第一篇：讀《看見成長的自己》有感

讀《看見成長的自己》有感

劉玲

這是一本書打動我的書，幾年前看到話，也許我會覺得是一本普通的雞湯書，不會有太多感覺，但今天看到它，卻給了我很多啟發(fā)與收獲，推薦下。每個人喜歡的東西不同，人生階段不同，遇到的困惑也不同，還是希望對這本書對你有用。

書中主要觀點

這本書的作者是美國心理學(xué)家卡羅爾。德韋克，她通過多年研究，提出人與人的不同，在于思維模式的選擇不同，成長性思維VS僵化式思維。僵化式思維認(rèn)為人的思維特征是固定不變的，成功就是要證明自己的聰明才智，從而體現(xiàn)自身的價值；而成長性思維，認(rèn)為一切都具有發(fā)展的特質(zhì)，人們可以不斷地拓展自己，學(xué)習(xí)新事物，充分發(fā)揮自身的能力。

簡單點說，前者認(rèn)為，能力是固定不變的，人們需要不斷去證明；后者認(rèn)為，能力是可以通過學(xué)習(xí)不斷發(fā)展和提升的。

當(dāng)你進(jìn)入兩種不同的思維模式，就如同進(jìn)入兩個全然不同的世界。在僵化式思維的世界里，挫折就意味著失敗，例如考試考砸、比賽失利、被公司炒魷魚、被人拒絕，都意味著你不夠聰明或者沒有才能。而在成長性思維的世界里，沒有成長才是失敗，也就是說，失敗僅僅意味著你沒有充分體現(xiàn)你自身的價值或者沒有完全發(fā)揮自身的潛能。前者眼里，努力嘗試被認(rèn)為不夠聰明，沒有才華；在后者的世界里，努力嘗試和探索正是使你變得更聰明、有能力的必經(jīng)之路。

啟發(fā)與思考

按照書中的說法，我對照了一下，滿頭的汗，在我的思維模式中，原來存在著這么多的僵化式思維，比如我自己就會更多相信人的天賦與才華，內(nèi)心的獨白也常常會是“評價與被評價”,對要如何努力和戰(zhàn)勝挫折沒有太多關(guān)注，更多是順其自然。

我記起以前的同事和朋友們，好多年沒見，再見面或者聽說時，有一些人就會有非常大的變化和成長。我也曾疑惑過，在記憶中，原來某某某，看不出來啊，很普通的樣子，現(xiàn)在已經(jīng)很有成就了。想來，在他們的成長過程中，一定更多是來自成長性思維和努力奮斗、戰(zhàn)勝困難的結(jié)果，而并不完全是依靠機遇。

你理解和相信人的能力是可以不斷發(fā)展的嗎，這對你影響有多大？想一想，自己有哪些曾經(jīng)認(rèn)為自己不行但現(xiàn)在卻表現(xiàn)出色的方面？想一想那些你認(rèn)為普通卻后來發(fā)生很大變化的人？這對你教育孩子會有多大影響呢？

商業(yè)：領(lǐng)導(dǎo)思維

作為一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，你是否從內(nèi)心相信，員工通過努力會發(fā)生改變，員工現(xiàn)在的表現(xiàn)，是起點而不是終點。你是否愿意更多的給予員工發(fā)展、學(xué)習(xí)、培養(yǎng)的機會？作為一個領(lǐng)導(dǎo)，你是否從內(nèi)心里，真的相信員工的能力通過刻意訓(xùn)練和工作實踐，可以逐步提高？

現(xiàn)實情況是，有很多企業(yè)管理者，并不相信人的自我成長能力，對員工判斷也就一直停留在最初的評價上。而具有成長性思維的經(jīng)理人會認(rèn)為：擁有天賦固然是件好事，但只意味著他有一個很好的開始，要更多致力于自身和員工的個人發(fā)展，給員工提供更多的發(fā)展和培訓(xùn)機會，關(guān)注員工的日常表現(xiàn)，歡迎員工提出各種建議。

很多企業(yè)開展的培訓(xùn)沒有成效，是因為企業(yè)自身并不相信人內(nèi)在發(fā)展的能力，當(dāng)人們堅信能力發(fā)展的可能性時，很多培訓(xùn)項目才能發(fā)揮作用，把員工變成“人力資源”并且不斷地開發(fā)出他們的內(nèi)在潛力。

作為一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，你是成長式思維還是僵化式思維？你是為了完成一個目標(biāo)而努力奮斗，還是為了證明你個人能力而努力？這個起點的不同，就會帶來很多的不同。還想問問那個老問題，你認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)才能是天生的，還是后天習(xí)得的？

人際關(guān)系：愛的思維

社交能力與其他能力一樣，是一種真正的能力，不要妄加評判，要擁有好的社交技能，通過不斷學(xué)習(xí)并練習(xí)，不斷改進(jìn)，就會提高這個能力。

在戀愛關(guān)系中，僵固式思維認(rèn)為，戀愛該是上天注定的，完美的，永遠(yuǎn)和諧的關(guān)系，是心有靈犀的，對任何事情都要達(dá)成一致的。就像童話故事結(jié)尾中說的：“他們從此過上了幸福美滿的生活”;

成長性思維會認(rèn)為，兩人之間的關(guān)系是需要去經(jīng)營的；美好而持久的愛情需要靠努力，要不斷磨合兩人之間出現(xiàn)的不可避免的差異。雙方都要付出努力進(jìn)行好的交流，確切的說法是，“他們從此努力過上了幸福美好的生活。”在兩人關(guān)系中，成長式思維讓你超越自我，不要總是去追究責(zé)任，而是去理解問題，讓這種思維模式帶領(lǐng)你們一起去共同解決問題。

孩子思維方式的形成事實上，父母對孩子的一言一行都在傳遞著某種信息。從現(xiàn)在開始，要注意對孩子說的話，固定思維模式：你的品質(zhì)是與生俱來的；成長性思維：你在不斷成長，而我非?？春媚闼〉玫倪M(jìn)步。

你是如何給予孩子表揚的？孩子們都喜歡表揚和贊美，尤其喜歡別人表揚他們的智力和才能，而家長們也以為，通過表揚孩子們的頭腦和才華，孩子們就會很自信，但事實上，一旦孩子遇到難題，或事情出了差錯，他們就會懷疑自己的能力，自信便很快消失，積極性也沒有了，孩子需要誠實和有建設(shè)意見的反饋。如果家長想幫助孩子，應(yīng)該更關(guān)注他的努力和成就，鼓勵孩子熱愛挑戰(zhàn)，從錯誤中汲取教訓(xùn)，享受努力的過程，并且不斷學(xué)習(xí)。

作為家長，你是更注重孩子的長期學(xué)習(xí)能力，還是更關(guān)心才華、外表和名聲？

如果你是一位老師，你是相信孩子的才華是與生俱來的，還是深信這是可以通過后天努力獲取的品質(zhì)？好的老師，相信每個孩子通過努力，都可以成長和改變。

覺察一下我自己，記得兒子小時候，家里的親戚，常會夸贊他聰明，比如，大人們并沒有怎么教過他識字，他自己就認(rèn)識很多字，姥姥也常會夸他非常通人情，小小年紀(jì)，就好象了解別人心里想什么，而我自己也常常會夸他真聰明，兒子為此也很得意，認(rèn)為自己就是非常聰明，認(rèn)為這一切都是自然發(fā)生的，卻在不知不覺中少了一份努力；還記得兒子二年級的時候，去參加學(xué)校運動會，他不是很積極，也不太想?yún)⒓?，因為他在體育方面不是很擅長，在其他方面，他會認(rèn)為自己做得很好。我現(xiàn)在回想，這種體育上的落差也許會讓他自我感覺不好吧，而我那時候應(yīng)該做的，是從內(nèi)心里相信孩子，鼓勵他，通過不斷練習(xí)去提高，當(dāng)然，如果他有意愿提高的話。

如何去做

人與人為什么如何此不同，是思維模式的不同，你是有選擇的。思維模式是存在于你腦海中的信念，它們非常強大，可以通過改變自我意識去改變思維模式。書中提供的建議是：

將內(nèi)在心理獨白由“評判性”轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺砷L型”

思維模式構(gòu)建了人們頭腦中的思考過程，引導(dǎo)了對事件的全程解讀。僵固式思維以評判為中心，在接收到信念后，對每件事，每條信念都會作出一個強烈的判斷。如果事情是好的，就給它貼上積極的標(biāo)簽，如果是壞的，就對它作出負(fù)面的判斷。

相比之下，成長性思維模式的人，也在不斷看到所發(fā)生的事情，但是他們創(chuàng)建的內(nèi)在獨白不帶有對自己和其他人的評判性內(nèi)容，他們對積極的和負(fù)面的信念也很敏感，但是卻更注重：我能從中學(xué)到些什么？我怎么樣才能提高？我怎么樣才能把這件事情做得更好？

遇到困境，邁出第一步

如果遇到一件事情受挫，想一想你的目標(biāo)是什么，然后再思考一下你怎么可以達(dá)成這個目標(biāo)？你可以收集到什么信息？你接下來可以采取的第一步是什么？

可以實施的計劃往往是生動而又具體的每天人們都會計劃去做一些有挑戰(zhàn)性的、有難度的事情，但是往往并沒有按計劃去做，而是想：我明天去做吧！甚至發(fā)誓：第二天一定會完成這件事。但發(fā)誓往往都毫無用處，一天又一天過去，事情仍無進(jìn)展。

可以實施的計劃往往是生動而又具體的。想一想你要做的事情、你想學(xué)的東西或者必須面對的一個問題是什么，然后制訂一個具體的實施計劃。你什么時候能夠從頭到尾實施你的計劃？你打算在哪里實施？怎樣實施？仔細(xì)考慮好細(xì)節(jié)。包括實施計劃的具體時間、地點和步驟。這樣的計劃才會有后續(xù)的發(fā)展和成功概率翻倍。

感覺很糟，但卻可以做得很好

在遭遇挫折以后，感覺很糟糕，但沒有關(guān)系，計劃要實施還是得實施，具有成長性思維的人，他們感覺越糟糕，他們就越會去做一些有建設(shè)性意義的事情，越不喜歡做，他們越是要做得出色。事關(guān)緊要的是，你必須要定出一個具體的、成長式的方案，并且將它實施到底。

對待孩子

你的孩子是天才嗎，不要夸贊他聰明，而是鼓勵他通過努力，戰(zhàn)勝困難，取得進(jìn)步，才是值得的?？梢院秃⒆右黄鹩懻摚航裉炷銓W(xué)到了什么？“"你今天努力做什么事了嗎？”“你從做錯的這個事中，領(lǐng)悟到了什么？”…把這些問題問問孩子，然后和他一起分享你們所做過的事情，所付出的努力，所采取的方法等等。你們也可以討論一些昨天還不會，但通過今天的練習(xí)而學(xué)會的技能。

由僵化式思維轉(zhuǎn)為成長式思維模式，是一個長期的過程，也是一個非常不容易的過程，成長性思維模式會要求你接受一些令你恐懼的事情—挑戰(zhàn)、奮斗、批評與挫折，也許你還會害怕接受你只是一個普通平凡的人，但是接受成長性思維模式會讓你更接近真正的你。轉(zhuǎn)變思維模式并不是僅僅聽幾個忠告，學(xué)習(xí)幾項技巧，而是要用新的方式看待問題，從“評價—被評價”轉(zhuǎn)向到“學(xué)習(xí)—互助”的思維上來。要不斷地成長和進(jìn)取，這需要化費大量的時間、精力和相互支持。

我自己有一個思考，成長式思維模式對一個人來說固然重要，但主觀意愿和有興趣同樣很重要，即“有意愿的刻意練習(xí)”.成長性思維是以相信變化為基礎(chǔ)的，你是有選擇的，前提是：你相信人是可以改變的嗎？

第二篇：讀《看見》有感

讀《看見》有感

柴靜，一個在中央電視臺“混跡”多年的資深記者，其實很令人奇怪的是，既然是一個記者，那就好好采訪好好做節(jié)目，怎么就寫起了書。讓她提起筆的，正是給她許多幫助的陳虻。但其實換個角度，也許記者能看到的，比其他人更多，更深刻呢。

新聞的存在正是基于現(xiàn)實和人性的存在，人們關(guān)注新聞，不單了解事件的發(fā)生，而更深的，是要體會事件背后的，人性的好與壞。

新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性。一個國家由人組成，人的每一個細(xì)節(jié)都值得被重視，每一個“尋?！皠幼?、事件都有它的價值，所以柴靜說過：“不要去報道一個國家，就算報道自己也是一件非常困難的事，一個人身上發(fā)生的事件也就是新聞。我們記錄自己的同時，也是在記錄一個國家或一個民族的新聞史或者心靈史“。因此我們要回歸“尋?！埃瑢こＷ杂兴那рx之力，自會折射出它本身蘊含的情感。

柴靜說：“《看見》中，我沒有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就是不安。”

是的，看見，多么含蓄而直接的暗示，多么空洞而實在的指涉。誰在看見，又看見了誰？誰有權(quán)力去看見誰？誰又有被看見的權(quán)利？書中一個頗有意思的故事道出了其中的曖昧：柴靜采訪一個誤入歧途的孤兒，臨走給了他100元，并問孤兒說：你知道為什么阿姨給你錢嗎？男孩說：因為我可憐。柴靜答說：是因為你今天幫我們搬東西，這是酬勞。這則故事至少讓我看見，有權(quán)力看見別人的人，從來不止步于看見本身，他們向往的是，自己之于別人的“看見”得以被“看見”

同性戀，這樣尖銳的字眼，你怎么看？或許有的人覺得惡心，但當(dāng)我們不再無知，當(dāng)我們認(rèn)識到性取向是由基因決定的，大多人會理解他們吧。我想我能理解。當(dāng)文中的一個妻子，得知自己的丈夫是同性戀時，給了丈夫一個大大的擁抱時，作為一個旁觀者，我的眼圈濕潤了。對于很多事件，也許我們一輩子都不會遇見，但這些確實真真的發(fā)生過，也許就在我們周圍。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒有權(quán)利去干涉它的存在。

這是一個放大鏡的時代，是一個顯微鏡的時代。每個人的言行都被放大無數(shù)倍，混合著網(wǎng)絡(luò)無處不在的瘋傳、草根民粹們的吶喊、虛假高置的正義良知，筑造成人人都當(dāng)判官的審判臺。

第三篇：讀《看見》有感

讀《看見》有感

《看見》講述的是柴靜親身的生活經(jīng)歷，對于剛踏進(jìn)新聞記者工作的她來說，可謂是坎坷萬千，然而當(dāng)她成功的那天，回憶起從前說:“以前最美好的回憶都是最痛苦的，只是回憶起來的時候才那么幸?！?/p>

要想“看見”就要從蒙昧中睜開眼來，這才是最困難的地方，因為蒙昧就是我自身像石頭一樣成了心里的坎，自己才是心里最大的障礙，越過它，你便戰(zhàn)勝了自己?！耙匀藶殓R，可以明得失”,把自己當(dāng)成一面鏡子，每天反省自己的得與失，一個戰(zhàn)勝了自己的人，還會害怕什么呢？

從事一名新聞記者，有時也會碰到道德的瓶頸，在社會也會遇到許多強人??你要懷有一顆感恩的心，因為它們教會了你許多許多，保持一種平常的心態(tài)去面對問題，一切都將迎刃而解。

第四篇：讀《看見》有感

讀《看見》有感

高一（8）班鄧韻詩

那是一個靜靜的下午，我走進(jìn)了一家書店，一本充滿微笑畫面的書令我駐足了腳步。在這之前，我知道這是一本記錄著柴靜十年里所看見，所領(lǐng)悟的書，書中的每一章就有一個專題采訪，一個曾經(jīng)不堪了解的故事。翻開書的扉頁，是一段段真切樸實的文字，沒有過多渲染感情的辭藻，卻有一種帶動我去探尋真相的力量。要想看見，就要從蒙昧中睜開眼來。

“那個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪泵鑼懙氖?003年北京非典事件。對于當(dāng)時還處于童年時期的我并無太多的記憶，而如今讀著，卻感到那是多么恐慌的時代。人們的生命在生死的懸崖上搖搖欲墜，沉悶的、帶著死亡的氣氛似乎比病毒更能侵蝕人的身體，我無法想象生活在這里的人們需要多大的勇氣才走到今天這一步。我深深地體會到在唐山大地震，四川汶川地震這些大自然災(zāi)害下，生命是顯得那么的蒼白無力。

“愛和善，從來都是一種能力，而非情感。”第一眼看見這樣的字句時，我并不明白這有何意思。直到看完了整本書，才發(fā)現(xiàn)在這一件件事件當(dāng)中無不在透露著愛的力量，折射出愛的光芒。雙城事件——一個為愛而生的事件，或許每個人都有著自己所執(zhí)著的東西。同性戀，當(dāng)妻子發(fā)現(xiàn)她的丈夫是同性戀時，產(chǎn)生了恨，但也是因愛而恨。對于同性戀者來說，愛情、自由、公開表達(dá)自己身份的空氣、空間比自己的生命還重要。我想我能理解他們，而且我嗅到了自己進(jìn)步的味道，一步步變得從容，理解。

書中的虐貓事件和藥家鑫的殺人事件給我的印象最為深刻，因為通常我們在電視新聞中看到一些對生命不知憐惜，甚至做出一些毀滅人性的人和事時，都會覺得十分痛心，并對這些人和事做出討論，但其實這樣的行為也是在對當(dāng)事人做出人身攻擊。我們該知道，我們看到的更多的只是表面的東西，我們都是時代的患者，唯有完人才有資格向罪人扔石頭。每個人所經(jīng)歷的都是不同的，每個人都有自己的命運有自己的郁積和化解，而我們應(yīng)只求了解認(rèn)識而已，但唯有深刻的認(rèn)識，才能對人和世界的復(fù)雜性有所了解，才能不輕易責(zé)難與贊美。

“我只是討厭屈服”這是美國民權(quán)運動之母帕克斯在乘坐公交車時，拒絕給白人讓座的一句話。曾經(jīng)也有人提及過我們所擁有的權(quán)利是用來伸張的，否則權(quán)利就只是一張白紙。我十分敬佩書中為正義、為自身權(quán)利做斗爭的人，尤其在現(xiàn)在的社會中，我們欠缺的是歷練，欠缺的是走走停停，欠缺的是思考。如果今天你失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)?，那么明天你將會失去更多的?quán)利，你無法抗?fàn)帯?/p>

在“無能的力量”盧安克這一章書中，開始時我感覺到的是矛盾，因為盧安克給人一種向往自由、與世無爭的感覺，他可以為了生命的自由，選擇獨特的生活方式，放棄不必要的物質(zhì)羈絆。這令我回想起了我的童年，更令我反思如今充實的生活，不過通過內(nèi)心的沉淀和衡量后，我發(fā)現(xiàn)只有過著最適合自己生活的人生才是最有意義的。我選擇的是順從自己內(nèi)心的想法，去規(guī)劃一個屬于自己的未來。

苦茶啜后，再飲白水，水是甜的。啖過苦瓜，再嚼素饃，饃也甘美如飴。品書也不過如此。看了柴靜的《看見》后頗有感動，但更多的是引人深思的感悟。其實我們每個人都是井底之蛙，區(qū)別在于井口的直徑不同。要想擺脫自身早就的蒙昧，一點一點解縛，就要學(xué)會看見，保持一顆始終如一的心去感悟這個世界，去追求人生的非凡意義。

第五篇：讀《看見》有感

讀書心得：社會需要真實的報道——讀《看見》有感

前段時間，習(xí)主席乘坐的士，感受平民生活的報道一下子成為各大媒體爭相轉(zhuǎn)發(fā)的熱帖，媒體的大量宣傳，成為全國人民茶余飯后的談資?？墒菦]過多久，又有媒體指證文章是虛假報道。我頭頂一蒙，現(xiàn)在的媒體怎么了？一邊在不斷的挖掘內(nèi)幕還原真相，一邊卻又不斷的捏造新聞，似乎整個媒體特別是網(wǎng)絡(luò)媒體將報道變成了他們表達(dá)任何觀點來博取點擊率的工具。

這幾天，閱讀柴靜的《看見》，這本書就像一條涓涓細(xì)流劃入我的心間?！犊匆姟愤@本書表面上是講十年間在柴靜頭腦中留下深刻印象的新聞紀(jì)實，實際上是講的她自己作為一個媒體人這十年的轉(zhuǎn)變：十年前，他是一位在鏡頭面前注意化妝、服裝、場景，連動作都十分僵硬的主持人，在鏡頭面前，她沒有真正的關(guān)注新聞的本質(zhì)，而是鏡頭前的自己；十年后，通過非典、“雙城連續(xù)服毒”事件、藥家鑫案等新聞事件的磨礪，她成為了家喻戶曉的著名主持人。而這些轉(zhuǎn)變，正如她自己所愿，新聞人就是要從蒙昧中睜開眼來，要讓鏡頭記錄真實，帶領(lǐng)群眾“看見”真實的報道。

一、真實報道是什么樣的？

真實的報道要準(zhǔn)確。許多媒體記者往往將自我感動、感動先行的情緒帶到采訪中，任憑自己的喜好，去挖掘帶有強烈觀點的真相，所以真相常流于涕淚交加中。

柴靜一樣的經(jīng)歷過。在采訪福建一家藥業(yè)的老總，柴靜問老總：“工廠的排污是達(dá)標(biāo)的嗎？”“是！”“有沒有非法排污？”“沒有。”“那我們在這兒聞到的強烈味道是什么？”“我沒有聞到什么味道?！薄澳闶钦f你聞不到？”“我的鼻子，沒有你那樣的靈敏。”柴靜笑了一下，節(jié)目結(jié)束。大家談?wù)撨@個結(jié)尾雖然印象深刻，但是很銳利。莊主任審片子時，說道：“要疑問，不要質(zhì)問”,而柴靜反駁：“那我怎么對得起那些死去的人？”莊主任說：“記者提供的是事實，不是情緒?！?/p>

后來，柴靜曾經(jīng)采訪過一名官員，他在批評上級政府財政決策失誤的事，整整說了45分鐘，很坦率。柴靜問他：“您靠什么直言不諱還讓人接受”.他說道：“準(zhǔn)確。”

只有準(zhǔn)確，才夠真實；只有真實，才被接受。

真實的報道要公正。2006年兩會期間，網(wǎng)上有段視頻很熱，內(nèi)容是一只貓被一個穿著高跟鞋的女人踩死的過程。當(dāng)時網(wǎng)民認(rèn)為她是一個十惡不赦的十分殘忍的人。通過鏡頭的拉近，才知道她是在生活中同樣受過傷害，心理有疾病的人。柴靜給他鏡頭時，讓她把自己的過往及虐貓細(xì)節(jié)和心理說出來。她在節(jié)目播出后，發(fā)信息給柴靜：“節(jié)目我看了，非常感謝你們尊重我的感受，看了節(jié)目，我有種輕松感，心理也沒有很大壓力，請你放心。”

有的時候采訪對象需要的不是同情，他對一個記者的要求，不是你去同情和粉飾，他只期望得到公正，公正就是以她的本來面目去呈現(xiàn)她。

只有公正，才會認(rèn)清；只有認(rèn)清，才會被理解。

真實的報道要生活。聚會上，朋友對柴靜說：“你現(xiàn)在做的題目太邊緣，不是黃賭毒就是同性戀，大多數(shù)人根本不會碰這些問題?！辈耢o引用了作家野夫的話：“那是因為我們已經(jīng)不是大多數(shù)人，在很大程度上已經(jīng)免于受辱了?！币蝗喝死镉薪淌?、有記者、有公務(wù)員，大家都沉默不語。很大程度上，這些人已經(jīng)有了得到公平待遇的身份，也享受了許多的鏡頭與光環(huán)，如果媒體只是把鏡頭對向他們，將聚焦放在這群人幸福美滿的生活。那么人們?nèi)绾瓮ㄟ^媒體去了解社會的不同層次的人和復(fù)雜性？所以，中央近兩年提出“走轉(zhuǎn)改”,是要求各個媒體在基層中尋找真實，從生活中去尋求真實，去接觸卸下了許多光環(huán)的社會人，能夠讓人感覺世界是公平存在的，每個人都在陽光下生活。

只有生活，才會相信；只有相信，才會被信服。

二、社會為什么要真實報道？

真實才有安全感。一個沒有安全感的社會極易發(fā)生恐慌。在“雙城連續(xù)服毒事件”中，六名十三四歲的小孩，因為精神生活貧瘠，內(nèi)心想法得不到釋放與認(rèn)可，還有外人難以置信的孩子之間的感情糾葛，為了意氣，集體相約自殺。被鎮(zhèn)上的人認(rèn)為是邪教，相傳還有白皮書。被鐵絲網(wǎng)封鎖的魁星閣頓時讓大家認(rèn)為是不吉利的象征，讓人覺得恐慌。如果柴靜不來探尋，也許這個魁星閣會永遠(yuǎn)成為鎮(zhèn)上人民的一塊心病。這個讓我想到在基層工作時，610查獲了一個邪教組織，鎮(zhèn)上的許多婦女因為害怕世界末日，參與了稱為“東方閃電”的一個組織，每天不做事情，整天就在家膜拜、禱告，希望末日那天能夠被教主保佑上天堂。當(dāng)時我看到這些神叨叨的人和這個場景時，有些好笑。但是現(xiàn)在細(xì)想起來，如果一個讓人信服的媒體，是不會讓人因世界末日而恐慌，而去相信如此愚昧的信仰。

真實才有公信力。柴靜在剛剛進(jìn)入新聞?wù){(diào)查的第一天，就參與了“非典”報道。她不顧自身的安危，去了當(dāng)時最嚴(yán)重的隔離區(qū)“天井”.將非典的情況公布于眾，同行說：“你們在制造恐慌?！钡珪r任《財經(jīng)》的主編胡舒立卻說：“比恐慌更可怕的是輕慢。”正是這種冒著生命危險探尋出的真相，讓全國人民信服。時隔九年，還有人提起柴靜，還會說：“這是進(jìn)非典病房的記者?！倍沁@個標(biāo)簽，讓柴靜的名字在許多人心中產(chǎn)生了公信力，以至于在她之后許多采訪中，許多人都愿意向他吐露心聲。

真實才有感染力。提起2008年的奧運會，大家除了中國特色的開幕式，還會記得誰得了什么項目的金牌？誰又破了世界記錄？但是你一定記得穿著二手跑鞋的伊拉克選手達(dá)娜；為了用比賽的獎金給兒子治病的33歲體操選手丘索維金娜；在領(lǐng)獎臺上，將奧運金牌和亡妻相片同時舉著的德國舉重運動員施泰納。這些就是感動了無數(shù)觀眾的報道，而今，或許你不記得她的名字，但是你還是知道，她是真正切切的感動過你。

最后，報道怎樣才能做到真實？

真實的報道，需要媒體人能夠認(rèn)清真相，不僅僅靠眼睛，還要有探究到底的責(zé)任心和在蒙昧中掙脫的信念與勇氣。

文章中，柴靜為了搜尋真相。

當(dāng)過勇者，在SASE肆虐，萬巷皆空的北京，深入隔離區(qū)，只為尋求真正的病情發(fā)展；

當(dāng)過弱者，為采訪一名被戒毒所賣掉賣淫的吸毒者，她在大雨里面站了幾個小時，只為博得同情同意采訪；

當(dāng)過仁者，在采訪藥家鑫案中，她前前后后陪著藥家鑫的家人在家呆了整整一天，只為給個安慰；

當(dāng)過智者，在深入深圳詐騙案集團(tuán)，和十幾名粗脖子金項鏈斗智斗勇，只為探尋內(nèi)幕；

也當(dāng)過傷者，在“雙城故事”中，她面對著一群文化貧瘠的集體自殺的青少年，輕輕的為他們抹去眼淚而深感無奈。

雖然她是扮演的不同角色，但是她一直堅守著探究到底的責(zé)任心，讓她在十年來的采訪中，一層層的撥開人心，給人民一個個真實的報道。

（周文君）