第一篇：盧布林的魔術(shù)師讀后感

盧布林的魔術(shù)師讀后感

（一）王阿若

這本書前面有翻譯者寫的序，說忽略了對社會背景的交代，較少注意時代給予主人翁的影響；對于一個想使每本書都成為巨著的野心家來說，這自然是個遺憾。為什么要使每本書都成為巨著呢？一個作家唯一要做的工作就是運用自己最擅長的手法敘述自己最想最能夠敘述的事情。（當然，這并不是說要暴露自己無中生有的缺點。）辛格正是這樣一位作家。但我認為辛格的長處不是“一心從事心靈的探索”（譯者語），而是他善于用一種通俗，有趣的地方語言來描述細微的情緒變化；睫毛一眨一眨的情緒變化，都可以讓讀者感受出來。這種語言非常具有文學氣質(zhì)，基本上是短句，不深奧、不做作、不嚴肅，讓我感覺一只學翅的小燕子在春天的天空中自由地飛翔。

其次我欣賞這本書的故事；我倒不是說故事情節(jié)，這本書的情節(jié)似有脫臼之處，沒有一個完整的情節(jié)。我說的故事是指為挖掘一個點而展開的故事。以前我跟人討論過一本書的“點”，那人問我，什么是“點”，我當時說不清楚；現(xiàn)在我可說了。我總覺得，一篇小說，一本書寫來總有個緣由，是什么促使作者把這個小說寫出來的呢；開始總有那么一想，繼而這個想法在心中蕩漾一下，就像一顆石子掉進湖泊蕩漾了水波，這水波就是一篇小說，這石子就是那個“點”。這本書的“點”就是試圖闡述情欲，貪念和善良，人類與生俱來對自我的憐憫交織、碰撞的本源。這是一個永恒的“點”。那么我覺得具體的“點”是什么呢？我覺得就是“魔術(shù)師”三個字。這本書并無過多的對魔術(shù)進行描述，這三個字更多地是顯示了象征意義；這三個字點開辛格心中的水波，在一剎那，辛格試圖抓住這樣然而明知道無法抓住的印象，變幻莫測，不可捉摸，看起來簡單卻無法明白，想尋找答案，然而又怕無法知曉答案而害怕簡單。這樣一種心理驅(qū)使辛格寫了這本小說。因為是在一種心理驅(qū)使下所展開的故事，這故事在敘述中永遠無法知曉下一步是怎樣的。我喜歡這樣的故事。

這樣的語言寫這樣的故事，正是我所學習和加強的。

這本書使我遺憾的是，它對情欲或愛情的描寫并不夠好，每當涉及這樣的情感時，總會出現(xiàn)心理描寫，說主人公雅夏會怎么怎么想，這我不喜歡。我覺得要更多的動作和神態(tài)來反映。另外我不喜歡這里面太多的對話，太羅嗦了。

盧布林的魔術(shù)師讀后感

（二）這本書前面有翻譯者寫的序，說忽略了對社會背景的交代，較少注意時代給予主人翁的影響；對于一個想使每本書都成為巨著的野心家來說，這自然是個遺憾。為什么要使每本書都成為巨著呢？一個作家唯一要做的工作就是運用自己最擅長的手法敘述自己最想最能夠敘述的事情。（當然，這并不是說要暴露自己無中生有的缺點。）辛格正是這樣一位作家。但我認為辛格的長處不是“一心從事心靈的探索”（譯者語），而是他善于用一種通俗，有趣的地方語言來描述細微的情緒變化；睫毛一眨一眨的情緒變化，都可以讓讀者感受出來。這種語言非常具有文學氣質(zhì)，基本上是短句，不深奧、不做作、不嚴肅，讓我感覺一只學翅的小燕子在春天的天空中自由地飛翔。

其次我欣賞這本書的故事；我倒不是說故事情節(jié)，這本書的情節(jié)似有脫臼之處，沒有一個完整的情節(jié)。我說的故事是指為挖掘一個點而展開的故事。以前我跟人討論過一本書的“點”，那人問我，什么是“點”，我當時說不清楚；現(xiàn)在我可說了。我總覺得，一篇小說，一本書寫來總有個緣由，是什么促使作者把這個小說寫出來的呢；開始總有那么一想，繼而這個想法在心中蕩漾一下，就像一顆石子掉進湖泊蕩漾了水波，這水波就是一篇小說，這石子就是那個“點”。這本書的“點”就是試圖闡述情欲，貪念和善良，人類與生俱來對自我的憐憫交織、碰撞的本源。這是一個永恒的“點”。那么我覺得具體的“點”是什么呢？我覺得就是“魔術(shù)師”三個字。這本書并無過多的對魔術(shù)進行描述，這三個字更多地是顯示了象征意義；這三個字點開辛格心中的水波，在一剎那，辛格試圖抓住這樣然而明知道無法抓住的印象，()變幻莫測，不可捉摸，看起來簡單卻無法明白，想尋找答案，然而又怕無法知曉答案而害怕簡單。這樣一種心理驅(qū)使辛格寫了這本小說。因為是在一種心理驅(qū)使下所展開的故事，這故事在敘述中永遠無法知曉下一步是怎樣的。我喜歡這樣的故事。

這樣的語言寫這樣的故事，正是我所學習和加強的。

這本書使我遺憾的是，它對情欲或愛情的描寫并不夠好，每當涉及這樣的情感時，總會出現(xiàn)心理描寫，說主人公雅夏會怎么怎么想，這我不喜歡。我覺得要更多的動作和神態(tài)來反映。另外我不喜歡這里面太多的對話，太羅嗦了。

盧布林的魔術(shù)師讀后感

（三）苦海無邊，回頭是岸

“他充滿激情的敘事藝術(shù)，扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，反映了人類的普遍處境?！辈恢朗且驗橹Z貝爾的殿堂深不可測，還是因為我這么一個工作機器太久沒有讀書的原因，我總覺得這部小說并沒有像這些溢美之詞說的那么好。

我突然想到之前在工地上讀加繆的《鼠疫》，讀《局外人》，竟也沒有激起我內(nèi)心多大的動蕩或起伏?；蛟S，某種性格的人，真的只適合讀某一類書吧。如果強迫著自己去喜歡實在沒有一點感覺的姑娘，這本身就是違背自然法則和上帝意志的。當然，這里面還有一種可能，那就是你的生活閱歷，你的人生遭遇還沒有達到某一個高度，所以你無法喜歡一本已經(jīng)達到某種境界的小說，就如同你不會愛上一個如酒一般的女人。

閑話休絮，單單談一談這部小說吧。我想起來，這本書還是兩年前買的，今年過完年的時候才從家里的書柜里取出來放進了遠行的行李箱，與之一起的，還有其他一些書，基本上都是2015年尚在工地時買的。呵呵，那時候真是財大氣粗啊，剛參加工作，手中有了自由財產(chǎn)，手指一點，網(wǎng)上支付，一箱書便被快遞員送到了工地的項目部。而如今呢？錢越賺越多，如果全用來買書的話，我絕對能締造一個知識寶庫了，可是我只有一個小小的書架，擺在那個小小的出租屋里，至于那些掙來的錢，都放在銀行卡或者支付寶里面，雖然數(shù)字是那么多，但是實際上這些錢就和普天下所有窮人的錢一樣，在經(jīng)由資本家操作流轉(zhuǎn)。

唉！我已經(jīng)有3個月沒有完整地讀完一本書了。這本書翻開的時候是2月份，可真正讀完合上卻是5月份，期間我都做了些什么？有一個月時間在頻繁出差，31天7座城市，飛機高鐵汽車火車，各種交通工具坐了個遍；還有一個月時間在國外搬磚，落后地區(qū)的一個月之旅讓人身心俱疲；當然還有一個月，大部分時間又是在外出差，而一小半時間待在武漢這個越來越陌生的城市。

說完了讀完這本書的前因后果，再來說這本書吧。起初以為，這是一本神秘的小說，魔術(shù)師的故事，也會是一個神秘的故事，然而很多事情，往往是表里不一的，所以這本小說最終并非如之前預想一般，相反，如果用一句話來總結(jié)，那就是講了一個佛家所說的“苦海無邊，回頭是岸”的故事。

其實，就所作所為來說，故事的主人公雅夏并非一個壞人，或者惡人。他只是一個小地方的魔術(shù)師，通過自己的才藝和技能走向了更高的舞臺。相對于他的鄉(xiāng)鄰來說，他是見過世面的大人物，因此男人尊敬他，女人仰慕他，他有老婆，有情人，有房子，有馬車，用現(xiàn)代人的眼光來看，這也算是成功人士啊，還是一個藝術(shù)家呢！可是在大城市，他只是一個演員，冒著生命危險和殘疾的風險去表演著那一個個嘩眾取寵的節(jié)目，他沉迷在那些虛幻與真實交織在一起的情欲中無法自拔，他絞盡腦汁費盡心思去創(chuàng)作一系列新奇大膽的節(jié)目，希望換來個名利雙收。有時候，他懷疑自己懷疑一切，在那樣的國度里，他既不是虔誠的教徒又不是徹底摒棄上帝的異教徒，他就像是一葉扁舟漂泊于茫茫大海。雖然他有家室，有情人，有傭人，有助手，可是他是徹頭徹尾的孤家寡人，他與那些看上去親近的人其實根本就格格不入，他與這個矛盾而復雜的混沌世界也格格不入，他是一個擁有雙重性格的精神分裂者。當他兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地重復了多年那樣的生活之后，不知道是神的驅(qū)使還是自我意識的覺醒，他在短暫的一兩天時間里做了許多瘋狂的事情：他差點成為一個盜竊犯，精湛的手藝在他實施盜竊時卻鬼使神差地不受控制，就如同失靈一般；他沒有成為殺人犯卻間接地成為殺人犯，他的助手也是他的情人因他的冷漠濫情而絕望地自殺；當他落魄地殘存著一些希望試圖再去做些什么的時候，他的另一個情人赤裸地躺在皮條客的身旁，已經(jīng)成為了那個壞人的床伴；他已經(jīng)和他的“摯愛”也做了徹底的了斷，他邪惡的內(nèi)心里之前甚至幻想過“母女通吃”的淫亂……最終，一切都結(jié)束了，他在短短的24小時里看到了死亡和縱欲的真實面目，那個盧布林的魔術(shù)師，準備在鋼絲上翻跟頭的人，在經(jīng)歷了脫胎換骨的變化之后，成為了遠近聞名的懺悔者，他回歸鄉(xiāng)里，自我封閉，艱難苦修，仿佛得到了上帝的啟示，而整部小說也以他曾經(jīng)的摯愛寫給他的信件作為結(jié)束，似乎是一個功德圓滿的大結(jié)局。

人這一生，無論是智者大師還是凡夫俗子，必有一個修行的過程。有些人終其一生，忙忙碌碌奔波不停，卻到死也是個懵懵懂懂不明不白，有些人大起大落跌宕起伏，終領(lǐng)悟人生真諦并換得個大徹大悟。我不是判官，故而無法判定究竟哪一種人的人生是有意義的，因為單從唯物主義的角度來說，死亡意味著毀滅，肉身隕落，靈魂亦休，那些萬古長存流芳百世之類的話其實也只是人類美好的幻想和一些人的一廂情愿罷了。而我們所存活的這個世界，時時刻刻都充滿誘惑，我們的肉身會產(chǎn)生各種欲望，我們的靈魂會摻雜各種意識，究竟何去何從，究竟孰是孰非，或許都只是全憑自己的造化吧！

2017年5月9日于武漢

第二篇：魔術(shù)師讀后感

最近讀《魔術(shù)師》，作者辛格是１９７８年諾貝爾文學獎獲得者，是美國猶太作家，他擅長敘事，被譽為“當代最會講故事的作家”，魔術(shù)師讀后感。他的長篇小說向世人提供了一幅幅反映波蘭和美國的猶太人的生活畫面。他的授獎評語是“由于他那充滿激情的敘事藝術(shù)，這種敘事藝術(shù)根植于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，將人類共同的處境逼真的反映出來”。

辛格于１９０４年出生在當時沙皇統(tǒng)治下波蘭拉齊米恩的一個猶太人家庭里，四歲時，全家遷往華沙，從小受正統(tǒng)的猶太教教育。故鄉(xiāng)是他文學創(chuàng)作取之不盡的寶藏，他曾說：“一個作家必須有根。作家的根扎得越深，他取得成就的能力就越大?！保保矚q時，辛格閱讀了托斯陀耶夫斯基的《罪與罰》，深受感動，立志當作家。１５歲，開始了文學生涯。

在華沙期間，盡管生活艱苦，仍筆耕不輟。１９３５年，移居美國，成為一個自由撰稿人為一家猶太報紙寫書評、散文和小說。１９４０年結(jié)婚，他是一位勤奮多產(chǎn)的作家，他曾經(jīng)說：“一個藝術(shù)家，像一匹馬，需要鞭策?！彼谧晕冶薏咧校啦煌２?，使他兩次獲路易士·蘭姆德文學獎，１９７０年獲美國布蘭代斯大學創(chuàng)作藝術(shù)獎和全國圖書獎，１９７８年終于登上諾貝爾文學獎獲得的領(lǐng)獎臺。

《魔術(shù)師》是辛格的代表作，１９６０年出版，受到歐美文學家的推崇。故事發(fā)生在１９世紀末葉，地點是波蘭東部的盧布林省，主人公亞夏·梅熱是一個魔術(shù)師為業(yè)的猶太人。他出生在一個虔誠的猶太教徒的家庭里，７歲喪母，僅在猶太小學里讀了幾年書就到外地謀生。他生性聰慧，憑著勤學苦練，經(jīng)過許多年的江湖漂泊，好不容易才有了出頭之日，當上了遠近聞名的魔術(shù)大師。他在盧布林有房宅和賢妻，然而他并不安分守己；他與幾個女人明來暗往，不惜用鋌而走險掙來的血汗錢換取片刻的床第之歡。

他供養(yǎng)了瑪格達一家三口，記掛著被丈夫遺棄的澤芙特爾，為了達到與一位教授的遺孀結(jié)婚，到意大利定居，竟然在酒后情欲和野心的進逼下，翻墻入室，撬別人的保險柜，未遂，卻把自己的腳摔傷了，讀后感《魔術(shù)師讀后感》。接著瑪格達上吊，澤芙特兒與人販子同床共枕，寡婦伊米莉亞斥責了他。他自己走投無路，只得返回故鄉(xiāng)，將自己禁錮在小屋里，懺悔罪孽，以求上帝對他的寬恕。一個好色的猶太人改邪歸正了，浪子成為圣人。善終于戰(zhàn)勝了惡。

讀完這一長篇，花費了幾天功夫，當然是在工作生活之余的時間里。在安靜的氛圍里，我深深被主人公的思想陶醉。作者主要是在敘事，在其過程中是大量的心理流程。

作為一個在為生活和理想拼搏的下等人，亞夏不缺乏智慧。因為自己的好色和放蕩不羈的行為，惹來不可解決的麻煩時，他在不斷的反思自己的良心。他的人性沒有泯滅，他為所欲為的行為，最終讓他在現(xiàn)實生活中碰壁。他的行為，他的名聲，可以看出他是一個不被世人所容的人。而最終成為一個德高望重的拉比，成為猶太宗教的代表者。

主人公在藝術(shù)的大舞臺上處處得心應手，在生活的大舞臺上卻時時為困惑所擾。常常顯得力不從心，過著“走鋼絲”般的日子。從最初對猶太教義的懷疑，到最終找不到出路而又皈依宗教。就是在他整個生活的過程中，“他看見上帝的手在行動，他走到道路的盡頭了”。他追求愛情，卻在錢方面受到局限，身無分文，實現(xiàn)不了自己崇高的愛情，所以才出賣靈魂去盜竊，才走上絕路。

在事業(yè)方面，雖然遠近聞名，卻拿到極少的報酬。他不忍心拋妻棄子，盡管她沒有姿色也沒有孩子；他不能不管瑪格達一家，沒有他的支持，他們家就不能維持生活；還有澤芙特兒，對她沒有感情，卻又不能狠心不去理會她。他是一個善良的人，他雖然技藝高超，如果作賊，一定是賊中之王，但他從來沒有想到過走那條路。酒后被情欲所逼，才一時干了糊涂事。

一個下層的人，不管他有多少智慧和才智，很難在當時上層社會立足，它像一堵黑色的銅墻鐵壁，不管魔術(shù)師有多大的魔法，也無能為力。最后把自己砌在又黑又冷的牢房里，以圖大徹大悟，在猶太人心中根深蒂固的教義，把人愚弄到何等地步。辛格滿懷猶太民族的深厚感情，塑造了亞夏這個有靈魂、有思想、充滿激情的人物形象，具有鮮明的時代特點和生活烙印。

第三篇：《戰(zhàn)爭魔術(shù)師》讀后感

B11030711田海衛(wèi)

戴著鐐銬的魔術(shù)師

——《戰(zhàn)爭魔術(shù)師》讀后感

這本書的作者是：〔美〕大衛(wèi)?費希爾。這本書是根據(jù)披露的絕密檔案創(chuàng)作而成，為二戰(zhàn)北非戰(zhàn)史提供了一個鮮活生動的棱面投射——一個魔術(shù)師眼中的戰(zhàn)場。獨一無二的戰(zhàn)爭魔術(shù)師賈斯帕?馬斯基林，以浩瀚的北非沙漠為舞臺，獻上有史以來最盛大的魔術(shù)表演。他沒有親手殺死一名敵軍，但他拯救了難以統(tǒng)計但數(shù)量驚人的生命，為盟軍在北非戰(zhàn)場的勝利作出了鮮為人知的巨大貢獻。

看《戰(zhàn)爭魔術(shù)師》就像是一次冒險，一個通道。一段塵封的歷史，一份不被世人開啟的檔案。戰(zhàn)爭和魔術(shù)，從來沒有這么緊密地聯(lián)系起來。

洋洋灑灑整4百頁，非常詳盡地敘述了主人公馬斯基林從一個普通魔術(shù)師成長為戰(zhàn)爭偽裝與欺騙專家的過程。故事的主體是在北非沙漠中展開的，可想而知，實施作戰(zhàn)型魔術(shù)要克服的困難肯定不計其數(shù)，但是對主人公來說，最難的有三點：使命的盲目感，生命的脆弱感，以及戰(zhàn)爭的永無止盡。

使命的盲目感：由于參與的項目都是受到保護的高度機密，馬斯基林完成的任務既不被眾人所知，也不被自己所知。因為在任務完成的當下，是無法判斷項目完成好壞的——既沒有時間、也沒有條件、更沒有人手去評價和核算。尤其讓人氣餒的是，一場戰(zhàn)役過去，所有辛苦和努力的痕跡都灰飛煙滅、不復存在。無疑，此時的馬斯基林在自己造就的廢墟面前是充滿懷疑和沮喪的。

生命的脆弱感：戰(zhàn)爭就意味著傷亡。人人都知道這一點，但又努力忘記它。作者很有耐心地鋪墊著這條線索，從大后方到中轉(zhuǎn)站、從基地到前線再到最前沿，一步步加重了死亡的威脅，強化了人物群像各自的態(tài)度和轉(zhuǎn)變，渲染了緊張的氣氛。直到魔術(shù)幫的重要成員法蘭克意外死亡，才帶給馬斯基林最直接的打擊。如果不是法蘭克代替他執(zhí)行公務，死的本該是馬斯基林。他被沉重地擊潰了，數(shù)周無法復原，這黑暗的日子，只有遠在英國本土的妻兒能帶給他一點安慰。當他終于決定振作起來時，下面這段話給我印象非常深，也許正是懷有這樣的念頭他才熬過了后來更可怕的危機—— 他永遠不會忘記法蘭克·諾斯，可現(xiàn)在該把和他有關(guān)的回憶放進記憶的倉庫了。偶爾可以取出回味一番，但之后還是得面對眼前的生活。這樣做是為了妻子，為了他的孩子，而更重要的是為了他自己！

戰(zhàn)爭的永無止盡：魯迅說過，真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。然而，沒有誰能永遠笑對戰(zhàn)爭。在我方節(jié)節(jié)敗退時，在敵人步步為營時，在彼此苦苦膠著時，戰(zhàn)爭都象永不休止的猛獸，既吞噬人的肉體、又蠶食人的精神。“在一個接一個沒完沒了的任務中，馬斯基林逐漸喪失了創(chuàng)造的熱情、進取的動力，這對一個魔術(shù)師是非常致命的。項目越來越乏味，死亡越來越逼近，妻兒卻越來越遙遠，他快到達一個人承受的極限了??”我認為這一段的描寫非常有力度，在看膩了他種種匪夷所思的花招后還能怎么吸引讀者，當然還是要著眼于刻畫人物的內(nèi)心世界，這正是作者的功力所在。

總之，作者大衛(wèi)?費希爾自己就是一位戴著鐐銬的魔術(shù)師，在歷史和小說的夾縫里披沙瀝金，為我們奉獻了一場另類的魔術(shù)盛宴、一段鮮為人知的戰(zhàn)爭史，更是從另一個角度活靈活現(xiàn)地抒寫了戰(zhàn)爭的恐怖，和對人類靈魂的侵蝕。

借用本書形容沙漠的話，戰(zhàn)爭就像一個通道，“從那里出來的人，會和剛進去時完全不同”。

讀完這本書，也是這樣。

第四篇：魔術(shù)師的帽子讀后感

魔術(shù)師的帽子讀后感

袁文禧

《魔術(shù)師的帽子》是我很喜歡的書籍之一，它講述了一個頂級魔術(shù)師的帽子遺失在木民谷，打破了木民谷的平靜，木民谷的人發(fā)現(xiàn)了這頂帽子，并把這頂神通廣大的高筒黑禮帽撿回來了，由此開始了有趣的旅程。

這本書中寫了讓人無法想象的事和許多不可思議的事情，把許多東西描寫的變幻莫測，驚險離奇，當然我最喜歡的故事情節(jié)是木民發(fā)現(xiàn)了帽子之后。大膽的幻想和奇異的想象讓我非常驚訝，也讓我想快點看看續(xù)本，期盼著下一頁會發(fā)生怎樣驚心動魄的事情……

這本書也充滿著愛，讓人很學到很多東西。因為它里面的村民非常有愛，他們也非常團隊，把任務描寫的很好。故事還寫了很多好詞好句，也采用了很多修辭手法，看完這本《魔術(shù)師的帽子》后，我覺得自己長了不少知識。還有，這本書寫出了木民谷人們的生活和諧有序，讓我懂得了很多道理，也讓我明白做人必須有愛、有朋友。

奇妙的故事加上生動有趣的情節(jié)，加上一個個好詞好句和修辭手法，還有具體的數(shù)字，這本魔術(shù)師的帽子讓我贊不絕口。

通過閱讀，我不僅明白了許多做人做事的道理，而且《魔術(shù)師的帽子》激發(fā)了我看書的興趣，我喜歡這本書。

第五篇：《兩個魔術(shù)師》讀后感400字

《兩個魔術(shù)師》讀后感

星期天，我看了《兩個魔術(shù)師》這本書，其中一則鮮花巫婆和神奇鮮花的故事令我感觸很多。

在一個深山里，有一個善良的巫婆，在她一歲的時候，正好是她的生日，巫婆要了一朵鮮花插在頭上，就這樣她變成了美麗的小巫女，每當她生日時，她就在自己的身上插一朵花，她身上花不但不凋謝，而且越來越艷，時間一長，大家對她有了很多的猜測。有個森林里住著一個小女孩兒凱麗和一個老奶奶，老奶奶眼睛突然瞎了，凱麗很傷心，于是決定去找鮮花巫婆，鮮花巫婆熱情的招待了她，凱麗很禮貌地向鮮花巫婆要了一朵花，然后開心地回家了，走到半路，她到一群小動物補狼包圍了，她立刻許了個愿，把狼趕走了。她告訴小動物們鮮花巫婆身上的鮮花，()可以許愿，它們紛紛跑來向鮮花巫婆要鮮花，就剩最后一朵時，為了救奄奄一息的小松鼠，鮮花巫婆沒有鮮花了。

從文中我明白了兩個道理：第一，助人為樂，快樂之源，其實給老人讓座，給盲人指路??等都是幫助他人，列寧說過“我為人人，人人為我”。第二，即使你的外表再美麗，你的內(nèi)心是丑陋的，那你就是丑陋的。