第一篇：讀《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》有感1000字

讀《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》有感1000字

常旭照

11月名師工作室成員“遇見(jiàn)”當(dāng)天，玲玲老師就為每一位成員送來(lái)了精致的見(jiàn)面禮——《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》。我迫不及待的翻看目錄，看見(jiàn)陌生又熟悉的畢達(dá)哥拉斯、《幾何原本》、阿基米德、《周髀算經(jīng)》 ,恍惚！仿佛我回到了大學(xué)數(shù)學(xué)史的課堂。是啊！說(shuō)來(lái)慚愧，從教12年，這些知識(shí)幾乎沒(méi)有再涉及，也沒(méi)有給學(xué)生過(guò)多介紹，取而代之的全是書(shū)本知識(shí)。我明白了玲玲老師的用意，回來(lái)之后我細(xì)細(xì)品讀了數(shù)學(xué)詩(shī)人蔡天新教授的著作《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》。

沉下心來(lái)仔細(xì)品味這本書(shū)后，對(duì)它有了比較深刻的認(rèn)識(shí)。著名數(shù)學(xué)家陳省身曾說(shuō)過(guò)：“了解歷史的變化是了解這門(mén)科學(xué)的一個(gè)步驟。”任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都不是從來(lái)就有的，都是在人們的實(shí)踐中逐漸產(chǎn)生的，都有其形成、發(fā)展、成熟和完善的階段。數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。蔡教授在書(shū)中從上古的巴比倫、希臘、中國(guó)、阿拉伯世界，以致當(dāng)代數(shù)學(xué)，遍及世界各地的對(duì)于數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn)地位與影響，都有中肯的評(píng)價(jià)。

下課認(rèn)真閱讀《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》

作為一名數(shù)學(xué)老師，我覺(jué)得這本書(shū)不僅可以提升自己，還要把數(shù)學(xué)史融入在教學(xué)中，這樣做大有必要。理由有四：

1.數(shù)學(xué)史可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

初中生普遍對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣不大，這極大地影響了學(xué)習(xí)的效果。但這并不是因?yàn)閿?shù)學(xué)本身枯燥、無(wú)趣，而是它被我們的教學(xué)所忽視了。如果在數(shù)學(xué)教育中適當(dāng)結(jié)合數(shù)學(xué)史的有關(guān)知識(shí)，這樣有利于提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

2.數(shù)學(xué)史可以弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化，提高民族自豪感，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操

中國(guó)數(shù)學(xué)也有著悠久的歷史，14世紀(jì)以前一直是世界上數(shù)學(xué)最為發(fā)達(dá)的國(guó)家，由于各種復(fù)雜的原因，16世紀(jì)以后中國(guó)變?yōu)閿?shù)學(xué)落后國(guó)。經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱難的發(fā)展歷程才漸漸匯入現(xiàn)代數(shù)學(xué)的潮流。數(shù)學(xué)史可以使學(xué)生了解中國(guó)古代數(shù)學(xué)的輝煌成就，了解中國(guó)近代數(shù)學(xué)落后的原因，中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)研究的現(xiàn)狀以及與發(fā)達(dá)國(guó)家數(shù)學(xué)的差距，以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，振興民族科學(xué)。

3.數(shù)學(xué)史可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)的發(fā)展是許多數(shù)學(xué)家心血和汗水的結(jié)晶，從而培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的習(xí)慣、正確的思維方式和頑強(qiáng)的拼搏精神，激發(fā)求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

4.數(shù)學(xué)史可以提高學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)

數(shù)學(xué)是美的，無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)家都為這種數(shù)學(xué)的美所折服。英國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家羅素說(shuō)過(guò)：“數(shù)學(xué)不僅擁有真理，而且還擁有至高無(wú)上的美——一種冷峻嚴(yán)肅的美，就像一尊雕塑……，這種美沒(méi)有繪畫(huà)或音樂(lè)那樣華麗的裝飾，它可以純潔到崇高的程度，能夠達(dá)到嚴(yán)格的只有最偉大的藝術(shù)才能顯示的完美境界”.數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的美，很多著名的數(shù)學(xué)定理、原理都閃現(xiàn)著美學(xué)的光輝。

總之，作為一名教師，數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)對(duì)本就枯燥的數(shù)學(xué)課來(lái)說(shuō)，可以激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生的思維，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，活躍課堂氣氛，增進(jìn)師生間的共同了解，也讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)，了解數(shù)學(xué)的美……所以我們把數(shù)學(xué)史的一些輝煌成就和一些感人事例，以一種精神力量融入到我們的教學(xué)中，會(huì)使我們的數(shù)學(xué)課變得非常豐富。

最后感謝美好的遇見(jiàn)，感謝我們?cè)凇稊?shù)學(xué)簡(jiǎn)史》閱讀中的心靈遇見(jiàn)，我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)、前進(jìn)！

第二篇：讀《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》有感

讀《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》有感

方高旦

作者簡(jiǎn)介

蔡天新，1963年出生，15歲考入山東大學(xué)，24歲獲博士學(xué)位，31歲任教授，33歲成為“東方之子”.詩(shī)人，隨筆和游記作家，浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

在一般人眼中，數(shù)學(xué)意味著繁難的計(jì)算、無(wú)盡的邏輯推演，以及如天書(shū)般的公式和符號(hào)。這些讓數(shù)學(xué)看起來(lái)離我們的生活很遠(yuǎn)，且與文化藝術(shù)這類(lèi)精神生活毫不相干。而在《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》的作者蔡天新看來(lái)，數(shù)學(xué)與科學(xué)、人文的各個(gè)分支一樣，都是人類(lèi)大腦進(jìn)化和智力發(fā)展進(jìn)程的反映。它們?cè)谔囟ǖ臍v史時(shí)期必然相互影響，并呈現(xiàn)出某種相通的特性。

《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》是一部另類(lèi)的“數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史”,跨越了不同的地域和種族，依次探討了數(shù)學(xué)與不同文明之間的關(guān)系，并各有側(cè)重。關(guān)于古代，包括四大文明古國(guó)和希臘、阿拉伯，《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》著力于發(fā)現(xiàn)有現(xiàn)代意義的亮點(diǎn)；至于近代文明，則考察了文藝復(fù)興的藝術(shù)與幾何學(xué)、工業(yè)革命與微積分、法國(guó)大革命與應(yīng)用數(shù)學(xué)的關(guān)系。對(duì)現(xiàn)代數(shù)學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行闡述和比較，也是《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》的一大亮點(diǎn)。

精彩分享

書(shū)中介紹了中國(guó)數(shù)學(xué)的發(fā)展史。作者認(rèn)為，從對(duì)待數(shù)學(xué)的態(tài)度上，中國(guó)古人對(duì)數(shù)學(xué)的研究往往是在先取得功名之后才開(kāi)始，為數(shù)學(xué)而數(shù)學(xué)的情形極為罕見(jiàn)，另外，對(duì)數(shù)學(xué)理論關(guān)注不夠，缺乏嚴(yán)格求證的精神，更多關(guān)注解決具體問(wèn)題，這種帶有功利主義色彩的研究，加之缺少群體研究機(jī)構(gòu)和資料信息中心提供支持，所以中國(guó)古人對(duì)數(shù)學(xué)的研究與很多文明相比，并無(wú)明顯優(yōu)勢(shì)。后又受理學(xué)統(tǒng)治、八股取士、大興文字獄等的影響，中國(guó)數(shù)學(xué)的發(fā)展自元朝起就再無(wú)高深的數(shù)學(xué)著作出現(xiàn)。

不過(guò)，若是把古代中國(guó)的數(shù)學(xué)與其他古代民族，如埃及人、巴比倫人、印度人、阿拉伯人的數(shù)學(xué)，甚至中世紀(jì)歐洲各國(guó)的數(shù)學(xué)進(jìn)行比較，還是很值得我們驕傲的。希臘數(shù)學(xué)就其抽象性和系統(tǒng)性而言，以歐幾里得幾何為代表，它的水平無(wú)疑是很高的，但在代數(shù)領(lǐng)域，中國(guó)人的成就不見(jiàn)得遜色，甚至可能略勝一籌。中國(guó)數(shù)學(xué)的最大弱點(diǎn)是缺少一種嚴(yán)格求證的思想，為數(shù)學(xué)而數(shù)學(xué)的情形極為罕見(jiàn)（一個(gè)突出的例子是規(guī)矩和歐幾里得作圖法的差異），這一點(diǎn)與貪圖功名的文人一樣，歸因于一種功利主義。功利主義當(dāng)然有它的社會(huì)根源，學(xué)者們總是首先致力于統(tǒng)治階級(jí)要求解決的問(wèn)題。在中國(guó)古代，數(shù)學(xué)的重要性主要通過(guò)它與歷法的關(guān)系顯現(xiàn)出來(lái)，后者因?yàn)榕c信仰有關(guān)而成為帝王牢牢掌控的一個(gè)特權(quán)。趙爽證明勾股定理以后，便用它來(lái)求取某些與歷法相關(guān)的一元二次方程的根。祖沖之偏愛(ài)用約率和密率來(lái)表示圓周率，其目的是為了準(zhǔn)確地計(jì)算閏年的周期；而秦九韶的大衍術(shù)主要用于上元積年的推算，后者可以幫助確定回歸年、朔望月等天文常數(shù)。

讀后反思

本周翻看了《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》，它擴(kuò)展了我對(duì)數(shù)學(xué)的看法，了解了更多數(shù)學(xué)在人類(lèi)文明發(fā)展過(guò)程中扮演的重要角色，和對(duì)文明的促進(jìn)作用。

《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》蔡教授按照時(shí)間順序，講述不同地域文明的同時(shí)，先后探討了數(shù)學(xué)與各式各樣文明之間的關(guān)系。他敘述了埃及及巴比倫的數(shù)學(xué)來(lái)源于人們生存的需要，希臘數(shù)學(xué)與哲學(xué)密切相關(guān)，中國(guó)數(shù)學(xué)的活力來(lái)自歷法改革，印度數(shù)學(xué)的源泉始于宗教，波斯或阿拉伯的數(shù)學(xué)與天文學(xué)互不分離。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)推動(dòng)了幾何學(xué)發(fā)展，17世紀(jì)微積分的產(chǎn)生解決了科學(xué)和工業(yè)革命的一系列問(wèn)題，18世紀(jì)法國(guó)大革命時(shí)期的數(shù)學(xué)涉及力學(xué)、軍事和工程技術(shù)。19世紀(jì)前半葉，數(shù)學(xué)和詩(shī)歌從古典進(jìn)入現(xiàn)代，20世紀(jì)數(shù)學(xué)和人文學(xué)科的共性是抽象化。將現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展和現(xiàn)代文明進(jìn)程不斷進(jìn)行比較分析和闡釋?zhuān)沁@本《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》與其他介紹數(shù)學(xué)歷史發(fā)展的書(shū)籍相比最顯著的特點(diǎn)，作者既著眼于數(shù)學(xué)的歷史，同時(shí)探討數(shù)學(xué)與人類(lèi)文明的關(guān)系。

在閱讀過(guò)程中，我對(duì)具體的數(shù)學(xué)問(wèn)題一帶而過(guò)，更關(guān)注的是作者對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展與其他人類(lèi)文明發(fā)展相互影響和促進(jìn)的介紹。通過(guò)閱讀，我改變了數(shù)學(xué)僅僅是繁難的計(jì)算，各種邏輯推理，難記的公式和符號(hào)等對(duì)數(shù)學(xué)局限性理解，我更系統(tǒng)了解了數(shù)學(xué)在人類(lèi)文明進(jìn)程中扮演的角色，清晰了數(shù)學(xué)來(lái)自人類(lèi)對(duì)生活和世界的觀察，來(lái)源于對(duì)現(xiàn)實(shí)事物和問(wèn)題的思考的具體情況。

第三篇：讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》有感

讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》有感

充滿奧秘的世界，浩瀚無(wú)垠的太空，給予人類(lèi)無(wú)盡的幻想。世界之外，未來(lái)之變，如此神奇美妙！——題記

有一個(gè)人，他戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了奇跡，他證明了殘疾并非是成功的障礙，他用他生命踐行他的諾言，他為他所熱愛(ài)的科學(xué)事業(yè)而奮斗終生。他，就是《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家——史蒂芬·霍金。

捧著這本沉甸甸的書(shū)，我仔細(xì)端詳著它的封面，一個(gè)大大的鐘表首先映入眼簾，這個(gè)鐘表十分抽象，橢圓形的表盤(pán)，中間深深地凹了下去。我想它代表的是浩瀚的宇宙，代表著時(shí)間沒(méi)有盡頭。鐘表上面是四個(gè)金色的大字“時(shí)間簡(jiǎn)史”。我慢慢翻開(kāi)書(shū)本，陶醉在書(shū)海中。在我沒(méi)有讀這本書(shū)前，我一直以為它是一部專(zhuān)業(yè)性極強(qiáng)的科學(xué)巨著，讀起來(lái)肯定會(huì)枯燥乏味，甚至有些吃力，但是我現(xiàn)在不得不改變我的觀點(diǎn)了?；艚鹣壬梅浅Ｓ哪恼Z(yǔ)言，生動(dòng)詮釋了一些天文學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，他把膨脹的宇宙比喻成不斷進(jìn)食的孩子，把恒星比喻成吃的鹽，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子不僅能讓你快速理解宇宙的知識(shí)，還能獲得一種美的享受，讀來(lái)生動(dòng)有趣，讓人不禁想趕快通讀全書(shū)，滿足好奇心和求知欲。

霍金有一句名言，我深深地記在心里，“身體和精神是不能同時(shí)殘廢的”。雖然，他的身體一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)輪椅，但是，它的思維卻飛出了地球，飛出了太陽(yáng)系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處。我十分佩服他對(duì)科學(xué)的熱誠(chéng)，他認(rèn)真思索并巧妙解釋了科學(xué)理論的本性，即任何物理理論都只不過(guò)是一個(gè)假設(shè)，在這個(gè)意義上，理論只是暫時(shí)的，而我們永遠(yuǎn)不能證明它。他還致力于研究量子引力。在他生病期間，他不僅沒(méi)有得到多余的休息，反而利用僅有的休息時(shí)間更加刻苦地研究，廢寢忘食，終于得出了量子引力論。

他不僅對(duì)量子引力有獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)宇宙黑洞的研究更是透徹，可以說(shuō)霍金與黑洞齊名。他首先發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了黑洞有溫度有輻射，黑洞在逐漸縮小的過(guò)程中溫度不斷升高，輻射不斷增強(qiáng)，直至最后變?yōu)橐粋€(gè)奇點(diǎn)，然后再逐漸增大，以此循環(huán)。

讀了這本書(shū)，我深深地愛(ài)上了宇宙，仿佛置身于浩瀚的太空，探索著宇宙未知的秘密。我更感受到了科學(xué)的魅力。高爾基曾說(shuō)：“充分熱愛(ài)科學(xué)，因?yàn)槿祟?lèi)沒(méi)有什么力量比科學(xué)更強(qiáng)大！”的確如此，科學(xué)就是力量。21世紀(jì)的今天，我們靠什么來(lái)增強(qiáng)國(guó)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、讓中國(guó)巍然屹立在世界東方？答案只有科學(xué)。

初二:厲功卿

第四篇：讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》有感

讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》有感

《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》一書(shū)由中央黨史研究室編寫(xiě)，中共黨史出版社２００１年出版。經(jīng)中央審定的面向廣大干部群眾的黨史普及教育讀本，系統(tǒng)、簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確地記述了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民建立新中國(guó)、開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)、實(shí)行改革開(kāi)放、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的光輝歷程和作出的歷史性貢獻(xiàn)。該書(shū)一共有12部分，其中第一部分為前言部分，中間的十部分是正文，分十章，最后一部分是后記。

該書(shū)系統(tǒng)展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為求得民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的歷史。全書(shū)對(duì)黨所走過(guò)的道路、經(jīng)歷的復(fù)雜斗爭(zhēng)、遇到的艱難曲折、經(jīng)歷的一系列重要事件，都作了恰當(dāng)?shù)氖崂砗头从?。尤其是集中敘述了黨領(lǐng)導(dǎo)人民所干的三件大事：一是奪取新民主主義革命勝利，建立中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放；二是確立社會(huì)主義基本制度，全面展開(kāi)社會(huì)主義建設(shè)，并在曲折中探索社會(huì)主義建設(shè)的道路；三是實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論。全書(shū)緊緊抓住黨史的主題和主線，用雄辯的歷史事實(shí)說(shuō)明：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇，是人民的選擇。

該書(shū)在系統(tǒng)勾勒黨的奮斗歷程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史經(jīng)驗(yàn)。深刻闡明了黨的歷史不僅是一部奮斗史，也是一部探索史、理論發(fā)展史和自身建設(shè)史。重點(diǎn)闡述了馬克思主義中國(guó)化兩次歷史性飛躍的進(jìn)程以及所形成的創(chuàng)新理論成果，深刻揭示了創(chuàng)新理論成果的偉大意義。全書(shū)反映的艱難探索、寶貴經(jīng)驗(yàn)，無(wú)不展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中不斷開(kāi)拓進(jìn)取、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的偉大品格，同時(shí)也深刻地告訴我們：必須始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的道路。

此外，該書(shū)全面總結(jié)黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的優(yōu)良作風(fēng)和偉大精神，充分展現(xiàn)我們黨的崇高品質(zhì)。其中包括“三大作風(fēng)”和“兩個(gè)務(wù)必”等在內(nèi)的優(yōu)良作風(fēng)；包括長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神等在內(nèi)的革命精神，包括雷鋒精神、“兩彈一星”精神等在內(nèi)的建設(shè)精神，以及改革開(kāi)放以來(lái)以解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)、敢闖新路、開(kāi)拓創(chuàng)新等為基本內(nèi)容的時(shí)代精神。這些在歷史上逐步形成的優(yōu)良作風(fēng)和精神，鮮明而生動(dòng)地體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)、立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高形象和人格魅力，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，也成為中華民族偉大精神的重要組成部分。

同時(shí)，該書(shū)堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線，既充分體現(xiàn)黨性原則又充分體現(xiàn)科學(xué)精神。全書(shū)以黨的兩個(gè)歷史決議和黨中央的有關(guān)文獻(xiàn)為依據(jù)，以豐富的歷史資料為基礎(chǔ)，堅(jiān)持客觀反映介紹黨的歷史。既充分肯定成績(jī)，也對(duì)曾經(jīng)出現(xiàn)的失誤和挫折作了一定分析。對(duì)黨史上的一系列重要事件、重要人物作出了權(quán)威的評(píng)價(jià)，對(duì)人們關(guān)心的很多問(wèn)題作出了適當(dāng)?shù)幕卮?，具有較強(qiáng)的準(zhǔn)確性、權(quán)威性，是一部廣大黨員干部掌握黨的歷史的基本教材。

讀完整本書(shū)之后，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨以及新中國(guó)的歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也明確了自己應(yīng)當(dāng)如何珍惜這來(lái)之不易的勝利，而作為一名黨員，更應(yīng)發(fā)揮黨員的先進(jìn)性和模范性作用，更好的履行自己應(yīng)有的責(zé)任。在看這本書(shū)的時(shí)候，我思考了很多，想到了過(guò)去，想到了新時(shí)期，想到了現(xiàn)在，想到了未來(lái)，想到了一句話：道路是曲折的，前途是光明的。

新時(shí)期，面對(duì)汶川地震、玉樹(shù)地震、舟曲特大泥石流等自然大災(zāi)害，我們的黨和政府從沒(méi)松懈，決策有力，到位，帶領(lǐng)我們奮戰(zhàn)在前線，最終我們戰(zhàn)勝了天災(zāi)。天災(zāi)無(wú)情，但人間有情，過(guò)程不容易，很艱辛，但黨和政府始終不放棄，不拋棄，凝聚了全國(guó)人民的力量，贏得了全世界尊重。在汶川地震抗災(zāi)中，溫總理深情的說(shuō)到：只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一個(gè)人，我們都要搶救到底；我就一句話，是人民在養(yǎng)你們，你們自己看著辦?？梢?jiàn)，這就是一個(gè)真正為人民的黨和政府，一個(gè)值得我們永遠(yuǎn)尊重的黨和政府，他教會(huì)了我們自強(qiáng)，教會(huì)了我們百折不饒。我們?cè)诟袆?dòng)，我們?cè)谒伎迹覀兏铻槲覀凕h和政府鼓掌。

回首過(guò)去，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們?nèi)〉昧溯x煌的成就，特別是在“十一五”中，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人民的生活質(zhì)量不斷提高，新的理念和方針不斷提出，幫助中國(guó)真正走上一條繁榮富強(qiáng)之路。在3月5日十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議中，溫家寶總理作長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的政府工作報(bào)告，共贏得與會(huì)代表委員24次掌聲，會(huì)場(chǎng)內(nèi)不斷響起的掌聲不僅表達(dá)了參會(huì)者對(duì)政府工作的肯定，更傳遞出中國(guó)百姓對(duì)政府的信心。物價(jià)、房?jī)r(jià)、養(yǎng)老、醫(yī)療、教育等民生話題，一直位居“兩會(huì)”期間百姓最關(guān)心的問(wèn)題排行榜前列，在今年中國(guó)總理溫家寶的政府工作報(bào)告中，多處涉及百姓民生，于細(xì)微處體現(xiàn)著政府對(duì)百姓民生問(wèn)題的關(guān)切。

今年是“十二五”的開(kāi)局之年，我們國(guó)家面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)也會(huì)更多，如何在新時(shí)期走得更好更快，也將是黨和人民肩負(fù)的首要任務(wù)?！笆濉遍_(kāi)局之年，一幅生活更加幸福的美好藍(lán)圖已然繪就。我們相信在黨和國(guó)家，在全中國(guó)的人的努力下，幸福會(huì)在中華大地蓬勃“起飛”！

第五篇：讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》有感

上海工程技術(shù)大學(xué)神奇的宇宙

神奇的宇宙

——讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》有感

071110126—-王苗

在這本書(shū)中，霍金將試圖勾勒出我們心目中的宇宙歷史——從大爆炸到黑洞。他簡(jiǎn)要地回顧過(guò)去關(guān)于宇宙的構(gòu)想，并說(shuō)明我們是如何得到目前的圖像的。通過(guò)解釋牛頓和愛(ài)因斯坦的兩種引力理論，得出這樣的結(jié)論——宇宙不可能是靜態(tài)的，它不得不或是膨脹，或是收縮。黑洞是當(dāng)某個(gè)巨大的星球，或者更大的天體，受其自身引力吸引而自行塌縮（塌陷并緊縮）時(shí)形成的。黑洞并不像人們所描繪的那樣黑。接著他把量子力學(xué)思想應(yīng)用于大爆炸和宇宙的起源。這就得出了這樣的設(shè)想：時(shí)空可能在范圍上有限，但沒(méi)有邊緣。這或許類(lèi)似于地球表面，但它多了兩維。最后，他給我們講述我們正如何試圖找尋一種統(tǒng)一的理論，它能把量子力學(xué)、引力以及物理學(xué)中其他所有相互作用都包容在內(nèi)。如果我們做到了這一點(diǎn)，我們就真正理解了宇宙以及我們?cè)谄渲械奈恢谩?/p>

至于對(duì)于《時(shí)間簡(jiǎn)史》的認(rèn)識(shí)和了解，我個(gè)人覺(jué)得《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一部偉大的科學(xué)巨著，史蒂芬霍金用通俗易懂的語(yǔ)言為我們描述了有關(guān)黑洞的知識(shí)，他在該作品中刪除了純粹技術(shù)性的概念，諸如混沌的邊界條件的數(shù)學(xué)等等。相反，包括相對(duì)論、彎曲空間以及量子論的課題，它們雖然有點(diǎn)難懂，但是他們卻充滿了樂(lè)趣，這不僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時(shí)間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來(lái)。所以，《時(shí)間簡(jiǎn)史》很值得一讀。

該書(shū)中的第二章“空間和時(shí)間”給我的印象最深。首先：空間和時(shí)間是事物之間的一種次序?？臻g用以描述物體的位形；時(shí)間用以描述事件之間的先后順序?？臻g和時(shí)間的物理性質(zhì)主要通過(guò)它們與物體運(yùn)動(dòng)的各種聯(lián)系而表現(xiàn)出來(lái)。

空間是具體事物的組成部分，是運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式，是人們從具體事物中分解和抽象出來(lái)的認(rèn)識(shí)對(duì)象，是絕對(duì)抽象事物和相對(duì)抽象事物、元本體和元實(shí)體組成的對(duì)立統(tǒng)一體。而時(shí)間是人類(lèi)用以描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程或事件發(fā)生過(guò)程的一個(gè)參數(shù)，確定時(shí)間，是靠不受外界影響的物質(zhì)周期變化的規(guī)律。正如霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中寫(xiě)的“太陽(yáng)的質(zhì)量引起空間——時(shí)間的彎曲，使得在四維

上海工程技術(shù)大學(xué)神奇的宇宙 的空間——時(shí)間中地球雖然沿著直線的軌跡，它卻讓我們?cè)谌S空間中看起來(lái)是沿著一個(gè)圓周運(yùn)動(dòng)，光線也必須沿著空間——時(shí)間的測(cè)地線走”。空間和時(shí)間是相對(duì)的優(yōu)勢(shì)相互依存的，誰(shuí)不不能離開(kāi)誰(shuí)而單獨(dú)的從在。他們就好比魚(yú)和水的關(guān)系，誰(shuí)都離不開(kāi)誰(shuí)?？臻g和時(shí)間對(duì)我是那樣的充滿了吸引力！空間與時(shí)間是事物之間的一種次序，但并不一定是最基本的次序，它可能是更基本的次序的一種近似。時(shí)間！空間！你們的力量將被力量所突破！讓時(shí)間、空間向隅而泣吧！

一本好書(shū)不僅能教給別人知識(shí),更主要的是讓讀者有所思,有所感?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū).而對(duì)于這本書(shū)的作者霍金先生,我更是被他的人格魅力所折服,他的生平是非常富有傳奇性的,在科學(xué)成就上,他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一,他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類(lèi)的觀念有著深。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》改變了我的思維，更使我明白不管是什么，自己的思考，自己的思維才是最重要。讓思維插上翅膀，盡情的飛翔在自由的天空！