第一篇：包法利夫人

讀《包法利夫人》有感

田莊小道、永鎮(zhèn)、魯昂……

我看到你肆意綻放的禮裙

向著“愛(ài)情”空留一個(gè)孤清的背影

我該為你的不顧一切感動(dòng)

還是怪罪那道虛幻的巴黎水彩

去了一抹清凈不甘心玷辱生命……

《包法利夫人》不是一杯可樂(lè)，也不是一壺清新的夏日綠茶，它更像是冰的卡布基諾——或甜，或淡，總能牽動(dòng)你的心弦——特別是，那個(gè)追求巴黎式愛(ài)情的女人，以及，那個(gè)吃人的世界，那種搖不可及的——幸福。

愛(ài)瑪——命運(yùn)的多桀，也許僅僅是因?yàn)?，你太不了解，幸福?yīng)有的形狀。一個(gè)在修道院里長(zhǎng)大的女孩，遇到一個(gè)過(guò)著父母所設(shè)計(jì)的生活的已婚男人——她生命中的第一個(gè)男人，便天真地認(rèn)為愛(ài)神受到上帝的旨意降臨。

嫁給一個(gè)醫(yī)生，是多么地幸福。她于是義無(wú)返顧，跟著一輛小馬車(chē)，搖搖晃晃，駛到那個(gè)她夢(mèng)想中的神圣之地——教堂。

那年，他30歲，她，豆蔻年紀(jì)。也許“人生正如一座墳?zāi)埂保活w年輕的心，卻被裝在一個(gè)安靜的城堡，終是不會(huì)滿足。她開(kāi)始懷疑，人生的意義，到底，“人生美在哪里”？渥畢薩爾的莊園，回旋舞，穿藍(lán)燕尾服的紳士，戴珍珠的年輕婦女，她發(fā)現(xiàn)，原來(lái)生命可以如此燦爛多情?；氐郊液螅瑓s面對(duì)著一個(gè)木納的丈夫，一個(gè)冷清的小園，她于是哭了。

如一顆流星，賴(lài)出現(xiàn)了，他們談書(shū)籍，談音樂(lè)，談世間種種。她驚嘆于他們想法的一致，他的才學(xué)淵博，他的心思細(xì)密。

霧里射出耀眼的白光，那一刻，她望著他遠(yuǎn)去的背影，流淚。

當(dāng)生活被怨恨和遺憾所填充時(shí)，她開(kāi)始抱怨，后悔自己怎么將愛(ài)情交給了一個(gè)木頭，而又偏偏不能棄之不愛(ài)。

接著是魯昂。她遇到了羅——一個(gè)低靡的靈魂，總可能為哪怕一點(diǎn)火星點(diǎn)燃。于是跌入一個(gè)男人的陰謀。她開(kāi)始奔波于兩個(gè)城市，樂(lè)此不疲。

當(dāng)她滿懷希望地想放棄一切與他共赴天涯的時(shí)候，一封信斷絕了她的希望，愛(ài)情，或者幸福生活。

他駕著馬車(chē)，從她的門(mén)前離開(kāi)，然后告訴她，他現(xiàn)在正在某個(gè)不知名的小島。她看著他，在窗簾后，黑色的夜里，照亮的只有她銀色的淚光。

她發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，世界并沒(méi)有她想象的美好。

那年，她大概25歲。她絕望了，生了一場(chǎng)大病，以為自己快要死去，于是微笑。

有一天，卻在街上遇到了賴(lài)——這是上帝的恩賜，還是另一個(gè)不懷好意的玩笑？他們?nèi)グ屠琛莻€(gè)她夢(mèng)想中的城市——他們?cè)谀抢?，一起沉醉于酒醉燈迷，花紅柳綠。她變得更加美麗，容光煥發(fā)，異常動(dòng)人。

小道，大路，他們散步，奔跑，享受著陽(yáng)光。她更加衷情于小絨帽，藍(lán)色裙擺，色彩鮮澤的地毯，也許還有黃金鍍的鑰匙。

于是錢(qián)財(cái)越來(lái)越少，她開(kāi)始擅自簽欠條，把希望寄托于不勞而獲，為了一次又一次的約會(huì)，為了愛(ài)情！最終破產(chǎn)。

月冷風(fēng)高的晚上，她從公證人的家出來(lái)，狼狽不堪，一路辱罵那個(gè)企圖“玷污”她愛(ài)情的男人。也就是那個(gè)夜晚，她說(shuō)出了她最該說(shuō)的話：我可憐，但是并不出賣(mài)自己。

然而當(dāng)一切的希望都?xì)w零時(shí)，當(dāng)法庭的傳票到達(dá)時(shí)，尊嚴(yán)還有什么用呢？不如瞬間老去。

砒霜，并不美味，可是她吃了；生活，并不痛苦，可是她這樣想了；自己，并不僅僅為自己而活，可是她這樣做了。

早知如此，愛(ài)瑪，你為何又要苦苦追尋那虛幻的快樂(lè)？為什么總記著自己兒時(shí)美好的夢(mèng)想，以及與現(xiàn)實(shí)巨大的反差？于是帶著秘密死去了，縱使圍著一大群好心的人，她還是孤獨(dú)的。

時(shí)光忽地回到道特的花園，她坐在荊棘籬笆前面的長(zhǎng)凳上，天真地望著天空；魯昂街上；他們家門(mén)口；拜而斗的院落；蘋(píng)果樹(shù)下，她頭發(fā)的香味，繞著她清脆干凈的笑聲。

她穿著月光般潔白的緞袍，烏黑的頭發(fā)散著，表情安詳。夜色很溫柔。包法利老爺——悲劇，或許只由一個(gè)個(gè)忽略帶來(lái)的喜劇造成。他難道不愛(ài)她嗎？事實(shí)上，“他的幸福，僅僅限于愛(ài)瑪裙邊的寬度”。

經(jīng)歷過(guò)一次不幸的被安排的婚姻，一場(chǎng)與金錢(qián)交易的婚姻，他是多么地珍愛(ài)這個(gè)上帝賜與他的禮物。

就是因?yàn)樘^(guò)幸福，看不到她眼神后的憂傷。

他想，他給了她殷實(shí)的生活，他們有個(gè)漂亮的小女兒，她有那個(gè)小鎮(zhèn)最美的禮服，她還有什么理由不快樂(lè)呢？而自己，有遠(yuǎn)近聞名的醫(yī)術(shù)，有一個(gè)美麗的妻子，有一座可愛(ài)的莊園，有一群朋友，有什么理由不快樂(lè)呢？他不明白她為什么要整晚坐在書(shū)桌前，開(kāi)著燈，不肯入睡；不明白她為什么要彈那在他心中毫無(wú)用處的鋼琴；不明白她為什么要在房間里擺滿鮮花?？墒撬v容，因?yàn)樗麗?ài)她。是的，因?yàn)閻?ài)，他緘默，隱忍。

可惜沉默并沒(méi)有讓事情好多少，僅僅換來(lái)表面的平靜。

他把她介紹給賴(lài)，并且說(shuō)服她和賴(lài)一同看戲，僅僅因?yàn)樽约簺](méi)有時(shí)間陪她。找個(gè)替代品？怎知最后痛苦的卻是他自己。

他最后答應(yīng)送她去學(xué)鋼琴，除了交學(xué)費(fèi)，他再不曾問(wèn)過(guò)細(xì)節(jié)，誰(shuí)又知道她是用了這些時(shí)間幽會(huì)。

他只看到她的笑，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)她流淚，他以為她是快樂(lè)的，可是他錯(cuò)了。他忽略她給的暗示，把她的感傷當(dāng)成“精神問(wèn)題”。她發(fā)脾氣，他就忍著，替她難過(guò)，卻從不曾過(guò)問(wèn)原因。

他寵愛(ài)她，一味地。他讓她沒(méi)有離開(kāi)的理由，連他的情敵，羅和賴(lài)，都覺(jué)得他是那樣好的一個(gè)男人。

他覺(jué)得把自己的世界全都給了她，他覺(jué)得他是那樣地愛(ài)她，而她，也應(yīng)該愛(ài)著他，不然她為什么要那么辛苦地操持這個(gè)家呢？為什么還要給他生孩子？為什么會(huì)一直陪著他呢？他能想到的能給的都給了，可惜，她真正要的他卻沒(méi)有給。他不知道什么叫愛(ài)情，從小逆來(lái)順受，命運(yùn)似乎一直掌握在母親的手中，沒(méi)有主見(jiàn)，婆媳吵架的時(shí)候，只能在一旁流淚，兩個(gè)都得罪不得。

也許他唯一值得稱(chēng)道的是，他的愛(ài)那么地純，他的愚鈍讓他安心而幸福地過(guò)了許多年，一直到她死去。撿到那封信，他的手在顫抖，他看著空空如也的房間，開(kāi)始懷疑，自己這些年，為了一個(gè)女人破產(chǎn)，為一個(gè)女人的死去哭泣，是否值得。在酒吧碰到羅。羅很緊張，也很內(nèi)疚，在他心里，從沒(méi)有愛(ài)過(guò)那個(gè)叫愛(ài)瑪?shù)呐?，卻精心地破壞了一個(gè)男人本該寧?kù)o的幸福。

令他意外，包法利什么也沒(méi)做，只是說(shuō)了句：這都是命——羅覺(jué)得這多么好笑。

小白爾特跑到長(zhǎng)椅旁，叫著：爸爸，爸爸。他爸爸靠在墻上的腦袋一歪，再也沒(méi)說(shuō)出話來(lái)。

為了幸福的持續(xù)，包法利老爺，你一輩子都在忽略，偏偏這個(gè)時(shí)候，為什么你不肯遺忘？人們把他和他的妻子一同下葬。下葬的那天夜里，人們說(shuō)看到一個(gè)年輕的男人在墳頭整整哭了一夜，而那個(gè)男人第二天就娶了一位年輕的小姐，遵循他母親的意愿，開(kāi)始自己的事業(yè)。

而一個(gè)星期前，他才對(duì)她說(shuō)，自己一輩子只愛(ài)她一個(gè)人。

在現(xiàn)實(shí)面前，夢(mèng)想和承諾是多么可笑！包法利老爺原來(lái)的朋友乘機(jī)篡奪了不多的財(cái)產(chǎn)，在包法利原來(lái)的診所地址上行醫(yī)。那位“真心的朋友”——高利貸商人，則用他騙愛(ài)瑪簽下的欠條和抵押的房產(chǎn)安心地過(guò)著日子，全然忘記自己是怎樣參與了這樣一場(chǎng)陰謀。生活還在繼續(xù)，小鎮(zhèn)的人們安居樂(lè)業(yè)，包法利一家，慢慢被遺忘。

心.

第二篇：《包法利夫人》

讀《包法利夫人》有感

小時(shí)候，并不喜歡《包法利夫人》，厚厚的一大本書(shū)，而且不太合乎公主與王子浪漫的情懷。

現(xiàn)在，讀《包法利夫人》，是因?yàn)橹懒怂膬r(jià)值，也不是為它醉心。相反，因自己比年幼時(shí)清醒，于是便冷靜了，它原是沒(méi)有一點(diǎn)讓人做夢(mèng)的企圖，你領(lǐng)受到的是更為真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，而不是存在與西方羅曼蒂克主義的幻想中。所以，我為之折服，折服寫(xiě)實(shí)的殘酷。

從十三歲起，愛(ài)瑪就在修道院中生活，從一開(kāi)始的喜歡，到后來(lái)分手時(shí)竟然都不惜別，就已經(jīng)為愛(ài)瑪不安分守己的性格埋下了伏筆，也就是這個(gè)性格，鑄成了她不令人惋惜的悲劇，一切，都是她咎由自取。如若她好好的呆在道特，就不會(huì)遇見(jiàn)她那兩個(gè)負(fù)心的情人，歷史的偶然性也正是其必然性。

悲劇的鑄成還有一點(diǎn)，也是整本書(shū)都在批判的一點(diǎn)，源于艾瑪?shù)呢澙泛吞摌s。她看的小說(shuō)中，男主角不是伯爵就是子爵，資產(chǎn)階級(jí)的上流層次，過(guò)著窮奢極欲的生活，愛(ài)瑪要的也正是這種所謂的有品質(zhì)的生活?？伤龥](méi)有了解到，這種奢侈，是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一切都是不現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)境。在她欲望的支配下，最終是破產(chǎn)而亡。

如今社會(huì)上的種種拜金女的出現(xiàn)，不也是源自于貪婪和虛榮的指示嗎？所有所謂的理由都只是借口，所謂的維護(hù)自尊心，不過(guò)是要滿足虛榮心罷了，追逐名利，都只是浮云，只能害了自己。

第三篇：包法利夫人

漢語(yǔ)0801 李瑩雪 080103116

《包法利夫人》讀后感

——幻想是毒藥

人們常說(shuō)，現(xiàn)實(shí)和理想有很大的差距，每個(gè)人在這段差距面前采取的態(tài)度不同，有的人能振奮精神，積極地認(rèn)識(shí)和面對(duì)，量力而行，采摘碩果。有的人會(huì)原地不動(dòng)，選擇溺死在對(duì)理想的想象中。而有的人則會(huì)背著對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的包袱，筋疲力盡，累死在盲目追去幻想的路上。最近在看福樓拜的作品《包法利夫人》，覺(jué)得當(dāng)中的愛(ài)瑪就是上面說(shuō)的第三種人。愛(ài)瑪是一個(gè)富裕農(nóng)民的女兒，少時(shí)在修道院接受教育，但是她最感興趣的是描寫(xiě)男女情愛(ài)的小說(shuō)，并深受其影響，一直幻想著可以擁有書(shū)中所描寫(xiě)的奢靡、熱烈的愛(ài)情?，F(xiàn)實(shí)是她嫁給了一個(gè)平凡的醫(yī)生，過(guò)著寧?kù)o簡(jiǎn)單的生活，擁有的愛(ài)情也和生活一樣平和。雖然夏爾很愛(ài)她，但是現(xiàn)實(shí)和她德?tīng)柪硐氩畹锰?，她不能壓抑住自己?nèi)心對(duì)浪漫熾熱愛(ài)情的渴望，這種渴望沖昏了她的頭腦，她看不清現(xiàn)實(shí)，只知道向著自己理想中的愛(ài)情沖去，結(jié)果，在萊昂和羅多爾夫的激烈碰撞后，她服毒自盡，成為這場(chǎng)碰撞中的犧牲者。她的醫(yī)生充滿了浪生笑語(yǔ)，奢靡淫亂，冷酷虛偽，或許不值得同情，但是她上演的卻是一場(chǎng)確實(shí)的悲劇。悲劇的根源，不是她在藥師家偷拿的砒霜，而是她自己對(duì)幻想的不理智堅(jiān)持。

對(duì)幻想的固執(zhí)才是真正的毒藥。首先，幻想讓人沉迷于對(duì)未來(lái)的假象中，難以自拔，而且幻想的越美好，對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)狀況就會(huì)越不滿意，就會(huì)使人越來(lái)越不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受自己不符合幻想標(biāo)準(zhǔn)的一切。就像愛(ài)瑪，她無(wú)數(shù)次地抱怨夏爾的膽怯與無(wú)能，她討厭夏爾的穿著言談，討厭夏爾吃得太多，討厭他飯后懶洋洋的休憩，甚至討厭身邊他的呼吸。而關(guān)于萊昂和羅多爾夫的一切都是美好的。她厭惡平凡現(xiàn)實(shí)生活中的一切，急于掙脫。其實(shí)如果她可以認(rèn)清幻想的假面，接受現(xiàn)實(shí)，不得不說(shuō)，她會(huì)是一個(gè)很幸福的女人。夏爾是那么愛(ài)他，早晨去工作，夏爾會(huì)剛出門(mén)就回家來(lái)給她一個(gè)吻，生活拮據(jù)也要盡力滿足她的要求，更何況他們還有一個(gè)可愛(ài)的女兒。每次我都想，如果愛(ài)瑪可以認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，及時(shí)回頭，總會(huì)有那個(gè)可愛(ài)溫馨的家在等她?？墒撬龥](méi)有回頭，幻想蒙蔽了她的雙眼，她固執(zhí)的堅(jiān)持著，并一步步走向滅亡。

其次，幻想是不可能成為現(xiàn)實(shí)的，它只會(huì)讓人越陷越深，用虛妄的快感蠱惑你，最后淹沒(méi)你，讓你連后悔的余地都沒(méi)有。愛(ài)瑪她固執(zhí)自己的幻想，想得單純，也去追求著自己想要的愛(ài)情，或許某種程度上，她是有所收獲的，她收獲了肉體上的滿足和靈魂上的自我滿足，但是她得到的也并不是她想要的。她以為羅多爾夫是她的真愛(ài)，她幻想著可以和她有小說(shuō)里一樣的故事發(fā)生，但是羅多爾夫在獲得了她的肉體后，面對(duì)愛(ài)瑪提出的私奔的要求，他爽約了。這著實(shí)給了愛(ài)瑪很大的打擊，但是愛(ài)瑪還是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己幻想的不可行性。還是固執(zhí)堅(jiān)持著小說(shuō)里描寫(xiě)的那樣的愛(ài)情是存在的，所以她又有了和萊昂的故事，但是萊昂也只是為了享受偷情的快感，不久他就厭倦了，他有自己的現(xiàn)實(shí)生活要過(guò)，所以在事務(wù)所人向他發(fā)出警告后，他就拋棄了愛(ài)瑪。所有人都有自己的人生活，不可能按愛(ài)瑪?shù)幕孟耄o她想要的生

活。每次愛(ài)瑪都以為自己是實(shí)現(xiàn)了自己想要的生活，其實(shí)她什么都沒(méi)有得到，在得到她的身體，并榨干她后，她被拋棄了，沒(méi)有人會(huì)幫她，原來(lái)的她所謂的真愛(ài)都不見(jiàn)了，她帶著幻想破滅后的失落，走上末路。

幻想抽干了人對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，使自我的不滿足不斷擴(kuò)大，喪失了活的興致和意義，從而更加迷戀對(duì)幻想的追求，而一切幻想都是空中樓閣，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)依據(jù)，沒(méi)有任何歸屬，所以最后還是要?dú)绲摹?/p>

所以說(shuō)，真正害死愛(ài)瑪?shù)亩舅幨撬牟磺袑?shí)際的幻想。

第四篇：包法利夫人

夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)

——包法利夫人形象分析

愛(ài)瑪是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家福樓拜的長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》中的主人公。小說(shuō)描寫(xiě)了她逐漸墮落的過(guò)程，寫(xiě)了她的夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。讀完整部小說(shuō)，我最大的感慨就是：夢(mèng)想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。從深層次探求悲劇的原因，愛(ài)瑪?shù)淖陨硇愿袷呛艽蟮囊蛩?，社?huì)環(huán)境對(duì)她的影響卻是不可忽視的根源。愛(ài)瑪是富裕農(nóng)民盧歐先生的獨(dú)生女，曾受過(guò)教育，懂得跳舞、地理、素描、刺繡和彈琴。要是把她放到中國(guó)古代，她就是一個(gè)琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣精通、心靈手巧的大家閨秀。把她放在他們的時(shí)代，也可以說(shuō)是一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣、愛(ài)好廣泛的小資產(chǎn)階級(jí)婦女了。愛(ài)瑪是個(gè)具有浪漫氣質(zhì)的天真單純的農(nóng)村姑娘，她“朝你望來(lái)，毫無(wú)顧慮，有一種天真無(wú)邪膽大的神情”。查理·包法利就是在給盧歐治病的時(shí)候認(rèn)識(shí)了愛(ài)瑪，并留下了深刻的印象。后來(lái)，查理愛(ài)上了愛(ài)瑪并和她結(jié)了婚，愛(ài)瑪因此就成了包法利夫人。

愛(ài)瑪是資本主義的犧牲品。她十三歲就進(jìn)了修道院附設(shè)的寄宿女校念書(shū)。她在那里受著貴族式的教育。她愛(ài)教堂的花卉、宗教的音樂(lè)，并在浪漫主義小說(shuō)的熏陶下成長(zhǎng)。彼耶的小說(shuō)《保耳與維爾吉妮》是她最喜愛(ài)的圖書(shū)之一。她夢(mèng)想過(guò)小竹房子的生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意纏綿，爬上比鐘樓還要高的大樹(shù)去摘紅果子，或者赤著腳在沙灘上跑，給你抱來(lái)一個(gè)鳥(niǎo)巢；她又“衷心尊敬那些出名或者不幸的婦女”，沉浸在羅曼蒂克的幻想中，對(duì)愛(ài)情、婚姻形成了一種固定的思維定勢(shì)。她以這一思維定勢(shì)在現(xiàn)實(shí)生活中尋找理想的愛(ài)情,如同給自己的人生追求戴上了一副鐐銬?？梢哉f(shuō)，愛(ài)瑪?shù)某砷L(zhǎng)環(huán)境造就了她的性格，而她的性格造成了她的悲劇，使她走上了墮落和毀滅的道路。愛(ài)瑪之死，是她生活道路發(fā)展的必然結(jié)果，也是對(duì)這個(gè)罪惡制度的有力控訴。

愛(ài)瑪結(jié)婚了，她以為可以得到她理想中的愛(ài)情。但事與愿違，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)查理是個(gè)平凡而又庸俗的人。他“談吐象人行道一樣平板，見(jiàn)解庸俗，如同來(lái)往行人一般衣著尋常，激不起情緒，也激不起笑或者夢(mèng)想”。查理不會(huì)游泳、不會(huì)比劍，不會(huì)放槍。有一次愛(ài)瑪用傳奇小說(shuō)中一個(gè)騎馬的術(shù)語(yǔ)問(wèn)他，他竟瞠目不知所對(duì)。她悔恨自己為什么要結(jié)婚！有時(shí)，她為了彌補(bǔ)感情上的空虛，她向查理吟誦她記得起來(lái)的情詩(shī)，一面吟，一面嘆息?？墒且鬟^(guò)之后，她發(fā)現(xiàn)自己如同吟唱前一樣平靜，而查理也沒(méi)有因此而感動(dòng)，正如火刀敲石子，她這樣敲過(guò)之后，不見(jiàn)冒出一顆火星來(lái)。愛(ài)瑪所向往的是小說(shuō)里描繪的不切合實(shí)際的幸福，很顯然，現(xiàn)在的生活不是她想要的，她的夢(mèng)想破滅了?，F(xiàn)實(shí)距離夢(mèng)想太遠(yuǎn),所以婚外戀就合乎情理了。渥畢薩爾之行是愛(ài)瑪生活道路上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此后她對(duì)丈夫更是看不順眼。她變得懶散、乖戾和任性。愛(ài)瑪不滿足平庸生活，為了追求浪漫和優(yōu)雅的生活而自甘墮落與人通奸，最終因?yàn)樨?fù)債累累無(wú)力償還而身敗名裂，服毒自殺。小資產(chǎn)階級(jí)爬上上流社會(huì)的夢(mèng)想使愛(ài)瑪墮落。愛(ài)瑪自小接受的是修道院里貴族式的教育，滿腦子貴族思想和習(xí)慣，向往著巴黎貴族的豪華生活。但她嫁給了鄉(xiāng)村醫(yī)生，這注定是個(gè)錯(cuò)誤，也為后來(lái)的悲劇埋下了伏筆。包法利夫人正是這種貴族教育的犧牲品，她的一生展示了一個(gè)浪漫主義夢(mèng)想的破滅。

愛(ài)瑪有錯(cuò)嗎？每個(gè)人都有追求自己理想愛(ài)情的自由和權(quán)力。愛(ài)瑪對(duì)婚后生活大失所望，感受不到丈夫的歡娛、熱和愛(ài)戀。她恨查理這種穩(wěn)如磐石的安定、這種心平氣和的遲鈍，極力要擺脫這種平庸的生活與令人窒息的社會(huì)環(huán)境，并試圖超越現(xiàn)實(shí)去尋找理想的生活和愛(ài)情，來(lái)滿足自己感情上的需要。愛(ài)瑪對(duì)美好愛(ài)情的追求是人類(lèi)的天性之一，這對(duì)于一個(gè)有激情和活力的女性而言,是有其內(nèi)在合理性的。只是脫離實(shí)際、虛無(wú)縹緲的愛(ài)情幻想使她墮落成為一個(gè)又一個(gè)男人手中的玩物。這樣的事例在現(xiàn)代社會(huì)可謂司空見(jiàn)慣，在當(dāng)時(shí)也是比比皆是。我不但沒(méi)覺(jué)得愛(ài)瑪不安本分、水性楊花，反而對(duì)她產(chǎn)生了同情和憐憫之心。生活在那樣的一個(gè)時(shí)代，包法利夫人最大的不幸可能是沒(méi)有人理解她，她是孤獨(dú)的。而內(nèi)心的孤獨(dú)最容易令人墮落，她丈夫顯然不能幫她解決這一問(wèn)題，“她的心早已飛走了，是和她的欲望一起飛走的”。

《包法利夫人》的情節(jié)可以說(shuō)是非常老套、平淡無(wú)奇。但好的文學(xué)作品往往是和社會(huì)聯(lián)系在一起的，反映社會(huì)的某個(gè)層面。福樓拜寫(xiě)包法利夫人，著眼點(diǎn)不在于寫(xiě)她的愛(ài)情故事，而是在于寫(xiě)她從純真到墮落，從墮落到毀滅的前因后果，以此來(lái)揭露資本主義社會(huì)殘害人性、腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)，尖刻的諷刺、有力的批判了資本主義下的教育制度。作者不僅把包法利夫人作為千千萬(wàn)萬(wàn)被摧殘的女性的典型形象，而且還把她作為一個(gè)社會(huì)制度的反抗者，社會(huì)道德的叛逆者的形象出現(xiàn)在眾人的面前。愛(ài)瑪?shù)谋瘎∫彩且怀龃碇毡楝F(xiàn)象的命運(yùn)悲劇，即社會(huì)悲劇。

中文602班15號(hào) 王澤俊

第五篇：包法利夫人

《包法利夫人》的女性解讀

謝飛飛

（河北科技師范學(xué)院 文法學(xué)院 對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè) 2008級(jí)02班）

指導(dǎo)教師：馬秀麗

摘要：對(duì)福樓拜的名作《包法利夫人》的女主人公——愛(ài)瑪而言，生命的全部意義在于令人激動(dòng)的愛(ài)情，為追求這所謂的理想愛(ài)情，愛(ài)瑪做出了許多當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)不允許的舉動(dòng)，按照自己的意愿去愛(ài)，去選擇、去追求自己想要的生活，因此被許多人認(rèn)為是“不正經(jīng)的女人”。然而，從女性主義的角度來(lái)看，她身上的一些所謂的“特質(zhì)”，實(shí)際上是女性所共有的，體現(xiàn)著女性意識(shí)的覺(jué)醒。同時(shí)，從愛(ài)瑪對(duì)理想愛(ài)情追求的失敗中可以看出，女性要想得到真正意義上的解放還必須與男權(quán)社會(huì)做不懈的斗爭(zhēng)。

關(guān)鍵詞：包法利夫人，愛(ài)瑪，愛(ài)情，理想，男權(quán)社會(huì)，女性意識(shí)

長(zhǎng)期以來(lái)，父權(quán)社會(huì)以男性的價(jià)值觀和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，壓制女性的正常發(fā)展。父權(quán)社會(huì)下的女性往往天真無(wú)知，任人擺布，委曲求全，沒(méi)有獨(dú)立的人格，只不過(guò)是男人不可缺少的點(diǎn)綴品而已。在傳統(tǒng)文化中性別歧視的例子數(shù)不勝數(shù)，在《圣經(jīng).創(chuàng)世紀(jì)》里，是上帝創(chuàng)造了男性亞當(dāng)，而女性夏娃只是亞當(dāng)用身上的一根肋骨造成的;基督教的觀點(diǎn)認(rèn)為，女性是不潔的；伊斯蘭教主張，男人掌管女人；中國(guó)傳統(tǒng)要求女人要三從四德亦是相同的道理。早在公元前，古希臘思想家柏拉圖說(shuō)過(guò)：“女人劣于男人”；亞里士多德也在他的生理學(xué)中闡述了相同的觀點(diǎn)：男性高于女性，女性是男性有缺陷的，發(fā)展不完備的形態(tài)??這些說(shuō)明什么，這些有力的證據(jù)足以證明男權(quán)社會(huì)的存在，女性只是以男性社會(huì)所規(guī)定的社會(huì)角色而存在著，即男人的妻子，情人，女兒或家庭中子女的母親，她們是以“第二性”的身份存在于社會(huì)的邊緣的。然而，社會(huì)是由男女兩性構(gòu)成的，在社會(huì)發(fā)展的任何一個(gè)階段，都應(yīng)該有女性自由棲息的空間，都應(yīng)該聽(tīng)到女性自主發(fā)出的聲音。福樓拜筆下的包法利夫人就是一個(gè)女性追求的典型。

一． 女性意識(shí)的覺(jué)醒

《包法利夫人》的主人公——愛(ài)瑪，她的一生都在追求理想的愛(ài)情，她生命的全部意義就在于追求那理想而完美的愛(ài)情，因此，不管是愛(ài)情的萌發(fā)，還是愛(ài)情的破滅，愛(ài)瑪都在不懈的追求著她心中所向往的唯美的愛(ài)情。

《包法利夫人》整部小說(shuō)就是圍繞愛(ài)瑪?shù)囊簧母星閬?lái)寫(xiě)的，它分為三部分，由愛(ài)瑪追逐愛(ài)情到陷入誤區(qū)，最后到愛(ài)瑪在絕望中自盡。她的人生角色是由一個(gè)農(nóng)家少女，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的妻子，再到子爵的舞伴，最后成了萊昂的情人及羅道爾夫的情婦，這一系列的形象既說(shuō)明了愛(ài)瑪?shù)睦寺髁x理想的破滅過(guò)程，又有力的表達(dá)了愛(ài)瑪對(duì)那種充滿激情的愛(ài)情的神往，從而更說(shuō)明了女性在男權(quán)社會(huì)中想要得到解放，同樣的欲望，同樣的需求，為什么女人卻沒(méi)有得到的權(quán)力？在19世紀(jì)的法國(guó)，女人是因?yàn)槟腥硕ㄎ坏模鳛橐粋€(gè)女人，他沒(méi)有自我，她只是男人的女兒，妻子，母親或是情婦。于是愛(ài)瑪嫁給包法利以后，就被冠以夫姓，成為包法利夫人，所以在那種男權(quán)主義完全占統(tǒng)治地位的社會(huì)中，愛(ài)瑪?shù)淖非笮袨橹荒鼙蛔l責(zé)，被視為不潔。愛(ài)瑪有錯(cuò)嗎，她只是在追求想要的幸福，追求一個(gè)真實(shí)的自己，最后的結(jié)果只能是愛(ài)瑪活不下去了，社會(huì)不允許她的所作所為，她只有一條路——死。

愛(ài)瑪向往奢華的生活，渴望充滿激情浪漫的愛(ài)情，所以在嫁給包法利夫人之后她不可能向其他傳統(tǒng)女人一樣，恪守婦道，無(wú)欲無(wú)求，一心想著相夫教子，愛(ài)瑪不甘于平庸的生活，不甘寂寞，她為了自己所想真的付諸實(shí)踐了，她勇敢的追逐著，當(dāng)然這種獨(dú)特讓她周?chē)切┢接沟娜宋锔記](méi)有色彩，她的大膽追求，她所釋放出來(lái)的熾熱的感情充分展現(xiàn)出愛(ài)瑪內(nèi)心女性意識(shí)的覺(jué)醒。對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭惡和失望，對(duì)理想愛(ài)情的追求和對(duì)美好生活的向往，充分表明了愛(ài)瑪女性意識(shí)的覺(jué)醒，所以說(shuō)，某些人不能把愛(ài)瑪對(duì)情人的追求簡(jiǎn)單的認(rèn)為是對(duì)性欲的追求，愛(ài)瑪想要的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的男人，而是一個(gè)懂她愛(ài)她欣賞她的伴侶，肉體上的滿足固然重要，可是比起心靈上的需要那又算得了什么？

二． 渴望兩性的平等、和諧

李健吾先生評(píng)價(jià)愛(ài)瑪和《包法利夫人》時(shí)說(shuō)：“她的悲劇和全書(shū)的魅力就在于她的反抗意識(shí)和對(duì)生命無(wú)休止的追求”愛(ài)瑪?shù)淖非蟊憩F(xiàn)出她已經(jīng)有了初步的女性自覺(jué)自醒意識(shí)。在男權(quán)主義社會(huì)里，女人的舞臺(tái)就是在家里，她們的任務(wù)就是在家照顧孩子，侍候丈夫，這就造成了女人低下的地位。愛(ài)瑪在生產(chǎn)的時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)急切的希望是個(gè)男孩，就是因?yàn)樯鐣?huì)讓她對(duì)自己沒(méi)有了希望，她把所有的寄托放在孩子身上，結(jié)果卻讓她大失所望，她不是沒(méi)有母愛(ài)，只是社會(huì)讓她不敢，甚至不能愛(ài)了，因?yàn)樾詣e的不平等，因?yàn)樾詣e的不和諧，她已經(jīng)無(wú)能為力了。其實(shí)現(xiàn)在重男輕女的實(shí)例也是存在的，男權(quán)主義的的根基太深了，男人有權(quán)干這干那，不受約束，女人呢，只能處于從屬地位，這種局面的改變只能等到男女性別真的平等了才會(huì)有希望。

心理的默契是夫妻關(guān)系和諧的重要紐帶，一個(gè)家庭里如果夫妻沒(méi)有默契，就沒(méi)有共同生活的支柱，那這就不算是一個(gè)真正的家，就像包法利和愛(ài)瑪一樣，他們根本沒(méi)有交點(diǎn)，一個(gè)活在平庸的現(xiàn)實(shí)里，一個(gè)活在虛幻的浪漫里，一個(gè)追求平淡乏味，一個(gè)追激情唯美，所以他們不會(huì)真的走進(jìn)對(duì)方的心理，不會(huì)有心靈的溝通，就像小說(shuō)里所說(shuō)的：“他們生活上越接近，她在精神上離他卻越遠(yuǎn)了?！卑ɡ壬欢L(fēng)情，枯燥乏味，沒(méi)有理想和追求，平庸又現(xiàn)實(shí)，而愛(ài)瑪呢，風(fēng)情萬(wàn)種，充滿激情感性，對(duì)愛(ài)情與生活充滿理想，唯美又浪漫，而且具備了女性主義思想，因此他們倆的婚姻注定是個(gè)悲劇，愛(ài)瑪注定會(huì)選擇逃離。在婚姻失敗中，愛(ài)瑪把心轉(zhuǎn)嫁到生兒子上，因?yàn)槟腥耸巧畹闹髁?，不?huì)像她一樣掙扎在痛苦中，可是這個(gè)夢(mèng)很快就破滅了，她還能怎樣？最后她把自己的心轉(zhuǎn)嫁到情人身上，因?yàn)樗龥](méi)有了寄托，只能把所有的愛(ài)寄托在情人身上，她不滿于現(xiàn)實(shí)，她想要情人能帶給她不同于平庸的現(xiàn)實(shí)的所有一切，她的愛(ài)情，她的生活，乃至她的生命。然而她最終還是失敗了，因?yàn)樯鐣?huì)不允許，現(xiàn)實(shí)不允許，她最終終究逃不過(guò)殘酷的命運(yùn)，一個(gè)女人的命運(yùn)。安娜如此，潘金蓮如此，女人們的命運(yùn)啊，在男權(quán)社會(huì)里上演著一出出的悲劇。

三． 理想實(shí)現(xiàn)的方式——轉(zhuǎn)嫁

愛(ài)瑪?shù)淖非?，體現(xiàn)了女性理想實(shí)現(xiàn)的一種方式，女性實(shí)現(xiàn)理想的方式很多，其中愛(ài)瑪?shù)姆绞胶墁F(xiàn)實(shí)，更具有普遍性和合理性，女性在幼年時(shí)是一個(gè)獨(dú)立的人，隨著注意力向男性，戀愛(ài)，婚姻的轉(zhuǎn)移，而逐漸放棄了自我，變成了被動(dòng)的客體，他們成了家庭，成了社會(huì)的犧牲品。愛(ài)瑪在幼年時(shí)期具有一定的獨(dú)立性和自主性，比如在選擇丈夫的問(wèn)題上，她是有一定自主的權(quán)利的。在修道院的讀書(shū)生涯中，她學(xué)會(huì)的不僅僅是浪漫的愛(ài)情，更明白了一個(gè)女人要想實(shí)現(xiàn)自己的理想必須得“攀龍附鳳”，找一個(gè)好男人做依靠。于是她把實(shí)現(xiàn)理想的希望全都寄托在丈夫身上，希望通過(guò)家人實(shí)現(xiàn)少女時(shí)代的愛(ài)情夢(mèng)想和理想生活的夢(mèng)想，但是平庸的丈夫讓愛(ài)瑪看到的只是絕望和無(wú)奈。在男權(quán)社會(huì)里，男人的成功比女人要容易一千倍，一萬(wàn)倍，甚至可以說(shuō)無(wú)限倍，女人作為附屬品，根本就沒(méi)有權(quán)利談什么理想與愛(ài)情，女人的舞臺(tái)就是家，圍著丈夫和孩子轉(zhuǎn)就是必須的，作為女人，一個(gè)有理想的女人，只能靠男人來(lái)成就自己，證明自己了。為了討好這個(gè)可以讓自己實(shí)現(xiàn)理想的男人，女人有犧牲了多少?

中國(guó)的唯一一位真正稱(chēng)帝的女皇——武則天，就是一個(gè)很好的例子，她光鮮的背后有著無(wú)盡的淚水和血水，為了成功，曾委身于兩個(gè)男人，為了成功為這些男人爭(zhēng)風(fēng)吃醋，為了成功，踩著自己親人的尸體，為了成功，忘掉自己所受的所有，強(qiáng)顏歡笑，只為能在深宮中有一席之地，女人

啊，在那些水深火熱的日子里，只能犧牲自己的所有，才能換來(lái)那微薄的成功，還是帶著鄙夷和淺薄的目光的成功，多么的悲哀啊！

四． 結(jié)語(yǔ)

從女權(quán)主義的角度看，愛(ài)瑪有憧憬，有理想，有追求，有膽量，敢于反抗平庸的現(xiàn)實(shí)，敢于與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，他的所作所為對(duì)男權(quán)主義進(jìn)行了直接的沖擊，盡管最終還是以失敗結(jié)局，那也不都是他自己的錯(cuò)，那樣的社會(huì)，那樣的現(xiàn)實(shí)，那樣的命運(yùn)，她能做的只能是微微的掙扎了，愛(ài)過(guò)了，就不后悔，愛(ài)瑪最后的結(jié)局是注定的，不過(guò)他真的為自己活過(guò)了，就沒(méi)有遺憾，她的一生是精彩的，盡管他遇人不淑，盡管他一無(wú)所有，但是他真正的活過(guò)了，她的一生充滿激情與活力，為愛(ài)而生，為愛(ài)而死，風(fēng)風(fēng)火火，瀟瀟灑灑。愛(ài)瑪死了，福樓拜的包法利夫人活不下去了，惋惜的同時(shí)，我更多了一絲欽佩，為愛(ài)無(wú)怨無(wú)悔，這才是一個(gè)真正的女人，一個(gè)真正的女性主義者。指導(dǎo)教師評(píng)語(yǔ)：

成績(jī)：

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