第一篇：文與道進(jìn)雜文隨筆

大凡千古名文，動人心魄，既是藝術(shù)美的集粹，更是思想深泉的噴發(fā)。

一名作家的思致有多深，藝術(shù)的表現(xiàn)性就會有多強(qiáng)。一切優(yōu)美的藝術(shù)形式都是作家思想內(nèi)涵的生動形象呈現(xiàn)。作家融入的道有多深，那么作家的藝術(shù)天地就有多廣。作家的器識、胸懷俱來自于作家生活的廣闊背景。作家的生活背景有多廣闊，那么作家的器識與藝術(shù)表現(xiàn)性就有多廣闊。

一切藝術(shù)的優(yōu)美性來自于作家對所鐘情對象的反復(fù)仔細(xì)體察。作家貴在于能夠拋棄一切，忘乎所以地沉醉在所鐘情的事物上。物有靈性，自然之神會在與作家神會的一撇一捺中傳遞悠悠的靈感。靈感是文藝繆斯的神來之筆，當(dāng)一切欲望退去，繆斯之神降臨人間，開始了與作家的對話，作家執(zhí)掌繆斯之筆，仿佛與神靈進(jìn)入了廣闊的天地，在和他們談?wù)撟钣腥さ脑掝}。

繆斯之神不偏不倚不拋棄任何鐘情藝術(shù)的作家們。他們對于作家的所有會相應(yīng)地賦予回報。每位作家所得或多或少，或久或短，這都在于作家自身的基礎(chǔ)。作家如要保持永久的藝術(shù)青春，只有不斷地升華自身的生活背景。在學(xué)問與知識的了解上要不斷開拓新境。體悟與思考是很重要的利器?？娝箯膩愍勝p最聰明的孩子，作家在繆斯面前永遠(yuǎn)是孩子。他們受繆斯的青睞，受繆斯的賜予。

在廣闊的天地間，蕓蕓眾生，他們受宙斯之神的控制，生老病死，貧富貴賤，聲名道德，學(xué)問修養(yǎng)，均來自于他們的個人修行。宙斯之神會讓每個人各得其所。每個人的命運都來自于冥冥之神的控制。

上天給予聰明人與勤奮人更多的機(jī)會，懲罰懶惰與生性愚頑之人。人的壽與夭，這是不可控制的，但是可以通過修行進(jìn)行調(diào)整。天地間有很多的美好，但是有些可得，有些不可得。該來的終來，不該來的爭取也不會得到，即使得到，也會在瞬間失去。摒棄一切的爭強(qiáng)好勝，一切的惡與罪罰均來自于其中。

能夠執(zhí)筆與天地之神對話，這是作家最大的享受，一旦修行到了此中地步，就像步入美妙的人生殿堂。一切的福報與美好均能夠在其中產(chǎn)生。愛與美的藝術(shù)是永恒之術(shù)。愛一切的一切，但不要貪戀權(quán)力、美色與金錢。一切的災(zāi)難就是從其中產(chǎn)生。愚頑的人執(zhí)迷不悟，在貪戀中受到了種種懲罰與惡報。這是悲劇人生的源泉。作家秉承藝術(shù)之筆揭示人間的苦難與惡報，弘揚善與美的道行引導(dǎo)人間。人間于是多了盛開的藝術(shù)之花。這是人間最美的佳釀，勝過了一切的一切。

第二篇：道不盡江南雜文隨筆

夜雨紛紛伴著雷聲，這是家鄉(xiāng)多雨的季節(jié)。它不慢不快，好像到了該下的時候就來了。沒有人問它，為何來了，是不是算算她到了，自然便是時候了。

凌晨5點，街上路人少得可憐，雨讓這些夜行人不敢絲毫逗留，都趕著腳步的走，一聲雷聲，更是那“一鼓作氣，再而慌，三而疾”的誑語。閃電伴著光幕，一剎那照耀這灰暗的人間，小時候最怕打雷和閃電了，以為這是上天對于世間所有的不公，發(fā)出的聲討和懲戒，小時候一直恐慌不安，這或許是孩童時期，對于上天的敬畏和做錯事的后怕所導(dǎo)致的，但可惜的是，到了及冠之年，再也沒有那種恐懼感了。趕路的人和早起的人，開始交錯，他們也許會有一面之緣，但或許就是兩個不同的世界的人，知道那頭有你的名字，卻始終錯過遇見。雨遇見路人，遇見早起的人，在遇見的這段時光里，正好在他們身上都看見了時間和拼時間所追逐出來的希望。

夜，慢慢的加緊。雨，也越來越急促，好像在最后那點黑暗里下個痛快，到晨曦時分，又停了下來，讓人們知道，在雨夜時分，它也曾經(jīng)怒吼過。雨下過的世界，好像一切都變得清明，它用千萬個孩童純潔的心靈，換來了這場黎明。

第三篇：高考進(jìn)行時雜文隨筆

回顧高考，自己也是個過來人，哪怕只一年。我所感受到的東西，不止一次升級的機(jī)會，一場以公序為背書的考試，還有很多別的。

我發(fā)現(xiàn)很少有人在豆瓣里說高考這件事，也只有在它處于進(jìn)行時，才會成為話題，大家侃侃而談，自己當(dāng)年的經(jīng)歷，奇特的，壓抑的，逗樂的，沉悶的，都一一拖出。但是，也很少發(fā)現(xiàn)高考生在豆瓣里寫我要高考的文章，我只發(fā)現(xiàn)一個，被推送到話題頭一名。只是簡單的說了幾句經(jīng)過，還有，我明天要高考。懷念與驚恐，一并釋放出來。

作為本來就只有一個動機(jī)的‘我們’，在持有這個話題發(fā)表言論的當(dāng)下，我們只有懷念，無關(guān)乎悔恨或是歡樂。高考生所負(fù)擔(dān)的，很少的一部分在懷念同學(xué)，故去的時光，他們要把目光面向?qū)淼?，就像是一種驚恐，恐慌之亂。

未知對于人們的壓力在于一種模糊。你將來過的可能很好，但是你不知道。你寄予很小的希望在這里，而把自己所有的心力都化為擔(dān)憂，沖向你所能想象到的不堪與忿忿然。

所以當(dāng)看完只有一位高考生的文章之時，我也很恐慌。

高中的時光逝去了，沒有失去。我在懷念他的時候，作為可以放心來懷念的本身，本來是該舒心的，想想之前的瑣事，會心一笑，因為我不怕它所有的東西來找我，我沒有擔(dān)憂，只有清晰的分明的不堪與潔白。

可我也不敢舒心來談這件事情，我還是在恐慌這什么。一年的時光，使我恐懼大學(xué)大于恐慌高中，但我依舊也不愿回去，或者重復(fù)，循環(huán)著一切。

這就像一場虐戀，我不愿這樣講，我怕真的喜歡上了墮落。我陷入生活的斯德哥爾摩，無法掙脫，自己在其中享受著，沒有什么事情來阻止我。

相比高中的恐慌，之不同在于，真的苦楚與沉淪之痛的相比。高中的解脫站在倆個分叉口，大學(xué)的過程呢？他是現(xiàn)在就分開了倆個岔口，我走向其中一條路，渾然而不自知。

直到現(xiàn)在，我仍明白我沒走太遠(yuǎn)。我是在路上，停歇了。疲累于‘虐戀’之痛的過程。

有時候我覺得惡心，什么斯德哥爾摩，虐戀之情，完完全全是一種我自己對此能想到的最大的情感托辭，情結(jié)之思帶給我的，是一種用當(dāng)下的幻感來懲戒自己所帶來的不那么完好的結(jié)果。

我始終明白，阻礙我行走之路的，是一種心境?？晌胰詻]辦法打破它。

通過高考這道關(guān)卡，地雷炸彈全都埋上了。大學(xué)更像是高樓大廈的天臺，我們學(xué)電影的人，經(jīng)常樂于在天臺上拍東西，它也確確實實給我們許多受益，收錄的影像可以變得特別，也很有意義?？墒牵炫_之意恐怕不止如此。

有人也上天臺躺著，放風(fēng)一樣，感受天空，也有人，縱身一躍的，不知為何。

第四篇：文青與浪漫的雜文隨筆

如果說文藝是性格，那么文青就是病。發(fā)病的人喜歡一個人去旅行，一個人在閱讀，一個人想吃飯，一個人看電影，文青的定義已經(jīng)越發(fā)狹窄。

在雨天，光著腳，踩著滑板，喝著咖啡，抽著煙，據(jù)說這是三毛的浪漫，但不是我的浪漫，三毛的浪漫是流浪中逐漸盈滿的孤獨感，老實說，我并不喜歡這種讓心情時刻莫名的感覺，對我而言，我更喜歡找一個人陪著自己一起安靜地睡在陽光下，這就是我的浪漫。

我認(rèn)識不少男人扮作文青裝作浪漫，是為了吸引更多的女人；也有女人扮作文青裝作浪漫，是為了吸引心儀的男人。兩者既有差異又有相同，這種行為的本質(zhì)都是為了求異。于是，人們以此為理由，用劣跡的情懷去包裝真實的欲望，以此達(dá)到求異的目的。

有人說過，我擁有文藝青年的氣質(zhì)。但我知道，我并不算是文藝青年，究其根本，我雖然喜歡浪漫，卻批判浪漫，我喜歡瘋狂，卻批判瘋癲，我喜歡輕狂，卻批判張狂。我是一個矛盾的集合體，如果這也算是文青的話，那文青也就不會成為青年任意妄為的代名詞。

咖啡不浪漫

晚上十點的時候，門外正下著大雨，我步入了一家還在營業(yè)的咖啡館，點了一份黑咖啡。不加糖。

苦澀的味道從敏感的舌尖直撲而來，如果這個時候需要發(fā)個朋友圈，那就得說這個是孤獨的滋味。當(dāng)然，還得配上一個“淡淡的苦楚，以及無所不在的安靜，寂寥彌漫心頭”的文字。據(jù)說，詩是可以騙人的，那這杯咖啡是不是也在騙人，或者是人的自我欺騙，讓他們有了精神的麻痹感——浪漫。

老實說，我并不喜歡黑咖啡的味道，正如同我不喜歡別人說我很浪漫。我總覺得用這個詞去形容一個人，會使得浪漫本身的情感意蘊會遭到破壞。因為我覺得浪漫并不應(yīng)該是一個形容詞，它在我心中是一個行為。行為本身就具有浪漫的價值，所以，我會為了一個不能較真的情感，鬧著莫名其妙的情緒?；蛟S是因為我覺得咖啡與浪漫無關(guān)吧。

可惜，我已經(jīng)錯過了青澀的年齡，再也不能把羅曼蒂克當(dāng)作憧憬。女人的純真來得快，也去得快，正如她們那易老的臉容，不知道有多少的女人渴望嫁給時間，取得永葆的青春和熱情。不過這個世上沒有什么是理所當(dāng)然的，即使時間對女人太不浪漫。

窗外的雨，仍舊在下著，細(xì)膩的雨點仿佛隨時透過現(xiàn)實的壁壘，準(zhǔn)備把我的咖啡和手機(jī)淋個爽快。

第五篇：關(guān)于文和藝雜文隨筆

其實現(xiàn)在才想明白，美術(shù)、音樂、文學(xué)、建筑、攝影、雕塑甚至是很多很多事物都是內(nèi)在聯(lián)系非常豐富乃至深刻的。

無論是時代變遷，還是藝術(shù)更迭，我們總是可以對著這些作品有幾點自己的思考。不關(guān)乎對與錯，只是你領(lǐng)悟到的，屬于你的東西，他人拿不走，換不了，奪不去。之前聽教授講抽象派、達(dá)達(dá)畫派、超自然超現(xiàn)實畫派、前現(xiàn)代現(xiàn)代后現(xiàn)代畫派等總是不能理解，甚至還覺得有那么幾分好笑，現(xiàn)在看了許多幅畫、許多篇文章之后才理解了那種渴望突破卻到最后失去了藝術(shù)本身價值的荒謬和無奈。之前聽的鋼琴曲、協(xié)奏曲、民族樂、古風(fēng)歌和看過的教堂、園林、宮殿還有讀過的詩、小說、散文和那一幅幅畫一件件雕塑等都好想慢慢融合著，在我眼前浮現(xiàn)出來。

前兩天想動筆寫小說，搜集了很多很多中世紀(jì)文藝復(fù)興和中國古代的資料也欣賞了很多照片和繪畫，才突然發(fā)現(xiàn)閉上眼，腦海里全是一幅幅仿佛自己去過一樣的畫面。我努力的把自己當(dāng)成自己筆下的人物或者是畫面里的人物，揣摩著他們的心情，感受著他們的感受，有一種我不太能說的清楚的感覺就出現(xiàn)了。好像剎那間什么都懂了，又好像什么都不懂，只是一知半解，卻又好奇著，想要探索，無法滿足。

這兩天我又找出了《神曲》《十四行詩》《唐詩三百首》和《枕草子》，慢慢就發(fā)現(xiàn)，其實中外藝術(shù)也是殊途同歸。了解越多就越覺得自己太淺薄，對于我們自己的文化和傳承，我們不了解或者搞錯了的太多，對于外國的文化和信仰，我們有偏見和誤解的太多，我們在這些文明中的見解是在不斷摸索著前行，就仿佛是在黑暗中行走，只有一絲微弱的火光指引著我們一樣。我們不理解的太多了。

文化可畏，文藝亦可畏。