第一篇：讀《匠人精神》有感:匠心為先匠力貫穿

匠心為先 匠力貫穿

——讀《匠人精神》有感

小微企業(yè)部 武掌華

讀完《匠人精神》，直映腦海的便是《詩(shī)經(jīng)·淇奧》中形容君子的詩(shī)句：“如切如磋，如琢如磨”,指君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器，切了還要磋；就像加工玉器，琢了還得磨。這種對(duì)自我心性螺旋式、不斷提升、不斷完善的切磋和琢磨，正是我們古代君子對(duì)心與力的堅(jiān)守和對(duì)“匠人精神”的追求。

欲成匠人，首修匠心。何為匠心？

匠心是善心。這是一個(gè)三觀問(wèn)題，雖說(shuō)不能全以“三不朽”和“天下蒼生”為標(biāo)準(zhǔn)，但必須得有一顆純粹心、慈悲心、功德心和奉獻(xiàn)心。

匠心是虛心。虛以待物，寬以待人。只有保持謙虛的心，才能有足夠的心理空間去發(fā)現(xiàn)世界、理解世界和參悟世界。在日常工作中，眼要放得高，心必須要放得低，唯有此才能更深的理解與感悟。

匠心是恒心。萬(wàn)事開(kāi)頭難。做任何事情，隨著時(shí)間的推移，不斷出現(xiàn)的課題、各種失敗的打擊會(huì)不斷地蠶食我們的精力和信心。我們還能像開(kāi)始一樣的堅(jiān)守嗎？這就是對(duì)我們恒心的考驗(yàn)。

匠心是細(xì)心。細(xì)微之處彰顯非凡品質(zhì)。唯有精益求精，方能卓然于鼎。

匠心是“創(chuàng)”心。匠心不是因循守舊，而是要不斷追求，不斷突破，不斷創(chuàng)新。但創(chuàng)新不能沒(méi)有根基。真正的匠者，一定要在某個(gè)領(lǐng)域做到虛心、恒心、細(xì)心，才能進(jìn)一步創(chuàng)新，才能完成真正意義上的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新是浴火后的新生，是錘煉后的淬火，更是一種水到渠成的灑脫心態(tài)。

知行合一，止于至善。

匠人要發(fā)揚(yáng)匠人精神，達(dá)到盡善盡美的境界，除了獨(dú)具匠心外，還必須匠力貫穿。

匠力，我的理解就是執(zhí)行力。

它首先是“沒(méi)有任何借口”.執(zhí)行任務(wù)時(shí)，不管遇到多大的阻礙，都要努力尋求辦法解決問(wèn)題，從而出色完成任務(wù)。完美的執(zhí)行是不需要任何借口的。

其次是過(guò)程控制與結(jié)果導(dǎo)向，要跟進(jìn)、跟進(jìn)、再跟進(jìn)，直至問(wèn)題解決，任務(wù)完成。

再次是永不言敗的執(zhí)著。正如丘吉爾演講的成功三秘訣：“絕不放棄；絕不、絕不放棄；絕不、絕不、絕不放棄”.四是團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)要練就狼性，相互協(xié)作，相互幫助，共同成就。

匠力凝聚成一句話(huà)，就是“現(xiàn)在、立刻、馬上干”.具體到個(gè)人，作為海南銀行小微金融服務(wù)中心的一員，《匠人精神》要求我做到：

一是做小微要“匠心為先”.小微企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中最為活躍的實(shí)體，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，更是推進(jìn)大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)和國(guó)際旅游島建設(shè)的生力軍。因此，我們做小微，不僅是促進(jìn)業(yè)務(wù)發(fā)展和完成業(yè)務(wù)指標(biāo)，而要把它當(dāng)成一份事業(yè)、功業(yè)、善業(yè)，要扛起一份責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和使命。要持之以恒地堅(jiān)守、踐行“海納百川、至誠(chéng)行遠(yuǎn)”的核心價(jià)值觀和“更懂海南人、更系海南情”的服務(wù)理念。要溫心、虛心、細(xì)心地想客戶(hù)所想、急客戶(hù)之急，根據(jù)市場(chǎng)需求創(chuàng)新制度、產(chǎn)品和流程，與客戶(hù)共成長(zhǎng)、共成就。

二是做成員要“匠力貫穿”.作為海南銀行的一員，作為中層管理者，要團(tuán)結(jié)部門(mén)同志堅(jiān)決服從行黨委的決策和部署，切實(shí)執(zhí)行“五個(gè)一工程”“七大發(fā)展理念”和“四個(gè)三計(jì)劃”等全行戰(zhàn)略，對(duì)行里下達(dá)的條線指標(biāo)和任務(wù)，積極主動(dòng)找需求、拼市場(chǎng)、深服務(wù)，不折不扣，不找任何借口的完成。

第二篇：讀《匠人精神》有感

做一名“教書(shū)匠”又如何！

前陣子，大家都在談“匠人精神”，我也應(yīng)景地買(mǎi)下了《匠人精神》一書(shū)，暑假在家拿出來(lái)仔細(xì)品讀了一番，讀后收獲頗多，感受也頗多。這本書(shū)的內(nèi)容基本來(lái)自社會(huì)各行各業(yè)的案例，雖短小精悍，但皆是真情實(shí)感，來(lái)自生活，又包含了一定的道理在里面，獨(dú)具匠心，也體現(xiàn)了作者知微見(jiàn)著的能力。

“匠人精神”——淬煉心性，養(yǎng)成自己，以孝育人的成功實(shí)踐。匠人精神首先意味著個(gè)性化，而不是標(biāo)準(zhǔn)化，是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。匠人精神近幾年來(lái)大爆發(fā)，可能緣起與有一年春節(jié)期間，中國(guó)人跑到日本搶購(gòu)馬桶蓋，造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品，竟然和壽司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。

在日本，有一個(gè)傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者，叫“職人”?！奥毴恕笔且粋€(gè)令人肅然起敬的稱(chēng)謂，“職人精神”代表著精益求精、堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)。現(xiàn)在，許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱(chēng)作“職人”，甚至遍及社會(huì)各個(gè)行業(yè)，在日本媒體報(bào)道中常見(jiàn)“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱(chēng)呼，都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。

聯(lián)想到自己從事的教育工作，越來(lái)越深切地感悟到，教育它不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開(kāi)花，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開(kāi)出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽(yáng)光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長(zhǎng)，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。

“匠心”的背后隱含著的是專(zhuān)注、技藝和對(duì)完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂(lè)；能夠使枯燥的知識(shí)立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘；更會(huì)令師生的交流，歡快順暢，水乳交融。在教學(xué)中追求匠人精神應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí)。

李克強(qiáng)總理在今年政府中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟(jì)改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂精細(xì)中之精細(xì)，在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神？“教書(shū)匠”是社會(huì)對(duì)教師的戲稱(chēng)，在我看來(lái)，并沒(méi)有什么不妥。從某種意義上說(shuō)，教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時(shí)代工匠精神。

“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水。”在我看來(lái)，時(shí)代在發(fā)展，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長(zhǎng)流水。作為一名教師，不僅要有大量的知識(shí)和技能的儲(chǔ)備，更主要的是要懂得怎么向?qū)W生傳播知識(shí)和技能，這的確并非易事。教師要依據(jù)教育規(guī)律，根據(jù)教育實(shí)際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學(xué)中并不排斥做必要的強(qiáng)化訓(xùn)練。在我們學(xué)校，每學(xué)期都會(huì)有“師徒帶教”的活動(dòng)，有經(jīng)驗(yàn)的老師總是悉心地從方方面面、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育教學(xué)工作中指導(dǎo)新老師，這不正是我們最傳統(tǒng)、一直推崇的“匠心傳承”嗎？校園無(wú)小事，事事皆教育。一名教師，就是一名“工匠”，必須腳踏實(shí)地，從點(diǎn)滴做起，積沙成塔。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。需要一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的教書(shū)匠，將工匠精神帶到工作之中。

“治大國(guó)若烹小鮮”，教育又何嘗不需要我們小火慢燉？法國(guó)思想家蒙田曾說(shuō)過(guò)：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富?！蔽以絹?lái)越堅(jiān)信，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神。一個(gè)好的教師，就應(yīng)該要有“匠心”——簡(jiǎn)單而專(zhuān)注。我也會(huì)潛心于用簡(jiǎn)單的心去做單純的事。

第三篇：讀匠人精神有感

讀匠人精神有感

讀匠人精神有感

題記

人，活著，目的只有兩個(gè)：工作與生活。這兩者，必須有一個(gè)要先行在成長(zhǎng)的路上。

閱讀了《匠人精神》一書(shū)，結(jié)合書(shū)中的“匠人須知30條”以及自己對(duì)工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位員工應(yīng)有的追求！

五月，一波生產(chǎn)小高峰已經(jīng)來(lái)臨。目前，整個(gè)制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里，走進(jìn)生產(chǎn)車(chē)間，你會(huì)看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動(dòng)的橫幅。如：“工匠，從尊重一事無(wú)成，毫無(wú)成就的自己開(kāi)始！”、“簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，你就是專(zhuān)家；重復(fù)的事情用心做，你就是贏家?！钡鹊取Ｊ堑?，這就無(wú)疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對(duì)每一位員工工作上作出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。

“工匠”活動(dòng)從4月初啟動(dòng)，到目前的有感征文，這一路走來(lái)，讓員工對(duì)“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認(rèn)識(shí)，同時(shí)，樹(shù)立了員工的嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精、追求極致的精神和信念；讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰(zhàn)，不斷追求進(jìn)步，以及增強(qiáng)自身責(zé)任感和工作使命感。

人，為什么要追求“匠人精神”？ 為什么要有“工匠”一樣的精神？

有“工匠”一樣的精神才會(huì)去為此而拼搏，去奮斗。有句話(huà)是這樣說(shuō)的：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話(huà)本身沒(méi)錯(cuò)，但是，當(dāng)將軍的前提是你得當(dāng)好士兵了之后才有可能當(dāng)上將軍啊！每一位員工其實(shí)就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”！主管里面也有優(yōu)秀的工匠，經(jīng)理層面也可以評(píng)選優(yōu)秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整個(gè)通信行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)與較量。

有“工匠”一樣的精神才不會(huì)落后，不會(huì)挨打，不會(huì)被社會(huì)遺棄和淘汰。公司發(fā)展到目前這么壯大，不是當(dāng)時(shí)的老板有“工匠“一樣的精神，能走到今天么？一個(gè)老板都有工匠的精神，作為基層的一員，天天與產(chǎn)品打交道的我們，又有什么理由不向”工匠“發(fā)起進(jìn)軍呢？

有“工匠”一樣的精神才會(huì)讓我們的產(chǎn)品打一場(chǎng)持久戰(zhàn)，企業(yè)與員工才能生生不息，共同長(zhǎng)存。現(xiàn)在的社會(huì)是“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，對(duì)于企業(yè)來(lái)講，就是“大質(zhì)量”時(shí)代，質(zhì)量就是企業(yè)的生命線。大家想想，為什么我們都愿意去買(mǎi)德國(guó)的手表？去買(mǎi)日本的馬桶蓋？就是因?yàn)樗麄兯鞒龅漠a(chǎn)品質(zhì)量過(guò)硬！其實(shí)這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。

崗位沒(méi)有高低，職位不分貧賤，一個(gè)小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測(cè)試、維修、檢驗(yàn)等等，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”，一批“工匠”。他（她）們的“工匠精神”值得學(xué)習(xí)與傳承。

人，活著，工作與生活，必須有一個(gè)要先行在成長(zhǎng)的路上。只要我們發(fā)揚(yáng)工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過(guò)上我們所想要的樣子。

這次的“尋找工匠”活動(dòng)深深感染著我，《匠人精神》書(shū)籍深深鼓舞著我，身邊的工匠也時(shí)刻鞭策、激勵(lì)著我?！肮そ场钡倪x拔是持續(xù)不斷的，是永久的，是每位員工應(yīng)該追求的東西，讓我們一起從現(xiàn)在立馬行動(dòng)起來(lái)吧！秉承著刻苦鉆研、精益求精、心無(wú)旁騖的工匠精神，“工匠”離我們也就真的不再遙遠(yuǎn)??

第四篇：讀《匠人精神》有感2500字

讀《匠人精神》有感2500字

蘇子

閑暇的時(shí)候，總喜歡到單位附近的文華書(shū)城逛逛。幾日前，在文華書(shū)城看到一本新書(shū)《匠人精神》，隨手翻翻，很是喜歡。平時(shí)喜歡在書(shū)店看到喜歡的書(shū)，記下書(shū)名再在淘寶購(gòu)買(mǎi)的習(xí)慣似乎失去了免疫力，忍不住買(mǎi)了一本。

回來(lái)后細(xì)細(xì)品讀，拋開(kāi)日本的奴性教育不談，《匠人精神》不失為一本好書(shū)。如果說(shuō)《匠人精神》是寫(xiě)如何學(xué)好木工技術(shù)的話(huà)，我想一定是錯(cuò)誤的，《匠人精神》反倒是寫(xiě)的如何做人，如何教育人品，就像書(shū)的作者秋山利輝先生講：“我們培養(yǎng)的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專(zhuān)業(yè)技能，我的時(shí)間和精力95%花在教育人品，其次才是專(zhuān)業(yè)技能?！?/p>

“秋山木工”公司由秋山利輝創(chuàng)辦，如今“秋山木工”的企業(yè)壽命46年，年銷(xiāo)售額6000多萬(wàn)人民幣。雖然這是一家員工只有34人的小公司，但“秋山木工”卻非常有名氣?！扒锷侥竟ぁ钡漠a(chǎn)品主要供應(yīng)日本宮內(nèi)廳、迎賓館、國(guó)會(huì)議事堂、知名大飯店等，其精良的制作能保證“秋山木工”產(chǎn)品使用百年甚至兩百年之上。目前經(jīng)常有來(lái)自日本全國(guó)，甚至國(guó)外的著名企業(yè)經(jīng)營(yíng)者到“秋山木工”參觀考察，秋山利輝本人也每天都會(huì)收到演講、上電視節(jié)目的邀請(qǐng)。“秋山木工”為什么會(huì)受到這么大的關(guān)注呢，答案是“秋山木工”培養(yǎng)一流人才的方式。

“秋山木工”是怎樣培養(yǎng)一流人才的呢？“秋山木工”制定了一套長(zhǎng)達(dá)八年的工匠研修制度，學(xué)徒見(jiàn)習(xí)一年、學(xué)徒四年、工匠三年，第九年出師。在這八年里的學(xué)習(xí)里，秋山利輝對(duì)學(xué)員進(jìn)行人品教育，技術(shù)教育，通過(guò)教育磨礪技術(shù)、錘煉人品。秋山利輝言：“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要，如果人品達(dá)不到一流，無(wú)論掌握了多么高超的技術(shù)，在‘秋山木工’都得不到承認(rèn)是真正的工匠?！?/p>

為此，“秋山木工”制定了匠人須知30條，如“必須先是和藹可親、好相處的人”、“必須成為有責(zé)任心的人”、“必須成為執(zhí)著的人”“必須成為有時(shí)間觀念的人”、“必須成為能夠積極思考的人”、“必須成為懂得感恩的人”、“必須成為樂(lè)于助人的人”。如果說(shuō)匠人須知30條是對(duì)學(xué)員進(jìn)行人品教育的話(huà)，我倒覺(jué)得這是一種企業(yè)文化，正是這種良好的企業(yè)文化建設(shè)的成功，才造就“秋山木工”的生命力，才有“秋山木工”的今天。

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多公司如雨后春筍般涌現(xiàn)，可真正能做的長(zhǎng)久公司卻不多見(jiàn)，很多公司，公司與員工的關(guān)系只是純粹的雇傭的關(guān)系，利字當(dāng)先，沒(méi)幾年公司垮掉了。而那些注重培養(yǎng)員工歸屬感、重視企業(yè)文化建設(shè)的公司卻在公司業(yè)績(jī)不好時(shí)，員工能與公司同患難共安危，與公司一起渡過(guò)難關(guān)，最終取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

火鍋行業(yè)翹楚“海底撈”之所以今天做的成功，在于其企業(yè)文化建設(shè)的成功?！丁昂５讚啤蹦銓W(xué)不會(huì)》這本書(shū)這樣介紹，“海底撈”公司領(lǐng)導(dǎo)層全部從公司內(nèi)部產(chǎn)生，絕不外聘；公司每年花費(fèi)巨資給員工創(chuàng)造學(xué)習(xí)進(jìn)步的機(jī)會(huì)；公司為員工舉辦生日會(huì)；公司員工家屬生病，公司直接幫助；為員工父母發(fā)放生活補(bǔ)助等等。正是因?yàn)椤昂５讚啤睂?duì)員工的關(guān)愛(ài)，員工才將對(duì)公司的感情轉(zhuǎn)嫁給消費(fèi)者，換來(lái)更多的顧客，最終才有今天的“海底撈”。

“海底撈”公司注重培養(yǎng)員工、激勵(lì)員工、給予好的福利待遇、增強(qiáng)員工的凝聚力，這些都是企業(yè)文化建設(shè)的表現(xiàn)，可見(jiàn)企業(yè)文化建設(shè)對(duì)公司的發(fā)展是多么重要?！扒锷侥竟ぁ?0條匠人須知里，“和藹可親、好相處、有責(zé)任心、積極思考、對(duì)工作執(zhí)著、懂得感恩等”不正是對(duì)團(tuán)結(jié)、工作努力、求進(jìn)步、有責(zé)任心等的體現(xiàn)嗎？不也正是一種企業(yè)文化的體現(xiàn)嗎？

提起日本的企業(yè)文化，不得不提日本人的工作態(tài)度。在幾年前讀過(guò)華為任正非的《北國(guó)之春》，文章提到從拉面店的服務(wù)員，到鄉(xiāng)村旅館的老太太；從大公司的白領(lǐng)到街頭出租車(chē)司機(jī)，所有人都這么平和、樂(lè)觀、敬業(yè)，他們?nèi)绱苏湎樗朔?wù)的機(jī)會(huì)，工作是他們最高的享受，沒(méi)有任何躁動(dòng)、不滿(mǎn)與怨氣，而這些所見(jiàn)所聞是是在日本經(jīng)受著十年經(jīng)濟(jì)寒冬，絕大多數(shù)日本企業(yè)在十年不曾增加工資的情況下。

《北國(guó)之春》原本是一首日本民歌，大意是一個(gè)青年背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)離親人在城里奮斗，唯有母親無(wú)事無(wú)刻關(guān)懷他，而在鄉(xiāng)下的母親不知城里季節(jié)的變換，在春天已來(lái)臨時(shí)還給他寄來(lái)過(guò)冬的棉衣。日本人對(duì)工作的敬業(yè)精神，在日本經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)嚴(yán)冬時(shí)，日本人平和、忍耐、樂(lè)觀、勤奮、奮斗的精神，很值得學(xué)習(xí)借鑒，創(chuàng)業(yè)的年輕人在母親的關(guān)愛(ài)與感動(dòng)下更會(huì)努力工作，創(chuàng)造更多的價(jià)值，我想這也是任的文章想表達(dá)的意思。

任正非每年都會(huì)拋出一兩篇文章，不僅華為內(nèi)部員工熟捻于心，而且很多企業(yè)家、專(zhuān)家學(xué)者都學(xué)習(xí)膜拜，給人帶來(lái)新的思考。今天的華為能有如此大的成就，恐怕是華為的企業(yè)文化建設(shè)起了很大作用，由文化建設(shè)引導(dǎo)科技創(chuàng)新與進(jìn)步。華為公司《華為基本法》，任正非文章《反驕破滿(mǎn)，在思想上艱苦奮斗》、《資源是枯竭的，唯有文化才能生生不息》、《我的父親母親》、《北國(guó)之春》、《華為的冬天》、《要快樂(lè)的度過(guò)充滿(mǎn)困難的一生》等都是對(duì)華為文化最好的闡釋。

接觸日本人是在幾年前，那時(shí)我還在深圳一家窗簾制品公司工作。有一年，公司參展在深圳會(huì)展中心舉辦的家紡制品展會(huì)，有一家做智能控制的日本公司與我原公司合作展臺(tái)。他們的智能控制產(chǎn)品也就是用一個(gè)遙控器，同時(shí)控制電視、燈光亮度、空調(diào)溫度、窗簾閉合等，他們總共三個(gè)人，兩個(gè)日本人，一個(gè)中文翻譯。

開(kāi)展前一天，他們?nèi)齻€(gè)人從東莞過(guò)來(lái)裝機(jī)做調(diào)試，忙到晚上九點(diǎn)還沒(méi)忙好，他們?nèi)齻€(gè)人晚上都沒(méi)吃晚飯。我們老板執(zhí)意帶他們吃個(gè)晚飯?jiān)倩貋?lái)調(diào)試，沒(méi)想到那個(gè)日本人卻死活堅(jiān)持調(diào)試完再吃晚飯，而且?guī)讉€(gè)人樂(lè)呵呵的，都沒(méi)有一丁點(diǎn)表現(xiàn)出饑餓的樣子，一邊電話(huà)聯(lián)系日本技術(shù)人員，一邊調(diào)試，真的很敬業(yè)。一直到十點(diǎn)半，終于調(diào)試好，才去吃晚飯。第二天開(kāi)展前，他們?nèi)齻€(gè)人卻早早到了展臺(tái)。有代理商過(guò)來(lái)詢(xún)問(wèn)，他們總熱情的比劃介紹，翻譯在一旁翻譯著，兩個(gè)日本人爭(zhēng)著做演示，都是那種很敬業(yè)的樣子，忙碌一整天下來(lái)，絲毫沒(méi)有看到他們顯現(xiàn)出的疲憊的樣子來(lái)。幾天下來(lái)，我們公司工作的同事都倍受感染。

雖然我們都很不喜歡日本人，但“匠人精神”、日本人工作的敬業(yè)態(tài)度，早已影響了自己。“匠人精神”須知30里體現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、責(zé)任心、感恩等，這種思想，也成為了我工作、生活中的標(biāo)尺。后來(lái)，有時(shí)對(duì)生活充滿(mǎn)負(fù)面看法的時(shí)候，想想“匠人精神”，總感覺(jué)不到累，感覺(jué)不到辛苦。有時(shí)想偷懶的時(shí)候，想起“匠人精神”，那些倦意總會(huì)消失。有時(shí)，人總需要一種精神支撐。我想，對(duì)我而言，“匠人精神”已經(jīng)成為我的一種精神支撐。

不管是“匠人精神”，還是“海底撈”的關(guān)愛(ài)文化，又或者是華為任正非的思想引導(dǎo)，這些精神、文化、思想總能打動(dòng)人心，給人進(jìn)步的力量。如果我們能將這些思想、文化、精神學(xué)為己用，以身為范，我們更能成為更好的自己，更能成為一流的人。如果我們國(guó)家更多的企業(yè)注重企業(yè)文化建設(shè)，我相信這些企業(yè)也能像“秋山木工”一樣培養(yǎng)出更多一流的人才，這些企業(yè)也能取得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

第五篇：讀《匠人精神》有感——周園園

《匠人精神》讀后感

我經(jīng)常問(wèn)自己，問(wèn)自己一直感到迷茫的問(wèn)題：我們?yōu)槭裁垂ぷ?？工作最需要的是什么？我們有誰(shuí)可以真正的將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門(mén)手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰呢？當(dāng)我翻開(kāi)那一本用燙金色印刷字體一位名叫秋山利輝大師寫(xiě)的《工匠精神》的時(shí)候，似乎讓我明白了許多。

這本書(shū)幾乎是一氣呵成看的，似乎它并不深?yuàn)W，但也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的。從中讓我體會(huì)更多的是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量。

我們每個(gè)人都會(huì)有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于：各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個(gè)人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過(guò)原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚(yú)得水得心應(yīng)手、有聲有色。最根本的原因只是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不同。有一部分人經(jīng)常會(huì)這樣：時(shí)常抱怨工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X(jué)得輕松自在不受束縛，于是越是抱怨，越是覺(jué)得累，越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，這是不付責(zé)任的。也有一部分人，每天都像打了“雞血”一樣，將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，不滿(mǎn)足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，努力成為企業(yè)里不可或缺的人物，超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。

第一部分人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。而第二種人腳踏實(shí)地，積極主動(dòng)工作，真正把熱愛(ài)企業(yè)、熱愛(ài)崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，在自己的領(lǐng)域里力爭(zhēng)出類(lèi)拔萃，這才是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。

我們每個(gè)人只有熱愛(ài)自己的工作，才能把工作做到最好。一個(gè)人在工作時(shí)，如果能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過(guò)是個(gè)平庸的員工。

“匠人精神”點(diǎn)燃了我的工作熱情，我要更加努力的發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新精神，在今后的工作道路上，我會(huì)披荊斬棘，從工作中不斷發(fā)掘樂(lè)趣，讓自己變的強(qiáng)大，在日常的點(diǎn)滴工作中充分運(yùn)用“匠人”給我的力量，給我的精神，給我的信仰，使自己和公司共同進(jìn)步。

——周園園