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      《現(xiàn)代教師讀本》讀后感

      時間:2019-05-15 16:35:11下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《《現(xiàn)代教師讀本》讀后感》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《《現(xiàn)代教師讀本》讀后感》。

      第一篇:《現(xiàn)代教師讀本》讀后感

      在學校的組織下,假期里東校的教師們紛紛借閱優(yōu)秀書籍,浸潤在這種讀書的氣氛里讓我覺得心靈得到了回歸。先介紹一下我讀的這本書——《現(xiàn)代教師讀本(人文卷)》是由王棟生主編,廣西教育出版社于20xx7月出版,內(nèi)設八個部分,分別是:獨立精神與人格理想,教育者應當是思想者,以平等的教育實現(xiàn)平等,責任與操守,生命在于精神追求,愛的歌唱,修煉你自己,直面中國教育。只是讀這些標題,我就已經(jīng)被深深地打動了,思緒立刻開始了延伸。翻開書頁,我立時覺得自己走近了那些文人學士哲學家科學家的思想和精神。讀書是一次精神之旅。

      讀王彬彬的《心中的先生》一文,我悟到了獨立之人格對于人的意義,再次深切地體會到魯迅先生的偉大;讀王開嶺的《精神明亮的人》,“按時看日出”一句警醒我無論何時都不要忽略生命的意義;讀朱自清先生的《教育的信仰》,讓我認識到他作家、學者外的一面,即作為教育者的身份他的嚴肅、端正和理想化的追求。

      朱自清在文章中寫道:“教育界中人,無論是辦學校的、做校長的、當教師的,都應當把教育看成是目的,而不應該把它當作手段?!比绻呀逃斪魇侄?,其目的不外乎名和利,結果不僅不利于學生的“發(fā)榮滋長”,而且還會“兩敗俱傷,一塌糊涂”。對于教育的目的,他說“教育有改善人心的使命”。他認為,如果學校太“重視學業(yè),忽略了做人”,學校就成了“學店”,教育就成了“跛的教育”,而“跛的教育是不能行遠的,正如跛的人不能行遠一樣”。所以,他說:“教育者須先有健全的人格,而且對于教育,須有堅貞的信仰,如宗教信徒一般?!?/p>

      朱先生特別反對功利化的教育,因此對某些人將教育作為取得利益的手段的行為和思想更是嗤之以鼻。朱先生做人清正廉潔,做學問和搞教育也是如此。我以為,這是教育者的立身之本,為師之道。聯(lián)想起目前社會上的一些辦學現(xiàn)象,不禁讓人搖頭。正本清源,才能給學生真正良好的教育。

      說到“信仰”,我想起一位當代著名的語文教師,為我們熟知的教育家,他是魏書生。他的故事,廣為流傳。最動人的莫過于那100多封申請做教師的信了。我曾數(shù)次聆聽他的講話,最早可以追溯到大學時代,撇開他的教育經(jīng)驗、教育方法不談,我深深感受到他內(nèi)心中充滿了對教育的崇敬、對教育的尊重和熱愛。在我的印象中,他的講話沒有提及“信仰”,但他的講話沒有一處不讓聽者產(chǎn)生激動的心情?!拔ㄓ性搭^活水來”,具有對教育的忠貞信仰,才促使他這般堅持不懈地走在教育改革之路上吧。

      朱自清對教育者發(fā)出的警示是切實而必要的。作為一名普通教師,也許很多人并沒有想過教育的信仰是如此的重要(包括我在內(nèi))。身為人師,面對眾多稚嫩而充滿渴求的目光時,惟有心中保有那份純正清潔,擁有積極熱情的教育追求,才能擔當?shù)闷稹敖處煛倍?。在平常工作中,可能遇到許多反復的情形,工作中難免產(chǎn)生消極情緒,然而我們不會忘掉最初的理想,這也許才是普通教師的真實狀態(tài)。也許我們大多數(shù)教師都是人群中平凡的那一些,但是在孩子們的心中卻是目前的唯一。始終保持對教育的忠貞和熱情,做孩子們的陪伴者和領路人,這就是我——一個普通教師的教育信仰。

      第二篇:現(xiàn)代教師讀本人文卷讀后感

      讀《現(xiàn)代教師讀本》(人文卷)有感

      《現(xiàn)代教師讀本》總序中有一段話,讓我從另一個角度又一次重新審視了現(xiàn)代教師的意義:以前把教師比喻為“蠟燭”,看做是“照亮別人,犧牲自己”的職業(yè),顯然不符合現(xiàn)代教師的理念。教師自身的生命發(fā)展,既是作為現(xiàn)代人的教師的權利,也是現(xiàn)代教育發(fā)展的自身需要。教師的物質(zhì)生活與生理健康、心理健康,理應得到更多的關注,教師的精神生活更應該是豐富多彩與高質(zhì)量的。教師的精神空間決定了教育的空間,教育的魅力取決于教師的人格與精神魅力。所以,要做一名現(xiàn)代教師,就應該是一個視野開闊,興趣廣泛,知識淵博,多才多藝,熱愛并善于享受生活,生機勃勃,充滿情趣,富有教養(yǎng),儀表不俗,氣質(zhì)高貴的全面發(fā)展的教師,一個雖有缺陷但個性鮮明,有真性情的教師。

      我想這樣的教師必然對學生產(chǎn)生強烈的吸引甚至深遠的影響,課堂教學顯然難以達到這樣徹底與根本的效果。這樣說除了生活中可見的事例可以佐證以外,也因為,小學時的我就曾被這樣一位我尊敬甚至依然崇拜至今的老師深深的影響過。我現(xiàn)在依然喜歡旅游和讀書就是最好的證明。興趣愛好固然有先天的因素,但是后繼的影響與培養(yǎng)更是至關重要的。那時的我們被老師牢牢吸引著,他的跳動生命的活力、他的睿智與博學無一不令我們仰止而望、崇敬不已,以至把老師做為了自己現(xiàn)下的楷模。雖然由于環(huán)境略有閉塞而使這種“崇拜”很顯盲目,然而老師的人格魅力與精神魅力確實深刻得影響了我們的人生道路。

      舉我小學老師的例子當然并非只想夸獎、懷念,我在想,要成為一個視野開闊,興趣廣泛,知識淵博,多才多藝,熱愛并善于享受生活,生機勃勃,充滿情趣,富有教養(yǎng),儀表不俗,氣質(zhì)高貴的全面發(fā)展的教師,一個雖有缺陷但個性鮮明,有真性情的教師,需要怎么做呢?苦思冥想久久不果,總是覺得“視野開闊,興趣廣泛,知識淵博,多才多藝,熱愛并善于享受生活,生機勃勃,充滿情趣,富有教養(yǎng),儀表不俗,氣質(zhì)高貴的全面發(fā)展的教師”這些條件滿足起來簡直難于登天。忽然注意到“雖有缺陷但個性鮮明,有真性情”,是了,完人我是絕不可能做到的,這個世界沒有也不需要完人。我所要做的是成為一個學生眼中可愛的人,或者更準確地說是一個可愛的教師?!爸R淵博,多才多藝 ”等等有著理想狀態(tài)的味道,所以錢理群先生希望我輩能做到“雖不能至,心向往之”。

      人文卷前言中說道:我實在不敢稱之為“應試教育”,而只愿意稱之為“應試教學”。因為教育是美好的事業(yè),教師從事教育,是享受美好的生活,而不是耗費人生。

      那么,我們就先把“應試教育”也好“應試教學”也好全都拋開也不錯。陶冶自己,與人玫瑰,用我們的精神空間、人格魅力感染每一個“雖有缺陷但個性鮮明,有真性情”的學生想必同樣是件有意思的事。

      讀著、想著、學著、教著??

      第三篇:周春華現(xiàn)代教師讀本——科學卷讀后感

      《現(xiàn)代教師讀本——科學卷》讀后感

      ——周春華

      現(xiàn)代的教師不僅要有較高的教學技能和專業(yè)知識,更需要崇高的精神支柱與基本的人生修養(yǎng),讀書就是提高教師素質(zhì),開拓視野的一個好方法。《科學卷》精選近500年來作出世界級重大科技文化創(chuàng)新的自然科學及其相近領域的32位專家學者的68篇著述,他們的治學道路、興趣愛好、思想方法、精神境界等,給了我以深刻的啟示。

      《現(xiàn)代教師讀本——科學卷》,全書介紹了許多中外科學家堅持真理,從實際出發(fā),嘔心瀝血進行科學研究的事跡。例如:哥白尼是一位牧師,卻要違背自己的信仰,說地球圍繞太陽做圓周運動。他經(jīng)歷過多么殘酷的心理掙扎?他怎樣做出了這樣的決定?布魯諾走向羅馬鮮花廣場的火刑柱,伽利略走向終身監(jiān)禁他的牢籠。在我國有近代科學家鄧稼先先生,在美國獲博士學位后回國主持研制了我國第一顆原子彈,第一顆氫彈,在一次核事故中,他為了保護同事而使自己遭受了嚴重的核輻射致癌,去世時僅62歲,鄧稼先不但放棄了在國外可能獲得諾貝爾獎的機會,還為我們中華民族不再遭受海外列強的侵略而獻出了自己寶貴的生命。

      全書中我對居里夫人的《我的信念》感觸頗多?,旣愓f:“生活對于任何一個男女都非易事,我們必須有堅忍不拔的精神,最要緊的,還是我們自己要有信心。我們必須相信,我們對每一件事情都是有天賦的才能,并且,無論付出任何代價,都要把這件事完成。當事情結束的時候,你要能夠問心無愧地說:‘我已經(jīng)盡我所能了。’”

      信念來自于堅忍不拔的精神,如同瑪麗在文章里所描述的一件趣事,蠶結著繭子,蠶固執(zhí)地、勤奮地工作著,耐心地集中在一個目標,這是因為有某種力量在鞭策著它們?nèi)ソY它的繭子。信念是一種執(zhí)著的追求,瑪麗·居里在利益與研究面前,選擇了研究而不是利益,這是一種執(zhí)著的表現(xiàn)。盡管一筆財富喪失了,但至少并沒有喪失精神的財富。科學無止境,科學也不能以財富來衡量,因為它是永遠的未知。這時我想起了某日在某本雜志上看到的一段話:沒有哪一個科學家能真正擁有科學,它如同一塊全世界絕無僅有的珍寶,只能代代傳承,何況宇宙比世界還要大無數(shù)倍。我的志向是當一名優(yōu)秀的人民教師,教育信念是教師的生命。美國教育家杜威從1896年創(chuàng)辦他的芝加哥實驗學校開始,就一直堅守著他的五大教育信念:教育即生活;教育即生長;教育即經(jīng)驗的不斷改造或改組;學校即社會;從做中學。應該說,無論是一位大家的教育信念,還是一個普通教師的教育信念,大抵都內(nèi)在地蘊含著對教育的理解,對學生及其發(fā)展的理解。

      作為一名教師,我也有我的教育信念,那就是“讓學生在快樂中學習” 學習是個廣義詞,學生時代要學的東西很多,文化知識當然是主要內(nèi)容,但不是全部內(nèi)容,現(xiàn)在許多教師和家長把文化功課視為學生朝夕相伴的“主業(yè)”,忽略學生的其它特長,一味地采取拔苗助長式的教育,這不僅會扭損學生幼小的心靈,還可能給學生的成長帶來諸多的負作用。教師的作用不僅是簡單的知識的灌輸,更應該讓學生喜歡上學習,培養(yǎng)學生愛學習的習慣,體會學習的樂趣,給學生營造快樂的學習氣氛,是我的努力目標。

      一、做快樂的老師,做學生的朋友。在將近二十年的教育實踐中,我發(fā)覺:教師的情緒直接影響著學生的情緒和學習效率,所以教師本身就應該以積極陽光的形象出現(xiàn)在學生面前,要發(fā)自內(nèi)心地關心他們,只有這樣才可以將快樂的心情傳遞給學生,讓學生心情輕松快樂地投入到學習中去,學習效果自然事半功倍

      二、讓課堂生動活潑起來。

      在中國,課堂教學還是很傳統(tǒng)的方式,換句話說,學生獲得知識的主要場所還是在課堂,所以要讓學生快樂地學習最主要的還是應該讓課堂生動活潑起來,讓孩子們對了解信息,多發(fā)表見解,多與同伴合作交流,讓學生覺得學習語文是一種樂趣,而不是一種折磨。

      三、將學生引向課外,感受語文的樂趣

      在生活中處處存在著語文學習的材料,教會學生用一雙善于發(fā)現(xiàn)問題,發(fā)現(xiàn)語言美的眼睛,學會調(diào)動自己的五官來學習語文,用耳朵聽,用嘴巴說,用眼睛看,更要用我們的心靈去感受,大腦去思考。當學生發(fā)現(xiàn)可以用自己的一切去感悟、體驗、欣賞甚至創(chuàng)作語言的時候,他們一定會從被動地接受知識轉(zhuǎn)化為主動索求知識,并在學習的過程中體會快樂,在快樂中的“學習——體驗——感悟——甚至學會創(chuàng)作”中學好語文。

      我想,作為教師,我應該做到孔老先生要的“寓教于樂”!給學生快樂的同時,我也快樂著學生的快樂。

      第四篇:教師人文讀本讀后感

      《教師人文讀本》讀后感

      濱湖新旗小學:周翔

      前不久,我在學校讀書室里看到了《教師人文讀本》這本書,我想,作為一名老師還是很有必要了解一下的。

      看了這本書后,我覺得這的確是一本好書。里面的一篇篇文章深入淺出地剖析了教育的含義,對現(xiàn)在的教育作出了新的詮釋,讓我深深地感悟到了教育的真正內(nèi)涵,我也更深刻地領悟到了如何做好一名新時期合格的人民教師,履行好自己這份神圣而崇高的光輝的職業(yè)——教書育人。

      作為育人的使者,我們肩上擔負著太多的責任,每天面對的是一個個天真、可愛、充滿生命活力和無限幻想的學生,他們對我們教師無比信任和尊敬,我們付出了愛,得到的是更多的愛。

      書中有《學習的革命》這樣一篇文章,文章告訴我們:“做教師首先要相信你所有的學生都是天才,你才會認真地去教育每一個學生。”這一句話對我觸動很大,我領悟到教育的藝術不在于傳授知識,而在于激勵、喚醒和鼓舞。教育不是要改變一個學生,而是要幫助一個學生。這就是教書育人的本性所在。這本書也為我們指明了新的教學觀。就是教師一方面要向?qū)W生傳授知識,培養(yǎng)學習能力和提高他們的品質(zhì),另一方面要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設使人思考、激勵探索的教學情境,引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時,作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實踐終身學習理念的楷模。書中講到的很多問題和自身的教育實踐是比較吻合的,學生熱愛一位老師,連帶著也熱愛這位老師所教的課程。學生對教師的情感,遷移到學習上,可以產(chǎn)生巨大的學習動機。老師看到的將是學生學習積極性的高漲,教育工作效果的凸顯。

      作為一名工作在一線的老師,只有與學生架起一座師生間心靈的橋梁,才能成為學生信賴的大朋友。除了課堂上要有平等的師生關系外,課外也是如此。時刻觀察每個學生的穿著打扮、音容笑貌,不失時機地和學生拉一些家常話,關心的話,讓學生覺得老師可親可敬,讓他們心情愉快,充滿信心開始新的一天。有時,校外偶遇學生,為了培養(yǎng)師生感情,調(diào)節(jié)學生的心理。可以問一下學生在家的學習或生活情況,鼓勵他們不僅在校做個好學生,而且在家也要做個好孩子,在社會上要做個好少年。還可以問一些問寒問暖的話,讓學生感受到老師如父母般的關懷,內(nèi)心感到溫暖和親切。還有在批改的作業(yè)本上說上幾句話,如“這一次比上一次有進步,要繼續(xù)努力哦!”?!叭绻惆炎謱懚苏c那該多好?。 钡鹊?,前者給予肯定的評價,使學生受到鼓舞,增強學習的信心,后者對學生委婉地進行批評,比直截了當指出效果要好得多。這樣,學生們也從老師給他們的熱情的、語重心長的話語中,體會到老師對他們的友好、尊重、理解和期望。這一做法不僅使學生的苦惱和困惑得以消融,幫學生辨明了是非,還明確了前進的方向。老師的愛心換來了學生進步的信心;老師的熱心、誠心贏得了孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。

      《教師人文讀本》這本書,讓我們通過飽含愛心、耐心和細心的情感去打動學生的心弦,使校園不只是成為學生學習知識的場所,更是學生快樂成長的精神家園。這本書也給了我很多的啟示,我將在自己平凡的工作崗位上盡職盡責,加倍努力,為我國的教育事業(yè)作出更大的貢獻!

      第五篇:教師《慈善讀本》讀后感

      教師《慈善讀本》讀后感

      作者/劉婷

      最近我讀了《慈善讀本》,深受感動、受益匪淺,每看一遍,心情都萬分激動和感動。慈善人士為我國的慈善事業(yè)作出了突出的貢獻,如果每個人都能像這些人一樣向社會奉獻一點愛,這個人間會變得更加美好。這本書的發(fā)行不僅對當今社會起著深刻的作用,而且對以后的幾代人也都有重大的教育意義??吹浇裉斓纳鐣伺c人之間的距離越來越遠,樂于助人、幫助他入的精神越來越少,愛和奉獻也越來越少,這正是《慈善讀本》在當今發(fā)行的重要性和必要性。它需要讓更多的人去閱讀,去懂得人間的真情。

      我國是一個人口大國,還有很多人尚未解決溫飽問題,這就需要我們每個公民奉獻愛心,去幫助那些需要幫助的人。我們要學習這些慈善家,為國分憂、為國奉獻。這本《慈善讀本》呼喚真善美,讓那些自私自利,對社會、對國家沒有責任感的人感到慚愧羞恥和無地自容。閱讀《慈善讀本》這本書,將會喚起更多人為國家、為人民參與慈善事業(yè)。

      慈善是人的本能,看完這本書我更懂得了人間真善美的含義:無論一個人多么艱難地活著,都要懂得人不僅是為自己活著,而且是為更多的人活著。就像張?zhí)飼L所說的,“有機會幫助別人是自己的福氣”。在《慈善讀本》里,我學到了許多課堂上學不到的知識:它不但教育我們要有愛心,要對國家、民族和人民有高度的社會責任感,而且教育更多的人如何做人、如何珍惜生命、如何善待人生;它談理想、談追求,談人的責任與良心,談對人間的愛與奉獻等等,我真是從中學到了太多太多?!洞壬谱x本》使我懂得了該怎樣做人,為我今后的人生道路指明了方向。

      讀了《慈善讀本》,再聯(lián)想自己,深感慚愧。我是一名教師,在教育崗位工作十余年,憑著自己對社會的責任與良心,我在每次捐款捐物的活動中都是積極參加。偉人毛澤東曾說:一個人做好事不難,難的是一輩子做好事。而張?zhí)锱渴畮啄陙硪恢痹谧龃壬剖聵I(yè),是我永遠學習的榜樣,我要像張?zhí)锬菢幼鲆惠呑拥纳剖隆?/p>

      《慈善讀本》讓我懂得了人生的價值在于奉獻,更讓我知道了“你為社會做了多少奉獻,你就有多大的價值”。

      在今后的生活中,我要把《慈善讀本》當作人生指南,因為這本書能讓我更加熱愛生活、更加充滿對人間的愛,把我的理想、我的愛、我的夢想全部奉獻給全人類。

      (本文作者系四川省成都市十七中教師)

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