第一篇：《認(rèn)領(lǐng)心靈之樹(shù)》讀后感

《認(rèn)領(lǐng)心靈之樹(shù)》讀后感

原創(chuàng)： 董董

和大家開(kāi)展了以“幸福干預(yù)——認(rèn)領(lǐng)心靈之樹(shù)”為主題的共享讀書(shū)活動(dòng)后的感想。

第一、是了解自己，認(rèn)識(shí)自己。

世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)棵樹(shù)，卻找不出紋理一模一樣的兩棵。在今天的看你讀書(shū)小組活動(dòng)中，有的朋友說(shuō)自己像一棵松樹(shù)，它堅(jiān)韌挺拔，四季常青，但細(xì)針型枝葉也容易傷到別人；有的說(shuō)現(xiàn)在像一棵垂柳，他低調(diào)含蓄，慢慢積累，等待厚積而薄發(fā)；有的說(shuō)像一棵梧桐，他有強(qiáng)大的軀干，也有枝繁葉茂的時(shí)刻，但是樹(shù)的紋理密度較大；有的說(shuō)像一棵柿子樹(shù)，認(rèn)為人的一生就像柿子成熟的過(guò)程，青澀懵懂到成熟穩(wěn)重；有的說(shuō)像一棵榆樹(shù)，它是一種花果同體的樹(shù)木，開(kāi)花即結(jié)果，在整個(gè)過(guò)程中自己，不轉(zhuǎn)彎抹角，也代表著自己的真誠(chéng)，同時(shí)榆樹(shù)還可以做入藥能治療疾病，維護(hù)人體健康……由此可見(jiàn)，我們每個(gè)人對(duì)自己都有獨(dú)到的見(jiàn)解。

同時(shí)當(dāng)局者迷旁觀者清，所以我們一直在行走在“自己了解自己，通過(guò)別人了解自己”的道路上。我們每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，就像有一句話是，世界上沒(méi)有兩片相同的葉子一樣，因而本次對(duì)自己的了解不存在偏激性評(píng)價(jià)。

第二、在了解自己的基礎(chǔ)上接納自己。

假如我們每個(gè)人是一棵樹(shù)，那一圈一圈年輪記載著成長(zhǎng)的痕跡。在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們接受著大自然賜予我們的陽(yáng)光雨露。我們不能說(shuō)，狂風(fēng)暴雨是壞；也不能說(shuō)溫暖陽(yáng)光是好，因?yàn)橛羞@些東西，我們才能夠成長(zhǎng)或者是茁壯成長(zhǎng)。存在即合理，了解它（好與壞）后接受便是。

每一棵樹(shù)都是由不同密度的紋理組成，就如人的心理密度也是不一樣，這就造成了我們對(duì)待事情看法不一致。面對(duì)同一件事情有人接受能力強(qiáng)，有人接受能力弱，這都情有可原。在我們學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有一位朋友問(wèn)到我說(shuō)：我覺(jué)得我情商低，不會(huì)處理一些事情，我該怎樣提升情商呢？我覺(jué)得情商高做一切事情，都很簡(jiǎn)單。說(shuō)句實(shí)話，確實(shí)情商高了，可能解決問(wèn)題的方法也就多了。那該如何對(duì)待情商問(wèn)題大家應(yīng)該有很多看法，今天我覺(jué)得學(xué)習(xí)心理學(xué)之后對(duì)它的理解應(yīng)該是——當(dāng)別人需要的時(shí)候才給予。因?yàn)椴恍枰獣r(shí)給予，他會(huì)不珍惜，就如對(duì)孩子的溺愛(ài)一樣，父母傾盡所有，給孩子創(chuàng)造一個(gè)溫室環(huán)境，將來(lái)孩子，遇到問(wèn)題不能解決，父母也不在身邊時(shí)，孩子應(yīng)該不會(huì)感激父母吧。

生而為人，我們每一個(gè)人都有屬于自己的原生家庭，父母或祖輩給予我們的文化都有著他們時(shí)代的烙印。比如父母對(duì)我們的基因，教養(yǎng)、溝通、學(xué)習(xí)方式等，但我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心，接納我們已經(jīng)得到的。在騰訊上看到一新聞，說(shuō)一泰國(guó)高中生跳樓自殺，談及原因可能是因?yàn)榕质艿酵瑢W(xué)的嘲笑，內(nèi)心不能承受就采取極端方式?？吹揭粋€(gè)，風(fēng)華正茂的孩子斷送了生命，每個(gè)人都會(huì)為他感到可惜。但這是“胖”在社會(huì)中的一個(gè)縮影，現(xiàn)在的社會(huì)中，很多人不能接納自己的胖。大家以瘦為美去健身房，去吃藥，去跑步，去節(jié)食等等，這都說(shuō)明部分人對(duì)自己的客觀存在并沒(méi)有接納，如果接納后增強(qiáng)心理資本，認(rèn)識(shí)到“我胖但我很善良，很勤奮”,所謂的悲劇就會(huì)減少重演。

第三，在接納中成長(zhǎng)，將單向溝通轉(zhuǎn)向雙向溝通。

和樹(shù)相比，高級(jí)的地方是比樹(shù)更具有靈性，我們能學(xué)習(xí)，有思想，有行動(dòng)，具有能夠解決問(wèn)題的能力。接納自己，就要接納自己的不良情緒和改寫(xiě)自己的不良體驗(yàn)。我國(guó)著名理學(xué)家王陽(yáng)明一直倡導(dǎo)知行合一。他認(rèn)為在生活中，我們只有做一個(gè)善于反省反思的人，然后對(duì)之加以行動(dòng)和實(shí)踐，才有可能推動(dòng)我們的人生進(jìn)入一個(gè)新臺(tái)階，也就是要成長(zhǎng)。自我的第二次成長(zhǎng)來(lái)也是一個(gè)人擁有自主的權(quán)利，()不去抱怨父母遺傳的美丑與胖瘦，從此刻起將自己擁有的努力打磨。

所謂的成長(zhǎng)，就是說(shuō)我們主觀世界與客觀世界相接觸形成的碰撞，在碰撞的這條溝里，掉下去了，是挫折，爬上來(lái)了是成功。在我們來(lái)回?fù)潋v的過(guò)程就是一個(gè)塑造自己的過(guò)程，有可能需要把原本的我揉碎了，再重新把它捏起來(lái)，塞進(jìn)一些讓我們覺(jué)得不舒服的東西，這就是所謂的成長(zhǎng)。成長(zhǎng)不是讓我們變簡(jiǎn)單，而是一個(gè)讓我們變復(fù)雜的過(guò)程。

一個(gè)人想要獲得成功，它一定是朝著三個(gè)方向去做：目標(biāo)——行動(dòng)——溝通。比如有的朋友會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在和家人溝通成了死循環(huán)，家人面對(duì)親朋好友和同事，都會(huì)熱情相迎，說(shuō)起話來(lái)也彬彬有禮，但是面對(duì)天天熟悉的家人，貌似都失去了耐心，口中充滿(mǎn)了埋怨，指責(zé)，慢慢我們的家人變成了“最熟悉的陌生人”.如何破解家庭這種死循環(huán)魔咒，大家都表示苦惱，有提建議說(shuō)：要學(xué)會(huì)溝通，尋找一個(gè)好的溝通方式；換個(gè)環(huán)境讓自己開(kāi)心成長(zhǎng)，家人也可以慢慢滴冷靜下來(lái)，比如出去學(xué)習(xí)，避開(kāi)家人不愉快的抱怨。反過(guò)來(lái)認(rèn)真思考下這種單向式的溝通真的能解決我們的問(wèn)題嗎？

要解決問(wèn)題，必須達(dá)到雙向溝通，這里一個(gè)重要的事情就是要學(xué)會(huì)正確表達(dá)，不要形成反饋黑洞。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，我們很多人更多的是傳達(dá)自己的負(fù)面情緒，尤其是在家庭這個(gè)極其包容和親近的環(huán)境中，長(zhǎng)期過(guò)多的發(fā)泄和壓抑都會(huì)將我們引向情緒的陰潮之地。面對(duì)負(fù)面和正面情緒，首先學(xué)會(huì)了解自己情緒出現(xiàn)的原因，然后正確表達(dá)，在家人面前表達(dá)也是一種發(fā)泄的途徑，學(xué)會(huì)建設(shè)性理論、交流甚至吵架，家人才能夠理解接納。

第四：擦亮自己和身邊人的金字招牌。

在今天我們開(kāi)展這個(gè)讀書(shū)活動(dòng)開(kāi)始的時(shí)候，讓大家寫(xiě)寫(xiě)想到的一棵樹(shù)的特征。大家都是朝著積極的方向去寫(xiě)的，這是說(shuō)明一個(gè)好的方向，大家的內(nèi)心都有自己的金字招牌——比如低調(diào)，謙虛，真誠(chéng)，堅(jiān)韌，善良，勤勞等等。幸福是奮斗出來(lái)的，我們所有的成功也都是靠著我們這些金子招牌而得來(lái)的。這些金字招牌在我們的生活中閃閃發(fā)光，激起我們的斗志，它才會(huì)化為正能量和積極情緒，慢慢的用這些積極情緒去抵消消極情緒，通過(guò)一段時(shí)間堅(jiān)持，大腦皮層也會(huì)記住我們這些有意義的嘗試，進(jìn)而改良我們的認(rèn)知，推動(dòng)我們的人生撥開(kāi)迷霧見(jiàn)晴天，做好自己的代言人。

我們堅(jiān)信改變?cè)谶^(guò)程中，成長(zhǎng)在不知不覺(jué)中。

第二篇：看守心靈之樹(shù)

看守心靈之樹(shù)

中慶九年制學(xué)校 姚艷花

一片雪花從天空飄落下來(lái)，在它落下來(lái)之前，一縷白嫩的水汽挽住了它的手說(shuō)，留下來(lái)吧，這里有廣闊的空間，落下去你將失去自由。它沒(méi)有猶豫，依然擁抱了一顆細(xì)粘的塵埃，翩翩飛落下來(lái)。

雪花落在一道河床里，冰面張開(kāi)寬闊的胸懷接納了它。這時(shí)候，有一陣風(fēng)吹來(lái)，冰對(duì)雪花說(shuō)，你留下來(lái)吧，把你潔白與我的潔白融為一體，一同諦聽(tīng)冬的韻律。雪花沒(méi)有停下自己的腳步，隨風(fēng)又落到一棵樹(shù)的樹(shù)干上。下面是一條沒(méi)有結(jié)冰的河，河水汩汩滔滔地流動(dòng)著。一朵奔涌的水花說(shuō)，下來(lái)吧，與我一起幸福地流浪。

雪花躺在樹(shù)的枝杈上，巋然不動(dòng)，它面對(duì)著燦爛的陽(yáng)光，泛著最亮麗的光澤，姿態(tài)從容而又高貴。幾分鐘后，它的形體開(kāi)始融化，化成一顆晶瑩的水滴，湮沒(méi)在樹(shù)干里，只剩下它的靈魂在枝杈上高潔舞動(dòng)。

就這樣，一片雪花謝絕了一切的挽留、誘惑和接納，堅(jiān)持著對(duì)自由生命的仰望，任心靈奔逸舒卷，以它生命的獨(dú)特軌跡，證明著自身的尊貴與圣潔。

生命的富有，不在于自己擁有多少，而在于能給自己多少?gòu)V闊的心靈空間。同樣，生命的高貴，也不在于自己處在什么位置，只在于能否始終不渝地堅(jiān)守心靈的自由。任何生命的心靈深處都有一棵馨香的大樹(shù)，即便是天國(guó)中飄來(lái)的一片雪花，抑或是荒原中一株隨風(fēng)搖曳的野草，再卑微的生命，只要能夠看守住心靈中的這棵大樹(shù)，不被外在的一切所迷惑，迷亂和迷失，就能堅(jiān)守住生命中最可寶貴的東西。

第三篇：認(rèn)領(lǐng)一顆樹(shù)主持詞

“認(rèn)領(lǐng)一顆樹(shù)，情系新梨都”百年老梨樹(shù)認(rèn)領(lǐng)活動(dòng)

暨青企協(xié)成立啟動(dòng)儀式主持詞

團(tuán)碭山縣委書(shū)記李軍

伴隨著和諧的春風(fēng)，2009年“中國(guó)梨都”碭山梨花節(jié)已如期而至。在這生機(jī)盎然的日子里，共青團(tuán)碭山縣委、唐寨鎮(zhèn)人民政府共同舉辦“認(rèn)領(lǐng)一顆樹(shù)，情系新梨都”百年老梨樹(shù)認(rèn)領(lǐng)活動(dòng)暨青企協(xié)成立啟動(dòng)儀式。

首先讓我榮幸的向大家介紹參加這次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)：團(tuán)宿州市委連琦書(shū)記、縣人大副主任朱光亮主任、縣政府副縣長(zhǎng)陳曉強(qiáng)縣長(zhǎng)、縣政協(xié)副主席孫愛(ài)華主席、唐寨鎮(zhèn)委武云峰書(shū)記、鎮(zhèn)政府高燕鎮(zhèn)長(zhǎng)、潤(rùn)達(dá)集團(tuán)董事長(zhǎng)張成福先生，讓我們以熱烈的掌聲表示歡迎！

參加活動(dòng)的還有全縣的優(yōu)秀青年企業(yè)家代表和優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)青年代表，唐寨鎮(zhèn)兩委成員、各鎮(zhèn)團(tuán)委書(shū)記，讓我們同樣以熱烈的掌聲表示歡迎！

活動(dòng)正式開(kāi)始，鳴炮，奏《梨花?！?/p>

今天的活動(dòng)主要有五項(xiàng)議程：

首先有請(qǐng)高燕鎮(zhèn)長(zhǎng)致辭

（致辭后）“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，百年梨樹(shù)群的美景就是這詩(shī)句的縮影，當(dāng)你

看到這自清如雪、素潔淡雅的梨花，你會(huì)看到我們唐寨人民的熱情！我們真誠(chéng)的希望更多的好心人參與到認(rèn)領(lǐng)活動(dòng)中，幫助梨都果農(nóng)走出困境。

下面我們有請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)向青年企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)青年授認(rèn)領(lǐng)證書(shū)。

感謝各位領(lǐng)導(dǎo)，感謝各位企業(yè)家?！皯{居莫厭臨風(fēng)看，占斷春光是此花”，讓我們的賞花在“一份喜悅、一份責(zé)任”中去體驗(yàn)?zāi)欠葜说目鞓?lè)，為我們的青年企業(yè)家喝彩！

有請(qǐng)優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)青年代表，青年企業(yè)家張銀俠同志致辭。

對(duì)于青年企業(yè)家的付出，我們沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)來(lái)頌揚(yáng)，只有通過(guò)這次活動(dòng)搭建一個(gè)平臺(tái)，讓企業(yè)家和果農(nóng)的心更近、情更深！

下面有請(qǐng)團(tuán)宿州市委連琦書(shū)記講話，大家歡迎！

感謝連琦書(shū)記在百忙之中抽出時(shí)間參加我們的活動(dòng)，這本身就是對(duì)碭山團(tuán)的工作的肯定，我們有壓力，更有動(dòng)力，我相信，碭山共青團(tuán)工作會(huì)更上一層樓！

最后有請(qǐng)陳縣長(zhǎng)作指示，并宣布游客認(rèn)領(lǐng)活動(dòng)正式開(kāi)始。

陳縣長(zhǎng)的要求就是我們努力的方向，讓我們?cè)俅魏粲?，希望更多的好心人積極參與到這次活動(dòng)中來(lái)！為生態(tài)碭山的建設(shè)，為觀光農(nóng)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)我們青年人的一份力量！儀式到此結(jié)束。請(qǐng)各位企業(yè)家到自己認(rèn)領(lǐng)樹(shù)前合影留念。

記?。?/p>

1、電視臺(tái)（陳艷春）

2、照相（朱少華）

3、鞭炮（王峰）

4、鮮花（楊文龍）

5、車(chē)（楊華）

第四篇：心靈讀后感

星期天下午，太陽(yáng)暖暖的，很愜意，我學(xué)著媽媽的樣子給自己倒了杯茶，從書(shū)櫥里取下《心靈在歌唱》這本書(shū)坐在沙發(fā)上津津有味地閱讀起來(lái)。當(dāng)讀到《一只左腳寫(xiě)人生》這篇文章時(shí)，我徹底被主人翁自強(qiáng)不息、不畏艱難的精神感動(dòng)了，于是來(lái)到書(shū)桌前提筆寫(xiě)下我此時(shí)此刻的感受……

主人翁克里斯蒂·布朗剛出生不久就患上嚴(yán)重的大腦癱瘓癥，疾病使他無(wú)法和正常人一樣靈活運(yùn)用自己的大部分肢體，可憐的小布朗，他只有一只左腳勉強(qiáng)能動(dòng)！

幾乎所有人都認(rèn)定小布朗將在痛苦中度過(guò)一輩子，然而，盡管生命如此苛待布朗，布朗卻依靠堅(jiān)強(qiáng)的意志和過(guò)人的毅力成為了一名作家和畫(huà)家。他用一只左腳不屈不撓地生活，撐起了自己整個(gè)生命，創(chuàng)造了生命的奇跡。

對(duì)照布朗的命運(yùn)，我們簡(jiǎn)直幸福無(wú)比：我們擁有健康的身體、擁有父母無(wú)微不至的照顧、擁有老師科學(xué)的指導(dǎo)……可是我們是怎么處理生命中的挫折和困難的呢？當(dāng)身體略有不適時(shí)，我就想著撒嬌；當(dāng)遇到難題時(shí)，我會(huì)飛奔到老師那里等老師講解，而不是自己先開(kāi)動(dòng)腦筋分析或者查閱資料；當(dāng)遇到生活上的困難時(shí)，我會(huì)立即找家長(zhǎng)，家長(zhǎng)做得不滿(mǎn)意時(shí)還會(huì)發(fā)脾氣；當(dāng)考試考得不好時(shí)，我會(huì)選擇逃避或者消極頹廢，而不是正視成績(jī)查找原因……對(duì)照布朗，我顯得何其渺小。

感謝克里斯蒂·布朗，是他用實(shí)際行動(dòng)告訴我：無(wú)論命運(yùn)如何捉弄，我們也能通過(guò)自己的努力改變?nèi)松能壍?，即使只有一只左腳也同樣可以寫(xiě)下瑰麗的人生篇章。今后，我將努力經(jīng)營(yíng)好自己的美麗人生，遇到挫折時(shí)不自怨自艾，不到萬(wàn)不得已不搬“救兵”，我要像布朗一樣用自己的努力去戰(zhàn)勝挫折和困難！

第五篇：生命之樹(shù)達(dá)爾文的一生讀后感

在《生命之樹(shù)——達(dá)爾文的一生》這本書(shū)中，作者彼得。西斯用蠟筆畫(huà)的方式講述了偉大生物學(xué)家達(dá)爾文的一生。五年的航海生涯、《物種起源》的發(fā)布、牛津大辯論......這些事情都被畫(huà)了出來(lái)，我也對(duì)達(dá)爾文有了更深的認(rèn)識(shí)。

我認(rèn)為，達(dá)爾文那五年的航海生涯對(duì)達(dá)爾文的研究是至關(guān)重要的，在那幾年，他登上了各種島嶼，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳镞M(jìn)行了研究，這為他以后寫(xiě)《物種起源》做好了基礎(chǔ)。

他還有這部迷行權(quán)威的精神，面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍的上帝造人論，他并沒(méi)有信服，而是通過(guò)自己的一番研究，得出了進(jìn)化論，推翻了之前的說(shuō)法?！段锓N起源》一經(jīng)發(fā)表，立刻引起了轟動(dòng)，面對(duì)許多人提出的質(zhì)疑，達(dá)爾文始終沒(méi)有放棄過(guò)自己得出的結(jié)論，他力排眾議，終于說(shuō)服了大多數(shù)人。

然而，它也有不足，他娶了自己的表姐，作為一個(gè)生物學(xué)家，他沒(méi)有意識(shí)到這近親結(jié)婚的危害。后來(lái)他雖然有七個(gè)子女，但這七個(gè)中，一個(gè)也沒(méi)有生育，這是他沒(méi)料到的。

達(dá)爾文，在學(xué)術(shù)上，他是偉大的，提出了進(jìn)化論；在精神上，他日復(fù)一日的鉆研，面對(duì)質(zhì)疑，他勇敢地站起來(lái)辯論，這也是偉大的；但在個(gè)人生活方面，他是平凡的，近親結(jié)婚，這一點(diǎn)令人詬病。他偉大又平凡，偉大，在他的研究成果，平凡，在他的個(gè)人生活。但是，他的偉大，大于他的平凡?？傊?，他是很難以評(píng)價(jià)的。