第一篇：《歸園田居其三》教學(xué)設(shè)計(jì)

《歸園田居 其三》教學(xué)設(shè)計(jì)

王雷

小學(xué)高級教師，昆明市學(xué)科帶頭人，昆明市羅蓉名師工作室成員，經(jīng)開區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)語文教師，兼任語文教研組長、教導(dǎo)主任。

秉持“潛研篤行、德業(yè)雙修”的信條，努力在小學(xué)語文教學(xué)中尋求突破。多次在全國、省、市、區(qū)各級教學(xué)研討活動中執(zhí)教示范課，并受邀到云南省各地州開展專題性講座。多次在省、市、區(qū)級教學(xué)競賽中取得一等獎。另外還曾獲云南省“一師一優(yōu)課名師”、昆明市“師德師風(fēng)建設(shè)優(yōu)秀工作者”“課題研究先進(jìn)個人”、經(jīng)開區(qū)“優(yōu)秀人才”“杰出園丁”“先進(jìn)教育工作者”“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”等榮譽(yù)稱號。

教育格言：淺研篤行，德業(yè)雙修，詩意地化匠成師！

《歸園田居 其三》教學(xué)設(shè)計(jì)

此教學(xué)設(shè)計(jì)曾代表羅蓉名師工作室在“昆明市詩詞教學(xué)小初銜接研究活動”中進(jìn)行展示并獲得好評

【設(shè)計(jì)理念】

本次活動主題是“中小銜接”,主要目的是使小學(xué)與中學(xué)加強(qiáng)聯(lián)系，彼此了解?！爸行°暯印?就小學(xué)教師而言，應(yīng)該切實(shí)立足于“小”,放眼于“中”:要基于學(xué)生的實(shí)際水平，適當(dāng)降低課堂難度，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，而不能過度拔高，不能越俎代庖地用初中的高標(biāo)準(zhǔn)來要求小學(xué)生，以免加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，增加學(xué)生的心理壓力；要撕開一個小口子，引領(lǐng)學(xué)生管中窺豹，從而激發(fā)學(xué)生對初中生活的向往，留下強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)期待！從而使學(xué)生能夠做好知識上的準(zhǔn)備和心理上的過渡，盡量使小與中做到無縫連接。

《課標(biāo)》要求小學(xué)高段要誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。而對初中學(xué)段做出了“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?！钡囊蟆１窘虒W(xué)設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)對古詩的誦讀指導(dǎo)，通過不同層次的誦讀感受陶淵明歸隱躬耕時的恬淡與悠閑的生活狀態(tài)、滿足與豁達(dá)的心理世界；適當(dāng)增多了對個別詞語的注解，從而在“掃清閱讀障礙”上加大了幫扶力度，使學(xué)生能夠更好地理解古詩的內(nèi)容，更便捷地進(jìn)行感悟和欣賞。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.保護(hù)詩的整體詩性，使學(xué)生在反復(fù)的誦讀中體會詩的意韻；

2.填補(bǔ)詩的合理空白，使學(xué)生在大量的舉像中感知詩的意象；

3.走進(jìn)詩的寫作背景，使學(xué)生在高度的共感中領(lǐng)悟詩的意境。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

通過舉像、造境，使學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上，對“田園生活”有更加豐富、立體的認(rèn)識。通過適度拓展，使學(xué)生走進(jìn)陶淵明的時代，了解陶淵明的境遇，感受陶淵明的內(nèi)心，領(lǐng)悟田園詩帶來的獨(dú)特意境。

【教學(xué)過程】

一、借助注釋，讀懂詩意

（一）設(shè)疑導(dǎo)入

在中國歷史上，有一個舉足輕重的人，他影響了一代又一代的中國人。他，就是魏晉南北朝時期的陶淵明。

（二）揭示課題

介紹 “園田居”,引出課題“歸園田居”.（三）朗讀指導(dǎo)

1.一讀，意在正音

（1）陶淵明是一個怎樣的人，或許，從他的這首詩中我們可以找到答案。拿出課文紙，借助拼音，自由朗讀。

（2）指名讀。

（3）我們一起來讀一讀。

2.二讀，重在節(jié)奏

（1）詩是有韻律的，首先要注意斷句。來，自己劃一劃。

（2）指名讀，相機(jī)指導(dǎo)。

（3）除了停頓要恰當(dāng)以外，要讀出韻律，還有個訣竅，就是“聲斷氣不斷，音斷意相連”（ppt出示）。

3.三讀，旨在讀懂

（1）陶淵明到底是一個什么樣的人呢，試著找找答案？

（2）在這首詩中，你發(fā)現(xiàn)陶淵明是一個干什么的人？（種田的農(nóng)夫）從哪里看出來的？

①“種豆南山下”

②“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”

（3）他是一個怎樣的農(nóng)夫？說說你的理由？

①勤奮的農(nóng)夫：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”;

②不善農(nóng)活的農(nóng)夫：“草盛豆苗稀”

③豁達(dá)（灑脫）的農(nóng)夫：“衣沾不足惜”

相信大家一定能讀得更好了。

4.四讀，貴在興致

（1）不過，要想更好地了解他，不僅要關(guān)注人本身，還要關(guān)注詩中的“景物”.那么，在這首詩中，發(fā)揮想象，你又看到了哪些景物呢？

（2）交流：

①“南山”:你能用上一些詞語來描述一下你看到的南山嗎？

②“月”:這是一輪怎樣的月亮？

月亮僅僅只是照亮了陶淵明回家的路嗎？ 還照亮了哪里？

③“道”:長滿野草的“羊腸小道”

④“夕露”:晚上的露水晶瑩的露水

南山如畫，明月皎潔，羊腸小道，草木茂盛，夕露晶瑩，假如你能看得見，皎潔的月光下，陶淵明的臉上洋溢著怎樣的表情？帶著這種感受，再讀這首詩。

二、展開想象，讀出詩情

（一）聚焦“園田居”,體會滿足之感

1.聽著大家的朗讀，老師仿佛真的看到了一個農(nóng)夫正悠閑、愜意地走在田間小道上。他要去哪兒？（回家）他家在哪兒？（園田居）（板書：身歸園田居）

讀——“身歸園田居”

（二）五讀，借助吟誦，強(qiáng)化情感

1.走在回家（回園田居）的小路上，陶淵明悠哉悠哉，心情愉悅。老師有個疑問，當(dāng)你感到快樂，感到滿足的時候，你會干什么？（唱歌）在古代那不叫唱歌，確切的說，那叫“吟誦”,想聽嗎？（教師吟誦）

2.有趣嗎？咱們合作一下，老師吟誦一句，你們朗誦一句好嗎？

三、互文印證，讀透詩心

（一）設(shè)疑，指向“愿”字

1.同學(xué)們，聽了這么多遍，你的心中是否泛起一個疑問呢？

2.“愿”是什么意思？（板書：心愿）

（二）拓展

其實(shí)，陶淵明在他的第一首《歸園田居》中就已經(jīng)做了解答。

陶淵明啊，出生在東晉末年一個沒落的官僚家庭。他從小就崇尚自然：

“少無適俗韻，性本愛丘山。”

成年后，他希望做一個賢臣，造福一方百姓。

然而，理想是美好的，現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。當(dāng)時東晉王朝官場上烏煙瘴氣。他的理想根本就無法實(shí)現(xiàn)。

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！?/p>

他越發(fā)渴望做回自己，重獲自由。

“羈鳥念舊林，池魚思故淵。”

41歲那年，陶淵明當(dāng)上了彭澤縣的縣令。一天郡里的太守派督郵來視察工作。當(dāng)時的督郵雖然官品不高，但卻常常假借太守的勢力，作威作福，耀武揚(yáng)威。這個督郵，更是如此！他一到彭澤縣的驛館，就差人叫陶淵明來拜見他。陶淵明雖然平時就不肯趨炎附勢，對這個狐假虎威的督郵更是看不慣，但又不得不見。正當(dāng)他剛出門的時候，手下急忙喝止：“大人，且慢……”.陶淵明早就受夠了官場上的這一套，于是憤慨地說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪?！北憬怀龉儆。o去了僅僅做了80天的縣令，回到了他的園田居。

現(xiàn)在他終于重返自然，過上了自己想要的生活：

“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！?/p>

回到農(nóng)村后，陶淵明首先要做的就是——

“開荒南野際，守拙歸園田。

其實(shí)跟我們今天學(xué)習(xí)的”其三“非常像——”種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！?/p>

對于陶淵明來說，田園生活雖然辛苦，卻是愜意自在的，他這樣描繪道：

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑?！?/p>

田園生活輕松自在，陶淵明樂享其中，所以，即使是“道狹草木長，夕露沾我衣。”他也會說“衣沾不足惜，但使愿無違。”

（三）交流

陶淵明的“心愿”到底是什么？

相機(jī)板書“有田園”

（四）深入引導(dǎo)

1.陶淵明僅僅只是從南山的豆地里回到園田居嗎？

2.告別官場，陶淵明來舍棄了什么？ 回歸田園，他又得到了什么？

3.遠(yuǎn)離官場，回歸田園，值不值得？

ppt倒著出示《歸園田居 其三》中的詩句，并引讀。

這所有所有的“不足惜”,都是因?yàn)榇藭r此他愿望終于——實(shí)現(xiàn)了！“南山如畫來相伴，明月有情照我還。萬般煩惱不足惜，只因已了田園愿?！?/p>

4.來，帶著你的感受，再讀這首詩。

四、聚焦影響，傳承經(jīng)典

1.此時此刻，在你的心目中，陶淵明還僅僅只是一個在南山下種豆的農(nóng)夫嗎？

2.文如其人，陶淵明的詩跟他的人一樣，質(zhì)樸簡單，崇尚自然。他開創(chuàng)了新的詩歌流派——田園詩派。

3.千百前來，他的田園、他的詩歌，連同他的品格，為我們構(gòu)建出一個桃花源般的理想凈土和精神家園，影響著一代又一代的中國人。

200多年后的唐代：

引讀王維的《山居秋暝》

那一輪照亮了陶淵明心境的明月，也照亮了 “詩仙”李白的品格：他那種“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的思想，和陶淵明“不為五斗米折腰”的骨氣是一脈相承的。

引讀張志和的《漁歌子》。

500多年后的宋代：

蘇軾稱贊道：“淵明詩初看若散緩，熟看有奇句。”“外枯而中膏，似淡而實(shí)美?！?更是寫下了109首和陶詩。來表達(dá)對陶淵明的贊賞之情。

引讀《清平樂 村居》

1400年后的近代：

著名作家林語堂這樣稱贊道：“陶淵明是整個中國文學(xué)傳統(tǒng)上最和諧、最完美的人物，他的生活方式和風(fēng)格是簡樸的，令人敬畏……”

1600多年后：

就在今天的課堂上，我們也走進(jìn)了陶淵明，深深地體會到他因?yàn)椋ㄖ赴鍟靶挠刑飯@愿”,所以，“身歸園田居”.引背：種豆南山下——

4.穿越歷史，一唱千年，這就是文化的力量，這就是經(jīng)典的魅力！

而更多更多的經(jīng)典在這兒，在你們的在中學(xué)語文課本中，等著大家去欣賞，等著大家去傳承！

【板書設(shè)計(jì)】

歸園田居 其三

心有田園愿

身歸園田居

第二篇：《歸園田居》(其三)教學(xué)設(shè)計(jì)

《歸園田居》(其三)教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、會朗讀（做到能讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。）

2、會理解（會借助注釋與工具書梳理字詞意思以及全詩的內(nèi)容。）

3、會欣賞（能品味詩歌的意境美和語言美，體會詩人表達(dá)的思想感情）

4、會背誦（掌握背誦方法，完成背誦）

5、會默寫（能在背誦詩歌的基礎(chǔ)上，完成默寫）教學(xué)重點(diǎn)：會朗讀

會理解

教學(xué)的難點(diǎn)：會欣賞，品味詩歌的意境美和語言美。使用教具：小黑板1塊 教學(xué)課時：1課時 教學(xué)過程：

一、激趣導(dǎo)入。

師生互動交流：你們說古董值錢嗎？他們值得我們?nèi)ナ詹睾托蕾p嗎？其實(shí)我們手中也有古董，而且是無價之寶，他們就是我們中國的文化精髓——古詩。這一節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)第30課《詩四首》中的《歸田園居》其三讓我們用腦子來收藏這件特殊的古董，用我們的智慧來欣賞這件瑰寶吧！在學(xué)習(xí)這首詩之前，我們先明確這一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，假如你們認(rèn)為有信心完成這些學(xué)習(xí)目標(biāo)的話，就跟老師自信滿滿地跟著老師的板書把學(xué)習(xí)目標(biāo)讀一遍。（板書：會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦、會默寫）

二、了解詩人

接下來，我首先來考考大家的記憶力如何，看看是否具備了收藏古董的能力：有這樣一位詩人，他生在動蕩的年代，性格既剛正不阿，向往和平、安寧、美好的生活。進(jìn)入官場，他認(rèn)識到了官場的黑暗，因此，他不為“五斗米折腰”使他辭別官場，他最終選擇了歸隱田園。他是誰？——陶淵明。我們這個學(xué)期學(xué)習(xí)了他的哪篇文章？對呀，我們已經(jīng)從《桃花源記》中感受到了陶淵明對和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們再來學(xué)習(xí)陶淵明的《歸田園居》其三，進(jìn)一步深入體會這位大詩人美好的心靈。（小黑板出示全詩內(nèi)容。）

三、運(yùn)用目標(biāo)探究法學(xué)習(xí)新知識

1、考學(xué)生的聽力和朗讀能力（完成會朗讀的學(xué)習(xí)目標(biāo)）（1）提出聽讀要求：

①聽清老師朗讀詩時，有哪些字詞需要我們特別注意他們的讀音?(多音字：興、荷、長等)。②聽清老師朗讀詩時的節(jié)奏和感情。

（2）學(xué)生明確要求后，認(rèn)真傾聽老師范讀全詩。

①問：“聽讀以后，你知道了那些字詞要注意它們的讀音？”（學(xué)生回答）此詩的節(jié)奏怎樣劃分？（引導(dǎo)學(xué)生說明此詩是五言律詩，節(jié)奏是“二三”，另外要注意意一詩多種讀法，如“二二一”“二一二”的讀法，以及相關(guān)考試的應(yīng)對方法）。

②學(xué)生集體按正確的讀法朗讀全詩，然后個別進(jìn)行競賽朗，看誰讀得更好。（老師適時指導(dǎo)，力求使學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和韻律，并能讀出喜歡、閑適的意境。）

2、考學(xué)生的自學(xué)能力和理解能力（完成會理解的學(xué)習(xí)目標(biāo)）

要求學(xué)生借助注釋與工具書自學(xué)全詩，看誰在自學(xué)后，對詩歌的字詞句等的理解最透徹。（1）要求學(xué)生合起課本，說說對詩中部分字詞的理解。

（2）學(xué)生談自己對全詩內(nèi)容的理解（學(xué)生說說各句的大意，教師根據(jù)學(xué)生的談話內(nèi)容板書）。

3、考學(xué)生的欣賞的能力（完成會欣賞的學(xué)習(xí)目標(biāo)）創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生共同欣賞全詩。

（1）你認(rèn)為那個字詞或那句話寫得最好？說說為什么？并用你喜歡的語氣把它們讀出來。（2）詩人擅長耕作嗎？從哪些詩句可以看出？（種豆南山下，草盛豆苗稀。）

（3）陶淵明歸隱田園后，他快樂嗎？從哪些詩句可以看出？（與學(xué)生共同體會“帶月荷鋤歸”與“夕露沾我衣”的如詩如畫的意境。）

（4）此詩流露出詩人怎樣的思想感情呢？（讓學(xué)生更好地理解為了詩人要表達(dá)怎樣的情感，老師用小黑板出示《歸田園居》其一的內(nèi)容，以此引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確歸納出本詩要表達(dá)的思想感情：流露出詩人對田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。）

（5）通過朗讀，你認(rèn)為這首詩歌的語言有什么特點(diǎn)？（平淡自然的風(fēng)格。）（6）學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑或?qū)υ姼璧莫?dú)特理解進(jìn)行闡述與交流。

4、考學(xué)生的背誦能力。（完成會背誦的學(xué)習(xí)目標(biāo)）

（1）讓學(xué)生說說背誦本詩的方法（讓學(xué)生互相交流好的背誦方法。）（2）學(xué)生運(yùn)用自己擅長的背誦方法進(jìn)行自由誦讀。（3）同桌之間進(jìn)行接力式背誦。（4）老師隨意抽查背誦情況。

（5）老師用問答方式考查學(xué)生對詩歌背誦的情況。

5、考學(xué)生的默寫能力。（完成會默寫的的學(xué)習(xí)目標(biāo)）（1）學(xué)生在四分鐘內(nèi)默寫全詩。（2）學(xué)生互相檢查默寫情況。

三、總結(jié)。

1、圍繞四個會的目標(biāo)進(jìn)行小結(jié)，鼓勵學(xué)生日后繼續(xù)運(yùn)用目標(biāo)學(xué)法多讀各位名人的詩歌，增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)。

2、鼓勵學(xué)生要多讀才能真正把這些無價之寶的古董據(jù)并最終將他們據(jù)為己有。

四、板書設(shè)計(jì)：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦 《歸田園居》其三——陶淵明 熱愛田園生活

前四句：田間的勞動情形——辛苦而執(zhí)著 五六句：歸途夕露沾衣——樂此不彼 七八句：抒寫歸隱意愿——熱愛勞作

【知識鏈接】

1、作者簡介：

陶淵明（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑（今江西九江市西南）人。他的祖父、父親均做過太守一類的官職，但到了陶淵明，家境早已破敗。因?yàn)橛羞@樣的家世背景，陶淵明少年時代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。他自29歲入仕，作過州祭酒、參軍一類小官。后因仕途坎坷，又不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”（《宋書?隱逸傳》），更憤慨于南北士族的兼并不厭，王恭、司馬道子、桓溫、劉裕等人的篡亂相替，陶淵明于41歲毅然辭去在任僅80余日的彭澤縣令，回柴桑歸隱。此后直至他逝世的23年間，以耕讀自娛，未再入仕。陶淵明的田園詩主要見于他的組詩《飲酒》《歸園田居》《擬古》《和郭主簿》等。

陶淵明的詩歌，以歌詠田園生活的居多，后世稱他為田園詩人，他的五言詩成就最高。詩歌意境平和、靜穆、深遠(yuǎn)，在中國詩歌史上有著重要地位。他那種淡泊明志的人生態(tài)度，對讀書人的影響很深。

2、背景資料：

晉義熙二年，亦即陶淵明辭去彭澤令后的次年詩人寫下了《歸園田居》五首著名詩篇。這是詩人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它所反映的深刻思想變化，它所表現(xiàn)的精湛圓熟的藝術(shù)技巧，不僅為歷來研究陶淵明的學(xué)者所重視，也使廣大陶詩愛好者為之傾倒。

《歸園田居》五首是一個不可分割的有機(jī)整體。其所以是如此，不僅在于五首詩分別以辭官場、聚親朋、樂農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲幾個側(cè)面描繪了詩人豐富充實(shí)的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然、樂在其中的情趣貫穿著一組詩篇的。詩中雖有感情的動蕩、轉(zhuǎn)折，但那種歡愉、達(dá)觀的明朗色彩是輝映全篇的。

第三篇：《歸園田居(其三)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《歸園田居（其三）》教學(xué)設(shè)計(jì)

張家川縣大陽中學(xué) 張楨

一、知識與技能：

能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居（其三）》這首田園詩；通過對詩歌語言的探究，細(xì)品詩中所表達(dá)的詩人的情感；在反復(fù)的吟詠之中感受詩歌語言的音樂美；還要學(xué)會充分調(diào)動自己的情感、想象去感悟詩人所描繪的詩話的田園。

二、過程與方法：

（一）課前指導(dǎo)：通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解詩意；搜集有關(guān)田園詩的有關(guān)資料，讓學(xué)生能夠用一種寬闊的視野來欣賞田園詩作。對于那些能力強(qiáng)的同學(xué)還可以讓他們寫一寫對田園生活的理解。

（二）課堂應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生對田園詩以及對田園生活的理解，老師則應(yīng)做提煉與升華的工作。

三、情感、態(tài)度與價值觀：

通過反復(fù)的朗讀吟詠，通過對田園詩歌的比較欣賞，真正體會到田園詩給我們帶來的巨大美感，感受田園生活寧靜以致遠(yuǎn)的恬淡曠達(dá)。

課程重點(diǎn)與難點(diǎn)：

穿過語言的表象領(lǐng)悟陶淵明詩意田園的內(nèi)涵。學(xué)情分析： 八年級的學(xué)生，對詩歌的認(rèn)知和感受能力也有了一定程度的提高，所以，在講解本首詩歌時，應(yīng)該以詩歌本身所具有的魅力牽引著學(xué)生“披文入情”，再輔以優(yōu)揚(yáng)的音樂、美麗的圖片，讓他們能夠身臨其境般地重返詩意的田園。課前指導(dǎo)：

１、熟讀《歸園田居（其三）》這首詩，并搜集詩人的相關(guān)資料。

2、有能力的同學(xué)寫出對田園生活的理解的文章。

3、給陶淵明畫肖像。

４、找到適合的背景音樂。課時安排：一課時。

教學(xué)過程： 前奏：

播放歌曲《走在鄉(xiāng)間的小路上》同學(xué)們聽聽這首歌唱出了鄉(xiāng)間的什么樣的景色和心情？渲染氣氛，為學(xué)生理解本詩打下基礎(chǔ)。

一、導(dǎo)語：

引導(dǎo)學(xué)生思考并討論以下問題：你喜歡田園生活嗎？為什么？

大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過這樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他這一選擇使他成為中國文學(xué)史上最出名的農(nóng)民之一?！稓w園田居（其三）》是陶淵明辭官歸隱后一年后寫的。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

二、走進(jìn)作者：

陶淵明：（365—427），又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生。晉潯陽紫桑（現(xiàn)在江西省九江市）人，東晉著名詩人。陶淵明少年時代大有“大濟(jì)蒼生”之壯志，但是由于當(dāng)時社會**不安，官場黑暗，他有志不得展。陶淵明到29歲時才出仕，不久又歸隱。后又時隱時仕。

陶淵明在39歲時，為彭澤縣令。在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈眨憬庥炻毝鴼w。從此他結(jié)束了自己仕途的努力和曾經(jīng)的彷徨，義無反顧地走上了歸田之路，也給后人留下了“不為五斗米折腰”的佳話。

指出重點(diǎn)：陶淵明的田園詩抒發(fā)了詩人對黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂，對淳樸的田園生活的熱愛。表現(xiàn)了作者淡泊曠達(dá)、安貧樂道的品格以及鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操。陶淵明不滿于官場的黑暗，隱居田園，躬耕自資。這首詩寫于隱居后第二年，《歸園田居》共五首，這是其中的第三首。

三、劃分詩歌節(jié)奏及了解注釋：

種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。

1、歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)?！稓w園田居》共五首，這是第三首。2、晨興：早起；理：治理；荒穢（huì）：指野草之類。

3、帶：作“戴”、披；荷（hè）鋤：扛著鋤頭。

4、狹（xiá）：窄；長（zhǎng）：叢生 5、沾（zhān）：沾濕

6、但使：只要讓；愿無違（wéi）：不違反自己的意愿。種豆/南山/下，草盛/豆苗稀。/ 詩人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧?，豆田里長滿了草。

晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時才扛著鋤頭回家。

道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。

衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。

四、明確詩歌內(nèi)容：

1、提問:“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩評家稱道，請說出這一句的妙處。

明確：這一句將勞動生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中，含蓄地表達(dá)了詩人對田園生活的滿足。

小結(jié)：前四句為第一層，寫勞動情形。

2、提問：為什么要著意寫夕露沾衣? 明確：借夕露衣沾作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。

3、提問：詩中最能體現(xiàn)作者寫作意圖的是哪一句？

明確：衣沾不足惜，但使愿無違。

4、提問：詩的末句“但使愿無違”的“愿”具體指什么？

明確：這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個農(nóng)夫也比在官場“為五斗米折腰”強(qiáng)。

小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。

詩人盡管勞動了一整天，卻不以此為苦，及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細(xì)節(jié)表達(dá)了他歸隱田園的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。

總結(jié)：這首詩是詩人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它反映出作者深刻的思想變化。

五、討論并歸納： 處于現(xiàn)代社會農(nóng)村和城市當(dāng)中的人們，對于田園生活又分別有著怎樣的理解與看法？

明確：在現(xiàn)代社會，生活在農(nóng)村中的人們，由于長期在田園中耕作勞動，身心疲憊。再加之長期處于田園生活的氛圍當(dāng)中，久而久之，對身邊優(yōu)美的田園風(fēng)光習(xí)以為常，司空見慣，大多數(shù)人感受不到田園生活的淡雅與恬靜，感受不到田園風(fēng)光的優(yōu)美與獨(dú)特，相反，對繁華的都市生活向往、渴慕、追求。

長期處于都市當(dāng)中的人們，腳踏著鋼筋混凝土的地面；頭頂著并不湛藍(lán)的天空；耳邊縈繞著汽車的喇叭聲、人來人往的嘈雜聲；心理承受著都市生活的巨大壓力，久而久之，便想著去田園度假，放松心情，欣賞田園風(fēng)光，增加生活樂趣。然而，因?yàn)椴涣?xí)慣耕作勞動的田園生活，再加之田園中沒有都市的繁華熱鬧，所以，在田園中最多呆上四五天的都市人，就又重新回到都市，重新融入屬于他們的都市生活。

六、課程小結(jié)：

“春無鳥聲，夏無蟬聲，秋無蟲聲，冬無雪聲，因?yàn)樗募径加旭R達(dá)轟鳴?！痹谵r(nóng)村走向城鎮(zhèn)化的今天，在人們都不遺余力沖向城市的時代，在堅(jiān)固的鋼筋混凝土面前，在高度發(fā)達(dá)的科技文明面前，這句話深深道出了都市人的無奈?！胞湀?、鳴蟬、草帽、鋤頭、耕牛、小路……”多么讓人留戀的場面呀，常常哼唱《鄉(xiāng)間的小路》，常常吟詠《歸園田居（其三）》，也許它會洗去煩躁、郁悶，讓我們的心靈保持一種寧靜與曠達(dá)。

七、布臵作業(yè)：

背誦并默寫這首詩歌。

第四篇：《歸園田居（其三）》教學(xué)設(shè)計(jì)

《歸園田居（其三）》教學(xué)設(shè)計(jì)

●馬艷玲　●盤龍區(qū)云波小學(xué)語文教師

小學(xué)高級教師，昆明市學(xué)科帶頭人。從教以來，敏而好學(xué)，愛崗敬業(yè)，為人師表。自然、樸實(shí)、干練、剛?cè)嵯酀?jì)的教學(xué)風(fēng)格深得學(xué)生的喜愛。曾獲云南省首屆小學(xué)語文教師綜合素質(zhì)競賽一等獎、美文誦讀單項(xiàng)特等獎。始終踐行陶行知先生“愛滿天下”的教育思想。積極投身教育科研，多篇論文在國家、省、市、區(qū)獲獎。

教育格言：心美，一切皆美，情深，萬象皆深。

《歸園田居（其三）》教學(xué)設(shè)計(jì)

此教學(xué)設(shè)計(jì)代表羅蓉名師工作室多次送課并獲得好評

教材分析

陶淵明的《歸園田居》一共五首，這是其中的第三首。詩人在南山下種豆，“草盛豆苗稀”,很顯然他不善于種田，但是早出晚歸，不辭勞苦，在回家的路上，夕露沾濕了衣裳，而他毫不在意，說“但使愿無違”.從表面上看，這首詩寫的是田園勞作之樂，但把這首詩和作者的其他詩結(jié)合起來看，作者的“愿”其實(shí)有它特殊的內(nèi)涵——要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個農(nóng)夫也比在官場“為五斗米折腰”強(qiáng)。

陶詩用語十分平淡自然，在雕琢詩風(fēng)彌漫文壇的魏晉時代顯然沒有得到人們的認(rèn)可，鐘嶸《詩品》僅把陶詩列為“中品”.陶詩樸質(zhì)的風(fēng)貌實(shí)際上開啟了隋唐詩風(fēng)的先河。這首詩樸素如隨口出，“種豆南山下”“夕露沾我衣”之語不見絲毫修飾，平淡的口語和醇美的詩意和諧統(tǒng)一，質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，形成陶詩的藝術(shù)特點(diǎn)。

學(xué)情分析

每個孩子都是一名充滿詩性的詩人，他們與古詩的對話，也正是建立在詩性的兒童世界里的。細(xì)細(xì)研讀這首古詩，生字不多，對于已經(jīng)具備一定識字能力的六年級學(xué)生來說并不困難。因此，生字教學(xué)主要以自學(xué)為主。教學(xué)的著力點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會其意境美、語言美，受到美的熏陶和感染。對詩句含義適當(dāng)講解，不宜作煩瑣分析。重點(diǎn)在于對陶淵明思想的初步認(rèn)識。為孩子升入初中后，進(jìn)一步學(xué)習(xí)陶淵明的其他作品奠定基礎(chǔ)。

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)生字，能正確、流利、有感情地朗讀、背誦《歸園田居（其三）》。

2.了解陶淵明生平及本詩的寫作背景，體會詩中描繪的田園生活情態(tài)，感悟詩人保持自己清高節(jié)操、不與污濁社會同流合污的志向。

3.初步感受陶詩的藝術(shù)風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

教學(xué)重難點(diǎn) 品味語言，體會詩歌內(nèi)涵和詩人思想。

課時安排 1課時

教學(xué)過程

一、憶 古人訴說

1.吟誦古詩，追憶情懷

你們即將小學(xué)畢業(yè)，在六年的學(xué)習(xí)時光里，你們一定誦讀過許多古詩吧，你最喜歡哪一首或者哪一句？

（指名吟詩，評價引導(dǎo)）

這些古詩如歌如畫，有苦有樂，是詩人在向我們訴說。

今天，讓我們再來學(xué)習(xí)一首古詩，再來聽聽詩人的訴說吧！

2.激趣導(dǎo)入，板書詩題

《歸園田居》是東晉詩人陶淵明寫的一組詩，一共五首，我們今天學(xué)習(xí)其中第三首。（齊讀詩題）

“園田居”是陶淵明為自己鄉(xiāng)下的住所取的名字，“歸”乃回到。這首詩就是陶淵明回到鄉(xiāng)下的“園田居”,隱居生活大約一年后所寫的。（再讀詩題）

二、讀 《歸園》其三

1.檢查預(yù)習(xí)，通文識字

通過預(yù)習(xí)，相信你們一定能把字音讀準(zhǔn)了。（指名逐句讀詩）

①多音字正音：根據(jù)意思選擇讀音“盛”“興”“荷”“長”.②難讀字正音：“穢”看偏旁理解字義。

2.注意停連，讀出節(jié)奏

按這樣的韻律，自己試一試，停頓處注意：聲斷氣不斷，音段意相連。

三、品 詩中景色

1.再讀古詩，詩中有畫詩中描繪了什么？

2.交流互動，引導(dǎo)生疑

理——除

荷——扛 對比、辨析，體會詩人的悠閑、隨性。

沾——濕

在這月下，陶淵明心中……？

不急，讓我們先來了解陶淵明。

四、悟 詩人情懷

1.師生共述，了解生平

學(xué)生簡介：陶淵明（約365-427），東晉詩人。又名潛，字元亮，私謚號靖節(jié)，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”.潯陽柴桑人（今江西九江）。長于詩文辭賦，語言樸實(shí)自然而又極為精練，具有獨(dú)特風(fēng)格，被稱為“田園詩人”.作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。

教師補(bǔ)充：

“少無適俗韻，性本愛丘山?！?/p>

“如彼稷契，孰不愿之！”

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！?/p>

“羈鳥念舊林，池魚思故淵?！?/p>

“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪?！?/p>

“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！?/p>

“開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑?！?/p>

2.用心品析，悟情釋疑

用你喜歡的方式自讀，可動情朗誦，可小聲輕吟，可靜心默讀，想想，在這輪月下，陶淵明的心中……把你的感悟簡單批注在旁邊，一兩個詞即可。（自主學(xué)習(xí)）

學(xué)生各抒己見，言之有理即可。教師相機(jī)引導(dǎo)：解脫、自由、閑適、快樂、獨(dú)善其身……

3.感悟其“愿”,師生小結(jié)

有了這樣的心境，月已不再是月，而是無言的知己。

農(nóng)事再苦，也不覺得苦，反而覺得樂。（板書：樂農(nóng)事）

即使夕露沾衣也……（板書：夕露沾衣不足惜）

“種豆南山下，草盛豆苗稀”,收成不好，生活清貧也不足惜。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”,農(nóng)事辛苦也不足惜。

從官場到田園，從書生到農(nóng)夫，陶淵明的生活中還會有哪些“不足惜”?

這一切的一切都“不足惜”,是因?yàn)樘諟Y明心中的“愿”.陶淵明“愿”什么？

陶淵明淡泊名利、不慕富貴，不想與世俗同流合污，即使做一個農(nóng)夫也比在官場“為五斗米折腰強(qiáng)”.（板書：素心高潔愿無違）

詩如其人，陶淵明的詩也率真質(zhì)樸?？v觀全詩，淡淡著墨，不假雕飾，卻道出了最真切的心愿，寫出了最醇美的意蘊(yùn)。（板書：言語自然意醇美）

4.動情引誦，升華情感

五、觀 文學(xué)成就

1.詩如其人，影響深遠(yuǎn)

他給詩壇帶來了新的氣息，開創(chuàng)了新的詩歌流派——田園詩。然而，在他生活的時代，人們崇尚駢儷，輕視質(zhì)樸，他的詩作并不受重視，更不能登大雅之堂，但是經(jīng)典是不會被歷史淹埋的。陶淵明蔑視富貴，不與世俗同流合污的高尚情操，激勵著后人追求美好，鄙棄丑惡。

200多年后的唐代：

“王孟韋柳”繼承了陶淵明的田園詩，并發(fā)展成獨(dú)特的唐代山水田園詩歌流派。（《山居秋暝》、《春曉》、《滁州西澗》、《江雪》）

“詩仙”李白仰慕陶淵明，他那種“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的思想，和陶淵明“不為五斗米折腰”的骨氣是一脈相承的。

“詩圣”杜甫把陶淵明視若知己：寬心應(yīng)是酒，譴興莫過詩。此意陶潛解，吾生后汝期。

“詩王”白居易頌揚(yáng)陶淵明：“垢塵不污玉，靈鳳不啄膻”.500多年后的宋代：

文學(xué)家歐陽修盛贊陶淵明： “晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》”.蘇軾稱贊陶詩：“淵明詩初看若散緩，熟看有奇句。”“外枯而中膏，似淡而實(shí)美?！?/p>

1300多年后的近代：

著名作家林語堂說：“陶淵明是整個中國文學(xué)傳統(tǒng)上最和諧、最完美的人物，他的生活方式和風(fēng)格是簡樸的，令人敬畏，使那些聰明與諳于世故的人自慚形穢?！?/p>

1600多年后的今天：

在課堂上，我們體會到陶淵明（引讀板書）

2.課內(nèi)得法，延展課外

東晉時期產(chǎn)生過許多文學(xué)作品，但早已經(jīng)不住歷史的考驗(yàn)而消聲匿跡，唯有陶淵明，在千年的文學(xué)長河里閃爍著耀人的光輝。

有道是“開卷有益”,大家可把陶淵明的詩歌、散文、辭賦找來讀一讀，品一品，你一定會感悟到一個更豐滿、更有血有肉的陶淵明。

3.師生吟唱，意猶未盡

最后，讓我們用吟唱來結(jié)束今天這節(jié)課。（師生吟唱）

謝謝你們，是你們讓陶淵明那穿越千年的真情述說，又在今天的課堂上綻放出了新的生命。

板書設(shè)計(jì)

歸園田居（其三）

陶淵明（東晉）

月夜歸耕樂農(nóng)事，夕露沾衣不足惜。

素心高潔愿無違，言語自然意醇美。

第五篇：《歸園田居·其三》多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)

《歸園田居·其三》多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)

河南省焦作市第二十三中學(xué)

彭 波

一、走近陶淵明

1、根據(jù)提示，說出下面這些課分別指的是哪些人？ 孤高情懷有誰知，獨(dú)與天地相往來。

一個人，登臺長吟: 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下； 一個人，登高作嘯: 萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺；

一個人，獨(dú)往湖心亭: 惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已； 一個人，寒江釣雪: 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪…… 一個人，采菊東籬下，悠然見南山……

2、復(fù)習(xí)桃花源記

根據(jù)圖片說出桃花源記中的相應(yīng)句子。

3、陶淵明簡介 “田園詩人”

“隱逸詩人”

“靖節(jié)先生”

“五柳先生”

二、詩文誦讀

1、學(xué)生自由朗誦。

2、單個學(xué)生誦讀。（糾正字音）

3、聽詩文范讀。

4、配樂朗誦。

三、詩文品析

1、疏通詩意

2、問題思考

歸園田居：這是詩人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它反映出作者的深刻思想變化。請找出詩中寫景和寫情的詩句，并說說這首詩流露了詩人什么思想感情？

明確：這首詩表現(xiàn)了田園勞作之樂，從中流露了詩人對田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。

探究：詩的末句“但使愿無違”的“愿”具體指什么？

明確：這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個農(nóng)夫也比在官場“為五斗米折腰”強(qiáng)。體現(xiàn)出作者要按照自己的意愿生活，不想在現(xiàn)實(shí)中失去自我。

語言特點(diǎn):《歸園田居》用語平淡自然，樸素隨口而出，“種豆南山下”、“夕露沾我衣”之語不見絲毫修飾，平淡的口語和醇美的詩意和諧地統(tǒng)一起來。

小結(jié):作者通過這首詩，向我們展示了一幅辛勤勞作而心情閑適的農(nóng)村生活畫面，抒發(fā)了他辭官歸隱，遠(yuǎn)離污濁的愿望。《歸園田居》：抒發(fā)了詩人不愿再混跡污濁的官場，而歸園田居以求返璞歸真的情感。

四、課外拓展

陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞：

“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹顛。”(其一)“時復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。”(其二)漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)?！?其“五)