第一篇：讀《包法利夫人》有感1500字

讀《包法利夫人》有感1500字

白千群

對于《包法利夫人》這本書最初的了解是從班主任那里得來的。聽著那些生動形象的講述，主人公曲折的人生歷程讓我不免想親自讀此書。終于，能有一個(gè)個(gè)陽光明媚的午后可以獨(dú)享這份愜意。

《包法利夫人》是法國作家福樓拜所作。一八五一年九月十九日在盧昂近郊的克羅瓦塞別墅，經(jīng)過將近此五年嘔心瀝血的創(chuàng)作，直到一八五六年五月才完稿，書的正式面世已是十月一日。此部小說還有一個(gè)副標(biāo)題，叫作《外省風(fēng)俗》。正如書中所寫的是一幅幅形形色色的外省資產(chǎn)者群丑圖。用一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的丑態(tài)而推及整個(gè)資產(chǎn)階級，整個(gè)社會。這樣的一部杰作，在當(dāng)時(shí)面對著各種非議。有人對其大加批評，說其違反了道德和宗教，甚至因此事福樓拜被上訴?？勺x者的眼睛終是明亮的。一部杰作定不會被世人埋沒的，最終依然會被世人所傳承和稱贊。

此書主要講述了一位小資產(chǎn)階級女性因不滿夫妻生活的平淡無奇而通奸，最后身敗名裂，服毒自殺的故事。主人公艾瑪出生于外省一個(gè)殷實(shí)農(nóng)家。和許許多多鄉(xiāng)下女孩子一樣，她聰明伶俐，天真純樸?？墒牵谑攀兰o(jì)上半葉的法國，無論巴黎還是外省的中上資產(chǎn)階級，都把女孩子送進(jìn)修道院接受一段教育，培養(yǎng)貴族式的思想情感和言行舉止，為日后進(jìn)入上流社會打下基礎(chǔ)。艾瑪?shù)母赣H魯俄老爹愛女心切，把她送進(jìn)盧昂的修道院。正是在修道院里，生性敏感，感情熱烈的艾瑪開始窺見了誘人而又變幻莫測的情感世界，喚起了她靈魂深處的柔情世界。修道院教育作為開端腐蝕了艾瑪稚弱的心靈，在她心靈深處播下了淫靡的種子，滋生了墮落的溫床。懷著對愛情的憧憬結(jié)婚后便成了包法利夫人。而丈夫包法利作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生應(yīng)該算上是鄉(xiāng)間的體面人物，但與愛瑪心中幻想的騎士相差了十萬八千里。對于婚姻生活的點(diǎn)點(diǎn)不滿積累著讓她終于又了婚外情的念頭。羅多爾夫，萊昂這樣道德淪喪的庸夫讓她真正墮落為了不可救藥的淫婦。最后面對的巨額欠款，不得已服毒自殺。當(dāng)我讀到這樣的結(jié)局我不禁黯然神傷，心頭一陣同情，也有陣陣厭惡。正所謂可憐之人必有可恨之處。也不禁讓我反思包法利夫人命運(yùn)的悲劇如何造成。

魯俄老爹家底算得上殷實(shí)，愛瑪本可以過著平淡但富足的生活。但修道院教育就已經(jīng)讓包法利夫人開始徘徊在墮落溫床的邊緣。加之婚姻不滿，貪得無厭，不知滿足終于讓她墮落不起。但透過這樣的結(jié)果現(xiàn)象更深層的原因又是什么呢？說的通俗一點(diǎn)，包法利夫人是被資產(chǎn)階級社會逼死的。作者所描寫的包法利夫人這個(gè)悲劇人物是一個(gè)典型，是被資產(chǎn)階級社會摧殘的千千萬萬婦女的代表。作者本人說過：就在此刻，我可憐的包法利夫人正在法國的十二個(gè)村莊里受罪，哭泣。被逼致死的包法利夫人遭受到社會的唾棄，而引誘她墮落的情人羅多爾夫和萊昂卻逍遙自在，甚至步步高升。但這又不得不讓我想到，包法利夫人自己的愚昧無知。面對資產(chǎn)階級社會的現(xiàn)實(shí)怎么甘心步步墮落，直至消耗掉自己寶貴的生命。為何她不能早一點(diǎn)醒悟，或者說中途的醒悟能徹底一些。是啊，或許作為一個(gè)讀書者此刻會想到很多，但生活在那個(gè)社會現(xiàn)實(shí)下的主人公大概無法如同想的這般簡單。也正是這樣悲劇的人生才向讀者批判了資產(chǎn)階級社會的現(xiàn)實(shí)。

雖然書中所寫是十九世紀(jì)的法國一個(gè)婦女的悲劇命運(yùn)。但她的經(jīng)歷同樣在如今社會中可以找到契合點(diǎn)。沒有了十九世紀(jì)法國那樣的黑暗，也沒有資產(chǎn)階級社會的壓榨。()但作為新時(shí)代的人們，同樣有典型的包法利夫人的形象縮影。貪婪，拜金，愚昧，無知的女性同樣存在。背叛婚姻，欺騙情感的現(xiàn)象并不少見。而最終這類人收獲的結(jié)局大致可以和包法利夫人所媲美。難道知識時(shí)代，科技時(shí)代的到來無法喚醒人們的無知嗎？我想不是的，世人千千萬萬，無法喚醒的人不過是內(nèi)心的腐爛罷了。時(shí)代不需要包法利夫人這樣的人的存在，時(shí)代也不想鑄就出一個(gè)個(gè)包法利夫人這樣的女性。這本書中主人公的故事就是對這類人最好的刻畫和鞭策?？上В笾掠诎ɡ蛉送惖娜藷o興趣看此類書吧！

合上書，我的內(nèi)心是沉重的，也是悲涼的。一股同情與厭惡在內(nèi)心沖撞。又不免讓我想起拜倫曾說過的話，男人的愛情是男人生命的一部分，女人的愛情是女人生命的全部。艾瑪?shù)谋瘎∶\(yùn)就在于她作為一個(gè)女性，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程中，把自己的全部奉獻(xiàn)給了愛情，追求完美，理想而又浪漫的愛情，成了束縛她一生的鐐銬?？上送绱恕Ｈ嗽谧非笸昝?，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)候往往會陷身欲望與現(xiàn)實(shí)的沖突，恰如帶上鐐銬或落入陷阱無法解脫，最終可能會導(dǎo)致失敗或者毀滅。所以這樣的命運(yùn)是在提醒世人，我們即使無法決定我們所生活的社會環(huán)境，但至少我們可以去平衡理想的欲望和現(xiàn)實(shí)，去在大道上追求自己的人生價(jià)值。

陜西理工大學(xué) | 中文系白千群

第二篇：讀《包法利夫人》有感

讀《包法利夫人》九感

女人，不要放縱你的情欲

① 婚姻就是愛情的墳?zāi)埂２灰つ坑没橐鍪`自己，戀人跟夫妻的責(zé)任是截然不同的，沒有承擔(dān)的覺悟就不要去嘗試。也不要盲目聽從別人的建議，最了解自己的到底還是自己，沒人能完全設(shè)身處地的替身似的為你考慮。愛情是人性的組成部分，狹義上指情侶之間的愛，是人與人之間的強(qiáng)烈的依戀、親近、向往，以及無私專一并且無所不盡其心的情感。在漢文化里，愛就是網(wǎng)住對方的心，具有親密、情欲和承諾的屬性，并且對這種關(guān)系的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。（百度百科）愛到深處時(shí)才會“死生契闊，與子成說；執(zhí)子之手，與子偕老”，至此，考慮婚姻才是正時(shí)。

② 結(jié)婚就要懂得自尊與自愛。結(jié)婚就不要亂想了，不然就會很混亂的，壓力很大的！敢婚外情的女人很傷的，有木有！你是有身份證的和結(jié)婚證的人了，就算他很慫，也不要給你丈夫綠帽子了，好不！你的生理欲望應(yīng)該得到解放，我們承認(rèn)女性的人性解放，但不是找別的男的，自慰不犯法的！說的再好聽也逃避不了社會的責(zé)難，這樣很痛苦的，你、你老公、你情夫，三個(gè)家庭呀，為你一個(gè)人的欲望心碎！你難道還不害怕嗎？！

③ 背叛就不要再想回頭。邁出不歸路的第一步，想好前程吧，別想回頭了。古語好：紙包不住火。找個(gè)好賊船上了吧，包塞昂夫人教導(dǎo)我們：“你越?jīng)]心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)驛馬騎，把它們騎得精疲力竭，到了站上丟下來，這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰?！眲衲灰鰝€(gè)好妻子，做個(gè)好女人吧。

④ 擺脫煩惱一定不要過激。當(dāng)斷不斷，反受其亂！不要搞劈腿，搞到自己精神分裂，嘗試自殺——真心的沒意義，好死不如賴活著。可以通過正當(dāng)?shù)姆椒?，比如離婚。擺脫社會的輿論易，擺脫內(nèi)心的魔障難。擺脫輿論：換個(gè)居住地，眼不見心不煩。擺脫心魔有兩個(gè)方法：一是找心理醫(yī)生，二是在找一男的，給心靈一新棲息地。（不推薦在中國使用方法一，中國醫(yī)療你懂得。不推薦欲望強(qiáng)盛的女人用方法二，因?yàn)樗侥睦锒际堑満Γ?/p>

男人，一定要對得起自己的良心

① 做一個(gè)幽默、浪漫的男人。實(shí)在不行的話，就默默愛著它。

② 真心實(shí)意對待女性。女人的思維跟男人不一樣，最好的方法就是一五一十地講給她聽（讓她去瞎猜），而不是去揣摩她，更不要玩弄她！

③ 尊重女性的選擇。她首先是個(gè)人，然后才是女人。男性在任意層面上來說并不比女性擁有更高的地位，兩性是平等的。

④ 包容她的小毛病，不要寬恕她的大錯(cuò)誤。女性的小毛病才會顯現(xiàn)出她們的可愛，不要強(qiáng)求女性完美無缺。但是原則性的錯(cuò)誤不要原諒她，男人是有底線和尊嚴(yán)的！

寫在最后

對女生說一句：男人是下半身動物真心是真理，男人沒一個(gè)好東西真心也是真理。但全世界就剩下這種動物才能給你們愛情（百合、拉拉無視好了）。

第三篇：讀《包法利夫人》有感2000字

讀《包法利夫人》有感2000字

君君

在開始閱讀本書之前，就已經(jīng)知道了這是一本描述女性婚外情的書。這本書讀得很快，大概用了三個(gè)晚上就讀完了，結(jié)尾的一小部分讀得心好累，厭倦沉思，心情沉重，腦子里面蹦出來的是《呼蘭河傳》里的蕭紅，這些可愛又可氣的女人們，有著不著邊際的癡狂，但經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立的她們忘記了一個(gè)不變的定律：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。一個(gè)沒有經(jīng)濟(jì)來源的女人，把自己的一切都寄托在男人的身上，這結(jié)局必定是可悲的。作為一個(gè)女人，只有經(jīng)濟(jì)上不依賴男人，她才有可能是獨(dú)立的，是自由的。沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的一切談資，都是空中樓閣，都是瞎扯談。女人們這樣坎坷，短暫的一生，紅杏出墻不得善終的結(jié)果都是自己的選擇，真真如老子所言“天地不仁 以萬物為芻狗”.不得不佩服福樓拜，這一本表面安靜的書，它沒有當(dāng)代文學(xué)的一驚一乍，但比當(dāng)代文學(xué)更為中肯地道出了不變的人性和人的困境。這是一本好書，只可惜了愛瑪?shù)男悦?，愛瑪沒有走出去，不是福樓拜不讓她走，而是，那種燃燒和歡樂是永遠(yuǎn)走不出去。就如《愛的藝術(shù)》所言，如果愛是一門藝術(shù)，那就要求掌握這門藝術(shù)的人有這方面的知識并付出努?；蛘邜蹆H僅是一種偶然產(chǎn)生的令人心蕩神怡的感受，只有幸運(yùn)兒才能“墮入”愛的情網(wǎng)。而今天大多數(shù)人毫無疑問地相信第二種假設(shè)，沒有人認(rèn)為，人們本可以學(xué)會去愛。而相信第二種假設(shè)的人會有三種態(tài)度：一：愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。二：人們認(rèn)為愛的問題是一個(gè)對象問題，而不是能力問。三：人們不了解“墜入情網(wǎng)”同“持久的愛”這兩者的區(qū)別。愛瑪從修道院出來后，很快就覺得鄉(xiāng)間生活令人生厭，懷念起修道院來，而夏爾出場的時(shí)候正是她希望完全破滅，感到百無聊賴、心灰意冷的時(shí)候。然而當(dāng)生活平靜下來后，她開始了各種的想象：如果我不嫁給她，我又會嫁給誰？特別是到了侯爵的城堡做客以后，她的心就平靜不下來了，甚至是靈魂回不來了，她在規(guī)定的時(shí)間里去回憶那場舞會，直到后來她出現(xiàn)了幻聽幻覺，身體精神上都出現(xiàn)了各種的狀況，開始不停地抱怨當(dāng)下的環(huán)境，夏爾猜測她的病因是受某種環(huán)境的影響，決定遷居。遷居后遇到的萊昂和羅爾多夫，他們的離去或失信都讓她不見了半條命?？梢院茇?fù)責(zé)任地說，在有人愛的前提下，愛瑪作為一個(gè)沒有愛的能力的人，她只是盲目地追求falling in love 的感覺，而沒有能力去維系 being in love 的感情，她永遠(yuǎn)都會有陷于絕望的機(jī)會，故對于追求激情她一直都在路上。

而這所有的一切，夏爾都是被蒙在鼓里的，只顧著養(yǎng)家，整天在外面忙乎的他，天真地以為自己的太太過得很幸福。這都是因?yàn)槿狈贤ㄑ?，在沒有跌宕起伏情節(jié)的本書里，我們可以窺見到好幾個(gè)原生家庭，而在這些原生家庭里長大的孩子，他們身上是帶著各自的印記的。愛瑪自小就沒有母親，在修道院長大，和他的父親也基本上是零交流；而夏爾也來自一個(gè)吵鬧，得不到完整的父愛與母愛的家庭，加上受他第一次婚姻的影響，他是個(gè)木吶而不懂浪漫的人，而他在娶得嬌妻后，是非常的珍惜與自豪的，把她捧在手心里，只是，他不懂她：“也許她會愿意有個(gè)人能讓她傾訴所有這些心事?？墒牵@樣一種無以名狀的煩悶，如云那般變幻，似風(fēng)那般飄忽，又怎么個(gè)說法呢？她不知從何說起，也沒有機(jī)會，沒有勇氣開口?！?“然而她覺得，要是夏爾能生個(gè)心，猜猜她的心思，要是他的目光，哪怕就一次，能探向她的心扉，滔滔不絕的話兒就會從她心里決口而出，就像果樹上熟透的果子，用手一碰就會紛紛往下掉?？墒牵麄z生活上愈是親近，內(nèi)心里愈是疏遠(yuǎn)，無形間有了一種隔閡”.是的，古往今來，人的道具在變，但人的困境是不變的，溝通，這是一個(gè)恒久不變的話題，上面兩段話，道出了許多婚姻當(dāng)中女人的想法，但在當(dāng)今社會，在五光十色的外衣包裹下，誰又有勇氣去開口呢！

作者福樓拜是幾乎沒有評判地?cái)⑹隽艘粋€(gè)女人的可愛和可氣，夢想和癡狂。他不夸張，只求把人原來的樣子寫出來，還有什么比人原來的樣子更令人驚駭?shù)哪兀《沧x分享會過后，我發(fā)現(xiàn)了自己的不同切入點(diǎn)，我看不到故事里的情與愛，我只看到了世道的艱難，作為一個(gè)女人的不容易；看到了沒有經(jīng)濟(jì)來源的女人的悲哀，看到了不經(jīng)任何渲染的各種各樣的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)，太現(xiàn)實(shí)了。由此，我看到了自己對故事人物的評判，無形中把道德的枷鎖扣在了他們的頭上，我看見了自己的狹隘和偏見。是的，這面鏡子照出了我現(xiàn)階段的狀態(tài)。這對閱歷，思考力都尚淺的我來說，這是一個(gè)提醒，每讀一本書都要用心去發(fā)現(xiàn)里面人物具有的勇氣和力量，諸多的閃光點(diǎn)和可思考之處，而不是僅看到自己的一絲絲影子，進(jìn)而站在道德的制高點(diǎn)上去對人物進(jìn)行指責(zé)，這樣的閱讀是不具開放性的，是狹隘的，是難以進(jìn)步的。

人間瑣碎，煙火濃烈，早已不跟她們相關(guān)了，她們整個(gè)生命都是她們自己的選擇，后人扼腕嘆息，也根本說不出對錯(cuò)，只怕再選擇一次，重過一生，她們也依舊是這樣的活法。無論是包法利夫人還是蕭紅，她們都是勇敢的，她們做的是真實(shí)的自己，直面了自己的內(nèi)心，活出了她們真實(shí)而又短暫的一生。借蕭紅在《呼蘭河傳》里的一段話：“要怎么樣就怎么樣，都是自由的，倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花就開一朵謊花，愿意結(jié)一個(gè)瓜就結(jié)一個(gè)瓜，若都不愿意，就是一個(gè)瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它……我玩兒累了，就在房子底下找個(gè)陰涼的地方睡著了，不用枕頭，不用席子，就把草帽蓋在臉上就睡了?！闭J(rèn)識生命里的真實(shí)，共勉之。

第四篇：《包法利夫人》

讀《包法利夫人》有感

小時(shí)候，并不喜歡《包法利夫人》，厚厚的一大本書，而且不太合乎公主與王子浪漫的情懷。

現(xiàn)在，讀《包法利夫人》，是因?yàn)橹懒怂膬r(jià)值，也不是為它醉心。相反，因自己比年幼時(shí)清醒，于是便冷靜了，它原是沒有一點(diǎn)讓人做夢的企圖，你領(lǐng)受到的是更為真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，而不是存在與西方羅曼蒂克主義的幻想中。所以，我為之折服，折服寫實(shí)的殘酷。

從十三歲起，愛瑪就在修道院中生活，從一開始的喜歡，到后來分手時(shí)竟然都不惜別，就已經(jīng)為愛瑪不安分守己的性格埋下了伏筆，也就是這個(gè)性格，鑄成了她不令人惋惜的悲劇，一切，都是她咎由自取。如若她好好的呆在道特，就不會遇見她那兩個(gè)負(fù)心的情人，歷史的偶然性也正是其必然性。

悲劇的鑄成還有一點(diǎn)，也是整本書都在批判的一點(diǎn)，源于艾瑪?shù)呢澙泛吞摌s。她看的小說中，男主角不是伯爵就是子爵，資產(chǎn)階級的上流層次，過著窮奢極欲的生活，愛瑪要的也正是這種所謂的有品質(zhì)的生活?？伤龥]有了解到，這種奢侈，是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一切都是不現(xiàn)實(shí)的夢境。在她欲望的支配下，最終是破產(chǎn)而亡。

如今社會上的種種拜金女的出現(xiàn)，不也是源自于貪婪和虛榮的指示嗎？所有所謂的理由都只是借口，所謂的維護(hù)自尊心，不過是要滿足虛榮心罷了，追逐名利，都只是浮云，只能害了自己。

第五篇：包法利夫人

漢語0801 李瑩雪 080103116

《包法利夫人》讀后感

——幻想是毒藥

人們常說，現(xiàn)實(shí)和理想有很大的差距，每個(gè)人在這段差距面前采取的態(tài)度不同，有的人能振奮精神，積極地認(rèn)識和面對，量力而行，采摘碩果。有的人會原地不動，選擇溺死在對理想的想象中。而有的人則會背著對現(xiàn)實(shí)不滿的包袱，筋疲力盡，累死在盲目追去幻想的路上。最近在看福樓拜的作品《包法利夫人》，覺得當(dāng)中的愛瑪就是上面說的第三種人。愛瑪是一個(gè)富裕農(nóng)民的女兒，少時(shí)在修道院接受教育，但是她最感興趣的是描寫男女情愛的小說，并深受其影響，一直幻想著可以擁有書中所描寫的奢靡、熱烈的愛情?，F(xiàn)實(shí)是她嫁給了一個(gè)平凡的醫(yī)生，過著寧靜簡單的生活，擁有的愛情也和生活一樣平和。雖然夏爾很愛她，但是現(xiàn)實(shí)和她德爾理想差得太多，她不能壓抑住自己內(nèi)心對浪漫熾熱愛情的渴望，這種渴望沖昏了她的頭腦，她看不清現(xiàn)實(shí)，只知道向著自己理想中的愛情沖去，結(jié)果，在萊昂和羅多爾夫的激烈碰撞后，她服毒自盡，成為這場碰撞中的犧牲者。她的醫(yī)生充滿了浪生笑語，奢靡淫亂，冷酷虛偽，或許不值得同情，但是她上演的卻是一場確實(shí)的悲劇。悲劇的根源，不是她在藥師家偷拿的砒霜，而是她自己對幻想的不理智堅(jiān)持。

對幻想的固執(zhí)才是真正的毒藥。首先，幻想讓人沉迷于對未來的假象中，難以自拔，而且幻想的越美好，對自己的現(xiàn)實(shí)狀況就會越不滿意，就會使人越來越不愿意面對現(xiàn)實(shí)，接受自己不符合幻想標(biāo)準(zhǔn)的一切。就像愛瑪，她無數(shù)次地抱怨夏爾的膽怯與無能，她討厭夏爾的穿著言談，討厭夏爾吃得太多，討厭他飯后懶洋洋的休憩，甚至討厭身邊他的呼吸。而關(guān)于萊昂和羅多爾夫的一切都是美好的。她厭惡平凡現(xiàn)實(shí)生活中的一切，急于掙脫。其實(shí)如果她可以認(rèn)清幻想的假面，接受現(xiàn)實(shí)，不得不說，她會是一個(gè)很幸福的女人。夏爾是那么愛他，早晨去工作，夏爾會剛出門就回家來給她一個(gè)吻，生活拮據(jù)也要盡力滿足她的要求，更何況他們還有一個(gè)可愛的女兒。每次我都想，如果愛瑪可以認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，及時(shí)回頭，總會有那個(gè)可愛溫馨的家在等她?？墒撬龥]有回頭，幻想蒙蔽了她的雙眼，她固執(zhí)的堅(jiān)持著，并一步步走向滅亡。

其次，幻想是不可能成為現(xiàn)實(shí)的，它只會讓人越陷越深，用虛妄的快感蠱惑你，最后淹沒你，讓你連后悔的余地都沒有。愛瑪她固執(zhí)自己的幻想，想得單純，也去追求著自己想要的愛情，或許某種程度上，她是有所收獲的，她收獲了肉體上的滿足和靈魂上的自我滿足，但是她得到的也并不是她想要的。她以為羅多爾夫是她的真愛，她幻想著可以和她有小說里一樣的故事發(fā)生，但是羅多爾夫在獲得了她的肉體后，面對愛瑪提出的私奔的要求，他爽約了。這著實(shí)給了愛瑪很大的打擊，但是愛瑪還是沒有認(rèn)識到自己幻想的不可行性。還是固執(zhí)堅(jiān)持著小說里描寫的那樣的愛情是存在的，所以她又有了和萊昂的故事，但是萊昂也只是為了享受偷情的快感，不久他就厭倦了，他有自己的現(xiàn)實(shí)生活要過，所以在事務(wù)所人向他發(fā)出警告后，他就拋棄了愛瑪。所有人都有自己的人生活，不可能按愛瑪?shù)幕孟?，給她想要的生

活。每次愛瑪都以為自己是實(shí)現(xiàn)了自己想要的生活，其實(shí)她什么都沒有得到，在得到她的身體，并榨干她后，她被拋棄了，沒有人會幫她，原來的她所謂的真愛都不見了，她帶著幻想破滅后的失落，走上末路。

幻想抽干了人對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，使自我的不滿足不斷擴(kuò)大，喪失了活的興致和意義，從而更加迷戀對幻想的追求，而一切幻想都是空中樓閣，沒有現(xiàn)實(shí)依據(jù)，沒有任何歸屬，所以最后還是要?dú)绲摹?/p>

所以說，真正害死愛瑪?shù)亩舅幨撬牟磺袑?shí)際的幻想。