第一篇：《神奇的魔術(shù)師》讀后感450字

我在卷子上讀了《神奇的魔術(shù)師》這篇小短文，讀完之后，我的心不禁微微一顫，豁然開朗。

一個(gè)父親因?yàn)橥仁芰藗?，就?duì)一切失去信心，甚至淡漠了自己的女兒，在女兒生日這一天的一個(gè)魔術(shù)師讓這位父親明白了：最壞也就是鋸去一條腿而已，又不是世界末日。

這讓我聯(lián)想到了我自己。我不知道從什么時(shí)候，身材開始變胖，這不符合我的審美標(biāo)準(zhǔn)。我看著班上那些身材苗條的女同學(xué)，羨慕不已。我每天照著鏡子，看著自己的身材，感覺整個(gè)世界都是灰色的。于是，我開始上網(wǎng)尋找各種方法減肥，但都沒能成功，這也讓我變得不自信，走路不敢抬頭，路上看見熟人，只是稱呼一聲，根本不敢看她的眼睛。

但是，讀了這篇文章，我想明白了，身材不好有什么大不了的，又不是世界末日，身材不好，難道就不活了嗎？再說了，我的學(xué)習(xí)成績(jī)好啊，這可不是身材苗條的人就都有的。我逐漸變得自信起來，愛笑，而且是開懷大笑，不再那么在意別人對(duì)我的評(píng)價(jià)。

這也讓我明白了人生的一個(gè)道理：遇到不順意的事要多往好處想想，因?yàn)檫€有比你更不幸的人。這么一點(diǎn)小小的磕磕絆絆不算什么，如果你能這么想，它會(huì)給你帶來意想不到的結(jié)果，令你走向成功，充滿自信。不信你試試！

第二篇：魔術(shù)師讀后感

最近讀《魔術(shù)師》，作者辛格是１９７８年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，是美國猶太作家，他擅長敘事，被譽(yù)為“當(dāng)代最會(huì)講故事的作家”，魔術(shù)師讀后感。他的長篇小說向世人提供了一幅幅反映波蘭和美國的猶太人的生活畫面。他的授獎(jiǎng)評(píng)語是“由于他那充滿激情的敘事藝術(shù)，這種敘事藝術(shù)根植于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，將人類共同的處境逼真的反映出來”。

辛格于１９０４年出生在當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治下波蘭拉齊米恩的一個(gè)猶太人家庭里，四歲時(shí)，全家遷往華沙，從小受正統(tǒng)的猶太教教育。故鄉(xiāng)是他文學(xué)創(chuàng)作取之不盡的寶藏，他曾說：“一個(gè)作家必須有根。作家的根扎得越深，他取得成就的能力就越大?！保保矚q時(shí)，辛格閱讀了托斯陀耶夫斯基的《罪與罰》，深受感動(dòng)，立志當(dāng)作家。１５歲，開始了文學(xué)生涯。

在華沙期間，盡管生活艱苦，仍筆耕不輟。１９３５年，移居美國，成為一個(gè)自由撰稿人為一家猶太報(bào)紙寫書評(píng)、散文和小說。１９４０年結(jié)婚，他是一位勤奮多產(chǎn)的作家，他曾經(jīng)說：“一個(gè)藝術(shù)家，像一匹馬，需要鞭策。”他在自我鞭策中，永不停步，使他兩次獲路易士·蘭姆德文學(xué)獎(jiǎng)，１９７０年獲美國布蘭代斯大學(xué)創(chuàng)作藝術(shù)獎(jiǎng)和全國圖書獎(jiǎng)，１９７８年終于登上諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。

《魔術(shù)師》是辛格的代表作，１９６０年出版，受到歐美文學(xué)家的推崇。故事發(fā)生在１９世紀(jì)末葉，地點(diǎn)是波蘭東部的盧布林省，主人公亞夏·梅熱是一個(gè)魔術(shù)師為業(yè)的猶太人。他出生在一個(gè)虔誠的猶太教徒的家庭里，７歲喪母，僅在猶太小學(xué)里讀了幾年書就到外地謀生。他生性聰慧，憑著勤學(xué)苦練，經(jīng)過許多年的江湖漂泊，好不容易才有了出頭之日，當(dāng)上了遠(yuǎn)近聞名的魔術(shù)大師。他在盧布林有房宅和賢妻，然而他并不安分守己；他與幾個(gè)女人明來暗往，不惜用鋌而走險(xiǎn)掙來的血汗錢換取片刻的床第之歡。

他供養(yǎng)了瑪格達(dá)一家三口，記掛著被丈夫遺棄的澤芙特爾，為了達(dá)到與一位教授的遺孀結(jié)婚，到意大利定居，竟然在酒后情欲和野心的進(jìn)逼下，翻墻入室，撬別人的保險(xiǎn)柜，未遂，卻把自己的腳摔傷了，讀后感《魔術(shù)師讀后感》。接著瑪格達(dá)上吊，澤芙特兒與人販子同床共枕，寡婦伊米莉亞斥責(zé)了他。他自己走投無路，只得返回故鄉(xiāng)，將自己禁錮在小屋里，懺悔罪孽，以求上帝對(duì)他的寬恕。一個(gè)好色的猶太人改邪歸正了，浪子成為圣人。善終于戰(zhàn)勝了惡。

讀完這一長篇，花費(fèi)了幾天功夫，當(dāng)然是在工作生活之余的時(shí)間里。在安靜的氛圍里，我深深被主人公的思想陶醉。作者主要是在敘事，在其過程中是大量的心理流程。

作為一個(gè)在為生活和理想拼搏的下等人，亞夏不缺乏智慧。因?yàn)樽约旱暮蒙头攀幉涣b的行為，惹來不可解決的麻煩時(shí)，他在不斷的反思自己的良心。他的人性沒有泯滅，他為所欲為的行為，最終讓他在現(xiàn)實(shí)生活中碰壁。他的行為，他的名聲，可以看出他是一個(gè)不被世人所容的人。而最終成為一個(gè)德高望重的拉比，成為猶太宗教的代表者。

主人公在藝術(shù)的大舞臺(tái)上處處得心應(yīng)手，在生活的大舞臺(tái)上卻時(shí)時(shí)為困惑所擾。常常顯得力不從心，過著“走鋼絲”般的日子。從最初對(duì)猶太教義的懷疑，到最終找不到出路而又皈依宗教。就是在他整個(gè)生活的過程中，“他看見上帝的手在行動(dòng)，他走到道路的盡頭了”。他追求愛情，卻在錢方面受到局限，身無分文，實(shí)現(xiàn)不了自己崇高的愛情，所以才出賣靈魂去盜竊，才走上絕路。

在事業(yè)方面，雖然遠(yuǎn)近聞名，卻拿到極少的報(bào)酬。他不忍心拋妻棄子，盡管她沒有姿色也沒有孩子；他不能不管瑪格達(dá)一家，沒有他的支持，他們家就不能維持生活；還有澤芙特兒，對(duì)她沒有感情，卻又不能狠心不去理會(huì)她。他是一個(gè)善良的人，他雖然技藝高超，如果作賊，一定是賊中之王，但他從來沒有想到過走那條路。酒后被情欲所逼，才一時(shí)干了糊涂事。

一個(gè)下層的人，不管他有多少智慧和才智，很難在當(dāng)時(shí)上層社會(huì)立足，它像一堵黑色的銅墻鐵壁，不管魔術(shù)師有多大的魔法，也無能為力。最后把自己砌在又黑又冷的牢房里，以圖大徹大悟，在猶太人心中根深蒂固的教義，把人愚弄到何等地步。辛格滿懷猶太民族的深厚感情，塑造了亞夏這個(gè)有靈魂、有思想、充滿激情的人物形象，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和生活烙印。

第三篇：小班數(shù)學(xué)教案 神奇的魔術(shù)師

小班數(shù)學(xué)教案 神奇的魔術(shù)師（圓形 方形 三角形）

活動(dòng)目標(biāo)：

復(fù)習(xí)鞏固對(duì)三角形、圓形、正方形的認(rèn)識(shí)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

魔術(shù)師的衣服、帽子各一件，三種圖形卡片各一張，頭飾各一個(gè)，不同表情的三種圖形卡通掛飾每人一個(gè)，三種圖形的彩色卡片若干（粘在“圖形媽媽”身上），三種圖形的標(biāo)志牌各一個(gè)，戶外布置好“小商場(chǎng)”，三種不同形狀的實(shí)物若干。

活動(dòng)過程：

（一）以變魔術(shù)的游戲形式導(dǎo)入，激發(fā)幼兒興趣。

1、老師打扮成魔術(shù)師的樣子對(duì)孩子們說：“我是神奇的魔術(shù)師，我能變出很多很多的東西，看我變變變”。（邊說邊轉(zhuǎn)一圈，從袖子里拿出三角形）。

提問：（1）我變出了什么？

（2）三角形有幾條邊？（伸出手點(diǎn)數(shù)）

（3）你見過什么東西是三角形形狀的？

2、用同樣方法，從左兜里變出正方形，提問相似問題。

3、用同樣方法，從右兜里變出圓形，提問相似問題。

（二）進(jìn)行游戲：圖形娃娃找家

1、以魔術(shù)師的身份變出圖形娃娃，送給孩子們。

師：我的本領(lǐng)可大了，還能把你們變成圖形娃娃，看我變變變（從隱蔽的地方拿出卡通圖形娃娃掛飾，讓幼兒辨認(rèn)形狀），你喜歡哪一個(gè)，就自取一個(gè)掛在脖子上，自己摸一摸，看一看你是什么形狀的娃娃？

2、變出“圖形媽媽”

（1）師：圖形娃娃也有自己的媽媽，你們?cè)敢夂妥约旱膵寢屢黄鹱鲇螒騿幔繈寢屧谀哪?？看我變變變（從屏風(fēng)后面拉出頭戴三角形頭飾，身上粘有三角形標(biāo)志的“媽媽”）

圖形媽媽：我是三角形娃娃的媽媽，我的孩子們，你們?cè)谀哪?？（三角形寶寶跑到媽媽這，大聲地說：我在這里）

（2）用同樣方法變出“正方形媽媽”，引導(dǎo)幼兒找自己的媽媽。

（3）用同樣方法變出“圓形媽媽”，引導(dǎo)幼兒找自己的媽媽。

3、“圖形媽媽”帶幼兒找自己的家，介紹游戲規(guī)則。

“圖形媽媽”：今天咱們一起玩一個(gè)“圖形娃娃找家”的游戲，先來看看咱們的家在哪呢？（帶幼兒找和自己形狀相同的標(biāo)志牌）

介紹規(guī)則：孩子們聽音樂跳舞，自己隨意表現(xiàn)，音樂一停，就去找自己的家，看哪個(gè)寶貝找得又快又準(zhǔn)。

4、進(jìn)行游戲，游戲時(shí)可隨意變換標(biāo)志牌的位置，老師注意觀察孩子們的興趣，隨時(shí)結(jié)束。

（三）結(jié)束：

師：孩子們和自己的媽媽一起玩真高興，我還能給你們變出一個(gè)“小商場(chǎng)”，看我變變變，商場(chǎng)在哪呢？請(qǐng)娃娃們到外面看一看。（帶幼兒到戶外）

“圖形媽媽”：孩子們，媽媽帶你們到商場(chǎng)買東西，你們每人去商場(chǎng)買一件和自己形狀相同的東西帶回家，看哪個(gè)寶寶又聰明又能干。（幼兒自取和自己形狀相同的物品）

寶寶餅干屋（小班數(shù)學(xué)活動(dòng)）

寶寶餅干屋（小班數(shù)學(xué)活動(dòng)）

有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn):

一、在觀察、比較、操作中掌握幾何圖形的基本特征。

二、在親身參與有趣的情景活動(dòng)中提高按物體的形狀、顏色分類速度。

三、體驗(yàn)勞動(dòng)和工作的快樂。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

電視機(jī)、錄放機(jī)、實(shí)物投影儀、錄音機(jī)、磁帶。

實(shí)物圖形餅干；拱形門、貨架、貨筐；大嘴動(dòng)物頭；圍裙。

活動(dòng)過程：

一、做個(gè)餅干屋小員工。談話引入情景,激發(fā)幼兒的游戲興趣。

二、開心分餅干。

1、按形狀分類。

（1）觀看采購員到餅干批發(fā)市場(chǎng)上貨的錄像。

（2）明確第一項(xiàng)工作任務(wù)---請(qǐng)小員工將餅干按形狀進(jìn)行分類。感受分類的樂趣。

（3）師生共同檢查按形狀分類的結(jié)果，體驗(yàn)初獲成功的喜悅。

2、按顏色及形狀分類。

（1）接到訂購電話，明確第二項(xiàng)工作任務(wù)。

（2）看實(shí)物投影，再次明確顧客的要求，開始分類工作。

大班—紅色包裝的圓形餅干

中班—黃色包裝的正方形餅干

小班—綠色包裝的長方形餅干

托班—藍(lán)色包裝的三角形餅干

（3）師生共同檢查按餅干的形狀及顏色進(jìn)行分類的結(jié)果。

3、游戲《我喂動(dòng)物吃餅干》。請(qǐng)小員工根據(jù)動(dòng)物嘴巴的不同形狀喂相應(yīng)的 餅干。

三、神秘禮物。

請(qǐng)小員工們摸一摸神秘袋里的禮物，并說出它的形狀。

第四篇：神奇的電腦魔術(shù)師教案

一、《神奇的電腦魔術(shù)師》

讀一讀《神奇的電腦魔術(shù)師》，說說你了解到多媒體電腦有哪些功能呢？

（將文字、圖片、聲音、動(dòng)畫集成編輯，大大提高了信息傳遞量，傳輸?shù)男畔⒁哺迂S富）1．讀了之后你有什么想說的呢？（生各抒己見）2．是啊，電腦真是一位神奇的魔術(shù)師?。?/p>

3．讓我們一起去走進(jìn)這位魔術(shù)師，親身感受它的神奇吧！

（師可結(jié)合信息技術(shù)課，指導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)上沖浪，如欣賞照片、音樂、動(dòng)畫；給親朋好友發(fā)郵件、賀卡等）

第五篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)魔術(shù)師》讀后感

B11030711田海衛(wèi)

戴著鐐銬的魔術(shù)師

——《戰(zhàn)爭(zhēng)魔術(shù)師》讀后感

這本書的作者是：〔美〕大衛(wèi)?費(fèi)希爾。這本書是根據(jù)披露的絕密檔案創(chuàng)作而成，為二戰(zhàn)北非戰(zhàn)史提供了一個(gè)鮮活生動(dòng)的棱面投射——一個(gè)魔術(shù)師眼中的戰(zhàn)場(chǎng)。獨(dú)一無二的戰(zhàn)爭(zhēng)魔術(shù)師賈斯帕?馬斯基林，以浩瀚的北非沙漠為舞臺(tái)，獻(xiàn)上有史以來最盛大的魔術(shù)表演。他沒有親手殺死一名敵軍，但他拯救了難以統(tǒng)計(jì)但數(shù)量驚人的生命，為盟軍在北非戰(zhàn)場(chǎng)的勝利作出了鮮為人知的巨大貢獻(xiàn)。

看《戰(zhàn)爭(zhēng)魔術(shù)師》就像是一次冒險(xiǎn)，一個(gè)通道。一段塵封的歷史，一份不被世人開啟的檔案。戰(zhàn)爭(zhēng)和魔術(shù)，從來沒有這么緊密地聯(lián)系起來。

洋洋灑灑整4百頁，非常詳盡地?cái)⑹隽酥魅斯R斯基林從一個(gè)普通魔術(shù)師成長為戰(zhàn)爭(zhēng)偽裝與欺騙專家的過程。故事的主體是在北非沙漠中展開的，可想而知，實(shí)施作戰(zhàn)型魔術(shù)要克服的困難肯定不計(jì)其數(shù)，但是對(duì)主人公來說，最難的有三點(diǎn)：使命的盲目感，生命的脆弱感，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的永無止盡。

使命的盲目感：由于參與的項(xiàng)目都是受到保護(hù)的高度機(jī)密，馬斯基林完成的任務(wù)既不被眾人所知，也不被自己所知。因?yàn)樵谌蝿?wù)完成的當(dāng)下，是無法判斷項(xiàng)目完成好壞的——既沒有時(shí)間、也沒有條件、更沒有人手去評(píng)價(jià)和核算。尤其讓人氣餒的是，一場(chǎng)戰(zhàn)役過去，所有辛苦和努力的痕跡都灰飛煙滅、不復(fù)存在。無疑，此時(shí)的馬斯基林在自己造就的廢墟面前是充滿懷疑和沮喪的。

生命的脆弱感：戰(zhàn)爭(zhēng)就意味著傷亡。人人都知道這一點(diǎn)，但又努力忘記它。作者很有耐心地鋪墊著這條線索，從大后方到中轉(zhuǎn)站、從基地到前線再到最前沿，一步步加重了死亡的威脅，強(qiáng)化了人物群像各自的態(tài)度和轉(zhuǎn)變，渲染了緊張的氣氛。直到魔術(shù)幫的重要成員法蘭克意外死亡，才帶給馬斯基林最直接的打擊。如果不是法蘭克代替他執(zhí)行公務(wù)，死的本該是馬斯基林。他被沉重地?fù)魸⒘?，?shù)周無法復(fù)原，這黑暗的日子，只有遠(yuǎn)在英國本土的妻兒能帶給他一點(diǎn)安慰。當(dāng)他終于決定振作起來時(shí)，下面這段話給我印象非常深，也許正是懷有這樣的念頭他才熬過了后來更可怕的危機(jī)—— 他永遠(yuǎn)不會(huì)忘記法蘭克·諾斯，可現(xiàn)在該把和他有關(guān)的回憶放進(jìn)記憶的倉庫了。偶爾可以取出回味一番，但之后還是得面對(duì)眼前的生活。這樣做是為了妻子，為了他的孩子，而更重要的是為了他自己！

戰(zhàn)爭(zhēng)的永無止盡：魯迅說過，真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。然而，沒有誰能永遠(yuǎn)笑對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。在我方節(jié)節(jié)敗退時(shí)，在敵人步步為營時(shí)，在彼此苦苦膠著時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)都象永不休止的猛獸，既吞噬人的肉體、又蠶食人的精神?！霸谝粋€(gè)接一個(gè)沒完沒了的任務(wù)中，馬斯基林逐漸喪失了創(chuàng)造的熱情、進(jìn)取的動(dòng)力，這對(duì)一個(gè)魔術(shù)師是非常致命的。項(xiàng)目越來越乏味，死亡越來越逼近，妻兒卻越來越遙遠(yuǎn)，他快到達(dá)一個(gè)人承受的極限了??”我認(rèn)為這一段的描寫非常有力度，在看膩了他種種匪夷所思的花招后還能怎么吸引讀者，當(dāng)然還是要著眼于刻畫人物的內(nèi)心世界，這正是作者的功力所在。

總之，作者大衛(wèi)?費(fèi)希爾自己就是一位戴著鐐銬的魔術(shù)師，在歷史和小說的夾縫里披沙瀝金，為我們奉獻(xiàn)了一場(chǎng)另類的魔術(shù)盛宴、一段鮮為人知的戰(zhàn)爭(zhēng)史，更是從另一個(gè)角度活靈活現(xiàn)地抒寫了戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖，和對(duì)人類靈魂的侵蝕。

借用本書形容沙漠的話，戰(zhàn)爭(zhēng)就像一個(gè)通道，“從那里出來的人，會(huì)和剛進(jìn)去時(shí)完全不同”。

讀完這本書，也是這樣。