(guò)介紹。2003年11月連續(xù)四期擔(dān)任中央電視臺(tái)《音樂(lè)擂臺(tái)》歌手比賽評(píng)委。

◆ 作品評(píng)價(jià)

書(shū)法：翰墨風(fēng)流 他從古人書(shū)法中破體變風(fēng)姿，用筆圓勁有力“劍氣凌

云”，筆走龍蛇“風(fēng)驟雨旋”，形成了一氣呵成、奔放流暢、氣勢(shì)磅礴的豪邁風(fēng)格。

追溯上下五千年悠悠華夏文明史，可以發(fā)現(xiàn)像王維、蘇東坡等一大批文學(xué)家都是詩(shī)書(shū)畫(huà)兼?zhèn)洹?shū)畫(huà)音律兼通的藝術(shù)大師。他們崇尚詩(shī)書(shū)畫(huà)融會(huì)貫通，汪國(guó)真經(jīng)典詩(shī)文 在詩(shī)書(shū)畫(huà)甚至是音樂(lè)等不同領(lǐng)域都取得了驕人的成績(jī)，從而名垂青史。在當(dāng)代從詩(shī)人華麗轉(zhuǎn)身成為書(shū)畫(huà)家、作曲家，在詩(shī)歌、書(shū)畫(huà)甚至還有音樂(lè)作曲等各個(gè)領(lǐng)域均游刃有余、得心應(yīng)手并創(chuàng)出自己風(fēng)格和特色，汪國(guó)真是引人注目的，也是最成功的。但是，平易儒雅的汪國(guó)真卻用詩(shī)歌表露了自己的心聲：“成功是出色的平凡”。他的書(shū)法、繪畫(huà)，乃至他的作曲，一如他的詩(shī)歌，都是心靈奔放的歌唱，音樂(lè)旋律的流動(dòng)，平凡之中見(jiàn)偉大！

一年三百六十五天，對(duì)于人類(lèi)長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)可能只是彈指一揮間，可對(duì)于汪國(guó)真來(lái)說(shuō)，這一年卻非同小可。詩(shī)文對(duì)汪國(guó)真總是來(lái)得直接，出口成章，落筆成詩(shī)。而書(shū)畫(huà)雖然都是用自己手中那只筆，但總需要另一種技術(shù)技藝。這種技術(shù)與技藝是需要經(jīng)過(guò)刻苦的磨練才能形成和掌握。春夏秋冬，風(fēng)霜雪雨，有多少個(gè)不眠之夜，他都一個(gè)人默默地挑燈苦練毛筆字。多少個(gè)節(jié)假日禮拜天，他都舍棄與家人外出游玩的天倫之樂(lè)，而獨(dú)自坐在書(shū)房里潛心鉆研和練習(xí)書(shū)法。直到練得手腕酸疼，腰僵臂麻，他才肯停下手中的筆，拿出一本字帖認(rèn)真觀摩研究古人的書(shū)法特點(diǎn)，以讀書(shū)學(xué)習(xí)算作稍微休息一回。平時(shí)工作之余只要沒(méi)有特殊情況，他都必須雷打不動(dòng)地完成一個(gè)小時(shí)以上的書(shū)法練習(xí)。盡管現(xiàn)在他談起這一年發(fā)生的一切時(shí)，依然顯得是那么的平靜，但是，背后的酸苦勞累只有他自己心里最清楚。好在功夫不負(fù)有心人，他最終成功了！經(jīng)過(guò)一年時(shí)間的認(rèn)真苦練惡補(bǔ)，他從古人書(shū)法中破體變風(fēng)姿，用筆圓勁有力“劍氣凌云”，筆走龍蛇“風(fēng)驟雨旋”，形成了一氣呵成、奔放流暢、氣勢(shì)磅礴的豪邁風(fēng)格。

◆書(shū)畫(huà)家、作曲家汪國(guó)真

“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程……”這清新雋永的詩(shī)句是否把你拉回了多年前的記憶？人們知道汪國(guó)真，就是從他的詩(shī)開(kāi)始的。

但是，在2010年新年前夕，北京音樂(lè)廳舉辦了一場(chǎng)“唱響古詩(shī)詞——汪國(guó)真作品音樂(lè)會(huì)”，讓人們認(rèn)識(shí)了詩(shī)人汪國(guó)真的另外一面。

讓很多人眼前一亮的是，這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的宣傳冊(cè)前后還配了6幅汪國(guó)真的書(shū)畫(huà)作品，草書(shū)行云流水，花鳥(niǎo)靈動(dòng)飄逸，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、樂(lè)糅和在一起，演繹出一個(gè)完整的和更加逼真的汪國(guó)真。

汪國(guó)真經(jīng)典詩(shī)文

他是如何走上書(shū)畫(huà)和音樂(lè)創(chuàng)作之路的呢？

書(shū)畫(huà)延續(xù)成功

“城市中太痛苦/有錢(qián)沒(méi)錢(qián)找不到幸福/這時(shí)不妨去看看北武當(dāng)?shù)撵F/咿呀咿呀咿呀喂去看看北武當(dāng)?shù)撵F?！?/p>

汪國(guó)真說(shuō)他對(duì)當(dāng)年在文學(xué)界取得的成就已經(jīng)很滿(mǎn)意，所以后來(lái)就轉(zhuǎn)而鉆研自己一直愛(ài)好的書(shū)畫(huà)和音樂(lè)?！霸诔醮螄L試了作曲后，我發(fā)覺(jué)自己在這方面還是有一定潛力的，所以也越來(lái)越有興趣。”

◆汪國(guó)真的詩(shī)歌

在主題上積極向上、昂揚(yáng)而又超脫。作品的一個(gè)特征經(jīng)常是提出問(wèn)題，而這問(wèn)題是每一個(gè)人生活中常常會(huì)遇到的，其著眼點(diǎn)是生活的導(dǎo)向?qū)嵺`，并從中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。這種量化的哲理，十分適合中學(xué)生的思維特征。中學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)較少，對(duì)自己所面臨的人生問(wèn)題，經(jīng)常手足無(wú)措，而汪國(guó)真以詩(shī)歌的形式，給中學(xué)生們提供一種解決人生問(wèn)題的辦法，這對(duì)于這些年輕的孩子們來(lái)說(shuō)些十分新鮮，而又簡(jiǎn)單實(shí)用?！緜€(gè)

性】

★一個(gè)人沒(méi)有個(gè)性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可為，原因之一就在于它抹殺了個(gè)性。

★同為名山：華山險(xiǎn)；泰山雄；黃山奇；峨嵋秀?！半U(xiǎn)”、雄“。”奇“、”秀“，就是不同的個(gè)性。山如此，人亦然。

生活之中，適當(dāng)?shù)馗淖冏约旱膫€(gè)性不是為了趕”時(shí)髦“，而是為了自我的完善，恰恰在這一點(diǎn)上，有一些人常常本末倒置。

★錢(qián)鐘書(shū)先生一生淡泊名利是一種美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改為自己的名字也并非缺德。

★ 畫(huà)家的個(gè)性揮灑在作品的線(xiàn)條里；詩(shī)人的個(gè)性?xún)A注在作品的感情 汪國(guó)真經(jīng)典詩(shī)文 里；音樂(lè)家的個(gè)性融匯在作品的旋律里。不過(guò)，有為大多數(shù)人欣賞的個(gè)性，卻沒(méi)有為所有人欣賞的個(gè)性。

★保持自身的個(gè)性和尊重別人的個(gè)性同樣重要。

不能保持自身的個(gè)性是一種”懦弱“，不能尊重別人的個(gè)性是一種”霸“。

★一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的個(gè)性可能不合于”潮流“，卻合于生活。為了追趕”潮流“而改變自己的個(gè)性，那不過(guò)是做了一篇虛情假意的”文章“。

★”潮流''總是不斷地改變，你的“文章”難道也要不斷地重寫(xiě)？

★沒(méi)有個(gè)性，不是一個(gè)好的藝術(shù)家；僅有個(gè)性，也不是一個(gè)好的藝術(shù)家。

★狹隘的人總是想扼殺別人的個(gè)性；

軟弱的人隨意改變自己的個(gè)性；

堅(jiān)強(qiáng)的人自然但露真實(shí)的個(gè)性。

【胸

懷】

★心胸寬廣者如海，心胸平常者似河，心胸狹小者著溝渠。

★心胸狹小的人多煩惱，別人不能公正地對(duì)待他，會(huì)使其煩惱；自己的機(jī)遇不如人，也會(huì)使其煩惱。在生活中遇到些許不順的事情，便會(huì)叫苦連

天，仿若安徒生童話(huà)中那個(gè)豌豆上的公主。

★一個(gè)人有了寬廣的胸懷，他在生活中便多了理解，多了寬容，多了溫和，多了寵辱不驚的氣度。那些經(jīng)常表現(xiàn)出咄咄逼人，尖酸刻薄的人，面

汪國(guó)真經(jīng)典詩(shī)文

對(duì)別人的成就不是贊賞而是低毀。

★有胸懷者能薦賢，如春秋時(shí)齊國(guó)鮑叔牙力薦管仲，自己甘居其下；如塞內(nèi)加爾第一任總統(tǒng)桑戈?duì)栕屛挥诘蠟醴颍约簶?lè)于隱退。這樣的胸懷，對(duì)國(guó)家的繁榮發(fā)展和長(zhǎng)治久安都是十分有益的。

★成大事業(yè)者有大胸懷。這樣的人不會(huì)成日計(jì)較于雞毛蒜皮，整天著眼于蠅頭小利，枉費(fèi)了許多時(shí)間和精力。

【少

年】

★我真羨慕少年，學(xué)什么都來(lái)得及，不像我們，總是感覺(jué)在被時(shí)間的鞭子抽打著走。

★少年不要怕失敗，沒(méi)有多少人會(huì)譏笑一個(gè)少年的幼稚和失敗。當(dāng)你長(zhǎng)大了，失敗的滋味會(huì)比少年時(shí)代難受得多。

★習(xí)慣的力量是非常強(qiáng)大的，所以凡事一旦養(yǎng)成了習(xí)慣是很難改的。少年時(shí)期，在很多事上正是養(yǎng)成習(xí)慣的時(shí)期。與其后來(lái)吃力地改變一種壞的習(xí)慣，不如在少年時(shí)代就養(yǎng)成一種好的習(xí)慣。

★少年時(shí)代學(xué)東西，容易著急，容易改變興趣，若能在長(zhǎng)輩的指導(dǎo)并在一些伙伴之間展開(kāi)競(jìng)賽，將有助于改變這種情況。

★少年成才，固然是件可喜可賀之事，卻并不特別值得驕做。當(dāng)時(shí)南朝齊梁之際的才子江淹，六歲便能寫(xiě)詩(shī)，成名也很早。遺憾的是晚年沒(méi)有取得什么成就?！读簳?shū)，江淹傳》中說(shuō)他：“晚年才思微退，時(shí)人皆謂之才盡?！苯刹疟M的故事是發(fā)人深省的。汪國(guó)真經(jīng)典詩(shī)文

《雨的隨想》

有時(shí)，外面下著雨心卻晴著;又有時(shí)，外面晴著心卻下著雨。世界上許多東西在對(duì)比中讓你品味。心晴的時(shí)候，雨也是晴；心雨的時(shí)候，晴也是雨。

不過(guò)，無(wú)論什么樣的故事，一逢上下雨便難忘。雨有一種神奇：它能彌漫成一種情調(diào)，浸潤(rùn)成一種氛圍，鐫刻成一種記憶。當(dāng)然，有時(shí)也能瓢潑成一鐘災(zāi)難。

春天的風(fēng)沙，夏天的溽悶，秋天的干燥，都使人們祈盼著下雨。一場(chǎng)雨還能使空氣清新許多，街道明亮許多，“春雨貴如油”，對(duì)雨的渴盼不獨(dú)農(nóng)人有。

有雨的時(shí)候既沒(méi)有太陽(yáng)也沒(méi)有月亮，人們卻多不以為忤?；蛟S因?yàn)橛杏甑募竟?jié)氣候不冷，讓太陽(yáng)一邊涼快會(huì)兒也好。有雨的夜晚則另有一番月夜所沒(méi)有的韻味。有時(shí)不由讓人想起李商隱：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”的名句。

在小雨中漫步，更有一番難得的愜意。聽(tīng)著雨水輕輕叩擊大葉楊或梧桐樹(shù)那闊大的葉片時(shí)沙沙的聲響，那種滋潤(rùn)到底的美妙，即便是理查德-克萊德曼鋼琴下流淌出來(lái)的《秋日私語(yǔ)》般雅致的旋律也難以比擬。大自然鬼斧神工般的造化，真是無(wú)與倫比。

一對(duì)戀人走在小巷里，那情景再尋常不過(guò)。但下雨天手中魔術(shù)般多了一把淡藍(lán)色的小紅傘，身上多了件米黃色的風(fēng)衣，那效果便截然不同。一眼望

汪國(guó)真經(jīng)典詩(shī)文

去，雨中的年輕是一幅耐讀的圖畫(huà)。

在北方，一年365天中，有雨的日子并不多。于是若逢上一天，有雨如詩(shī)或者有詩(shī)如雨，便覺(jué)得奇好?！队亚槭窍嘀?/p>

友情是相知。當(dāng)你需要的時(shí)候，你還沒(méi)有講，友人已默默來(lái)到你的身邊。他的眼睛和心都能讀懂你，更會(huì)用手挽起你單薄的臂彎。因?yàn)橛杏亚?，在這個(gè)世界上你不會(huì)感到孤單。

當(dāng)然，一個(gè)人也可以傲視苦難，在天地之間挺立卓然。但是我們不得不承認(rèn)，面對(duì)艱險(xiǎn)與艱難，一個(gè)人的意志可以很堅(jiān)強(qiáng)，但辦法有限，力量也會(huì) 有限。于是，友情像陽(yáng)光，拂照你如拂照乍暖還寒時(shí)風(fēng)中的花瓣。

友情常在順境中結(jié)成，在逆境中接受考驗(yàn)，在歲月之河中流淌伸延。

有的朋友只能交一時(shí)，有的朋友可以交永遠(yuǎn)。交一時(shí)的朋友可能是一場(chǎng)誤會(huì)，對(duì)曾有過(guò)的誤會(huì)不必埋怨，只需說(shuō)聲再見(jiàn)。交永遠(yuǎn)的朋友用不著發(fā)什么誓言，當(dāng)穿過(guò)光陰的隧道之后，那一份真摯與執(zhí)著，已足以感地動(dòng)天。

摯友不必太多，人生得一知己足矣，何況又不止一個(gè)心靈上的伙伴。朋友可以很多，只要我們有一個(gè)共同的追求與心愿。

友情不受限制，它可以在長(zhǎng)幼之、同性之間、異性之間，甚至是異域之間。山隔不斷，水隔不斷，不是纏綿也是浪漫。

只是相思情太濃，僅是相識(shí)意太淡，友情是相知，味甘境又遠(yuǎn)。《一起出發(fā)》 汪國(guó)真經(jīng)典詩(shī)文

你對(duì)我說(shuō)，你要攜著歌聲去浪跡天涯，你對(duì)我說(shuō)，你會(huì)含著淚水捧起一簇簇浪花。我知道在你眼里白云永遠(yuǎn)是最時(shí)尚的衣裳，你所要追尋的不是繽紛的虹霓而是遙遠(yuǎn)的晚霞。

你用浪漫詮釋風(fēng)華，你用蘭草一樣的想象去擦亮晶瑩的眼眸飄逸的長(zhǎng)發(fā)。你想把自然都擁入心懷，把青春放逐給綠草紅花白雪黃沙。

這一個(gè)夜晚你說(shuō)了很多很多，很多很多的話(huà)語(yǔ)像屋檐上的融雪敲打著石板滴滴答答。大地闃無(wú)聲際，只有星星說(shuō)話(huà)，對(duì)你的七分熱情三分任性，我不知道該用天空還是用大地的語(yǔ)言回答。

真想和你一起走，你不必為這個(gè)季節(jié)枝葉還是那樣繁茂感到驚訝;我又怎能匆匆地走，我這一顆心怎能分成兩半，對(duì)遠(yuǎn)行的一葉白帆，是親人誰(shuí)能不牽掛？

等一等好嗎？稍微等一等，我們一起出發(fā)?? 《彼此的饋贈(zèng)》

流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑已經(jīng)漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同在，便坎坷是伴，磨難也是伴。

誰(shuí)能說(shuō)清，世上有多少苦衷想與人言難與人言。縱使你問(wèn)心無(wú)愧，遇上瘋長(zhǎng)的流言蜚語(yǔ)又怎能不讓你齒冷心寒?？v使你無(wú)意折綠挽紅，那飄在身上的柳絮也可以成為故事，令傳說(shuō)爛漫謠言斑斕。無(wú)論你是兔跑還是龜行，也成常有那無(wú)聊之人看你左也不順眼右也不順眼，甚至恨不能把你搞得桅斷帆

汪國(guó)真經(jīng)典詩(shī)文

殘。

于是，世上不知有多少顆心，向往自然，渴望自然，走向自然。

人們呼喚愛(ài)，是因?yàn)槭篱g還缺少溫暖，人們呼喚理解，是因?yàn)椴幌Ｍ舜说母裟ぢL(zhǎng)的如那沒(méi)有盡頭的似水流年。沒(méi)有誰(shuí)奢望世界是一個(gè)美麗的花園，但人們有理由想念春天。

讓我們彼此饋贈(zèng)禮物吧：夏天是風(fēng)，冬天是碳。《黃昏里的琴聲》

那一把小提琴在黃昏里憂(yōu)郁了很久，我的思緒在那一片感傷的氛圍中駐足停留，不是為了那沒(méi)有情節(jié)的故事，因?yàn)槟菢拥墓适履阄叶加小?/p>

我是感嘆音樂(lè)把憂(yōu)郁也裝飾的如此美麗，使人欲想責(zé)備命運(yùn)卻說(shuō)不出口。風(fēng)飄向陽(yáng)臺(tái)吹向門(mén)后，攜著婉轉(zhuǎn)的旋律在灑滿(mǎn)寧?kù)o的屋中緩緩地流。

茉莉花開(kāi)如滿(mǎn)天星斗，為了這份溫馨不知經(jīng)歷了多少無(wú)言的等候。見(jiàn)得花開(kāi)卻見(jiàn)不得花落，可是懼怕花落又豈是不栽花的理由。能讓琴聲如此憂(yōu)郁的那一份感情便是茉莉花吧，花開(kāi)使人喜花落使人愁。

窗外白楊樹(shù)的葉片綠油油，在樹(shù)下對(duì)弈的老人是否也像年輕人唱的那樣跟著感覺(jué)走？雖然已經(jīng)過(guò)了做夢(mèng)的年齡可還是能抓住夢(mèng)的手，在身邊觀棋又語(yǔ)不時(shí)喳喳呼呼的小孫子便是老人夢(mèng)的盡頭。老人們完全遺忘了琴聲，因?yàn)榇藭r(shí)一個(gè)已被將軍，另一個(gè)正半翕著眼捋著花白胡子樂(lè)悠悠。哦，老人家:您老年輕的時(shí)候可也有琴聲里的煩憂(yōu)？

不遠(yuǎn)處丁香樹(shù)旁，一個(gè)姑娘正坐在小板凳上認(rèn)真讀著自己的未來(lái)。站在 汪國(guó)真經(jīng)典詩(shī)文 歲月甲板上的小姑娘，你看見(jiàn)了什么？是小島是帆影是白鷗??

那一把小提琴在黃昏里憂(yōu)郁了很久，我的思緒在那一片感傷的氛圍中駐足停留。我欣賞那能夠把痛苦也變得美麗的人，因?yàn)槲蚁嘈牛谀且魂嚻嗤竦男闪魈手?，那位熟悉又陌生的小提琴手，一定?huì)重新緩緩抬起曾經(jīng)那樣深低下的頭?！队幸环莨陋?dú)》

有一份孤獨(dú)是在很久很久以前，雨打著芭蕉也打著心靈的屋檐。放飛的一只只白鴿杳無(wú)音訊，流動(dòng)的思緒都撒落成滿(mǎn)地紙錢(qián)。也曾有憤也曾有怨，到今日憤與怨都變成了遙想從前的溫馨與羞慚。

有一份孤獨(dú)是在很久很久以前，雪裝扮著青松也裝扮著期待的眼瞼。一次次等待一次次落空，是那個(gè)輕盈的身影從未出現(xiàn)過(guò)，還是出現(xiàn)過(guò)又消失在眨眼之間？也曾有思也曾有念，所幸那一年的雪花沒(méi)有飄落到今天。

有一份孤獨(dú)是在很久很久以前，想了很長(zhǎng)念了很遠(yuǎn)，峨眉山蒼涼的鐘聲，錢(qián)塘江洶涌的吶喊，可惜總是與我無(wú)緣。那蒼茫，那磅礴，恰似一首寫(xiě)不出又忘不了的詩(shī)篇。

有一份孤獨(dú)是在很久很久以前，那時(shí)家遠(yuǎn)思念更遠(yuǎn)，說(shuō)不清為何要負(fù)笈求學(xué)千里之外，總不會(huì)是為了南國(guó)紅英滿(mǎn)樹(shù)的鳳凰木和燦若云霞的木棉。

有一份孤獨(dú)是在很久很久以前，很久很久的孤獨(dú)都凝結(jié)在今日的字里行間，一份孤獨(dú)便是一處景色，我把處處景色，連綴成記憶的珍珠串串?? 《有那么一個(gè)日子》

汪國(guó)真經(jīng)典詩(shī)文

有那么一個(gè)日子你我都記得很清，柳葉用鵝黃拍打青春的湖面，薄霧用手拍打心靈的窗柩。我們攜手走上了一條彎彎的小徑，山巒綠蔥蔥。山上的古亭裝著八面的風(fēng)，山下的游人是否已忘情？在高高的山頂我們望啊望，望白云悠悠小鳥(niǎo)聲聲。雖然青春與春天不是千載難逢，卻又怎么忘得了這樣一個(gè)日子，我們?yōu)榇笊降男蹅ザ袆?dòng)，為生命的燦爛而感動(dòng)。

有那么一個(gè)日子你我都記得很清，小船用雙手撥開(kāi)了層層碧波晶瑩，我在船中你在船尾，水中的魚(yú)兒嘩啦跳進(jìn)了船里，引來(lái)我們陣陣快樂(lè)的笑聲。想把活蹦亂跳的魚(yú)兒拍下來(lái)卻忘了取下鏡頭蓋，那膠卷上的空白可是夏日的嘲笑，嘲笑我們太年輕。

有那么一個(gè)日子你我都記得很清，小雨漸漸瀝瀝灑在我的臉龐上，而你那尼龍小傘上的水珠滴滴噠噠落個(gè)不停。雨水不停，腳步不停，我們就這樣不停地走在閃閃發(fā)亮的路面上，身后是一片漸遠(yuǎn)的迷蒙。

有那么一個(gè)日子你我都記得很清，在站臺(tái)上我為你送行，南去的列車(chē)挾走了你也挾走了我的表情，把一路祝福送給你卻留下什么給自己，回去的路上滿(mǎn)腳都是泥濘。

有那么一個(gè)日子你我都記得很清，我們終于準(zhǔn)備結(jié)束一個(gè)夢(mèng)開(kāi)始一個(gè)現(xiàn)實(shí)。我們是彼此的鑰匙和鎖，我們?cè)谝黄鸩庞幸饬x，不論在什么地方我們同行。

《走出喧囂》

真喜歡走出喧囂，把摩肩接踵的街市和紛亂嘈雜的聲浪都棄諸腦后拋到 汪國(guó)真經(jīng)典詩(shī)文 九霄。

真喜歡這山一彎，水一道，小河上的鴨子靜靜地漂。

真喜歡此刻這一片紫竹只屬于我，這一把吉它只屬于我，聽(tīng)腳下河水不停地流，像一首纏綿而又動(dòng)人的歌謠。

別問(wèn)我此刻想些什么。應(yīng)該告訴你的我不說(shuō)你也已經(jīng)知道；別問(wèn)我此刻憧憬些什么，你知道的，我所鐘情的只是很平凡的菡萏與萱草。

走出喧囂，到處都是好景致，春有小雨似畫(huà)圖，冬有大雪如鵝毛，更有雨中和雪中的記憶如貝雕。

走出喧囂，別讓繁花迷亂了眼，兩個(gè)小錢(qián)累彎了腰。男兒當(dāng)與青山比雄奇，女兒當(dāng)與綠水賽妖嬈。

走出喧囂，時(shí)光從腕上悄悄滑過(guò)，鳥(niǎo)兒從空中掠過(guò)落在了黃昏的樹(shù)梢。那釣魚(yú)人在河邊釣的是魚(yú)，我在河邊釣的是景致，他收獲了一份喜悅，我收獲了十分美妙?！额^上是片湛藍(lán)的天》

當(dāng)我握住歲月和你的手，便再也無(wú)悔無(wú)怨，生命的渴望說(shuō)來(lái)紛繁卻也簡(jiǎn)單，就像一只飛翔了很久的鴿子，希冀著一片青色的屋檐。

你可知道，我曾無(wú)數(shù)次感慨：認(rèn)識(shí)你真是一生的幸運(yùn)，哪怕我們只曾擁有過(guò)一個(gè)夏天。對(duì)一個(gè)夏天的記憶，也足以讓不息的流水汗顏。

只是分別有時(shí)又是那樣難免，當(dāng)我離去的時(shí)候，請(qǐng)不要讓你的表情成為阻隔我遠(yuǎn)行的浩瀚水面。讓我們的日子在等待中度過(guò)吧，等待熟悉又生疏的

汪國(guó)真經(jīng)典詩(shī)文

你我，在璀璨的星空中再一次重現(xiàn)。

不必說(shuō)出來(lái)，我知道你有一個(gè)深深的心愿，讓她在禱告中漸漸長(zhǎng)大吧，美麗得就像月色荷塘中微風(fēng)吹拂著的睡蓮。

我也有很多感覺(jué)要告訴你，那感覺(jué)就像群山那樣安謐卻又起伏連綿。不要以為，當(dāng)我沒(méi)有注視你，便是心中對(duì)你沒(méi)有掛牽，就像不要以為河水一直流向遠(yuǎn)方，就表明對(duì)兩岸沒(méi)有眷戀。

我在憧憬中建造著一排柵欄，是為了把喧囂擋在外邊，那里是一片狹小又遼闊的天地，狹小是因?yàn)橹荒苋菹挛覀儍蓚€(gè)人；遼闊，是因?yàn)轭^上是片湛藍(lán)的天。

《轉(zhuǎn)念一想》

人若常能保持心境平和，舉止從容，便是一種成熟。

鮮花掌聲易使人得意忘形；冷嘲熱諷易使人萎靡頹喪；流言蜚語(yǔ)易使人憤懣憂(yōu)傷；愛(ài)情易使人痛苦失落??

語(yǔ)云：寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。要做到這般灑脫、淡泊委實(shí)不易，沒(méi)有深厚的修養(yǎng)實(shí)在為難。

不過(guò)有一點(diǎn)我們是不難做到的，這便是：轉(zhuǎn)念一想。

面對(duì)鮮花掌聲，便想：與我才華相若甚至超我之上者何止一二，我能脫穎而出實(shí)是一種幸運(yùn)，于是便寧?kù)o；面對(duì)冷嘲熱諷，便想：這不正是從另一個(gè)方面肯定了自己存在的價(jià)值嗎？于是便超脫；面對(duì)流言蜚語(yǔ)，便想：這不 汪國(guó)真經(jīng)典詩(shī)文 正是對(duì)自己心理承受能力的一次絕好鍛煉嗎？于是便釋然；面對(duì)愛(ài)情失意，便想：既然失去的已難以挽回，總這樣痛苦何益，誰(shuí)又敢肯定屬于自己的知音沒(méi)在前邊等待自己的到來(lái)呢，于是痛苦的情緒便緩和。

人生的路太長(zhǎng)，也太不平坦，禍兮福所倚，福兮禍所伏。轉(zhuǎn)念一想，就是能夠以一種思辨的態(tài)度看待人生，這樣，不論何時(shí)何地，我們?cè)诰裆暇腿菀琢⒂诓粩≈?。《海邊的遐思?/p>

一排排涌浪蕩滌著心頭的塵埃，靈感被浪濤擊傷，裸露著一片蒼白。時(shí)間滿(mǎn)面晦暗，沒(méi)有了往日的神氣今日的風(fēng)采，我的眼睛，久久駐扎在流逝的過(guò)去與遙遠(yuǎn)的未來(lái)。

翩飛的海鷗無(wú)憂(yōu)無(wú)慮拍打船舷撞擊胸口，如果飛翔便是價(jià)值便是愉悅，又何必向看著你的人解釋表白。人類(lèi)總會(huì)覺(jué)得光陰苦短道路漫長(zhǎng)，世世代代不知有多少英雄豪杰仰首問(wèn)蒼穹：生命為什么不能飛起來(lái)？

戀人們留戀沙灘仿佛當(dāng)年戰(zhàn)士鐘情炮臺(tái)，一枚枚在這里枯萎的貝殼，卻浪漫在千里之外。瞧:人類(lèi)有多貪心，來(lái)一趟海邊卻想捎走一個(gè)大海，可誰(shuí)不是期望自己的視野里，總是滿(mǎn)目蔥籠一脈青黛。

婦女們平靜地用銀梭編織著海里驚心動(dòng)魄的故事，擱淺在岸邊的斑駁古船，只能靠記憶享受出征的輝煌大海的澎湃。嗚咽的螺號(hào)是波濤上最動(dòng)人的音樂(lè)，蔚藍(lán)的情愫穿過(guò)世紀(jì)之門(mén)響徹千秋萬(wàn)代。

身后的城市，仿佛是一座幕起又幕落的舞臺(tái)，最出色的演員不是在舞臺(tái)

汪國(guó)真經(jīng)典詩(shī)文

上而是在生活中，不知道這是不是人生的幸事和藝術(shù)的悲哀。

看海與出海真是兩種生活兩種境界，一種是把眼睛給了海，一種是把生命給了海。

如果心胸不似海又怎樣干海一樣的事業(yè)，如果心胸真似海任何事業(yè)豈不又失去了光彩?? 《一番感慨》

有時(shí)候總不免生出一番感慨，恨不能把那過(guò)去的稚拙和實(shí)物都推到重來(lái)。像春風(fēng)又一次吹綠田垅，也仿佛一只空靈的筆細(xì)心地為未來(lái)著色添彩。然而，這感慨的心情更提醒我，過(guò)去的便是存在，如巖石一樣可以風(fēng)化不可更改。

我也知道，我不能從次變得謹(jǐn)小慎微，遇事總是在夕陽(yáng)晚照的灘涂上猶豫又猶豫，徘徊復(fù)徘徊。不是嗎？能夠迅跑的雙腿最初便是走，也會(huì)是扭扭歪歪，更何況路本來(lái)就坎坷不平，有時(shí)沙暴也會(huì)把路標(biāo)推倒掩埋。

要去做的事情怎可指望人人理解，個(gè)個(gè)喝彩，那獨(dú)行的滋味除了苦澀還應(yīng)有豪邁。難道不是？那膽小怯懦之人，有誰(shuí)敢一劍驚天，獨(dú)往獨(dú)來(lái)？

有時(shí)候真羨慕古人的灑脫與情懷，小舟一泊千萬(wàn)里，薄酒相品在樓臺(tái)，是啊，人不能總在門(mén)窗里重復(fù)自己，走出門(mén)去近有山遠(yuǎn)有海，應(yīng)讓山海伴我度生涯。

走吧，告別過(guò)去想著未來(lái)，真愿能有這樣一種景致，我為歲月增新綠，歲月為我添豐采?！锻氯缱颉? 汪國(guó)真經(jīng)典詩(shī)文

往事如昨。昨夜的星辰已墜落，不墜的是掛在歲月脖子那串閃閃爍爍的記憶。仔細(xì)品味，那最亮的一顆竟是由痛苦磨礪而成，那最潤(rùn)澤的一顆則是因了愛(ài)情春風(fēng)化雨般的浸潤(rùn)。如果說(shuō)那串閃爍的記憶是一筆財(cái)富，那么，那些難以忘懷的經(jīng)歷則是這筆財(cái)富閃著不同光澤的內(nèi)容。

在如昨的往事中，重要的并不在于得到過(guò)或失去過(guò)，重要的在于經(jīng)歷過(guò)。因?yàn)榭捱^(guò)，笑才燦爛；因?yàn)閻?ài)過(guò)，回憶才斑斕。如果說(shuō)心像湖水，那么夏也是景致，冬也是景致。但不論表面上是碧波蕩漾還是如寒徹，那湖的深處都不曾結(jié)冰。

過(guò)去的歲月總也不能忘懷，不能忘懷是因?yàn)槲覀冏约鹤哌^(guò)來(lái)?？v使那腳步稚嫩，回首頁(yè)感到親切，因?yàn)槟鞘钦鎸?shí)；縱使走過(guò)的路上并沒(méi)有鮮花開(kāi)放，回想也感到留戀，因?yàn)槟巧厦娓采w著自己生命的步履。

回首往事而不沉湎于往事，使我不僅僅有所感而且有所悟。既羨“青山遮不住，畢竟東流去”，又何必總傷感“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”。

往事如昨。當(dāng)我懷著一種難以言狀的心情撿拾起往事的片片落葉，我發(fā)現(xiàn)自己真的長(zhǎng)大了?！睹琅c愛(ài)情》

在人的生命中，最寶貴的莫過(guò)于自由，最璀璨的莫過(guò)于事業(yè)，最美麗的莫過(guò)于愛(ài)情。

愛(ài)情使男人變得堅(jiān)強(qiáng)，使女人變得溫柔，是生命變得光彩照人。

愛(ài)情的無(wú)言，仿佛是湖水的漣漪，無(wú)聲，卻漾情感的波紋；愛(ài)情的低語(yǔ)，汪國(guó)真經(jīng)典詩(shī)文

仿佛是綿綿的雨絲，在沙沙聲里，滋潤(rùn)著心靈的土地。

感傷不是一種美好的情感，因?yàn)樗菀资谷讼萑朊糟蛳?。但大凡在?ài)情那個(gè)上常常感傷的女子，不是有一張?zhí)利惖哪?，就是有一顆太美麗的心。

于是，感傷在我們我們眼里似乎也有了一種憂(yōu)郁的美。

奧斯汀說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)情可千萬(wàn)不要結(jié)婚。她這一句話(huà)，仿佛是喊出來(lái)的，她或許覺(jué)得，與其種一棵缺枝少葉、病病歪歪、讓人看了心酸的樹(shù)，不如干脆不種。

愛(ài)情有一種無(wú)聲的力量，它可以使疲沓者變得利索，吝嗇者變得慷慨，萎頹變得昂揚(yáng)。

即便是一首偉大的愛(ài)情詩(shī)，給予人的心靈的震動(dòng)也抵不上發(fā)生一次最平凡的愛(ài)情。愛(ài)情甚至可以再造一個(gè)人的靈魂，如果人類(lèi)都以愛(ài)情的方式生活，那么這個(gè)世界無(wú)疑會(huì)變得更可愛(ài)，更美好。

內(nèi)容貧乏的愛(ài)情，會(huì)使平庸者更加平庸；內(nèi)容充盈的愛(ài)情，會(huì)使卓越者更加卓越。

愛(ài)情有層次嗎？有的。

我們從生活中失去多少，愛(ài)情就給我們彌補(bǔ)多少?？梢哉f(shuō)，這就是高層次的愛(ài)情；我們從生活中得到多少，愛(ài)情就使我們失去多少?？梢哉f(shuō)，這就是一種低層次的愛(ài)情。

愛(ài)情的美麗，總讓我們不由想笑，可是最美麗的愛(ài)情，常常使我們不由 汪國(guó)真經(jīng)典詩(shī)文 想流下一掬清淚??

《喜歡》

愛(ài)是自私的，喜歡是寬容的。

喜歡很容易進(jìn)而變?yōu)閻?ài)，愛(ài)卻很難退而變?yōu)橄矚g。

喜歡是低層次的欣賞，欣賞是高層次的喜歡。

我敢說(shuō)，我很喜歡理查德*克萊曼鋼琴下流淌出的每一支曲子；我卻不大敢說(shuō)，我很欣賞理查德*克萊曼的每一首曲子。

我喜歡你，不是因?yàn)槟阋蚕矚g我；我愛(ài)你，是因?yàn)槟阋矏?ài)我。

春天的時(shí)候，人們愛(ài)說(shuō)：我喜歡秋天；

秋天的時(shí)候，人們愛(ài)說(shuō)：我喜歡春天。

沒(méi)有什么，便喜歡什么。

孩子喜歡長(zhǎng)大，老人渴望年輕。

喜歡熱鬧的人，常常是因?yàn)殪`魂寂寞；喜歡孤獨(dú)的人，往往是因?yàn)樗枷氤溆?/p>

喜歡文學(xué)而終學(xué)理或喜歡理而終學(xué)文學(xué)，這是命運(yùn)最初的誤會(huì)。

嚴(yán)謹(jǐn)中多些想象或想象中多些嚴(yán)謹(jǐn)，這樣的人，往往能成大器。

憂(yōu)傷的時(shí)候，便喜歡小雨的冰涼和清新；失意的時(shí)候，便向往大海的浩瀚；孤獨(dú)的時(shí)候，便凝神望月；落寞的時(shí)候，便不由自主踏上一條荒蕪的小徑??

人們可以不喜歡命運(yùn)，卻不能不喜歡自然。

汪國(guó)真經(jīng)典詩(shī)

文 10

喜歡愈多，得到愈少；喜歡愈少，得到愈多。

可是有些人，只是一個(gè)勁地喜歡，卻不在乎得不得到，仔細(xì)想想，這真是很奇怪。

如果你不再喜歡我，那不一定是我的錯(cuò)，如果你不再喜歡我，那卻一定是命運(yùn)的折磨；如果你不再喜歡我，我什么也不會(huì)說(shuō)，如果你不再喜歡我，我會(huì)很痛苦，卻不會(huì)祈求你：不要離開(kāi)我。

我憎惡黑夜，卻喜歡星空。

《熟悉的地方?jīng)]有景色》

有人住在風(fēng)景秀麗的西子湖畔。

去年，我應(yīng)邀參加了在杭州舉辦的一次筆會(huì)。那是我第一次到了“上有天堂，下有蘇杭”的杭州。

一天，友人陪我游西湖。那天細(xì)雨瀟瀟，水天一色，風(fēng)景宜人的西湖盡在瀠瀠細(xì)雨之中。放眼望去，煙波浩渺，如詩(shī)如畫(huà)，不由感嘆：西湖風(fēng)光，名不虛傳。

不料，友人淡淡一笑：“西湖雖秀，見(jiàn)得多了，不足為奇?！?/p>

友人的話(huà)，使我緘默良久。

不由想起，前年在廣東上學(xué)，暑假回家陪外地的同學(xué)游京都，瞧他們到了故宮、長(zhǎng)城、頤和園，一個(gè)個(gè)欣欣然、奮奮然的樣子，不由覺(jué)得好笑。汪國(guó)真經(jīng)典詩(shī)文

汪國(guó)真經(jīng)典詩(shī)

文 11

幾天下來(lái)，他們游興不減，我卻已感到精神倦怠。每每在他們玩得興高采烈之際，頗生打道回府之念，只是怕掃了同學(xué)興致。方才一忍再忍，舍命陪君子。

大凡再好的地方，若被自己的步履趟平了，也就會(huì)覺(jué)得興味索然，誠(chéng)所

我想對(duì)自己和友人說(shuō)的是：凡是遙遠(yuǎn)的地方/對(duì)我們都有一種誘惑/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說(shuō)/即使遠(yuǎn)方的風(fēng)景/并不盡如人意/我們也無(wú)需在乎/因?yàn)檫@實(shí)在是一個(gè)/迷人的錯(cuò)/到遠(yuǎn)方去到遠(yuǎn)方去/熟悉的地方?jīng)]有景色。

是的，快樂(lè)永遠(yuǎn)存在于追求的過(guò)程中，到遠(yuǎn)方去，熟悉的地方?jīng)]有景色。

謂：熟悉的地方?jīng)]有景色。

記得第一次發(fā)表作品的時(shí)候，盡管臉上還裝模作樣一副鎮(zhèn)靜默然的樣子，心中卻早已樂(lè)得快不知姓什么好。最后，畢竟按捺不住心頭的狂喜，終于撕下“假面具”，吆喝上三五好友，去學(xué)校附近的館子，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)嘬了一頓。

及至作品發(fā)表多了，那份那份“漠然”才弄假成真。大概，這也是因?yàn)椋菏煜さ牡胤經(jīng)]有景色。

熟悉的地方?jīng)]有景色，這是一種青春的活潑，這是一種不滿(mǎn)現(xiàn)狀的感覺(jué)，這是一種向更高遠(yuǎn)目標(biāo)跋涉的動(dòng)力。

在人生中，長(zhǎng)久保持這種感覺(jué)并非易事。特別是對(duì)于那些走過(guò)了許多名山大川和在事業(yè)上取得輝煌成就的人來(lái)說(shuō)，更是這樣。

對(duì)于這樣的人，很容易產(chǎn)生的是“黃山歸來(lái)不看岳，五岳歸來(lái)不看山”的感慨和“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的躊躇滿(mǎn)志。

應(yīng)該說(shuō)，能在一片“景色”中沉湎，在滿(mǎn)堂“喝彩”中陶醉，是人生的一種幸福，因?yàn)楫吘箾](méi)有多少人能有“景色”可以回味，能有“喝彩”聲可以慰藉；但這更是人生中的一種不幸，因?yàn)檫@無(wú)疑是生命和才智的巨大浪費(fèi)。

漫漫人生之路，自然的風(fēng)光沒(méi)有窮盡，人類(lèi)的事業(yè)沒(méi)有頂點(diǎn)。

第四篇：適合朗誦的汪國(guó)真散文

汪國(guó)真是當(dāng)代詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家。下面是關(guān)于適合朗誦的汪國(guó)真散文的內(nèi)容，歡迎閱讀！

適合朗誦的汪國(guó)真散文篇1：我喜歡出發(fā)

凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來(lái)。

怎么能不喜歡出發(fā)呢？沒(méi)見(jiàn)過(guò)大山的巍峨，真是遺憾；見(jiàn)了大山的巍峨沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的浩翰，仍然是遺憾；見(jiàn)了大海的浩翰沒(méi)見(jiàn)過(guò)大漠的廣袤，依舊遺憾；見(jiàn)了大漠的廣袤沒(méi)見(jiàn)過(guò)森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。

打破生活的平靜便是另一番景致，一種屬于年輕的景致。真慶幸我還沒(méi)有老。即便真老了又怎么樣，不是有句話(huà)叫老當(dāng)益壯嗎？

于是我想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我還想學(xué)著品味一種繽紛的人生。

人能走多遠(yuǎn)？這話(huà)不是要問(wèn)向兩腳而是要問(wèn)向志向；人能攀多高？這事不是要問(wèn)向雙手而是要問(wèn)向意志。于是，我想用熱血給自己樹(shù)起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。不僅是為了爭(zhēng)取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，是光榮；目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí)；在我看來(lái)，這就是不虛此生。

是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。

適合朗誦的汪國(guó)真散文篇2：孤獨(dú)

孤獨(dú)若不是由于內(nèi)向，便往往是由于卓絕。太美麗的人感情容易孤獨(dú)，太優(yōu)秀的人心靈容易孤獨(dú)。其中的道理顯而易見(jiàn)，因?yàn)樗麄兌茧y以找到合適的伙伴。太陽(yáng)是孤獨(dú)的，月亮是孤獨(dú)的，星星卻難以數(shù)計(jì)。

人都難以忍受長(zhǎng)期的孤獨(dú)。意志薄弱的人為了擺脫孤獨(dú)，便去尋找安慰和刺激；意志堅(jiān)強(qiáng)的人便去追尋充實(shí)和超脫。他們的出發(fā)點(diǎn)一樣，結(jié)局卻有天壤之別，前者因?yàn)楣陋?dú)而沉淪，后者因?yàn)楣陋?dú)而升華。

一種人寧愿孤獨(dú)也不愿無(wú)聊，因?yàn)楣陋?dú)對(duì)他來(lái)說(shuō)只是寂寞。有一種人寧愿無(wú)聊也不愿孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)對(duì)他來(lái)說(shuō)只是無(wú)聊。孤獨(dú)而寂寞的人，只是覺(jué)得時(shí)光冷清，卻不會(huì)虛度時(shí)光，而孤獨(dú)無(wú)聊的人總覺(jué)得日子無(wú)滋無(wú)味，于是便虛擲光陰。

當(dāng)別人因失意而孤獨(dú)的時(shí)候，你去成為他的朋友，他往往會(huì)心存感激；當(dāng)別人因得意而門(mén)庭若市，你想去成為他的座上之賓，常常會(huì)遭到輕視。因此，一個(gè)真正聰明的人是不會(huì)太勢(shì)利的，更不待慢一個(gè)真誠(chéng)的人了。

有些表面上很幸福的人，實(shí)際上是很不幸；有些表面上很不幸的人，實(shí)際上很幸福。感情上的幸與不幸，只有當(dāng)事者心里最清楚，旁人常常是在妄加猜測(cè)。的確，有太多人的臉上有太多微笑，其實(shí)心中有太多太多淚水??！……

【擴(kuò)展】

如何掌握朗誦的技巧

一、什么是朗誦

朗，即聲音的清晰。響亮；誦，即背誦。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語(yǔ)言手段來(lái)完善地表達(dá)作品思想感情的一種語(yǔ)言藝術(shù)。

朗誦是的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞，更為重要的是，通過(guò)朗誦，大者可以陶冶性情，開(kāi)闊胸懷，文明言行，增強(qiáng)理解；小者，可以有效地培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言詞匯細(xì)致入微的體味能力，以及確立口語(yǔ)表述最佳形式的自我鑒別能力。因此，要想成為口語(yǔ)表述與交際的高手，就不能漠視朗誦。

二、朗誦前的準(zhǔn)備

朗誦是朗誦者的一種再創(chuàng)作活動(dòng)。這種再創(chuàng)作，不是脫離朗誦的材料去另行一套，也不是照字讀音的簡(jiǎn)單活動(dòng)，而是要求朗誦者通過(guò)原作的字句，用有聲語(yǔ)言傳達(dá)出原作的主要精神和藝術(shù)美感。不僅要讓聽(tīng)眾領(lǐng)會(huì)朗誦的內(nèi)容，而且要使其在感情上受到感染。為了達(dá)到這個(gè)目的，朗誦者在朗誦前就必須做好一系列的準(zhǔn)備工作。

（一）選擇朗誦材料

朗誦是一種傳情的藝術(shù)。朗誦者要很好地傳情，引起聽(tīng)眾共鳴，首先要注意材料的選擇。選擇材料時(shí)，首先要注意選擇那些語(yǔ)言具有形象性而且適于上口的文章。因?yàn)樾蜗蟾惺苁抢收b中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)；干癟枯燥的書(shū)面語(yǔ)言對(duì)于具有很強(qiáng)感受能力的朗誦者也構(gòu)不成豐富的形象感受。其次，要根據(jù)朗誦的場(chǎng)合和聽(tīng)眾的需要，以及朗誦者自己的愛(ài)好和實(shí)際水平，在眾多作品中，選出合適的作品。

（二）把握作品的內(nèi)容

準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎(chǔ)。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運(yùn)用十分重要，但是，如果離開(kāi)了準(zhǔn)確透徹地把握內(nèi)容這個(gè)前提，那么，藝術(shù)技巧成了無(wú)源之水，．無(wú)本之木，成了一種純粹的形式主義，也就無(wú)法做到傳情，無(wú)法讓聽(tīng)眾動(dòng)情了。要準(zhǔn)確透徹地把握作品內(nèi)容，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1.正確、深入的理解

朗誦者要把作品的思想感情準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，需要透過(guò)字里行間，理解作品的內(nèi)在含義，首先要清除障礙，搞清楚文中生字、生詞、成語(yǔ)典故、語(yǔ)句等的含義，不要囫圇吞棗。望文生義，其次，要把握作品創(chuàng)作的背景、作品的主題和情感的基調(diào)，這樣才會(huì)準(zhǔn)確地理解作品，才不會(huì)把作品念得支離破碎，甚至歪曲原作的思想內(nèi)容。以的為例，掃除文字障礙后，就要對(duì)作品進(jìn)行綜合分析，這篇作品以，通過(guò)暴風(fēng)雨來(lái)臨之前。暴風(fēng)雨逼近和即將來(lái)臨三個(gè)畫(huà)面的描繪，塑造了一只不怕電閃雷嗚，敢于搏風(fēng)擊浪，勇于呼風(fēng)喚雨的海燕一--這一“勝利的預(yù)言家”的形象。而這部作品誕生之后立即不脛而走，被廣大工人和革命群眾在革命小組活動(dòng)時(shí)朗誦，被視作傳播革命信息，堅(jiān)定革命理想的戰(zhàn)歌。綜合分析之后，朗誦時(shí)就不難把握其主題是：滿(mǎn)懷激情地呼喚革命高潮的到來(lái)。進(jìn)而，我們又不難把握這部作品的基調(diào)應(yīng)是對(duì)革命高潮的向往、企盼。

2．深刻、細(xì)致的感受

有的朗誦，聽(tīng)起來(lái)也有著抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，可就是打動(dòng)不了聽(tīng)眾，如果不是作品本身有缺陷，那就是朗誦者對(duì)作品的感受還太淺薄，沒(méi)有真正走進(jìn)作品，而是在那里“擠”情、“造”性。聽(tīng)眾是敏銳的，他們不會(huì)被虛情所動(dòng)，朗誦者要喚起聽(tīng)眾的感情，使聽(tīng)眾與自己同喜同悲同呼吸，必須仔細(xì)體味作品，進(jìn)入角色，進(jìn)入情境。

第五篇：汪國(guó)真400字散文三篇

汪國(guó)真詩(shī)歌和散文詩(shī)欣賞

《熱愛(ài)生命》 《山高路遠(yuǎn)》

我不去想 呼喊是爆發(fā)的沉默 是否能夠成功 沉默是無(wú)聲的召喚 既然選擇了遠(yuǎn)方 不論激越還是寧?kù)o 便只顧風(fēng)雨兼程

我祈求 我不去想

只要不是平淡 能否贏得愛(ài)情

如果遠(yuǎn)方呼喚我 既然鐘情于玫瑰

我就走向遠(yuǎn)方 就勇敢地吐露真誠(chéng)

如果大山召喚我 我不去想

我就走向大山 身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨

雙腳磨破 既然目標(biāo)是地平線(xiàn)

干脆再讓夕陽(yáng)涂抹小路 留給世界的只能是背影

雙手劃爛 我不去想

索性就讓荊棘變成杜鵑 未來(lái)是平坦還是泥濘

沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路 只要熱愛(ài)生命

沒(méi)有比人更高的山 一切，都在意料之中

我喜歡出發(fā)

我喜歡出發(fā)。

凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。帶深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來(lái)。

怎麼能不喜歡出發(fā)呢？沒(méi)見(jiàn)過(guò)大山的巍峨，真是遺憾；見(jiàn)了大山的巍峨沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的浩翰，仍然是遺憾；見(jiàn)了大海的浩翰沒(méi)見(jiàn)過(guò)大漠的廣袤，依舊遺憾；見(jiàn)了大漠的廣袤沒(méi)見(jiàn)過(guò)森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。

打破生活的平靜便是另一番景致，一種屬于年輕的景致。真慶幸我還沒(méi)有老。即便真老了又怎麼樣，不是有句話(huà)叫老當(dāng)益壯嗎？ 于是我想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海哪里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我還向?qū)W著品味一種繽紛的人生。

人能走多遠(yuǎn)？這話(huà)不是要問(wèn)向兩腳而是要問(wèn)向志向；人能攀多高？這事不是要問(wèn)向雙手而是要問(wèn)向意志。于是，我想用熱血給自己樹(shù)起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。

不僅是為了爭(zhēng)取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，是光榮；目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí)；再我看來(lái)，這就是不虛此生。

是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。

友情是相知

友情是相知。當(dāng)你需要的時(shí)候，我還沒(méi)有講，友人已默默來(lái)到你的身邊。他的眼睛和心都能讀懂你，更會(huì)用手挽起你單薄的臂彎。因?yàn)橛杏亚?，在這個(gè)世界上你不會(huì)感到孤單。

當(dāng)然，一個(gè)人也可以傲視苦難，在天地間挺立卓然。但是我們不得不承認(rèn)，面對(duì)艱險(xiǎn)與艱難，一個(gè)人的意志可以很堅(jiān)強(qiáng)，但辦法有限，力量也會(huì)有限。于是，友情像陽(yáng)光，拂照你如拂照乍暖還寒時(shí)風(fēng)中的花瓣。

友情常在順境中結(jié)成，在逆境中經(jīng)受考驗(yàn)，在歲月之河中流淌伸延。

有的朋友只能交一時(shí)，有的朋友可以交永遠(yuǎn)。交一時(shí)的朋友可能是一場(chǎng)誤會(huì)，對(duì)曾有過(guò)的誤會(huì)不必埋怨，只需說(shuō)聲再見(jiàn)。交永遠(yuǎn)的朋友用不著發(fā)什么誓言，當(dāng)穿過(guò)光陰的隧道之后，那一份真摯與執(zhí)著，已足以感地動(dòng)天。

摯友不必太多，人生得一知己足矣，何況有不止一個(gè)心靈上的伙伴。朋友可以很多，只要我們有一個(gè)共同的追求與心愿。

友情不受限制，它可以在長(zhǎng)幼之間、同性之間、異性之間，甚至是異域之間。山隔不斷，水隔不斷，不是纏綿也浪漫。

只是相思情太濃，僅用相識(shí)意太淡，友情是相知，味甘境又遠(yuǎn)。

平凡的魅力

我不會(huì)蔑視平凡，因?yàn)槲沂瞧椒仓械囊粏T。我的心上印著普通人的愿望，眼睛里印著普通人的悲歡，我所探求的也是人們都在探求著的答案。

是的，我平凡，但卻無(wú)需以你的深沉俯視我，即便我仰視什么，要看的也不是你尊貴的容顏，而是山的雄奇天的高遠(yuǎn)；是的，我平凡，但卻無(wú)需以你的深刻輕視我，即便我聆聽(tīng)什

么，要聽(tīng)的也不是你空洞的大話(huà)，而是林濤的喧響海洋的呼喊；是的，我平凡，但卻無(wú)需以你的崇高揶揄我，即便我向往什么，也永不會(huì)是你的空中樓閣，而是泥土的芬芳晨曦的燦爛。當(dāng)然，當(dāng)那些真摯的熟悉的或陌生的朋友提醒或勉勵(lì)我，不論說(shuō)對(duì)了說(shuō)錯(cuò)了我都會(huì)感到溫暖。

孤芳自賞并不能代表美麗也不能說(shuō)明絢爛，自以為不凡更不能象征英雄氣概立地頂天。

我承認(rèn)，我的確很平凡。平凡得像風(fēng)像水像雪……然而，平凡并非沒(méi)有自豪的理由，并非沒(méi)有魅力可言。

風(fēng)很平凡，如果吹在夏天；水很平凡，如果是沙漠中的一泓清泉；雪很平凡，如果飄落在冬日與春日之間……

我欣賞這樣的平凡，我喜愛(ài)這樣的平凡，我也想努力成為這樣的平凡。