第一篇：班主任不要越俎代庖-班主任工作心得

班主任不要越俎代庖

今天下午放學(xué)后把上次地理考試不太理想的同學(xué)請(qǐng)到辦公室，結(jié)合自己的高中地理筆記給孩子們介紹了一些做題的方法，并補(bǔ)充了一些自己掌握的地理知識(shí)，督促他們積極尋求方法，促進(jìn)學(xué)習(xí)。直到下午六點(diǎn)多，才從學(xué)校疲憊回家。

作為班主任，特別是年輕的班主任，看到自己班里的孩子成績(jī)退步，或有科任教師反映班里不良現(xiàn)象，心里通常都會(huì)很著急，會(huì)想很多解決辦法。對(duì)于孩子學(xué)習(xí)，最常用的當(dāng)屬親自督促或輔導(dǎo)他們完成作業(yè)。所以在辦公室常常會(huì)看到教語文的班主任在聽孩子背英語，教數(shù)學(xué)的班主任幫助孩子默古文。作為班主任，我很能理解這樣的方式，因?yàn)樽詡€(gè)兒班里的學(xué)生就像是自己的孩子，孩子學(xué)不好，總會(huì)覺得對(duì)不住科任教師，感覺是自己沒教好，又不好意思麻煩他們補(bǔ)課，所以事必躬親，自己來教。班主任做這些事的初衷都是為了有利于孩子學(xué)，可是這樣的做法真的能促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)嗎？班主任是否應(yīng)該輔導(dǎo)非專業(yè)課程？應(yīng)該通過什么樣的方式幫助孩子學(xué)習(xí)其它科目？

我個(gè)人認(rèn)為，班主任如果抱著直接提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的目的對(duì)學(xué)生進(jìn)行非專業(yè)輔導(dǎo)，結(jié)果往往會(huì)適得其反。

其一，自己是非專業(yè)。非專業(yè)會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)問題：“懂不透”和“教不了”。在接受了四年大學(xué)本科歷史專業(yè)教育后，我仍然覺得自己尚未入門，對(duì)于其它學(xué)科，我僅僅有一點(diǎn)粗淺的中學(xué)知識(shí)積累，怎能參透其中的學(xué)科規(guī)律，把握知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系呢？（當(dāng)然不排除有精通多學(xué)科的班主任老師，但畢竟是少數(shù)）我又怎能保證自己在非專業(yè)知識(shí)上不會(huì)出錯(cuò)？“懂不透”必然導(dǎo)致“教不了”。學(xué)過學(xué)科教學(xué)論的同學(xué)都清楚，盡管教學(xué)有一些共通的原理，但對(duì)于某一學(xué)科，仍有它特殊的教學(xué)規(guī)律，對(duì)于這一規(guī)律的認(rèn)識(shí)必須建立在對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解，學(xué)科原理的掌握，學(xué)科精神的領(lǐng)會(huì)基礎(chǔ)之上。這也就不難理解為什么一個(gè)非專業(yè)的歷史老師是很難上出有“歷史味”的歷史課了。所以，即便自己懂了，也不能保證自己的方法符合學(xué)科教學(xué)的規(guī)律，也就不能保證學(xué)生能聽明白。

其二，有人比你更專業(yè)。班主任在做其它科目輔導(dǎo)時(shí)千萬不要忘了有人比你更專業(yè)，那就是科任老師。忘了這一點(diǎn)，就容易導(dǎo)致兩個(gè)問題：“幫倒忙”和“心不齊”。非專業(yè)輔導(dǎo)往往因忽略學(xué)科教學(xué)原理而對(duì)科任教師正常教學(xué)工作產(chǎn)生干擾，對(duì)于獨(dú)立思考能力較弱的學(xué)生就會(huì)疑惑：誰是對(duì)的？如此非但沒有幫上科任教師的忙，還會(huì)增加學(xué)生負(fù)擔(dān)。班主任工作中有一項(xiàng)是協(xié)調(diào)各科任教師工作，如果自己長(zhǎng)期越俎代庖，會(huì)讓其它老師產(chǎn)生“你不信任我”的想法，最終影響整個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的工作。

那么，班主任應(yīng)該如何幫助學(xué)生進(jìn)行其它科目的學(xué)習(xí)呢？

其一，要做好角色定位，即自己是科任教師工作的服務(wù)者，而不是替身，自己所做的一切都是為了教師更好地教，學(xué)生更好地學(xué)。這就要求我們把握好以下幾個(gè)原則：

多監(jiān)督，少指導(dǎo)。在科任教師較忙，學(xué)生主動(dòng)性較差時(shí)，班主任可花時(shí)間監(jiān)督孩子完成作業(yè)，如背書，默寫，但盡量不要進(jìn)行太多的學(xué)科指導(dǎo)。

多方法，少內(nèi)容。在與學(xué)生交流時(shí)，可分享一些自己當(dāng)初學(xué)習(xí)某一學(xué)科的方法與技巧，少一些具體學(xué)習(xí)內(nèi)容的正誤判斷。

其二，明確輔導(dǎo)目的。從上學(xué)期經(jīng)驗(yàn)來看，班主任進(jìn)行非專業(yè)輔導(dǎo)對(duì)于孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的直接促進(jìn)作用并不明顯，部分孩子進(jìn)步的原因是學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變。因此，這種形式的輔導(dǎo)作用更多體現(xiàn)在心理教育上，尤其對(duì)于成績(jī)落后的同學(xué)更為明顯，因?yàn)槲以谟米约旱男袆?dòng)告訴他我沒有放棄他。積極的心理暗示才是班主任幫助督促學(xué)生學(xué)習(xí)其它學(xué)科的目的。

其三，上好本專業(yè)課程，在專業(yè)中滲透、補(bǔ)充其它學(xué)科知識(shí)。上好課，教育就成功了一半，如果在自己的課中加入其它學(xué)科知識(shí)，不僅能培養(yǎng)孩子綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，還能提高他們的學(xué)習(xí)興趣，才是真正的幫忙。

之前聽資深老班陳師娘說過“班主任工作要求你必須是全能型的人才，事事要能管，事事要會(huì)管”，把這句話具體來看就是班主任要愛管事，能管事，區(qū)分清管什么事，知道如何管事，但不要亂管事，管閑事，最終管出事。

第二篇：做好事也不要越俎代庖

做好事也不要越俎代庖

河南?。翰牧献魑?自擬題目 船主讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將一個(gè)漏洞補(bǔ)好了。過了不久，船主給漆工送來一大筆錢，漆工說：“工錢已給過了。”船主說：“這是感謝補(bǔ)漏洞的錢?！逼峁ふf：“那是順便補(bǔ)的?！贝髡f：“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來了。現(xiàn)在他們卻平安歸來，所以我感謝你！”

漆工是在做好分內(nèi)的那份工之后順便做了一件好事，他做的好事恰恰又有了一個(gè)好的結(jié)果，于是漆工的美德便被彰顯了?？蛇@其中潛藏的危害大多數(shù)人恰恰看不到。

順便為別人做好事就可以不告知主人嗎？只要我認(rèn)為“我是為了你好”就可以“越俎代庖”嗎？漆工就那么自信那個(gè)漏洞必須要補(bǔ)嗎？如果是人家船主有意留出的漏洞，將來要在那里安裝一個(gè)水下攝影鏡頭，或其他設(shè)備，你去補(bǔ)漏洞不就畫蛇添足了嗎？我們不能因?yàn)榻Y(jié)果正確而忽略了程序，我們不能因?yàn)樽约焊呙骶涂蔀閯e人做主。未經(jīng)主人授權(quán)就為他人“主政”、“主事”其本質(zhì)就是忽略了別人的主體存在。

擺正每個(gè)人的社會(huì)角色，恪守自己的職業(yè)行為才是現(xiàn)代社會(huì)的基本規(guī)則。漆工就是漆工，船主就是船主，漆工為船主做事，永遠(yuǎn)不能自以為是，在沒有主人授權(quán)的情況下，你的擅自行為就違背了規(guī)則。這個(gè)規(guī)則就是要完全尊重“物權(quán)主體”的自由。別說漆工，就是皇帝也不能不征得“物權(quán)人”的同意，隨意為人家做好事。我們不能因?yàn)槭虑榈慕Y(jié)果正確了，從而否定他人自由的原則。

長(zhǎng)久以來，我們的價(jià)值觀中就缺乏對(duì)他人主體意思的尊重，以為只要是為了好，就有權(quán)為你做主了。老娘養(yǎng)大了兒子，相中了一個(gè)對(duì)象順便就定下一門親事；出版社的編輯發(fā)現(xiàn)一個(gè)作家，相中他的作品為其出版發(fā)行，隨便就給他簽訂了一個(gè)改編電影的合同；村民委托村委會(huì)賣土豆，土豆賣了，村主任順便也把村民的黃豆賣了；市長(zhǎng)改造城市，看到一個(gè)小區(qū)的危房不少，應(yīng)該改造了，順便就與開發(fā)商簽署了拆遷協(xié)議，這些行為不都是那個(gè)漆工的心理嗎？反正我是好心，做的也是好事，都是為你服務(wù)，就不用事先告知或征得主人的同意了。我們的美德與善心永遠(yuǎn)值得提倡，可人們?cè)谯`行自己的美德時(shí)，就不能再多一句話嗎？征得主人的同意比做好事的本身更是對(duì)人的尊重，這不是懷疑人們的善心，而是要尊重每一個(gè)個(gè)體所享有的自由與權(quán)利，做好事也不能越俎代庖。

第三篇：班主任工作總結(jié)-愛孩子不能越俎代庖

班主任工作總結(jié)－愛孩子不能越俎

代庖(精選多篇)

關(guān)于教育需要愛這個(gè)觀點(diǎn)，廣大教育工作者均已達(dá)成共識(shí)，在此不必贅述。最重要的是我們還得深思下一個(gè)問題--怎能去愛？我們都知道中國(guó)的末代皇帝溥儀長(zhǎng)期受到無微不至的愛，吮奶經(jīng)歷竟達(dá)八年之久，飯來張口，衣來伸手，以至二三十歲了都還不會(huì)系鞋帶。造成這種現(xiàn)象的原因何在昵？難道溥儀沒有得到愛嗎？事實(shí)恰恰相反，他得到了無微不至的”愛”，本來應(yīng)該溥儀自己做的一丁點(diǎn)兒小事都有人替他代勞。正是這無微不至的”愛”，使溥儀喪失了基本的生活自理能力。由此可見，愛不能越俎代庖。

”溥儀現(xiàn)象”畢竟是歷史，我們更關(guān)心的是現(xiàn)實(shí)。令我們痛心的是一些家長(zhǎng)和教育工作者卻正在有意或無意之中扮演著太監(jiān)和侍女的角色。近年來，隨著家庭物質(zhì)生活條件逐漸優(yōu)裕，對(duì)獨(dú)生子女寵愛、偏愛、溺愛的風(fēng)氣也有逐漸擴(kuò)大的趨勢(shì)。在生活上，有的家長(zhǎng)對(duì)子女總是采用”抱養(yǎng)”的方式，代子女洗衣、疊被、穿鞋，甚至出現(xiàn)老師布置勞動(dòng)，家長(zhǎng)奮勇代勞的怪現(xiàn)象；在教學(xué)中，有的教師對(duì)學(xué)生一味采用注入式教學(xué)法，代學(xué)生”拾柴”、”燒火”、”做飯”、甚至于出現(xiàn)了代學(xué)生”品味”的怪做法。教育者將無微不至的關(guān)懷，方方面面的照顧，多種形式的包辦代替視為無私的愛。教師的思維代替了學(xué)生的思維，勢(shì)必扼殺了學(xué)生思維的創(chuàng)造性，澆滅了學(xué)生智慧的火花。這樣教育的結(jié)果是學(xué)生失去了自理能力，失掉了自立意識(shí)，喪失了自強(qiáng)精神。這些孩子普遍缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，自我服務(wù)能力差；熱衷于自我設(shè)計(jì)，缺乏社會(huì)責(zé)任感；在人格道德方面存在嚴(yán)

重缺陷，缺乏健康的心理素質(zhì)，成了名副其實(shí)的”小皇帝”、發(fā) 生了許多鬧劇。諸如”雞蛋無縫無法剝”、”雞蛋外殼很臟，洗干凈后放在太陽下曝曬”、”拿麥苗當(dāng)韭菜”的笑 話以及高分低能現(xiàn)象。從1995年關(guān)于”中日夏令營(yíng)中的較量”的熱烈討論，可以看出我們的孩子在生活實(shí)際中缺乏生存能力、責(zé)任感以及對(duì)困難和挫折的承受能力，缺乏與困難作斗爭(zhēng)的意志和毅力，往往因失敗而頹廢，從而失去了進(jìn)步的勇氣。盡管事情已告一段落，但它的沖擊波是永存的，警鐘是長(zhǎng)鳴的。如果我們不引起高度重視，那么，我們便會(huì)有比夏令營(yíng)之憂更憂的經(jīng)濟(jì)之憂、事業(yè)之憂、未來之憂。

其實(shí)，解憂的方法也可以從溥儀后半生的轉(zhuǎn)變中得到啟示。解放后，溥儀成了秦城監(jiān)獄的囚犯，什么都得自理，經(jīng)過多年的勞動(dòng)改造，終于變成的自食其力的公民。倘若溥儀繼續(xù)過他的皇帝生活，繼續(xù)受到應(yīng)有盡有的”愛”，恐怕到不惑之年也未必會(huì)系鞋帶，更不要說

自食其力了。看來人的能力是靠鍛煉培養(yǎng)起來的，不鍛煉就會(huì)喪失起碼的能力。我們應(yīng)該懂得愛不能強(qiáng)迫，不能包辦，更不能代替。一位偉人曾經(jīng)說過：”教育者的任務(wù)不在于交給下一代一個(gè)完整的世界，而在于引導(dǎo)并幫助他們用智慧和力量去創(chuàng)造新的世界?！币虼?，我們?cè)俅渭埠簦杭彝?、學(xué)校、社會(huì)一定要給孩子們鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯?shí)踐中練出多種能力，千萬不能像侍從們對(duì)待溥儀那樣過分溺愛孩子。倘若溺愛，那是走溥儀前期之路，是走斷送人才之路；倘若放開手腳促其自理，那才是走溥儀后期之路，是走培養(yǎng)英才之路。社會(huì)給了溥儀鍛煉的機(jī)會(huì)，使他由皇帝變成了自食其力的公民，我們的孩子能否具有自食其力的能力，主要取決于我們?cè)诮逃心芊裣聸Q心，下狠心，不為其”送飯”，不為其”穿衣”、不代其”品味”，讓他們多參加實(shí)踐鍛煉。實(shí)踐鍛煉是要使每一個(gè)孩子在接觸社會(huì)，接觸大自然，接觸先進(jìn)科技中得到鍛煉；實(shí)踐鍛煉要引導(dǎo)

孩子在實(shí)踐中進(jìn)行全面素質(zhì)的訓(xùn)練，全面發(fā)展；實(shí)踐鍛煉要重視孩子的實(shí)際，因材施教，通過活動(dòng)來培養(yǎng)孩子的群體意識(shí)，合作精神，身體素質(zhì)，動(dòng)手能力和社會(huì)觀察力；實(shí)踐鍛煉，要在教學(xué)中真正確立學(xué)生的主體地位，教師只能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，絕不能越俎代庖。

實(shí)踐鍛煉的具體內(nèi)容、要求、形式復(fù)雜而多樣，在此不想一一論述。我覺得最重要的一點(diǎn)是要根據(jù)具體環(huán)境、具體條件，孩子的實(shí)際情況等具體分析。如生活自理方面，要使孩子充分意識(shí)自己的事要自己做，克服依賴別人和怕苦怕難的思想，從身邊生活瑣事做起，培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力。令人欣喜的是我們的家庭，學(xué)校，社會(huì)已經(jīng)對(duì)這個(gè)問題有了認(rèn)識(shí)并作了一些探索。有的組織孩子參加磨難教育；有的讓孩子假期打工；有的讓孩子假期賣報(bào)；有的讓幼兒園小朋友自己到銀行存零花錢或者到超市購(gòu)物……當(dāng)然，孩子在這些實(shí)踐過程中會(huì)遇到各種困難和挫折，我們不必驚惶失

措。我們應(yīng)該讓他們懂得沒有百折不撓的性格，沒有堅(jiān)韌不拔的精神，沒有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，是不可能獲得成功的。一個(gè)人奮斗目標(biāo)的高低，是與可能遇到的挫折的大小成正比的。古往今來成大事的英雄豪杰，無一不是在挫折中一再奮起，在驚濤駭浪中一生搏擊的人?！庇窠?jīng)琢磨多成器，劍拔沉埋更倚天”。正是挫折和艱難的磨練，使他們具備了堅(jiān)韌不拔的意志，從而成就了偉業(yè)。

總而言之，孩子的成長(zhǎng)離不開家庭、學(xué)校、社會(huì)的愛，但我們?cè)诮o予孩子無私的愛時(shí)千萬不能越俎代庖。

愛孩子不能越俎代庖

愛孩子不能越俎代庖

”教育需要愛，也要培養(yǎng)愛。沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育?！边@一教育名言告訴我們，愛是教育的生命，是教育的催化劑、潤(rùn)滑劑和粘合劑。素質(zhì)教育對(duì)每一位教育工作者提出了更高的要求，那就是必須全面地愛學(xué)生?！币磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生

。”這要求每一位教師胸懷一顆愛心，用心靈去耕耘心靈，讓每一位孩子都得到應(yīng)有的愛。

關(guān)于教育需要愛這個(gè)觀點(diǎn)，廣大教育工作者均已達(dá)成共識(shí)，在此不必贅述。最重要的是我們還得深思下一個(gè)問題--怎能去愛？我們都知道中國(guó)的末代皇帝溥儀長(zhǎng)期受到無微不至的愛，吮奶經(jīng)歷竟達(dá)八年之久，飯來張口，衣來伸手，以至二三十歲了都還不會(huì)系鞋帶。造成這種現(xiàn)象的原因何在昵？難道溥儀沒有得到愛嗎？事實(shí)恰恰相反，他得到了無微不至的”愛”，本來應(yīng)該溥儀自己做的一丁點(diǎn)兒小事都有人替他代勞。正是這無微不至的”愛”，使溥儀喪失了基本的生活自理能力。由此可見，愛不能越俎代庖。

”溥儀現(xiàn)象”畢竟是歷史，我們更關(guān)心的是現(xiàn)實(shí)。令我們痛心的是一些家長(zhǎng)和教育工作者卻正在有意或無意之中扮演著太監(jiān)和侍女的角色。近年來，隨著

家庭物質(zhì)生活條件逐漸優(yōu)裕，對(duì)獨(dú)生子女寵愛、偏愛、溺愛的風(fēng)氣也有逐漸擴(kuò)大的趨勢(shì)。在生活上，有的家長(zhǎng)對(duì)子女總是采用”抱養(yǎng)”的方式，代子女洗衣、疊被、穿鞋，甚至出現(xiàn)老師布置勞動(dòng)，家長(zhǎng)奮勇代勞的怪現(xiàn)象；在教學(xué)中，有的教師對(duì)學(xué)生一味采用注入式教學(xué)法，代學(xué)生”拾柴”、”燒火”、”做飯”、甚至于出現(xiàn)了代學(xué)生”品味”的怪做法。教育者將無微不至的關(guān)懷，方方面面的照顧，多種形式的包辦代替視為無私的愛。教師的思維代替了學(xué)生的思維，勢(shì)必扼殺了學(xué)生思維的創(chuàng)造性，澆滅了學(xué)生智慧的火花。這樣教育的結(jié)果是學(xué)生失去了自理能力，失掉了自立意識(shí)，喪失了自強(qiáng)精神。這些孩子普遍缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，自我服務(wù)能力差；熱衷于自我設(shè)計(jì)，缺乏社會(huì)責(zé)任感；在人格道德方面存在嚴(yán)重缺陷，缺乏健康的心理素質(zhì)，成了名副其實(shí)的”小皇帝”、發(fā)生了許多鬧劇。諸如”雞蛋無縫無法剝”、”雞蛋外殼很臟，洗干凈后放在太陽下曝曬”、”拿麥

苗當(dāng)韭菜”的笑話以及高分低能現(xiàn)象。從1995年關(guān)于”中日夏令營(yíng)中的較量”的熱烈討論，可以看出我們的孩子在生活實(shí)際中缺乏生存能力、責(zé)任感以及對(duì)困難和挫折的承受能力，缺乏與困難作斗爭(zhēng)的意志和毅力，往往因失敗而頹廢，從而失去了進(jìn)步的勇氣。盡管事情已告一段落，但它的沖擊波是永存的，警鐘是長(zhǎng)鳴的。如果我們不引起高度重視，那么，我們便會(huì)有比夏令營(yíng)之憂更憂的經(jīng)濟(jì)之憂、事業(yè)之憂、未來之憂。

其實(shí)，解憂的方法也可以從溥儀后半生的轉(zhuǎn)變中得到啟示。解放后，溥儀成了秦城監(jiān)獄的囚犯，什么都得自理，經(jīng)過多年的勞動(dòng)改造，終于變成的自食其力的公民。倘若溥儀繼續(xù)過他的皇帝生活，繼續(xù)受到應(yīng)有盡有的”愛”，恐怕到不惑之年也未必會(huì)系鞋帶，更不要說自食其力了?？磥砣说哪芰κ强垮憻捙囵B(yǎng)起來的，不鍛煉就會(huì)喪失起碼的能力。我們應(yīng)該懂得愛不能強(qiáng)迫，不能包辦，更不能代替。一位偉人曾經(jīng)說過：”教育

者的任務(wù)不在于交給下一代一個(gè)完整的世界，而在于引導(dǎo)并幫助他們用智慧和力量去創(chuàng)造新的世界?！币虼?，我們?cè)俅渭埠簦杭彝?、學(xué)校、社會(huì)一定要給孩子們鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯?shí)踐中練出多種能力，千萬不能像侍從們對(duì)待溥儀那樣過分溺愛孩子。倘若溺愛，那是走溥儀前期之路，是走斷送人才之路；倘若放開手腳促其自理，那才是走溥儀后期之路，是走培養(yǎng)英才之路。社會(huì)給了溥儀鍛煉的機(jī)會(huì)，使他由皇帝變成了自食其力的公民，我們的孩子能否具有自食其力的能力，主要取決于我們?cè)诮逃心芊裣聸Q心，下狠心，不為其”送飯”，不為其”穿衣”、不代其”品味”，讓他們多參加實(shí)踐鍛煉。實(shí)踐鍛煉是要使每一個(gè)孩子在接觸社會(huì)，接觸大自然，接觸先進(jìn)科技中得到鍛煉；實(shí)踐鍛煉要引導(dǎo)孩子在實(shí)踐中進(jìn)行全面素質(zhì)的訓(xùn)練，全面發(fā)展；實(shí)踐鍛煉要重視孩子的實(shí)際，因材施教，通過活動(dòng)來培養(yǎng)孩子的群體意識(shí)，合作精神，身體素質(zhì)，動(dòng)手能力和

社會(huì)觀察力；實(shí)踐鍛煉，要在教學(xué)中真正確立學(xué)生的主體地位，教師只能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，絕不能越俎代庖。

實(shí)踐鍛煉的具體內(nèi)容、要求、形式復(fù)雜而多樣，在此不想一一論述。我覺得最重要的一點(diǎn)是要根據(jù)具體環(huán)境、具體條件，孩子的實(shí)際情況等具體分析。如生活自理方面，要使孩子充分意識(shí)自己的事要自己做，克服依賴別人和怕苦怕難的思想，從身邊生活瑣事做起，培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力。令人欣喜的是我們的家庭，學(xué)校，社會(huì)已經(jīng)對(duì)這個(gè)問題有了認(rèn)識(shí)并作了一些探索。有的組織孩子參加磨難教育；有的讓孩子假期打工；有的讓孩子假期賣報(bào)；有的讓幼兒園小朋友自己到銀行存零花錢或者到超市購(gòu)物……當(dāng)然，孩子在這些實(shí)踐過程中會(huì)遇到各種困難和挫折，我們不必驚惶失措。我們應(yīng)該讓他們懂得沒有百折

不撓的性格，沒有堅(jiān)韌不拔的精神，沒有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，是不可能獲得成功的。一個(gè)人奮斗目標(biāo)的高

低，是與可能遇到的挫折的大小成正比的。古往今來成大事的英雄豪杰，無一不是在挫折中一再奮起，在驚濤駭浪中一生搏擊的人?！庇窠?jīng)琢磨多成器，劍拔沉埋更倚天”。正是挫折和艱難的磨練，使他們具備了堅(jiān)韌不拔的意志，從而成就了偉業(yè)。

總而言

之，孩子的成長(zhǎng)離不開家庭、學(xué)校、社會(huì)的愛，但我們?cè)诮o予孩子無私的愛時(shí)千萬不能越俎代庖。

“教育需要愛，也要培養(yǎng)愛。沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育?！边@一教育名言告訴我們，愛是教育的生命，是教育的催化劑、潤(rùn)滑劑和粘合劑。素質(zhì)教育對(duì)每一位教育工作者提出了更高的要求，那就是必須全面地愛學(xué)生。“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生?！边@要求每一位教師胸懷一顆愛心，用心靈去耕耘心靈，讓每一位孩子都得到應(yīng)有的愛。

關(guān)于教育需要愛這個(gè)觀點(diǎn)，廣大教育工作者均已達(dá)成共識(shí)，在此不必贅述。最重要的是我們還得深思下一個(gè)問題——怎能去愛？我們都知道中國(guó)的末代皇帝溥儀長(zhǎng)期受到無微不至的愛，吮奶經(jīng)歷竟達(dá)八年之久，飯來張口，衣來伸手，以至二三十歲了都還不會(huì)系鞋帶。造成這種現(xiàn)象的原因何在昵？難道溥儀沒有得到愛嗎？事實(shí)恰恰相反，他得到了無微不至的“愛”，本來應(yīng)該溥儀自己做的一丁點(diǎn)兒小事都有人替他代勞。正是這無微不至的“愛”，使溥儀喪失了基本的生活自理能力。由此可見，愛不能越俎代庖。

“溥儀現(xiàn)象”畢竟是歷史，我們更關(guān)心的是現(xiàn)實(shí)。令我們痛心的是一些家長(zhǎng)和教育工作者卻正在有意或無意之中扮演著太監(jiān)和侍女的角色。近年來，隨著家庭物質(zhì)生活條件逐漸優(yōu)裕，對(duì)獨(dú)生子女寵愛、偏愛、溺愛的風(fēng)氣也有逐漸擴(kuò)大的趨勢(shì)。在生活上，有的家長(zhǎng)對(duì)子女總是采用“抱養(yǎng)”的方式，代子女洗衣、疊被、穿鞋，甚至出現(xiàn)老師布置勞動(dòng)，家長(zhǎng)奮勇代勞的怪現(xiàn)象；在教學(xué)中，有的教師對(duì)學(xué)生一味采用注入式教學(xué)法，代學(xué)生“拾柴”、“燒火”、“做飯”、甚至于出現(xiàn)了代學(xué)生“品味”的怪做法。教育者將無微不至的關(guān)懷，方方面面的照顧，多種形式的包辦代替視為無私的愛。教師的思維代替了學(xué)生的思維，勢(shì)必扼殺了學(xué)生思維的創(chuàng)造性，澆滅了學(xué)生智慧的火花。這樣教育的結(jié)果是學(xué)生失去了自理能力，失掉了自立意識(shí)，喪失了自強(qiáng)精神。這些孩子普遍缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，自我服務(wù)能力差；熱衷于自我設(shè)計(jì)，缺乏社會(huì)責(zé)任感；在人格道德方面存在嚴(yán)重缺陷，缺乏健康的心理素質(zhì)，成了名副其實(shí)的“小皇帝”、發(fā) 生了許多鬧劇。諸如“雞蛋無縫無法剝”、“雞蛋外殼很臟，洗干凈后放在太陽下曝曬”、“拿麥苗當(dāng)韭菜”的笑話以及高分低能現(xiàn)象。從1995年關(guān)于“中日夏令營(yíng)中的較量”的熱烈討論，可以看出我們的孩子在生活實(shí)際中缺乏生存能力、責(zé)任感以及對(duì)困難

和挫折的承受能力，缺乏與困難作斗爭(zhēng)的意志和毅力，往往因失敗而頹廢，從而失去了進(jìn)步的勇氣。盡管事情已告一段落，但它的沖擊波是永存的，警鐘是長(zhǎng)鳴的。如果我們不引起高度重視，那么，我們便會(huì)有比夏令營(yíng)之憂更憂的經(jīng)濟(jì)之憂、事業(yè)之憂、未來之憂。

其實(shí)，解憂的方法也可以從溥儀后半生的轉(zhuǎn)變中得到啟示。解放后，溥儀成了秦城監(jiān)獄的囚犯，什么都得自理，經(jīng)過多年的勞動(dòng)改造，終于變成的自食其力的公民。倘若溥儀繼續(xù)過他的皇帝生活，繼續(xù)受到應(yīng)有盡有的“愛”，恐怕到不惑之年也未必會(huì)系鞋帶，更不要說自食其力了?？磥砣说哪芰κ强垮憻捙囵B(yǎng)起來的，不鍛煉就會(huì)喪失起碼的能力。我們應(yīng)該懂得愛不能強(qiáng)迫，不能包辦，更不能代替。一位偉人曾經(jīng)說過：“教育者的任務(wù)不在于交給下一代一個(gè)完整的世界，而在于引導(dǎo)并幫助他們用智慧和力量去創(chuàng)造新的世界?！耙虼耍覀?cè)俅渭埠簦杭彝?、學(xué)校、社會(huì)一定要給孩子

們鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯?shí)踐中練出多種能力，千萬不能像侍從們對(duì)待溥儀那樣過分溺愛孩子。倘若溺愛，那是走溥儀前期之路，是走斷送人才之路；倘若放開手腳促其自理，那才是走溥儀后期之路，是走培養(yǎng)英才之路。社會(huì)給了溥儀鍛煉的機(jī)會(huì)，使他由皇帝變成了自食其力的公民，我們的孩子能否具有自食其力的能力，主要取決于我們?cè)诮逃心芊裣聸Q心，下狠心，不為其“送飯”，不為其“穿衣”、不代其“品味”，讓他們多參加實(shí)踐鍛煉。

實(shí)踐鍛煉是要使每一個(gè)孩子在接觸社會(huì)，接觸大自然，接觸先進(jìn)科技中得到鍛煉；實(shí)踐鍛煉要引導(dǎo)孩子在實(shí)踐中進(jìn)行全面素質(zhì)的訓(xùn)練，全面發(fā)展；實(shí)踐鍛煉要重視孩子的實(shí)際，因材施教，通過活動(dòng)來培養(yǎng)孩子的群體意識(shí)，合作精神，身體素質(zhì)，動(dòng)手能力和社會(huì)觀察力；實(shí)踐鍛煉，要在教學(xué)中真正確立學(xué)生的主體地位，教師只能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，絕不能越俎代庖。

實(shí)踐鍛煉的具體內(nèi)容、要求、形式復(fù)雜而多樣，在此不想一一論述。我覺得最重要的一點(diǎn)是要根據(jù)具體環(huán)境、具體條件，孩子的實(shí)際情況等具體分析。如生活自理方面，要使孩子充分意識(shí)自己的事要自己做，克服依賴別人和怕苦怕難的思想，從身邊生活瑣事做起，培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力。令人欣喜的是我們的家庭，學(xué)校，社會(huì)已經(jīng)對(duì)這個(gè)問題有了認(rèn)識(shí)并作了一些探索。有的組織孩子參加磨難教育；有的讓孩子假期打工；有的讓孩子假期賣報(bào)；有的讓幼兒園小朋友自己到銀行存零花錢或者到超市購(gòu)物……當(dāng)然，孩子在這些實(shí)踐過程中會(huì)遇到各種困難和挫折，我們不必驚惶失措。我們應(yīng)該讓他們懂得沒有百折不撓的性格，沒有堅(jiān)韌不拔的精神，沒有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，是不可能獲得成功的。一個(gè)人奮斗目標(biāo)的高低，是與可能遇到的挫折的大小成正比的。古往今來成大事的英雄豪杰，無一不是在挫折中一再奮起，在驚濤駭浪中一生搏擊的

人?！坝窠?jīng)琢磨多成器，劍拔沉埋更倚天”。正是挫折和艱難的磨練，使他們具備了堅(jiān)韌不拔的意志，從而成就了偉業(yè)。

總而言之，孩子的成長(zhǎng)離不開家庭、學(xué)校、社會(huì)的愛，但我們?cè)诮o予孩子無私的愛時(shí)千萬不能越俎代庖

越俎代庖

———班務(wù)管理策略之一

沒有對(duì)比，就沒有差距。今年我教了三班，四班兩個(gè)班級(jí)的語文課。對(duì)比起來，三班語文的課代表要比四班的語文課代表要負(fù)責(zé)的多。

無論是默寫，作業(yè)，作文三班我根本不用擔(dān)心。改改作業(yè)時(shí)，放眼一看，三班的作業(yè)就在面前。改完后，需要講解作業(yè)時(shí)，作業(yè)已經(jīng)發(fā)到了學(xué)生手中；可是四班就不一樣了。想改作業(yè)時(shí)，可能催了半天作業(yè)才姍姍來遲。改完作業(yè)，需要講解時(shí)，作業(yè)可能還在我的辦公桌上睡覺。這個(gè)讓人頭痛的問題，已經(jīng)困擾我好長(zhǎng)一段時(shí)間了。期間換課代表，給四班的課代表明確任務(wù)，鼓勵(lì)他們，批評(píng)他們，每次孩子們態(tài)度都很好，但是就是工作質(zhì)量提高不了。

痛定思痛，我決定用激將法來刺激一下四班這幾個(gè)懶散的課代表。

一天上課，我正準(zhǔn)備講作業(yè)，突然發(fā)現(xiàn)作業(yè)又在辦公室睡大覺。課堂只有45分鐘，哪能再耽誤時(shí)間去抱作業(yè)，在發(fā)作業(yè)啊。我強(qiáng)壓著怒火，故作平靜地說：“孩子們，應(yīng)該原諒我們的課代表。三年級(jí)了，比較忙，難免會(huì)遺忘。我想為我們的課代表找三個(gè)幫手，幫助他們搞好工作?！叭齻€(gè)課代表，看到我不僅沒有發(fā)火，相反還給他們找?guī)褪?，不僅竊喜起來。

第二天，語文課前，三班的兩個(gè)課代表，抱著四班的作業(yè)進(jìn)了四班，在四班學(xué)生 驚詫的目光當(dāng)中，把作業(yè)發(fā)完了。無論默寫，作業(yè)，作文，一連好幾天都是三班的課代表到四班去發(fā)作業(yè)。收發(fā)及時(shí)，效率又高。

我留心四班學(xué)生的變化。開始四班的學(xué)生一片驚訝；后來議論就起來了”咱

四班的課代表干啥的？讓人家三班的課代表來收發(fā)作業(yè)?！啊眮G人??！四班沒人了?！啊?三個(gè)語文課代表開始竊喜；后來，聽到孩子們的議論就臉紅了起來。

漸漸地，四班三個(gè)課代表比以前積極多了，不等三班的小助手幫忙就把作業(yè)早早的收好發(fā)掉了。

一次，三個(gè)課代表又來抱作業(yè)，我故作不解的問：“三班的小助手呢？”

“老師，別提了，提起三班的小助手，我們就臉紅，以后再也不偷懶了，全班學(xué)生的唾沫能把我們淹死?！叭齻€(gè)孩子低下了頭小聲的說。

”好的，老師為你們的進(jìn)步感到高興。好好干，你們一定是最棒的?！拔倚α似饋?。

做好事也不要越俎代庖

河南省：材料作文 自擬題目 船主讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將一個(gè)漏洞補(bǔ)好了。過了不久，船主給漆工送來一大筆錢，漆工說：“工錢已給過了?！贝髡f：“這是感謝補(bǔ)漏洞的

錢?！逼峁ふf：“那是順便補(bǔ)的。”船主說：“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來了?，F(xiàn)在他們卻平安歸來，所以我感謝你！”

漆工是在做好分內(nèi)的那份工之后順便做了一件好事，他做的好事恰恰又有了一個(gè)好的結(jié)果，于是漆工的美德便被彰顯了?？蛇@其中潛藏的危害大多數(shù)人恰恰看不到。

順便為別人做好事就可以不告知主人嗎？只要我認(rèn)為“我是為了你好”就可以“越俎代庖”嗎？漆工就那么自信那個(gè)漏洞必須要補(bǔ)嗎？如果是人家船主有意留出的漏洞，將來要在那里安裝一個(gè)水下攝影鏡頭，或其他設(shè)備，你去補(bǔ)漏洞不就畫蛇添足了嗎？我們不能因?yàn)榻Y(jié)果正確而忽略了程序，我們不能因?yàn)樽约焊呙骶涂蔀閯e人做主。未經(jīng)主人授權(quán)就為他人“主政”、“主事”其本質(zhì)就是忽略了別人的主體存在。

擺正每個(gè)人的社會(huì)角色，恪守自己的職業(yè)行為才是現(xiàn)代社會(huì)的基本規(guī)則。

漆工就是漆工，船主就是船主，漆工為船主做事，永遠(yuǎn)不能自以為是，在沒有主人授權(quán)的情況下，你的擅自行為就違背了規(guī)則。這個(gè)規(guī)則就是要完全尊重“物權(quán)主體”的自由。別說漆工，就是皇帝也不能不征得“物權(quán)人”的同意，隨意為人家做好事。我們不能因?yàn)槭虑榈慕Y(jié)果正確了，從而否定他人自由的原則。

長(zhǎng)久以來，我們的價(jià)值觀中就缺乏對(duì)他人主體意思的尊重，以為只要是為了好，就有權(quán)為你做主了。老娘養(yǎng)大了兒子，相中了一個(gè)對(duì)象順便就定下一門親事；出版社的編輯發(fā)現(xiàn)一個(gè)作家，相中他的作品為其出版發(fā)行，隨便就給他簽訂了一個(gè)改編電影的合同；村民委托村委會(huì)賣土豆，土豆賣了，村主任順便也把村民的黃豆賣了；市長(zhǎng)改造城市，看到一個(gè)小區(qū)的危房不少，應(yīng)該改造了，順便就與開發(fā)商簽署了拆遷協(xié)議，這些行為不都是那個(gè)漆工的心理嗎？反正我是好心，做的也是好事，都是為你服務(wù)，就不用事先告知或征得主人的同意了。

我們的美德與善心永遠(yuǎn)值得提倡，可人們?cè)谯`行自己的美德時(shí)，就不能再多一句話嗎？征得主人的同意比做好事的本身更是對(duì)人的尊重，這不是懷疑人們的善心，而是要尊重每一個(gè)個(gè)體所享有的自由與權(quán)利，做好事也不能越俎代庖。

第四篇：愛孩子不能越俎代庖(班主任)

愛孩子不能越俎代庖(班主任)

愛孩子不能越俎代庖

“教育需要愛，也要培養(yǎng)愛。沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育。”這一教育名言告訴我們，愛是教育的生命，是教育的催化劑、潤(rùn)滑劑和粘合劑。素質(zhì)教育對(duì)每一位教育工作者提出了更高的要求，那就是必須全面地愛學(xué)生?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生

?！边@要求每一位教師胸懷一顆愛心，用心靈去耕耘心靈，讓每一位孩子都得到應(yīng)有的愛。

關(guān)于教育需要愛這個(gè)觀點(diǎn)，廣大教育工作者均已達(dá)成共識(shí)，在此不必贅述。最重要的是我們還得深思下一個(gè)問題--怎能去愛？我們都知道中國(guó)的末代皇帝溥儀長(zhǎng)期受到無微不至的愛，吮奶經(jīng)歷竟達(dá)八年之久，飯來張口，衣來伸手，以至二三十歲了都還不會(huì)系鞋帶。造成這種現(xiàn)象的原因何在昵？難道溥儀沒有得到愛嗎？事實(shí)恰恰相反，他得到了無微不至的“愛”，本來應(yīng)該溥儀自己做的一丁點(diǎn)兒小事都有人替他代勞。正是這無微不至的“愛”，使溥儀喪失了基本的生活自理能力。由此可見，愛不能越俎代庖。

“溥儀現(xiàn)象”畢竟是歷史，我們更關(guān)心的是現(xiàn)實(shí)。令我們痛心的是一些家長(zhǎng)和教育工作者卻正在有意或無意之中扮演著太監(jiān)和侍女的角色。近年來，隨著家庭物質(zhì)生活條件逐漸優(yōu)裕，對(duì)獨(dú)生子女寵愛、偏愛、溺愛的風(fēng)氣也有逐漸擴(kuò)大的趨勢(shì)。在生活上，有的家長(zhǎng)對(duì)子女總是采用“抱養(yǎng)”的方式，代子女洗衣、疊被、穿鞋，甚至出現(xiàn)老師布置勞動(dòng)，家長(zhǎng)奮勇代勞的怪現(xiàn)象；在教學(xué)中，有的教師對(duì)學(xué)生一味采用注入式教學(xué)法，代學(xué)生“拾柴”、“燒火”、“做飯”、甚至于出現(xiàn)了代學(xué)生“品味”的怪做法。教育者（廣義）將無微不至的關(guān)懷，方方面面的照顧，多種形式的包辦代替視為無私的愛。教師的思維代替了學(xué)生的思維，勢(shì)必扼殺了學(xué)生思維的創(chuàng)造性，澆滅了學(xué)生智慧的火花。這樣教育的結(jié)果是學(xué)生失去了自理能力，失掉了自立意識(shí)，喪失了自強(qiáng)精神。這些孩子普遍缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，自我服務(wù)能力差；熱衷于自我設(shè)計(jì)，缺乏社會(huì)責(zé)任感；在人格道德方面存在嚴(yán)重缺陷，缺乏健康的心理素質(zhì)，成了名副其實(shí)的“小皇帝”、發(fā)生了許多鬧劇。諸如“雞蛋無縫無法剝”、“雞蛋外殼很臟，洗干凈后放在太陽下曝曬”、“拿麥苗當(dāng)韭菜”的笑話以及高分低能現(xiàn)象。從1995年關(guān)于“中日夏令營(yíng)中的較量”的熱烈討論，可以看出我們的孩子在生活實(shí)際中缺乏生存能力、責(zé)任感以及對(duì)困難和挫折的承受能力，缺乏與困難作斗爭(zhēng)的意志和毅力，往往因失敗而頹廢，從而失去了進(jìn)步的勇氣。盡管事情已告一段落，但它的沖擊波是永存的，警鐘是長(zhǎng)鳴的。如果我們不引起高度重視，那么，我們便會(huì)有比夏令營(yíng)之憂更憂的經(jīng)濟(jì)之憂、事業(yè)之憂、未來之憂。

其實(shí)，解憂的方法也可以從溥儀后半生的轉(zhuǎn)變中得到啟示。解放后，溥儀成了秦城監(jiān)獄的囚犯，什么都得自理，經(jīng)過多年的勞動(dòng)改造，終于變成的自食其力的公民。倘若溥儀繼續(xù)過他的皇帝生活，繼續(xù)受到應(yīng)有盡有的“愛”，恐怕到不惑之年也未必會(huì)系鞋帶，更不要說自食其力了?？磥砣说哪芰κ强垮憻捙囵B(yǎng)起來的，不鍛煉就會(huì)喪失起碼的能力。我們應(yīng)該懂得愛不能強(qiáng)迫，不能包辦，更不能代替。一位偉人曾經(jīng)說過：“教育者的任務(wù)不在于交給下一代一個(gè)完整的世界，而在于引導(dǎo)并幫助他們用智慧和力量去創(chuàng)造新的世界。”因此，我們?cè)俅渭埠簦杭彝ァW(xué)校、社會(huì)一定要給孩子們鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯?shí)踐中練出多種能力，千萬不能像侍從們對(duì)待溥儀那樣過分溺愛孩子。倘若溺愛，那是走溥儀前期之路，是走斷送人才之路；倘若放開手腳促其自理，那才是走溥儀后期之路，是走培養(yǎng)英才之路。社會(huì)給了溥儀鍛煉的機(jī)會(huì)，使他由皇帝變成了自食其力的公民，我們的孩子能否具有自食其力的能力，主要取決于我們?cè)诮逃心芊裣聸Q心，下狠心，不為其“送飯”，不為其“穿衣”、不代其“品味”，讓他們多參加實(shí)踐鍛煉。實(shí)踐鍛煉是要使每一個(gè)孩子在接觸社會(huì)，接觸大自然，接觸先進(jìn)科技中得到鍛煉；實(shí)踐鍛煉要引導(dǎo)孩子在實(shí)踐中進(jìn)行全面素質(zhì)的訓(xùn)練，全面發(fā)展；實(shí)踐鍛煉要重視孩子的實(shí)際，因材施教，通過活動(dòng)來培養(yǎng)孩子的群體意識(shí)，合作精神，身體素質(zhì)，動(dòng)手能力和社會(huì)觀察力；實(shí)踐鍛煉，要在教學(xué)中真正確立學(xué)生的主體地位，教師只能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，絕不能越俎代庖。

實(shí)踐鍛煉的具體內(nèi)容、要求、形式復(fù)雜而多樣，在此不想一一論述。我覺得最重要的一點(diǎn)是要根據(jù)具體環(huán)境、具體條件，孩子的實(shí)際情況等具體分析。如生活自理方面，要使孩子充分意識(shí)自己的事要自己做，克服依賴別人和怕苦怕難的思想，從身邊生活瑣事做起，培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力。令人欣喜的是我們的家庭，學(xué)校，社會(huì)已經(jīng)對(duì)這個(gè)問題有了認(rèn)識(shí)并作了一些探索。有的組織孩子參加磨難教育；有的讓孩子假期打工；有的讓孩子假期賣報(bào)；有的讓幼兒園小朋友自己到銀行存零花錢或者到超市購(gòu)物（有老師暗中保護(hù)，中央電視臺(tái)記者暗中攝像）……當(dāng)然，孩子在這些實(shí)踐過程中會(huì)遇到各種困難和挫折，我們不必驚惶失措。我們應(yīng)該讓他們懂得沒有百折

不撓的性格，沒有堅(jiān)韌不拔的精神，沒有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，是不可能獲得成功的。一個(gè)人奮斗目標(biāo)的高低，是與可能遇到的挫折的大小成正比的。古往今來成大事的英雄豪杰，無一不是在挫折中一再奮起，在驚濤駭浪中一生搏擊的人?！坝窠?jīng)琢磨多成器，劍拔沉埋更倚天”。正是挫折和艱難的磨練，使他們具備了堅(jiān)韌不拔的意志，從而成就了偉業(yè)。

總而言

之，孩子的成長(zhǎng)離不開家庭、學(xué)校、社會(huì)的愛，但我們?cè)诮o予孩子無私的愛時(shí)千萬不能越俎代庖。

第五篇：班主任工作總結(jié)_愛孩子不能越俎代庖

班主任工作總結(jié)_愛孩子不能越俎代庖

“溥儀現(xiàn)象”畢竟是歷史，我們更關(guān)心的是現(xiàn)實(shí)。令我們痛心的是一些家長(zhǎng)和教育工作者卻正在有意或無意之中扮演著太監(jiān)和侍女的角色。近年來，隨著家庭物質(zhì)生活條件逐漸優(yōu)裕，對(duì)獨(dú)生子女寵愛、偏愛、溺愛的風(fēng)氣也有逐漸擴(kuò)大的趨勢(shì)。在生活上，有的家長(zhǎng)對(duì)子女總是采用”抱養(yǎng)”的方式，代子女洗衣、疊被、穿鞋，甚至出現(xiàn)老師布置勞動(dòng)，家長(zhǎng)奮勇代勞的怪現(xiàn)象；在教學(xué)中，有的教師對(duì)學(xué)生一味采用注入式教學(xué)法，代學(xué)生”拾柴”、”燒火”、”做飯”、甚至于出現(xiàn)了代學(xué)生”品味”的怪做法。教育者（廣義）將無微不至的關(guān)懷，方方面面的照顧，多種形式的包辦代替視為無私的愛。教師的思維代替了學(xué)生的思維，勢(shì)必扼殺了學(xué)生思維的創(chuàng)造性，澆滅了學(xué)生智慧的火花。這樣教育的結(jié)果是學(xué)生失去了自理能力，失掉了自立意識(shí)，喪失了自強(qiáng)精神。這些孩子普遍缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，自我服務(wù)能力差；熱衷于自我設(shè)計(jì)，缺乏社會(huì)責(zé)任感；在人格道德方面存在嚴(yán)重缺陷，缺乏健康的心理素質(zhì)，成了名副其實(shí)的”小皇帝”、發(fā) 生了許多鬧劇。諸如”雞蛋無縫無法剝”、”雞蛋外殼很臟，洗干凈后放在太陽下曝曬”、”拿麥苗當(dāng)韭菜”的笑 話以及高分低能現(xiàn)象。從1995年關(guān)于”中日夏令營(yíng)中的較量”的熱烈討論，可以看出我們的孩子在生活實(shí)際中缺乏生存能力、責(zé)任感以及對(duì)困難和挫折的承受能力，缺乏與困難作斗爭(zhēng)的意志和毅力，往往因失敗而頹廢，從而失去了進(jìn)步的勇氣。盡管事情已告一段落，但它的沖擊波是永存的，警鐘是長(zhǎng)鳴的。如果我們不引起高度重視，那么，我們便會(huì)有比夏令營(yíng)之憂更憂的經(jīng)濟(jì)之憂、事業(yè)之憂、未來之憂。

其實(shí)，解憂的方法也可以從溥儀后半生的轉(zhuǎn)變中得到啟示。解放后，溥儀成了秦城監(jiān)獄的囚犯，什么都得自理，經(jīng)過多年的勞動(dòng)改造，終于變成的自食其力的公民。倘若溥儀繼續(xù)過他的皇帝生活，繼續(xù)受到應(yīng)有盡有的”愛”，恐怕到不惑之年也未必會(huì)系鞋帶，更不要說自食其力了?？磥砣说哪芰κ强垮憻捙囵B(yǎng)起來的，不鍛煉就會(huì)喪失起碼的能力。我們應(yīng)該懂得愛不能強(qiáng)迫，不能包辦，更不能代替。一位偉人曾經(jīng)說過：”教育者的任務(wù)不在于交給下一代一個(gè)完整的世界，而在于引導(dǎo)并幫助他們用智慧和力量去創(chuàng)造新的世界?！币虼?，我們?cè)俅渭埠簦杭彝ァW(xué)校、社會(huì)一定要給孩子們鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯?shí)踐中練出多種能力，千萬不能像侍從們對(duì)待溥儀那樣過分溺愛孩子。倘若溺愛，那是走溥儀前期之路，是走斷送人才之路；倘若放開手腳促其自理，那才是走溥儀后期之路，是走培養(yǎng)英才之路。社會(huì)給了溥儀鍛煉的機(jī)會(huì)，使他由皇帝變成了自食其力的公民，我們的孩子能否具有自食其力的能力，主要取決于我們?cè)诮逃心芊裣聸Q心，下狠心，不為其”送飯”，不為其”穿衣”、不代其”品味”，讓他們多參加實(shí)踐鍛煉。實(shí)踐鍛煉是要使每一個(gè)孩子在接觸社會(huì)，接觸大自然，接觸先進(jìn)科技中得到鍛煉；實(shí)踐鍛煉要引導(dǎo)孩子在實(shí)踐中進(jìn)行全面素質(zhì)的訓(xùn)練，全面發(fā)展；實(shí)踐鍛煉要重視孩子的實(shí)際，因材施教，通過活動(dòng)來培養(yǎng)孩子的群體意識(shí)，合作精神，身體素質(zhì)，動(dòng)手能力和社會(huì)觀察力；實(shí)踐鍛煉，要在教學(xué)中真正確立學(xué)生的主體地位，教師只能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，絕不能越俎代庖。

實(shí)踐鍛煉的具體內(nèi)容、要求、形式復(fù)雜而多樣，在此不想一一論述。我覺得最重要的一點(diǎn)是要根據(jù)具體環(huán)境、具體條件，孩子的實(shí)際情況等具體分析。如生活自理方面，要使孩子充分意識(shí)自己的事要自己做，克服依賴別人和怕苦怕難的思想，從身邊生活瑣事做起，培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力。令人欣喜的是我們的家庭，學(xué)校，社會(huì)已經(jīng)對(duì)這個(gè)問題有了認(rèn)識(shí)并作了一些探索。有的組織孩子參加磨難教育；有的讓孩子假期打工；有的讓孩子假期賣報(bào)；有的讓幼兒園小朋友自己到銀行存零花錢或者到超市購(gòu)物（有老師暗中保護(hù)，中央電視臺(tái)記者暗中攝像）……當(dāng)然，孩子在這些實(shí)踐過程中會(huì)遇到各種困難和挫折，我們不必驚惶失措。我們應(yīng)該讓他們懂得沒有百折不撓的性格，沒有堅(jiān)韌不拔的精神，沒有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，是不可能獲得成功的。一個(gè)人奮斗目標(biāo)的高低，是與可能遇到的挫折的大小成正比的。古往今來成大事的英雄豪杰，無一不是在挫折中一再奮起，在驚濤駭浪中一生搏擊的人?！庇窠?jīng)琢磨多成器，劍拔沉埋更倚天”。正是挫折和艱難的磨練，使他們具備了堅(jiān)韌不拔的意志，從而成就了偉業(yè)。

總而言之，孩子的成長(zhǎng)離不開家庭、學(xué)校、社會(huì)的愛，但我們?cè)诮o予孩子無私的愛時(shí)千萬不能越俎代庖。