第一篇：《滄浪之水》讀后感2000字

《滄浪之水》讀后感2000字

原創(chuàng)： 胡林華

讀完閻真老師的《滄浪之水》，放下書的那一刻內心可謂是五味雜陳，既有失望、無奈、憤慨、迷茫，糾結，也有心靈的震撼、恍然大悟的可笑。

這是一本描寫現(xiàn)代知識分子在體制內工作如何找到適合自我發(fā)展的人生之路，這一條路上有太多你不想看到的世間丑態(tài)，官場暗規(guī)則，人性之裸露。你在不想違背價值觀的情況下又該做出怎樣的選擇，或者怎樣才能看清體制內的潛規(guī)則，你該做出怎樣的改變才不會被邊緣化?？赐赀@本書后，你會對中國體制內的公務員的生存狀態(tài)有一些了解。

小說的主人公池大為一位八十年代畢業(yè)于醫(yī)藥大學的研究生，分配到某省衛(wèi)生廳工作后，在二十年的時間內從一位普通的公務員一路走上衛(wèi)生廳廳長的位置的。想想主人公思想轉變之后，人生之路一路開掛。相對比，多少年來又有多少青蛙在體制這種溫水中被慢慢地煮死，多少的雄心壯志在體制的磨礪中回歸平淡，多少左右逢源之人在體制內最終難逃卑躬屈膝的無奈。

你有做人的原則，你有知識分子的清高孤傲，你有良心在胸，不愿隨波逐流。你看不慣人性丑陋不愿隨波逐流。可是，你越是想做一枝凌寒獨自開的紅梅，你的心中愈是藏有一份懷才不遇的憤懣。你的才智、你的人生價值、你的良善都成為了人生的一種負重。所學所知又為何用，你沒有更好的答案。

社會終究是那還是這個社會，不會隨著我們的所思所愿而改變。你縱然才高八斗也不過是一介書生，無法讓社會隨你的心愿而運轉。在生存才是王道的真實社會中，你會如何選擇，走怎樣的人生道路，做怎樣的人。你或許曾有大展宏圖的抱負，世事卻又并非如你所愿，你除了抱怨、不屑之外，還有沒有更好的選擇。

雖說這是一本寫八十年代的知識分子在體制內工作生活狀況的書，但我們所面臨的社會大環(huán)境是一樣的，我們所面對的人性是一樣的，我們所擁有的社會關系甚至都是相似的。書中主人公所經歷的矛盾、糾結、取舍、轉變，我們也一樣要經歷。他嘗到的人生酸甜苦辣，靈魂的博弈，世態(tài)的冷暖，我們也同樣會品味體嘗。

這本書就像是一支萬花筒，透過它我們能夠看到社會的縮影，能夠找到自己的影子，能夠通過看他人的人生抉擇來思量自己的人生選擇。

如果我們不能夠看透這個社會，不能全面的理解這個社會，或者你還有一些似是而非的人生道理，觀念理論，人生智慧，我想你也可以暫且放下。在看書的過程中將自己代入到主人公的角色中，做出你最好的答案和選擇。看看你的人生之路會不會優(yōu)于主人公，你能否守得住自己內心深處的道德良善。你也可以分析一下池大為的成功是具備了那些素質。在做出艱難的人生取舍之后，他所舍棄的東西是否符合你的價值觀、人生觀、社會觀，你都可以思考一下。

生活在這個紛繁復雜的大千世界里，我們都有自己的人生信條和價值觀念，是堅守它還是隨著人生趨勢做出取舍，修訂。如果需要修訂又該怎樣選擇，是隨波逐流、順勢而為還是互為折中，不失人之根本。

當想到這些，你才發(fā)現(xiàn)堅守初心的有多難，又是多么的不合適宜。放棄自我是何等困難和痛苦，卻又不得不為之。人常說做人要內方外圓，那么中間的那個正方形你能保留多大的面積，外面的那個圓的圓度你能夠做到多大，你又是根據怎樣的人生目標一斧一斧地雕刻自己的?？赐赀@本書后，我有太多的問題想要思考，想要找到自己做人的底層邏輯和不能放棄的原則，可是，很難。

我們還是來欣賞書中的精彩語句吧。

在體制內不要做瞎子，要把事情看得清楚；也不能做聾子，該聽到的信息要聽到。

這個世界是講功利又講實力的，沒有實力，你看清了又如何？也就白看一眼罷了，還能搖動什么改變什么？你看清了，你想講道理，可道理實際上不是書本上報紙上那樣講的，有另一種講法，你能怎么樣。

首先是生存，然后才是生命。在還被生存問題困擾著就去談生命，()那太奢侈了，那是圣人的選擇。我是凡人，我有欲望，我有一大堆問題要解決。

我為了自尊和驕傲而不愿順勢而為，可越是想堅守那點自尊就越沒有自尊。我被一種說不明白的東西給套住了。

什么人人平等，那是安慰小人物的神話，一個溫柔的騙局。我并不傻，我看清了現(xiàn)實，一個人必須依據實力與他人對話，這實在是沒有辦法的事情。

人最大的敵人是自己，天地不限人，人自限一天地。

良知和責任感是知識公子在人格上的自我命名。

滄浪之水的由來，在《楚辭?漁父》里記載，屈原遭楚頃襄王流放后，行至汩羅江邊，披發(fā)行吟：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒?！苯呌形粷O夫認出了他，就勸慰道：“何故懷瑾握瑜而自令見放為？”漁夫的意思是：是高人就該懂得隨大流。屈原回曰：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”那位漁夫聽完屈原的解釋后，笑一笑就劃船走了，邊走邊唱到“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！边@是說你要有適應環(huán)境的能力，水清就洗頭，水臟就洗腳，不能因為江水不清澈就棄世而去。

新時代的知識分子你是會堅守內心的那份孤傲，依然做一個不為五斗米折腰的屈原。還是選擇放棄那份孤芳自賞的清高，成為一個能夠變通原則，融入這個社會成為一個能夠干實事的知識分子，在自己的能力圈內盡力引出一股清流呢。

第二篇：《滄浪之水》讀后感

《滄浪之水》讀后感

發(fā)布時間：2010-11-29來源：學員二處

作者：第三期處級任職班學員梁紅

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。傾盡滄浪之水，難以洗滌凈的是我們蒙塵的心靈?！?書名《滄浪之水》源于屈原的《漁父》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！眱删滢o意為，“滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳?！睅е鴱碗s的心情看完了《滄浪之水》，這是一本探究人生意義的書。也是現(xiàn)代知識分子心靈的獨白，更是一本知識分子的處世哲學書。

《滄浪之水》講述研究生池大為從剛畢業(yè)時的壯志凌云打算在崗位干出一番作為，但因他根深蒂固的人生觀價值觀和所處的單位格格不入，被領導冷落，多年不得志，在經歷

了人格的煎熬和靈魂的考驗，到后來被迫接受現(xiàn)實，漸漸被現(xiàn)實所改變，時來運轉，經一番籌謀終于穩(wěn)坐第一把交椅。主人公在經歷了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意后，對人的尊嚴、清高的價值發(fā)出了有力的質疑，對個人的小自由和權勢人物的大自由做了鮮明的對比，對生活意義思考的荒謬與現(xiàn)實生存法則的鮮活進行了實實在在地碰撞展示。最終展現(xiàn)在我們面前的是一個非常清高、個性、自尊的人，在現(xiàn)實生活的重壓下，艱難較變最終脫胎換骨的心路歷程。

人生的意義何在？在一直是知識分子關注的核心問題之一，也是無數(shù)作家在作品中反復探討的?！稖胬酥氛且徊可舷虑笏?、持續(xù)追尋人生意義的長篇小說。市場經濟在提升了人們生活質量的同時，也改變了人們對世界的理解。名利成為人們追逐的目標。金錢和權利成為衡量人生價值的工具，并滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。在感嘆人性百態(tài)與人情顛覆的同時，不得不承認，從池大為的心路歷程和行為方式來看，“他既可以說

是勝利的失敗者，又是失敗的勝利，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。”

著名作家冰心曾說過：“成功的花兒，人們只羨慕她現(xiàn)時的明艷，然而當初她的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！?/p>

人，一生需要奮斗，奮斗到了頂峰，又感到了無端的空虛。得不到的想得到，得到了的，又感到無所謂。

跟隨池大為的起起落落，沉沉浮浮，感受到人生的苦與樂，人性的真與偽。面對無法抗拒的誘惑，生活的無奈，厄運的打擊……個人的命運同時代的碰撞時，不僅要問自己該怎么辦？是作著自己不喜歡的工作，說著莫名其妙的話，把自己的人生全托付給別人描繪顏色，還是無論身在何處，都心靈平靜，在人生的旅途中，尋找到自己一塊立足之地。如果您看了滄浪之水，讓您下定決心去改變自己，那么您會選擇：濯纓還是濯足呢？

第三篇：《滄浪之水》讀后感

《滄浪之水》讀后感

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。傾盡滄浪之水，難以洗滌凈的是我們蒙塵的心靈?！?/p>

《滄浪之水》是一本追問人生意義的小說，讓人去重新拷問良知。講述一個研究生從剛畢業(yè)時的壯志凌云打算在技術崗位干出一番作為，但因他根深蒂固的人生觀價值觀和所處的單位格格不入，被領導冷落，多年不得志，在經歷了人格的煎熬和靈魂的考驗，到后來被迫接受現(xiàn)實，漸漸被現(xiàn)實所改變，時來運轉，經一番籌謀終于穩(wěn)坐第一把交椅。主人公在經歷了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意后.對人的尊嚴、清高的價值發(fā)出了有力的質疑,對個人的小自由和權勢人物的大自由做了鮮明的對比，對生活意義思考的荒謬與現(xiàn)實生存法則的鮮活進行了實實在在地碰撞展示。最終展現(xiàn)在我們面前的是一個非常清高、個性、自尊的人，在機關生活和現(xiàn)實生活的重壓下，是如何向世俗低頭，如何扭曲個性，艱難轉變最終脫胎換骨的心路歷程.同時，這本書也是一本官場眾生相，刻畫了當官的、奴顏婢膝的、清高自尊的、投機倒把的以及現(xiàn)實中的小人物在瑣碎的日常生活中的種種形象。特別是深刻地分析了不同人物不同表現(xiàn)的深刻原因和不得已的境遇，并給予了同情或理解。人生的無奈就在于此，很多事情你沒有選擇，很多時候連自己臉上的喜怒哀樂也都不屬于自己，作著自己不喜歡工作，說著莫名其妙的話，甚至很多時候根本就不知道那個才是真正的自己！其實每個地方都有每個地方的潛規(guī)則，官場也好，公司也罷。總有那么些個圈子橫亙在你面前，讓你選擇，而你必須選擇去一個，自己的人生全托付給了別人給你描繪顏色。

人究竟為什么而活著？究竟該怎么活著？社會就像大棋盤，在某些時候，卒也能頂翻老帥，但是大不部分時候卒子就是卒子，老帥就是老帥。，人生就如舞臺，不管是主角還是配角，明明知道是演戲，但都無法拒絕那些許的誘惑。

如果你看了滄浪之水，讓你下定決心去改變自己，那么你會選擇:濯纓還是濯足呢？

第四篇：滄浪之水》讀后感

滄浪之水》讀后感

近半月來，好不容易擠空加點看完了此書，實為難得。該書是我兩年前就一直慕名企盼的當代不可多得的官場小說，誰想大學間未能如愿，時過境遷，倒是當我涉足所謂“官場”一年后，看完此書，卻有了許多難以言說的意義。稱之為“官場”，實在恰如其分。我雖未當官，“職場”之于行政機關便是官場，隔行如隔山，個中蹊蹺，秘而不宣而已。對我而言，紛紛擾擾的瑣碎公務已讓我不堪其擾，還要應付難以勝數(shù)或突如其來的雜事，就更讓我苦不堪言，要是以前，我能安分而靜靜的坐一上午，捧一本書慢慢咀嚼細細品味，現(xiàn)在恐怕是只能囫圇吞棗淺嘗輒止了，加上記性遠不如前，當時稱贊激動不已，頃刻之后卻只剩夢里朦朧了，慚愧慚愧！今天興趣來了，就想聊聊這本書及其他。

我是一年前看的《國畫》，連同多年前讀過的陸天明《大雪無痕》、張平《天網》、海巖《深牢大獄》、王曉方《駐京辦主任》（只看過第一冊）及《滄浪之水》，觀其大概，筆調誠然不同，敘述各有側重，其中《國畫》和《滄浪之水》可歸為官場小說一類，或談人情練達、或訴世態(tài)炎涼、或書官場春秋，引人深思喟然長嘆，其敘述其思考其抒懷其內涵深刻豐富為我所看重；而《大雪無痕》、《天網》和《駐京辦主任》之類，則屬反腐小說之列，寫盡人性世情百態(tài)，揭露官場波詭云譎，情節(jié)往往一波三折引人入勝讓人大呼過癮，這類書因注重情節(jié)環(huán)環(huán)相扣敘事九曲回環(huán)，令人欲罷不能不能自拔，只是我多年前情有獨鐘的書籍罷了。如今時過境遷，今非昔比，閱歷與年俱增，心境大有不同，已不復當年熱血沸騰孜孜以求的那股較真的“死勁”、“牛勁”，亦不會天真爛漫的對所謂是非曲直真真假假信以為真。人類在進化，我呢?人類是進化或蛻化，這之中形體與靈魂究竟有著怎樣的相對意義和真實內涵，恐怕沒有人能說清楚，就如同滄浪之水清兮濁兮，自有其用，我們又何必過分在意而錙銖必較呢？

來說說這本書吧。這本書伙同《國畫》，在我看來，最大的亮點就是筆下的人物顯示出了活生生的人類，顯現(xiàn)出有血有肉有愛有恨的普通人的特質，一次次彰顯的是作為平凡“萬物之靈”所謂酸甜苦辣適者生存的心靈“蛻變”史，這種草根氣息和人本情懷體現(xiàn)出的是作家的高度洞察力和敏銳分析力，在娓娓道來之中讓我們讀者看到的是嚴嚴實實、驚心動魄、原原本本的當下真實，一切虛擬和掩飾便顯得不值一提和荒誕可笑。書中對人性百態(tài)、世情炎涼庖丁解牛式的殘酷而真實的剖析和解讀，至今仍有振聾發(fā)聵歷久彌新的意義?？偠灾@呈獻給大家的是世間百態(tài)熙熙攘攘無處遁形的一部現(xiàn)代版的“官場現(xiàn)形記”。

我無意于追尋該文中細枝末節(jié)的虛虛實實，也不想執(zhí)拗于作者時而痛徹心扉時而振臂疾呼的對對錯錯，作者對所謂事實、真相、思索、現(xiàn)實、幻想等一系列悖論的抽絲剝繭式挖掘和思考，是值得讓蕓蕓眾生都始料不及而該默然思之的。書中提到，一切都是瞬息，一切都是過程，于是享受現(xiàn)實抓住自我者便是抓住了本質守住了永恒，成為了勝利的失敗者和失敗的勝利者，看來人類在反復不停的輪番做著同一個猜謎游戲，結束之后是開始。

可怕的真實，殘酷的現(xiàn)狀，令人生畏，當人類完全沉沒在社會的大染缸之后究竟還會留下些什么？由遠及近，我呢？我不敢想。而這，是該書留給我們人類的又一個永恒課題了。

第五篇：《滄浪之水》讀后感

《滄浪之水》讀后感
閻真，1957 年生，湖南長沙人。1984 年畢業(yè)于北京大學中 文系，1988 年獲湖南師范大學文學碩士學位?，F(xiàn)為中南大 學文學院教授。著有長篇小說《滄浪之水》、《曾在天涯》、理論著作《百年文學與后現(xiàn)代主義》和數(shù)十篇文藝理論學術 論文以及隨筆《精神的重疊》、《無人見證的犧牲》等。

內容簡介

作者以娓娓而談的文筆和行云流水般的故事，寫出醫(yī)藥學 研究生池大為空懷壯志、無職無權的苦，時來運轉、有名有 利的難，在真切地展示他的人生旅程的同時，也把困擾他的 人生難題一一解開。讀者在不知不覺中被深深吸引，似在欣 賞小說，又似在體驗現(xiàn)實。

特色及評論

《滄浪之水》，追問迷失的根因 讀長篇小說《滄浪之水》，簡直有種天機被泄露的感覺： 人們在日常生活中有所察覺卻又朦朧莫辨的某些東西給挑
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明了，諱莫如深卻又一直有人在暗中操練并受益匪淺的訣竅 給洞穿了，這怎不令人豁然復駭然？說得再明白些，也就是 這小說在“弄清決定命運的無形之手在哪里”上有所推進。雖 不能說作者把世情一一看得分明，卻可以說，作品確有發(fā)人 之所未發(fā)的一面，特別是對官本位文化的實際威力及其滲透 程度，對權力崇拜的危害，可謂鞭辟入里。更為難得的是，這部小說還寫出了某些看清真相的人卻又在一種更高的真 實中迷失了，于是作者努力追問著迷失者之所以迷失的文化 根因。這就超出一般官場小說的格局了。我以為，當下某些 官場小說放到《滄浪之水》的面前會變得輕飄。如此評價《滄》作，首先是基于目前創(chuàng)作中的一種風氣和 弊端而發(fā)?，F(xiàn)在官場小說或者叫反腐小說的類型頗流行，也 頗受歡迎，細思之，此乃勢之所至，是不以人的意志為轉移 的。因為現(xiàn)實生活中有貪官迭出，腐敗橫流的一面，在文學 中也就必然地出現(xiàn)強烈表現(xiàn)反腐反貪主題的作品?；蛘邤U而 大之，雖不一定反腐反貪，筆鋒所向，卻也離不開官場的變 幻和宦海的**。這情景不禁使人想起清末譴責小說的潮流 來了。那時李伯元的《官場現(xiàn)形記》吳沃堯的《二十年目睹 之怪現(xiàn)狀》等等也是風靡一時。當然，那時與今天是不可同 日而語的。但在文學創(chuàng)作的規(guī)律上，卻不敢保證今天就一定 不會重復當年的毛病。魯迅先生批評那些譴責小說大都“辭氣 浮露，筆無藏鋒”，流于模式化，淺表化，而且“官場伎倆，
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本小異大同，匯為長編，即千篇一律，特緣時勢要求，得此 為快”，又說，“惜描寫失之張皇，傷于溢惡，則感人之力頓 微，終不過連篇話柄，僅供閑散者談笑之資而已”。總的意思 是，它們只是滿足了社

會一時的需求，停留于喜笑怒罵的痛 快，缺乏藝術化、典型化的提煉，缺乏“懺悔之心”和對人性 的思考，因而感人之力甚微。這不是和今天創(chuàng)作上的情形很 相似嗎？一些作品不也是滿足于紀實、問題、案例，或只靠 事件的驚人來聳動讀者嗎？ 《滄浪之水》則不同。它不留情面地揭穿了虛幻的真實，深刻地揭出了權力和金錢對精神價值的敗壞，顯示出鋒銳的 透視力和“片面的深刻”性。寫出非常時期人的扭曲并不太難，難的是寫出當下日常生活中人的變異和扭曲的過程。這本書 的作者基本做到了。此書不但善講故事，而且訴諸哲理，不 但充滿感性，而且注重智性。它不是那種講一個有趣的貪官 故事再夾帶些渾笑就完事的小說，也不是對腐敗現(xiàn)象“譴責” 一番，以取得渲泄快感的那種小說，或者以為涉筆的級別越 高，貪污的金額越多，就越深刻的那種小說。它的一個突出 優(yōu)點是不靠驚人的故事，而是在平常生活中努力往根源上 挖，努力追問時間、價值、意義等人生哲學問題，提供了一 些未必準確卻是獨立思考的心得。比如，所謂孔子在知識者 心中已經死去，所謂我們遭遇了相對主義，以及市場沒有終 極等等，都是作者對價值失范現(xiàn)象所作出的思想文化評判。
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在這個意義上，我們可將此書看作是一本思想小說，哲理小 說。然而，小說倒也并不缺乏形象的豐滿度和生動性，池大為 和馬垂章兩個主要人物就寫得很有深度，既是當下活生生的 人，又是當今現(xiàn)實某種流行思想和起支配作用的精神的代 表，其復雜內涵令人深思。馬垂章那深得做官三昧的作派和 嘴臉先不去說，單說池大為“殺死過去的自己”的過程則尤為 驚心動魄。一開始他作為一個崇尚先賢，保持平民尊嚴，憤 世嫉俗，決心要為天下、為民眾而活的耿直青年，是很可愛 的。他的道德理想和價值基礎，與他的父輩們的追求，與我 們悠久而深厚的文化傳統(tǒng)緊密相連，于是表現(xiàn)出剛健，仁愛，慎獨，自強的情懷。后來，他發(fā)現(xiàn)自己“無欲則剛”了好幾年，卻一無所有，郁郁不得志。在物質環(huán)境的擠壓和別人的勸誘 之下，他忽然“大徹大悟”，心中的神圣感逐漸摧毀，并欺騙 自己說，為了贏得自尊，首先必須放棄自尊。一旦拋棄操守，蔑視永恒，他就活得輕松多了。他逢迎，拍馬，出賣，討好，無所不為，短短幾年，他幾乎什么都得到了。也許最耐人尋 思的是，他后來成為反腐明星，在官場如魚得水。當然他并 非不知道他失去了什么，只是他也無可奈何。他的精神沉淪，以及他良知未泯的反省，均有相當?shù)纳羁绦院途酪馕?。這 部作品可談的東西還很

很多，我想指出這一點或許是最重要 的。
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摘自《中華讀書報》2002 年 1 月 23 日

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