第一篇：讀《心靈的守望》有感1000字

讀《心靈的守望》有感1000字

作者‖李建宇

讀《心靈的守望》這本書后，讓我懵懂的心靈漸漸領(lǐng)悟了家長對孩子成長的影響，以及逆境對孩子成長好處，正是這本書讓我更加懂得其中的重要意義。

這本書是作家徐文偉出版的第一本散文集，文章都是他工作生活的一些思想火花，也是他的真情流露，守住生活的真善美，守望心靈的精氣神，是這個集子的主旋律。

《六月的風》文章中有這樣一段話，作者父親這樣說：“我不想給單位添麻煩，畢竟逆境比順境出人才的機會更多些”.父親最后的這句頗帶哲理的話深深地影響了作者兄弟三人的一生，我也被這段觸動了。是的，如果搬家進入了大都市角色，三兄弟的人生之旅自是改寫無疑，但未必比現(xiàn)在的崗位更合適，比現(xiàn)在的事業(yè)更紅火，從某個角度說，父親的“平凡”倒是成就了兒子的進步。

徐文偉的父親是一位普通的工人，他把家屬進城的機會讓給了別人，這點讓我特別敬佩。他是一個好父親，通過自己的言傳身教，深深地影響了他的三個兒子，為孩子做出了榜樣。我從今天開始檢討自己，努力改正自己的不足，向徐父親學習，為孩子樹立一個好的榜樣。同時也要轉(zhuǎn)變自己教育孩子的觀念，原來有點溺愛孩子，只要她遭受一點傷痛，我就心疼不已，總是在自責。通過徐父親的這句話讓我知道：逆境有時要比順境出人才。

孩子在成長中，不可能不遭受逆境，不可能在家長的羽翼下一輩子。有時候逆境能激發(fā)孩子成長的動力。正如《菜根譚》中所說：“居逆境中，周身皆針砭藥石，石氏節(jié)礪行而不覺，處順境時，眼前盡兵刃戈矛，銷膏麋骨而不知?！本锰庬樉?，容易生懶惰不思進取。如商紂王，()吳王夫差，后主劉禪，他們都是在順境中不思進取，最終走向頹廢?！胺霾黄鸬陌⒍贰眲⒍U，他不思進取，只會吃喝玩樂，名臣輔助和教導以及名將輔佐也都無濟于事，最終導致江山落入他人手中，并且落下“樂不思蜀”的千古笑柄。

逆境磨難人才，也能成就人才。一代偉人毛澤東，小時候因無錢買書，竟然徒步走了二十多里的路，晚上在昏黃的油燈下苦讀，就是這種追求知識的精神和堅忍不拔的毅力使他有著宏大的理想和抱負，才使他后來成為中國杰出的人民領(lǐng)袖。

所以中外成大事者，多是披荊斬棘，經(jīng)過艱難困苦，在逆境中取得成功，“吃的苦中苦，成為人上人”便是這個道理吧！因此為了孩子以后更好地生活，遭受一些逆境，對她的成長是有好處的，也許這些逆境是她通往成功的墊腳石。

現(xiàn)在女兒這一代都是獨生子女，都是父母的掌上明珠，父母為她們創(chuàng)造了一切，她們在順境中習以為常了，稍有逆境，就自暴自棄，經(jīng)不起生活的考驗，典型的溫室花朵，實在讓家長朋友們揪心。因此我們要學會愛孩子，但不要溺愛孩子，讓她們早點在逆境中成長起來，接受生活的洗禮，讓她早點明白孟子這句話的道理，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！?徐文偉的這本書，讓我知道了育兒的錯誤觀念和思想，讓我在教育孩子的道路上明白了很多，至少不再去走那么多彎路，真的是受益匪淺。

作者簡介：李建宇，女，西安臨潼區(qū)人，生于1978年，是一名鐵路工作者。工作之余喜歡看看書，偶爾寫點小文章。喜歡以文會友，愿在文學的空間里與您相識，互相探討，互相學習。

第二篇：讀《守望》有感

讀《守望》有感

讀《守望》有感1

這則故事主要講了一位偉大的母親為等待女兒每次的放學歸來而站在外面，也就是這樣女兒學會了感恩。晚上放學，隨著人流出了校門，騎上自行車，照例向左拐，融進川流不息的城市燈火中。看路旁飛速向后滑行的牌子，一團一團，光怪陸離，路燈在臉上打出五彩斑斕的表情。與并行的同伴海闊天空地瞎侃，不時爆出一陣陣大笑，連同路邊震天響的音樂扭作一團胡亂塞進路人耳中。拐進回家的那條馬路。抬頭，遠遠地看見，家門口站著一個人。又是母親。我心里一沉，加快速度往前騎。

母親站在那兒，一動不動，臉深深地藏在暮色里，看不分明。自從我升了初中，放學時便常常已是天黑，母親早早做完晚飯后，便會站在門口，等我回家。車到家門口，我趕快叫了：“媽媽，我回來了?！薄鞍?，今天回來得挺遲的。”母親說著走上前來。她吃力地幫我卸下肩上的重負——書包。我有些嗔怪地說：“不是跟你說了嗎，別在外面等我，外面冷?！薄斑@么晚，我閑得慌，又不放心”“不行！你以后不許站在外面等我，我在學校里上課，卻老想著你再門口等我，這會影響學習的！”我“理直氣壯”得拒絕?！芭?，這樣啊”母親低低地應著，語氣有些黯然。我從她手里拿過書包，不經(jīng)意觸到她的手：冰涼！愣了一會兒，我突然問她：“媽媽你等了多久了？”“哦，才五分鐘，不長?！蹦赣H輕輕地回答。她的笑容，微微。我的疼痛，微微。屋里，日光燈靜靜地照著，冷冷的金屬質(zhì)感，再憂傷的空氣里彌漫。

第二天晚上放學，推車出校門，我破例向右拐進深巷。那是與我平常回家反向的一條路。好久不見一盞路燈，周圍一下子暗了許多。走過一路黑暗與孤寂，忽然抬頭——家門口，有一盞燈在溫柔地閃亮。燈下，一個瘦弱的聲影裹著無邊的黑暗依著家門，執(zhí)著地望著前方。我悄悄停下車，靜靜地立著。母親背著站著，正向前方的馬路上張望。風微微地吹起她幾根頭發(fā)，清冷的月光悠悠地灑在她的臉上-------我突然有股沖動，想諧去她臉上寂寞的色彩。可我能做到嗎？我只能默默的站著，靜靜地凝望著她。竟有些辛酸。對面有個騎車的黑影過去，她立即睜大熱切的雙眼，急急地搓著雙手。

人影近了，近了-------她的希望一點點黯淡了，熄滅了-------忽然有晶瑩的東西在閃爍，撲閃撲閃，反射著刺眼的銀光，風一吹，滾落下去，不見了。我悄悄過去，拉緊了母親的手。以上就是整個故事，從那以后，女兒找媽媽談了一次話，媽媽也聽了女兒的話，不再每天放學在外面等她了。女兒也向媽媽保證會努力學習。女兒在學校里刻苦學習，功夫不負有心人，她終于取得了優(yōu)異的成績。她每次回家也早了些，因為她看著母親的白發(fā)一根根添加，就想多為母親做些家務活。看著母親那辛苦的背影，她會上前幫忙，有時會幫媽媽捶捶背。母親為女兒的成長而開心。母愛是最無私的`。

母愛是溫暖的陽光，奉獻著七色的光芒；母愛是遼闊的海洋，袒露著寬廣的胸懷；母愛是肥沃的土壤，哺育著兒女茁壯成長------守望——那是母親愛的姿勢，那是每每晚歸時闖入眼簾的鏡頭，永恒的鏡頭，永恒的姿勢。那鏡頭里，那姿勢里，刻寫著不盡的愛，永遠的真情。我們應該學會感恩，在感恩中成長！徐銀月

讀《守望》有感2

初次看到賽格林的《麥田的守望者》時，就很好奇，守望麥田的人會是什么樣子。我想一定是描寫有一大片一大片的麥田，然后在那兒蹲著那么一個人兒，謂之守望。然而讀過此書，我才知道，賽格林所描繪的世界里，沒有麥田，但麥田在理想里，一直都在，而主人公也一直在他的理想里守望著。

剛開始，我和大多數(shù)人一樣，覺得霍爾頓只是一個玩世不恭的少年。但漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，他還是一個擁有理想的少年，他的理想讓我感動。因為霍爾頓的'理想不論及錢財和地位，也不能說偉大，他只是希望擁有一片緊臨深淵的麥田，看一群天真的兒童在共同玩耍，做一名麥田的守望者，隨時準備救起將要滑落深淵的孩子。簡單的很，簡單到足以被世俗的欲望所吞噬，卻讓我的心為之一振。如此樸素的理想，在當今物質(zhì)世界中顯得那么不現(xiàn)實，令人不禁要嘲笑一番，卻也令人肅然起敬。

理想是目的。我們以人的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。契訶夫這樣說。

讀《守望》有感3

那天去書店，我從一大堆世界名著中挑了一本很薄的書，名字叫《麥田里的守望者》。我拿起這本書時，沒有想到這么薄的書會對我產(chǎn)生那么大的印象，使我感受很深。我覺得這本書的形式和內(nèi)容都很出色。

美國在20世紀50年代是一個相當混亂的時期，二戰(zhàn)的陰云剛剛散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面，人們?nèi)鄙倮硐?，意志消沉，在自己無力改變社會的大背景下，過著渾渾噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員。他抽煙酗酒，不就上進，但是，他還不至于淪落到吸毒、群居的地步，因為在他心底，一直還存有美麗而遙遠的理想——做一個“麥田里的守望者”。

我們生活的這個時代，正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異的發(fā)展。從某種意義上說，這與上世紀50年代的.美國確實有些相像。社會不斷進步，人們的思想理念也在發(fā)生變化，很多人開始迷茫、消沉，他們逐漸遺忘了自己的理想，沒有了最初的熱情，開始墜入平庸。

我們是一群生活在新時代的孩子，自然已經(jīng)習慣了困惑和煩惱。但是我們應該集中精神看準我們的方向，我們的路，我們應該做一群有理想有抱負的人。

理想是人生的指路燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然使我們這代人有些迷茫和彷徨，但一切不過是暫時的，不久都會過去。我們現(xiàn)在最需要的，就是理想。

是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會更美好！

讀《守望》有感4

如何讓我夢到你 ，在甜蜜的這一刻，或許，冥冥之中已然注定，讓我們此刻相遇，我似一株會時正放的花木，穿越時光的甬道，長在你必經(jīng)的路旁，千年、百年，陽光下，麥田里奪目的金黃在涌動，我明了，你已走近，而這株喬木，不顧顫抖的紛葉，傾身細聽……

那個冬天， 我15歲?；魻栴D，穿風大衣倒帶鴨舌帽的男孩，不知何時，已悄然埋進我心里，那種剪不斷，理還亂的情感也不住油然而生。

第一次來到麥田，我如那飛天袖間的花朵，即便陶醉，卻要我如何能釋懷于地面。霍爾頓，一個痛恨電影的人，卻經(jīng)常望著電影屏幕消磨時光，一個厭惡繁華世界的人，卻還要獨自在人海漂泊流蕩，一個看不慣資本主義丑惡世界的人，卻沉湎于其中，無可自拔，一個經(jīng)歷過風雨的人，卻一次又一次的墜入深淵，也許吧，或許時間的沉淀長久了，默然的夾縫也會產(chǎn)生，爆發(fā)聲終究響徹，如是，當他下定決心遠離繁華，致遠與寧靜之時，卻又屈服的再一次，再一次等待重復命運的到來，說實話，霍爾頓，我弄不懂，也猜不透。

帶著好奇，第二次踏入這片麥田，此情此景，已不生疏?！罢€寒時候，最難將歇”，天氣如是，況亦為劇情矣！就這樣，在悲歡與喜悅交織融繞的破曉時刻，《麥田》我了解你了，霍爾頓，我也懂你了，你這個不求上進、抽煙、喝酒、早戀的“壞孩子”，卻在無意之中成了資產(chǎn)階級時代的.偉岸的巨人，你手中的筆該是那魯迅先生所說的武器，刺殺了一個又一個資產(chǎn)階級黑暗者的心靈，你的批判正帶著強烈的諷刺色彩滲透人類靈魂中最貪婪、丑陋的死角，老實說，霍爾頓，我敬佩你，崇拜你，更是贊揚你。

而后，我像一支一發(fā)不可收拾的令箭，攜著深深的迷戀，再一次投入麥田的懷抱，此時，已不再涌現(xiàn)出小女孩稚氣的崇拜，因為我知道，他已播入我心靈深處，那道藤蔓似的麥穗在我內(nèi)心狂熱處不停地滋長、蔓延。

讀《守望》有感5

他對妹妹說，自己只想當個麥田里的守望者，成千的小孩兒在諾大的麥田里游戲，他永遠是站在懸崖邊的唯一大人，每當有小孩兒不知危險而跑向懸崖，他總會在第一時間抓住他們。這是我們的主人公，一個令人摸不著頭腦的怪小子。

故事講述了十六歲的中學生霍爾頓在第四次被學校開除后不敢回家，只身在繁華的紐約城游蕩一天兩夜的經(jīng)歷與心靈感受。他不愿在束縛下生活，不愿像大人一樣虛偽與做作，從一所學校到另一所，看不慣學校中那些“虛偽的家伙”，卻只煩惱紐約中央公園的水鴨怎么過冬？念念不忘死去的弟弟艾里，關(guān)心且疼愛年幼的`小妹菲比。他有愛心，有人性，卻郁郁寡歡，他是個真實而苦悶的“麥田守望者”。

一本書讀罷，你也許會問霍爾頓守望的到底是什么？是叛逆嗎？是愛情嗎？都不是，他守望的是那份只屬于它自己的靈魂。雖然一開始我并不理解霍爾頓為何如此偏執(zhí)，認為他缺乏涵養(yǎng)，游戲人生。酗酒，抽煙，逃學……是個不折不扣的壞學生，但也就是這個糟糕透頂?shù)膲暮⒆?，讓我明白了守望的意義，也許他只是把擔當與對家人的關(guān)懷，隱藏在內(nèi)心的最深處，默默的守護著他們。雖游戲人生，卻不愿在喧囂的社會中迷失自我，即使被生活折磨的遍體鱗傷也依舊堅守著內(nèi)心的純凈。當我真正讀懂霍爾頓這個人時，我才發(fā)現(xiàn)，其實每個人都是守望者，為著自己想要保護的事物而在“麥田”里極目遠眺著——用著自己的方式。如果說霍爾頓是麥田里的孤獨守望，那么另一種守望則是霍爾頓的父母，給予了孩子最大的寬容與疼愛，同時也把成才的巨大希望加付在他的身上。正是因為這樣霍爾頓才想逃出虛偽，擁抱純潔成了孤獨的守望者。而我們每個人的身邊又何嘗沒有這樣的兩個天使，在那守望的天空孤獨的俯瞰著呢。

每個家庭都多多少少也存在望子成龍的情況，而那一次，才真正讓我明白什么叫做可憐天下父母心。當我毅然決然的提出想要到省城讀初中時，父母都給予了我以鼓勵與建議，才能讓我在毫無顧忌的情況下為著學業(yè)努力著，從一個從未離家的孩子到在外地獨立生活，他們付出了時間，金錢和無數(shù)的精力為了支持我讀書，一路來都沒有一句怨言.直到我一而再再而三為自己的成績苦惱而將壓力施加在他們身上時，他們的話才讓我第一次感受到我的選擇給家庭帶來的壓力?！皩W習是為了你自己，我們尊重你的選擇，你的任務只是好好學習，爸爸媽媽在背后辛辛苦苦支持你念書，但你不要認為這是理所應當?shù)摹！蹦且豢蹋也磐蝗灰庾R到自己的愚昧，原來在自己的身后，一直站著兩個默默奉獻的天使，而我卻忽略了他們。

三毛說過每個人的身邊都有兩個天使，陪伴你在他們那堅實的翅膀下成長，離家。用他們早已不清醒的雙眼注視著你消失在天涯，直到有一天，你變成了他，恍然發(fā)現(xiàn)，知道的時候已經(jīng)太晚了?；魻栴D向往自由，追求理想的守望固然值得尊重，但在過程中他傷害的了父母的心，也許這并不對，但在我們追尋自我的同時請多回頭看看，看在廣闊的麥田里，或是守望的天空中，是否有孤獨的人兒，在眺望。

讀《守望》有感6

泛一只輕舟，撩開歲月的漣漪，是靜月星輝下的旖旎，柔柔蕩漾著純美的輕影。菁菁年華是綠色的芬芳，流溢在青埂間，訴說著不老的夢。

青春一詞，念來口角噙香，心神怡樂，帶了點張揚還帶了點叛逆，似是一株不服管束的嫣朵，擠著掙出花苞，要在麗日下舒展鮮活的生命。是的，那青青麥田里旋舞著霍爾頓的離經(jīng)叛道，他被學校四次開除，就此撐開自我內(nèi)心的旗幟，向成人發(fā)出鄙夷的.聲音，哪是大人最反對的，他便往哪跳。他看不慣資本主義世界的種種丑惡，厭惡偽君子，可又在一次次叛逆舉止中愈走愈遠，染上惡習，最后在苦悶中向現(xiàn)實社會妥協(xié)，成不了真正的叛逆，為心靈附上一個沉重的枷鎖。

故而青春也是在徘徊中前行的，并非一路春和日麗，也會有陰雨雷電。我們會在一次次沖動后茫然若失，反復逼問自己真要這么做嗎？在叛逆與激動后又是一陣無助與孤獨。青春的美麗不是在一帆風順中成就的，而是一次次蟬蛻后的成熟。青春的美麗當然也少不了夢想與希望。

載著心的翅膀，飛向自己的理想，在成長阡陌畔種下愿望的小苗，滿心期待地守候其旁。那曲廊回風處飄搖著“良辰美景耐何天，便賞心樂事誰家院……”的戲音，是吳語柔糯沉醉了堤柳暗花；那落日小巷口演繹著人煙市肆的繁華，便也攜一串銀鈴，留下安詳?shù)幕芈?；著一條淺紫色秀白蘭花的旗袍，在瓷盞爐煙前細數(shù)心事。這一切是我如茉莉花般的夢，細碎溫潤，尋覓著向往的恬美。

在沉淀中漸學會了收斂，知曉何為成熟。在世俗的大染缸中，難免會沾染些塵濁，孰能無垢？便也學會假意逢迎，面具行步。如書中所言：“我經(jīng)常要對別人說‘很高興見到你’，盡管我見到他們根本不高興?！笨墒浅墒觳⒉荒軐⑼舻募兠郎⑹В豢勺尦墒鞂⑽覀兇緲愕撵`魂脫離身形，更不可成為道貌岸然的偽君子。可是，為抵制侵攘，我們也并不要成劍拔弩張之勢，不分對錯一概拒之，與社會格格不入。

菁菁年華，有繁花悠然而放，在優(yōu)雅的行步中采擷芬芳。

讀《守望》有感7

近來，我讀了《麥田里的守望者》這篇小說。小說的背景是20世紀50年代的美國。當時，美國處于一個相當混亂的時期，二戰(zhàn)的陰云剛剛散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面，人們?nèi)狈硐?，意志消沉，在自己無力改變社會的失落情緒中，過著渾渾噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員。他抽煙酗酒，不求上進。但是，他還不至于淪落到吸毒、群居的地步。因為在他的心底，一直還存有一個美麗而遙遠的夢想——做一個“麥田里的守望者”。

由此，我想到了我們現(xiàn)在生活的這個時代。我們生活的'這個國度，這個時代，正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異地發(fā)展。從某種意義上說，這與20世紀50年代的美國有些相像。隨著社會的不斷進步，人們的理想、觀念也在發(fā)生著變化。很多人開始迷茫、消沉，他們逐漸遺忘了自己的理想，沒有了最初的熱情，開始墮入平庸。

我認為，越是在這樣一個多變的時代，我們越是要堅守自己的理想，集中精神瞄準前方，做一群有理想、有抱負的人。是的，有理想就有希望。

評語：小作者從《麥田里的守望者》感悟到理想的重要性，由此可以看出小作者是一個有理想、有抱負的孩子!我堅信，小作者一定會如雄鷹一般展翅高飛!

讀《守望》有感8

沐浴在午后的陽光下，我翻開厚重的書本，映入眼簾的是兩個大字——那事。究竟是什么事呢？帶著疑惑的我一口氣便把文章讀完了。故事講述了草和惠小的時候，草看見惠同他弟弟一起洗澡，于是便將這件事告訴了同學們。惠一直不知道同學們口中的“那事”到底是什么事，后來知道后老師安慰她：“其實沒什么大不了的，不就是一個洗澡嘛！”于是，老師也把自己和哥哥一起玩水的照片亮出來，在笑聲中，“那事”就輕輕巧巧地過去了。

其中，我最敬佩草和惠的友誼了。草雖然冒然地說出了不該說的事情，但惠最終還是原諒了草。這不禁讓我想起了一件事，一件令我后悔莫及的事。

以前我跟方紅是一對好朋友，形影不離，無話不談。有一次，我請她到我家來玩，熱情好客的我沏了杯茶，還亮出了我的寶貝——茶壺。“這只茶壺是我生日那天爺爺送給我的?！薄罢嫫痢薄澳钱斎涣?，你看，這梅枝錯落有致，上面還有幾朵梅花，一只喜鵲在枝頭上歡聲嗚叫呢?！蔽乙姺郊t很喜歡，就讓她玩玩。可誰知方紅一不小心把茶壺給摔碎了。我聞聲一看，一地的.碎片，生氣極了。這可是我最喜歡的禮物，我怒火中燒：“再也不跟你玩了！”方紅抽泣著，默默地回了家。有時，我很想向她道歉，可開不了口。不久方紅一家人就回四川老家了，從此在小院里再也聽不到我和她銀鈴般的笑聲，再也尋覓不到兩個親密的身影了。哎，我真后悔。

同學們，友誼無價，請不要為生活中的一點小事而跟朋友鬧矛盾。

讀《守望》有感9

每個人都有一段無法忘記的歲月，太多的敏感，偏執(zhí)，荒唐，頹廢，甜蜜與歡樂，使日子過得寂寞又溫暖。

翻出一張有麥田的明信片，我想起了一位調(diào)皮的男孩——霍爾頓。

我有段時間總是那么煩躁，會因父母的一句話而暴跳如雷，會因朋友的一個舉動而傷心欲絕。

后來，我遇到了霍爾頓，他剪了一個干凈的水兵發(fā)型，但褐色頭發(fā)卻總是凌亂的，看起來有點小小的邪惡。

霍爾頓讀書的地方叫潘西，一個私立的貴族學校。那兒有一位很勢力的校長叫哈斯先生。

到了星期天，哈斯先生見到開汽車來接孩子的家長就跑來跑去和他們握手，要是學生的父母穿的粗俗樸素，那老哈斯就只是真的握個手，然后假惺惺的一笑便和別的家長去談話。

青春的日子里，快樂和痛苦很容易被放大，刺激著我們敏感的神經(jīng)，我們會輕易的因為這樣或那樣的`小事而不滿甚至憤怒。

霍爾頓同樣也一樣，他受不了哈斯的行為，于是選擇了逃離，戴著獵人帽，拎著行李想要去往西部。

在臨走前，他想要再見見妹妹菲比，于是托人送去一張字條，果然菲比來了，她也拖著霍爾頓在胡敦讀書時用的舊箱子決心與哥哥一同去流，霍爾頓沒辦法只好放棄了去西部。

青春就是這樣吧，充滿了叛逆霸道一心想要逃離，卻最后在種種牽絆而最終放棄。

文中有段話讓我印象很深刻：“一個不成熟的男人的標志是，他會為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男人的標志是，他愿意為某種事業(yè)卑微地活著?！?/p>

我們也許很難相信這句話出自一個老師之口，但的的確確是這樣。

那個時期學校里的大部分老師都是勢力的偽君子，他們認為茍延殘喘地活著而不惜一切的人是成熟。

就連孩子們讀書，也是為了日后能買凱迪拉克樣的奢侈品來顯示自己的身份。

霍爾頓曾經(jīng)和妹妹說，他想成為一個麥田里的守望者，守著一群孩子。

我相信，一定也有人同霍爾頓那般有著美好的理想，只是理想太過遙遠，現(xiàn)實社會的干擾之下，來不及努力便已長大。

長大意味著放棄，放棄掉曾經(jīng)的美好理想，卻成為人們心中所謂的“成熟的男人”，為了所謂的事業(yè)二卑微到活著。

這是種麻木而又痛苦的生活方式，到依舊絕大多數(shù)人愿意為生活背叛心靈。

最后霍爾頓生了場大病進了醫(yī)院，至于后來的故事，無人知曉。

于是留在書中的霍爾頓再也沒有長大，他應該依舊是那個天真的、單純的、充滿夢想的“壞孩子”。

霍爾頓的那個只想做麥田里的守望者的夢想，那個為了不讓孩子掉下懸崖而站在懸崖邊拯救孩子的形象，那個純潔無私的想法，天真幼稚又有些許成熟的心事，然后在矛盾中慢慢長大。

成長似乎是個永恒的話題，有時候，懵懂的我們選擇把自己的不滿和內(nèi)心的小叛逆藏匿于心中。

但希望我們一路播種一路收獲，能夠不負韶華。

讀《守望》有感10

如果你突然看到一部非常好看的電影或者是什么書我想你會感到非常開心甚至沉醉在里面美美的睡上好幾個夜晚而在這幾天里你很難在接受另外一部好電影或者是什么書...漸漸的平復以后你又會去看別的當你找不到還會有什么電影或者是什么書比之前看到的那部更好時你的心情會非常失落...對非常失落我就是這樣就像離開你的初戀一樣在麼一瞬間回想起來是最美好的...但是我現(xiàn)在才沒心情很你們談什么我的初戀什么的。我想談的是一本我剛看完的書。《麥田里的守望者》我喜歡這本書的風格寫的`是事而不是風景真想看風景還用的著看你寫嗎？然我先要說的是我并不喜歡看書覺得特沒勁從小我的朗讀能力就差看起書來是一個字一個字數(shù)的那種而且一看瞌睡就來了的人可能是最近我太他媽無聊了吧竟然也會買書看說起來我自己都不相信...我是讀書的人么？我笑了。甭管你們信不信我確實把這本書看完了而且第一時間就是想介紹給我的朋友們看。好了扯了半天了...

《麥田里的守望者》我想你們會跟我一樣被這標題所吸引是否我們也在守望著什么呢？我的答案是肯定的而我不是在麥田里是在工地上我守望著天空能夠飄雪下來因為那時候我就能回家了能夠做我想做的事情了而不是守望在這里...在這里的經(jīng)歷我不想多說反正也就那樣不好意思又扯遠了。作者是JD賽林格講述的是一個16歲的小男孩卻比同年的孩子高出一個頭他滿口臟話吸煙酗酒甚至還嫖對周圍的環(huán)境感到非常乏味每天看著周圍一群蠢蛋讓他想吐在他第三所學校開除他以后也就是圣誕節(jié)的前幾天他不敢回家也不想回家于是就在外面晃悠想著圣誕節(jié)學校放假在回去因為學校的開除信圣誕節(jié)才會寄到家。這就是大概的劇情我可每心思把整本書都寫進去想看我可以送給你...每個人都有自己所向往的生活而不是被別人活著環(huán)境所左右如果你現(xiàn)在還很迷茫就看看著本書吧！不能在現(xiàn)在的環(huán)境得到我們就大膽的去另一個環(huán)境追求吧！

讀《守望》有感11

在暑假里，我閱讀了《美麗中國》這本書，尤為喜歡《美麗的家園》主題下的系列。從細膩、靈動的文字 中，我漸漸感覺真正的美麗不在于旅游勝地的人群與喧鬧，也不再大型游樂場的擁擠與等待，在我們祖國的各個角落，那些不引人注目的小鎮(zhèn)、小山村也有自己獨特的美麗。

就拿媽媽的老家社渚山丘村來說吧，它在溧陽一個極其偏僻的地方，默默無聞，卻令我流連忘返。

村子不大，只有十幾戶人家，每家門前都有一個小小的院子，屋前屋后是大塊大塊的竹林。古人說，世上有兩種天籟，一種是風吹竹林，一種是松針輕磨。起風時，靜靜地在竹林中站上一小會兒，你能深刻體會到自然的魅力。

村前村后是大片大片的農(nóng)田。田里的莊稼綠油油的，當風兒吹過，便漾起一陣陣綠色的波浪，深吸一口氣，滿腦子泥土的芳香和植物的清香，這是大自然的味道。田野中間時而會看到一個個小小的荷塘。正值盛夏，荷葉像一把把綠色的大傘，為小魚小蝦撐起一片涼爽的天空，也把整個荷塘鋪個嚴嚴實實，那清一色的墨綠，也是一道風景線。廣闊無垠的土地，肆無忌憚的陽光和取之不盡的氧氣，讓這里的荷花開得特別美麗?；ò晔欠奂t色的，從尖尖頭往下，越來越淡，在陽光照耀下，晶瑩透亮。

往村外走只有一條路。路是小石子鋪成的，兩旁整齊排列著一棵棵筆直的香樟樹。這個季節(jié)，一陣秋風拂過，一片一片的青黃相間的葉子落下來，為小石子路蓋上了一層厚厚的毯子，踩上去“索索”的響聲，像是在彈奏一曲歡迎曲呢。

離村子不遠處是一片一片的果園。紅紅的`桃子、香香的梨子、圓潤的葡萄、大大的西瓜……讓人垂涎三尺。村子里人不多，但大家關(guān)系不錯，像一大家人一樣，隨手摘一個吃吃，滿臉的狼狽，滿口的香甜，滿心的喜悅，這淳樸的民風更讓我對這個小村子多了幾分好感。

玩累了，鬧夠了，去農(nóng)家小院歇會兒吧。坐在搖椅上，看小花園里的花兒競相開放，一朵有一朵的美麗。右角落，用木頭和竹片搭起了一個雞舍，一群大大小小的雞在花叢中尋找小蟲子吃。后院有一口井，水很清，直接喝都沒問題。尤其在這炎熱的夏天，喝一口，清冽甘甜，合適解渴。

這是個美麗的地方，方圓十里沒有一家化工廠，我希望幾十年后的山丘村，仍然如這般清新。更希望我們中國能多一些這樣美麗的地方。

守望美麗，守望凈土，守望祖國更美好的明天！

讀《守望》有感12

朋友贈我崔振乾先生所著的《守望歲月》一書，翻開書卷頓覺油墨飄香，字句間均被親情氤氳、被友情皴染、被世情裹覆、被真情陶醉，文詞精辟清爽干練，字斟句酌情真意切。通讀該書，便知這是一本用愛的步履丈量人生軌跡的回憶錄，亦是作者留給后人的家訓誡言集萃。

崔振乾先生自幼深受祖訓教化，十分注重教育、尊崇知識、家教嚴格且與人為善，一生秉持著“德為先”的從政、育子、做人、交友之道。從繁忙的公務中退休后，他選擇“不擾政、不擾民、不為名利所累”，以田園健身，以文學養(yǎng)性，以書法怡情，他把自己戲謔為“老同志，小學生”，不恥下問，虛心討教，學書法、填格律、寫詩詞、對楹聯(lián)，勤研細鉆寫法，筆耕不輟總結(jié)，利用閑暇時間認真摘錄、遴選了工作和生活中發(fā)生的精彩片段，終在70歲高齡出版此書。該書由中科院院士、青藏高原研究所所長姚檀棟作序，姚院士詳述了曾經(jīng)作為啟蒙老師的崔振乾先生“勤奮敬業(yè)、誨人不倦的人格魅力”以及自己在懵懂時期老師給予的“正能量”，字里行間充滿了對先生的贊譽與感激之情，《序言》實際上也從側(cè)面印證了先生的為人處世之道。

《守望歲月》守的是過去歲月間以愛為主旨的人生真諦，望的是未來歲月中從善如流的人生希冀。按照所輯錄的內(nèi)容，該書可分為翰墨香、會親友、覽勝景、賦閑樂、天倫情、觀時政、循事理、續(xù)情結(jié)八個章節(jié)，沒有深奧的哲理，沒有晦澀的詞藻，以時間為經(jīng)、空間為緯，回憶貫穿始終，大多文章以敘事為體，抒懷為主，家事國事天下事，親人舊友學生情，娓娓道來親切自然，在故事中傳情，在懷念中道誼，細細咀嚼如品茗茶，香味彌漫沁人心脾，讓人回味無窮，留戀繾綣，可以說是先生的回憶錄。作品文筆干練舒暢，語言通俗質(zhì)樸，古體詩詞、對聯(lián)押韻工整，平仄相得益彰，對仗整齊劃一，文功深厚，難能可貴的是作者有感于唐代“劉、白唱老”的對話，針對友人的詩詞予以答復，一來一往真情對白，極富情趣，可以說是一本文學集。先生在感悟生活的同時寄情家人，在回憶人生的同時啟迪后輩，對學生的殷殷期望、孩子的諄諄教導、下屬的鼓勵點撥，尤其是教育子女自食其力、尊老愛幼等觀點理念經(jīng)久不衰，該書又可稱為是一部家書，難怪中國教育學會家庭教育副理事長、東北師大趙剛教授為其親自撰寫書名。

真人真事真性情，做人做事做學問。先生筆下的人物都是活生生的現(xiàn)實中的人，詩人學者、官員教授、農(nóng)夫?qū)W子、致富能手、良醫(yī)、父母兒孫……每個人身上都閃爍著真善美的火花。先生筆下都是活脫脫的生活中的事，一方面是先生受恩的事，大到祖國安定團結(jié)帶給自己的人生恩惠，小到祖父親力親為的教導，祖母和母親恩重如山的'撫養(yǎng)；另一方面是先生施恩的事，大到先生為政一方造福百姓，小到曾受先生資助長大的內(nèi)蒙古堂弟、受先生提攜的村支書……“詩言志”，但在先生筆下主要是“詩言情”，收錄的132首詩中，對恩師的懷念、友情的反哺、祖父的哀思、青年的寄語，無不體現(xiàn)著一位歷經(jīng)風雨的老人的肺腑之言，折射出先生對后代寄予厚望的涓涓情懷。書中的每一首詩、每一副對聯(lián)、每一段文字，都是精心輯錄、用心選取的，字字含愛，句句達意，首首抒懷，篇篇傳情，節(jié)節(jié)優(yōu)美，期間氤氳著先生對老人的孝心，對朋友的善心，對子女的愛心，對國家的關(guān)心之情。

先生一生閱歷豐富，工作輾轉(zhuǎn)各地，工作的經(jīng)歷以及父輩的熏陶，使他有著濃烈的教育情結(jié)?！妒赝麣q月》一書里有濃烈的母子、父子之愛，有強烈的朋友、同學、知己之情，有熱烈的山川、河流、家鄉(xiāng)之誼，有俊烈的世界、國家、單位情懷，有豐富的散文、詩歌、心得水準，讀一遍有一遍的感觸，讀一遍有一遍的敬慕。

先生從崔家河開始，一路走來，足跡遍布省市縣鄉(xiāng)，從農(nóng)村田地到省會城市，每一步都是用心丈量、用情鋪就，毫無懸念也毋庸置疑，這本書既是先生一生“立業(yè)、立德、立言”沉甸甸的抒懷集，也是一本浸潤著愛與責任的家庭教育讀本。

讀《守望》有感13

“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千、幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。”

《麥田里的守望者》一書自發(fā)表便引起爭議，其中涉及暴力、黃色、煙酒等許多被視為青少年禁忌的行為，曾有教師因授課涉及此書相關(guān)內(nèi)容被開除。而現(xiàn)在，這本書已成為美國高中書必讀之經(jīng)典，人們已意識到它的真正價值。

許多讀者將這本書看作對青少年叛逆迷茫與成人世界猥瑣卑劣的描繪，據(jù)稱作者本人也確是為了反映當時社會現(xiàn)實中年輕人的心理狀態(tài)。

而我覺得，從另一角度我們才能看到這本書更大的價值——把全書的故事看成一次人性的抗爭。

我認為，這本書中眾多的污言穢語、齷齪行徑、叛逆思維其實都在寫同一個對象：單純之美好。

霍爾頓之所以對學校里的一切膩煩透了，是因為他討厭唬人的虛偽、討厭吃人的規(guī)矩、更討厭不堪的現(xiàn)實。所以他和同學打架、爆粗口，談論齷齪話題、多次被開除。

這一切真的是因為他靈魂放蕩么？我不信。

“我拿了手提箱什么的準備動身，還在樓梯口站了一會兒，順著那條混賬走廊望了最后一眼。不知怎的，我?guī)缀蹩蘖顺鰜?。?/p>

這是與往昔告別時，站在黑夜里回首凝望的霍爾頓。

逃出校園標志著步入成人世界，在那里，他被更多的誘惑網(wǎng)住了，他決定放縱自己，這是他的青春、他的不相信，可他根本不可能放縱到底。

“這一次，我以為自己快要死了?！?/p>

這是被毆打、侮辱時，躺在地板上遙看齷齪與善美不可逾越鴻溝的霍爾頓。

霍爾頓就是在這樣反復的矛盾與迷惑中，抗逆著現(xiàn)實的不堪，守護著內(nèi)心的自我。

我不相信霍爾頓已經(jīng)墮落，更不相信他甘于墮落。

他把一切不美、卑劣、猥瑣強加于自己的'行為、思維，是在抵抗，在恐懼自己被這一切吞噬入虛偽，他在迷惘的過程中生出了對以往純潔的質(zhì)疑，對未知可能的恐懼，對外界及內(nèi)心齷齪之鄙夷，而這一切，都是生的姿態(tài)，是對靈魂的扣問。

我們每個人都是一個霍爾頓，我們都有過叛逆、有過迷惘、有過斗爭、有過堅守。

某個時刻的你我正在寢室里和斯特拉德萊塔謾罵，某個時刻的你我正在地板上挨打，某個時刻的你我正在舞廳里喝酒，某個時刻，我們坐在長椅上，看木馬臺上快樂旋轉(zhuǎn)的菲必，不知不覺落下淚來。

在對純真的記憶中，我們會害怕，會期待，會失望，會試圖逃脫，后來我們發(fā)現(xiàn)難以逃脫，于是決定不離開了，在美好的召喚中，繼續(xù)回到令人戒懼的現(xiàn)實中去，繼續(xù)那本無結(jié)局的期待，繼續(xù)讓殘酷現(xiàn)實對我們的純真守候宣判。

所以經(jīng)歷過一次逃脫的人會心生不忍，不忍再看后來的他們那種害怕、期待的眼神，不愿看到他們失望過后像當初的自己那樣逃脫；所以想站在一片澄澈無垠的麥田中，站在一片純潔蔚藍的天空下，守護著他們，不要他們離開，不要他們墜下懸崖。

所以就有了霍爾頓和他的故事。

所以就有了人性的美，我看到了。

“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千、幾萬個小孩子，附近沒有一個人?！?/p>

“我呢，就站在那混賬的懸崖邊?！?/p>

“我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住?！?/p>

“孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住?！?/p>

最后，他回到了現(xiàn)實，也許懂得了守護。他說：“我只知道我很想念我所談到的每一個人，甚至老斯特拉德萊塔和阿克萊。我覺得我甚至也想念那個混賬毛里斯哩。說來好笑，你千萬別跟任何人談任何事情。你只要一談起，就會想念起每一個人來。”

最后，我看了他的故事，也許領(lǐng)悟了善美。我說：“我只想當個，麥田里的守望者”。

讀《守望》有感14

我們都在偽裝著生活。就像演戲一樣，其實現(xiàn)實比電影更富有戲劇性，真正的我們才是演員。我們的檢測技術(shù)越來越好，地圖越來精確，你可以在大洋彼岸看清我手里拿著的冰激凌是什么牌子的，可以看清我臉上的痣，可是我們的心還真的是很遠，我們素不相識。能把兩個素不相識的人聯(lián)系在一起的最典型的東西我只能想起戰(zhàn)爭，我們拿槍把另一個人的頭打爆。

黑暗里更容易感到害怕，因為我們看不清周圍的東西，我們的偽裝就是讓別人看不清我們，讓別人害怕進而保護我們自己?；魻栴D多次提到他孤獨寂寞的要命，人怕孤獨，怕的要死。我們生來有一種被奴役的天性，我們幻想著隱居的生活，認為那是神仙的生活，可待到當真讓我們自己一個人在孤島上呆著的時候，我們卻要天天盼著有船來把我們帶走。有人說“孤獨，是一個人的狂歡，狂歡，是一群人的孤獨?！笨墒悄鞘且驗槲覀児陋毜臅r間不夠長，假設(shè)有足夠的時間，我們會瘋的，一定會的。

做人很累，是因為在別人面前活得累。其實，我們每個人都是很羞澀的，本質(zhì)上沒有什么區(qū)別，無論是在萬人禮堂里滔滔不絕的演說家還是在只有兩個人的寢室里面，兩個人就夠了，兩個人就足以讓你羞澀。讓你披著一張皮生活。比如在小說里寫老斯賓塞摳鼻子，比如當你確定那個人確實今天不回來睡覺，你想睡他的床之前卻還是要問別人一句“他今天回來嗎？”

你我都成了表面上的朋友，實際上，我們和周圍的一切都在對立著，虎視眈眈的。想一想，我們身邊有幾個朋友，幾個真正懂你的人，幾個你想去懂的人。我們一面將自己全副武裝，一面拿一把劍，瞅著別人有個地方露在外面，我們便刺過去，直到別人也都全副武裝，任何人的擁抱都隔著冰冷的金屬，成了冰冷的擁抱。

有朝一日，我們唯一能交給孩子的是怎么樣讓別人傷害不了自己，怎樣在別人打過來一拳還過去一腳，生存的意義在于不受傷害。我們便再也沒有了精力去干別的事了。

我們的世界成了一個個孤立的高聳入云的.山峰，我們在不同的峰頂上，彼此都看不見對方了卻還在比著誰站的更高。我們拼命的和別人爭，等到把別人統(tǒng)統(tǒng)踩在腳底下，當我們獨自一人登上那鋪著積雪的山峰頂上的時候，我們才痛苦地有時間去想一想，我們到底得到了什么，榮譽，至高無上的榮譽，可是當偌大的宮廷里面只有我們自己時，那榮譽還有什么意義呢，我們的榮譽我們的威嚴是為了給別人看而已。我們給自己留下了什么東西？只有漫無邊際的寂寞。

霍爾頓謊話連篇，可是所有人都吃這一套。我們會苦口婆心的自以為是讓別人理智些，可是我們自己理智嗎，我們難道不是時時刻刻在撒謊嗎，給別人撒慌，也幫著別人欺騙自己嗎？到底我們誰是正常的人，誰又是真正撒謊的人。我們真的很可憐，整個世界就好像是一個巨大的騙局，我們說謊話，別人也明白這是謊話，但卻是真真地喜歡的要命。更為可怕的是，我們還要告訴我們的孩子們要他們說謊，讓他們?nèi)谌胝f謊的大潮流中。

你可能會說實際中你就是要這樣說才禮貌，生活需要技巧，需要藝術(shù)，可這是禮貌嗎，是欺騙而已。一開始是誰規(guī)定我們對別人說好話是尊重？人的尊嚴到底是個什么東西，需要用謊言去支撐嗎？我覺得真實比心里舒服重要的多，還是一個老問題，如果你這一輩子生活在一個謊言之中，直到你死了也不知道，在別人看來你很快樂的過著。你愿意嗎？我反正是絕對不會愿意的，我寧愿要一個痛苦的經(jīng)歷。至少，他是真實的，知道被欺騙了的感覺總是不好的。

我們真是太看的起自己了，還真把自己當做主人了，還真是，自以為是的家伙。本來人類的命運我不該操心，可是我會忍不住想，我們會以什么形式結(jié)束自己的旅程，很可能是自己毀滅自己。我就覺得現(xiàn)在西醫(yī)獨大將是一個大大的錯誤，我一直感覺西方人的辦法好笨，非要將自己貶低到機器的程度，把大自然的恩賜當做是一部機器，身上的各個部分只是一個個簡單的零件而已，人類確實是很自大的，以為自然界不過如此，認為她只不過是一部大的機器而已，我相信總有一天上帝會讓我們知道，人類，不過如此。

人類是有自己的局限性的，我們永遠也脫離不了自己的局限性，任意的讓你的想象力馳騁吧，撒開歡兒跑吧，最終你還會是局限在你的思維里面。宇宙外面是什么，這句話本來就很幼稚，因為這還是一種空間概念。就像火箭永遠有一個極限速度一樣，我們永遠也超越不了某些東西，比如說思想。

我們到底應該怎么樣活著，我的態(tài)度是要認認真真地活著，生活沒有那么多調(diào)侃，也沒有那么都廢話。我們過一秒鐘少一秒鐘，我們來到這個世界上的第一秒，便是我們失去的第一秒。沒有那么多的時間浪費在謊話連篇上面，浪費在欺騙上面，浪費在知識的垃圾里面。有的人一半的時間在鏡子面前度過，卻重來沒有好好看看自己是什么樣子。好的是我們有鏡子照照自己的臉，壞的是沒有鏡子能照照自己的心靈。

真希望我們能正經(jīng)起來，好好的活。

讀《守望》有感15

在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。

書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。

每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的'閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令?！敝蒙碛诙嘣獣r代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。

第三篇：心靈守望-觀《心靈捕手》有感

心靈守望

———觀《心靈捕手》有感

一個麻省理工學院的數(shù)學教授，在他系上的公布欄寫下一道他覺得十分困難的題目，希望他那些杰出的學生能解開答案，可是卻無人能解。結(jié)果一個年輕的清潔工（麥特戴蒙飾）卻在下課打掃時，發(fā)現(xiàn)了這道數(shù)學題并輕易的解開這個難題。數(shù)學教授在找不到真正的解題之后，又下了另一道更難的題目，要找出這個數(shù)學天才。

原來這個可能是下一世紀的愛因斯坦的年輕人叫威爾杭特，他聰明絕頂卻叛逆不羈，甚至到處打架滋事，并被少年法庭宣判送進少年觀護所。最后經(jīng)過數(shù)學教授的保釋并向法官求情，才讓他免受牢獄之災。雖然教授希望威爾能夠重拾自己的人生目標，而用盡方法希望他打開心結(jié)，但是許多被教授請來為威爾做心理轉(zhuǎn)導的心理學家，卻都被這個毛頭小伙子洞悉心理反被威爾羞辱，紛紛宣告威爾已「無藥可救」。

數(shù)學教授在無計可施的情況下，只好求助他的大學同學及好友（羅賓威廉斯飾），希望他來開導這個前途汲汲可危的年輕人。

《心靈捕手》整部影片基本上是由生活化演技和勵志感人的劇本所主導的好萊塢優(yōu)質(zhì)電影，導演手法流暢，煽情得宜，深深擄獲一般觀眾的心靈；卻缺乏對社會僵化價值的批判。首先，在麥特和班這二位洋溢人情味的劇本里，隱隱流泄出「天才崇拜」的情結(jié)。劇中人物的思緒隨著天才威爾情緒起伏在擺蕩，因為他擁有我們一般凡人所沒有的「天賦」，背負所有人的人生期待，必須去實現(xiàn)而不應被埋沒。誠如他的好友查克所言：「我每天都開車來接你，然后我們一起上工，一起嬉*。但是，你知道我一天最快樂時候是什么嘛？是我敲你大門的前十秒鐘，因為我會告訴自己，也許你已經(jīng)不在了，就這么走了?！构?，威爾走了，另創(chuàng)新的天地。但是，卻留下像摩根這樣的「智障」，經(jīng)常面臨「管理階層重組」而失業(yè)，生理沖動時，只能躲在好友媽媽房間內(nèi)看A片并打手槍；亦留下像查克這樣重感情但學歷不高，只能認命地從事體力勞動工作；更重要的是，留下大多數(shù)像湯姆這樣「無從得知自己的天賦，因為找不到相信他們的老師，于是他們深信自己很笨」的平凡人，只能靜默地為大師工作，并帶有一絲欣羨與嫉妒的心情看著天才威爾盡情發(fā)揮。如此一來，每個人還是會從「鏡中之我」(looking-glass self)看到別人屈尊難堪的眼神，即使是菲爾德獎牌的得主。因為，尚恩遺留二個問題未問威爾，這卻是值得我們深切省思的問題：我是誰？人生歸宿為何？光只是「跟著心走」是不夠的

一個少年時受到父母虐待而產(chǎn)生心理問題的天才青年威爾（馬特戴蒙飾），他雖沒上過大學，而且整日把業(yè)余時間用在了酒吧和打架之中，但他卻有著過人的天賦。在他做麻省理工學院的清潔工時解開了一位著名數(shù)學教授公開給學生出的難題。在一次斗毆后威爾被法庭宣判送進少年觀護所。數(shù)學教授向法官求情并保釋了威爾，希望能和他一起研究數(shù)學，可是威爾卻不愿意與他合作，他為威爾找了心理醫(yī)生做心理輔導，但這些心理醫(yī)生均被智商極高的威爾羞辱，不愿再為威爾做心理輔導。教授無奈請大學同學及好友西恩?麥克奎爾（羅賓?威廉斯飾）幫忙，而西恩終于消除了威爾的心理痼疾，在朋友查克（本-艾弗萊克飾）的鼓勵勸告下，威爾最終找到了自我和愛情。
在一個人迷茫的時候，朋友真誠的鼓勵是解決一切的良方。正像威爾有了查克，在電影中，本-艾弗萊克扮演的馬特戴蒙的好朋友查克，他們開始過著一樣的生活，喝酒、鬧事、在工地干體力活，他每天早上都去馬特戴蒙家接他，然后一起過他們的生活，但是他在馬特戴蒙消沉的時候說：“我最大的心愿就是在某天清晨你消失不見了，然后我過我自己的生活?！彼嬖V戴蒙你和我們不同，你應該去做別的事情，而不是在這里浪費你的天賦。終于在片尾有一天，本去戴蒙家接他的時候發(fā)現(xiàn)戴蒙不在，他已經(jīng)去尋找自我的價值和一直回避的愛情去了，本在一陣失望后，突然微微一笑，真心的為戴蒙高興，而后轉(zhuǎn)身離去。這才是真正的朋友。
當然，本片的重頭戲是威爾和西恩的心靈碰撞。是西恩的耐心而富有技巧性的教導打開了威爾的內(nèi)心，是之從封閉的內(nèi)心世界中走了出來?？纯次鞫鲗ν栒f的下列臺詞：
“你只是個孩子，你根本不曉得你在說什麼。所以問你藝術(shù),你可能會提出藝術(shù)書籍中的粗淺論調(diào)，有關(guān)米開朗基羅,你知道很多，他的滿腔政治熱情，與教皇相交莫逆，耽于性愛，你對他很清楚吧？但你連西斯汀教堂的氣味也不知道吧？你沒試過站在那兒，昂首眺望天花板上的名畫吧？肯定未見過吧？如果我問關(guān)于女人的事，你大可以向我如數(shù)家珍，你可能上過幾次床，但你沒法說出在女人身旁醒來時，那份內(nèi)心真正的喜悅。你年輕彪悍，我如果和你談論戰(zhàn)爭，你會向我大拋莎士比亞，朗誦“共赴戰(zhàn)場，親愛的朋友”，但你從未親臨戰(zhàn)陣，未試過把摯友的頭擁入懷里，看著他吸著最后一口氣，凝望著你，向你求助。我問你何為愛情，你可能只會吟風弄月，但你未試過全情投入真心傾倒，四目交投時彼此了解對方的心，好比上帝安排天使下凡只獻給你，把你從地獄深淵拯救出來，對她百般關(guān)懷的感受你也從未試過，你從未試過對她的情深款款矢志廝守，明知她患了絕癥也再所不惜，你從未嘗試過痛失摯愛的感受......”
對于那些年少輕狂的青年來說，足夠震撼吧。但我終日自以為是的時候，這些話就像清泉澆滅了內(nèi)心浮躁的火焰。一個人的成功在于實現(xiàn)了一個人的價值，可如何實現(xiàn)呢？最基本的莫過于徹底的認清自己，給自己定位?？谌魬液硬⒉荒艽韮?nèi)心的清醒，一味的抵觸外界只能是閉門造車，敞開心靈，面對真實的自己才是真正的成功之道。
我曾經(jīng)陷入了封閉，當我清楚的體會到其中的痛苦后我知道一個心靈的捕手多么重要。我羨慕威爾，至少他因為西恩而改變，而我呢？也許應該尋找自己心靈的捕手了

一個自幼被舍棄、飽受虐待的青年，應有著怎樣的未來？

一個有著驚人智商、卻因貧困而無法施展才華的青年，應有著怎樣的未來？ 當兩者出現(xiàn)于同一個青年的生活中，他又應該有著怎樣的未來？ 《心靈捕手》講述的是一位年輕的清潔工威爾輕松地解開了一位麻省理工學院教授在公布欄上寫下的一道十分困難的題目。教授發(fā)現(xiàn)了這個天才，欣喜萬分，希望把他培養(yǎng)成自己心目中的天才。然而，威爾聰明絕頂，卻叛逆不羈，甚至到處打架滋事。他因為出身貧寒，受童年受虐的陰影影響，心靈似乎上了鎖，教授無法走進他的世界。教授請來了許多心理學家為威爾做心理輔導，都被這個頑固小子洞悉心理反被羞辱，紛紛宣告他已經(jīng)“無藥可救”。直到遇到了尚恩，一位“性情古怪”深居簡出的教授，才使威爾正視自己的人生，逐漸地自我揭露，走出童年陰影。在影片中，威爾與心理學家尚恩細膩地展開了一場“心靈角力戰(zhàn)爭”，威爾的選擇與未來，牽動著每一個人的心。在二人的“心靈角力戰(zhàn)爭”中，尚恩以自己刻骨銘心的生命體驗向威爾發(fā)出真誠的邀請，并真心說道：“除非你談自己，說你是誰，那我就著迷，我愿意加入。”但是，威爾因為童年創(chuàng)傷，自幼被本該愛護他的人舍棄，而放棄了對他人的信任與情感的投入，以防衛(wèi)的心理來隔絕真實情感的表達。除了與查克等好友相伴時，會不時流露出肝膽相照的兄弟般情誼之外，他都以防衛(wèi)與攻擊的心態(tài)對待別人，生活在自負與自卑相沖突的世界中：他自負地嘲弄修理哈佛小子、戲弄心理專家、破解數(shù)學難題；卻以自卑心理拒絕女友凱蘭的真情付出，正如尚恩說的，他有著強烈的自我保護主義，他要在別人舍棄他前先舍棄別人，他害怕受傷害，所以不敢嘗試與人建立親密關(guān)系。

尚恩給威爾的心理輔導一共有八次，八個場景處處叫人難忘，包括一言不發(fā)、嚴詞激烈、行動粗暴等，每一次都讓威爾對自己有了更深入的了解，每一次輔導都給威爾和尚恩無限的思考。

在這八次的輔導中，尚恩運用了多種咨詢技巧，巧妙地打開了這個桀驁不馴的年輕人的心扉。然而，他的真誠卻是最為威爾所動容的。當威爾毫無顧忌地批評羞辱這位咨詢師時，尚恩在惱羞成怒后并沒有放棄，繼續(xù)按時與威爾見面，毫不隱瞞地說出了自己的心理感受和矛盾，逐漸袒露了與威爾相似的經(jīng)歷。有一次尚恩問威爾志向時，因為威爾的胡言，尚恩敞開屋門對威爾說：“不要浪費我的時間，你走吧！”、“和對一個連簡單問題都不能誠實回答的人談話，是浪費我的時間!”威爾無語離開，卻讓他開始反思自己的行為和言語。

在最后一次的輔導中，用同一句話“這不是你的錯”，反復逼問威爾，威爾在尚恩的逼問下，由無所謂到認真對待，到惱怒，到痛哭流涕，到與尚恩緊緊擁抱。威爾在經(jīng)歷一系列的心理感受后，終于充分理解到自己的過去經(jīng)歷不是自己的錯，沒有必要一直背負著這個包袱而不肯真實面對生活，一直拿別人的錯誤來懲罰自己，一直用糟蹋自己的才華與別人的真摯感情來逃避人生，他認清楚了自己，找到了追求的目標。《心靈捕手》就是這樣一部描寫青年人走過青春陰霾、解除封閉、釋放心靈的感人片子。20歲的威爾，當他緊閉自己的世界時，什么都進不來什么都容納不了。影片中的教授，心理學家、朋友、女友，都在真誠的嘗試幫助威爾，讓他解開心中的枷鎖，其實每一位幫助威爾的人都是心靈捕手。

第四篇：讀《守望教育》有感

讀《守望教育》有感

每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德等撰寫的童話故事，一代代少年兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道德學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可信?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令?！弊鳛榻處煹奈覀兒尾焕妹利悇勇牴适掳训赖聜惱碡灤┑狡渲?，循循善誘給孩子一個凈化心靈途徑。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。

在我心中一直有一塊沉重的石頭壓在我心里，那就是孩子們的道德品質(zhì)。隨著社會環(huán)境的發(fā)展，網(wǎng)絡科技的不斷發(fā)達。這進步給我們的孩子帶來了利，也帶來的弊。一些孩子完全不知道自己的生存價值，那些不文明的行為在他們身上體現(xiàn)的淋漓盡致。這無疑是我們教育的悲哀，在目前一些領(lǐng)域中道德的示范，對道德期望與對道德行為要求和道德投入與產(chǎn)出效果相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德旋律走進孩子們的心靈呢？讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。也有了更深的體會：

一、教師的“不要”：

（一）教師不要訓斥與灌輸，不強迫學生學習。

（二）教師不要讓學生成為你的觀眾。

（三）教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過程導向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導。

（四）教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。

二、啟發(fā)：

（一）關(guān)注孩子的童年，多關(guān)心我們的學生，給學生以愛的教育，讓他們留有美好的回憶，留給學生一些自由發(fā)展的空間。

（二）給孩子們提供寬松、和諧、自由的學習生活空間，讓他們擁有健康、活潑、充實、明亮的自我。

（三）教師要成為永遠的思考者，與學生成為共同成長的伙伴。

（四）教師專業(yè)成長道德修養(yǎng)，必須落實在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。

讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓他們?nèi)ビ|摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！

第五篇：讀《守望教育》有感

讀《守望教育---教師節(jié)三十周年紀念版》有感

云亭中學

高海江

每當讀一本書，就像是在和一位智者交談，拓展了思維，提供了方法，指點了迷津，在共鳴中不知不覺地提升了自己。在讀了教師節(jié)三十周年紀念版《守望教育》這本書后，有幾分的激動，也有一些共鳴。因為自己的一些謎團在讀完了這本書后也日漸明朗。讀了這本書主要有以下幾點感受與反思。

一、學生在學校受到的是“訓練”還是“教育”。

我對本書中一個一個案例和想法印象比較深刻。我曾經(jīng)在高中教過幾年數(shù)學，高中就拼一點，學生的分數(shù)，學生的練習滿天飛，初中也是這樣，應試教育的教育價值取向往往會將孩子置于“教育”之外，取而代之的是一些“訓練”。并不注重的是學生各種習慣的養(yǎng)成。但是我覺得在我們的課堂上，訓練的成分還是比較多。文本只是一個載體，上面承載著知識的傳授，能力的培養(yǎng)，思維的創(chuàng)新，文化的傳遞，我們需要的是立足于文本，走出文本，培養(yǎng)學生的能力，思維與素質(zhì)。對于語文這門學科來說，知識的訓練是必須的，但我們不要把知識點的訓練作為我們教學的歸宿。

二、美麗溫情的美德故事，應該是德育途中的一把鑰匙。

本書中提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。故事在人的成長過程中起著示范性的作用，學生去明白一個道理，很多時候，說教遠遠不如給孩子講一個故事，一個故事也許可以影響孩子的一生或者是改變一個人的命運。可能一個故事孩子聽一遍就能明白其中的道理，并且正確地去做，而并不需要我們?nèi)ザ崦婷?。更要的是孩子們都愿意聽故事，并且聽故事對孩子們好處多多。比如說我給孩子講的一些故事，一遇到類似的問題，好多孩子會一起說出這個故事的名字。這就說明這個故事已經(jīng)深深地烙在了孩子的心中。

三、學生形成“悅讀”的習慣，真正會讀書?！妒赝逃窂娬{(diào)了閱讀的重要性。閱讀見證著一個人的精神成長，閱讀在學習中的重要性人人皆知。怎樣讓“閱讀”變成“悅讀”,這讓我想起了一本書《悅讀是怎樣形成的》。方法是做好事情的捷徑，這里面有一套比較好的閱讀方法。具體方法如下：在學生剛開始課外閱讀時，“放任自由”是比較合適的辦法，天文地理、神話傳說、卡通笑話，全憑學生喜歡，當學生逐漸覺得讀書成為一種習慣和生命的需要時，老師再適當給學生推薦一些比較適合孩子閱讀的書刊并提出讀書要求，先“放”后“收”，讓學生一個適應過渡期，有利培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。因此，在保證課外閱讀數(shù)量的基礎(chǔ)上，也要保證其閱讀的“質(zhì)量”。在課外閱讀的起步階段，要求不能太高。但是，隨著年級的升高，對課外閱讀的要求必須在質(zhì)量上和深度上下功夫，要指導學生學會真正的閱讀。

四、還給孩子童真童趣。

書中有這樣一段話：“那時侯讀書生活比較單純。簡簡單單的幾本教材，沒有任何別的讀物、輔導材料，早上來上課，午后輕輕松松回家，作業(yè)盡管有一些，也還有課文的背誦任務，但感覺好象都能比較輕松地應付得過來。不僅如此，愉快經(jīng)歷還有兩個重要由來，一是經(jīng)常有伙伴自由玩耍，一是與自然隨意地接觸?！边@讓我想起了自己的童年，幾個銅錢，幾根雞毛和一小段麥管用線一扎便扎成了一個雞毛毽子；一個瓦片，地上畫幾個方格子，就是我們玩的瓦房子；天黑了，村子里的草垛，各種桿秸多成了我們躲貓貓的快樂場所??

可回首今天的教育，不管是硬件還是軟件，都可謂天壤之別，學生知識訓練的深度和廣度都有了很大的提高，可學生的生存狀態(tài)卻不容樂觀，在陽光體育課上，如果我們能夠增加一些富有童真童趣的活動，孩子們可能會是更快樂。

總之，看完這本書，我覺得教師要抱有這樣一個胸懷，不是教好某些優(yōu)秀的學生，教好一個班的學生，教好幾屆學生，而是從“人”這個概念出發(fā)，用真心換真心，勇做學生成長路上的“三者”，為每個孩子的終身發(fā)展考慮，教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，我們的目的應該是讓每個孩子具備頑強的生存能力，積極健康的生活態(tài)度，就讓我們帶著這個任務開始自己的教育工作吧。