第一篇：我心中的學(xué)校演講稿

教室里滿地紙屑，問(wèn)“怎么回事？”學(xué)生A：“老師，我進(jìn)來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)是這樣了?！睂W(xué)生B：“我不知道，反正不是我弄的?！睂W(xué)生C：“報(bào)告老師，今天是32號(hào)同學(xué)值日，他沒(méi)有打掃衛(wèi)生?！睂W(xué)生誰(shuí)也沒(méi)撒謊，說(shuō)的都是事實(shí)，但看到這樣的情景，不得不引起我的思考：教室是大家共同學(xué)習(xí)的環(huán)境，維持它的整潔，應(yīng)是每一個(gè)學(xué)生的責(zé)任。而學(xué)生對(duì)滿地的紙屑不僅“視而不見(jiàn)”，還相互推脫與指責(zé)，這讓人覺(jué)得擔(dān)憂。你想，這么大的一個(gè)校園，你不破壞，我不破壞，它會(huì)臟嗎？臟了之后，人人都去弄干凈，它會(huì)臟嗎？也許有人總指望值日生來(lái)做這份工作，說(shuō)：“保持整潔是當(dāng)天值日生的事。沒(méi)輪到我，就不是我的責(zé)任。我來(lái)讀書，不是來(lái)掃地的。”——這是什么觀念？你讀書干什么？讀書不是為國(guó)家服務(wù)，為人民服務(wù)嗎？眼前的你都不服務(wù)，你還能為未來(lái)服務(wù)？當(dāng)前的責(zé)任你都不負(fù)，未來(lái)的責(zé)任你能負(fù)嗎？水龍頭漏水，你不去堵住，也許還會(huì)說(shuō)：“這不是我的事，那是總務(wù)處的事。”水管不關(guān)，來(lái)了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不去關(guān)注：“反正是學(xué)校的水，不是我自己的！”——這是錯(cuò)誤的。浪費(fèi)學(xué)校的，就是浪費(fèi)自己的！你為什么浪費(fèi)水？作為學(xué)校里的一分子，難道你就沒(méi)有責(zé)任制止浪費(fèi)嗎？你想：如果每個(gè)學(xué)生每天洗手都為學(xué)校省一杯水，你算算，全學(xué)校一千多人，一年能省多少水??？這能為學(xué)校省下多少不必要的開(kāi)支??！千里江堤，潰于蟻穴。我們要有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的敬業(yè)觀念去教育自己，教育學(xué)生。天下有大事嗎？沒(méi)有。但任何小事都是大事。責(zé)任心的培養(yǎng)不是喊口號(hào)式的言教，而是要從那很小很小的事開(kāi)始身體力行。這種心有他人，心有班級(jí)，心有學(xué)校的責(zé)任心，是在慢慢地熏陶中，漸漸建立起來(lái)的。前不久聽(tīng)陳忠良先生的那場(chǎng)報(bào)告，至今我還記憶猶新。他說(shuō)：“成功的人總是找方法，失敗的人總是找理由?！笔〉娜丝偸钦依碛桑咽〉脑驓w在客觀外界或是別人身上。怪這怪那，卻不愿為自己的失敗承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任。相反地，一個(gè)成功的人，他會(huì)勇敢面對(duì)自己，承擔(dān)起責(zé)任，并開(kāi)動(dòng)腦筋找方法解決。設(shè)想一下，如果人人都對(duì)自己說(shuō)：班級(jí)秩序不好，是我的責(zé)任；學(xué)校辦不好，是我的責(zé)任……人人都能主動(dòng)負(fù)責(zé)，而不是互相指責(zé)，推脫，那哪會(huì)有不好的集體？哪有不興旺的學(xué)校？所以說(shuō)，每位教師，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該把責(zé)任拉到自己身上來(lái)，而不是推出去。

也許用“學(xué)校興旺”來(lái)作為我的演講題目，還是不太貼切，但小溪匯江河的道理，是誰(shuí)都明白的，對(duì)人對(duì)事有責(zé)任心是極重要的，那么讓我們從點(diǎn)滴的小責(zé)任心開(kāi)始

第二篇：我心中的學(xué)校

我心中的學(xué)校

我心中的學(xué)校

和諧社會(huì)是要求民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，那么和諧校園又該如何呢？我覺(jué)得它應(yīng)該是團(tuán)結(jié)的，由一個(gè)個(gè)締造的團(tuán)隊(duì)，締結(jié)為一個(gè)團(tuán)體，而這一個(gè)個(gè)團(tuán)隊(duì)要遵紀(jì)守法，要和協(xié)，要友好，當(dāng)然最重要的就校園文化。

若把和諧校園經(jīng)作一棵古樹(shù)，那么和諧的環(huán)境就是這棵大樹(shù)的根部，良好的紀(jì)律就是它的枝葉，而豐富的校園文化就是它的精髓所在，和諧校園讓我們賞心悅目，催人奮進(jìn)。

優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本，若是校園有一個(gè)干凈清潔的環(huán)境，那會(huì)使人被校園環(huán)境所吸引，所感染，那么評(píng)價(jià)校園，校園環(huán)境應(yīng)是讓人賞心悅目，催人奮進(jìn)。讓人跨入校園大門所看到的是干凈，讓人感受到的是清新。

良好的師生關(guān)系和紀(jì)律也很重要，教師與同學(xué)關(guān)系融洽，老師對(duì)每位同學(xué)平等相待，而同學(xué)也遵紀(jì)守法，可以自我約拘，那么學(xué)校有和藹的教師與懂事的學(xué)生，那同學(xué)與老師們就可以營(yíng)造一種互相關(guān)愛(ài)和努力學(xué)習(xí)的氛圍。

和諧校園更要有校園文化，沒(méi)有多姿多彩豐富的校園文化，那這校園就野草一般不復(fù)一用，若真有如此校園，那么學(xué)生就不再是來(lái)學(xué)習(xí)，而是為玩耍，老師就不再是為教學(xué)，人的思想是無(wú)盡的，學(xué)校是讓每一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身長(zhǎng)處，拋棄缺點(diǎn)，讓同學(xué)的才華能夠橫溢、展示。

想要?jiǎng)?chuàng)造如此和諧校園，就要通過(guò)學(xué)生與老師的互相協(xié)作和努力。構(gòu)造和諧校園需要方明，需要大家共同努力，無(wú)論會(huì)遇到多少困難，都需要積極努力，持之以恒，讓世界充滿和諧吧！和諧社會(huì)是要求民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，那么和諧校園又該如何呢？我覺(jué)得它應(yīng)該是團(tuán)結(jié)的，由一個(gè)個(gè)締造的團(tuán)隊(duì)，締結(jié)為一個(gè)團(tuán)體，而這一個(gè)個(gè)團(tuán)隊(duì)要遵紀(jì)守法，要和協(xié)，要友好，當(dāng)然最重要的就校園文化。

若把和諧校園經(jīng)作一棵古樹(shù)，那么和諧的環(huán)境就是這棵大樹(shù)的根部，良好的紀(jì)律就是它的枝葉，而豐富的校園文化就是它的精髓所在，和諧校園讓我們賞心悅目，催人奮進(jìn)。

優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本，若是校園有一個(gè)干凈清潔的環(huán)境，那會(huì)使人被校園環(huán)境所吸引，所感染，那么評(píng)價(jià)校園，校園環(huán)境應(yīng)是讓人賞心悅目，催人奮進(jìn)。讓人跨入校園大門所看到的是干凈，讓人感受到的是清新。

良好的師生關(guān)系和紀(jì)律也很重要，教師與同學(xué)關(guān)系融洽，老師對(duì)每位同學(xué)平等相待，而同學(xué)也遵紀(jì)守法，可以自我約拘，那么學(xué)校有和藹的教師與懂事的學(xué)生，那同學(xué)與老師們就可以營(yíng)造一種互相關(guān)愛(ài)和努力學(xué)習(xí)的氛圍。

和諧校園更要有校園文化，沒(méi)有多姿多彩豐富的校園文化，那這校園就野草一般不復(fù)一用，若真有如此校園，那么學(xué)生就不再是來(lái)學(xué)習(xí)，而是為玩耍，老師就不再是為教學(xué)，人的思想是無(wú)盡的，學(xué)校是讓每一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身長(zhǎng)處，拋棄缺點(diǎn)，讓同學(xué)的才華能夠橫溢、展示。

想要?jiǎng)?chuàng)造如此和諧校園，就要通過(guò)學(xué)生與老師的互相協(xié)作和努力。構(gòu)造和諧校園需要方明，需要大家共同努力，無(wú)論會(huì)遇到多少困難，都需要積極努力，持之以恒，讓世界充滿和諧吧！和諧社會(huì)是要求民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，那么和諧校園又該如何呢？我覺(jué)得它應(yīng)該是團(tuán)結(jié)的，由一個(gè)個(gè)締造的團(tuán)隊(duì)，締結(jié)為一個(gè)團(tuán)體，而這一個(gè)個(gè)團(tuán)隊(duì)要遵紀(jì)守法，要和協(xié)，要友好，當(dāng)然最重要的就校園文化。

若把和諧校園經(jīng)作一棵古樹(shù)，那么和諧的環(huán)境就是這棵大樹(shù)的根部，良好的紀(jì)律就是它的枝葉，而豐富的校園文化就是它的精髓所在，和諧校園讓我們賞心悅目，催人奮進(jìn)。

優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本，若是校園有一個(gè)干凈清潔的環(huán)境，那會(huì)使人被校園環(huán)境所吸引，所感染，那么評(píng)價(jià)校園，校園環(huán)境應(yīng)是讓人賞心悅目，催人奮進(jìn)。讓人跨入校園大門所看到的是干凈，讓人感受到的是清新。

良好的師生關(guān)系和紀(jì)律也很重要，教師與同學(xué)關(guān)系融洽，老師對(duì)每位同學(xué)平等相待，而同學(xué)也遵紀(jì)守法，可以自我約拘，那么學(xué)校有和藹的教師與懂事的學(xué)生，那同學(xué)與老師們就可以營(yíng)造一種互相關(guān)愛(ài)和努力學(xué)習(xí)的氛圍。

和諧校園更要有校園文化，沒(méi)有多姿多彩豐富的校園文化，那這校園就野草一般不復(fù)一用，若真有如此校園，那么學(xué)生就不再是來(lái)學(xué)習(xí)，而是為玩耍，老師就不再是為教學(xué)，人的思想是無(wú)盡的，學(xué)校是讓每一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身長(zhǎng)處，拋棄缺點(diǎn)，讓同學(xué)的才華能夠橫溢、展示。

想要?jiǎng)?chuàng)造如此和諧校園，就要通過(guò)學(xué)生與老師的互相協(xié)作和努力。構(gòu)造和諧校園需要方大家共同努力，無(wú)論會(huì)遇到多少困難，都需要積極努力，持之以恒，讓世界充滿和諧吧！

初一:878038746

第三篇：我心中的綠色學(xué)校

我心中的綠色學(xué)校

“校園”一個(gè)多么動(dòng)聽(tīng)的名字。是它教給我們知識(shí)，讓我們多了一份智慧，少了一份無(wú)知;是它帶給我們歡笑，讓我們多了一份快樂(lè)，少了一份憂傷;是它給了我們成功的喜悅，讓我們多了一份自信，少了一份自卑??是校園讓我們的生命更加精彩，是校園讓我們的生命更有意義。校園如此重要，但仍有不足之處，于是，我在我的心里構(gòu)造了一幅綠色校園的藍(lán)圖??學(xué)校周圍被鮮花擁簇，門柱被爬山虎攀滿，只能隱約看見(jiàn)“西三小學(xué)”這四個(gè)泛著綠光的字的輪廓。

走進(jìn)充滿綠色的校園，你會(huì)被周圍的景物深深的吸引?。撼錆M綠色教學(xué)樓、郁郁蔥蔥的樹(shù)木、五彩斑斕的鮮花、綠油油的嫩草、成群的樹(shù)林、令人矚目的花壇??漫步在這樣的校園里，感到心情舒暢、精神抖擻。

在綠色學(xué)校里，人文環(huán)境建設(shè)與綠色建設(shè)同步進(jìn)行，通過(guò)精心設(shè)計(jì)，合理布局，建成了綠色生態(tài)校園，讓墻壁會(huì)說(shuō)話，流水會(huì)唱歌，花草會(huì)育人，發(fā)揮環(huán)境引導(dǎo)人、熏陶人、培養(yǎng)人的功能，讓每一個(gè)師生都能領(lǐng)悟綠色文化的含義，在“詩(shī)意地棲居”中，凝聚起對(duì)綠色的一份熱忱。

在日常教學(xué)工作中，教師還注重將環(huán)保教育有機(jī)地滲透到，設(shè)計(jì)并逐步優(yōu)化系列環(huán)境教育活動(dòng)載體，強(qiáng)化環(huán)保教育的滲透力度。學(xué)校從環(huán)保教育的綜合性、實(shí)踐性入手，將各門學(xué)科的相關(guān)教育資源進(jìn)行挖掘、整合，充分利用各學(xué)科的教學(xué)滲透環(huán)境教育內(nèi)容、思想和意識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，了解國(guó)內(nèi)外環(huán)境狀況，激發(fā)他們保護(hù)環(huán)境的情感和責(zé)任感。

學(xué)校將繼續(xù)走常態(tài)化的環(huán)境教育之路，不斷追求人與社會(huì)、人與自然、人自身的和諧發(fā)展，把綠色種子播灑到學(xué)生們的心里，營(yíng)造綠色和諧的校園環(huán)境。

沈琦2014年6月23日

第四篇：我心中的理想學(xué)校

“我心目中的好學(xué)校”征文

《我心中的好學(xué)?！?/p>

磁縣臺(tái)城鄉(xiāng)東城基學(xué)校

教師：梁海燕

我心中的好學(xué)校

上周四上午，業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的時(shí)間，校長(zhǎng)布置了一項(xiàng)任務(wù)：每個(gè)人都談?wù)劇拔倚闹械暮脤W(xué)?！薄；丶液?，我思量許久，學(xué)校要成為一個(gè)好學(xué)校，應(yīng)該按照這樣四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求。

下面我就結(jié)合《我心中的好學(xué)校》和本校的實(shí)際情況從特色、品位、隊(duì)伍和設(shè)施四個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业南敕ā?/p>

一、學(xué)校應(yīng)該有自己的特色。

評(píng)價(jià)一所學(xué)校的優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是多種多樣的，且總是處于動(dòng)態(tài)之中。但最重要的就是學(xué)校的特色。從某種意義上說(shuō)，沒(méi)有最佳，只有最特，最特就是最佳。一所優(yōu)秀的學(xué)校必然有其特色所在、優(yōu)勢(shì)所在、風(fēng)格所在。一所學(xué)校如果沒(méi)有特色，就沒(méi)有強(qiáng)勁的生命力，也就沒(méi)有了優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然學(xué)校的特色不是空穴來(lái)風(fēng)，它是校長(zhǎng)獨(dú)特的教育理念的產(chǎn)物，是在學(xué)校長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中逐步形成和確立的，又是建立在教師和學(xué)生的特長(zhǎng)之上的。

反思：怎樣讓自己的學(xué)校辦的有聲有色，這不是一個(gè)人或幾個(gè)人就搞的起來(lái)的。初具特色規(guī)模，重要的是讓特色變成專有，讓特色真正變成特色，而不是形而上學(xué)的，這樣學(xué)校才會(huì)變成磁縣的惟一。

二、學(xué)校應(yīng)該有自己的品位。

品位本來(lái)是用以說(shuō)明礦石或礦體中所含有用成分的百分比，后來(lái)用來(lái)比喻人或事是否有高的價(jià)值、高的標(biāo)準(zhǔn)。這里的品位是指學(xué)校的內(nèi)涵是否豐富，是否具有教育上的校園品位，包括每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)建筑、每一處綠化都應(yīng)該精雕細(xì)刻，細(xì)節(jié)有時(shí)更能反映品位。校園

應(yīng)該圍繞學(xué)生展開(kāi)一系列的布置，應(yīng)該考慮怎樣給學(xué)生最大的便利。如圖書，除了給學(xué)生好的圖書館外，還可以把學(xué)校的每個(gè)走廊等變成隨時(shí)都能拿到書籍的地方，讓學(xué)生在任何一個(gè)時(shí)刻、任何一個(gè)角落都能拿到自己喜歡的書，知道在哪個(gè)地方可以找到自己需要的書。又如計(jì)算機(jī)，要在任何一個(gè)學(xué)生需要的地方配置計(jì)算機(jī)，讓學(xué)生時(shí)刻能上網(wǎng)查看。這些雖然會(huì)給管理帶來(lái)不便，但要努力克服困難，給學(xué)生提供最大的方便。

反思：雖然我們學(xué)校是農(nóng)村學(xué)校，但我們應(yīng)該能盡我們自己最大的能力讓學(xué)生提升品位。如，圖書問(wèn)題，學(xué)校雖然有很多存書，但是不能真正讓學(xué)生利用起來(lái)，從而營(yíng)造成書香學(xué)校。而營(yíng)造書香校園，并不是幾本讀書通訊、幾次經(jīng)典誦讀而已。再來(lái)看看學(xué)生上網(wǎng)的問(wèn)題，雖然學(xué)校安裝了寬帶，教師上網(wǎng)問(wèn)題到現(xiàn)在還沒(méi)有解決，學(xué)生更何從談起。

其次，一個(gè)學(xué)校的品位反映在學(xué)生的品格上。學(xué)校不但要傳授知識(shí)，更重要的是塑造人品人格。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。如果真做到這樣，學(xué)生能不斷地進(jìn)行理想的追求，不斷進(jìn)取，這樣的學(xué)生就不需要我們擔(dān)心了。而現(xiàn)在我們有些學(xué)校，學(xué)生離開(kāi)時(shí)帶走的是對(duì)學(xué)校、學(xué)習(xí)的厭惡甚至仇恨，所以，學(xué)校應(yīng)該教會(huì)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)生活、教會(huì)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、關(guān)心生命。如果一個(gè)學(xué)校能在學(xué)生的人格和品德的發(fā)展上下工夫，教會(huì)學(xué)生追求理想，能關(guān)心民族命運(yùn)，能時(shí)時(shí)提醒自己永不停止、永不失望，那就是給了學(xué)生真正的點(diǎn)金石。因?yàn)橹挥腥烁?、品德完善才?huì)有品位，才會(huì)讓學(xué)生成為一個(gè)社

會(huì)的人緣兒，而不是一個(gè)嫌棄兒。

反思：學(xué)校的德育教育也非常重要，一個(gè)學(xué)生走出校門，代表的是一個(gè)學(xué)校，這樣的學(xué)校是什么樣子的，可以想象出學(xué)校的教育情況。所以，要讓每個(gè)學(xué)生都能有自己的理想，并能按照自己的理想去塑造他的品格。

三、學(xué)校應(yīng)該有一支好的師資隊(duì)伍。

一個(gè)好學(xué)校還需要有一支好的師資隊(duì)伍。

1、一所好學(xué)校應(yīng)該有一個(gè)富有人格魅力、有遠(yuǎn)大理想的校長(zhǎng)。校長(zhǎng)是一校之魂，如果一個(gè)學(xué)校沒(méi)有了魂，這個(gè)學(xué)校就沒(méi)有了精神和活力，沒(méi)有我們需要的一切。校長(zhǎng)首先應(yīng)該具有人格魅力，應(yīng)凝聚全體教師的力量和智慧，能讓每個(gè)教師發(fā)現(xiàn)自己、挖掘自己的潛能。一個(gè)沒(méi)有出息的校長(zhǎng)總在埋怨教師，一個(gè)出色的校長(zhǎng)總在發(fā)現(xiàn)每一個(gè)教師的優(yōu)點(diǎn)、特長(zhǎng)，能把教師的創(chuàng)造性、積極性發(fā)揮到極致。校長(zhǎng)應(yīng)該懂得教師的需要，創(chuàng)造一種好的氛圍；同時(shí)讓最優(yōu)秀的教師得到最應(yīng)有的回報(bào)。校長(zhǎng)要知道自己和名教師的差距，自己提醒自己不斷地進(jìn)修提高。校長(zhǎng)要和每個(gè)教師進(jìn)行心與心的交流，用真誠(chéng)=寬闊的胸懷和無(wú)私的奉獻(xiàn)贏得教師的尊重。校長(zhǎng)應(yīng)用自己的科研、教學(xué)成就去影響教師。

校長(zhǎng)還要有遠(yuǎn)大的理想，這一點(diǎn)非常重要，沒(méi)有遠(yuǎn)大理想就不可能有成就。一所學(xué)校的成就絕對(duì)不可能超過(guò)校長(zhǎng)所期望達(dá)到的目標(biāo)。當(dāng)然，辦成一所理想的學(xué)校，不可能是一個(gè)人，一代人能完成的，可能要幾代人的努力，但是，我們還可以站在巨人的肩膀上去構(gòu)筑新的品位、新的境界、新的水準(zhǔn)。每個(gè)校長(zhǎng)、每個(gè)教師都追求卓越，那我們的學(xué)校就一定是所好的學(xué)校。

反思：我們學(xué)校的校長(zhǎng)都能夠做到以人為本，能從學(xué)校、教師的實(shí)際出發(fā)，鼓勵(lì)教師，積極和教師交流，為教師的成長(zhǎng)提供了榜樣。這樣的校長(zhǎng)讓教師從心底佩服，充滿了人格魅力。我們學(xué)校的校長(zhǎng)也充滿了遠(yuǎn)大的理想，把我們學(xué)校辦成能與邯鄲市學(xué)校相媲美的學(xué)校。我相信這樣的追求,我們的學(xué)校就一定能不斷地成長(zhǎng)和提升。

2、一所好學(xué)校應(yīng)該有一支創(chuàng)新型的、有活力的教師隊(duì)伍。

學(xué)校的辦學(xué)主體是教師，教師的奉獻(xiàn)精神、凝聚力量是辦好學(xué)校的關(guān)鍵。一個(gè)學(xué)校不在于它有多少漂亮的建筑，而在于它有多少名師。許多學(xué)校的老師都很年輕，這些學(xué)校的校長(zhǎng)常常唉聲嘆氣，埋怨學(xué)校缺乏具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師。其實(shí)，老教師的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但年輕人的餓激情也同樣重要。年輕人除了缺少經(jīng)驗(yàn)之外什么都不缺，而且有的時(shí)候，經(jīng)驗(yàn)并不一定都是好事情，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)反而少了條條框框，少了限制，可能更富有創(chuàng)造性。年輕不是壞事，只要你每一天不去重復(fù)，每一天就是在擁抱新的太陽(yáng)。名人其實(shí)也沒(méi)有什么，關(guān)鍵是他們從點(diǎn)滴做起，從每一天做起。

反思：教師擔(dān)負(fù)著的責(zé)任非常重大，除了教書育人，教師的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都很重要的，一個(gè)教師要充滿著理想，或者說(shuō)應(yīng)該充滿著幻想，并且按照這樣的理想或幻想去努力奮斗，這樣工作起來(lái)也有激情。雖然我們都不是大師、也不是名師，但我相信，只要領(lǐng)導(dǎo)給機(jī)會(huì)我參加學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我就努力認(rèn)真地多與大師零距離，多與他們交流，讓自己成為一個(gè)合格的教師、甚至成為好教師，這是我的理想。

四、學(xué)校應(yīng)該擁有現(xiàn)代化的設(shè)施。

學(xué)校除了有以上的特色、品位、隊(duì)伍之外，我想還應(yīng)該有現(xiàn)代化的設(shè)施，這里最重要的就是圖書館和計(jì)算機(jī)房。因?yàn)閳D書館和計(jì)算機(jī)房是學(xué)校設(shè)施的靈魂。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，一個(gè)學(xué)?？梢允裁匆矝](méi)有，但只要有圖書館，就可以稱之為學(xué)校。讀書是豐富學(xué)生精神世界的重要渠道。我們的學(xué)校教育和語(yǔ)文教育已誤入歧途，圖書在許多學(xué)校只是裝點(diǎn)門面的工具，而沒(méi)有成為孩子們須臾也離不開(kāi)的精神食糧。

我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代，這是信息化程度非常高的經(jīng)濟(jì)時(shí)代。學(xué)生的學(xué)習(xí)已不可能只限于課堂、只限于學(xué)校?；ミB網(wǎng)上的各種信息已成為豐富的教學(xué)資源，如何讓我們的學(xué)生形成強(qiáng)烈的信息意識(shí)與高超的信息處理能力，是教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。

反思：現(xiàn)在有的學(xué)校已經(jīng)把圖書放到了校園的每一個(gè)角落，讓學(xué)生一有機(jī)會(huì)就讀書，隨時(shí)可以讀到自己喜歡的圖書，想查的資料。計(jì)算機(jī)已經(jīng)搬到了教室，直接連上因特網(wǎng)，學(xué)生可以隨時(shí)上網(wǎng)查詢資料，這些地方?jīng)]有節(jié)假日，只要有學(xué)生在學(xué)校，學(xué)校就盡一切努力為他們服務(wù)，讓孩子們得到最大的便利。我們學(xué)校雖然沒(méi)有這樣的條件，但還是可以做一些的，可能在管理方面有一點(diǎn)難度，但我相信只要大家都堅(jiān)持這樣做了，也就習(xí)慣了，這樣學(xué)生真正得到了便利。

雖然我們身處農(nóng)村學(xué)校，設(shè)施條件沒(méi)有縣城的好，但這不是唯一的借口，我們完全可以利用我們自身的有利條件和基礎(chǔ)，開(kāi)發(fā)資源，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓我們學(xué)校的品位提升，特色得到發(fā)展，這樣我們的學(xué)校就可能成為一個(gè)好學(xué)校。

第五篇：我心中夢(mèng)想的學(xué)校

我心中夢(mèng)想的學(xué)校

作為校長(zhǎng)，心中應(yīng)該有夢(mèng)，校長(zhǎng)的夢(mèng)就是理想的學(xué)校。

我們常常談?wù)撘涣鲗W(xué)校，談一流學(xué)校自然會(huì)想起清華大學(xué)原校長(zhǎng)梅貽琦先生的一句名言：“大學(xué)者，非大樓也，大師之謂也?！笨v觀當(dāng)今世界著名大學(xué)，哪里有好的研究傳統(tǒng)，哪里有自由探索的學(xué)術(shù)氛圍，哪里就會(huì)吸引住一流人才，而一流的創(chuàng)新人才已經(jīng)成為決定一所大學(xué)學(xué)術(shù)水平的最關(guān)鍵性因素。哈佛大學(xué)榮譽(yù)校長(zhǎng)陸登庭教授，在擔(dān)任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)10年后于去年剛剛退休。他認(rèn)為，一流的學(xué)生，不只是學(xué)習(xí)好，還要看他是否有創(chuàng)造性。僅有知識(shí)是不夠的，有探索未知的好奇心，是一流的學(xué)生所必備的素質(zhì)。其次，除了關(guān)心自身專業(yè)的領(lǐng)域，還要看他關(guān)不關(guān)心其他領(lǐng)域的東西，有沒(méi)有廣泛的興趣。牛津大學(xué)校長(zhǎng)科林·盧卡斯認(rèn)為，大學(xué)培養(yǎng)人才最重要的是必須培養(yǎng)獨(dú)立的思維能力。在談到如何對(duì)大學(xué)老師進(jìn)行評(píng)估時(shí)，陸登庭教授認(rèn)為，哈佛挑選教師的標(biāo)準(zhǔn)，要看他有否創(chuàng)造精神，以推進(jìn)本學(xué)科的建設(shè)。

由此可見(jiàn)，一流大學(xué)關(guān)注學(xué)術(shù)研究、創(chuàng)造精神，那么一流中學(xué)應(yīng)該關(guān)注什么?蔡元培1913年簽署第一部《中學(xué)校令》中規(guī)定：“中學(xué)校以完足普通教育、造成健全國(guó)民為宗旨?！辈淘噙@個(gè)校令我以為應(yīng)該成為一流中學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)。

丁學(xué)良教授認(rèn)為，世界一流大學(xué)都是偉大的大學(xué)?！皞ゴ蟆敝饕蔷退木駳赓|(zhì)而言，既要挑戰(zhàn)世界，而又包容世界;立足本國(guó)，而又面向全球;傳承過(guò)去，而又超越過(guò)去;把握未來(lái)，而又腳踏實(shí)地。大學(xué)從誕生的那天起，其精神氣質(zhì)就是一種“普遍主義”。一流大學(xué)的普遍主義精神體現(xiàn)在普天之下都是我的領(lǐng)地、世界人才為我所用的氣質(zhì)之中。一流大學(xué)有偉大的精神氣質(zhì)，那么，一流中學(xué)(知名中學(xué))的精神氣質(zhì)是什么?我以為是寬廣的襟懷，海納百川、樸實(shí)寬容的人生情懷，包容一切孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切。曾經(jīng)培養(yǎng)出了19位首相的伊頓公學(xué)很顯然是一流學(xué)校，他們的選修課設(shè)置非常多，可以說(shuō)只要學(xué)生有需求學(xué)校就爭(zhēng)取開(kāi)設(shè)，沒(méi)有教師就請(qǐng)輔導(dǎo)員，比如讓警察來(lái)教防衛(wèi)知識(shí)，讓醫(yī)生來(lái)教緊急救助等，即使是一個(gè)學(xué)生想學(xué)學(xué)校也會(huì)開(kāi)。我理解像伊頓公學(xué)這樣的一流中學(xué)，他們是把先進(jìn)的教育理念體現(xiàn)為教與學(xué)的行為;把平凡的教學(xué)行為做得出色;把出色的教學(xué)行為變成日以貫之的常態(tài)化。亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們每一個(gè)人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因?yàn)閮?yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣?！苯鼇?lái)教育外在的東西越來(lái)越多，而內(nèi)在的東西越來(lái)越少。學(xué)校越來(lái)越“繁榮”，也越來(lái)越平面化;學(xué)校越來(lái)越豪華，也越來(lái)越淺表化;學(xué)校越來(lái)越“技術(shù)”，也越來(lái)越商業(yè)化。學(xué)校要由工具存在轉(zhuǎn)化為本體存在，也就是文化存在，要成為自主、自律、自為的文化主體;課程也有一個(gè)由工具存在轉(zhuǎn)化為文化存在的問(wèn)題，課程也是一個(gè)文化主體。就歷史的發(fā)展而言，課程緣起于文化傳承的需要，沒(méi)有文化便沒(méi)有課程，于是課程便逐漸被賦予社會(huì)文化工具性存在。其實(shí)課程自身有其文化底蘊(yùn)、文化地位。

課改的問(wèn)題歸根結(jié)底是文化的再造問(wèn)題。我們正在進(jìn)行一系列的教育教學(xué)改革，我們所做的一切都有一個(gè)文化問(wèn)題。否則流行什么做什么，我們就要失去自我。課程改革的具體措施后面都有一個(gè)價(jià)值取向的問(wèn)題。你改什么，你不改什么;你做什么，你不做什么，這里都有一個(gè)價(jià)值問(wèn)題。改革是你以為有價(jià)值的，你才改;做是你認(rèn)為有必要的，你才做。這就是價(jià)值取向。接下來(lái)的是你為什么認(rèn)為有價(jià)值、有必要，這里又有一個(gè)哲學(xué)觀的問(wèn)題，這就是文化。價(jià)值取向、哲學(xué)觀點(diǎn)就是文化。沒(méi)有文化的課程改革不是改革，充其量是模仿，是完成任務(wù)，進(jìn)而言之是東施效顰，是鸚鵡學(xué)舌。

理論家們?cè)?jīng)論述過(guò)一流學(xué)校，中央教科所所長(zhǎng)朱小蔓教授在其題為“學(xué)校品牌管理：一種道德模式”的報(bào)告中提到：學(xué)校品牌的發(fā)展戰(zhàn)略是多樣化、特色化，以生態(tài)原則為基礎(chǔ)，珍惜獨(dú)特性，這種獨(dú)特性又是可共享的。葉瀾教授在其題為“文化生態(tài)的復(fù)雜性與中國(guó)學(xué)校文化的發(fā)展”的文章中提到：學(xué)校在共通背景下保持其獨(dú)特性，這種獨(dú)特更美麗。朱、葉兩位教授的提法有異曲同工之妙，不約而同地指向?qū)W校文化，指向共通背景下的獨(dú)特學(xué)校文化。

學(xué)校文化就是學(xué)校的個(gè)性所在，是學(xué)校的特色所在。學(xué)校文化反映了一個(gè)學(xué)校內(nèi)部隱含的主流價(jià)值觀、態(tài)度和做事的方式。這種價(jià)值觀、態(tài)度和做事方式可以使一個(gè)學(xué)校保持相對(duì)長(zhǎng)期的繁榮，也可以使一個(gè)優(yōu)質(zhì)學(xué)校停滯不前。優(yōu)秀的學(xué)校文化引領(lǐng)并影響著學(xué)校發(fā)展。理想的學(xué)校應(yīng)該具有濃郁健康的學(xué)校文化，進(jìn)而成為師生成長(zhǎng)的精神家園，這樣的家園是用人類文明財(cái)富營(yíng)造起來(lái)的。我們說(shuō)學(xué)校文化，而不是說(shuō)校園文化，它比校園文化的含義更加廣泛。我們所說(shuō)的學(xué)校文化主要包括學(xué)校哲學(xué)、學(xué)校價(jià)值觀、學(xué)校道

德、學(xué)校精神、學(xué)校標(biāo)識(shí)、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校制度、學(xué)校行為和學(xué)校形象九個(gè)方面，它對(duì)師生員工起著導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)、約束的作用。在這樣的精神家園，師生學(xué)校生活的質(zhì)量得以提高，師生們身心愉悅，心靈舒展。

理想的學(xué)校既要培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能，更要培養(yǎng)學(xué)生的倫理道德、人文精神，使之對(duì)歷史與文化有感情、對(duì)傳統(tǒng)與倫理有溫情、對(duì)鄉(xiāng)土與社區(qū)有熱情，使之學(xué)會(huì)社會(huì)關(guān)懷、人文關(guān)懷。這樣的學(xué)校是具有意識(shí)的生命體，精神文化活動(dòng)非常豐富。教職工具有共同的意識(shí)和價(jià)值觀念、強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，學(xué)校因而具有強(qiáng)大的原動(dòng)力。

理想的學(xué)校是人類精神文化的寄居地，以嚴(yán)格的要求規(guī)范學(xué)生，以優(yōu)良的校風(fēng)影響學(xué)生，以高尚的師德感染學(xué)生，以優(yōu)美的環(huán)境陶冶學(xué)生，以崇高的典范激勵(lì)學(xué)生，以扎實(shí)的課程發(fā)展學(xué)生，以豐富的活動(dòng)提高學(xué)生，以現(xiàn)代的觀念武裝學(xué)生。作者：程紅兵