第一篇：《晚清最后十八年》讀后感

《晚清最后十八年》讀后感

——從甲午戰(zhàn)爭到辛亥革命

朱業(yè)

0

1像這種文史方面的讀物，一般對我來說都是打發(fā)時(shí)間，休閑娛樂的另外一種方式，但是這本小說《晚清最后十八年》深深吸引著我，都說晚清時(shí)期的中國是一段屈辱史。我不這樣認(rèn)為，每一段歷史都是一段寶貴的財(cái)富。有了以往的失敗和錯(cuò)誤，取其精華棄其糟粕，推陳出新，才有我們今天繁榮昌盛的國家。經(jīng)濟(jì)落后不可怕，可怕的是政治的落后。

縱觀歷史，各朝各代都有反腐；放眼海外，腐敗是個(gè)世界性難題。十八大以來，中國掀起的“習(xí)式反腐”卻讓世人眼前一亮。知名歷史作家二月河說，當(dāng)前的反腐勢頭可謂是“蛟龍憤怒，魚鱉驚慌，春雷一擊，震撼四野”，“現(xiàn)在的反腐力度讀遍二十四史都找不到”。早在改革開放初期，鄧小平就指出了反腐之于改革的重要性。但是晚清時(shí)期的“國家最高權(quán)力集團(tuán)”并沒有這種意識，當(dāng)時(shí)兩大利益集團(tuán)，以光緒皇帝為中心的帝黨集團(tuán)和以慈禧太后為中心的后黨集團(tuán)，為了權(quán)力，明爭暗奪，各自為營。

0

2晚清時(shí)期，日本一直虎視眈眈的看著清朝，如果想得到些什么，必定要先改變自己，日本通過明治維新的成功，制度實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)型，國家實(shí)行君主立憲，結(jié)束封國，跨入現(xiàn)代國家行列。更有甚者，日本著名學(xué)者福澤諭吉，在當(dāng)時(shí)拋出了著名的“脫亞入歐論”。而此時(shí)，清朝“戊戌變法”熄火，整個(gè)版圖繼續(xù)在制度上落后。

戊戌變法之所以會(huì)失敗，在于后黨的領(lǐng)導(dǎo)人物慈禧的內(nèi)心深處是不愿意變法的，“維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定”才是她的第一需求，社會(huì)穩(wěn)定，也就意味著權(quán)力的穩(wěn)定，只要現(xiàn)有的權(quán)力平衡不被打破，她就能繼續(xù)“垂簾聽政”。也就是說，變法的初衷并不是為了徹底改變，還是利益集團(tuán)之間為了平衡權(quán)力不得已做出的選擇。這一點(diǎn)和日本的明治維新有著本質(zhì)上的不同。清朝亡，日本興，變法起到不可忽視的重要作用。

通過中日戰(zhàn)前對比，晚清積極進(jìn)行的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”促使國力大增，所建海軍，北洋水師位居亞洲第一、世界第四（書中對海戰(zhàn)細(xì)節(jié)描寫的相當(dāng)細(xì)致，北洋主力軍艦，即:“六鎮(zhèn)八遠(yuǎn)一大康，超勇、揚(yáng)威和操江?！倍鴧?zhàn)軍艦即“八遠(yuǎn)”、超勇、揚(yáng)威等12艘軍艦，還外加魚雷艇，典型的船堅(jiān)利炮。而日本海軍則摒棄堅(jiān)船利炮原則，炮以速射為主，軍艦以速度為先），卻在1894年的甲午海戰(zhàn)中，被實(shí)力明顯遜色于北洋水師的日本海軍全殲。

當(dāng)時(shí)，清朝經(jīng)濟(jì)總量位居世界第一，而日本經(jīng)濟(jì)總量只有清朝的1/5；占世界總量比例，清朝為17.6%，日本為3.5%。堅(jiān)船利炮，指的是硬實(shí)力；制度與人心，則是軟實(shí)力。只有硬實(shí)力沒有軟實(shí)力，就是清朝被打敗的關(guān)鍵。表面上的富強(qiáng)，只是虛弱的面具。

0

3表面富強(qiáng)的清朝，并不能抵抗日本窮追不舍打擊，最后清朝走向滅亡也是事出有因的。由于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的先天不足，帶來了嚴(yán)重的后果，形成了官僚資本主義。在這場運(yùn)動(dòng)中，雖然口號是“自強(qiáng)”和“求富”，但僅僅是富了官僚集團(tuán)，要想更好的變法，首先要對洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行深刻反思和真正的總結(jié)，改進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的各種弊端，做好經(jīng)濟(jì)上的準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)全民富裕，才能更好的實(shí)施變法。真可謂：興一利不如除一弊。有了經(jīng)濟(jì)上的充分準(zhǔn)備還不是關(guān)鍵，要有政治上的覺悟。有前人分析，“清國的腐朽風(fēng)氣源于明末”，全民貪圖金錢、享樂之事，喪失信仰和追求。最可怕的是，清國雖然政治腐敗、財(cái)政困難、軍備薄弱、民心渙散，想的不是如何改變，卻是在“虛張聲勢”，塑造一個(gè)強(qiáng)國應(yīng)有的形象。

政治的腐敗，最終導(dǎo)致了清朝的滅亡，徒有強(qiáng)大的外表并不能抵抗住列強(qiáng)的入侵，唯有腳踏實(shí)地，實(shí)干興邦，才是正道。

第二篇：晚清二十年讀后感

傳統(tǒng)文化對晚清的影響

——淺讀《晚清二十年》

有人說當(dāng)你真切的了解到某些事情的真相時(shí)，那種心靈的沖擊之感就如同腳下的大地被瞬間抽空一樣。從《晚清二十年》這本書中了解到完全不一樣的歷史述評時(shí)，可以說我的整個(gè)世界觀就被徹底摧毀了，如同公關(guān)上說的那句話：公眾是無知的一樣，我們在很多時(shí)候都是無能無知的，所看到的只是事情他允許我們看到那一部分。這感覺與腳下的大地被瞬間抽空無異。

在迷信教材且思想狹隘的中學(xué)時(shí)代，總只會(huì)將整個(gè)大清王朝的覆滅以及整個(gè)中華民族的災(zāi)難歸咎于經(jīng)濟(jì)的落后，總是會(huì)將一個(gè)個(gè)買過之名冠于某一個(gè)人或某幾個(gè)人，現(xiàn)在看來這樣總是有失公允的，對歷史也是極不負(fù)責(zé)的。一個(gè)處于歷史洪流中的人憑一己之力又怎能改變一個(gè)名族的命運(yùn)呢?歷史創(chuàng)造了這些被我么不誤解的人，而他們也終將 被歷史所毀滅。

文化，或者說一個(gè)名族的傳統(tǒng)文化，是一個(gè)民族和一個(gè)國家之所以成為一個(gè)民族和國家在意識形態(tài)上的統(tǒng)一，是一個(gè)民族的精髓所在。而眾所周知，中華民族是一個(gè)擁有五千年歷史文化的民族，文化底蘊(yùn)不可謂不厚，而文化，作為一個(gè)民族意識形態(tài)的統(tǒng)一，亦是無時(shí)無刻不在作用于置身其中的人，清王朝也不例外。

一、閉門造車，錯(cuò)失良機(jī)

日本，作為一個(gè)清王朝曾經(jīng)的藩屬國，千百年來，一直奉中國文化為自己的文化來源，一直具有典型的東方形態(tài)。但是到了近代，當(dāng)中日兩國同時(shí)面臨來自西方列強(qiáng)的壓力之時(shí)，日本卻選擇了“脫亞入歐”，積極進(jìn)行明治維新，進(jìn)行大刀闊斧的改革，從而徹底改變了幕府時(shí)期的閉關(guān)鎖國政策，并通過各種政策，將資本主義發(fā)展引向全面與深入。

而與此同時(shí)，與日本一衣帶水的天朝上國又在發(fā)生著什么變化呢？

面對西方勢力的刺激與挑戰(zhàn)，以及如本明治維新的影響，中國也能夠較早地作出反應(yīng)。在中日后來的交往過程中，日本很自然地向中國方面通報(bào)了自己明治維新的成果，李鴻章甚至早早地預(yù)料到日本的維新將會(huì)給中國帶來不可預(yù)期的影響，認(rèn)為中國如果依舊裹足不前必將日本推入列強(qiáng)的隊(duì)伍，從而使日本成為瓜分中國的一份子，而中國，亦將被世界所拋棄。

李鴻章的認(rèn)識不可謂不深刻，然而既有此認(rèn)識為何后來還是難免淪為日本獵物的厄運(yùn)呢？歸根到底，原因只能是中國的傳統(tǒng)文化太過深厚。極端強(qiáng)烈的文化民族主義情緒，使大多數(shù)的中國人對外來文化抱著敵視和排斥的態(tài)度，而對日本的明治維新和其所采取的“脫亞入歐”的政治態(tài)度則是無論如何也是瞧不上的，認(rèn)為日本不能堅(jiān)守自己的文化立場，隨風(fēng)而倒。而相反，中國在19世紀(jì)中期之后的一個(gè)相

當(dāng)長的時(shí)期里，即使屢戰(zhàn)屢敗，被迫簽下城下之盟，也還是不愿意盡棄其學(xué)而學(xué)習(xí)西方的社會(huì)文化。

一味的固執(zhí)，閉門造車，終使天朝上國錯(cuò)失良機(jī)，在短短的幾十年間，被自己曾經(jīng)的藩屬國拉開一個(gè)很大的差距，且形成了嚴(yán)重的利害沖突。

二、王道政治與霸道政治

清王朝作為中國歷史上最后一個(gè)封建王朝，其在前期無可否認(rèn)識足夠強(qiáng)大和富饒的，這就使其成為周邊小國的宗主國，包括越南、緬甸、朝鮮以及后來脫亞入歐的日本。在前期朝貢體制下，清政府長期與周邊小國保持著藩屬關(guān)系對各個(gè)小國給予關(guān)照和保護(hù)，在履行宗主國責(zé)任的過程中，清政府不得不奉行“己所不欲，勿施于人，主持公道、正義”的王道政治。

然而，隨著西方列強(qiáng)勢力的不斷滲入，各藩屬國相繼淪為列強(qiáng)的殖民地，就連曾經(jīng)的宗主國清王朝也因裹足不前，閉門造車而致使主權(quán)和領(lǐng)土完整受到嚴(yán)重破壞，尊嚴(yán)喪失殆盡。

甲午戰(zhàn)爭，可謂是對清政府的又一記當(dāng)頭棒喝，慘重的傷亡和沉重的戰(zhàn)敗賠償使整個(gè)中國人心激憤，強(qiáng)烈要求改變挨打的現(xiàn)狀。各個(gè)先進(jìn)人士在痛定思痛后，開始接受和學(xué)習(xí)盛行西方的“物競天擇、適者生存“ 的叢林法則。但是這一理論卻是素來不被儒家倫理看好的霸道政治，所以，深受中國傳統(tǒng)儒家思想影響的中國領(lǐng)導(dǎo)人在被迫放棄傳統(tǒng)的王道政治時(shí)，將西方的社會(huì)文化一分為二，分為本與末，去本

而取末，只學(xué)習(xí)其科學(xué)技術(shù)而置西方近代國家的政治體制于不顧。這就難免會(huì)導(dǎo)致中國社會(huì)形態(tài)的畸形，經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)而政治落后。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的不相和諧，必將使中國難以進(jìn)步。

三、中庸遲疑，貽誤戰(zhàn)機(jī)

日本借口朝鮮東學(xué)黨事件向中國發(fā)起無理挑釁，而面對日本的真實(shí)意圖，我們很難相信請政府高層是茫然無知的，可即已準(zhǔn)確洞悉對手目的，為何在后來的交手中依然是兵敗如山倒呢？我想這與清政府高層所采取的政治態(tài)度是有著莫大關(guān)系的。

在整個(gè)中日交戰(zhàn)過程中，清政府高層始終保持一種中庸的政治態(tài)度，雖戰(zhàn)，卻不知戰(zhàn)略目標(biāo)何在，竟主動(dòng)將自己放在因挨打而防守的被動(dòng)地位上。另一方面，對日本的主動(dòng)來襲，也沒有完整詳盡的作戰(zhàn)計(jì)劃，甚至對于戰(zhàn)敗對整個(gè)政局的影響也是不甚了解的。

相反，細(xì)看日本，我們卻不難發(fā)現(xiàn)，在整個(gè)戰(zhàn)爭過程中，其戰(zhàn)爭目標(biāo)是十分明確的，每一步可以說都是在為實(shí)現(xiàn)自己的戰(zhàn)爭目標(biāo)而服務(wù)，包括戰(zhàn)前很長一段時(shí)間在中國建立的諜報(bào)網(wǎng)，事實(shí)證明，這個(gè)諜報(bào)網(wǎng)在后來的戰(zhàn)爭過程中為日方提供了大量的情報(bào)。這就是日本真正的做到了知己知彼。另一方面，從一開始，日軍就立足于在戰(zhàn)場上見勝負(fù)，在氣勢上就完全的壓倒了中國。

如果說中庸的政治態(tài)度致使清政府處于被動(dòng)防御的地位，那么，盲目樂觀，寄希望于列強(qiáng)則進(jìn)一步將清政府推上了戰(zhàn)敗的深淵。

戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，清政府高層采取的是“去其兩端，取其中而用之”的中庸之道，既不想開戰(zhàn)，又不想挨打，在未充分認(rèn)清國際局勢的情況下，寄希望于列強(qiáng)調(diào)停。盲目的和平幻想，給了日本更多地戰(zhàn)前準(zhǔn)備時(shí)間，而清政府卻始終糾結(jié)于打與不打。嚴(yán)重的貽誤戰(zhàn)機(jī)，將最后的希望也消耗殆盡。

四、小結(jié)

馬勇曾說將一個(gè)民族的悲慘歷史全部歸咎于文化是不公平的，政治才是將一個(gè)國家推向深淵的罪魁禍?zhǔn)?，然而，我想：文化作為一種意識形態(tài)的統(tǒng)一，其對于政局的影響也是不容小覷的！

第三篇：《晚清七十年》讀后感

《晚清七十年》讀后感

歷史者，記載以往社會(huì)之現(xiàn)象，以垂示將來。吾人讀歷史而得古人之知識，據(jù)以為基本，而益加研究，此人類知識之所以進(jìn)步也。吾人讀歷史而知古人之行為，辨其是非，究其成敗，法是與成者，而戒其非與敗者，此人類道德與事業(yè)所以進(jìn)步也，是歷史之益也。——蔡元培

——題記

有些書讀了可以增長知識，就像我初中時(shí)看的《上下五千年》，讀后可以知道中國五千年歷史中某個(gè)時(shí)期或某個(gè)朝代發(fā)生了什么事情，還有我高中時(shí)讀的《世界歷史地圖集》，讀了之后便可以了解到1905年俄國革命時(shí)期歐洲的政治格局；有些書讀來可以增長智慧，也就是我剛讀的唐德剛的《晚清七十年》，在這本書中，我們的中國歷史經(jīng)過唐德剛老先生的解讀，便有茅塞頓開、醍醐灌頂?shù)母杏X。

《晚清七十年》是唐德剛先生的作品，由臺灣遠(yuǎn)流出版社出版。初次聽到這本書的名字，或許你會(huì)認(rèn)為它是一本介紹晚清歷史的書，其實(shí)不然，它雖然是從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1912年辛亥革命清王朝解體晚清七十年的歷史，但它并不僅僅是局限于介紹歷史。確切來說，它主要是圍繞晚清七十年來解讀中國歷史的發(fā)展框架和主要脈絡(luò)，它包括五個(gè)部分：中國社會(huì)文化轉(zhuǎn)型綜論，太平天國，甲午與戊戌變法，義和團(tuán)與八國聯(lián)軍，袁世凱、孫文與辛亥革命。它采用新的歷史解構(gòu)框架，從一個(gè)全新的角度來闡述大家似乎熟知卻實(shí)際陌生的歷史。也就是說，它有一定的創(chuàng)新思維，否則，若只是單純介紹歷史，那我們直接去看歷史書好了，何必浪費(fèi)時(shí)間來讀此書呢？

讀這本書，還需要大家了解一些歷史知識，最好呢還要有自己的觀點(diǎn)或者說是“成見”。書中采用了敏感的借古諷今手法，按照“五卷本”來講說“歷史大三峽”，這就是作者以歷史趨勢提出的觀點(diǎn)?！案母镩_放”在唐德剛先生眼中，放在大歷史之中叫做“小平變法”，我覺得這個(gè)詞很是恰當(dāng)。誰能說后人不是這種叫法呢？“戊戌變法”發(fā)生在1898年，而“小平變法”是在1978年，我讀的時(shí)候發(fā)現(xiàn)都是在中華民族最困難的時(shí)候有了轉(zhuǎn)機(jī)。其實(shí)清末就已經(jīng)提出“四個(gè)現(xiàn)代化”，但是還有一個(gè)現(xiàn)代化也就是“民主現(xiàn)代化”卻一直沒實(shí)現(xiàn)。或許我們還會(huì)有機(jī)會(huì)見證走出“巫山十二峰”的那個(gè)時(shí)刻，1840年到2040年是作者推出來的時(shí)間表，這二百年里每十年一變，這不由得讓我想起那句話：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”

在過去的三十年，中國真的是多災(zāi)多難，那真的是大年代，可這個(gè)是以前面的三十年，甚至三百年的積弱做的鋪墊?？梢哉f物極必反，凡是易于常則必有妖，我們用螺旋上升的辯證發(fā)展觀來看歷史也是明了簡單的，只是難以解釋關(guān)于中國強(qiáng)權(quán)的影響太大了這一問題。當(dāng)然很多人會(huì)覺得強(qiáng)權(quán)政治會(huì)有許多好處，畢竟很多時(shí)候，美國人也需要我們來救場啊！可是這背后不是強(qiáng)權(quán)，也不是計(jì)劃，而是無數(shù)小人物們辛酸的占據(jù)海外市場，賺取可憐的人口紅利，他們不懈奮斗，他們被“投機(jī)倒把”憋屈了三十年。我想說中國人民是偉大的，政策提供了穩(wěn)定，這穩(wěn)定又是建立在各種限制上，中國人用各種手段去突破，去創(chuàng)造奇跡。

時(shí)代在進(jìn)步，而且強(qiáng)權(quán)也比以前強(qiáng)大了許多，曾經(jīng)我會(huì)堅(jiān)信真正適合中國發(fā)展的道路會(huì)到來，現(xiàn)在我又開始懷疑了，當(dāng)然在當(dāng)代軍事傳媒再也不可能有起義了。說實(shí)在的現(xiàn)行的集權(quán)制度仍然還是主席建立的“千年仍行”的秦律，晚清落后的根本原因是秦律出了問題。那么，也就是說，真正讓中國人民站起來的，靠的一方面是沒有了所謂君命天授和君臣家主的價(jià)值觀；一方面是一個(gè)王朝剛剛建立起來時(shí)的萬象更新；最后，靠的便是開放了，只有開放，我們才會(huì)看到外面的人和事，不管是好是壞，我們不能只是陶醉在自己的夢里，把窗戶敞開，吸收外來的好的東西，使民眾的教育越來越好，那就不會(huì)出現(xiàn)利用義和拳去面對洋槍大炮的尷尬了。所以，就讓語言和思想自由起來，融入世界，不要一味地去打壓、封殺、屏蔽影響社會(huì)“和諧”的話語，終于會(huì)有美好的一天，且不會(huì)太遠(yuǎn)。

《晚清七十年》提及了許多歷史評論觀點(diǎn)，有中國國家轉(zhuǎn)型論提綱、中國現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的各階段以及外交學(xué)步與歷史轉(zhuǎn)型等許多的歷史評論觀點(diǎn)。在第一章節(jié)中，唐德剛先生綜述了中國社會(huì)文化的轉(zhuǎn)型。在這個(gè)章節(jié)中，首先是回顧了晚清時(shí)代的歷史事跡，那么我們今天回過頭來仔細(xì)分析一下過去百年的史跡，又會(huì)覺這其中有很多線索可循。當(dāng)然，唐先生也寫到了許多中國近代史上的大事，包括早期對國家出路的探索，例如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法等歷史上比較重大的事件，這些都表現(xiàn)了唐德剛先生對中國歷史的探索和深究。唐先生在他的《晚清七十年》里所定義的我國現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的開始階段是從同治元年（一八六一）總理衙門成立之日至光緒二十一年（一八九五）《馬關(guān)條約》的簽訂，可算是我國現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的第一階段了，他表示，在這一階段中國現(xiàn)代化進(jìn)程的主題是以封建地主階級為代表興起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我國經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭和英法聯(lián)軍失敗的教訓(xùn)，才開始認(rèn)識到西方文化表現(xiàn)在堅(jiān)船利炮上，才開始意識到實(shí)用科學(xué)的重要性。所以自恭親王以下，有識之士也談“洋務(wù)”。這樣才有了各種路礦機(jī)器船政及新式南北洋海軍的建設(shè)。不論當(dāng)時(shí)的守舊派如何反對，這個(gè)時(shí)期的“洋務(wù)”建設(shè)是相當(dāng)有成就的。這之后就有了以康有為梁啟超為主導(dǎo)的戊戌變法運(yùn)動(dòng)，這個(gè)運(yùn)動(dòng)所引起的百日維新運(yùn)動(dòng)在中國近現(xiàn)代史上也有著不可忽略的地位，唐先生將其與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命作了對比，主要是把康有為主張的“君主立憲”和孫中山主張的“建立民國”思想作對比，在一定程度上說出了這兩種思想在當(dāng)時(shí)起到的巨大歷史作用。文章中還提到，他們?nèi)穗m有不同，但對變法的基本態(tài)度是一致的。后來由于清廷的腐敗昏庸，助成了激進(jìn)派的成功，就完成了中國現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的第二階段。從唐先生的描述中還可以發(fā)現(xiàn)，許多的重要?dú)v史事跡不是單獨(dú)發(fā)生的，恰恰相反，它們層次分明的連在一起，一個(gè)接一個(gè)的發(fā)生，最后形成一個(gè)總運(yùn)動(dòng)。

其實(shí)，在我看來，歷史觀點(diǎn)該是任人評說的，因?yàn)闅v史事實(shí)就擺在那里，即使不完全對，也會(huì)有幾分對，有的時(shí)候他們思考問題角度會(huì)比較新穎，這也可以供他人借鑒。讀了史書，我才發(fā)現(xiàn)如何看待歷史真的是一件很復(fù)雜的事情，它是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，當(dāng)然也不是很簡單。對于每一種歷史解釋都是有它的意識形態(tài)的，要是講不清楚歷史的復(fù)雜性，坐在課堂里的中學(xué)生如果將來沒有機(jī)會(huì)再去讀一些歷史的書籍，就可能永遠(yuǎn)記得某些事情是必然的，卻不知道歷史是被無數(shù)個(gè)偶然的時(shí)間、空間、人物，全面或局部，程序、方向或方式影響和決定著，成為了一種必然；可能還不知道歷史選擇了一條道路，另外一條道路就無法分析判斷；他們還可能永遠(yuǎn)記得某某是好人，某某是壞人，殊不知人總是功過于一身的。

《晚清七十年》詳細(xì)的提及了中國自晚清以來的歷史，給予我們一種清晰的歷史觀，在一定程度上讓我們對中國近現(xiàn)代史有了更深的了解。從他的角度可以看出此書中的某些主題思想，感受頗深，在中國近現(xiàn)代歷史進(jìn)程中，的確存在著許多的無法磨滅的事實(shí)，而我們所要做的就是要把真實(shí)的歷史事實(shí)給呈現(xiàn)出來，給予中國人民乃至世界人民一個(gè)真正的歷史，記住歷史，記住自己的民族根源，我們才能向前發(fā)展前進(jìn)。把歷史的真實(shí)還給人民，還給公眾。盡管老先生的書中充滿了戲謔、調(diào)侃的語氣，尤其是對我們偉大的毛主席有眾多不敬之辭，但是唐老先生只是一介書生，他是基于真實(shí)的歷史有感而發(fā)，并沒有憑借自己的歷史博識而任意涂鴉。

向大家傳播真實(shí)的歷史知識不僅能促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，還能促進(jìn)民智的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)國家的發(fā)展。在我看來《晚清七十年》是我讀之后自我感覺最最增長智慧的一本書。我覺得我們的政府不應(yīng)該僅僅是因?yàn)樘葡壬跉v史的“戲謔”而將這本書列為禁書。

第四篇：《晚清第一相李鴻章》讀后感

讀《晚清第一相李鴻章》有感

班級：12軟件4班

姓名：劉曉健

學(xué)號：201200301150 吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇——梁啟超

徘徊在軟件園校區(qū)的圖書館，拿出這本富有歷史滄桑的書籍，映入眼簾的便是恢弘大氣的書名和梁啟超對李鴻章的評價(jià)，這一下子便吸引了我的眼球，讀一本這樣的歷史小說想必是極好的事情，結(jié)果也的確是這樣。

打開百度，輸入“李鴻章”，在百科里面，有長達(dá)十?dāng)?shù)頁的篇幅介紹這位晚清重臣，足以看出李鴻章肯定是一個(gè)奇聞軼事眾多的名人，也可以了解其對晚清的重要影響。

懷著對歷史的敬重和對晚清第一重臣的敬畏，我開始翻閱《晚清第一相李鴻章》，很快就被其波瀾迭起、扣人心弦的內(nèi)容所深深吸引。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)這不僅是小說，更是歷史——是一部用小說的筆法忠實(shí)反映王朝走向沒落的晚清史。

我們李鴻章并不陌生。晚清軍政重臣李鴻章是一位叱咤風(fēng)云的人物，多年來卻又頗具爭議。他是晚清重臣、淮軍的創(chuàng)始人和統(tǒng)帥、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者之一，他親手創(chuàng)建了北洋海軍，影響一直延續(xù)到民國前期。李鴻章在宦海中幾經(jīng)沉浮，爭議紛紜；蓋棺后對其千秋功罪也難有定論。但在以前的教科書及某些辭書中對其都持否定評價(jià)，因?yàn)椤恶R關(guān)條約》、《辛丑條約》上簽名的正是閣下，加之，鎮(zhèn)壓太平天國他居功至偉，毀掉北洋艦隊(duì)他難辭其咎，種種歷史無不把他推向了風(fēng)口浪尖。有辭書稱其“是中國近代史上媚外賣國的典型人物”。但這位中堂大人到底是“英雄”還是“賣國賊”呢？讀完這本小說，我的心里已經(jīng)有了屬于自己的答案。

歷史本身是復(fù)雜的，從古至今總有人把歷史當(dāng)成可以任意搓揉的泥巴，不是掩蓋就是歪曲歷史真相。而在我看來，本書作者余云葉創(chuàng)作出來的這部作品，真正的寫出了一個(gè)真實(shí)的李鴻章。從網(wǎng)上得知，他為了寫這本書，光在國家圖書館就泡了數(shù)月，幾乎收集了所有有關(guān)李鴻章的史料，也請教了不少專家，并沿李鴻章當(dāng)年的重要足跡，考察采訪了天津、保定、山東、安徽、江蘇、江西、廣東等十余省市，耗時(shí)3年，數(shù)易其稿。只看在余先生的認(rèn)真勁，也可以想象出這本書有多優(yōu)秀。

本書從清道光廿七年(1847年)李鴻章進(jìn)京考中丁未科進(jìn)士(時(shí)年24歲)寫起，按時(shí)序一直寫到清光緒廿七年(1901年)李鴻章去世。以李鴻章的為官生涯為主線，以歷史事實(shí)為根據(jù)，懸念疊起，帶領(lǐng)讀者一步步走進(jìn)李鴻章那充滿危難驚險(xiǎn)而又屢屢逢兇化吉的一生中，故事情節(jié)跌宕起伏、人物形象鮮明生動(dòng)、歷史背景波瀾壯闊，在一場又一場的戰(zhàn)爭、官場的激戰(zhàn)中，讓人時(shí)不時(shí)地為主人公的成敗捏一把汗的同時(shí)，卻又在殘酷鏖戰(zhàn)、血腥風(fēng)雨的間隙，時(shí)不時(shí)地享受著師生間深厚的交情、同窗間真摯的友情、家人間濃濃的親情中傳遞出來的那份感動(dòng)、喜悅與溫馨??

李鴻章的一生以做曾國藩幕府的一只鴻鵠、建立淮軍聯(lián)手湘軍一起鎮(zhèn)壓太平天國為起家，通過剿滅東西捻軍屢建奇功、查辦貪污賄賂案件左右逢源、開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有聲有色??，為自己的仕途添上了一塊又一塊穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)匿伮肥?，?870年，繼曾國藩任直隸總督兼北洋通商大臣，從此控制北洋達(dá)25年之久，并參與掌管清政府外交、軍事、經(jīng)濟(jì)大權(quán)，成為清末權(quán)勢最為顯赫的封疆大吏。

在讀此書中，我也有所思考，在晚清時(shí)期，究竟是什么讓李鴻章的歷史地位頓時(shí)拔地而起，最終與曾國藩、張之洞、左宗棠并稱為“中興四大名臣”，與俾斯麥、格蘭特并稱為“十九世紀(jì)世界三大偉人”。？考慮再三，可能有以下幾點(diǎn)原因：

（一）、李鴻章是個(gè)清官，當(dāng)然不敢加“絕對”一詞修飾，但是教育現(xiàn)在的為官者還是綽綽有余的，這也是關(guān)于李鴻章的小說產(chǎn)生洛陽紙貴的原因。

（二）、在他任北洋大臣期間產(chǎn)生過許多中國近代化的第一次。第一次出國考察，第一次派留學(xué)生，中國近代第一條鐵路、第一座鋼鐵廠、第一座機(jī)器制造廠、第一所近代化軍校、第一支近代化海軍艦隊(duì)等，雖然沒有讓中國從此富強(qiáng)，但起碼為中國的重新崛起而奮斗過！就像一個(gè)愛做好事的人，不能因?yàn)闆]有辦成好事而被怨聲載道?。r且，在清朝末期他是支持維新派變法的，只是那時(shí)的他已是昨日黃花。

（三）、正如歷史課本上講，貽誤戰(zhàn)機(jī)，簽訂條約他是身不由己，因?yàn)檎麄€(gè)大清國已不再是東方雄獅，他不簽也會(huì)有人簽，不應(yīng)該一錘定論他是罪魁禍?zhǔn)?，他只是無能的大清國一個(gè)代罪羔羊。因?yàn)?，他上頭還有皇帝、太后，戰(zhàn)與不戰(zhàn)、是戰(zhàn)是和、簽與不簽他做不了主。他不應(yīng)該一個(gè)人扛下無能的大清國所有統(tǒng)治者的罪！

李鴻章忍辱負(fù)重，因甲午海戰(zhàn)敗于日本，受清王朝指派被迫與日本簽訂《馬關(guān)條約》，割地賠款，視其為平生之奇恥大辱，耿耿于懷。直至他去世那一刻，還寫下《絕命詩》：“勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難，三百年來傷國步，八千里外吊民殘。秋風(fēng)寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇。海外塵氛猶未熄，請君莫作等閑看?！笨犊?，一述平生。此詩的最后兩句，是警告后人莫忘東鄰小國的狼子野心。果然，他去世后不到30年，日本軍國主義的鐵蹄就踏上了中國的國土。李鴻章真是“賣國”嗎？此詩也作了回答。當(dāng)然，這部小說的本身更是一種回答。

李鴻章從一個(gè)翰林院的編員到建立天下第一軍——淮軍，在到總理衙門發(fā)展洋務(wù)、做外交家，到最后的晚清第一相。其官路可謂一路坎坷，歷盡千辛，最后終于功高至偉。其間，他完全可以推翻支離破碎的晚清，自己封王，但是為報(bào)慈禧知遇之恩，他沒有。他文武雙全，是個(gè)軍事家，是個(gè)出色的外交家?？梢哉f做到了為大清國鞠躬盡瘁死而后已！日本首相伊藤博文視其為“大清帝國中唯一有能耐可和世界列強(qiáng)一爭長短之人。”

他所經(jīng)歷的道光、咸豐、同治、光緒四個(gè)王朝(其為官作為主要在最后三個(gè)王朝)，正是清王朝走向沒落的時(shí)期。盡管李鴻章用他的才識力挽狂瀾，創(chuàng)建淮軍與北洋水師、辦洋務(wù)等等，企圖自強(qiáng)富國，但結(jié)果都與他愿違。難怪梁啟超感嘆道：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇?！崩铠櫿碌目杀撬幍木秤觯锤嗟耐砬逋醭?。

在本書封面背后，有著這樣一句話：“有位哲人說，歷史材料中潛藏著某些屬于未來的東西?！彪m然這是說作者作文的勤奮和睿智，但是我覺得在其他方面歷史也對后世有著屬于未來的東西。李鴻章為官一生，信仰兩條原則：

一、要在草莽中崛起，必須有依靠。

二、提拔人要對自己絕對忠誠，否則，無異于自搬石頭砸自己腳。誠可謂至理名言。今日之從政為官者，不宜當(dāng)醒乎？悟乎？

總之，如梁啟超先生言：吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。時(shí)勢造英雄，時(shí)勢也毀英雄，若李鴻章的老板不是慈禧，而是武則天，我想李鴻章今天的歷史地位或許要另當(dāng)別論了！不管李鴻章是功大于過，還是過大于功，起碼他一心一意為大清付出了自己的一生，這樣的李鴻章現(xiàn)今還有幾個(gè)？

參考資料：《晚清第一相》——余云葉 《是小說，更是歷史》——余仁杰

第五篇：十八年同學(xué)會(huì)致詞

十八年同學(xué)會(huì)致詞

親愛的同學(xué)們：

丹桂飄香，風(fēng)清云淡，在這美好的日子里，我們xx經(jīng)濟(jì)校九四級會(huì)統(tǒng)班的同學(xué)又相聚一起，共憶美好的往事，共話美好的生活，共鑄明日的輝煌。

首先，請?jiān)试S我代表全班同學(xué)，向?yàn)榇舜尉蹠?huì)付出辛勤勞動(dòng)的xx、xx、xx等同學(xué)表示衷心的感謝和崇高的敬意，感謝你們?yōu)榇蠹以陂焺e十八年后的相逢聚會(huì)創(chuàng)造了寶貴的機(jī)會(huì)。

親愛的同學(xué)位，十八年前，我們揣著拳拳之心，稚稚之情，踏入了經(jīng)濟(jì)校的大門。在七百多個(gè)日日夜夜里，我們用如花一般美麗的青春，如絹一般純潔的真情，如詩一般瑰麗的夢想，共同憧憬著偉大的理想，共同創(chuàng)造了美麗的往事，共同譜寫了一首最美麗的樂章。金沙江畔，天池湖邊，蔡壩機(jī)場，翠屏山上，都留下了我們青春的足跡，和青春的夢想。所有這此，讓我們在之后的日子里永遠(yuǎn)地珍惜、回味，追尋……

親愛的同學(xué)們，十八年來，我們都有了自已的生活，有了一個(gè)屬于自己的家。我們或從商，或從政，或平淡，或輝煌，或者，我們過得并不如意。再次的相聚，我們有太多的話要向大家傾訴，我們對這次聚會(huì)已期待太久……

“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)！”我們此次的相聚是短暫的。讓我們以此次聚會(huì)為新的起點(diǎn)，更好地發(fā)揚(yáng)我們班優(yōu)良的精神：團(tuán)結(jié)一心，真情相待，互相幫助，共渡難關(guān)。在今后的日子里，我們要加強(qiáng)聯(lián)系溝通，工作上加強(qiáng)協(xié)作提高，生活上多一些問候關(guān)懷。今后，無論哪位同學(xué)遇到困難，我們其他同學(xué)都應(yīng)在能力范圍內(nèi)鼎力相助，共渡難關(guān)；因?yàn)?，我們九四級?huì)統(tǒng)班永遠(yuǎn)是一大家人！

讓我們共同祝愿每一位同學(xué)明天更好！

讓我們祝愿每一位同學(xué)都過上更加美滿幸福的生活，創(chuàng)造出更加燦爛輝煌的人生！