第一篇：讀《戲劇的味道》有感

讀《戲劇的味道》有感

龔垚

《戲劇的味道》這本書是由作者黃美序多年來在戲劇這個(gè)領(lǐng)域里看戲、讀劇、教戲、跟中外戲劇工作者交流心得的“筆記”或“隨筆”.《戲劇的味道》可分為四部分：

一、品嘗劇文的趣味——伴你開啟二度空間的戲劇文學(xué)之門、徑，尋幽探勝。

二、問津劇場的門道——告訴你如何走進(jìn)編、導(dǎo)、演、設(shè)計(jì)、兒童劇場和教育戲劇的大門，如何分工合作創(chuàng)造三度空間的劇場。

三、探索劇史的演變——簡單探索中、西戲劇發(fā)展的“元（源）與變”.四、挑戰(zhàn)劇話的思辨——一些個(gè)人的“偏見”和疑問，提出來供大家共同思考。

《戲劇的味道》這本書像一個(gè)劇本、劇場、的“導(dǎo)游手冊”,個(gè)人認(rèn)為我們可以用旅行的方式，隨興自選景點(diǎn)，比如如果你對某部分不感興趣，跳過，有興趣時(shí)想看了回頭再看。

“只要人還能呼吸，眼睛還能看，戲劇就會存在，就會給你生命?！边@句話是作者在這本書最后面寫到的。作為一個(gè)兒童劇演員，對于戲劇的理解和學(xué)習(xí)就是藝術(shù)源于生活而高于生活。書中作者提出了一個(gè)針對戲劇的有趣的問題：看戲也需要學(xué)習(xí)嗎？

我們耳熟能詳?shù)囊痪湓捠恰皯蛉缛松⑷松鐟颉?人生的經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)作與欣賞戲劇的源泉；反過來說，戲劇是人生的寫照，看戲自然也會豐富我們的生活和生命。一般而言，我們在學(xué)習(xí)一種技術(shù)和藝術(shù)時(shí)，通常都從“看”到“做”也可以說是從觀察到實(shí)行，從欣賞入手而進(jìn)入創(chuàng)作。欣賞和創(chuàng)作的本身就是學(xué)習(xí)，培養(yǎng)更高層次的欣賞和創(chuàng)作的能力?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎。”戲劇的欣賞和創(chuàng)作跟其它的藝術(shù)一樣，也需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。

這也就涉及到了本書的主要宗旨：培養(yǎng)和提高讀者的欣賞戲劇、創(chuàng)作戲劇的能力。從劇本的經(jīng)營、舞臺形式的選擇、文字的趣味，到劇場的布置、編劇的道行、導(dǎo)演的智能、表演的藝術(shù)等，都有著相當(dāng)規(guī)范的要求和專業(yè)性，非深入、認(rèn)真的學(xué)習(xí)而不能領(lǐng)會。

進(jìn)行一部戲或電影或話劇兒童劇的制作，導(dǎo)演、演員的作用可謂舉足輕重，導(dǎo)演必須先把握原劇本的精神，并熟悉上述舞臺語言的使用，為演員與觀眾之間搭起溝通的橋梁。而演員是導(dǎo)演手中最重要、但是也是最難掌握的元素，因?yàn)檠輪T是活的。一個(gè)優(yōu)秀的演員要具有先天的素質(zhì)、后天的訓(xùn)練和實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，三者缺一不可。換句話說，一個(gè)好演員決不是完全天生的。

閱讀此書，吸取戲劇知識、品味戲劇味道的同時(shí)，作為演員更重要的是還能有時(shí)間思考然后不斷前行，這不僅僅是戲劇的魅力，更是這本書的魅力。正如兒童劇場博士司徒芝萍所說：《戲劇的味道》里面有中西戲劇的道路和道理。如果你是戲劇的門外漢，它會為你開門；如果你正在戲劇的道路上彷徨，它會引導(dǎo)你；如果你已經(jīng)在戲劇的殿堂修行，它也可以幫你加深道行。

第二篇：讀月亮的味道有感

讀月亮的味道有感

暑假期間我買了一本《月亮的味道》，媽媽很奇怪地問我為什么買這么一本又薄又貴的書，我說它的封面太吸引我了。是的，看到那凹凸不平的月亮表面，我也不禁想嘗一嘗月亮究竟是什么味道呢？

初讀那本書時(shí)，我覺得那只是講了一個(gè)一群小動(dòng)物都好奇月亮的味道，而烏龜爬上山頂卻無法觸摸到月亮以后，叫來一大群動(dòng)物幫忙后一起分享月亮的味道的故事。我原本以為故事就這樣結(jié)束了，但結(jié)局是一條魚游了出來，自言自語地說道：“為什么它們要那么費(fèi)力，到高高的天上去摘月亮？這不是還有一個(gè)嘛，喏，就在水里，在我旁邊呀?！笨吹竭@里我有點(diǎn)不明白了，于是拿起繪本又讀了一遍，依然沒有發(fā)現(xiàn)什么。我想一定是我漏看了什么。

第三次拿起《月亮的味道》，我認(rèn)真地從封面和封底開始看，看到一個(gè)完整的月亮到只剩下月牙般大小的月亮。既然月亮發(fā)生了變化，那中間就一定發(fā)生了故事。閱讀第一頁時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它沒有文字，只是一張圖片。當(dāng)我想快速跳過這一張時(shí)，想到作者不會無緣無故的畫這樣一幅圖，于是我仔細(xì)地看，發(fā)現(xiàn)畫中有九雙眼睛在窺視著月亮。翻到下一頁，故事就開始了。直到我看到倒數(shù)第四張時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在搭天梯的動(dòng)物只有八個(gè)。我終于明白在書的最后為什么會出現(xiàn)一條魚。

在我看到第二張的時(shí)候，突然很擔(dān)心，因?yàn)榘凑账鼈兇钐焯莸姆绞?，小小的烏龜將被踩在最下面。它會不會被壓死呢？結(jié)果出人意料，天梯不但沒有倒，反而愈豎愈高了！烏龜叫來大象，大象叫來長頸鹿，長頸鹿叫來斑馬……這還喚來一個(gè)個(gè)伙伴加入游戲的場面，不禁讓我想起小時(shí)候玩的“老鷹捉小雞”，隨著游戲人員的不斷增加，大家玩得有滋有味，不知疲倦，不亦樂乎，感覺好親切?；蛟S作者這樣的設(shè)計(jì)是想讓我們在擔(dān)心的同時(shí)回想起兒時(shí)的那些美好記憶，“苦中作樂”。

在仔細(xì)地看了《月亮的味道》以后，我驚訝地發(fā)現(xiàn)作者的用心良苦：畫中動(dòng)物們搭天梯并不是胡亂地搭建，它們每一次疊加，都會用不同的方向、不同的角度去釋放他們的力量，一起向上支撐著直到達(dá)到目標(biāo)，這使我明白任何一種簡單的游戲都有它的智慧在里面。而且他們的搭建方式是一左一右，驚奇的是左邊的動(dòng)物都是將整張臉面向讀者，而右邊的只顯現(xiàn)半邊，非常有意思的設(shè)計(jì)。

作者的出人意料總讓我們驚嘆。在經(jīng)過烏龜、大象、長頸鹿、斑馬??一系列的努力之后，畫面出現(xiàn)了一只長著一對粉紅色大耳朵的小老鼠爬上了天梯，誰也沒有看好它，就連月亮都不動(dòng)了，可偏偏是它破壞了游戲的規(guī)則，出其不意地一口咬下了一片月亮。這時(shí)我看到月亮都驚愕了，從笑臉一下子變成了哭臉，變臉的速度像六月的天，小孩的臉，仿佛那隱忍的淚水就要出來了一般。

之后畫面感變得溫和起來，一群小動(dòng)物們依偎在一起睡著了，好像臨睡前媽媽在為我講故事，我依偎在媽媽懷里一般，溫馨親切。而月亮在這時(shí)候也變成了一牙彎月，雖然還是高高在上的注視著它們，不過沒有了之前的高傲。

看完這本繪本，我知道作者以深藍(lán)色作為夜的背景，給人以天空之浩瀚的感覺。其次我發(fā)現(xiàn)這本書的設(shè)計(jì)很巧妙，當(dāng)圖畫在左邊文字在右邊的時(shí)候，翻過來的一面則是文字在左圖在右，這樣交叉的將一本書的構(gòu)造呈獻(xiàn)給讀者。接著是它的文字深深地吸引了我，盡管是非常一般的模式，某某夠不著，叫來誰誰幫忙，而這句話在繪本中也重復(fù)出現(xiàn)，可是作者所描寫的語言使我感到親切，因?yàn)槟切┱Z言就是我們平時(shí)和朋友之間的對話，而且對于幼兒看到這樣重復(fù)的文字，會印象深刻，有助于幼兒識字。

看完這本書，我覺得月亮有好多種味道，有好朋友的人情味：當(dāng)烏龜無法夠到月亮?xí)r，它喊來大象幫忙，而大象也義不容辭地趕來助烏龜一臂之力，之后的所有動(dòng)物也是這樣，讓我看到了動(dòng)物與動(dòng)物之間的濃濃的“人情味”；有收獲成果的快樂味，大家在忙碌了一陣之后終于嘗到了月亮的味道，而且我相信月亮的味道是甜的，是美好的，因?yàn)樾?dòng)物們都覺得，這是它們吃過的最好吃的東西；有小不點(diǎn)兒老鼠意外地吃到月亮的驚喜味，當(dāng)月亮和讀者都驚愕的時(shí)候，那濃濃的驚喜味彌漫在各個(gè)動(dòng)物及讀者心中；還有小魚不解小動(dòng)物們干嘛費(fèi)勁地吃天上月亮，而不吃水中月亮的疑惑味，小魚的出場疑惑著讀者，不過這個(gè)疑惑很快就解開了，小魚代表著第九雙眼睛，而小魚有疑惑，是因?yàn)樗恢浪械脑铝潦翘焐系牡褂?。不過也因?yàn)橛幸苫笪?，使整本書增添了神秘感。?dāng)然還有好多味道，只是看讀者怎么樣去解讀它。

雖然大多數(shù)的繪本很薄，故事很短，文字很少，但其中所蘊(yùn)含的道理是值得我們深思的。而很多時(shí)候?qū)L本的理解也并不是說看個(gè)一遍甚至幾十遍就能明白其中的道理，更多的時(shí)候需要我們慢慢欣賞，就像我看《月亮的味道》，也是欣賞了很多遍之后才領(lǐng)略到一點(diǎn)“味道”。

第三篇：讀《月亮的味道》有感

讀《月亮的味道》有感

今天晚上，我靜靜的站在窗臺前觀看者五彩繽紛的煙花。一朵朵的煙花在空中綻放，漂亮極了，我內(nèi)心深處發(fā)出陣陣贊嘆?？匆豢矗瑡寢屨驹谖业淖筮?，爸爸站在我的右邊，此時(shí)此刻的我真是最幸福的小孩子了。抬頭再望一望天上，月亮在白蓮花般的云朵里穿行，心想，月亮你也羨慕我吧！瞧著你“胖胖”的小臉真想咬一口呀，你到底是什么味道呢？是甜的還是咸的？

白天，媽媽和我一起讀完《月亮的味道》這本書，我被里面的故事深深的吸引了?！对铝恋奈兜馈分v述了一只小海龜想知道月亮是什么味道？于是下定決心，一步一步爬到最高的山上去摸一摸月亮，但是月亮太高了，小海龜夠不著，海龜叫來了大象、長頸鹿、斑馬……等朋友一塊來幫忙。他們依靠自己的身體搭成了梯子，最后摸到了月亮，吃到了甜甜的月亮。大家都覺得，這是它們吃過的最好吃的東西了。它們團(tuán)結(jié)一致，最后終于成功了。我真的為它們感到高興，深深的被它們那種團(tuán)結(jié)的力量所感動(dòng)，不由得想起我們一年級一班，想起王老師帶領(lǐng)我們度過一個(gè)個(gè)快樂的日子，想起運(yùn)動(dòng)場上我們班團(tuán)結(jié)一致，努力拼搏，個(gè)個(gè)為班級榮譽(yù)而戰(zhàn)的場面，想起2013年元旦聯(lián)歡會上我們44張開心的笑臉，想起了第一次考試的害怕，第一次開家長會的擔(dān)心，第一次……想起老師對我的信任，讓我作為一名小組長，有了一個(gè)為大家服務(wù)的機(jī)會，許許多多美好的片段，都化為成長道路上一個(gè)個(gè)精彩的亮點(diǎn)。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的努力，我們已經(jīng)從不認(rèn)識不說話的陌生人變成無話不說的好朋友，44顆心早以連一起。假期慢慢的接近尾聲，新的學(xué)期就要開始了，我相信在新的學(xué)期里，一年級一班會更棒更強(qiáng)！加油吧！我可愛的伙伴們。

窗外的夜色更濃了，月亮悄悄的躲進(jìn)了云層，進(jìn)入甜甜的夢鄉(xiāng)。我想月亮的味道應(yīng)該是甜甜的吧！

張雨歡

第四篇：讀濟(jì)南的味道有感

讀濟(jì)南的味道有感

楊霞

作為土生土長的濟(jì)南人，在這片熱土上生活了將近26年，一直對它充滿了熱愛與感恩，自認(rèn)為對它略有了解，其實(shí)我對它的了解僅限于皮毛。在閱讀了《濟(jì)南的味道》之后，我又加深了對它的了解，并對它更加的熱愛了。

我現(xiàn)在家住千佛山腳下，上班在大明湖畔，但是卻少有時(shí)間去游一游千佛山和大明湖，偶爾去了也只是閑逛一下而已?？墒窃谧x了《濟(jì)南的味道》一書之后，心中又多了對千佛山和大明湖的向往，對它們有了更多的了解之后，心向往能帶著這些感悟再去游覽這些地方，可能收獲的就會更多，不在只是單純的閑逛了。之前學(xué)校文化建設(shè)，我負(fù)責(zé)了尋根曲水亭街的部分，自認(rèn)為查找了很多曲水亭街的資料，對曲水亭街也算有所了解了。但是在讀了《濟(jì)南的味道》之后，我才發(fā)現(xiàn)原來我知道的還太少。

品濟(jì)南，愛濟(jì)南，這是我需要一直去探索了解的地方。濟(jì)南，恰是一朵由泉水滋潤的蓓蕾初綻的清荷，嗅一下雅透肺腑，品一下情遠(yuǎn)意長。在躁動(dòng)的夜里蹁躚的荷花仙子，常常會乘著大明湖中那韻走斗拱、笙歌勾連的畫纖纖地蕩進(jìn)濟(jì)南文人的夢里，演繹出一首首鄉(xiāng)情濃重的樂章。濟(jì)南，更是一個(gè)由荷精心孕育的蓮蓬，每一粒睡在母親懷里的蓮子，都會帶給你久久的悠香……

第五篇：讀《亞洲的戲劇》有感

讀《亞洲的戲劇》有感

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主岡納·繆爾達(dá)爾在《亞洲的戲劇》一書中的一句話：“中國的戲劇概念不完全是喜劇，最容易引人入勝的恰恰是即將上演的悲劇?！弊屛覍@本書起了興趣。

本書作者繆爾達(dá)爾教授是1974年與哈耶克分享諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，是瑞典學(xué)派的創(chuàng)始人之一，在他科學(xué)生涯的早期，繆達(dá)爾就已表現(xiàn)出對各種經(jīng)濟(jì)問題的廣泛興趣。在《經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展中的政治因素》中他最早闡述了政治價(jià)值判斷對經(jīng)濟(jì)分析的作用。在得到瑞典皇家科學(xué)院充分肯定的學(xué)術(shù)巨著《美國的困境：黑人問題和現(xiàn)代民主》中，繆達(dá)爾充分地顯示了他把經(jīng)濟(jì)分析與廣泛的社會學(xué)事業(yè)結(jié)合起來的才能。

本書是岡納·謬爾達(dá)爾潛心研究多年的結(jié)晶。書中對南亞國家的貧困和發(fā)展從制度體制安排、人們對教育和生活的態(tài)度等諸多方面進(jìn)行深刻地剖析。繆爾達(dá)爾為了寫作這本書，用接近十年的時(shí)間在南亞國家進(jìn)行調(diào)研，所以他的著作里面可能很多東西是不能用理論模型描述的，但是卻是極其發(fā)人深省。他認(rèn)為對發(fā)展中國家而言，態(tài)度和制度是經(jīng)濟(jì)發(fā)展最大的障礙。而態(tài)度很多時(shí)候又是因?yàn)樨毟F而導(dǎo)致的，由于營養(yǎng)不良導(dǎo)致的缺乏工作效率與工作熱情，缺乏工作效率導(dǎo)致工作報(bào)酬率非常低，就更沒有工作的動(dòng)力。發(fā)展中國家令人絕望的另一個(gè)方面是人口的增長，繆爾達(dá)爾按照最樂觀的估計(jì)，也只有大約百分之五的新增人口可以在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)中找到工作，在印度，而新增人口的大多數(shù)不得不依賴于本來已經(jīng)顯得人滿為患的傳統(tǒng)部門?？姞栠_(dá)爾最后的希望還是寄予在政府之上，希望政府能夠變得強(qiáng)硬起來，有所作為。

讀完本書，最大的感受在于認(rèn)為政府也許是國家發(fā)展的一個(gè)重要的途徑，雖然壞政府與壞政策是很多發(fā)展中國家面臨的長期貧困的根本原因，但是似乎發(fā)展還得依賴政府，因?yàn)榘l(fā)展是一種公共品，人們很難在沒有外力的情況下朝向一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，政府的強(qiáng)有力行為反而更容易產(chǎn)生成效。