第一篇：《羅蘭之歌》讀后感:以胡須為證

以胡須為證

——《羅蘭之歌》讀后感

趙伯壬

“剃須，讓男人離猿猴更遠(yuǎn)些。”盡管很多人不認(rèn)同這句話，但是剃須確實成了許多男士每日必做的功課。胡須，再平凡不過了，但在史詩《羅蘭之歌》誓言里卻不這樣。

《羅蘭之歌》有大量誓言。在發(fā)誓的時候，無論是君主對下屬、下屬對君主，還是平輩之間，都常說：以胡須為證……例如：

查理王回答說，“你是個聰明人，我聲明并以胡須為證，現(xiàn)在你不能開我遠(yuǎn)去，沒有人叫你，你就坐在這里?！?/p>

奈蒙公爵毛遂自薦到沙拉古索，拜見戰(zhàn)敗國西班牙的國王馬西里王，查理王認(rèn)為奈蒙公爵有所不合適且擔(dān)心他的安危，堅決去不讓他去傳達(dá)旨意，于是發(fā)了以上誓言。再看一個例子：

奧利維說，“我以我的胡須發(fā)誓言，如果我再同我的好妹妹阿爾德見面，我將不能睡在她兩臂中間?！?/p>

在法蘭西勇敢騎士和西班牙異教徒軍作戰(zhàn)后，查理王的后衛(wèi)軍僅剩六十個人。英雄羅蘭最要好的朋友奧利維發(fā)了以上誓言。“我將不能睡在她兩臂中間”即不能讓妹妹為自己收尸。通過這誓言，奧利維表達(dá)了渴望戰(zhàn)勝異教徒、活著回到可愛的法蘭西故鄉(xiāng)的愿望。

為什么史詩中的這些英雄人物在發(fā)誓的時候要說“以胡須為證”呢？我們先看看中國人的誓言。在我們“以什么什么為證”的句式里邊，證物無非有兩種：一是人們敬畏的，二是人們崇拜的。通過這些“證物”,發(fā)誓者更好地表現(xiàn)自己誓言是真誠恒久的，讓他人相信自己。

在我國民間的，一些地區(qū)至今仍有“對燈發(fā)誓”的形式。中國傳統(tǒng)民間文化有燈火神觀念，燈火神司善惡陰陽。人對燈發(fā)誓，如果說了假話，神就會詛咒此人，使之折壽殞命。對于生命，不可不慎?？梢?，“對燈發(fā)誓”,即以燈為證物，是由于人們敬畏燈火神。

在生活中，我們見到誓言里邊較多的證物是“天地”“日月”等。百經(jīng)之首《周易》說“乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母”,“有天地，然后萬物生焉”.由于《周易》的崇高地位，加之人們對自然知之甚少，這就奠定了天地（包括天地的精華——日月）的神圣地位，便產(chǎn)生天地崇拜。天地神圣不可褻瀆，而且恒久不變，于是便有了以“天地”為證物的誓言。

與以天地為證相似，《羅蘭之歌》的“以胡須為證”,反映了為當(dāng)時的“胡須”崇拜。

《羅蘭之歌》是以歌頌帝王將相武功為內(nèi)容的敘事詩，其中賢明的君主是查理王。在他登臺亮相的時候，史詩常常不忘對他的胡須贊美一番。例如：

純金的王座光彩輝煌，那里坐著法蘭西的皇帝，長須雪白，容貌威嚴(yán)有神，這是查理王在“拿下了考德里，攻破了圍墻”之后得意的尊容。史詩單獨(dú)把他的胡須從容貌里拎出來贊美。

再看一例：

我用你（寶劍）攻下了許多大量的土地，交給雪白胡須的查理王統(tǒng)治，他是一位高貴強(qiáng)大的皇帝。

和異教徒軍浴血奮戰(zhàn)后，羅蘭奄奄一息，說了以上這話。盡管在生命最后時刻，羅蘭仍不忘查理王“雪白的胡須”.在話語中，羅蘭對他的君主充滿了擁戴、尊敬和贊美之情。以上兩個情境，比較直接表現(xiàn)了《羅蘭之歌》里的人物對胡須的崇拜。

為什么會崇拜胡須呢？這幾乎是每個民族都有的現(xiàn)象。在歐洲中世紀(jì)比較突出，作為文學(xué)作品，《羅蘭之歌》充分反映出來罷了。胡須是少年長大，變成男子漢的標(biāo)志。我國有句與之有關(guān)的名言——“巾幗不讓須眉”.須眉即胡須和眉毛，胡須和眉毛就代表了男人，更確切地說，代表了男子漢大丈夫。這不就是胡須崇拜么？在古代，胡須視為權(quán)威、力量與權(quán)力象征，特別是在歐洲、北非、西亞等地。在埃及，曾經(jīng)一度，法老才有資格留胡子；一般的平民要是留胡須，便是欺君犯上。查理王是《羅蘭之歌》里權(quán)威、力量和權(quán)力的象征，所以對胡須的贊美常常伴隨他出場。

“胡子刮不盡，春風(fēng)吹又生”.如今，胡須出來就刮掉，既不神圣，也不恒久。我們?nèi)绻盟l(fā)誓，“以胡須為證，我……”誓言是不是有點(diǎn)胡鬧，甚至有些荒唐呢？只是，在有胡須崇拜的時期或文化里，“以胡須為證”是再平常不過的事了，甚至很難再找到比胡須更好的證物。《羅蘭之歌》呈現(xiàn)的中世紀(jì)歐洲不就這樣嗎？

第二篇：羅蘭之歌讀后感

我因為在另一本我很喜歡的書里面聽說過羅蘭的故事，所以看到這本書了以后就想買來更深的了解一下，并且也對世界古代的十大名著有一個了解，羅蘭之歌讀后感。

羅蘭之歌是法國中世紀(jì)英雄史詩“武德歌”的代表作品，講述了查理王帶領(lǐng)軍隊攻打西班牙的事，后來西班牙軍隊反抗，法軍因為寡不敵眾而全軍覆沒，羅蘭以及查理王最愛的十二位將軍也死了。后來查理王要給羅蘭和那十二位將軍報仇，將西班牙的異教王（法國人都是基督教徒）帶領(lǐng)的數(shù)十萬大軍統(tǒng)統(tǒng)消滅，但是自己也付出了代價。

這本書寫的不錯，就是有一點(diǎn)惡心，因為我覺得這本書有的時候把戰(zhàn)爭或者打斗的場面描寫的太過于詳細(xì)，這樣就讓你感到有一點(diǎn)想吐，比如說：羅蘭快馬加鞭的沖向加里爾，加里爾還沒來得及喊一聲就被羅蘭從腦門上一刀砍下，頓時腦漿四射，血也噴了羅蘭一臉，讀后感《羅蘭之歌讀后感》。這本書里面還有一些錯別字，但是并沒有影響我閱讀。

我從這本書里看到的不僅僅是他里面的內(nèi)容，我從這本書里還看到了一些關(guān)于圣經(jīng)上的東西，比如說一開始羅蘭率領(lǐng)的法軍（也就是基督徒們）被全軍覆沒，就像末世的時候會有很多的非基督徒起來攻擊基督徒，可是盡管異教徒暫時取得了勝利，上帝（也就是書中的查理王）會帶著更多的天使來拯救我們，并將那些不信他的人放到地獄的火爐里。我從書中看到的這些道理可能這本書的作者都沒有看到，或許這本書的作者壓根就不是一個基督徒！

這本書有利有弊，但是并不是所有的東西都是完美的，況且這本書描寫的很生動，而且這本書的編輯也很好，所以讀起來也很方便。只不過就是還有一些錯別字需要改正?？傮w來講，我還是很喜歡這本書的，推薦！

第三篇：羅蘭經(jīng)典作品集讀后感

讀《羅蘭經(jīng)典作品集》之感

輕輕地翻開淡淡墨香的扉頁，走進(jìn)《羅蘭經(jīng)典作品集》的生活林海，一支支充滿著哲理的樂曲蕩滌了我心靈的脆弱。

在未讀這本書之前，我來到一個新的環(huán)境，但我卻因為語言的表達(dá)不順而自卑和苦惱。然而，在一次圖書館看書的過程中，我無意地拿了這本文學(xué)著作。當(dāng)我投入其中且看完時，我從中開始明白，人的一生就像是一列奔馳的列車，行程中要經(jīng)歷過許多不同段落的路。有時會穿越巍峨的雄峰，有時會穿越寬廣的大河；有時會穿越遼闊的平原。在此之中，我們會遇見許多艱難險阻。但是，我們要堅定地走下去，永不止步。就算是在該路程中遇到坦珂，我們也不要灰心，不要放棄。就像羅蘭所說的那樣，“在一切事情都競爭激烈的今天，我們要有足夠的堅強(qiáng)來接受失敗的打擊和考驗。能面臨失敗而不灰心，不氣餒的人，在這個時代才能占得住腳。只能面對勝利而不能面對失敗的人，并不是最強(qiáng)的人。”生活雖然是有酸、甜、苦、辣，可我們也不要因為生活中會有烏云密布而頹廢消沉。我們要學(xué)會堅強(qiáng)、快樂、自信地區(qū)去面對所有挫折。當(dāng)自己因為膽怯而退步時，要鼓勵自己要有勇氣，堅定自己，面頭去學(xué)習(xí)。不要為生活中有難題而放棄，決心就是力量，信心就是成功，不要怕嘲笑，成功需要銳氣，也需要耐性，銳氣是發(fā)動和推進(jìn)的動力。

在這部作品中，我除了被作者那種積極、自信的精神鼓舞外，還被作者那種寬容、熱愛生命的態(tài)度所折服。生命如失去的流水，一去不復(fù)返，我們應(yīng)該珍惜它。在多姿多彩的生活中，學(xué)會熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)，以一顆寬容的心去品嘗生活。從而在追求理想的今天，養(yǎng)成一種堅強(qiáng)、謙遜、勇敢、不怕挫折、樹立正確的目標(biāo)，并朝著目標(biāo)直勇奮進(jìn)的態(tài)度。

人生的路途中有時會有許多迷霧，有時，它會讓我們因看不見前進(jìn)的路而膽怯、退縮?？晌椰F(xiàn)在深深的認(rèn)識到了，人生不因路途的崎嶇而停止腳步。這部作品猶如一位生活閱歷豐富的老師，讓我學(xué)會了堅強(qiáng)、勇敢。當(dāng)困難到來時，我不會再退縮、膽怯、沒有自信，而是要以微笑去面對，讓自己劃過波濤洶涌的海浪。用一顆積極樂觀的態(tài)度面對挑戰(zhàn)，從而面對未來的新旅程。

第四篇：羅蘭小語讀后感

羅蘭小語讀后感

（一）《羅蘭小語》是臺灣著名散文作家、小說家羅蘭女士的成名之作。第一集出版于1963年臺灣。隨后又陸續(xù)出版5輯。

《羅蘭小語》是作者在廣播工作與撰寫其他作品的過程中，陸陸續(xù)續(xù)寫下來的，是對種種社會現(xiàn)象與人間苦樂的切身感受與心得。這些“小語”從一個極其儉樸單純而又十分開朗明亮的農(nóng)業(yè)社會，一步一步走到今天這個車水馬龍、巨廈連云的時代。它是作者從六十年代到世紀(jì)交替之間，在每晚一小時的廣播節(jié)目中，隨著當(dāng)時當(dāng)日對人生的感受與心得所寫下來的播稿與在其他刊物所發(fā)表的短論。

人的一生很像是在霧中行走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只是迷蒙中一片，辨不出方向和吉兇?？墒?，當(dāng)你鼓起勇氣，放下憂懼和懷疑，一步一步向前走去的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，每走一步之后，你都能把下一步路看得清楚一點(diǎn)。

《羅蘭小語》的作者羅蘭女士，原名靳佩芬，祖籍河北省寧河縣。良好的家庭環(huán)境給與她文學(xué)藝術(shù)的啟蒙，小學(xué)畢業(yè)后，考入天津的河北省立第一女子師范學(xué)校.后因家庭原因身為長女的她，放棄了讀大學(xué)的道路。當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，她懷揣臨時畢業(yè)文憑，到鄉(xiāng)下一個女子完全小學(xué)任教。利用這段時間，它學(xué)到了許多文化傳統(tǒng)禮儀。這為她后來的創(chuàng)作，奠定了堅實的基礎(chǔ)。羅蘭女士給讀者的奉獻(xiàn)是極為豐富的，除《羅蘭小語》外，已經(jīng)出版的尚有：《羅蘭散文》七集，長篇小說《綠色的小屋》 《飄雪的春天》 《西風(fēng)古道 斜陽》等，短篇小說《花晨集》 《雨中的紫丁香》和《羅蘭小語》以及書信雜文集和論文集等等。

讀這本書的感覺就象我們的鄰家大姐在訴說著身邊的事情，就像我們周圍的人，周圍人的心情解讀，經(jīng)過她的娓娓道來，好像一切就迎刃而解了，我們的心情有的時候就是這樣，只是我們沒有用筆寫下來，或者此不能夠達(dá)意，而作家的筆下卻為我們輕解羅盤，用時間之筆，寫下了我們可能遇到或者正在遇到的問題和形勢，于是我們未雨綢繆，或者臨時抱佛腳，為我們可能出現(xiàn)的問題或者可能遇到的生活狀況和思想狀態(tài)有了新的詮釋，于是我們或輕松或拋棄后，上路了，踏上人生新的征程！在作者的筆下，為我們展示了一個對生活認(rèn)識的如此深刻的人，而這些道理就是我們身邊的故事和身邊人的生活狀態(tài)，為我們蜻蜓點(diǎn)水而且又入木三分的分析透了，我對此書的喜愛無以復(fù)加，愛不釋手！還需要細(xì)細(xì)的品讀！和大家分享我的這點(diǎn)感受！下面摘錄了幾句其中的名言與大家分享！

人生的樂趣不在別處，只在感情。有感情才有快樂，才知道人間諸般滋味。如果沒有感情，人生也就寂滅了。但是金錢利益，也不能使生命活躍起來。

工作的成績并不完全來自緊張奔忙，事實上，它是來自一種心情上的安閑和平和。由于日常有充分的準(zhǔn)備和肯定的目標(biāo)，因此有條不紊，能夠按部就班，心情怡悅而安閑。

對不幸的命運(yùn)，越是抱怨，越是覺得痛苦；越是想逃避，越是覺得恐懼。不如去面對它，迎戰(zhàn)它，克服它，超越它，使一切痛苦低頭稱臣，使?fàn)N爛的花朵盛開在艱苦耕耘過的土地上。

真正的朝氣并不是奔忙緊張的。你看初升的太陽，多么寧靜和堅定！多么深藏不露而又一鳴驚人！

當(dāng)一份感情不屬于你的時候，它跟跟也就是對你沒有一點(diǎn)價值，所以你也不必認(rèn)為它是一種損失。

能在精神上擺脫太多的物欲和得失心，才可以體會到什么是灑脫和飄逸。

沖急雨，趁斜陽，山圍細(xì)路轉(zhuǎn)微茫。倦途卻被行人笑，只為林泉有底忙是一份雅人深致，致在鮮華衣服、功成名就之外的一份欣賞世界的智慧。

羅蘭小語讀后感

（二）“幸福是需要比較的，它沒有止境，沒有標(biāo)準(zhǔn)，而只是看你對它的認(rèn)識如何，及看你對它怎樣解釋而已?！?/p>

在生活中，我們經(jīng)常在不斷的追求，不斷的期待中度過，有過欣喜，也有過失意。這些都是生活的色彩，不過是表現(xiàn)形式不同而已，我們的生活也因此而更加充盈。

幸福是需要比較的，沒有不如意，便感受不到真心的喜悅。記得一道菜，叫作“苦盡甘來”，是用苦瓜和菠蘿做成的。這道菜的吃法很講究順序，一定要先吃苦瓜，當(dāng)滿嘴苦澀之時，再夾起菠蘿，它便順順滑滑地從喉嚨里翻滾著甜蜜，味道就這樣一直甜到心坎里。其實，幸福也許就是那么簡單。

當(dāng)我看著1000塊的連衣裙口水橫流，卻只能訕訕走開時，口中抱怨著收入微薄，心里便感到一種莫名的失落，但是看著年邁的父親連買雙不足200塊的旅游鞋都舍不得，()手里捧著60塊的運(yùn)動鞋便心滿意足的哈哈大笑時，我的心疼與感慨之余，更多的便是對于自己生活奢侈的慚愧。相較而言，我已經(jīng)很幸福了。我所擁有的很多，都是我的父輩所珍惜的，有時甚至珍惜到舍不得享用的地步。

知足常樂，并不是說我們不去期待，不去努力，或是不去追求，而是說，保存著一份期待，珍惜著眼前，從更積極的視角來看待生活中的種種不如意，不斷規(guī)劃自己的人生，等待著機(jī)會的降臨。常樂之人可能不是生活中的強(qiáng)者，但可以成為生活中主動者。

羅蘭小語讀后感

（三）很早就聽說過《羅蘭小語》，但一直沒有語言才能的我，也只是聽說而已。不久前，在我陷于生活、工作的困難中，我想，我需要它了。我的文字也許微不足道，但卻可以盡情的揮灑我自己的情感，我開始喜歡關(guān)注自己的心情了。

“每個人都可能有環(huán)境不好，遭遇坎坷，工作辛苦的時候。說得嚴(yán)重一點(diǎn)，幾乎可能說，在我們每個人降生到這個世界以前，就被注定了要背負(fù)起經(jīng)歷各種困難折磨的命運(yùn)。

但這并不是說，因此就該認(rèn)定人間沒有樂趣，或生命沒有價值。我們雖然被注定了要靠勞力、靠工作來維持自己的生活，雖然被注定了有七情六欲來品嘗人間各種各樣的離合悲歡；但在另一方面，我們卻有機(jī)會欣賞這有鳥語花香的世界，我們還有智慧可以體味人間苦樂的真諦，我們也還有心情來領(lǐng)略人間的愛心、善良、和同情是何等的珍貴?？偠灾?，和我們所付出的代價比起來，我們的收獲是值得的?！?/p>

人之所以感到痛苦，原因之一，是心理上的不平衡，比如感到付出與收獲不成正比，或是根本不成比例。為什么付出得多，收獲卻微乎其微呢？其實，也許并不是這樣，可能我們大家都對痛苦的感覺、失去的感覺太過敏感，而對于得到的愜意還未細(xì)細(xì)品味便輕易地略去不提，每日里念念不忘那些痛苦和失去，卻很少思考到，我們的所得，那么人只能生活在苦悶之中了。

回顧兩年工作生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，發(fā)現(xiàn)自己獲得了很多。有了一個愛自己的老公，多了一個愛自己的婆家，有時被愛到，自己都覺得從未被如此愛過。在工作上，雖然經(jīng)驗不多，但是我的教訓(xùn)可以成為我今后的最好教材。在教學(xué)上，我可以自己把課準(zhǔn)備好，而不必總是伸手階級，回想2年前的現(xiàn)在，我可以更好的把握教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)了。上課時，我可以更好的把握課堂，使學(xué)生按照我的教學(xué)安排，順利進(jìn)行。漸漸地，我知道怎么幫助學(xué)生將成績提高上去，如何把自己的工作調(diào)理得更有規(guī)律，還記得2年前的我經(jīng)常弄丟學(xué)生的作業(yè)，而現(xiàn)在的我是完全不會出現(xiàn)這樣的問題的，2年前的我連在留什么作業(yè)的問題上都會翻船，更不知如何將題目講明白了，而今天，我可以驕傲的對學(xué)生將，我是一個負(fù)責(zé)的教師，我是一個做事很認(rèn)真的教師，希望大家和老師一起負(fù)責(zé)地、認(rèn)真地學(xué)習(xí)。現(xiàn)在的我，漸漸明白，如何與學(xué)生交流可以和學(xué)生相處更融洽，漸漸了解到每一個孩子都是一個了不起的杰作，我和學(xué)生應(yīng)該彼此尊重……細(xì)數(shù)著2年來的收獲，真的感到我沒有虛度光陰，雖然我和其他人在某些方面上還存在著差距，但我可以不斷地努力，只要努力就一定有所收獲，雖然有些期待已久的不一定成為現(xiàn)實，但是無心插柳的欣喜也是生活中所必不可少的。2年來，我付出了很多，但我的收獲也因此而更加美麗。

第五篇：以課文為音符譜語文之歌.docx

以課文為音符譜語文之歌

——《從“教課文”到“教語文”》讀后感

敬愛的老師們：

大家好！很榮幸能在這里和大家分享我閱讀《從“教課文”到“教語文”》一書后的感受。

這本書的主編是上海師范大學(xué)小學(xué)語文教學(xué)研究中心副主任吳忠豪先生，同時，他也是2010年國培計劃的首席專家。而這本書的主要內(nèi)容正是2010年參加“國培”班培訓(xùn)的骨干教師們在專家指導(dǎo)下撰寫的12個研究課例。嚴(yán)格意義上來說本書的作者其實是許多工作在一線的老師們，因此這本書與其它語文學(xué)術(shù)性著作相比，對于我們而言，有了更大的可操作性，更實在的指導(dǎo)意義。

《從“教課文”到“教語文”》分為四個章節(jié)，分別是：第一章《語文課要用課文來教語文》，第二章《圍繞課程內(nèi)容選擇教學(xué)目標(biāo)》，第三章《基于目標(biāo)的教學(xué)過程設(shè)計》，第四章《基于目標(biāo)的習(xí)作教學(xué)設(shè)計》。令我感觸較深的是第三章第三節(jié)——《圍繞讀寫結(jié)合點(diǎn)設(shè)計教學(xué)過程》，為了更深入地闡述這一教學(xué)思想，老師們以人教版六年級上冊《窮人》一課作為研究課例。

在教學(xué)設(shè)計過程中，老師們把大部分時間花在了教學(xué)目標(biāo)的制定。從中足以看出教學(xué)目標(biāo)對課堂的重要性，因為接下來的所有教學(xué)過程都將圍繞制定的教學(xué)目標(biāo)來開展。看到這點(diǎn)，我也開始反思自己的課堂教學(xué)。有時候為了把自己解讀文本時的一些體會都設(shè)計進(jìn)自己的教案，在不經(jīng)意間就偏離了原先設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)。想要面面俱到，結(jié)果一面也沒到。可如何才能做到目標(biāo)明確，我想有針對性地“取舍”很重要。下面是對《窮人》一課，老師們?nèi)卧O(shè)計的教學(xué)目標(biāo)：

第一次：

1.學(xué)會本課“洶涌澎湃、擱板、勉強(qiáng)、忐忑、魁梧黧黑、寡婦”6個詞語。2.有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，體會桑娜和漁夫善良、樂于助人的美好品質(zhì)。

3.學(xué)習(xí)作者通過場景、心理活動、細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物品質(zhì)的表達(dá)方法。第二次：

1.學(xué)習(xí)概括課文主要內(nèi)容。

2.認(rèn)識心理描寫，體會心理描寫的作用。3.完成心理描寫的小練筆。第三次：

1.會讀本課“擱板、埋怨、掀起、抱怨、勉強(qiáng)、倒霉、魁梧黧黑、寡婦”8個詞，理解“勉強(qiáng)、寡婦”的意思。

2.能概括課文主要內(nèi)容。

3.認(rèn)識課文通過心理描寫刻畫人物品質(zhì)的表達(dá)方法。4.完成心理描寫的小練筆。

縱觀三次教學(xué)目標(biāo)的制定，可以看出：1.識字教學(xué)是小學(xué)語文的基礎(chǔ)，不能舍去，但可以根據(jù)年段在教學(xué)方式上有所改變。老師第一次和第三次在識字教學(xué)設(shè)計中采用了不同的方式。第一次是把識字教學(xué)放在了課堂中，但六年級的學(xué)生已具備一定的識字能力，所以，最終老師們把識字學(xué)習(xí)更多放在了課前的預(yù)習(xí)中，在課堂上只做重點(diǎn)字詞的點(diǎn)撥，從而留給課堂更多的時間。2.概括能力要培養(yǎng)，要有針對性地指導(dǎo)。課堂教學(xué)過程中，老師將概括課文內(nèi)容的教學(xué)點(diǎn)就放在了如何運(yùn)用修飾語來概括課文主要內(nèi)容上。雖然，在前面的課文學(xué)習(xí)中也有學(xué)習(xí)如何概括課文的主要內(nèi)容，但在具體的教學(xué)目標(biāo)制定中應(yīng)該有不同的針對點(diǎn)，難度有所遞增。3.寫作方法指導(dǎo)集中突破。在平時的教學(xué)中，一篇課文往往有語言描寫、環(huán)境描寫、動作描寫等，老師往往比較籠統(tǒng)地將它們混在一起做寫作方法的指導(dǎo)。一方面，老師們這樣做也是符合常理的，通常一篇文章中不可能只用一種描寫方法；但另一方面是學(xué)生理解這些描寫方法，但并不意味他會運(yùn)用這些描寫方法。也就是說，還得降低難度，有針對性地突破。因為，認(rèn)識描寫方法的最終目的是為了更好地運(yùn)用。

確定了寫作點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)，接下來，如何將讀寫有效地結(jié)合呢？首先，就要確定寫什么。我非常贊成吳忠豪先生的觀點(diǎn)“閱讀課中的表達(dá)練習(xí)盡可能結(jié)合課文內(nèi)容設(shè)計，不要另起爐灶寫其他內(nèi)容，在表達(dá)內(nèi)容方面盡可能降低些要求。”所以，這篇文章的心理描寫練筆，就應(yīng)該放在漁夫的心理活動描寫上。因為文章主要針對漁夫的妻子桑娜進(jìn)行了心理描寫。設(shè)計寫漁夫的心理活動，寫出漁夫的善良。依據(jù)課文情境生成的小練筆，既能夠促使學(xué)生深入體會漁夫的善良，也能夠通過表達(dá)實踐進(jìn)一步體會心理活動描寫的作用和方法，圍繞本課教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)，使表達(dá)和理解相結(jié)合，起到一箭雙雕的作用。然后，學(xué)生該如何寫呢？這就要靠老師依據(jù)課文內(nèi)容學(xué)習(xí)來為學(xué)生搭平臺。關(guān)于這篇課文，這部分具體的設(shè)計較長，大家可參見書中第268頁-271頁內(nèi)容。不過，根據(jù)文中老師們的設(shè)計，我將它總結(jié)為賈斯汀的一首歌名《WHY WHEN HOW》。WHY，就是學(xué)生要明白作者為什么在此處要用心理描寫，也就是認(rèn)識心理描寫的作用。老師要教學(xué)生這樣做，可學(xué)生連為什么要這樣做的目的都不知道，明顯很難達(dá)到效果。WHEN，就是什么時候該用心理描寫。課文先寫桑娜“抱”小孩，再寫桑娜的“想”，這樣的描寫順序，更加符合實際情況，更真實。因為桑娜非常善良所以她會先把兩個孤兒抱回家，再想該如何向丈夫交待。HOW，怎樣選擇心理描寫，體會加省略號和不加省略號，兩種心理描寫不同的表達(dá)效果。其實，對于另外幾種描寫方法的教學(xué)也可以按照這種教學(xué)設(shè)計原則來進(jìn)行。有了老師在這部分課文內(nèi)容的教學(xué)做基礎(chǔ)，學(xué)生在小練筆寫作中的難度就降低了不少，同時，學(xué)生也會有意識地運(yùn)用所學(xué)的描寫方法進(jìn)行練筆，而不會出現(xiàn)老師講了半天，學(xué)生寫出一篇自我感覺很好的練習(xí)，結(jié)果根本沒有用到老師課堂所教方法，這樣尷尬的情況了。

書中還有很多值得大家學(xué)習(xí)的內(nèi)容，老師們身體力行，以生為本，以實例說話，認(rèn)真詮釋著如何以課文為音符，讓語文的歌聲浸潤孩子們的心田；如何從一個“教課文”的老師，走向一位“教語文”的老師！

最后，我想學(xué)校選擇這本由眾多一線骨干教師編寫的書籍作為大家的必讀書目，定是寓意頗深，對大家寄予厚望。在此衷心祝愿老師們：“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！謝謝大家！