第一篇：讀《花橋榮記》有感：歲月已過榮記不再
歲月已過 榮記不再
——讀《花橋榮記》有感
原創(chuàng)： 蘇靜
因一篇《樹猶如此》，我買了本白先勇先生的小說集《臺北人》。
數(shù)九寒天，窗外陽光明媚，暫且逃離工作，重讀《花橋榮記》，臺灣的文字竟是那么好看。
榮記的老板娘春夢婆是本篇男主人翁盧先生的旁觀者和見證者，同時也是那個年代的生存者，她無法跳脫成永遠的尹雪艷，故而會在故事的開頭述說榮記米粉曾經(jīng)的風光，故事的結尾又會抱回那幅照片——從前我爺爺開的那間花橋榮記，就在漓江邊，花橋橋頭，那個路口子上。可是，對世人來說，誰還在乎這些呢？
輕淡的文字，舉重若輕地，緩緩地，低低地吟唱，歲月的滄桑和無奈就這樣汩汩地流淌出來。
夾雜的悲慘小人物如李老頭、秦癲子等，寥寥數(shù)字，畫面展現(xiàn)，看得人觸目驚心。
整個故事的色調基本都是灰暗的，除了說起從前的廣西桂林，才有些綠水青山，靈透干凈的人物。
先前的盧先生一徑斯斯文文，像性情溫馴的大公雞張大雙翅護送小學生們過街，連連被欺騙后的盧先生在領著剛放學的小學生過街時，臉紫漲，脖子粗紅，額上的青筋疊暴起來，打一個小毛丫頭。第二天，便死了。
今昔對比，差距如此之大。
歲月如琉璃，看的人恍恍惚惚，一如《臺北人》的卷首語：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?/p>
時代變遷，三十年河東，三十年河西?？墒牵屓耸Щ曷淦堑牟粌H僅是戰(zhàn)爭本身，戰(zhàn)后普通百姓的生存狀態(tài)也讓人堪憂。
有這么一類人，因為太癡迷，因為太投入，因為太純粹，隨著心中夢想的破滅，無法釋懷，走向另一個極端，破罐子破摔，生命最終以落拓收場。
我們是不是應該選擇中庸，不堅守，不評論，不言語？
家的味道融在食物里，一碗米粉一世情，回不去的故鄉(xiāng)，甩不掉的離愁。
合上書本，走出辦公樓，老舊的水泥地已被無數(shù)雙腳底踩磨掉，露出黃色沙粒，有些地方出現(xiàn)小面積坑坑洼洼、凹凸不平。四合院中，夕陽照在東樓的棕色玻璃窗上，光反射回來，映出我的影子，猶如一個透明的紙人在地面上緩緩移動。
第二篇：讀山居歲月有感
讀山居歲月有感1
“五·一”期間，我認真地閱讀了媽媽給我買的“國際大獎小說”——《山居歲月》，當我翻開第一頁時，我便被這本書迷住了。一股強烈的欲望使我像干渴的禾苗吮吸甘露一樣津津有味地看完了這本書。
這是一本講述了一個男孩離群到克斯奇山生存整整一年的事情的書。紐約男孩山姆·葛博禮在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找祖父留下的葛博禮農(nóng)場。一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片是他為這次出走準備的所有東西。對山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他要像樹一樣在森林中長久地、獨立地生存。隨著山姆深入森林的腳步，“野外生存”這四個字漸漸地不再是一種抽象的符號和虛幻的想象，他的真實、艱辛和迷人如同磁石一般吸引著所有沒有勇氣和機會進入野外的我們。如何用打火石和鋼片點燃火種，如何把木頭削成魚鉤在溪水中掉鱒魚，如何在沒有魚的時候尋找貽貝和山慈菇果腹……當這些人類用千百年時間習得又被人類用千百年時間忘卻的生存技巧在一個叫山姆的紐約男孩離群索居的日子里神奇的再現(xiàn)是，我才驚奇的發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)和孕育生命的大自然離得多么遙遠!生活在舒適、安逸而又離大自然遙遠的城市中，我即喪失了一種來自本能的生存意志，也錯過了無數(shù)來自生命深處的感動，
“我太想要一只獵鷹了，就不顧一切地手腳并用往上爬。……當我醒來時，看到驚風毛茸茸的臉上有兩只灰色的眼睛，身上的羽毛像印第安人的羽箭一樣到處亂翹，藍色大嘴向下彎，表情看起來總是笑瞇瞇的。‘驚風，你還挺漂亮的嘛！’我說。驚風抖抖羽毛。我把它捧起來，貼近下巴，用鼻子去搓揉它溫暖的羽毛，聞起來好香。我好喜歡它。從這一刻起，我愛上了這只鳥?！闭沁@只叫驚風的幼小獵鷹和浣熊杰西、“氣壓計”五十雀、黃鼠狼“男爵”等眾多動物一起陪伴著山姆度過了那些遠離人群的山居歲月，也正是這些豐富而靈動的生命形式使山姆以一個孩子的直覺體悟了大自然的神秘與偉大。正是這來自自然深處的感動催使我、鼓勵我讀完了這本好書。有機會接觸《山居歲月》的我是幸運的；能像我一樣讀完這本好書的人也是幸運的。
我是一個愛讀書的男孩，書讓我的生活變得充實，變得美好。讀書可以增長知識，讀書可以陶冶情操，讀書可以讓你變得快樂起來。讓我們多讀書，好讀書，讀好書，閱讀對我們有意義的書，并從中體會到書中透露的美好情感，理解作者想要表達的意思，還可以和一起父母閱讀，分享讀書的快樂與感動。讓我們行動起來，讓讀書成為我們的生活方式！
讀山居歲月有感2
這本書雖然講得是主人公山姆野外生存的故事，但是，卻深深地吸引著我。
我覺得山姆很帥。
這不是指外表，而是指他做事很帥。你看，一個家境不錯的男孩不好好地呆在城里，獨自闖入森林，更加令人奇怪的是，他不是去野餐踏青，而是去居住在森林。這做法是不是很帥?而且在森林里有房住，有衣穿，有食物吃，還有寵物，這可是真正的帥!
我覺得山姆很牛。
他一個人住在野外，靠一把小刀、一捆繩、一把斧頭、一些打火石和鋼片生活，這是很牛的。他會點燃火種，會有一根繩釣魚，會尋找可吃的食物……這些本領都是自己在書中學到的，這可是無師自通，這要是換做是我，我餓死在那都不一定呢!
若要鍛煉自己，野外生存的確是一種很棒的方法。特別是長期宅在家中的人，脫離人群的喧鬧，脫離機器的刺耳，來到山林中，呼吸純正的新鮮空氣，這是人與自然最和諧的交流方式。大自然創(chuàng)造了我們，我們就要學習在大自然中生存的方式，因為，人終究歸屬自然。
合上書，我也有點想去森林獨自生活，只不過，還是要先掌握掌握方法再說。
讀山居歲月有感3
寒假，我讀完了《山居歲月》這本書，它講述了一個男孩子學習在野外獨自生活的故事。
紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父留下來的葛博禮農(nóng)場，一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石好鋼片，是他為這次出走準備的所有東西。對山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他是要像樹一樣在森林中長久地、獨立的生存。跟隨山姆深入森林的腳步，“野外生存”這四個字漸漸地不再是一種抽象的符號和虛幻的想象，它的真實、艱辛好迷人，如同磁鐵一樣吸引著沒有勇氣好沒有機會深入森林的我。
山姆是一個勇敢、智慧、有耐心……合為一體的人。他智慧，在山林中有了一個樹屋，穿著兔皮內(nèi)衣褲，鹿皮做的夾克，溫暖、寬松、帥氣。他有耐心，在釣魚時，魚鉤斷了，他堅持了，又做了一個魚鉤，一連釣了五條鱒魚才罷手。最令我佩服的是他的勇氣，他居然敢爬到鷹巢中，不顧母鷹的追趕，抓起一只小鷹跑了。后來，他還教會小鷹學會了飛行、捕食，讓它成為一只聰明的有素質的獵鷹，真是太大膽了。
對照山姆，我感到有些慚愧。每當?shù)搅穗婇W雷鳴的夜晚，我都會沖到媽媽的被子里，或讓奶奶一起睡。在睡覺的時候，做了噩夢就哇哇大哭，再也睡不著了。現(xiàn)在一比較，我可真膽小呀!看了這本書以后，我下定決心要做一個勇敢的孩子!
我看完了這本書，學到了許許多多的生存方法。以后我在遇到什么困難，都會像山姆一樣，勇敢面對，有信心戰(zhàn)勝它。
讀山居歲月有感4
在我很小的時候，就渴看能體驗森林面的生活并不僅僅感到惡玩，而是心坎在盼望成長。
美邦息野珍?克雷赫德?喬亂寫的《山居歲月》就圓了爾的“森林”夢?？腿怂缴侥?葛博禮在克斯奇山上生活了將近一年，在這段時光中，他跟他捕獲的措鷹驚風一伏生涯、成長。假如山姆?葛博禮不勇氣，沒有自負，十分膽小，這么，他不可能意識大天然的神奇之處不可能認浣熊杰東、黃鼠狼小姐……
紐約男孩山姆?葛博禮在蒲月的一地分開了家，他要到克斯奇山覓找曾祖父遺留下去的葛博禮工場。一把小刀、一把斧頭、一捆繩子、一些擊火石和鋼片是他替這次出奔籌備的所有東西。對山姆葛博禮而言，這不是一次欠久的含營或旅言，他是要像樹一樣在森林中久長地、獨破地生存，跟著山姆?葛博禮逐步深刻森林的足步，“家外生存”這四個字匆匆地再是一種形象的符號和空幻的設想它的實在、艱苦和迷人的猶如磁鐵個別呼引著沒有勇氣和機遇入進森林的咱們。最后山姆?葛博禮在克斯奇山上生活了將近一年之后才離別了這一次長久的旅走。
讀了這標書后，我曉得了人生中最主要的二樣東西：誠信和自信。媽媽曾經(jīng)告知功我：“干一樣事領有自信，就即是勝利了一半?！蔽宜贫嵌攸c了拍板，讀完《山居歲月》后我才實正理解了從信是我生中不可缺乏一樣貨色。如果你的己生中多了勇氣，那么你的畢生將會像紅啟水那樣。
讀山居歲月有感5
每一個人都有一次嘗試，《山居歲月》中的主人公也是。
《山居歲月》中：紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。小刀、繩索、斧頭、打火石和鋼片是他為這次出走準備的所有東西。對山姆來說，這不是一次短暫的旅行或露營，他是要在森林中長久地、獨立的生存。
在中國，孩子們都生活在“飯來張口，衣來伸手”的環(huán)境中。不管長的多大，都牽著父母衣襟走過春秋冬夏。甚至，很多大學生連衣服都不會洗，不親自動手，從小就養(yǎng)成依賴的習慣，常常需要母親陪伴在身邊，而因此退學，就這樣荒廢了自己的學業(yè)。然而我們的小山姆，小小年紀卻可以獨自生活在森林里幾年的時間，如果是我們城里的孩子在那樣的環(huán)境中存活1個月就已經(jīng)很不錯了。山姆又讓我想到了自己，平時只會依賴父母，自己力所能及的家務都懶的做，現(xiàn)在我可以幫媽媽干家務活了。
剛看到這本書的時候,第一個感覺,這是另一個版本的《魯濱遜漂流記》,看完全書后,改變了這一看法,《山居歲月》和《魯賓遜漂流記》最大的不同在于 ：“魯濱遜的野外生存是意外之下迫不得已的,而男孩山姆卻是認準目標,下定決心,全無畏懼的走進森林,甘心情愿的開始了自己的野外生存之旅......但他們都有一個共同點，那就是把自己所學到的知識運用到了實踐中。”
《 山居歲月》這本書改變了我懶惰的毛病，我希望有跟多的人能和我一樣變勤勞。
讀山居歲月有感6
在我很小的時候，就渴望能體驗森林里的生活，并不僅僅覺得好玩，而是內(nèi)心在渴望成長。
美國作家珍?克雷赫德?喬治寫的《山居歲月》就圓了我的“森林”夢。主人公山姆?葛博禮在克斯奇山上生活了將近一年，在這段時間中，他和他捕捉的措鷹驚風一起生活、成長。如果山姆?葛博禮沒有勇氣，沒有自信，非常膽小，那么，他不可能認識大自然的神奇之處，不可能認浣熊杰西、黃鼠狼小姐……
紐約男孩山姆?葛博禮在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。一把小刀、一把斧頭、一捆繩索、一些打火石和鋼片是他為這次出走準備的所有東西。對山姆葛博禮而言，這不是一次短暫的露營或旅行，他是要像樹一樣在森林中長久地、獨立地生存，隨著山姆?葛博禮逐漸深入森林的腳步，“野外生存”這四個字漸漸地再是一種抽象的符號和虛幻的想象，它的真實、艱辛和迷人的如同磁鐵一般吸引著沒有勇氣和機會進入森林的我們。最后山姆?葛博禮在克斯奇山上生活了將近一年之后才告別了這一次長久的旅行。
讀了這本書后，我知道了人生中最重要的兩樣東西：誠信和自信。媽媽曾經(jīng)告訴過我：“做一樣事?lián)碛凶孕?，就等于成功了一半?！蔽宜贫嵌攸c了點頭，讀完《山居歲月》后，我才真正懂得了自信是人生中不可缺少一樣東西。如果你的人生中少了勇氣，那么你的一生將會像白開水那樣。
讀山居歲月有感7
《山居歲月》是一本大獎小說，作家用筆墨描寫出一個紐約男孩離開自己的家，去克斯奇山去尋找曾祖父遺留的葛博里農(nóng)場。
在整個途中，“我”認識了不少人，我在這座山上訓練出了一只獵鷹，他的名字叫“驚風”，是它給我弄了不少食物。在這座奇妙的克斯奇山，“我”還認識了了很多動物朋友：黃鼠狼男爵、浣熊杰西它們也是“我”探險過程中不可缺少的一部分，它們更是我忠實的朋友。在冒險中，“我”給自己做了一個樹窩去住，“我”的衣服使用鹿皮做的，內(nèi)衣褲是用兔子皮做的。屋中的家具也是“我”親手做成的。有一天“我”樹屋內(nèi)的床上，有一個男子在呼呼大睡，那位男子是一名英語教師，“我”和他住了幾天，他就走了……
我是很贊同15歲的中學生出門探險，但是一定要有自我保護意識，和要有豐富的知識，這樣的人，才能獨自出遠門，就像文中的主角：山姆。他獨自一人在野外住了將近2年之久，就是因他充滿智慧、留心觀察種。種事情才能在天氣多變的克斯奇山上存活下來，作者用大量的筆墨寫了在克斯奇山上遇見的種。種事物，和探險過程，我很喜歡這本書，他是我們進山探險的“指南針”大家都不妨買來讀一讀。
讀山居歲月有感8
前幾天媽媽給我買了本國際大獎小說《山居歲月》，主人翁山姆是個紐約男孩，在五月的一天離開家，帶上他早已準備好的一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片，去克斯奇山，尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場的故事。
他在一座大森林中，自己燒樹洞做房子，為自己做了一個大樹屋，他為了謀生，自己四處捕獵尋找食物，歷盡艱險做陷阱，憑著他的機智、勇敢把一只剛出生的小鷹訓練成獵鷹，還用火把一棵鐵杉樹燒成了空心書屋，年僅10歲的他用自己學到的知識為自己準備了一個家，過著無憂無慮，幸福的生活。
書中山姆面對大自然的挑戰(zhàn)臨危不懼，他的機智、勇敢、獨立、堅定、堅強的精神深深感動了我。最使我感興趣的是第十五章“打獵”，講的是在打獵季節(jié)，山姆潛伏在樹上，窺視獵人打獵，當獵人打中獵物而找不到而著急時，他就把他訓練的獵鷹驚風放出去，利用它把獵人引開，趁機下樹，獲取獵人找不到的獵物，我佩服山姆的獨立性，更佩服他的膽量、勇氣和信心。
這本書很好，特別值得我們同學讀一讀，書中的好詞好句都用的十分恰當，而且每一章節(jié)都充滿了幽默性。如果你還沒讀過這本書的話，我奉勸你趕快買來讀一讀，你會有意想不到的收獲。
讀山居歲月有感9
讀了《山居歲月》這本書，我有很多感悟。
這個故事主要講了紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯其山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片是他為這次出走準備的所有東西。
像我們這么大的孩子飯來張口，依來伸手。而山姆獨自一大人在森林里生活了一個月左右，山姆竟然有如此勇氣，真讓我驚訝。這個故事告訴我們要敢于實踐和不屈不饒的精神。我們要向山姆學習碰到困難的時候要勇敢的去面對。
今天，我讀了一本名叫《山居歲月》的書。內(nèi)容是這樣的：一個紐約男孩渴望郊外生活，于是他獨自去曾祖父在山里的農(nóng)場生活。他經(jīng)過一系列的考驗，適應了山居生活。最后，他和他的家人在那里蓋了一座房子，等他長大后再去獨居。
我也渴望在山里豐富多彩的生活，我贊賞這個男孩敢于嘗試未知的生活，克服一切艱難。男孩的父母也很通情達理，同意他去，放手讓他一個人探索。我們也要學習生活知識，以適應長大后能獨立生活。我也渴望能到大自然中過一過山居生活！
讀山居歲月有感10
也許，以森林中的樹屋為家，在森林中以獵殺動物，吃野生植物為生的生活，是很多男孩的夢想。
《山居歲月》一中的主人公山姆就體驗過這種生活。但是他也發(fā)現(xiàn)，在叢林中生存，不僅僅只有自由，還有困難，恐懼，不是所有人都能在叢林中生存的。在暴風雪來臨時，他總是生怕食物儲存不夠，怕被餓死;在剛到叢林的那夜晚，他因不會生火，也沒有在叢林中生活的經(jīng)驗，抓到了魚卻沒能燒熟它;在叢林中，他時時生怕被人發(fā)現(xiàn)而被帶回紐約市。他在叢林中生活了幾年，歷經(jīng)了風雨，飽經(jīng)了風霜，才知道生存不會像想象中一樣簡單。
現(xiàn)在，我們生活在鋼筋水泥的城市中，過著飯來張口，衣來伸手的生活，沒有體會過生活的艱辛，只知道在父母的懷抱中舒適地生活。可是，會有多少人想過，父母的保護只是暫時的，我們最終還是得獨自在社會上立足，獨自面對生活的考驗。雖然我們也許永遠不會像主人公山姆一樣在森林中生存，但是社會的考驗也許會更加嚴峻，殘酷，只有那些在社會舞臺上脫穎而出的人，才能在社會上立足，成為真正的強者。
所以，在日常生活中那些不起眼的生活經(jīng)驗，生活常識，生活秘訣，都是在社會上生存的關鍵。所以，為了生存，為了在社會上自食其力，我們必須要學會生存，從現(xiàn)在開始!
讀山居歲月有感11
最近我讀了一本叫山居歲月的書，里面講的是一個紐約男孩一個人在山林里生活了三年自生自理。
我覺得這個小男孩非常有見識，要不然不可能在森林自己生活怎末長時間，我真佩服這個男孩，他自己一個人爬上懸崖峭壁，頂著母鷹的腳爪抓下一只小獵鷹而且把它培育成聽話的小獵鷹。
你看過《山居歲月》么？這本書介紹了一個有趣的野外生存故事。
這本書主要寫紐約男孩山姆用一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片，在森林中長久地、獨立地生存的事。雖然山姆在生活中遇到了許多困難，但他在森林里依然過得快樂又幸福。
我感覺山姆很了不起，因為他能和動物說話，還能自己建樹屋，烤肉吃我以后也要像他一樣勇敢、堅強，爭取自己的事情自己做。
讀完了《山居歲月》這本書，心中的感情縱橫交錯，有贊嘆，有渴望，有遺憾。我贊嘆山姆的.智慧，我渴望山姆自由的生活，我遺憾我過不上那樣的生活。
山姆一個都市男孩，憑借自己的智慧，勞動，在山居歲月中過得有聲有色，不是說我們每個人都要到山中過日子，而是我們心中應按有一種自己獨立生活的信念，和敢于自己生活的精神，這才是山姆帶給我們的最大感悟。
我們應該靠著自己的努力，過出自己的生活。因為我們長大了！
《山居歲月》是一部美國小說，故事講述了一個紐約男孩山姆離家去找曾祖父的故事，在路上，他僅帶了一把刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石和銅片，他要像樹木一樣在森林里長久，獨立地生存。
山姆的森林生活充實快樂，他有許多動物朋友，他們非常要好他們和想。他們互相關心，幫助，互相分享。
這本書想磁石一樣喜迎著我，吸引著沒有機會，沒有勇氣，進入野外生存的我們。
我在山姆身上看到了許多閃光點，在沒有火、饑寒交迫的情況下，他沒有退縮，依然堅持，這是他堅定的信念；在野外生活中，他運用了豐富的書本知識，制作工具，布下陷阱捕獲獵物，等這些都是他平時他從書本上知道的知識，有了生活的時間和積累，讓山姆變得強大起來；馴養(yǎng)獵鷹，和小老鼠，小松鼠交朋友，這是一種友善
有時候我真的很羨慕山姆，他真的很像一只自由自在的小小鳥能生活在一個只屬于自己而不屬于別人的生活天地里。
讀山居歲月有感12
一個十五六歲的小男孩湯姆，為了在父母面前證明自己有獨立生活的能力，就離家出走，并帶走了僅有的一點東西而已——打火石，鋼片，斧頭和繩索來到了他外祖父留下的一座山上。他靠著自己的能力住進樹洞，做衣服，馴養(yǎng)獵鷹以及和獵鷹一起外出打獵滿載而歸還想著貯存食物過冬。他靠著自己的能力度過了一天又一天，一月又一月，一個又一個冬天，直到他父母找到他并從此定居在這片森林。
我們不妨想一想一個十五六歲的男孩，要在一個荒蕪人煙的地方完全獨立起來，生存下去，是多么的不容易。而活在當今世界的我們呢？有哪個孩子不是過著衣來伸手飯來張口的日子。有哪個孩子不是依賴著父母過著幸福生活呢？有哪個孩子能像《山居歲月》里的小男孩湯姆一樣，完全靠著自己的能力過這獨立自主自強的生活呢？恐怕沒有一個人做得到吧！甚至有些孩子連自己的事都做不好。如果這些孩子長大后會怎樣呢？
著名的作家雨果曾經(jīng)說道：“我寧愿靠我自己的力量打開我的前途，而不愿求有力者垂青歷史?！倍涤袨橐苍f道：“自強為天下健，志剛為大君之?！比绻覀儾荒茏龅阶灾鳎毩?，自強，我們根本不可能在這個社會繼續(xù)生存下去。如果我們在這個社會已經(jīng)生存不下去了，那我們的存在還有什么意義呢？我們不如消失算了。所以，我們要學會獨立，自主，自強。
我的媽媽就是一個活生生的例子，她從小就失去了母親，從小就失去了母親的關愛?？晌业膵寢屇兀克]有因此而墮落，而是更加堅強，更加獨立。她靠著自己的能力在其他方面更加努力，自立自強，生存下去。從小就做到了獨立自主自強。而我們?nèi)绻麖男∈チ四赣H，你還有生活下去的希望么？所以，請向湯姆學習一起獨立自主自強，才能像湯姆一樣從小做一個有能力，做一個真正有價值的人。
獨立自主自強，才能生存下去。
讀山居歲月有感13
《山居歲月》是一本國際大獎小說，它不僅好看，而且我回味不覺。
紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片是他為這次出走所準備的所有東西。對山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他是要像樹一樣在森林中長久地獨立生存。 在山居歲月中，山姆學習了怎樣生火，怎樣制作鹽巴，怎樣烹調貽貝，制作取暖火爐……每一個學習的過程，山姆都付出了很多的努力，但他沒有絲豪的退縮。
山姆是一個勇敢、智慧、耐心，合為一體的人。他的勇氣，讓他居然敢爬到鷹巢中，不顧母鷹的追趕，抓起一只小鷹然后逃跑，一只聰明的有素質的獵鷹。他的智慧，讓他在山林中有了一個樹屋。兔皮內(nèi)衣褲，鹿皮做的夾克，是他的形象。他的耐心，讓他在釣魚時，盡管魚鉤斷了，但是他堅持了，又做了一個魚鉤，一連釣了五條鱒魚才罷手。山姆住在的那個樹屋旁邊出現(xiàn)了一個陌生人，可他并沒有趕走他，還熱情地款待他。他和那個陌生人相處地很愉快，他跟那個陌生人一起做竹筏，一起做果醬，相處地其樂融融。他們還用樹皮做成柳笛吹《年輕的航海家》。從他身上，我又看到了寬容。山姆在山里的生活跟我們比起來，簡直是相差太遠了。我們睡在這個溫暖、平穩(wěn)的屋子里，而他睡在那個木屋里。我們每天過著飯來張手的日子，而他肚子餓了還要自己捕獵動物弄來吃，而且可能捕不到東西，要餓肚子!我們應該學習這個男孩能吃苦，能自生自立的精神!現(xiàn)在，我們大多是獨生子女，由于一些家長的寵愛，很嬌氣，更談不上獨立面對生活，而山姆這種精神正是我們要學習的。我們并不用像山姆那樣去樹林中生存，但需要像山姆一樣學會獨立，這才是這本書要告訴我們的道理。
讀了這本書后，我受益匪淺，盡管我不能像山姆一樣，去山里自力更生，但是我要學習他的精神，做一個自食其力、勇敢，堅強的人！
讀山居歲月有感14
假如讓你在深山中生活，你會怎樣？假如讓你在沒有人的陪伴下在深山里生活，你會覺得孤單嗎？那么，一只老鷹會給你帶來快樂嗎？我想你們應該會答復“不會”不過那可不一定。這你就有一位呢，想理解他的話，就和我一同來吧！！
男孩山姆在五月的一天分開了家里，他要去尋覓曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。在分開之前，山姆只帶了一把小刀、一捆繩索、一把斧頭，一些打火石和崗片。僅僅這些他就動身了……
你們說他在山中生活的快不快樂？孤不孤獨？有沒有同伴？那我就通知大家，他快樂得不得了，一點點都不孤獨，而且還有許多的“同伴”不過這個同伴呢，有點奇異。它是一只鷹和一只黃鼠狼，怎樣樣？你有沒有這樣的同伴？自我覺得一個能和動物交朋友的人一定十分了不起的人，即便你具有高超的身手，但也一定能和動物交朋友呀！本書中，山姆是一個十分十分英勇的男孩子。在面對生存環(huán)境的阻撓下，應用本人學到的野外求生學問，讓本人在常人無法生存的深山你頑強的生活了下來。這種生活是沒人陪，沒人說話，就是與人隔絕的中央。在這種中央生活，最難熬的就是孤單。但卻又能夠領會到常人無法領會到的東西。假如一個人沒有堅決的意志，沒有野外求生的學問，沒有急中生智的才能，那恐怕是無法在無水、無食、無衣、無人……在沒有一切的中央生存的余公開，不能放棄，一定要抓住一絲希望。或許一絲希望，就救活了本人！
看了《山居歲月》明白了野外求生是何等的重要，或許野外生存的學問，是你的探求法寶呢！！
讀山居歲月有感15
太陽，漸漸升起，陽光透過窗戶，柔柔的，照在書架上那本普通的書《山居歲月》。此刻，我正閑來無事，索性拿起它，讀著。
山姆，一位男孩，在一天早晨離開了家，他要到祖父的農(nóng)場，開始危險而困難的野外生存，一把小刀，一些火柴，一些繩索是他為這次生存做唯一準備。
跟著山姆深入森林的腳步，野外生存不再像是一個困難并而危險的冒險，他真實，他迷人如吸鐵石一般吸引著所有愛冒險的朋友，在如野人般的生活中，山姆交了許多新朋友，一天天的成長起來，從他開始的困難，到現(xiàn)在的悠然快活，那可以是那方便的。這次的生存可不是一天兩天的事兒，那可將近一年呀！這不是一個普通的事兒，這需要多么大的勇氣與毅力呀，經(jīng)過很多事，經(jīng)過一次次的困難，他一天天的明白：依賴是害你的，勇敢面對才能讓你不斷的進步。
閉止，合上《山居歲月》，我深深的愛上了這本書，合上書，沉良久，我漸漸明白，也漸漸領悟到了：面對才是對待困難的最佳的辦法。
是??！我沒法像山姆那么勇敢，那么獨立，在家中幫忙燒個菜也比登天還難呀！更別說什么野外生存了，這都是依賴父母的后果吧！我以前常為父母的疏乎而怪罪父母，現(xiàn)在想起是多么的慚愧。
各位，我相信你們也常常依賴父母，對吧？依賴在無意間成了一種習慣，成了種危害自己的未來的一種武器。我們不能再依賴父母了，如果繼續(xù)依賴，那么你的未來將是一片黑暗，相信吧，只有獨立，才能讓自己進步和成長，睜眼看看世界，要努力，不能坐以待斃，為自己開創(chuàng)一片美好的未來。
告別依賴，走向獨立，相信我，你的未來將不再黑暗，山姆，讀你，受用了。
第三篇：讀《撫摸歲月》有感
讀<<撫摸歲月>>有感
記憶中，書是我成長的伴侶，也是啟迪我人生的一把鑰匙。在我記憶里，最刻骨銘心的，還是最近看的<<撫摸歲月>>。
我最喜歡的章節(jié)，是養(yǎng)蠶的那一段。政府號召農(nóng)民們養(yǎng)蠶，何英阿姨覺得何妨不去試一試，于是拿了蠶卵開始養(yǎng)蠶，蠶生長得很快，她每天都要到山上采集桑葉來喂蠶，不到兩三個月就養(yǎng)成大蠶。當蠶結成蛹以后，她把絲剪下來，換回一塊綠色小碎花布，媽媽把布給她和妹妹各做一件衣服，她穿在身上，心里美滋滋的。
讀到這里，讓我想起我自己，跟何英阿姨相比，相差太遠了。我太嬌慣我自己了。學習上，遇到不會做的題目，沒有經(jīng)過認真思考，我就大叫一聲：“媽，過來！”。生活上，還有很多事情不會自理。當別人問我鞋子為什么這么臟時，我就會白他一眼，口中說到：“不行嗎？”。我連洗個衣服洗雙鞋子都洗不好，就更別說養(yǎng)蠶了，恐怕我連自己都管不好。
那是一個風和日麗的周未下午，我高高興興地從同學家回來，媽媽看見我回來了，便應聲道：“過來洗碗?！蔽乙宦犨@話，就不高興了，嘟起小嘴說：“我不想洗。”媽媽一聽這話，也生氣了，說：“我天天洗碗都要洗，你有空幫忙做一點力所能及的家務活，既可以鍛煉自己，也可以減輕媽媽的負擔，趕緊過來！”我極不情愿地挪著腳，慢悠悠地走到廚房，極不情愿地拿起刷子和碗，懶洋洋地洗起來。現(xiàn)在讀了<<撫摸歲月>>，知道了何英阿姨小時候什么都要干，我對自己的懶
惰行為羞愧萬分。
何英阿姨以及前輩們，從今天開始，我要下定決心，向您們學習：學習您們熱愛勞動，艱苦樸素的精神；學習您們不怕困難，努力克服的精神；學習您們不怕苦不怕累，勤勞善良的精神。使自己做到刻苦學習，天天向上，爭做一個德智體美全面發(fā)展的好少年。
第四篇：讀山居歲月有感
讀山居歲月有感
讀山居歲月有感1
在我很小的時候，就渴看能體驗森林面的生活并不僅僅感到惡玩，而是心坎在盼望成長。
美邦息野珍?克雷赫德?喬亂寫的《山居歲月》就圓了爾的“森林”夢?？腿怂缴侥?葛博禮在克斯奇山上生活了將近一年，在這段時光中，他跟他捕獲的措鷹驚風一伏生涯、成長。假如山姆?葛博禮不勇氣，沒有自負，十分膽小，這么，他不可能意識大天然的神奇之處不可能認浣熊杰東、黃鼠狼小姐……
紐約男孩山姆?葛博禮在蒲月的一地分開了家，他要到克斯奇山覓找曾祖父遺留下去的葛博禮工場。一把小刀、一把斧頭、一捆繩子、一些擊火石和鋼片是他替這次出奔籌備的所有東西。對山姆葛博禮而言，這不是一次欠久的含營或旅言，他是要像樹一樣在森林中久長地、獨破地生存，跟著山姆?葛博禮逐步深刻森林的足步，“家外生存”這四個字匆匆地再是一種形象的符號和空幻的設想它的實在、艱苦和迷人的猶如磁鐵個別呼引著沒有勇氣和機遇入進森林的咱們。最后山姆?葛博禮在克斯奇山上生活了將近一年之后才離別了這一次長久的旅走。
讀了這標書后，我曉得了人生中最主要的二樣東西：誠信和自信。媽媽曾經(jīng)告知功我：“干一樣事領有自信，就即是勝利了一半。”我似懂非懂地點了拍板，讀完《山居歲月》后我才實正理解了從信是我生中不可缺乏一樣貨色。如果你的己生中多了勇氣，那么你的畢生將會像紅啟水那樣。
讀山居歲月有感2
讀了《山居歲月》這本書，我情不自禁地向往主人公山姆在濃密森林生活的自在，又有點驚訝主人公山姆獨自在一個人煙稀少的大森林里生存。
山姆是一位樂觀，勇于探險生活的男孩。因為山姆還小，就敢一個人出來到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片是他探險生活的僅有物品。對山姆而言，這是他人生當中最刺激的一次露營。在廣袤的森林中，一個男孩獨居在這里，你肯定會想到他必死無疑。可是，山姆非常聰明：衣服破了，就捕一些鹿，用鹿皮做衣料，用鹿肉做成熏鹿肉。他還把烏龜殼當飯碗。此外，他把大樹燒了一個洞，作為房間呢！……
在這本書中，我還非常佩服山姆一點，那就是他能和動物友好相處。比如：那脾氣暴躁的狐貍“男爵”，也和山姆交上了朋友。
在現(xiàn)實生活中，如果我們?nèi)鐣械闹魅斯侥纺菢釉跐饷艿纳种虚L住，肯定會碰到重重困難，飽受折磨，不能生存。因為我們生活在幸福的家庭里，過著“衣來伸手，飯來張口”的日子，缺少自理能力鍛煉，平時又怕苦，又怕累。跟書中的主人公相比，我們一定要在獨立生活自理方面繼續(xù)努力。
讀了《山居歲月》這本書后，我受益匪淺：人只要擁有不怕苦，不怕累的思想，一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛和敢于創(chuàng)造的手，哪怕是在艱難的時刻，你也不會害怕，樂觀、勇敢地生存。
讀山居歲月有感3
《山居歲月》是一本國際大獎小說，它不僅好看，而且我回味不覺。
紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片是他為這次出走所準備的所有東西。對山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他是要像樹一樣在森林中長久地獨立生存。 在山居歲月中，山姆學習了怎樣生火，怎樣制作鹽巴，怎樣烹調貽貝，制作取暖火爐……每一個學習的過程，山姆都付出了很多的努力，但他沒有絲豪的退縮。
山姆是一個勇敢、智慧、耐心，合為一體的人。他的勇氣，讓他居然敢爬到鷹巢中，不顧母鷹的追趕，抓起一只小鷹然后逃跑，一只聰明的有素質的獵鷹。他的智慧，讓他在山林中有了一個樹屋。兔皮內(nèi)衣褲，鹿皮做的夾克，是他的形象。他的耐心，讓他在釣魚時，盡管魚鉤斷了，但是他堅持了，又做了一個魚鉤，一連釣了五條鱒魚才罷手。山姆住在的那個樹屋旁邊出現(xiàn)了一個陌生人，可他并沒有趕走他，還熱情地款待他。他和那個陌生人相處地很愉快，他跟那個陌生人一起做竹筏，一起做果醬，相處地其樂融融。他們還用樹皮做成柳笛吹《年輕的航海家》。從他身上，我又看到了寬容。山姆在山里的生活跟我們比起來，簡直是相差太遠了。我們睡在這個溫暖、平穩(wěn)的屋子里，而他睡在那個木屋里。我們每天過著飯來張手的日子，而他肚子餓了還要自己捕獵動物弄來吃，而且可能捕不到東西，要餓肚子!我們應該學習這個男孩能吃苦，能自生自立的精神!現(xiàn)在，我們大多是獨生子女，由于一些家長的寵愛，很嬌氣，更談不上獨立面對生活，而山姆這種精神正是我們要學習的。我們并不用像山姆那樣去樹林中生存，但需要像山姆一樣學會獨立，這才是這本書要告訴我們的道理。
讀了這本書后，我受益匪淺，盡管我不能像山姆一樣，去山里自力更生，但是我要學習他的精神，做一個自食其力、勇敢，堅強的人！
讀山居歲月有感4
在我很小的時候，就渴望能體驗森林里的生活，并不僅僅覺得好玩，而是內(nèi)心在渴望成長。
美國作家珍?克雷赫德?喬治寫的《山居歲月》就圓了我的“森林”夢。主人公山姆?葛博禮在克斯奇山上生活了將近一年，在這段時間中，他和他捕捉的措鷹驚風一起生活、成長。如果山姆?葛博禮沒有勇氣，沒有自信，非常膽小，那么，他不可能認識大自然的神奇之處，不可能認浣熊杰西、黃鼠狼小姐……
紐約男孩山姆?葛博禮在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。一把小刀、一把斧頭、一捆繩索、一些打火石和鋼片是他為這次出走準備的所有東西。對山姆葛博禮而言，這不是一次短暫的露營或旅行，他是要像樹一樣在森林中長久地、獨立地生存，隨著山姆?葛博禮逐漸深入森林的腳步，“野外生存”這四個字漸漸地再是一種抽象的符號和虛幻的想象，它的真實、艱辛和迷人的如同磁鐵一般吸引著沒有勇氣和機會進入森林的我們。最后山姆?葛博禮在克斯奇山上生活了將近一年之后才告別了這一次長久的旅行。
讀了這本書后，我知道了人生中最重要的兩樣東西：誠信和自信。媽媽曾經(jīng)告訴過我：“做一樣事?lián)碛凶孕牛偷扔诔晒α艘话?。”我似懂非懂地點了點頭，讀完《山居歲月》后，我才真正懂得了自信是人生中不可缺少一樣東西。如果你的人生中少了勇氣，那么你的一生將會像白開水那樣。
讀山居歲月有感5
前不久我讀完世界銀獎小說《山居歲月》，合上書本，從在椅子上，頭仰著，閉上眼睛，回想起那令人耐人尋味的故事，還有那些驚險、傷心、勵志的畫面，不由地從心里贊這本書。本書的主人公山姆正在享用著過寒假的歡樂，與小同伴一同文娛，無拘無束時，遇到一件令人懊喪的事。一天吃飯時，他的父親對他說：“山姆，你曾經(jīng)13歲了，該獨立了。我準備將你送往葛采爾森林去尋覓你爺爺?shù)倪z物與小宅，行嗎？”山姆曉得那是個風險的森林，可是他爸爸又那么溫和地對他說，只好點頭容許了。第二天，他被子送往森林，他的冒險開端了，他先找到了許多木料，制成了所需求的家具，后面還認識了小鷹“驚風”，與它成為同伴。往后，它們一同協(xié)作，躲過野獸與獵人的追殺，完成了任務。
誰會置信一個未成為大人的少年，竟然本人在一片危機四伏的森林里，而且完好地生存了下去。他用聰慧發(fā)明了本人的小家，用勇氣去捕殺獵物和與敵人抗戰(zhàn)，用持之以恒的肉體完成了本人的目的，還用那好強的心理找到遺物，令人服氣。
想一想，我們和他一樣大，一樣出生于老百姓家，為何這些質量我們卻沒有？要是換作我們會怎樣做？能否會堅持不住，逃了出來？假如堅持下去會怎樣？一連串的問題讓我重復考慮，重復揣摩，最后得到了一個啟示：作為一個與山姆同門同歲的人，作為一個衣來伸手，飯來張口的我們來說，山姆是我們的典范，我們應該學習他那機智英勇，持之以恒，英勇無畏的品德，固然不能去森林去體驗，但是我們能夠從生活中的點點滴滴中表現(xiàn)出來，不要當一個“小皇帝”。
讀山居歲月有感6
讀了《山居歲月》這本書，我有很多感悟。
這個故事主要講了紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯其山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片是他為這次出走準備的所有東西。
像我們這么大的孩子飯來張口，依來伸手。而山姆獨自一大人在森林里生活了一個月左右，山姆竟然有如此勇氣，真讓我驚訝。這個故事告訴我們要敢于實踐和不屈不饒的精神。我們要向山姆學習碰到困難的時候要勇敢的去面對。
今天，我讀了一本名叫《山居歲月》的書。內(nèi)容是這樣的：一個紐約男孩渴望郊外生活，于是他獨自去曾祖父在山里的農(nóng)場生活。他經(jīng)過一系列的考驗，適應了山居生活。最后，他和他的家人在那里蓋了一座房子，等他長大后再去獨居。
我也渴望在山里豐富多彩的生活，我贊賞這個男孩敢于嘗試未知的生活，克服一切艱難。男孩的父母也很通情達理，同意他去，放手讓他一個人探索。我們也要學習生活知識，以適應長大后能獨立生活。我也渴望能到大自然中過一過山居生活！
讀山居歲月有感7
最近我讀了一本叫山居歲月的書，里面講的是一個紐約男孩一個人在山林里生活了三年自生自理。
我覺得這個小男孩非常有見識，要不然不可能在森林自己生活怎末長時間，我真佩服這個男孩，他自己一個人爬上懸崖峭壁，頂著母鷹的腳爪抓下一只小獵鷹而且把它培育成聽話的小獵鷹。
你看過《山居歲月》么？這本書介紹了一個有趣的野外生存故事。
這本書主要寫紐約男孩山姆用一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片，在森林中長久地、獨立地生存的事。雖然山姆在生活中遇到了許多困難，但他在森林里依然過得快樂又幸福。
我感覺山姆很了不起，因為他能和動物說話，還能自己建樹屋，烤肉吃我以后也要像他一樣勇敢、堅強，爭取自己的事情自己做。
讀完了《山居歲月》這本書，心中的感情縱橫交錯，有贊嘆，有渴望，有遺憾。我贊嘆山姆的智慧，我渴望山姆自由的生活，我遺憾我過不上那樣的生活。
山姆一個都市男孩，憑借自己的智慧，勞動，在山居歲月中過得有聲有色，不是說我們每個人都要到山中過日子，而是我們心中應按有一種自己獨立生活的信念，和敢于自己生活的精神，這才是山姆帶給我們的最大感悟。
我們應該靠著自己的努力，過出自己的生活。因為我們長大了！
《山居歲月》是一部美國小說，故事講述了一個紐約男孩山姆離家去找曾祖父的故事，在路上，他僅帶了一把刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石和銅片，他要像樹木一樣在森林里長久，獨立地生存。
山姆的森林生活充實快樂，他有許多動物朋友，他們非常要好他們和想。他們互相關心，幫助，互相分享。
這本書想磁石一樣喜迎著我，吸引著沒有機會，沒有勇氣，進入野外生存的我們。
我在山姆身上看到了許多閃光點，在沒有火、饑寒交迫的情況下，他沒有退縮，依然堅持，這是他堅定的信念；在野外生活中，他運用了豐富的書本知識，制作工具，布下陷阱捕獲獵物，等這些都是他平時他從書本上知道的知識，有了生活的時間和積累，讓山姆變得強大起來；馴養(yǎng)獵鷹，和小老鼠，小松鼠交朋友，這是一種友善
有時候我真的很羨慕山姆，他真的很像一只自由自在的小小鳥能生活在一個只屬于自己而不屬于別人的生活天地里。
讀山居歲月有感8
今天，我又讀了一遍《山居歲月》，故事中的情節(jié)再一次讓我入迷。就像《華盛頓電報》對它的評價一樣：“十分令人詫異，這本書吸收我一讀再讀。它老少咸宜、作風清爽，讓人耐人尋味?！?/p>
這本書寫了紐約男孩山姆，在五月的一天分開家。他要到克斯奇山尋覓曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，幾顆打火石和鋼片是他為這次出走準備的一切東西。關于山姆而言，這不是一次短暫的游覽或露營，他是要像樹一樣在森林中持久地獨立地生存。
跟隨著山姆深化森林的腳步，“野外生存”這四個字慢慢地不再是一種籠統(tǒng)的符號和虛幻的想像，它的真實。艱苦和誘人好像磁石普通吸收著一切沒有勇氣和時機進入野外的我們。如何用打火石和鋼片點燃火種；如何把木頭削成漁鉤在溪水中釣魚；如何在沒有魚的時分尋覓貝殼和山慈姑果腹……當這些人類用千百年時間習得，又被人類用千百年時間忘卻的生存技巧在一個叫山姆的紐約男孩離群索居的日子里神奇地再現(xiàn)時，我們才驚覺我們曾經(jīng)和孕育了一切生命的自然界離得有多么悠遠！
“驚風抖抖羽毛。我把它捧起來，貼近下巴，用鼻子去搓揉它暖和的毛……從這一刻起，我就愛上了這只鳥?？此?、蠢笨的動作，感受生命的存在，真令人高興?！闭沁@只名叫驚風的幼小獵鷹與森林里的眾多動物陪伴著山姆，讓他在這遠離人群的深山里，不再孤獨。
山姆在少年時期可以有選擇離群索居生活方式的自在和勇氣是僥幸的；有時機能和《山居歲月》相遇的人們也是僥幸的，它讓我們找到了本人的內(nèi)心深處。
讀山居歲月有感9
一個十五六歲的小男孩湯姆，為了在父母面前證明自己有獨立生活的能力，就離家出走，并帶走了僅有的一點東西而已——打火石，鋼片，斧頭和繩索來到了他外祖父留下的一座山上。他靠著自己的能力住進樹洞，做衣服，馴養(yǎng)獵鷹以及和獵鷹一起外出打獵滿載而歸還想著貯存食物過冬。他靠著自己的能力度過了一天又一天，一月又一月，一個又一個冬天，直到他父母找到他并從此定居在這片森林。
我們不妨想一想一個十五六歲的男孩，要在一個荒蕪人煙的地方完全獨立起來，生存下去，是多么的不容易。而活在當今世界的我們呢？有哪個孩子不是過著衣來伸手飯來張口的日子。有哪個孩子不是依賴著父母過著幸福生活呢？有哪個孩子能像《山居歲月》里的小男孩湯姆一樣，完全靠著自己的能力過這獨立自主自強的生活呢？恐怕沒有一個人做得到吧！甚至有些孩子連自己的事都做不好。如果這些孩子長大后會怎樣呢？
著名的作家雨果曾經(jīng)說道：“我寧愿靠我自己的力量打開我的前途，而不愿求有力者垂青歷史?！倍涤袨橐苍f道：“自強為天下健，志剛為大君之?！比绻覀儾荒茏龅阶灾鳎毩?，自強，我們根本不可能在這個社會繼續(xù)生存下去。如果我們在這個社會已經(jīng)生存不下去了，那我們的存在還有什么意義呢？我們不如消失算了。所以，我們要學會獨立，自主，自強。
我的媽媽就是一個活生生的例子，她從小就失去了母親，從小就失去了母親的關愛?？晌业膵寢屇兀克]有因此而墮落，而是更加堅強，更加獨立。她靠著自己的能力在其他方面更加努力，自立自強，生存下去。從小就做到了獨立自主自強。而我們?nèi)绻麖男∈チ四赣H，你還有生活下去的希望么？所以，請向湯姆學習一起獨立自主自強，才能像湯姆一樣從小做一個有能力，做一個真正有價值的人。
獨立自主自強，才能生存下去。
讀山居歲月有感10
“五·一”期間，我認真地閱讀了媽媽給我買的“國際大獎小說”——《山居歲月》，當我翻開第一頁時，我便被這本書迷住了。一股強烈的欲望使我像干渴的禾苗吮吸甘露一樣津津有味地看完了這本書。
這是一本講述了一個男孩離群到克斯奇山生存整整一年的事情的書。紐約男孩山姆·葛博禮在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找祖父留下的葛博禮農(nóng)場。一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片是他為這次出走準備的所有東西。對山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他要像樹一樣在森林中長久地、獨立地生存。隨著山姆深入森林的腳步，“野外生存”這四個字漸漸地不再是一種抽象的符號和虛幻的想象，他的真實、艱辛和迷人如同磁石一般吸引著所有沒有勇氣和機會進入野外的我們。如何用打火石和鋼片點燃火種，如何把木頭削成魚鉤在溪水中掉鱒魚，如何在沒有魚的時候尋找貽貝和山慈菇果腹……當這些人類用千百年時間習得又被人類用千百年時間忘卻的生存技巧在一個叫山姆的紐約男孩離群索居的日子里神奇的再現(xiàn)是，我才驚奇的發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)和孕育生命的大自然離得多么遙遠!生活在舒適、安逸而又離大自然遙遠的城市中，我即喪失了一種來自本能的生存意志，也錯過了無數(shù)來自生命深處的感動，
“我太想要一只獵鷹了，就不顧一切地手腳并用往上爬。……當我醒來時，看到驚風毛茸茸的臉上有兩只灰色的眼睛，身上的羽毛像印第安人的羽箭一樣到處亂翹，藍色大嘴向下彎，表情看起來總是笑瞇瞇的?！@風，你還挺漂亮的嘛！’我說。驚風抖抖羽毛。我把它捧起來，貼近下巴，用鼻子去搓揉它溫暖的羽毛，聞起來好香。我好喜歡它。從這一刻起，我愛上了這只鳥?！闭沁@只叫驚風的幼小獵鷹和浣熊杰西、“氣壓計”五十雀、黃鼠狼“男爵”等眾多動物一起陪伴著山姆度過了那些遠離人群的山居歲月，也正是這些豐富而靈動的生命形式使山姆以一個孩子的直覺體悟了大自然的神秘與偉大。正是這來自自然深處的感動催使我、鼓勵我讀完了這本好書。有機會接觸《山居歲月》的我是幸運的；能像我一樣讀完這本好書的人也是幸運的。
我是一個愛讀書的男孩，書讓我的生活變得充實，變得美好。讀書可以增長知識，讀書可以陶冶情操，讀書可以讓你變得快樂起來。讓我們多讀書，好讀書，讀好書，閱讀對我們有意義的書，并從中體會到書中透露的美好情感，理解作者想要表達的意思，還可以和一起父母閱讀，分享讀書的快樂與感動。讓我們行動起來，讓讀書成為我們的生活方式！
讀山居歲月有感11
《山居歲月》是一本大獎小說，作家用筆墨描寫出一個紐約男孩離開自己的家，去克斯奇山去尋找曾祖父遺留的葛博里農(nóng)場。
在整個途中，“我”認識了不少人，我在這座山上訓練出了一只獵鷹，他的名字叫“驚風”，是它給我弄了不少食物。在這座奇妙的克斯奇山，“我”還認識了了很多動物朋友：黃鼠狼男爵、浣熊杰西它們也是“我”探險過程中不可缺少的一部分，它們更是我忠實的朋友。在冒險中，“我”給自己做了一個樹窩去住，“我”的衣服使用鹿皮做的，內(nèi)衣褲是用兔子皮做的。屋中的家具也是“我”親手做成的。有一天“我”樹屋內(nèi)的床上，有一個男子在呼呼大睡，那位男子是一名英語教師，“我”和他住了幾天，他就走了……
我是很贊同15歲的中學生出門探險，但是一定要有自我保護意識，和要有豐富的知識，這樣的人，才能獨自出遠門，就像文中的主角：山姆。他獨自一人在野外住了將近2年之久，就是因他充滿智慧、留心觀察種。種事情才能在天氣多變的克斯奇山上存活下來，作者用大量的筆墨寫了在克斯奇山上遇見的種。種事物，和探險過程，我很喜歡這本書，他是我們進山探險的“指南針”大家都不妨買來讀一讀。
讀山居歲月有感12
這本書雖然講得是主人公山姆野外生存的故事，但是，卻深深地吸引著我。
我覺得山姆很帥。
這不是指外表，而是指他做事很帥。你看，一個家境不錯的男孩不好好地呆在城里，獨自闖入森林，更加令人奇怪的是，他不是去野餐踏青，而是去居住在森林。這做法是不是很帥?而且在森林里有房住，有衣穿，有食物吃，還有寵物，這可是真正的帥!
我覺得山姆很牛。
他一個人住在野外，靠一把小刀、一捆繩、一把斧頭、一些打火石和鋼片生活，這是很牛的。他會點燃火種，會有一根繩釣魚，會尋找可吃的食物……這些本領都是自己在書中學到的，這可是無師自通，這要是換做是我，我餓死在那都不一定呢!
若要鍛煉自己，野外生存的確是一種很棒的方法。特別是長期宅在家中的人，脫離人群的喧鬧，脫離機器的刺耳，來到山林中，呼吸純正的新鮮空氣，這是人與自然最和諧的交流方式。大自然創(chuàng)造了我們，我們就要學習在大自然中生存的方式，因為，人終究歸屬自然。
合上書，我也有點想去森林獨自生活，只不過，還是要先掌握掌握方法再說。
讀山居歲月有感13
每一個人都有一次嘗試，《山居歲月》中的主人公也是。
《山居歲月》中：紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。小刀、繩索、斧頭、打火石和鋼片是他為這次出走準備的所有東西。對山姆來說，這不是一次短暫的旅行或露營，他是要在森林中長久地、獨立的生存。
在中國，孩子們都生活在“飯來張口，衣來伸手”的環(huán)境中。不管長的多大，都牽著父母衣襟走過春秋冬夏。甚至，很多大學生連衣服都不會洗，不親自動手，從小就養(yǎng)成依賴的習慣，常常需要母親陪伴在身邊，而因此退學，就這樣荒廢了自己的學業(yè)。然而我們的小山姆，小小年紀卻可以獨自生活在森林里幾年的時間，如果是我們城里的孩子在那樣的環(huán)境中存活1個月就已經(jīng)很不錯了。山姆又讓我想到了自己，平時只會依賴父母，自己力所能及的家務都懶的做，現(xiàn)在我可以幫媽媽干家務活了。
剛看到這本書的時候,第一個感覺,這是另一個版本的《魯濱遜漂流記》,看完全書后,改變了這一看法,《山居歲月》和《魯賓遜漂流記》最大的不同在于 ：“魯濱遜的野外生存是意外之下迫不得已的,而男孩山姆卻是認準目標,下定決心,全無畏懼的走進森林,甘心情愿的開始了自己的野外生存之旅......但他們都有一個共同點，那就是把自己所學到的知識運用到了實踐中?！?/p>
《 山居歲月》這本書改變了我懶惰的毛病，我希望有跟多的人能和我一樣變勤勞。
讀山居歲月有感14
寒假，我讀完了《山居歲月》這本書，它講述了一個男孩子學習在野外獨自生活的故事。
紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父留下來的葛博禮農(nóng)場，一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石好鋼片，是他為這次出走準備的所有東西。對山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他是要像樹一樣在森林中長久地、獨立的生存。跟隨山姆深入森林的腳步，“野外生存”這四個字漸漸地不再是一種抽象的符號和虛幻的想象，它的真實、艱辛好迷人，如同磁鐵一樣吸引著沒有勇氣好沒有機會深入森林的我。
山姆是一個勇敢、智慧、有耐心……合為一體的人。他智慧，在山林中有了一個樹屋，穿著兔皮內(nèi)衣褲，鹿皮做的夾克，溫暖、寬松、帥氣。他有耐心，在釣魚時，魚鉤斷了，他堅持了，又做了一個魚鉤，一連釣了五條鱒魚才罷手。最令我佩服的是他的勇氣，他居然敢爬到鷹巢中，不顧母鷹的追趕，抓起一只小鷹跑了。后來，他還教會小鷹學會了飛行、捕食，讓它成為一只聰明的有素質的獵鷹，真是太大膽了。
對照山姆，我感到有些慚愧。每當?shù)搅穗婇W雷鳴的夜晚，我都會沖到媽媽的被子里，或讓奶奶一起睡。在睡覺的'時候，做了噩夢就哇哇大哭，再也睡不著了?，F(xiàn)在一比較，我可真膽小呀!看了這本書以后，我下定決心要做一個勇敢的孩子!
我看完了這本書，學到了許許多多的生存方法。以后我在遇到什么困難，都會像山姆一樣，勇敢面對，有信心戰(zhàn)勝它。
讀山居歲月有感15
前幾天媽媽給我買了本國際大獎小說《山居歲月》，主人翁山姆是個紐約男孩，在五月的一天離開家，帶上他早已準備好的一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片，去克斯奇山，尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場的故事。
他在一座大森林中，自己燒樹洞做房子，為自己做了一個大樹屋，他為了謀生，自己四處捕獵尋找食物，歷盡艱險做陷阱，憑著他的機智、勇敢把一只剛出生的小鷹訓練成獵鷹，還用火把一棵鐵杉樹燒成了空心書屋，年僅10歲的他用自己學到的知識為自己準備了一個家，過著無憂無慮，幸福的生活。
書中山姆面對大自然的挑戰(zhàn)臨危不懼，他的機智、勇敢、獨立、堅定、堅強的精神深深感動了我。最使我感興趣的是第十五章“打獵”，講的是在打獵季節(jié)，山姆潛伏在樹上，窺視獵人打獵，當獵人打中獵物而找不到而著急時，他就把他訓練的獵鷹驚風放出去，利用它把獵人引開，趁機下樹，獲取獵人找不到的獵物，我佩服山姆的獨立性，更佩服他的膽量、勇氣和信心。
這本書很好，特別值得我們同學讀一讀，書中的好詞好句都用的十分恰當，而且每一章節(jié)都充滿了幽默性。如果你還沒讀過這本書的話，我奉勸你趕快買來讀一讀，你會有意想不到的收獲。
讀山居歲月有感16
也許，以森林中的樹屋為家，在森林中以獵殺動物，吃野生植物為生的生活，是很多男孩的夢想。
《山居歲月》一中的主人公山姆就體驗過這種生活。但是他也發(fā)現(xiàn)，在叢林中生存，不僅僅只有自由，還有困難，恐懼，不是所有人都能在叢林中生存的。在暴風雪來臨時，他總是生怕食物儲存不夠，怕被餓死;在剛到叢林的那夜晚，他因不會生火，也沒有在叢林中生活的經(jīng)驗，抓到了魚卻沒能燒熟它;在叢林中，他時時生怕被人發(fā)現(xiàn)而被帶回紐約市。他在叢林中生活了幾年，歷經(jīng)了風雨，飽經(jīng)了風霜，才知道生存不會像想象中一樣簡單。
現(xiàn)在，我們生活在鋼筋水泥的城市中，過著飯來張口，衣來伸手的生活，沒有體會過生活的艱辛，只知道在父母的懷抱中舒適地生活?？墒?，會有多少人想過，父母的保護只是暫時的，我們最終還是得獨自在社會上立足，獨自面對生活的考驗。雖然我們也許永遠不會像主人公山姆一樣在森林中生存，但是社會的考驗也許會更加嚴峻，殘酷，只有那些在社會舞臺上脫穎而出的人，才能在社會上立足，成為真正的強者。
所以，在日常生活中那些不起眼的生活經(jīng)驗，生活常識，生活秘訣，都是在社會上生存的關鍵。所以，為了生存，為了在社會上自食其力，我們必須要學會生存，從現(xiàn)在開始!
讀山居歲月有感17
假如讓你在深山中生活，你會怎樣？假如讓你在沒有人的陪伴下在深山里生活，你會覺得孤單嗎？那么，一只老鷹會給你帶來快樂嗎？我想你們應該會答復“不會”不過那可不一定。這你就有一位呢，想理解他的話，就和我一同來吧?。?/p>
男孩山姆在五月的一天分開了家里，他要去尋覓曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。在分開之前，山姆只帶了一把小刀、一捆繩索、一把斧頭，一些打火石和崗片。僅僅這些他就動身了……
你們說他在山中生活的快不快樂？孤不孤獨？有沒有同伴？那我就通知大家，他快樂得不得了，一點點都不孤獨，而且還有許多的“同伴”不過這個同伴呢，有點奇異。它是一只鷹和一只黃鼠狼，怎樣樣？你有沒有這樣的同伴？自我覺得一個能和動物交朋友的人一定十分了不起的人，即便你具有高超的身手，但也一定能和動物交朋友呀！本書中，山姆是一個十分十分英勇的男孩子。在面對生存環(huán)境的阻撓下，應用本人學到的野外求生學問，讓本人在常人無法生存的深山你頑強的生活了下來。這種生活是沒人陪，沒人說話，就是與人隔絕的中央。在這種中央生活，最難熬的就是孤單。但卻又能夠領會到常人無法領會到的東西。假如一個人沒有堅決的意志，沒有野外求生的學問，沒有急中生智的才能，那恐怕是無法在無水、無食、無衣、無人……在沒有一切的中央生存的余公開，不能放棄，一定要抓住一絲希望?；蛟S一絲希望，就救活了本人！
看了《山居歲月》明白了野外求生是何等的重要，或許野外生存的學問，是你的探求法寶呢??！
讀山居歲月有感18
太陽，漸漸升起，陽光透過窗戶，柔柔的，照在書架上那本普通的書《山居歲月》。此刻，我正閑來無事，索性拿起它，讀著。
山姆，一位男孩，在一天早晨離開了家，他要到祖父的農(nóng)場，開始危險而困難的野外生存，一把小刀，一些火柴，一些繩索是他為這次生存做唯一準備。
跟著山姆深入森林的腳步，野外生存不再像是一個困難并而危險的冒險，他真實，他迷人如吸鐵石一般吸引著所有愛冒險的朋友，在如野人般的生活中，山姆交了許多新朋友，一天天的成長起來，從他開始的困難，到現(xiàn)在的悠然快活，那可以是那方便的。這次的生存可不是一天兩天的事兒，那可將近一年呀！這不是一個普通的事兒，這需要多么大的勇氣與毅力呀，經(jīng)過很多事，經(jīng)過一次次的困難，他一天天的明白：依賴是害你的，勇敢面對才能讓你不斷的進步。
閉止，合上《山居歲月》，我深深的愛上了這本書，合上書，沉良久，我漸漸明白，也漸漸領悟到了：面對才是對待困難的最佳的辦法。
是??！我沒法像山姆那么勇敢，那么獨立，在家中幫忙燒個菜也比登天還難呀！更別說什么野外生存了，這都是依賴父母的后果吧！我以前常為父母的疏乎而怪罪父母，現(xiàn)在想起是多么的慚愧。
各位，我相信你們也常常依賴父母，對吧？依賴在無意間成了一種習慣，成了種危害自己的未來的一種武器。我們不能再依賴父母了，如果繼續(xù)依賴，那么你的未來將是一片黑暗，相信吧，只有獨立，才能讓自己進步和成長，睜眼看看世界，要努力，不能坐以待斃，為自己開創(chuàng)一片美好的未來。
告別依賴，走向獨立，相信我，你的未來將不再黑暗，山姆，讀你，受用了。
第五篇：讀歷史不再徘徊有感
歷史如何不再徘徊
——讀《歷史不再徘徊》有感
20131011322 杜瑩瑩
本書的作者以冷靜的頭腦、獨特的視角對有關大躍進和人民公社的很多鮮為人知的相關歷史事件進行了介紹，并做出了深刻、理性而又客觀的剖析，既有縱向的條理清晰的闡釋、分析，又有橫向的與同期其他國家國情的對比，引人深思。
在我看來，雖然作者的職業(yè)是一名記者，而非專業(yè)的史學家，但他卻掌握著豐富的歷史知識，并且為了盡可能真實地向當時和以后的讀者還原這段歷史，閱讀、研究了大量的史料，甚至進行過采訪。最打動我的，是他擁有的很多專業(yè)史學家都不具備的不肯為了嘩眾取寵而肆意改寫歷史的正直，不會為配合粉飾太平而掩蓋“傷疤”的勇氣，不會人云亦云而是客觀冷靜而又理性地獨立分析過去的每分每秒的智慧，最重要的，是那份代表著大愛的悲天憫人的情懷。
“人民公社在我國始建于1958年，到1984年徹底終結，其全部的歷史計為27年。它發(fā)生在世界上一個人口最多的國家，其目標是將人類最美好的理想變?yōu)楝F(xiàn)實，但是它卻造成了歷史上最大的悲劇。這是20世紀中國人死于饑荒以及戰(zhàn)勝饑荒的最重要的史篇，也是世界舞臺上最為凝重的一幕?！薄诟咧须A段的學習中，我對人民公社及相關的歷史事件的了解僅限于此，簡單的背景、原因、過程和影響。不再像以前一樣——為了考試機械地記憶，讀過此書，除了對人民公社及相關歷史事件有了更進一步地了解，作者的介紹和對相關事件的深刻剖析也引發(fā)了我很多的思考，產(chǎn)生了很多問題，我也更深刻地體會到了：同一種歷史，不同的立場，不同的研究，會產(chǎn)生很多種理解。
值得一提的是，作者為了增強這本書的真實性、可讀性，讓讀者不覺得枯燥，不為那段灰蒙蒙的日子心情過于低沉，引用了許多當時的“積極分子”所編寫的詩歌，比如形容農(nóng)民消極怠工，有詩云：“出工鷺鷥探雪，收工流星趕月，干農(nóng)活李逵說苦，爭公分武松打虎?！闭鎸?、生動地反映了制度不合理造成的農(nóng)民消極怠工的現(xiàn)象。
作者在行文中，還給出了很多數(shù)據(jù)，來證明大躍進和人民公社存在的不合理性，數(shù)字是冰冷的，但是，我想，更冷的，應該是當時農(nóng)民的心了。若是不冷，怎會“肢解吞吃死去的同伴”？若是不冷，怎會“將自己的親生兒子勒死煮食”？這樣的畫面，讓我聯(lián)想到了《一九四二》，先看了電影，又拜讀了劉震云的書，覺得除了“人吃人”的場面之外，《歷史不再徘徊》還有很多地方都和《一九四二》相似，如將農(nóng)民的痛苦萬分和當權者的麻木不仁進行對比。不同的是，1942年的饑荒，始作俑者是國民黨，這使我不由得更加欽佩本書作者的勇氣。
雖然人民公社的終結距今也有30余年，并且改革開放以來，總體來看，我國糧食產(chǎn)量是穩(wěn)步提升的，每年不同規(guī)模的自然災害也在發(fā)生著，卻從未有過那樣大規(guī)模的饑荒，但我對那場災難仍是心有余悸，為了當時我未曾親身經(jīng)歷但卻可以真切感受到的人們所面臨的痛苦，也為了對現(xiàn)實和未來的恐懼：我們在今天，大躍進和人民公社結束三十年有余的今天，審視它，覺得當年的中國人，上至高高在上的中央領導，下至最卑微的農(nóng)民，都有那么幾分荒謬、可笑，但是，若干年后，我們的后代在審視我們的今天，今天的我們時，是否也會由
于某些原因認為我們“很傻、很天真”而情不自禁地發(fā)笑呢？
有一種場景，貫穿全書，也充斥著那段歷史：農(nóng)民、基層干部為了競爭、邀功，虛報糧食產(chǎn)量，如1958年，大躍進初期，全年糧食的實際產(chǎn)量只有上報產(chǎn)量的52%，數(shù)字中埋藏著饑荒的危機。這讓我想起一個童話故事：猴王命令猴子們摘桃子，儲藏起來以備過冬食用，有一只小猴子，既想少干活兒、又想邀功，于是虛報它摘桃子的數(shù)量，猴王信以為真，決定停止儲備桃子，冬天來臨時??猴王和其他猴子被一只愛耍小聰明的小猴子玩弄了，類似地，當時，聰明的全體中國人把自己玩弄了??不同的是，那是用以教育小孩子不要說謊的童話，而這，是足矣教育所有中國人的血淋林的歷史。
當讀到這一句時，我?guī)捉鼞嵖骸鞍凑杖A國鋒對8億農(nóng)民的要求，在即將到來的1977年，他們并不是要籌‘包產(chǎn)到戶’，甚至沒有必要顧及填飽肚子的問題，而是要將精力集中于一場揭發(fā)批判“四人幫”的‘政治大革命’”。我想問：政治家應有的責任是什么？政治因何而存在？難道不該是為了人民服務么？為何現(xiàn)如今，人民已然成為了政治的犧牲品？人民連肚子都填不飽，甚至餓殍遍野、國將不國之時，何謂政治？我想，作者對此在后文給出了很明確的回答：“物質乃是治國的第一要旨，至于意識形態(tài)，例如政治運動之得失，無產(chǎn)階級理論專政之利弊，毛澤東思想之功過，自然也很重要，但人只有在吃飽了飯之后才會有功夫來討論這些?；蛘叻催^來說，如果這些是非之爭不能給人們以更多的物質利益，反而令人民越發(fā)貧窮，則意識形態(tài)的教義即使再崇高，領袖的思想即使再輝煌，仍不免是空中樓閣，終有傾覆的一天?！碑吘?，任何法律和專制手段都是無法制止饑餓的啊！
作者在第四章寫過這樣一句話：“取得人心的最好辦法，就是給人民以真正的利益?！边@是亙古不變的真理，我想，一個政黨、或者說領導人、統(tǒng)治者的威信的樹立，絕非出自嚴苛或者武力，而是給人民以真真正正的實惠。
以前學習大躍進、人民公社和文革等歷史事件時，總結事件的原因，很重要的一點是當時的中國人犯了盲目的個人崇拜和教條主義的錯誤，讀過這本書，我對盲目的個人崇拜的有了更深刻的認識，也有了更深切的恐懼。
人無完人，被崇拜的那個人，一旦犯了方向性的錯誤，他的被崇拜程度越深，危害越大。但是，人民公社和大躍進的開始、推廣和延續(xù)，除了毛澤東個人原因，還有其它原因。
從個人原因來看，我覺得毛澤東是有好大喜功、被勝利沖昏頭腦的嫌疑的。2010年諾貝爾文學獎得主略薩說過這樣一句話：“老鷹的翅膀拴上金塊兒，就再也無法凌空飛翔了。”這可以解釋為什么眾多作家的處女作是畢生難以跨越的高峰，也能解釋為什么眾多偉人晚年犯錯。毛澤東沒有轉變他的慣性思維，他將對付敵人的手段運用在統(tǒng)治人民上，將戰(zhàn)爭的經(jīng)驗不顧時間地點條件的推移，照抄照搬到經(jīng)濟建設上，這是不合適的?！敖K其一生，毛澤東始終認為精神力量之重要遠遠高于技術的因素”，我個人認為，他不是個徹頭徹尾的唯物主義者，至少在大躍進、人民公社期間，有這樣的嫌疑，如：“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”等類似的觀點就可以證明。
毛澤東將他的一生的作為都總結為兩件事：一個是打敗了蔣介石，還有一個是發(fā)動了“文化大革命”，“將這兩件事合起來看，其實就只有階級斗爭一個要旨”。事實上，他的是非功過，遠遠不是“階級斗爭”這簡單的四個字就能夠概括的。但通過他對自己的評價，我們能清晰地感覺到，“階級斗爭”在他心中崇高的位置。
歷史性的錯誤必然不會只是一個人導致的，“毛澤東思想是全黨智慧的結晶”，而大躍進、人民公社化運動和文革是“毛澤東晚年所犯的錯誤”，這多少都會讓毛澤東寒心的??導致歷史徘徊甚至停滯不前的客觀原因同樣不容忽視：新中國成立伊始，面臨著險惡的國際環(huán)境，“中國的領導人和他們的蘇聯(lián)前輩可能有著無數(shù)的區(qū)別，但是在計算到達共產(chǎn)主義的時間表時，其緊迫的心情如出一轍”。這不能只怪“共產(chǎn)主義過分美麗”，我們的領導人忽視了“心急吃不了熱豆腐”和“物極必反”的道理。對經(jīng)濟建設太過在乎，才會失去了理智
和清醒的頭腦，可以見出凡事都要平常心去面對的重要性了。當然，想讓新中國迅速富強幾乎是當時所有華夏兒女的夢想，這也進而導致了全民的不冷靜——“幾乎所有的人，官員、記者、學者、詩人、政治家、甚至最有名望的科學家，都在推波助瀾?！?/p>
盡管不能把所有的責任都推卸到領導人、高層決策者的身上，但是，我認為，建國以來，或者說五千年來，中國社會的進步都不是一帆風順的，是曲折的，有時甚至是倒退的，而作為新中國的領導人、作為政治家，應該做的，就是讓人民在前行的路上，少走彎路。將責任推給“自然災害”，是難以讓人信服的：“就算老天爺連年地故意刁難，何以自從人民公社的大旗在小崗招展起來，這塊土地上長出的東西就從沒有讓人吃飽過肚子？”并且由于我國所跨緯度較廣，氣候種類較多，季風區(qū)所占比重較大，近些年的自然災害也并非罕見，但并未出現(xiàn)過那樣嚴重的饑荒問題。
“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”是可怕的，如何解決這些問題，不讓歷史重演、再度徘徊，不讓若干年后，我們成為后代的“笑料”，需要每一位中國人的共同努力。
首先，作為領導，為了盡可能地避免主觀臆斷，要善于傾聽，傾聽社會各個階層發(fā)出的聲音。
作者在第一章中，以明太祖朱元璋為例，分析了統(tǒng)治者早年的個人經(jīng)歷對于日后為官時進行各種決策的影響。每個人的時間、經(jīng)歷有限，而萬事萬物日新月異，這就導致了閱歷有限，統(tǒng)治者亦然，但是，作為統(tǒng)治者，在做出關乎國計民生的重大決策比如農(nóng)業(yè)政策之前，雖不能去農(nóng)村常住進行體驗，走進農(nóng)民、廣開言路卻是必須的?！皢栴}不在于人們表面上說什么話和敲什么鑼，而在于心中所想的弦外之音”，這“弦外之音”才是真正的民意，民意是信息的來源，充分考慮民意是科學決策的前提。因此，無論是建國初期，還是改革走到了深水區(qū)的今天，對于黨和政府，傾聽民意才能真正使得一切工作都以人民的利益為出發(fā)點、落腳點。否則，領導人和百姓就會一個在南極，一個在北極，距離，怎一個遠字了得？
在第四章介紹鄧小平時，作者這樣說：正是由于落難江湖，他對官場中的種種虛偽更加了解，而人世間的真情常在百姓中。走進人民群眾，也是走進真實，真實的東西可能并不崇高，但它更接近我們的生活。而要想聽到群眾的“弦外之音”，也絕非易事，在當時那樣的制度下表達自己的意見，“首先要考慮的并不是意見本身的是非正誤，而是它是否有效以及是否會累及個人的安危進退”，有很多不顧個人安危說真話的人，也真真受到了“懲罰”，比如，在一個叫“武店”的公社，由于饑餓，“四病”——浮腫、子宮下垂、干瘦、閉經(jīng)——泛濫，官員為維護人民公社的名譽，決定對“四病”加以治療，找來醫(yī)生，詢問病因，名叫王善身的醫(yī)生，不愿獨善其身，不肯為公社矯飾，表明：只少一味藥——糧食，結果當場被捕。領導人想聽真話，就要努力建設社會主義民主政治，創(chuàng)造民主的氛圍，充分尊重公民的監(jiān)督權、參與權、表達權，讓人，民敢于說真話，讓人民說了真話也沒有任何后顧之憂。
其次，用制度管人、管權、管事，是必須的，“在軍事上和政治上富于天才的領導者，并不一定就能成為經(jīng)濟的天才。不過，個人的賢愚得失最終能夠左右大局，乃是因為我們國家的既成制度中缺少遏制個人行為的力量”，“與其說他（毛澤東）有超越常人的智慧，不如說他具有超越常人的行使智慧的權力”因此，將權力“裝進籠子里”，這把雙刃劍才會發(fā)揮它應有的正能量。
此外，對于經(jīng)濟建設而言，我們現(xiàn)階段和未來的經(jīng)濟建設一定要吸取大躍進和人民公社時期的經(jīng)驗教訓：“有人認為，人民公社是最完備的形式，可以容納共產(chǎn)主義的生產(chǎn)力，真實荒唐透頂。想將胚胎預先取出當嬰兒撫養(yǎng)是不可行的，即使給他穿上最美麗的衣服，也是解決不了問題的”。急躁冒進，是萬萬行不通的，先污染、后治理的老路也是斷斷不能走的，只有循序漸進的科學發(fā)展才是王道，“科學與愚昧斷然沒有可能在一個殿堂里面共生共息，不是科學改造愚昧，就是愚昧把科學也變成愚昧，二者必居其一”，所以，除了尊重客觀規(guī)
律，科學發(fā)展，我們別無選擇。我們應該看到，當代中國，在一系列華麗的經(jīng)濟增長數(shù)據(jù)背后，是環(huán)境的污染和生態(tài)的破壞。如果單純地追求GDP地增長，而忽視了人們的幸福指數(shù)，那么“饑荒”是有可能再次重演的，只不過，這一次，貧乏的也許不再是物質，而是靈魂。如果走得太快，我們會不會忘記當初為什么出發(fā)？
“以90年代人們的眼光來看，‘兩個凡是’的荒唐和霸道是顯而易見的，但是，在那個時候，對于毛澤東時代的個人崇拜具有明確的批判意識，并且付諸行動，確需一種罕見的勇氣?！痹诤芏嗳诉x擇隨波逐流或是沉默時，也有很多人在為捍衛(wèi)真理和人民的利益奮斗著，如果不是這些人的點滴努力的匯集，人民公社最終走向衰亡的時間可能還要延后。清楚后果還要為了茍活而助長錯誤的人是為人不齒的，逃避錯誤或者發(fā)現(xiàn)錯誤卻不敢說出口的人，在那個年代，是有權利辯解并值得被理解的，而發(fā)現(xiàn)并提出問題的人才是鑄就大寫的忠誠的人，無論他們試圖制止錯誤的行動是成功還是失敗了?！半m然他們中間大多數(shù)人不得不隨波逐流以求明哲保身，且即使他們敢于直言犯上也不會起任何作用，但是另一方面，任何強制的手段雖可令人俯首就范，卻永遠無法征求其內(nèi)心世界。”就算是暫時的妥協(xié)，也只是委曲求全，因為低下頭顱，是為了揚起思想。并且，我認為，真正的勇敢并非是出自無知的“初生牛犢不怕虎”的莽撞，而是理智分析利弊、內(nèi)心掙扎矛盾痛苦糾結過后所做出的無畏的選擇。
一代人有一代人之功績，也有一代人無法擺脫之局限，因此便會有錯誤的產(chǎn)生，犯錯誤并不可怕，可怕地是犯第二次，如果第一次犯錯是無知、是巧合，那么第二次，便是選擇。避免犯錯，就要實事求是，正視矛盾，歷史才有可能不再徘徊，中國特色社會主義才會繼續(xù)揚帆遠航，中華民族才有可能實現(xiàn)偉大復興，屹立于世界民族之巔，中國夢才能真正實現(xiàn)。
點擊咨詢 