第一篇：讀《艽野塵夢》有感

大雪滿弓刀

——讀《艽野塵夢》有感

僑聯(lián)中學(xué) 漆蕊

轉(zhuǎn)經(jīng)筒悠悠揚揚在雪域高原回響，朔風(fēng)吹得顏色各異的旗幟獵獵作響，每一種顏色都在太陽的輻射下變得濃稠而妖冶，就像這藏地高原上尖銳而肆意的生命，凝著時光的濃烈和鈍重。陳渠珍前輩，我知道，你也曾策馬荒原，年少而輕狂；您也曾鮮衣怒馬，執(zhí)著而堅韌；你，也有那些濃烈而尖銳的青春歲月。

他，是陳渠珍，鳳凰三杰中的湘西王，三朝元老，曾聲名煊赫，曾擁兵自重，也曾叱咤風(fēng)云。但是，在他生命中，最重要的回憶，卻是在那藏北高原，在那誤入沙漠的七個月中，在那與西原相伴的時月中?！盾匆皦m夢》便是他對那段歲月的回憶。

藏北的風(fēng)凜凜作響，涼意入骨七分，他因《西征計劃》一書隨軍進(jìn)藏，萬里遠(yuǎn)征，只因一腔血撼河山的熱情。卻不料天意疏疏，援藏軍卻在武昌起義后嘩變，他不得已率部百余人返逃內(nèi)地。在逃亡之路上，由于喇嘛向?qū)У恼`導(dǎo)，一度迷失于草原。然而他毅然決然地在隆冬翻越唐古拉山脈，多次歷險，最終歷經(jīng)七月逃亡，到達(dá)青海湟源，而部下僅余七人生還。

在這之中，我看到了人在求生本能之下的惡，但是，我更看到了陳渠珍在生死關(guān)頭仍舊保持本心的善。在士兵們因喇嘛錯誤向?qū)Ф鵁┰瓴话玻踔炼啻螌镞M(jìn)行辱罵、用槍托擊打喇嘛頭部時，他并未仗著人多勢眾，輕賤藏族人民生命，相反他多次進(jìn)行勸說，也曾安撫喇嘛，讓喇嘛不要灰心，鎮(zhèn)靜下來慢慢回想曾經(jīng)走過的路，這樣的寬容與氣度，讓人動容。()在士兵們找不到老胡，欲放棄尋找、丟下老胡在這茫茫高原自生自滅時，他也并未顧忌自己的安危而放棄尋找，他極盡所能勸說士兵再停留一天，而正是這一天的停留，讓老胡得以歸隊，逃脫了埋身白雪的噩運。在西原病重時，他一個堂堂七尺男兒，竟然淚眼婆娑，哭得只像一個孩子，這是對他的愛情與婚姻最真摯的宣誓。

這樣的陳渠珍，讓我動容。

或許那時的陳渠珍還不夠強(qiáng)大，(范_文_先_生_網(wǎng))沒有辦法保護(hù)自己的部下、沒有辦法挽留西原的離世，但是，他的善，我們有目共睹。我自問無法做到像他那樣赤膽忠心，也學(xué)不會像他那般堅守初心，所以，他可以名留青史，而我卻永遠(yuǎn)成不了陳渠珍。但是，他的氣宇軒昂、他的矢志不渝、他的破釜沉舟，我哪怕學(xué)到是萬分之一，也是慶幸。

流年滄桑，時光已過百載，藏北高原上的風(fēng)也追憶了三千場風(fēng)流過往，如今的陳渠珍已魂歸舊土，而天地間獨屬于他的那份傲然風(fēng)骨，在每個風(fēng)清月明的夜晚，依舊在我心中吟唱，吟唱得蕩氣回腸。

這樣的陳渠珍，若不被時光鐫刻入史冊，那誰又能出其右呢？

廣東省廣州市番禺區(qū)市橋僑聯(lián)中學(xué)初二（9）班 漆蕊

第二篇：艽野塵夢讀后感

艽野塵夢讀后感

（一）任偉

夕陽尚未散去余熱，隔窗遙望這個城市沉浸在一片暖黃之中，嚴(yán)冬的清冷陳陣掠過心頭。閑暇時仰臥在窗邊，讀完了陳渠珍百年前的入藏筆記——《艽野塵夢》。跟隨著他出生入死、輾轉(zhuǎn)萬里的軍旅畫卷不斷浮現(xiàn)在眼前。

掩卷良久，思緒翻滾。1909年，英軍侵藏，年近27歲的陳渠珍隨川軍入藏平亂。到達(dá)昌都，偵察敵情被捕后靠智勇脫險。巧遇勇敢善良的藏族姑娘西原并結(jié)成姻緣。參加工布江達(dá)、波密戰(zhàn)役，行軍旅途，涉盡奇險。1911年10月，武昌起義爆發(fā)，進(jìn)藏川軍**，身為同盟會員的陳渠珍迫于形勢，策動手下115名湘黔籍官兵，取道藏北羌塘草原，翻越唐古拉山入青海返回西安。孰料蒼天不遂人愿，一行誤入歧途，迷困荒漠，斷糧挨餓，茹毛飲血，絕地輾轉(zhuǎn)7個多月，直至1912年6月，歷盡千辛萬苦到達(dá)西寧，僅7人得以生還。感人肺腑的女主角西原也向人世投下最后眷戀，埋骨在了西安大雁塔。至此，哀痛漣漣的淚水浸漫了閱讀者心緒。

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山莫等閑，這是對遠(yuǎn)征的豪邁概括。中國歷史上不乏遠(yuǎn)征，大禹治水、黃巢起義、太平天軍北伐，在華夏大地上一一寫下了壯觀。陳渠珍他們在一百年前，不為人知的遠(yuǎn)征，捍衛(wèi)了祖國領(lǐng)土的尊嚴(yán)，是清王朝治藏的最后夕照。西藏的大多地方，至今艱苦卓絕。那時候，清軍物資貧乏，全靠畜力腳力行軍，竟能長驅(qū)數(shù)萬里，歷盡前人未曾有過的艱辛。

西藏遠(yuǎn)征的“苦其心智、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”是一筆寶貴財富?；貧w故土，陳渠珍9年后“湘西王”的成就自不待言，歷經(jīng)清、民國和新中國三世沉浮，毛澤東也對這個老鄉(xiāng)另眼相看。其中有一個重要細(xì)節(jié)，用其秘書沈從文的話描述：“在軍中自律甚嚴(yán)，年近40也不討姨太太，每天天不亮即起床，平時極好讀書。以曾國藩、王守仁自許，看書與治事時間幾乎各占一半，往往讀書至深夜還不睡覺?！边@在那個軍閥割據(jù)、戰(zhàn)火紛飛的年代的確難能可貴，難怪沈從文受他影響走上了文化之路。藏地淬火般的經(jīng)歷，必然給了他旁人不可能有的心路遠(yuǎn)征和生命體悟，讓他的心房如此純粹而強(qiáng)大。臨去世前，他才有“審時度勢，如雄守雌”的遺言。

西藏這片高天厚土惹人喜歡，再藏讀起這段歷史，感受尤為強(qiáng)烈。青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。先人們的精神是偉大不朽的，向這些守衛(wèi)邊陲、開疆拓土的先人致敬。

艽野塵夢讀后感

（二）一代硬漢陳渠珍的柔軟愛情

史鵬釗

知道陳渠珍，是因為沈從文。讀《從文自傳》時，沈從文稱其為“人格和精神產(chǎn)生了終身影響的一個人”.便買來其著《艽野塵夢》一口氣讀完，愛不釋手，掩卷而思，無不被其與藏族女子西原的忠貞愛情所感染。

1909年7月，陳渠珍所屬部隊奉命援藏。他因素有膽略，被任命為援藏軍一標(biāo)三營管帶（相當(dāng)于營長），參加恩達(dá)、江達(dá)、工布等平叛戰(zhàn)役，后又遠(yuǎn)征波密叛匪，屢建大功。駐藏期間，他同當(dāng)?shù)夭孛瘛⒐賳T和喇嘛來往密切，還與藏族少女西原結(jié)婚。1911年10月，武昌起義的消息傳到西藏，進(jìn)藏川軍中的哥老會組織積極響應(yīng)，并殺死統(tǒng)帥羅長裿。亂軍欲擁戴陳渠珍為首領(lǐng)，而他出于多方面的考慮，決定棄職東歸。他偕湖南同鄉(xiāng)士兵及親信共115人，取道青?；刂性局姓`入羌塘大草原，路途輾轉(zhuǎn)，斷糧數(shù)月，茹毛飲雪，僅剩7人生還于蘭州。他遣散部眾，與藏女西原達(dá)西安，其時家書未至，窮困不堪，僅靠救濟(jì)度日。不久，西原不幸染天花病逝。24年后，陳渠珍回首往事，歷歷在目，尤其是自己20多年前援藏時與藏族少女西原結(jié)為情侶，同在青海、西藏出生入死，備嘗險阻的經(jīng)歷縈繞心頭，不禁感慨系之，用文言文將這段驚心動魄的入藏經(jīng)歷和感天動地的愛情悲劇，寫成了這本傳世的自傳體回憶錄《艽野塵夢》。

在書中，作者記述了其途中誤入羌塘大草原，路途輾轉(zhuǎn)，斷糧數(shù)月，一次拿出僅剩的一小塊干肉要分一半給西原，她卻堅不肯食，陳渠珍逼著她吃，西原哭著說：“我能耐饑，可數(shù)日不食。君不可一日不食。且萬里從君，可無我，不可無君。”藏族少女西原對我外公這樣一位漢族軍官如此直教人生死相許的情義令人唏噓，感天動地。就這樣，一路上幸得有高原生存經(jīng)驗的西原以命相護(hù)和鼎力照應(yīng)，陳渠珍才克服困難，走到了蘭州。

陳渠珍與西原兩人，經(jīng)彬縣再赴西安，一邊借居于一座空宅之內(nèi)，一邊寫信給家里要寄錢，以便南歸。此時兩人已身無分文，只得變賣隨身物品拮據(jù)度日。一日，他出門辦事回來稍遲，見西原滿面緋紅，頭痛難忍，臥床不起，急忙請來醫(yī)生，剛吃了一劑藥，西原就出了天花，至夜天花突然現(xiàn)出了黑色，陳渠珍心知已不能救，只能暗中啜泣。至四更天，自知不久于人世的西原躺在夫君懷中含淚泣別說：“西原千里從君，只望與君白頭到老，不料病入膏肓，不得不與君中道而別。愿君南歸途中，()一路珍重，恕西原不能隨行了。”話音剛落，西原長吁一聲，溘然而逝，年僅19歲。陳渠珍撫尸痛哭，幾乎氣絕，清醒過后清點行囊，只剩1500文錢，連給西原殮葬都不夠。幸得一位客居西安的湘西人董禹麓，將族弟寄存在他那里的三十多兩銀子慷慨解囊，并幫忙料理后事，將西原裝殮后，下葬于西安的大雁塔周邊。安葬西原后，陳渠珍獨自一人含淚回到與西原的住所，恍然已不見其身影，只覺滿室清冷，幃簾飄飛，不禁仰天長哭，淚盡聲嘶。而全書至此，嘎然而止，因作者“述至此，肝腸寸斷，余書亦從此輟筆矣”.其悲戚之情，難于言表。

1921年冬，陳渠珍在西安蒙難時的恩人董禹麓護(hù)送西原遺骸回到湘西。他為西原舉行了隆重的安葬儀式，墓址選擇在風(fēng)凰縣城邊大坡腦。墓前豎有“亡姬西原之墓”的石碑，碑上有陳渠珍親撰的《亡姬西原墓志銘》，短短五百余字，情真意切，無不讓人“肝腸碎斷”.《艽野塵夢》寫成后，曾在報刊連載后匯編成冊，流傳甚廣，堪稱傳世之作。著名藏學(xué)家任乃強(qiáng)先生讀后評價道：“余一夜讀之竟，寢已雞鳴，不覺其晏，但覺其人奇、事奇、文奇，既奇且實，實而娓娓動人，一切為康藏諸游記最。比之《魯濱遜漂流記》則真切無虛，較之張騫、班超等傳則翔實有致。”

1952年12月10日，把持湘西軍政20余年，致力于保境安民和湘西地方自治的“湘西王”陳渠珍，走完了自己人生的71年。同為湘西籍的著名畫家黃永玉，后來在為陳渠珍親撰的《寥天一廬祭》最后一段中這樣寫到：“先生青年時代遠(yuǎn)戍西藏，參加驅(qū)逐英帝的戰(zhàn)斗，立功累累。其中結(jié)識藏女西原，二人深情度過無數(shù)生死經(jīng)歷。我們塑造西原的銅像，挨在先生身旁，陪伴先生俯覽日新月異的故鄉(xiāng)，祝愿世人的愛情地久天長?！痹谶@篇墓志銘的結(jié)尾，黃永玉老先生飽含深情畫龍點睛，用一個畫家的奇思妙想，為一代硬漢與藏族少女西原的千古情緣和曠世之戀就此畫上了完美的句點。藏漢一家親，唐時的松贊干布和文成公主是歷史的見證，而近代的陳渠珍和西原更是讓人應(yīng)該銘記。

第三篇：讀《野天鵝》有感

七年（1）班凌嘉媚

今天，我讀了《野天鵝》這篇安徒生寫的童話故事，使我受益匪淺

這篇童話敘述了在一個王國里，住著一個國王、十一個兒子和一個美麗的女兒艾麗莎。不久，國王便取了一個惡毒的女人當(dāng)王后，她先把王子們都變成天鵝，讓他們不能繼續(xù)做人，再叫癩蛤蟆毒害公主，但是沒有成功，就把公主弄得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，經(jīng)過千辛萬苦，她遇到了她的哥哥們。她知道哥哥們的遭遇以后，她夢見仙女在夢中教她織11件蕁麻去救她的親兄弟，最后他們都過著幸福的生活。

我感受到了《野天鵝》中的艾麗莎——她冒著危險和困難，忍受一切誹謗，以最大的毅力和堅韌的精神，是親人得救的故事。

如果艾麗莎生活在我們的現(xiàn)實世界里，也許她不會遭遇到王后的毒害；如果艾麗莎生活在我們的現(xiàn)實世界里，她也許就可以跟哥哥們快樂的生活在一起，過著幸福的生活；如果艾麗莎生活在我們的現(xiàn)實世界里，她也許可以快樂地上學(xué)，無憂無慮的生活，如果……

其實，我們每一個人都比艾麗莎幸運和幸福，從小我們就在父母的關(guān)懷下長大，他們的肩膀為我們遮風(fēng)擋雨，不會讓我們受到任何的傷害。可是，艾麗莎遇到了我們可能都不會遇到的事情。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福美滿的生活和家庭，我們也應(yīng)該幫助社會上有困難的人，讓他們也能過上好生活，因此，我們每一個人都應(yīng)該擁有像艾麗莎那樣有一顆善良、真誠的心。

讀完《野天鵝》這一篇童話故事，他使我向更美好的生活更進(jìn)一步。

點評：本篇文章結(jié)構(gòu)清楚，語言流暢，能聯(lián)系到自己的生活實際進(jìn)行論述。

第四篇：讀《野風(fēng)車》有感

讀《野風(fēng)車》有感

放假在家，每天我都要花一個半小時拿起我愛不釋手的《野風(fēng)車》津津有味的讀上幾個小故事，其中最讓我回味無窮的是《埋在雪下的小屋》這個故事。他講述了大野、林娃、森森和雪丫四個孩子在雪山上追小白鹿的時候，累得剛走進(jìn)一座小木屋時發(fā)生了雪崩。他們以大野為首領(lǐng)，在黑暗中摸索到一張椅子將它拆了，做成了板子開始挖雪，直到挖得筋疲力盡還是堅持挖雪，餓得通過吃雪，并靠大野堅持能出去的信念，林娃身上的一塊臘肉、雪丫的念詩和森森生病時的安靜在黑暗中度過了十天的世界，最終迎來了勝利的希望。當(dāng)我讀完這段小故事時，深深地被這四個孩子的精神打動了，想到他們在雪屋逆境中雖然也有灰心喪氣的時候，但是他們以勇敢頑強(qiáng)的意志和毅力支撐著自己直到挖開被雪掩埋的小屋時，想到我自己，平時一遇到難題，就救助于媽媽和老師，這是不行的。我要通過自己的努力，遇到什么困難都要堅持不懈，要努力去克服它，才能取得最終的勝利。

江蘇省丹陽市正則小學(xué)四年級:任雪寒

第五篇：讀《野馬歸野》有感

野馬歸野

——讀《野馬歸野》有感

野馬，即普氏野馬，比大熊貓還珍貴的動物。在上一世紀(jì)，它殘忍地被外國人奪去，但是后來，人們發(fā)現(xiàn)，每一代野馬的野性減少百分之十，野馬不再野。長此下去，它們將成為只是披著野馬皮的家馬，所以人們決定不再等，把野馬送回它們世世代代生長的蒙古大草原。

《野馬歸野》就是講述了一匹名叫奈木扎的不可馴服、有著東洋馬、汗血馬和蒙古馬血統(tǒng)的普氏野馬，與一群其它回到祖輩生長的地方、準(zhǔn)備野化的馬之間的故事。那匹名叫白鷹的頭馬，因無法忍受不依賴人類的生活而去當(dāng)一匹馱游客的家馬，而奈木扎卻不想當(dāng)家馬，途中雖然遭到白鷹和其它馬的排斥，但它還是把白鷹氣走了；雖然它最終在不識貨的人類下自縊了，但它卻釋放了自己的野性。

野馬歸野，奈木扎到底是野的，但白鷹卻不野，普氏野馬需要野。

這并不是普氏野馬的錯，而是人類的錯，而是我們?nèi)祟惖腻e！當(dāng)年外國不應(yīng)該抓走普氏野馬，讓它們失去野性，成為沒有野性的馬，讓它們忘記了馬的原則。是我們在野馬返鄉(xiāng)的階段讓它們與人類建立太深厚的感情，讓野馬對人類那么不舍。

所以，我們應(yīng)該對我們的行動進(jìn)行補(bǔ)救，讓我們的祖國更加強(qiáng)大，不再受外國人的燒殺搶奪，對于現(xiàn)在還存有的物種更加要愛護(hù)，保護(hù)。有些物種，如果再不重視，以后可能就要滅絕了，這樣下去生物鏈就會斷裂，最終也影響了我們?nèi)祟愖约海行r候，傷害了它們就是傷害了我們自己。

愛護(hù)動物，讓野馬歸野！已經(jīng)失去了，所以我們要更珍惜；現(xiàn)在還有的，我們不能讓它再失去！野馬是野的，我們不能讓它再失去野性了！我從《野馬歸野》中讀到了野馬歸野。

蘭溪市實驗小學(xué)六（6）嚴(yán)冰禾指導(dǎo)老師汪小燕