第一篇：讀《紅樓夢》有感：夢斷紅樓

夢斷紅樓

——讀《紅樓夢》有感

顏錦絢（七年11班）

滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？

夜色涼如水，月色清如許。枕著悠悠玉笛聲，浸著淡淡木蘭香，入煙雨幻境，紅樓一夢。纖纖素指輕撥琴弦，香茗淡飄，琴聲之中又是誰的辛酸苦澀？

一曲紅樓，似千千萬萬聲的嘆息。這嘆息鏗鏘地說出封建社會的黑暗。國運(yùn)昌隆，皇恩永續(xù)，似乎一切都欣欣向榮，萬象爭輝。少有人看到，整個社會從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計(jì)。不愿受辱遭害的，毅然別過人間。硬掙著命活下來的，不是被官府算計(jì)，就是被大家族盤剝，最終也免不了悲慘的命運(yùn)。大家族間更是利益糾葛，為了錢勢互相傾軋，爭權(quán)奪勢，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內(nèi)部也是無休止地勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。黛玉的悲劇，始于封建社會的黑暗，“女子無才便是德”的愚蠢，那時還有多少才情兼?zhèn)涞呐颖环饨ㄉ鐣暮诎邓蜎]，在苦難中掙扎。多少才子，厭惡官場，落得個一生貧困潦倒。腐朽的年代！

一曲紅樓，哀婉的曲調(diào)似朦朧的煙雨，蘊(yùn)含著無數(shù)的夢。前世的情緣，后世來還。一段前世的神話，揭開了塵封許久的記憶；一塊無暇的寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念；一脈悠悠的情思，讓佳人流連忘返。

踏破時間的道路，回首那一段纏綿凄苦的情史，一段大家族的落寞史。初識黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒，只是那雙清亮的眸子卻總是含滿了瑩瑩的淚水。寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，亦純真無邪。相見時的似曾相知，寶黛之緣，在相見的那一剎那早已注定。就在這大觀園之中，在這你來我往之中，寶黛的情愫至此互相悄悄地開始醞釀。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。上天注定的奇緣，卻也拗不過賈母的一語定音。焚稿時，有誰知道黛玉心中的苦楚，傷心的淚灑了一遍又一遍，一人孤苦伶仃，又寄人籬下，處處小心翼翼，心中的委屈愁恨又與何人說？美黛終損，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和“黛玉”的婚事而歡天喜地。兩處氣氛天壤之別，卻異曲同工地綻放出兩人之間的濃濃愛意。終于，終于，那個眼里常有淚水的絕代女子，最終含恨而去，默默間黯然飄逝。而寶玉最后知道了真相，傷心欲絕，對一切都失去了興趣，最終看破茫茫的紅塵。本以為“金玉良緣”的枷鎖可破，卻又怎知命不由己？原來的那個紈绔公子賈寶玉，身邊再也沒有那個叫林黛玉的佳人相伴。一切，都結(jié)束在滾滾紅塵中。

紅，一個絢麗卻殘忍的顏色，倚望紅樓，只是一場“夢如人生”的開始，一個虛緲卻入骨的悲傷之愛，正如“無非始于榮華，終于憔悴，感慨身世，追緬古歡，綺夢既闌，窮愁畢世”,寶玉如是也……

清冷的晚風(fēng)撩起歲月的簾幕，斯人已去，后人無言……

夢斷那如煙似雨的紅樓……

第二篇：紅樓夢里夢紅樓——讀《紅樓夢》有感

充滿了紙自憐的標(biāo)題的怨，誰談?wù)摿诵牡膲櫬洌?/p>

在紅樓夢中，林黛玉給了我太多的眼淚，但她的青春美麗，更加可疑，更嫉妒的氣質(zhì)，吸引了我的注意。只能說大宇的生活是悲劇，她和寶玉兩個小小的愛情也必定是一場悲劇。戴雨病弱身，愛情個性和自我定義的生活行為不像賈木的最愛，所以對大宇的敏感注定沒有人可以依靠。所以，用她的純愛可以留給世界的地球的不滿，實(shí)現(xiàn)她：清潔干凈的質(zhì)量要走，比溝溝更強(qiáng)。

大宇小時代，父母已經(jīng)過世，生活在孤獨(dú)的孤獨(dú)生活之下，她經(jīng)常聽到母親說祖母的家和其他人在家......所以一步一步，總是關(guān)心，拒絕說一個詞，路，因?yàn)楹ε卤怀靶?。因此，她的自尊，警惕警覺，真實(shí)和邊緣抵抗的速度，抵抗權(quán)力的入侵。

大宇的眼淚是以世界上最別致的情感表達(dá)的，是異端的崇敬，也是對自己的憐憫。大宇埋葬是她性格的真實(shí)寫照。她不能忍受的污漬，希望他們清潔的質(zhì)量潔凈干凈。她問：一天結(jié)束，哪里有香山？所以她收集了花與套件，建立土堆，用一杯純凈的土覆蓋風(fēng)。葬禮花尹告訴她的荒涼的感情的故事，打破了封建的道德欲望。

我感覺相當(dāng)深刻的是，Daiyu出了淤泥而不是色彩的氣質(zhì)，從Rongguo政府的尿液長大了，但對于她的封建道德和世俗功利效應(yīng)，Daiyu仍然保持純粹的性質(zhì)，從不考慮后果損益，很難融入大觀園里去，她從來沒有說服寶石去追求功績好的服務(wù)，也不會反對自己的脾氣，在家里做這個角色這樣一個突出的家庭在我自己的性質(zhì)不是好孩子。

昨晚，紅樓夢成夢，紅樓夢夢之屋。大宇在每年的三百六十天里，風(fēng)刀霜堅(jiān)仁強(qiáng)在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)香中消失了，而佳家也最終歸于紅樓。

第三篇：漫步紅樓——讀《紅樓夢》有感

漫步紅樓——讀《紅樓夢》有感

錢雪琪

《紅樓夢》，一篇流傳于世的動人奇緣，一場璞玉與仙草的奇妙邂逅，一支玉與鎖的愛世奇歌。

低吟著《枉凝眉》，我仿佛又回到了紅樓之中。

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化……”

看見一個花容月貌的女子獨(dú)自挽著鋤頭，漫步在花瓣飄零的桃花園中，走至一棵桃樹下，風(fēng)吹，花落，她看著那滿院的殘花落瓣，輕輕地捧起，放在絲質(zhì)的手絹中，小心翼翼地包裹好，流著淚將它埋進(jìn)無盡的“深淵”中，向那冰冷的泥土訴說著哀傷。黛玉葬的是什么花？她坐在涼亭內(nèi)，回想起過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中升的憂傷如那飄零的桃花，永遠(yuǎn)揮不去，抹不盡。無言的相思淚滑過面龐，望著那縹緲的天空，無邊無盡，無聲無息的風(fēng)吹著多多白云，劃過那有情亦無情的天空。那雙宿雙飛的比翼鳥自由自在地飛翔。而自己卻像一只金絲雀一樣被鎖在這冰冷的金籠中。寄人籬下，無法言出心中的憂，嘆出心中的悲，道出心中的傷，她的一生是何等的凄涼，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。

“水中月，鏡中 花”

花凋殘了，月還是依舊陰晴圓缺，切不會因?yàn)榛ǖ牡驓埗`放不出那皎潔的光。

“美玉無暇”——賈寶玉。他，本是女媧補(bǔ)天時剩下的一顆頑石，被棄在了大荒山無稽崖青梗峰下，卻偏偏又通了靈性，成了人，有了感覺，有了情義，有了靈魂，享受到了人間諸諸美好，也吃盡了人世間的種種苦難。他是封建家長眼中的叛逆者，史湘云眼中的“愛哥哥”，絳珠仙草眼中的神瑛侍者，黛玉唯一永遠(yuǎn)的知己，他對黛玉“溺水三千，只取一瓢飲”。寶玉放蕩不羈，鄙視世俗，不束縛于封建禮教，不拜倒于功名利祿。他隨心所欲，向往自由，想做一個無拘無束的小鳥，在藍(lán)天中自由翱翔。

化看世間事，愁斷腸，離人淚，哀多傷；笑看世間事，君王殤，紅顏淚，灑天下，世人常嘆：“笑看世間癡人萬千，怎叫得一個“癡”字？

漫溯古今，曹雪芹寫《紅樓夢》，無不在于批判。批判抑制人思想的封建王朝，批判腐敗黑暗的封建社會，批判束縛人自由的無情統(tǒng)治者。他，向往自由，向往美麗，向往一切美好的事物，只嘆“落花有意，流水無情”。

從紅樓中走出來，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，不禁感嘆自己生活的時代是多么的自由，多么的美好！今天的努力就能決定明天的結(jié)果，而不是天生注定身份的尊貴與低賤，也不是生死就在于別人的一句話。想著想著，我越發(fā)堅(jiān)定了自己的想法：向往自由，發(fā)奮努力，找到屬于自己的天地，找到屬于自己的活法。

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化……”

第四篇：讀《紅樓夢》有感：紅樓三悲

紅樓三悲

——讀《紅樓夢》有感

李文一

凡讀紅樓者無不為其“悲涼之霧”所迷、所感、所嘆，皆因其把“悲”字寫到極處，使人恍惚間生死兩忘，唯余悲情縈繞胸口且三日不絕。此種悲情源自何處？回答此問須先弄清“悲”者為何。

西方圣哲黑格爾有云：悲劇實(shí)質(zhì)在倫理之自我分裂與和解。人作為主體，必以其意志獨(dú)立性為存在理由，于尋常行動微妙處呈現(xiàn)，此乃立世之根，行世之本。然一人立世固可灑脫不羈，任憑一股纏綿不了情、癡頑鈍愚意自流漫溢。兩人立世便需將那份灑脫收斂一番，蓋因我之外有個他時刻凝視于我，使我凡事處處皆受節(jié)制，甚不舒坦，必欲除之而后快，以全自我完滿為要。于是，便引出那自我意識成立之內(nèi)在邏輯或“主奴辯證法”云云。紅樓夢里王熙鳳嫉妒尤二姐，趙金桂不容香菱，晴雯死于流言蜚語等例莫不依循此理?？梢娨蝗肆⑹离m形單影只，反倒天然地自帶遺世獨(dú)立之美。倘若兩人相遇，四眼睜張，合意難全，矛盾沖突弦蹦山烈處便有悲從中來了。

以西方冷峻哲理窮解東方紅樓之悲，未免有崇洋媚外生搬硬套嫌疑。更兼紅樓之奇，奇在包羅萬象無定則，崎嶇通神法妙千，任何理論讀解只要大體不出紅樓格制，做到自圓其說即可。殊不知，草假后世俗言評斷前朝舊事總歸有疏離不盡之憾，把那字間神韻消磨得七零八落，食之無味棄之可惜。所謂“一切歷史都是當(dāng)代史”,理成則神散，神散則悲消，大抵不偏。

依我之見，紅樓夢三字已將書中悲情概括得淋漓盡致。紅乃女兒，樓乃侯府，夢乃幻境，三字成偈，對應(yīng)書中三重悲境。人生有三境，紅樓有三悲。一悲曰：紅消香斷有誰憐，謂之女兒悲；二悲曰：人去樓空巢也傾，謂之世事悲；悲到極處，便有白茫茫大地真干凈之感，方知那富貴場溫柔鄉(xiāng)如夢幻泡影，皆逃不過一個空字，謂之空悲。

世間女子不得善終者有之，然比紅樓女兒命運(yùn)多舛者寡，平庸凡俗之輩亦不可勝數(shù)。更有忝生一副大好皮囊，張口指爹罵娘之流，不及書中女子一二，見之更覺俗膩不堪?；蛟萍t樓故事系曹公虛構(gòu)，世間哪有婀娜娉婷如黛玉、珠圓玉潤如寶釵、風(fēng)流靈巧似晴雯、溫柔和順如襲人這般異樣女子？殊不知，讀紅樓最忌較“真”,紅樓故事看似假語村言，實(shí)則憑假講真，以愚石歷世神話之殼寫那人間風(fēng)情月債，字字滴血，行行是淚，真真假假無可盡言。紅樓女兒美，各美其美，每美不同。單就黛玉之美，草胎木質(zhì)下暗藏冰清玉潔之魂，其詞賦才華自帶一股風(fēng)流雅致神韻。然美則美矣，了則未了，需再潑上一瓢冷水才可升華黛玉之美，成全那風(fēng)刀霜劍無所依、一朝漂泊難尋覓之悲。再說寶釵之美，臉若銀盆晶瑩雪，唇紅眉翠眼如杏，性格隨和，觀之可親，堪稱和諧守成傳統(tǒng)美之典范?？v使如此，也不過賭上終身落得個冷床寒帳空對之悲。還有那地位卑下的丫鬟女伶，或自撞而死，或自縊而亡，放眼紅樓女子，竟無一人不以悲劇收尾。真真印了魯迅先生那句話：“悲劇就是把美好的東西打碎給人看”.嗚呼，紅顏落花逐水逝，叫人焉得不傷悲？

倘若僅感嘆書中女子韶華易逝，為那清詞艷賦所迷，顧及彼身竟還有幾分相似之處便期期艾艾，私下還偷撒幾滴眼淚，謂之曹公實(shí)在寫我等語，實(shí)在是執(zhí)迷不悟愧煞曹公。紅樓三悲，女兒悲為一重境，意在警醒那流連紅粉佳人者早日脫身，識得紅顏終敵不過荒塚白骨。此上當(dāng)有二重境，即所謂世事悲。都云一入侯門深似海，從此蕭郎是路人，但世間凡人皆削尖腦袋擠進(jìn)去，便是進(jìn)不去，沾染些貴氣也是好的。追根逐底，不落一個貪字。財權(quán)色，只要能供我一時享樂之物皆可貪。王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺，收受賄賂，肥幾害人，是貪財貪權(quán)。賈璉瞞著鳳姐偷娶尤二姐作妾，是貪色。貪得越多，虧空越大，且不說那名目繁多之美器珍玩如何充塞侯府，更不談那精調(diào)慢烹之美味珍饈擺滿桌臺，單就秦可卿喪事之宏大，賈元春省親之浩蕩，那奢靡程度就已足夠驚人了。一味地享受高樂，不知飲水思源，堂堂鐘鳴鼎食之家竟是虛架在外，內(nèi)里空虛，一團(tuán)烏煙瘴氣。要知道，萬事萬物看似流轉(zhuǎn)不定，春去秋來，非能固守一處，實(shí)則始終遵循守恒定理，探春判詞“自古窮通皆有定，離合乞無緣？”亦是曹公感懷數(shù)運(yùn)不濟(jì)之嘆。若將此嘆放諸四海，賈榮二府命運(yùn)變幻實(shí)乃世事消長之縮影。自古至今，王朝更替，斗轉(zhuǎn)星移，演繹了多少悲情故事，掩埋了多少秋月情濃？置身其中不免傷懷落淚，悲已之渺緲若塵，嘆天地不仁以萬物為芻狗。

可見，世事變幻始于情。此情非男歡女愛之愛情，乃五內(nèi)里綿綿不絕之生命力。情動則事生，事生則物移，物移則時變，時變則運(yùn)數(shù)相應(yīng)，其萬千變化非你我肉眼凡胎之輩所能參透。金剛經(jīng)語：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！贝速式饧t樓三悲之第三重境——空悲最妙。把那家財散盡、眼淚哭盡、塵緣歷盡，于天地蒼茫處擺脫一切前世今生羈絆，才掙扎出一個干干凈凈、天生地長的人來。其苦之若何？其悲之若何？不過一場春秋大夢今方醒，物是人非事事休！

無物可悲，是謂空悲。當(dāng)此，悲亦不為悲，為何？不可說。

第五篇：《紅樓夢》讀后感：夢紅樓

《紅樓夢》讀后感：夢紅樓

一百個人讀《紅樓夢》，有一百個人的看法：文學(xué)家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣;建筑學(xué)家讀《紅樓夢》，感嘆天文地理無不精通的偉大建筑師對大觀園的美妙的設(shè)計(jì);歷史學(xué)家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局;自由主義者讀到《紅樓夢》，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺。三百多年前，曹雪芹一手創(chuàng)造了紅樓夢的世界，三百年后，我捧著用新技術(shù)印刷而成的《紅樓夢》，細(xì)細(xì)研讀，依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁，聆聽那隱沒在故事最深層的傾訴，毫無間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個個角色躍然于紙上，不論好的還是壞的，他們都靜靜地在那個世界里上演一幕幕人生的戲劇，而我，置于一旁，只能默默驚嘆著，做一個仰頭觀望浩瀚星空的遠(yuǎn)眺者，做著百萬讀者中的一員，關(guān)注著《紅樓夢》的輝煌。

《紅樓夢》講述的是一個家族，一個朝代的故事，而曹雪芹偏偏以其中的女子作為本書的主體，細(xì)細(xì)訴說著家族的興衰，大大小小的故事。作為主人公的賈寶玉，就是身在這粉紅胭脂的隊(duì)伍中，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸晃慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她?；蛟S兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，很多研究學(xué)者都不贊成高鄂的續(xù)書的，覺得黛玉不是最后的暴病身亡，有可能是投湖而亡。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。

寶玉和黛玉最終沒有在一起，也許，這種缺憾也是一種無法言說的美，這樣，也許就不會打擾到黛玉在我們心中的“仙女”的形象。你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?愛情是美好的，可愛情過后的生活，卻依然還要繼續(xù)。

“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間愛情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅(jiān)貞但卻是殘缺遺憾的愛情!

從寶黛的愛情上來看，也許我們在惋惜的同時，也在思考著我們現(xiàn)在的愛情生活。轟轟烈烈，誓死不渝的愛情，是我們所追求的，我們靠著這份相互的欣賞與憐惜，共同守護(hù)著這份來之不易的感情?？蓯矍樵跁r間面前，怎么不低頭呢?我們要做到的，也許是要把這份愛情，轉(zhuǎn)化為生活中的親情，才能讓愛人之間的情感延續(xù)下去。生活，不僅關(guān)乎愛情，美好的愛情只能用來回憶，而最后的親情，才是我們繼續(xù)下去的動力。這也許就是讓我癡迷，又讓我感動，讓我難以釋懷的《紅樓夢》教給我的愛情之道。