第一篇：白樸《駐馬聽(tīng)·舞》原文翻譯及賞析

鳳髻蟠空，裊娜腰肢溫更柔。輕移蓮步，漢宮飛燕舊風(fēng)流。謾催鼉鼓品梁州，鷓鴣飛起春羅袖。錦纏頭，劉郎錯(cuò)認(rèn)風(fēng)前柳。

注釋

⑴飛燕：用西漢成帝皇后趙飛燕典故：《漢書(shū)·外戚傳下·孝成趙皇后》：“孝成趙皇后，本長(zhǎng)安宮人……學(xué)歌舞，號(hào)曰飛燕?！?/p>

⑵鼉（tuó）鼓：用鼉皮蒙的鼓?！对?shī)經(jīng)·大雅·靈臺(tái)》:“鼉鼓逢逢?！秉?，即揚(yáng)子鱷。梁州：指《梁州》大曲。

⑶劉郎：一般采用劉晨、阮肇天臺(tái)山遇仙的典故，喻指情郎。劉義慶《幽明錄》記載：漢明帝永平五年﹐會(huì)稽郡剡縣劉晨﹑阮肇共入天臺(tái)山采藥，遇兩麗質(zhì)仙女，被邀至家中，并招為婿。劉晨又被稱為劉郎。

參考譯文

鳳凰形發(fā)髻盤(pán)成空花，裊娜腰肢溫潤(rùn)輕柔。轉(zhuǎn)移變換蓮步，像漢宮趙飛燕那般美艷風(fēng)流。黿鼓疾響演奏《梁州》舞曲，隨舞曲翻飛繡著鷓鴣的春羅衣袖。送上錦緞纏頭，情郎哥錯(cuò)認(rèn)成風(fēng)前的春柳。

鑒賞

《駐馬聽(tīng)·舞》是元曲作家白樸創(chuàng)作的小令。此曲緊扣著舞者的身姿，形象地描寫(xiě)出人體造型的藝術(shù)魅力。小令先寫(xiě)舞者的發(fā)式和體形，再寫(xiě)舞者的具體形象，并加以聯(lián)想，又結(jié)合舞樂(lè)特點(diǎn)，最后寫(xiě)觀眾的印象，準(zhǔn)確而又生動(dòng)地描繪了舞姿的優(yōu)美和場(chǎng)面氣氛的熱烈。全曲用語(yǔ)典雅清麗，有很強(qiáng)的感染力。

“駐馬聽(tīng)”是這首小令的曲牌。這首小令描寫(xiě)人體造型的藝術(shù)魅力。全曲緊扣著舞姿來(lái)寫(xiě)?！傍P髻蟠空，裊娜腰肢溫更柔”，從發(fā)式和體形兩者點(diǎn)染舞者的精致裝飾和天生麗質(zhì)。“輕移蓮步，漢宮飛燕舊風(fēng)流。謾催鼉鼓品梁州，鷓鴣飛起春羅袖?！泵鑼?xiě)舞者的具體形象。作者抓住舞的基本特征，用輕衫飄舞、蓮步輕移、羅袖翻飛的動(dòng)態(tài)形象，和漢宮趙飛燕“舊風(fēng)流”的恰當(dāng)聯(lián)想，以及突出鼉鼓頻催、《梁州》大曲伴唱的舞樂(lè)特點(diǎn)，簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確而又生動(dòng)地描繪了舞姿的優(yōu)美和場(chǎng)面氣氛的熱烈?！板\纏頭，劉郎錯(cuò)認(rèn)風(fēng)前柳”用作為觀眾代表的“劉郎”眼光，用他“錯(cuò)認(rèn)風(fēng)前柳”的幻覺(jué)形象，渲染、強(qiáng)調(diào)了舞者留給觀眾的難忘印象。

這首小令寫(xiě)法極其夸張，強(qiáng)調(diào)了舞蹈藝術(shù)的感染力量，使人有如見(jiàn)如聞之感，其用語(yǔ)之典雅、清麗也增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

第二篇：《駐馬聽(tīng)·吹》原文及翻譯

白樸，元代戲曲作家、詞人。字太素，號(hào)蘭谷。初名恒，字仁甫。下面是小編為大家整理的《駐馬聽(tīng)·吹》原文及翻譯，歡迎參考~

駐馬聽(tīng)·吹(作者：白樸)

裂石穿云，玉管宜橫清更潔。

霜天沙漠，鷓鶘風(fēng)里欲偏斜。

鳳凰臺(tái)上暮云遮，梅花驚作黃昏雪。

人靜也，一聲吹落江樓月。

【注解】

裂石穿云：形容笛聲高亢。

玉管：笛的美稱。

橫：橫吹。

清更潔：形容格調(diào)清雅純正。

鳳凰臺(tái)：故址在今南京西南角，六朝宋時(shí)所建。相傳建前該處有鳳凰飛集，故稱。

【譯文】

笛聲象裂石穿云一樣高亢，笛子橫吹，音調(diào)就更雅正了。就象下了霜的天氣里的大漠，連鷓鶘也想要飛舞了。鳳凰臺(tái)上黑云遮蓋，梅花竟被驚動(dòng)，化為黃昏的雪花。人聲都沒(méi)了，笛子的聲音把江樓上的月亮都吹落了。

【作者簡(jiǎn)介】

白樸(1226—約1306)原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷。漢族，祖籍隩州(今山西河曲附近)，后徙居真定(今河北正定縣)，晚歲寓居金陵(今南京市)，終身未仕。他是元代著名的文學(xué)家、曲作家、雜劇家，與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖合稱為元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董月英花月東墻記》等。

第三篇：馬嵬原文翻譯及賞析

《馬嵬·冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)》作者為唐朝詩(shī)人李商隱。其古詩(shī)全文如下：

冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。

君王若道能傾國(guó)，玉輦何由過(guò)馬嵬。

【前言】

《馬嵬二首》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng)作的兩首詠史詩(shī)，一為七言絕句，一為七言律詩(shī)，都以李隆基（唐玄宗）、楊玉環(huán)（楊貴妃）的故事為抒情對(duì)象，詩(shī)中隱含作者對(duì)唐玄宗的強(qiáng)烈批評(píng)之意。

【注釋】

⑴馬嵬：地名，楊貴妃縊死的地方?！锻ㄖ尽罚骸榜R嵬坡，在西安府興平縣二十五里?！薄杜f唐書(shū)·楊貴妃傳》：“安祿山叛，潼關(guān)失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國(guó)忠父子，既而四軍不散，曰‘賊本尚在’。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時(shí)年三十八?！?/p>

⑵冀馬：古冀州之北所產(chǎn)的馬，亦泛指馬。燕犀：燕地制造的犀甲。亦泛指堅(jiān)固的鎧甲。

⑶紅粉：婦女化妝用的胭脂和鉛粉。借指美女，此指楊貴妃。

⑷傾國(guó)：形容女子極其美麗。唐玄宗《好時(shí)光》詞：“莫倚傾國(guó)貌，嫁取個(gè)、有情郎?！?/p>

⑸玉輦：天子所乘之車(chē)，以玉為飾。

【翻譯】

風(fēng)云突變，安祿山舉旗造反，叛軍震天動(dòng)地地殺到長(zhǎng)安，無(wú)可奈何殺死寵愛(ài)的妃子，唐玄宗自己不久也抑郁死去。如果說(shuō)唐玄宗真認(rèn)為楊貴妃具有傾覆邦國(guó)之能，皇帝的玉輦為什么要倉(cāng)皇地逃往馬嵬。

【鑒賞】

唐天寶十四年（755年），東平郡王、三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山從范陽(yáng)起兵叛亂。范陽(yáng)即幽州，在今河北省，古屬燕國(guó)、冀州?！凹今R燕犀動(dòng)地來(lái)”即是說(shuō)此事件。逃難路上，六軍威迫唐玄宗下令縊死了“紅粉”楊玉環(huán)。唐肅宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以說(shuō)他“自埋紅粉自成灰”。

楊貴妃佳人絕色，明皇認(rèn)為她能“傾國(guó)傾城”，以至放心地“從此君王不早朝”。果真如此，危難來(lái)時(shí)只要玉環(huán)使個(gè)媚眼，就不愁安祿山不“傾馬傾人”，也就不必路經(jīng)馬嵬倉(cāng)皇逃難了。

馮浩注說(shuō)“兩‘自’字凄然，寵之適以害之，語(yǔ)似直而曲”，這話很有道理，這兩個(gè)“自”字確實(shí)包涵了唐玄宗的無(wú)限痛苦。他不得已殺了楊玉環(huán)，也不得已使自己一片真情化為飛灰，這就和《長(zhǎng)恨歌》里哀婉的“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、《長(zhǎng)恨歌傳》里的“上知不免而不忍見(jiàn)其死，反袂掩面，使（兵卒）牽之而去”相近，不由自主地起了惻隱之心，有相似之處。李商隱畢竟是個(gè)重于“情”的男子，盡管他對(duì)荒淫誤國(guó)者含有更多的痛恨心理，但當(dāng)他面對(duì)兩個(gè)生死分離的情侶的時(shí)候，盡管知道他們誤國(guó)誤民，心中卻又油然而生了那惻隱之心。

第四篇：聽(tīng)雨原文翻譯及賞析

聽(tīng)雨原文翻譯及賞析

虞美人·聽(tīng)雨 宋朝 蔣捷

少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。

而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前、點(diǎn)滴到天明。

《虞美人·聽(tīng)雨》譯文

年少的時(shí)候，歌樓上聽(tīng)雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國(guó)他鄉(xiāng)的小船上，看蒙蒙細(xì)雨，茫茫江面，水天一線，西風(fēng)中，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。

而今人至暮年，兩鬢斑白，獨(dú)在僧廬下聽(tīng)細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)。想到人世的悲歡離合，似乎總是那樣的無(wú)情，既然如此，又何必感慨呢？就任隨那窗外的雨，在階前點(diǎn)點(diǎn)滴滴直到天明。

《虞美人·聽(tīng)雨》注釋

虞美人：著名詞牌之一。唐教坊曲。茲取兩格，一為五十六字，上下片各兩仄韻，兩平韻。一為五十八字，上下片各兩仄韻，三平韻。

昏：昏暗，羅帳：古代床上的紗幔。

斷雁：失群孤雁

僧廬：僧寺，僧舍。

星星：白發(fā)點(diǎn)點(diǎn)如星，形容白發(fā)很多。無(wú)情：無(wú)動(dòng)于衷。

一任：聽(tīng)?wèi){。

《虞美人·聽(tīng)雨》賞析

歷代詩(shī)人的筆下，綿綿不斷的細(xì)雨總是和“愁思”難解難分的，如：“梧梨更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得？”“欲黃昏，雨打梨花深閉門(mén)?！钡窃谑Y捷詞里，同是“聽(tīng)雨”，卻因的間不同、地域不同、環(huán)境不同而有著迥然不同的“受。詞人從“聽(tīng)雨”這一獨(dú)特視角出發(fā)，通過(guò)的空的跳躍，依次推出了三幅“聽(tīng)雨”的畫(huà)面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。

第一幅畫(huà)面：“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳?！彼宫F(xiàn)的雖然只是一的一地的片斷場(chǎng)景，但具有很大的藝術(shù)容量。“歌樓”、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織出現(xiàn)，傳達(dá)出春風(fēng)駘蕩的歡樂(lè)情懷。少年的候醉生夢(mèng)死，一擲千金，在燈紅酒綠中輕歌曼舞，沉酣在自己的人生中。一個(gè)“昏”字，把那種“笙簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹”的奢靡生活表現(xiàn)出來(lái)。這的聽(tīng)雨是在歌樓上，他聽(tīng)的雨就增加了歌樓、紅燭和羅帳的意味。盡管這屬于紙醉金迷的逐笑生涯，畢竟與憂愁悲苦無(wú)緣，而作者著力渲染的只是“不識(shí)愁滋味”的青春風(fēng)華。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。以這樣一個(gè)歡快的青春木，反襯后面的處境的凄涼。

第二幅畫(huà)面：“壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)?！币粋€(gè)客舟中聽(tīng)雨的畫(huà)面，一幅水大遼闊、風(fēng)急云低的江秋雨木，一只失群孤飛的大雁。這里的“客舟”不是《楓橋夜泊》中的客船，也不是“驚起一灘鷗””里的游船，而是孤獨(dú)的天涯羈旅，孤獨(dú)、憂愁、懷舊的的涌在心頭。這的的雨伴隨著斷雁的叫聲。這一個(gè)“斷”字，聯(lián)系了諸多意境，同斷腸聯(lián)系在一起，同親情的斬?cái)嗦?lián)系在一起，有一種人生難言的孤獨(dú)和悔恨?！翱椭邸奔捌渌闹茳c(diǎn)綴的“江闊”、“云低”、“斷雁”、“西風(fēng)”等衰瑟意象，映現(xiàn)出風(fēng)雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨(dú)行，常常爾奔曲走，四方漂流。一腔旅恨、萬(wàn)種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨木中。

“而今聽(tīng)雨”的畫(huà)面，是一幅顯示他當(dāng)前處境的自我畫(huà)像。一個(gè)白發(fā)老人獨(dú)自在僧廬下傾聽(tīng)著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無(wú)余。江山己易主，壯年愁恨與少年歡樂(lè)，已如雨打風(fēng)吹去。此的此地再聽(tīng)到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲，卻已木然無(wú)動(dòng)于衷了。“悲歡離合總無(wú)情”，是追撫一生經(jīng)歷得出的結(jié)論，蘊(yùn)有無(wú)限“傷，不盡悲慨?！耙蝗坞A前點(diǎn)滴到天明”，似乎已心如止水，波瀾不起，但徹夜聽(tīng)雨本身，卻表明他并沒(méi)有真正進(jìn)入超脫沉靜的大徹大悟之境，只不過(guò)飽經(jīng)憂患，已具有“欲說(shuō)還休”的情“控制能力。

捷的這首詞，內(nèi)容包涵較廣，“情蘊(yùn)藏較深。以他一生的遭遇為主線，由少年歌樓聽(tīng)雨，壯年客舟聽(tīng)雨，寫(xiě)到寄居僧廬、鬢發(fā)星星。結(jié)尾兩句更越過(guò)這一頂點(diǎn)，展現(xiàn)了一個(gè)新的“情境界。“一任”兩個(gè)字，就表達(dá)了聽(tīng)雨人的心情。這種心情，在冷漠和決絕中透出深化的痛苦，可謂字字千鈞。雖“一任點(diǎn)滴到天明”，卻也同的難掩聽(tīng)雨人心中的不平靜。身在僧廬，也無(wú)法真正與世隔絕，也不能真正忘懷人生。

方位名詞的巧妙運(yùn)用，是這首詞的一大特點(diǎn)。“少年聽(tīng)雨歌樓上”，追歡逐樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮，正是作者一生中最美好、最快樂(lè)的的光，因而一個(gè)“上”字，正好暗合作者這樣一種生活情境?！皦涯曷?tīng)雨客舟中”，這的期的作者，進(jìn)士及第不久，南宋滅亡，他不肯仕元，開(kāi)始了漂泊生涯?！败浾Z(yǔ)燈邊、笑渦紅透”的家庭生活既已失去，離亂生活，使他惟有“的傷懷，于客舟中聽(tīng)瀟瀟冷雨，吹瑟瑟西風(fēng)，看遼闊的江面堆滿鉛灰色的云，失群孤雁傳來(lái)凄厲的哀鳴，心境一何愁苦悲涼！但這的的處境與暮年相比，還未到達(dá)極端孤寂的境地，因而用一“中”字，倒也貼切。“而今聽(tīng)雨僧廬下”，已是白發(fā)老者的他，已經(jīng)嘗遍了悲歡離合的滋味，大半生坎坷遭遇的折磨，幾乎使他到了麻木的地步，悲歡離合，已經(jīng)無(wú)法掀動(dòng)他“情的漣漪，因而他能夠聽(tīng)任檐前冷雨一直滴到天明。作者真的已經(jīng)麻木不仁、萬(wàn)念俱灰了嗎？如果四大皆空，又為什么徹夜難眠呢？可見(jiàn)作者的憂愁痛苦不僅沒(méi)有得到解脫，只是換了一種形式而已。這另一種形式的愁苦，是情“的內(nèi)斂與深化。這的一個(gè)“下”字，自然與作者風(fēng)燭殘年的境遇高度一致。三個(gè)方位名詞，也許并非刻意安排，但作者一生的際遇，確實(shí)能從這三個(gè)方位名詞上看出端倪，不是嗎？

這首詞以“聽(tīng)雨”為線索，以的間為順序，選取作者一生三個(gè)典型片斷，凸顯詞人晚年悲苦凄涼的境遇和心情。同是聽(tīng)雨，不同的年齡，不同的環(huán)境，不同的際遇，有著迥然不同的“受。

《虞美人·聽(tīng)雨》意境

原作中前兩個(gè)聽(tīng)雨的場(chǎng)景是同一個(gè)人（作者）的一種回憶。紅燭昏羅帳，其中“昏”一詞很好地展現(xiàn)了一種迷離的感覺(jué)，一種隱約的氛圍，像是回憶之感。斷雁叫西風(fēng)的感覺(jué)也是宏大的場(chǎng)景，有著濃郁的個(gè)人憂傷色彩。但是最后的僧廬聽(tīng)雨中，完全是一種現(xiàn)實(shí)的描繪?！岸瘛币辉~很好的說(shuō)明了現(xiàn)狀——一種由回憶拉回現(xiàn)實(shí)的感受，增加了對(duì)歲月的感悟！

少年時(shí)：不識(shí)愁滋味；中年時(shí)：顛沛流離的悲涼滄桑；老年時(shí)：歷盡離亂后的憔悴枯槁一生的悲歡離合誰(shuí)也說(shuō)不清，聽(tīng)那窗前的秋雨一無(wú)所動(dòng)，任它滴滴答答直到天明。

《虞美人·聽(tīng)雨》創(chuàng)作背景

蔣捷生當(dāng)宋、元易代之際，大約在公元1274年（宋度宗成淳十年）中進(jìn)士，而幾年以后宋朝就亡了。他的一生是在戰(zhàn)亂年代中顛沛流離、飽經(jīng)憂患的一生。這首詞正是他的憂患余生的自述。

虞美人·聽(tīng)雨

少年聽(tīng)雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。

而今聽(tīng)雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情。一任階前、點(diǎn)滴到天明。

翻譯

年少的時(shí)候，歌樓上聽(tīng)雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國(guó)他鄉(xiāng)的小船上，看蒙蒙細(xì)雨，茫茫江面，水天一線，西風(fēng)中，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。

而今人至暮年，兩鬢斑白，獨(dú)在僧廬下聽(tīng)細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)。想到人世的悲歡離合，似乎總是那樣的無(wú)情，既然如此，又何必感慨呢？就任隨那窗外的雨，在階前點(diǎn)點(diǎn)滴滴直到天明。

注釋

昏：昏暗，羅帳：古代床上的紗幔。

斷雁：失群孤雁。

僧廬：僧寺，僧舍。

星星：白發(fā)點(diǎn)點(diǎn)如星，形容白發(fā)很多。

無(wú)情：無(wú)動(dòng)于衷。

一任：聽(tīng)?wèi){。

賞析

歷代詩(shī)人的筆下，綿綿不斷的細(xì)雨總是和“愁思”難解難分的，如：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得？”“欲黃昏，雨打梨花深閉門(mén)。”但是在蔣捷詞里，同是“聽(tīng)雨”，卻因時(shí)間不同、地域不同、環(huán)境不同而有著迥然不同的感受。詞人從“聽(tīng)雨”這一獨(dú)特視角出發(fā)，通過(guò)時(shí)空的跳躍，依次推出了三幅“聽(tīng)雨”的畫(huà)面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。

第一幅畫(huà)面：“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”它展現(xiàn)的雖然只是一時(shí)一地的片斷場(chǎng)景，但具有很大的藝術(shù)容量?！案铇恰?、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織出現(xiàn)，傳達(dá)出春風(fēng)駘蕩的歡樂(lè)情懷。少年時(shí)候醉生夢(mèng)死，一擲千金，在燈紅酒綠中輕歌曼舞，沉酣在自己的人生中。一個(gè)“昏”字，把那種“笙簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹”的奢靡生活表現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)聽(tīng)雨是在歌樓上，他聽(tīng)的雨就增加了歌樓、紅燭和羅帳的意味。盡管這屬于紙醉金迷的逐笑生涯，畢竟與憂愁悲苦無(wú)緣，而作者著力渲染的只是“不識(shí)愁滋味”的青春風(fēng)華。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。以這樣一個(gè)歡快的青春圖，反襯后面的處境的凄涼。

第二幅畫(huà)面：“壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)?！币粋€(gè)客舟中聽(tīng)雨的畫(huà)面，一幅水大遼闊、風(fēng)急云低的江秋雨圖，一只失群孤飛的大雁。這里的“客舟”不是《楓橋夜泊》中的客船，也不是“驚起一灘鷗鷺”里的游船，而是孤獨(dú)的天涯羈旅，孤獨(dú)、憂愁、懷舊時(shí)時(shí)涌在心頭。這時(shí)的雨伴隨著斷雁的叫聲。這一個(gè)“斷”字，聯(lián)系了諸多意境，同斷腸聯(lián)系在一起，同親情的斬?cái)嗦?lián)系在一起，有一種人生難言的孤獨(dú)和悔恨。“客舟”及其四周點(diǎn)綴的“江闊”、“云低”、“斷雁”、“西風(fēng)”等衰瑟意象，映現(xiàn)出風(fēng)雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨(dú)行，常常爾奔曲走，四方漂流。一腔旅恨、萬(wàn)種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨圖中。

“而今聽(tīng)雨”的畫(huà)面，是一幅顯示他當(dāng)前處境的自我畫(huà)像。一個(gè)白發(fā)老人獨(dú)自在僧廬下傾聽(tīng)著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無(wú)余。江山己易主，壯年愁恨與少年歡樂(lè)，已如雨打風(fēng)吹去。此時(shí)此地再聽(tīng)到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲，卻已木然無(wú)動(dòng)于衷了?！氨瘹g離合總無(wú)情”，是追撫一生經(jīng)歷得出的結(jié)論，蘊(yùn)有無(wú)限感傷，不盡悲慨?！耙蝗坞A前點(diǎn)滴到天明”，似乎已心如止水，波瀾不起，但徹夜聽(tīng)雨本身，卻表明他并沒(méi)有真正進(jìn)入超脫沉靜的大徹大悟之境，只不過(guò)飽經(jīng)憂患，已具有“欲說(shuō)還休”的情感控制能力。

捷的這首詞，內(nèi)容包涵較廣，感情蘊(yùn)藏較深。以他一生的遭遇為主線，由少年歌樓聽(tīng)雨，壯年客舟聽(tīng)雨，寫(xiě)到寄居僧廬、鬢發(fā)星星。結(jié)尾兩句更越過(guò)這一頂點(diǎn)，展現(xiàn)了一個(gè)新的感情境界?！耙蝗巍眱蓚€(gè)字，就表達(dá)了聽(tīng)雨人的心情。這種心情，在冷漠和決絕中透出深化的痛苦，可謂字字千鈞。雖“一任點(diǎn)滴到天明”，卻也同時(shí)難掩聽(tīng)雨人心中的不平靜。身在僧廬，也無(wú)法真正與世隔絕，也不能真正忘懷人生。

方位名詞的巧妙運(yùn)用，是這首詞的一大特點(diǎn)?！吧倌曷?tīng)雨歌樓上”，追歡逐樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮，正是作者一生中最美好、最快樂(lè)的時(shí)光，因而一個(gè)“上”字，正好暗合作者這樣一種生活情境?！皦涯曷?tīng)雨客舟中”，這時(shí)期的作者，進(jìn)士及第不久，南宋滅亡，他不肯仕元，開(kāi)始了漂泊生涯?！败浾Z(yǔ)燈邊、笑渦紅透”的家庭生活既已失去，離亂生活，使他惟有感時(shí)傷懷，于客舟中聽(tīng)瀟瀟冷雨，吹瑟瑟西風(fēng)，看遼闊的江面堆滿鉛灰色的云，失群孤雁傳來(lái)凄厲的哀鳴，心境一何愁苦悲涼！但這時(shí)的處境與暮年相比，還未到達(dá)極端孤寂的境地，因而用一“中”字，倒也貼切?！岸衤?tīng)雨僧廬下”，已是白發(fā)老者的他，已經(jīng)嘗遍了悲歡離合的滋味，大半生坎坷遭遇的折磨，幾乎使他到了麻木的地步，悲歡離合，已經(jīng)無(wú)法掀動(dòng)他感情的漣漪，因而他能夠聽(tīng)任檐前冷雨一直滴到天明。作者真的已經(jīng)麻木不仁、萬(wàn)念俱灰了嗎？如果四大皆空，又為什么徹夜難眠呢？可見(jiàn)作者的憂愁痛苦不僅沒(méi)有得到解脫，只是換了一種形式而已。這另一種形式的愁苦，是情感的內(nèi)斂與深化。這時(shí)一個(gè)“下”字，自然與作者風(fēng)燭殘年的境遇高度一致。三個(gè)方位名詞，也許并非刻意安排，但作者一生的際遇，確實(shí)能從這三個(gè)方位名詞上看出端倪，不是嗎？

這首詞以“聽(tīng)雨”為線索，以時(shí)間為順序，選取作者一生三個(gè)典型片斷，凸顯詞人晚年悲苦凄涼的境遇和心情。同是聽(tīng)雨，不同的年齡，不同的環(huán)境，不同的際遇，有著迥然不同的感受。

意境

原作中前兩個(gè)聽(tīng)雨的場(chǎng)景是同一個(gè)人（作者）的一種回憶。紅燭昏羅帳，其中“昏”一詞很好地展現(xiàn)了一種迷離的感覺(jué)，一種隱約的氛圍，像是回憶之感。斷雁叫西風(fēng)的感覺(jué)也是宏大的場(chǎng)景，有著濃郁的個(gè)人憂傷色彩。但是最后的僧廬聽(tīng)雨中，完全是一種現(xiàn)實(shí)的描繪?！岸瘛币辉~很好的說(shuō)明了現(xiàn)狀——一種由回憶拉回現(xiàn)實(shí)的感受，增加了對(duì)歲月的感悟！

少年時(shí)：不識(shí)愁滋味；中年時(shí)：顛沛流離的悲涼滄桑；老年時(shí)：歷盡離亂后的憔悴枯槁一生的悲歡離合誰(shuí)也說(shuō)不清，聽(tīng)那窗前的秋雨一無(wú)所動(dòng)，任它滴滴答答直到天明。

創(chuàng)作背景

公元1267年，元滅南宋。宋元之際的詞人，經(jīng)歷了這一滄桑變故，其國(guó)破之痛、家亡之恨，都在他們的作品中表現(xiàn)出來(lái)。蔣捷用詞作來(lái)抒發(fā)黍離之悲、銅駝荊棘之感，表現(xiàn)悲歡離合的個(gè)人遭遇，其中《虞美人·聽(tīng)雨》便是這一時(shí)期創(chuàng)作中的代表作。

虞美人·聽(tīng)雨

少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。

而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《虞美人·聽(tīng)雨》是宋代詞人蔣捷創(chuàng)作的一首詞。這首詞以“聽(tīng)雨”為媒介，概括出少年、壯年和晚年的特殊感受，將幾十年大跨度的時(shí)間和空間相融合：少年只知追歡逐笑享受陶醉；壯年飄泊孤苦觸景傷懷；老年的寂寞孤獨(dú)，一生悲歡離合，盡在雨聲中體現(xiàn)。此詞在結(jié)構(gòu)上運(yùn)用時(shí)空跳躍，以“聽(tīng)雨”復(fù)沓串連，上、下片渾然一體，具有跌宕回旋的匠心。

翻譯/譯文

年少的時(shí)候，歌樓上聽(tīng)雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國(guó)他鄉(xiāng)的小船上，看蒙蒙細(xì)雨，茫茫江面，水天一線，西風(fēng)中，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。

而今，人已暮年，兩鬢已是白發(fā)蒼蒼，獨(dú)自一人在僧廬下，聽(tīng)細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)。人生的悲歡離合的經(jīng)歷是無(wú)情的，還是讓臺(tái)階前一滴滴的小雨下到天亮吧。

注釋

⑴虞美人：詞牌名，又名《一江春水》《玉壺水》《巫山十二峰》等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。

⑵昏：昏暗，羅帳：古代床上的紗幔。

⑶斷雁：失群孤雁

⑷僧廬：僧寺，僧舍。

⑸星星：白發(fā)點(diǎn)點(diǎn)如星，形容白發(fā)很多。

⑹無(wú)情：無(wú)動(dòng)于衷。

⑺一任：聽(tīng)?wèi){。

創(chuàng)作背景

蔣捷生當(dāng)宋、元易代之際，大約在宋度宗成淳十年（1274）進(jìn)士，而幾年以后宋朝就亡了。他的一生是在戰(zhàn)亂年代中顛沛流離、飽經(jīng)憂患的一生。這首詞正是他的憂患余生的自述。他還寫(xiě)了一首《賀新郎·兵后寓吳》詞中所寫(xiě)情事，可以與這首詞互相印證。這兩首詞，可能都寫(xiě)于宋亡以后。

賞析/鑒賞

歷代文人的筆下，綿綿不斷的細(xì)雨總是和“愁思”難解難分的，如：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得？”（李清照《聲聲慢》）“欲黃昏，雨打梨花深閉門(mén)?！保ɡ钪卦稇浲鯇O》）但是在蔣捷詞里，同是“聽(tīng)雨”，卻因時(shí)間不同、地域不同、環(huán)境不同而有著迥然不同的感受。詞人從“聽(tīng)雨”這一獨(dú)特視角出發(fā)，通過(guò)時(shí)空的跳躍，依次推出了三幅“聽(tīng)雨”的畫(huà)面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。

第一幅畫(huà)面：“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳?！彼宫F(xiàn)的雖然只是一時(shí)一地的片斷場(chǎng)景，但具有很大的藝術(shù)容量?！案铇恰?、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織出現(xiàn)，傳達(dá)出春風(fēng)駘蕩的歡樂(lè)情懷。少年時(shí)候醉生夢(mèng)死，一擲千金，在燈紅酒綠中輕歌曼舞，沉酣在自己的人生中。一個(gè)“昏”字，把那種“風(fēng)簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹”的奢靡生活表現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)聽(tīng)雨是在歌樓上，他聽(tīng)的雨就增加了歌樓、紅燭和羅帳的意味。盡管這屬于紙醉金迷的逐笑生涯，畢竟與憂愁悲苦無(wú)緣，而作者著力渲染的只是“不識(shí)愁滋味”的青春風(fēng)華。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。以這樣一個(gè)歡快的青春圖，反襯后面的處境的凄涼。

第二幅畫(huà)面：“壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。”一個(gè)客舟中聽(tīng)雨的畫(huà)面，一幅水大遼闊、風(fēng)急云低的江秋雨圖，一只失群孤飛的大雁。這里的“客舟”不是《楓橋夜泊》中的客船，也不是“驚起一灘鷗鷺”里的游船，而是孤獨(dú)的天涯羈旅，孤獨(dú)、憂愁、懷舊時(shí)時(shí)涌在心頭。這時(shí)的雨伴隨著斷雁的叫聲。這一個(gè)“斷”字，聯(lián)系了諸多意境，同斷腸聯(lián)系在一起，同親情的斬?cái)嗦?lián)系在一起，有一種人生難言的孤獨(dú)和悔恨?！翱椭邸奔捌渌闹茳c(diǎn)綴的“江闊”、“云低”、“斷雁”、“西風(fēng)”等衰瑟意象，映現(xiàn)出風(fēng)雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨(dú)行，常常爾奔曲走，四方漂流。一腔旅恨、萬(wàn)種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨圖中。

在謀篇行文方面，這首詞是從舊日之我寫(xiě)到今日之我，在時(shí)間上是順敘下來(lái)的；但它的寫(xiě)作觸發(fā)點(diǎn)卻應(yīng)當(dāng)是從今日之我想到舊日之我，在時(shí)間上是逆推上去的。詞中居主要地位的應(yīng)當(dāng)是今我，而非舊我。因此，繼以上兩幅一起反襯作用、一起陪襯作用的畫(huà)面后，詞人接著又讓讀者看到一幅顯示他的當(dāng)前處境的自我畫(huà)像：“而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。”畫(huà)中沒(méi)有景物的烘染，只有一個(gè)白發(fā)老人獨(dú)自在僧廬下傾聽(tīng)著夜雨。這樣一個(gè)極其單調(diào)的畫(huà)面，正表現(xiàn)出畫(huà)中人處境的極端孤寂和心境的極端蕭索。他在嘗遍悲歡離合的滋味，又經(jīng)歷江山易主的巨大變故后，不但埋葬了少年的歡樂(lè)，也埋葬了壯年的愁恨，一切皆空，萬(wàn)念俱灰，此時(shí)此地再聽(tīng)到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲，雖然感到雨聲的無(wú)情，而自己卻已木然無(wú)動(dòng)于衷了。詞的.結(jié)尾，就以“悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明”這樣兩句無(wú)可奈何的話，總結(jié)了他“聽(tīng)雨”的一生。

溫庭筠有一首《更漏子》詞，下半首也寫(xiě)聽(tīng)雨：“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”萬(wàn)俟詠也有一首以雨為題的《長(zhǎng)相思》：“一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時(shí)無(wú)限情。夢(mèng)難成，恨難平。不道愁人不喜聽(tīng)，空階滴到明?！逼湓~所寫(xiě)，都與這首《虞美人》詞的結(jié)尾兩句有相似之處。但溫詞和萬(wàn)俟詞的辭意比較淺露，詞中人也只是為離情所苦而已；蔣捷的這首詞，則內(nèi)容包涵較廣，感情蘊(yùn)藏較深。這首詞寫(xiě)他一生的遭遇，最后寫(xiě)到寄居僧廬、鬢發(fā)星星，已經(jīng)寫(xiě)到了痛苦的頂點(diǎn)，而結(jié)尾兩句更越過(guò)這一頂點(diǎn)，展現(xiàn)了一個(gè)新的感情境界。溫詞和萬(wàn)俟詞的“空階滴到明”句，只作了客觀的敘述，而蔣捷在這五個(gè)字前加上“一任”兩個(gè)字，就表達(dá)了聽(tīng)雨人的心情。這種心情，看似冷漠，近乎決絕，但并不是痛苦的解脫，卻是痛苦的深化。這兩個(gè)字，在感情上有千斤分量，而其中蘊(yùn)含的味外之味是在終篇處留待讀者仔細(xì)咀嚼的。

原文：

少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。

壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。

而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。

悲歡離合總無(wú)情，一任階前，點(diǎn)滴到天明。

譯文

年少的時(shí)候，歌樓上聽(tīng)雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國(guó)他鄉(xiāng)的小船上，看蒙蒙細(xì)雨，茫茫江面，水天一線，西風(fēng)中，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。

而今人至暮年，兩鬢斑白，獨(dú)在僧廬下聽(tīng)細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)。想到人世的悲歡離合，似乎總是那樣的無(wú)情，既然如此，又何必感慨呢？就任隨那窗外的雨，在階前點(diǎn)點(diǎn)滴滴直到天明。

注釋

虞美人：著名詞牌之一。唐教坊曲。茲取兩格，一為五十六字，上下片各兩仄韻，兩平韻。一為五十八字，上下片各兩仄韻，三平韻。

昏：昏暗，羅帳：古代床上的紗幔。

斷雁：失群孤雁

僧廬：僧寺，僧舍。

星星：白發(fā)點(diǎn)點(diǎn)如星，形容白發(fā)很多。無(wú)情：無(wú)動(dòng)于衷。

一任：聽(tīng)?wèi){。

賞析：

這是蔣捷自己一生的真實(shí)寫(xiě)照。詞人曾為進(jìn)士，過(guò)了幾年官宦生涯。但宋朝很快就滅亡。他的一生是在顛沛流離中度過(guò)的。三個(gè)時(shí)期，三種心境，讀來(lái)也使人凄然。

這首詞作者自己漫長(zhǎng)而曲折的經(jīng)歷中，以三幅象征性的畫(huà)面，概括了從少到老在環(huán)境、生活、心情各方面所發(fā)生的巨大變化。

“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳?！闭宫F(xiàn)的只是一時(shí)一地的片斷場(chǎng)景，但具有很大的藝術(shù)容量，從紅燭映照、羅帳低垂這樣氛圍中引發(fā)青春與歡樂(lè)的聯(lián)想，抒發(fā)了“少年不知愁滋味”的情懷。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。以這樣一個(gè)歡快的青春圖，反襯后面的處境的索漠。

“壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)”。一個(gè)客舟中聽(tīng)雨的畫(huà)面，一幅水天遼闊、風(fēng)急云低的江上秋雨圖。而一失群孤飛的大雁。恰是作為作者自己的影子出現(xiàn)的。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨(dú)行，常常東奔西走，四方漂流。他通過(guò)只展示了這樣一幅江雨圖，一腔旅恨、萬(wàn)種離愁卻都已包孕其中了。

“而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也?！泵鑼?xiě)的是一幅顯示他的當(dāng)前處境的自我畫(huà)像。一個(gè)白發(fā)老人獨(dú)自在僧廬下傾聽(tīng)著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無(wú)余。江山已易主，壯年愁恨與少年歡樂(lè)，已如雨打風(fēng)吹去。此時(shí)此地再聽(tīng)到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲，自己卻已木然無(wú)動(dòng)于衷了?！氨瘹g離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明”。表達(dá)出詞人無(wú)可奈何的心緒，使其“聽(tīng)雨”嘎然而止。

蔣捷的這首詞，內(nèi)容包涵較廣，感情蘊(yùn)藏較深。以他一生的遭遇為主線，由少年歌樓聽(tīng)雨，壯年客舟聽(tīng)雨，寫(xiě)到寄居僧廬、鬢發(fā)星星。結(jié)尾兩句更越過(guò)這一頂點(diǎn)，展現(xiàn)了一個(gè)新的感情境界?！耙蝗巍眱蓚€(gè)字，就表達(dá)了聽(tīng)雨人的心情。這種心情，在冷漠和決絕中透出深化的痛苦，可謂字字千鈞。

層次清楚，脈絡(luò)分明。上片感懷已逝的歲月，下片慨嘆目前的境況。是這首詞又一大特色。按時(shí)間順序，歌樓中少年寫(xiě)到客舟中壯年，再寫(xiě)到“鬢也星星”的老年，以“聽(tīng)雨”為線索，一以貫之。

陸游

遶①檐點(diǎn)滴如琴筑②，支枕幽齋聽(tīng)始奇。

憶在錦城③歌吹海，七年夜雨不曾知。

注釋：

①遶：同繞；

②筑：一種樂(lè)器；

③錦城：即錦官城，四川成都，陸游在那兒生活過(guò)城都。

（1）前兩句表現(xiàn)了什么意境？后兩句又表現(xiàn)了什么意境？二者之間有什么關(guān)系？

答：前兩句從山陰聽(tīng)雨的角度描寫(xiě)。詩(shī)人在屋檐邊聽(tīng)雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，其聲如琴流轉(zhuǎn)；靜臥書(shū)齋床上，支枕聽(tīng)雨，始覺(jué)雨聲清奇有味。這樣的意境是閑淡幽雅。后兩句急轉(zhuǎn)陡變，寫(xiě)出極為豪壯絢麗的意境。這兩句就是回憶成都軍府生活的。軍府晚上常有歌舞鼓吹的盛會(huì)。在這種盛會(huì)中，詩(shī)人豪情發(fā)越，竟然忘了屋外響著的雨聲。末句極度夸張，惟此夸張，才充分表現(xiàn)其豪放和熱烈的感情?？傊?，這首詩(shī)以極端豪放的氣概，大膽夸張的手法，為古今聽(tīng)雨詩(shī)創(chuàng)造一種壯麗、新奇的意境。

翻譯：

回繞屋檐點(diǎn)點(diǎn)滴滴作響的雨聲如琴與筑的樂(lè)音；如今在幽靜的書(shū)齋里，放好枕頭躺著聽(tīng)聽(tīng)，才覺(jué)得這雨聲奇特、不一般。想起以前在繁華的城市里，歌聲、器樂(lè)聲到處有，簡(jiǎn)直響如大海；可在那里住了七年，聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)次夜雨聲，從不知雨聲有如此奇妙。

感悟

雨聲即是禪聲，青春已逝，空自追懷，惟有這雨聲，才是永恒的吧......這大約就是作者的感悟了。

竹窗聽(tīng)雨，坐久隱幾就睡，既覺(jué)，見(jiàn)水仙娟娟于燈影中

窗外捎溪雨響。映窗里、嚼花燈冷。渾似蕭湘系孤艇。見(jiàn)幽仙，步凌波，月邊影。

香苦欺寒勁。牽夢(mèng)繞、滄濤千頃。夢(mèng)覺(jué)新愁舊風(fēng)景。紺云欹，玉搔斜，酒初醒。

譯文

窗外雨水掠過(guò)小溪，發(fā)出了清脆的聲響。屋里的孤燈顯得格外的亮，但也格外的清冷。詞人獨(dú)自一人在屋中小憩，這種感覺(jué)真像乘坐孤舟在湘江之上漂蕩。此時(shí)，仿佛湘君輕挽裙帶，水上盈盈步微月，皎潔與清冷的月光映照在她身上。

水仙發(fā)出清冽的香氣，可是受到寒氣的侵襲，使她想起生長(zhǎng)在千頃波濤的江湖岸邊時(shí)的生活。雖有新愁涌上心頭，但依然沉浸在舊夢(mèng)中。隱約仙子的秀發(fā)閃耀著動(dòng)人的光澤且蓬松欹側(cè)，玉簪也微微斜著，直到仙子漸漸遠(yuǎn)去，詞人的酒意才微醒。

注釋

夜游宮：詞牌名，雙調(diào)五十七字，前后兩段六句，四仄韻。計(jì)二體，此用正體。

隱幾：憑著幾案。

娟娟（juān）：美好貌。蘇洵《張益州畫(huà)像記》：“有女娟娟，閨闥閑閑。”

捎：掠拂。

嚼（jiáo）花：《花史》：“鐵腳道人常嚼梅花滿口，和雪咽之，曰：‘吾欲寒香冷人肺腑。’”

瀟湘（xiāo xiāng）：即今湖南境內(nèi)的湘江。據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》記載虞舜巡視南方，死在蒼梧之野，其妻娥皇、女英聞?dòng)嵹s至南方，投水殉夫，成為瀟湘女神。

幽仙：指湘君。

凌波：水仙花以水為生，故有凌波仙子之美稱。

寒勁：指嚴(yán)寒。

滄濤：寒冷的波濤。

紺（gàn）云欹（qī）：深青而帶紅色的云傾斜著。

玉搔（sāo）：玉簪。

賞析

夢(mèng)窗的夢(mèng)詞，大多不落俗套，具有創(chuàng)造性。這首夢(mèng)詞雖然不是他的名作，但和他的《踏莎行》一樣，都具有新意和美感，內(nèi)心感受也極為細(xì)膩生動(dòng)，而且詞人把自己的號(hào)“夢(mèng)窗”化雪無(wú)痕地融人了詞中。

詞的小序交代了詞人倚竹窗聽(tīng)雨、慢慢入睡、夢(mèng)見(jiàn)女仙的過(guò)程。上片用典雖多，但不失晦澀，讀者能深切地感受到這寥寥二十幾個(gè)字內(nèi)營(yíng)造出的凄美意境：窗外雨聲潺潺，雨水掠過(guò)小溪，發(fā)出了清脆的聲響。這時(shí)屋里的孤燈顯得格外的亮，但也格外的清冷，那種冷是一種寒香冷，充盈著整個(gè)房間。窗外霧茫茫，雨水漫上臺(tái)階，詞人獨(dú)自一人在屋中小憩，這種感覺(jué)真像乘坐孤舟在湘江之上漂蕩。此時(shí)，仿佛湘君輕挽裙帶，水上盈盈步微月，皎潔與清冷的月光映照在她身上。

下片依然敘寫(xiě)夢(mèng)境。“香苦欺寒勁”，短短五個(gè)字卻包含了膚覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)和心靈體味?！跋憧唷眱删?，言水仙發(fā)出清冽的香氣，可是苦于受到冬夜寒氣的侵襲，使她不禁追念起生長(zhǎng)在千頃波濤的江湖岸邊時(shí)的自由自在的生活。兩句既是擬人化的神化描繪，又是詞人寄人籬下身不由己的苦悶借題發(fā)泄。“夢(mèng)覺(jué)”一句，言詞人從幻夢(mèng)中清醒過(guò)來(lái)，只見(jiàn)眼前仍舊是原來(lái)一成不變的景象。面對(duì)這種壓柳的生活，詞人更添上一段新的愁緒?！敖C云”三句，扣題“既覺(jué)”。詞人醒時(shí)對(duì)花獨(dú)酌，醉而伏案而眠；再醒后始覺(jué)頭上青絲零亂，玉簪斜掛，活現(xiàn)出一個(gè)不拘小節(jié)的風(fēng)流詞人形象。

整首詞頗具夢(mèng)窗詞的特色，夢(mèng)窗寫(xiě)詞，無(wú)論寫(xiě)妻妾或描繪夢(mèng)境，總是晦澀中帶有真情，仿佛詞人總是睜著惺忪迷離的雙眼，在描繪這個(gè)令人感到刺骨寒心的世界，可是心里卻無(wú)比的清醒。錯(cuò)覺(jué)與幻境，錯(cuò)綜疊合，將讀者引入一個(gè)魔方大廈，滿眼琳瑯的風(fēng)景與色彩，迷離幻邈不可追尋。詞人寫(xiě)夢(mèng)中的女子，不管是描繪她的姿態(tài)還是容貌，毫無(wú)往日宮體詩(shī)詞的猥瑣與晦暗，他筆下的仙子散發(fā)著水仙花的清香，與月為伴，在雨中徜徉，在滄濤上漫步，高潔優(yōu)雅，超凡脫俗。這首詞營(yíng)造了一種精致獨(dú)到、雖不闊大但十分幽遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)具體創(chuàng)作年代已不詳。但這首詞前之小序記述了詞人寫(xiě)此詞的經(jīng)過(guò)。一夜，詞人在竹窗下聽(tīng)簌簌雨聲，久坐后就憑著幾案睡著了；睡夢(mèng)醒來(lái)，看見(jiàn)綽約風(fēng)姿的水仙在燈影中如仙女婆娑起舞。于是命筆寫(xiě)詞表達(dá)了追慕之情。

吳文英

吳文英（約1200～1260），字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺(jué)翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢(mèng)窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時(shí)與憶悼之作，號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭(zhēng)論。

原文：

屏風(fēng)圍坐鬢毿毿，絳蠟搖光照莫酣。

京國(guó)多年情盡改，忽聽(tīng)春雨憶江南。

譯文：

鬢發(fā)稀疏的詩(shī)人，獨(dú)自一人枯坐于屏風(fēng)之間，紅燭發(fā)出搖曳的光影，照在他那醉意朦朧的臉上。

在京城多年性情盡改，忽然聽(tīng)到春雨淋淋的聲響，又重新勾起對(duì)家鄉(xiāng)江南的思念。

注釋：

毿（sān）毿：毛發(fā)細(xì)長(zhǎng)稀疏。

絳（jiàng）蠟：紅蠟。

暮酣（hān）：夜長(zhǎng)。

賞析：

全詩(shī)較短，只有四句，大體上可分為兩個(gè)層次。前兩句為第一個(gè)層次，主要寫(xiě)詩(shī)人在殿內(nèi)值夜的環(huán)境。頭一句寫(xiě)詩(shī)人值夜時(shí)坐在屏風(fēng)中間，兩鬢斑白，已經(jīng)是五十多歲年紀(jì)的人了。人老頭發(fā)首先從鬢毛白起，故日“鬢毿毿”。第二句寫(xiě)紅蠟的燭光在夜深中搖曳跳躍。以上兩句詩(shī)為讀者描繪出一種死寂冷清的環(huán)境。從空間環(huán)境看，周?chē)菍m墻深院，身邊是“屏風(fēng)圍坐”，身處“重重簾幔”之中。從時(shí)間環(huán)境看，詩(shī)人已進(jìn)入了“鬢毿毿”的暮年，節(jié)令已是寒食前后，春寒猶在，時(shí)間是夜深。從亮度上看，也只有一點(diǎn)點(diǎn)絳蠟的搖光。如此一點(diǎn)亮光，很難抵御夜深的漆黑，詩(shī)人獨(dú)自一人處在這樣一個(gè)時(shí)空環(huán)境里，心情上必然產(chǎn)生一種重壓感。如此漫漫長(zhǎng)夜，給詩(shī)人提供了一個(gè)反思的環(huán)境。

詩(shī)的第二個(gè)層次由寫(xiě)環(huán)境開(kāi)始自然過(guò)渡到寫(xiě)心境。第三句是全詩(shī)的過(guò)渡句，即由第一、二句的寫(xiě)環(huán)境向第四句的寫(xiě)心境過(guò)渡。詩(shī)人從26歲入大都為朝官，在北方生活了近三十年時(shí)間。不難想象，“京國(guó)多年”，已經(jīng)習(xí)慣了北方的生活條件，可以說(shuō)是作為一個(gè)南方人的常情盡改。但是，詩(shī)人的鄉(xiāng)音不會(huì)改。如唐代詩(shī)人賀知章，雖然“少小離家老大回”，最終還是“鄉(xiāng)音無(wú)改”。更為重要的是，詩(shī)人的江南人意識(shí)不會(huì)變，詩(shī)人的思鄉(xiāng)情不會(huì)變。所以，詩(shī)人在“忽聽(tīng)春雨”之后，自然會(huì)“憶江南”?！昂雎?tīng)”二字不可忽略，極富感情色彩。從前三句看，詩(shī)人的反思是深沉的，心情是郁悶的，鄉(xiāng)思是濃烈的?！昂雎?tīng)”使詩(shī)人的感情來(lái)個(gè)大轉(zhuǎn)變，于寂寞中忽然聽(tīng)到春雨來(lái)臨的驚喜之情躍然紙上，使其精神為之一爽。色調(diào)也開(kāi)始由暗淡變?yōu)槊骺?，這是給詩(shī)人帶來(lái)向往、希望、思念的春雨。詩(shī)人“憶江南”，不僅僅是因?yàn)榇汉q在的北國(guó)比不上“杏花春雨江南”，而主要是因?yàn)樵?shī)人年紀(jì)老大、仕途坎坷。詩(shī)人在翰林時(shí)“承顧問(wèn)及古今得失，尤委曲盡言”，“諫或不入，歸家悒悒不樂(lè)”。一些同僚“患其知遇日隆，每思有以間之”。讒言一時(shí)不能奏效，“則相與摘集（虞集）文辭，指為譏訕”。在此種情況下，詩(shī)人時(shí)時(shí)想退出政壇，告老還鄉(xiāng)。

全詩(shī)言語(yǔ)平淡而自然，但卻含有豐富的底蘊(yùn)，濃濃思鄉(xiāng)之情藏在淡淡哀愁之中。

第五篇：聽(tīng)角思?xì)w原文翻譯及賞析

聽(tīng)角思?xì)w原文翻譯及賞析

原文：

故園黃葉滿青苔，夢(mèng)破城頭曉角哀。

此夜斷腸人不見(jiàn)，起行殘?jiān)掠芭腔病?/p>

譯文

夢(mèng)中我回到了故鄉(xiāng)，看到黃葉滿院，青苔滿地，一片荒涼景象。拂曉夢(mèng)醒以后，我聽(tīng)到城頭上軍號(hào)悲鳴。

此夜夢(mèng)中我未能和想念的人見(jiàn)面，心情惆悵，只好起來(lái)在殘?jiān)孪掳橛芭腔病?/p>

注釋

故園：故鄉(xiāng)。

夢(mèng)破：夢(mèng)醒。

曉角：拂曉的號(hào)角聲。

賞析：

詩(shī)的首句就是對(duì)故園的思念。游宦異鄉(xiāng)多年，時(shí)值清秋，正是黃葉飄零的時(shí)候，詩(shī)人猜想家中庭院臺(tái)階上一定是黃葉堆積了，這便點(diǎn)名了思鄉(xiāng)的時(shí)節(jié)——秋。所謂落葉歸根，詩(shī)人卻漂泊于異鄉(xiāng)。思想的情緒從詩(shī)歌開(kāi)端即起?；\罩于全詩(shī)，同時(shí)也照應(yīng)著詩(shī)題中“思?xì)w”二字。次句補(bǔ)寫(xiě)一筆，講明為何會(huì)有這種思?xì)w的情緒。遭遇貶謫打擊之后的詩(shī)人，仕途前景似乎灰暗無(wú)光，漂泊在外，失意時(shí)自然會(huì)想起遠(yuǎn)方的家園。因思念而夢(mèng)魂?duì)坷@，然而情深夢(mèng)淺，此時(shí)聽(tīng)聞城頭角聲響起，就此便不能復(fù)睡?！敖恰笔擒娭袠?lè)器，本就容易引起金戈鐵馬的聯(lián)想，況且此時(shí)還是秋天。李賀《雁門(mén)太守行》“角聲滿天秋色里”，寫(xiě)的就是這種肅殺之感，更何況此時(shí)聽(tīng)到角聲是在夢(mèng)醒后的殘夜之中。幾重感情疊沓而至，清夜夢(mèng)醒之后的清冷，秋氣漸重的清勁。角聲回蕩的清澀重重而來(lái)造成了清愁情緒。

隨后是自述內(nèi)心的空寂和思鄉(xiāng)情切。生活中的孤寂難受原本就缺少知音，他的《歸山作》寫(xiě)道：“心事數(shù)莖白發(fā)，生涯一片青山?？樟钟醒┫喟椋诺罒o(wú)人獨(dú)還。”認(rèn)定孤寂生活難有知音，只有獨(dú)自把情感寄托在青山白云之間。此時(shí)正是深夜，青山尚在夜色籠罩之下，思想腸斷只有自己一人承擔(dān)，這是一層哀愁；多年游宦他鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的親人自然對(duì)他期盼多時(shí)，想到家鄉(xiāng)自然溫暖倍增，而夢(mèng)醒之時(shí)只有自己一人獨(dú)自冷清，冷暖之間又是一層哀愁。這種他人不見(jiàn)的凄楚則又加深故園之思，在《憶故園》詩(shī)中曾表明心跡：“故園此去千馀里，春夢(mèng)猶能夜夜歸?！币挂顾?xì)w，鄉(xiāng)情至深至切。

思?xì)w難眠，起身排遣愁緒，殘?jiān)律性?，余暉猶存。“起行殘?jiān)掠芭腔病?，把自己完全放在了一個(gè)形單影只的凄冷環(huán)境中。李白飲酒尚能“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，顧況面對(duì)的卻是殘?jiān)碌猓蛔阋郧矐?。而殘?jiān)履苡痴兆约旱耐瑫r(shí)也能映照家鄉(xiāng)，這樣孤寂之情則更進(jìn)一層。思鄉(xiāng)情懷不能自已，在月影徘徊之時(shí)看到的只有自己的暗影，自己唯有獨(dú)自面對(duì)這份凄楚之情。從被角聲驚起到對(duì)月徘徊，失意中思念的家鄉(xiāng)也一點(diǎn)點(diǎn)從夢(mèng)境中清晰了起來(lái)。思鄉(xiāng)是引子，傷懷則成了全詩(shī)的.主要情緒。張九齡有《秋夕望月》詩(shī)寫(xiě)到：“清迥江城月，流光萬(wàn)里同。所思如夢(mèng)里，相望在庭中。皎潔青苔露，蕭條黃葉風(fēng)。含情不得語(yǔ)，頻使桂華空?！笨梢宰鳛榇嗽?shī)的一個(gè)補(bǔ)充。

此詩(shī)在夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)交織中表現(xiàn)思?xì)w的情緒，情到濃處，傷心不能自已。

聽(tīng)角思?xì)w

朝代：唐代

作者：顧況

原文：

故園黃葉滿青苔，夢(mèng)后城頭曉角哀。

此夜斷腸人不見(jiàn)，起行殘日影徘徊。

譯文

夢(mèng)中我回到了故鄉(xiāng)，看到黃葉滿院，青苔滿地，一片荒涼景象。拂曉夢(mèng)醒以后，我聽(tīng)到城頭上軍號(hào)悲鳴。

此夜夢(mèng)中我未能和想念的人見(jiàn)面，心情惆悵，只好起來(lái)在殘?jiān)孪掳橛芭腔病?/p>

注釋

①故園：故鄉(xiāng)。

②夢(mèng)破：夢(mèng)醒。

③曉角：拂曉的號(hào)角聲。

簡(jiǎn)析

詩(shī)從標(biāo)題便可知此詩(shī)旨在抒寫(xiě)戍邊者的思鄉(xiāng)之情，詩(shī)中寫(xiě)戍邊者“夢(mèng)后”而聞“城頭曉角哀”，僅是用以襯托其思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人描寫(xiě)夢(mèng)中的故園已經(jīng)荒廢，說(shuō)明離家已久，思情更切，長(zhǎng)夜漫漫，夢(mèng)魂顛倒，夢(mèng)醒時(shí)分更覺(jué)斷腸，繼續(xù)入夢(mèng)已不可能，起看殘?jiān)拢櫽芭腔?，?fù)聽(tīng)曉角，更是悲從中來(lái)。本詩(shī)寫(xiě)思?xì)w之情,卻未寫(xiě)一個(gè)“歸”字,他又是如何表達(dá)思?xì)w之情的?詩(shī)人先寫(xiě)夢(mèng)見(jiàn)故園情景，用夢(mèng)境寄寓思?xì)w之情。接著寫(xiě)早晨哀怨的角聲更引發(fā)了思?xì)w之情，于是愁腸欲斷，而又無(wú)人知曉。最后寫(xiě)起床獨(dú)自徘徊，唯有殘?jiān)孪嗾?，用寂寞冷清的環(huán)境氣氛來(lái)烘托思?xì)w之情。