第一篇：數(shù)據(jù)之巔讀后感

數(shù)據(jù)之巔讀后感

（一）關(guān)注文化的力量

郭朝暉

最近讀了涂子沛先生的《數(shù)據(jù)之巔》感慨良多，頗有不吐不快的感覺。涂先生作為將“大數(shù)據(jù)”概念引入中國的學(xué)者，其認識的深刻程度自然非同一般。而種深刻表現(xiàn)在對歷史大背景的理解上。我特別感興趣的，是大數(shù)據(jù)時代到來之前的故事。

“如果按照我倡導(dǎo)的原則去做，你們就能生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品。五年以內(nèi)，日本產(chǎn)品將占領(lǐng)整個國際市場。” 60多年前，質(zhì)量管理之父戴明給日本企業(yè)家這樣的承諾。那時的日本產(chǎn)品，還是以“劣質(zhì)”而聞名。所有人都將信將疑。但事實卻是：僅僅用了四年，日本的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品開始占領(lǐng)世界。

戴明為什么有這么大的信心呢？當時的日本剛剛戰(zhàn)敗，多數(shù)人吃不飽肚子。戴明見到的卻是整潔的街道、守紀律的國民。戴明教給日本人的招數(shù)，是用數(shù)據(jù)統(tǒng)計的辦法管理質(zhì)量；這種方法與日本民族做事認真、遵守紀律、一絲不茍的民族文化是吻合的。此后的20多年，日本制造一路走高，靠質(zhì)量實現(xiàn)了“逆襲”、超越了美國。

這段時間，美國制造業(yè)又在做什么呢？二戰(zhàn)以后，各國百廢待興，美國本土沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭的破壞。在很長的時間里，美國產(chǎn)品供不應(yīng)求，成為世界各國的“搶手貨”:生意好做了，對質(zhì)量的重視程度也就不夠了，從而為日本的趕超提供了機會。直到日本人打到“家門口”,美國人才如夢方醒。美國人驚奇地發(fā)現(xiàn)：這位“墻內(nèi)開花墻外香”、對日本制造有巨大貢獻的戴明，居然居住在距離白宮不到六英里的地方。

戴明和他的方法來自于美國。美國為什么會產(chǎn)生這種方法呢？恐怕這也與其文化有關(guān)：美國是個講究民主和法治的國家，凡事要爭論、要講道理。爭論要有是非曲直、最終要“用數(shù)據(jù)說話”.但是，人們也意識到：數(shù)據(jù)不僅“會說話”,也會“說大話”、“說謊話”.所以，用數(shù)據(jù)說話，必須講究科學(xué)。這樣看來，戴明來自美國也就不足為怪了。

其實，戴明的質(zhì)量管理方法早已傳到了中國。

但是，幾十年過去了，我們?nèi)匀浑y以擺脫“低質(zhì)”、“山寨”的帽子、甚至有愈演愈烈的可能。由此可見：我們?nèi)鄙俚牟皇欠椒?，而是深層次的原因?/p>

改革開放以后，我們有接近40年高速發(fā)展的歷史。在這段時期，中國依靠廉價的勞動力，生產(chǎn)出物美價廉的產(chǎn)品。但所謂“物美價廉”,往往是更重視成本。在保GDP、保就業(yè)的背景下，假冒偽劣產(chǎn)品受到了縱容，以至于市場出現(xiàn)了逆向淘汰。于是，原本信奉質(zhì)量第一的企業(yè)被迫做出改變、搞質(zhì)量的人被邊緣化了、企業(yè)質(zhì)量意識就這樣淡薄了。

輕視質(zhì)量還有很多間接的危害。例如，提高質(zhì)量往往是創(chuàng)新最重要的直接目標之一。離開質(zhì)量談創(chuàng)新，就失去了落地的基礎(chǔ)。中國科技界的很多問題與此有關(guān)：高校的技術(shù)創(chuàng)新往往脫離實際、產(chǎn)學(xué)研往往難以結(jié)合?？梢哉f，離開高質(zhì)量的追求，中國制造就缺少了脊梁骨。

我們在追求先進理念的時候，一般不會落后。我們常常聽到“用數(shù)據(jù)說話”的提法。但遺憾的是：現(xiàn)實中，卻常常變味，令人啼笑皆非。

究其原因，人們常常不重視數(shù)據(jù)的本身質(zhì)量和分析方法的質(zhì)量。《數(shù)據(jù)之巔》曾提到：美國人多次為了數(shù)據(jù)吵得不可開交，從而推動了相關(guān)的立法、提高了數(shù)據(jù)分析的合理性。事實上，只有可靠的數(shù)據(jù)加上可靠的分析方法，數(shù)據(jù)才能說出有用的實話。

然而，我們見到的許多數(shù)據(jù)卻是騙人的。例如：據(jù)說，獲得省部級科技進步獎的潛規(guī)則是七億元的效益。如果數(shù)據(jù)都是準確的，單純獲獎項目獲得的效益，就超過了很多地區(qū)的GDP增量。然而，盡管浮夸的數(shù)據(jù)如此明顯，卻長期得不到糾正。這使得科技界浮夸的歪風(fēng)越來越盛，牛皮越來越大而實效卻越來越少。再如，評獎、評職稱都用專利、論文的數(shù)量衡量——其實，即便在重視數(shù)字的美國，也不主張這種做法。這種做法往往會讓科技工作者急功近利，而不愿意去從事真正有價值的創(chuàng)新。()不恰當?shù)臄?shù)字化將很多激勵變成了負激勵。

還有很多地方，數(shù)字化的規(guī)則制定得明顯不合理。例如，某企業(yè)計算某產(chǎn)品的效益時，要把生產(chǎn)設(shè)備的折舊算攤上去——這樣的規(guī)定看似有道理，卻導(dǎo)致了昂貴設(shè)備白白的閑置，從而造成了更大的浪費：沒有人愿意用這臺設(shè)備生產(chǎn)產(chǎn)品、寧可讓它閑置不用。所以，劣質(zhì)的數(shù)字、劣質(zhì)的數(shù)字化方法，不但不能促進企業(yè)的進步和質(zhì)量的提高，反而有可能起到相反的作用。

我們再看看更深層的原因。人們明明知道這些不合理的現(xiàn)象存在，為什么卻能長期持續(xù)存在？道理很簡單：在這些地方，“用數(shù)據(jù)說話”變成了一種形式，一種便于交差、便于表功、體現(xiàn)水平的形式。他們并不關(guān)心“用數(shù)據(jù)說話”的目的和最終結(jié)果。從本質(zhì)上說，這種做法不是重視數(shù)據(jù)，只是用數(shù)據(jù)做掩飾；不是喜歡“真龍”,而是“葉公好龍”.中國制造業(yè)要振興，必須從提升質(zhì)量開始；關(guān)注質(zhì)量，必須從關(guān)注數(shù)據(jù)和分析方法本身的“質(zhì)量”開始。所有這一切，都需要有個踏實做事、實事求是的文化氛圍?！伴偕茨蟿t為橘，生于淮北則為枳”.好的方法必須與文化相匹配。離開良好的文化土壤，再好的辦法也無法發(fā)揮實效、也會變味。中國制造業(yè)的振興，根子上還是要關(guān)注文化。

數(shù)據(jù)之巔讀后感

（二）《數(shù)據(jù)之巔》——凌亂的讀后感

第一次讀大數(shù)據(jù)專題的書，談起讀后感肯定是班門弄斧了，就只是簡單的說一說我的一些看法。

涂子沛的這部《數(shù)據(jù)之巔》，全書共八章，我原以為所謂“數(shù)據(jù)之巔”應(yīng)當是展望未來的大數(shù)據(jù)時代，沒想到全書竟是立足于過去，從歷史切入。前面六章的內(nèi)容，以美國自獨立以來的發(fā)展歷程為主線，從數(shù)據(jù)應(yīng)用的角度，講述美國政治制度，經(jīng)濟建設(shè)以及軍事管理，每一章的結(jié)尾又分析中國的現(xiàn)狀，相應(yīng)對比美國。一個國家的發(fā)展歷程，從不同角度切入，就會有不同的著重點：軍事家可能會串起每一次戰(zhàn)爭，分析軍事戰(zhàn)略；經(jīng)濟學(xué)家可能會梳理整個宏觀經(jīng)濟環(huán)境的發(fā)展方向；政治學(xué)家可能會強調(diào)立憲立法各種政治制度的重要性。而作者從數(shù)據(jù)的角度切入，可以說是別開生面，讓我們看到那些耳熟能詳?shù)墓适卤澈髷?shù)據(jù)所起到的作用。以南北戰(zhàn)爭為例，可能你知道林肯的民心所向，知道奴隸制度順應(yīng)潮流的消亡，但你未必知道謝爾頓將軍以數(shù)據(jù)分析為基礎(chǔ)進行的“向大海進軍”的行動。類似的例子有很多，我覺得作者雖然以一個國家的發(fā)展歷程為主線，但仍然寫得有些凌亂，好像想到哪個與數(shù)據(jù)有關(guān)的故事就寫哪個似的。美國立法治國過程中政治制度上的博弈、人口普查與統(tǒng)計學(xué)、參眾議院的席位設(shè)置，到數(shù)據(jù)在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用、在農(nóng)業(yè)上的應(yīng)用、霍亂井、預(yù)算、訴訟實證、農(nóng)業(yè)應(yīng)用、商業(yè)市場調(diào)查與項目決策、戴明的質(zhì)量控制等，然后又穿插講一些數(shù)據(jù)處理的技巧：數(shù)據(jù)可視化、樣本與總體、問卷設(shè)計等，接著又跳回內(nèi)開放：數(shù)據(jù)與知情權(quán)、用數(shù)據(jù)制衡；直到七八章才涉及一些現(xiàn)代化的數(shù)據(jù)應(yīng)用。

可以說，我讀這本書最大的感受，其實是震撼于數(shù)據(jù)的應(yīng)用之廣泛之深刻，因為前面六章內(nèi)容幾乎就是在跟你講數(shù)據(jù)在美國、中國、日本等的歷史上曾經(jīng)起到這樣這樣的作用，在美國關(guān)于數(shù)據(jù)的挖掘和處理辦法是怎樣一步步完善。我覺得，這六章內(nèi)容，跟書名《數(shù)據(jù)之巔》有些偏頗，主題該是數(shù)據(jù)，前面一兩章講講數(shù)據(jù)在美國中國歷史上的作用，讓讀者感受一下數(shù)據(jù)的魅力，奠定一下基調(diào)就夠了，結(jié)果直到五六章還是停留在這個層面，讀來就有些膩了。如果書名改成類似《數(shù)據(jù)與歷史》之類的，反而更好，這些歷史已然是過去，數(shù)據(jù)之巔應(yīng)該在未來。但我不得不承認，我確實為這些歷史所震撼，也真的感覺到數(shù)據(jù)的重要性，未來如果能夠做好數(shù)據(jù)的挖掘、處理、利用，應(yīng)該是潛力無限的。

直至七八章，作者開始談及“大數(shù)據(jù)時代”,大數(shù)據(jù)計算涉及其在社會領(lǐng)域以及物理環(huán)境領(lǐng)域兩個方面的應(yīng)用。社會領(lǐng)域則是我們比較熟悉的，例如從消費記錄了解消費心理、捆綁銷售“啤酒與尿布”、阿里巴巴憑交易記錄迅速放貸等等的應(yīng)用，這些可能也是提及“大數(shù)據(jù)時代”大眾的第一反應(yīng)吧。物理環(huán)境領(lǐng)域的應(yīng)用主要就是可穿戴設(shè)備、傳感器等等這一類了。從亞馬遜的“預(yù)判發(fā)貨”、谷歌無人駕駛、3D打印機、智能學(xué)習(xí)的平臺等等這些新興事物，我們都可以看到數(shù)據(jù)在未來的一個發(fā)展前景。作者以“石油時代”類比人類即將迎來的“數(shù)據(jù)時代”,其實非常直觀易懂。

第八章作者提出“智慧城市”的概念，講述了See Click、佛山“我的聲音”、舊金山311應(yīng)用程序、社交媒體nextdoor等眾包、眾智、眾創(chuàng)平臺，講真啊，我不知道這些跟數(shù)據(jù)有個啥關(guān)系……但是作者提出的未來這種“讓大眾解決大眾的問題”的模式我倒很是贊同。這之中跟數(shù)據(jù)有關(guān)的可能是涉及數(shù)據(jù)的隱私問題吧。大數(shù)據(jù)時代是不可避免的發(fā)展趨勢，但隱私權(quán)確實是這個發(fā)展潮流中很重大、也必須解決的一個問題。

作者點明，所謂“數(shù)據(jù)之巔”就是“通過用數(shù)據(jù)訓(xùn)練機器，讓機器獲得智能，為人類提供自動化的服務(wù)”.要有數(shù)據(jù)更要有計算，強大的識別算法才能實現(xiàn)數(shù)據(jù)挖掘，這是現(xiàn)有的階段，而未來應(yīng)該向“機器學(xué)習(xí)”發(fā)展，亦即編寫“會自動調(diào)節(jié)的算法”.這本書，還行。沒有大開腦洞的設(shè)想未來，從歷史出發(fā)，讓人感受到數(shù)據(jù)的魅力，在對比中，也讓人看到中國在數(shù)據(jù)方面與美國的差距，最后的展望，也是立足于現(xiàn)在。所以給人感覺比較踏實，對數(shù)據(jù)應(yīng)用的理解更通透，而數(shù)據(jù)之巔在哪里，我覺得是每個讀者在這個基礎(chǔ)上延伸出去的頭腦風(fēng)暴。

真的是很凌亂的讀后感，我覺得被作者看到要吐血的吧…對大數(shù)據(jù)什么的真的沒有比較深的了解，但是讀完這部《數(shù)據(jù)之巔》，以后會繼續(xù)關(guān)注、了解相關(guān)的內(nèi)容。

第二篇：《數(shù)據(jù)之巔》讀后感1000字

《數(shù)據(jù)之巔》讀后感1000字

若要穿越時空縱觀歷史，不必去尋找時空隧道，不必去造時光機，只需讓歷史數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出來。遇到困難若要尋求答案找解決辦法，不必手忙腳亂，只需讓歷史數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出來。數(shù)據(jù)的呈現(xiàn)才能引領(lǐng)時代的飛躍。

人類能繁榮昌盛的發(fā)展到今天，離不開的是數(shù)據(jù)。以前對于數(shù)據(jù)很模糊，我管它叫做經(jīng)驗。經(jīng)驗的積累離不開的時間的磨礪，而人相對于時間磨礪經(jīng)驗，人很渺小。時間太短，一個真相數(shù)據(jù)的積累需要幾代人甚至十幾代人的磨礪。沒有這些數(shù)據(jù)的積累，可以說人類只能停留在茹毛飲血的時代，而不會有今天的文明。

當翻開《數(shù)據(jù)之巔》這本書時，仿佛打開了一扇通往過去的大門，以上帝的視角觀察人是如何進行數(shù)據(jù)收集運用的。美國人口普查，日本的戰(zhàn)后經(jīng)濟恢復(fù)，中國人對數(shù)據(jù)分析，主要以這三個事例來闡述數(shù)據(jù)的厲害之處，由小到大，細致的分析，構(gòu)思精妙，環(huán)環(huán)相扣，令人深省。不由得不感嘆數(shù)據(jù)的積累運用超乎我的認知，從個人的衣食住行，到群體的行為，文化，信仰，再到社會的流行趨勢，發(fā)展動向，等等。掌握了數(shù)據(jù)，你就掌握了一切。數(shù)據(jù)收集的越多，未來就會越清晰，看的就越透徹。

數(shù)據(jù)的量化固然是一種好事，但是不會分析就會鑄成大錯。書中提到春秋戰(zhàn)國時期，魏國去攻打韓國，魏國輸了。你主動去打人還能輸？正是由于數(shù)據(jù)分析錯誤，才導(dǎo)致了失敗。()埋鍋減灶，開始10萬，5萬，再3萬。魏國將領(lǐng)由此判斷敵國部隊出現(xiàn)掉隊減員情況。僅憑這一項就下了結(jié)論孤軍深入，享年28.不僅要學(xué)會收集數(shù)據(jù)還要學(xué)會分析數(shù)據(jù)，尤其是要學(xué)會分析大數(shù)據(jù)。不然會很慘的。

不知不覺得我們已經(jīng)進入了大數(shù)據(jù)時代，最近常聽到一個詞“人工智能”,第一次聽到是韓國圍棋名將李世石九段居然輸給了一個叫做“阿爾法狗”的人工智能。人居然輸給了人工智能？驚嘆？錯愕？這就是大數(shù)據(jù)，將各種棋術(shù)套路變成算法，輸入到人工智能里。你還能贏么？人工智能收集你的各種信息，你的生活習(xí)慣，你的表達方式。當你在使用的時候就會發(fā)現(xiàn)竟會如此神奇，什么它都知道。這就是大數(shù)據(jù)。

我們不能未卜先知，因為我們不會算卦。但是我們根據(jù)數(shù)據(jù)可以分析未來會是個什么樣子，我們可以有根據(jù)的猜測它是個什么樣子。一件事情會朝著那個方向發(fā)展，我們不清楚，但是我們清楚已經(jīng)發(fā)生了的事情，我們可以根據(jù)已經(jīng)發(fā)生了的數(shù)據(jù)去分析哪些沒有發(fā)生的事情，像天氣預(yù)報一樣。未來是大數(shù)據(jù)的天下，誰掌握了大數(shù)據(jù)，誰能正確的分析大數(shù)據(jù)，那么天下就是誰的。

引用書中的一句話來做結(jié)尾“數(shù)據(jù)，正在成為這個世界最重要的土壤和基礎(chǔ)”.作者：徐棟

第三篇：讀《數(shù)據(jù)之巔》有感

讀《數(shù)據(jù)之巔》有感

（一）潘宗俊

大數(shù)據(jù)指的是所涉及的資料量規(guī)模巨大到無法透過目前主流軟件工具，在合理時間內(nèi)達到擷取、管理、處理、并整理成為幫助企業(yè)經(jīng)營決策更積極目的的資訊。大數(shù)據(jù)的4V特點：Volume、Velocity、Variety、Veracity.“大數(shù)據(jù)”是由數(shù)量巨大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、類型眾多數(shù)據(jù)構(gòu)成的數(shù)據(jù)集合，是基于云計算的數(shù)據(jù)處理與應(yīng)用模式，通過數(shù)據(jù)的整合共享，交叉復(fù)用，形成的智力資源和知識服務(wù)能力。說道大數(shù)據(jù)必須要明確的三個誤區(qū)：1.大數(shù)據(jù)不是隨機樣本，而是所有數(shù)據(jù)；2.大數(shù)據(jù)具有的不是精確性，而是混雜性；3.數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)之間不是因果關(guān)系，而是相關(guān)關(guān)系；明確以上三點才能以全新的視角來看待大數(shù)據(jù)的問題。近年來，在我們生活和工作的不同領(lǐng)域，數(shù)據(jù)量的爆炸式增長都令人驚嘆。這意味著我們生活在一個充斥著數(shù)據(jù)的時代，一切事物都可以被量化，這個時代被形象地稱為“大數(shù)據(jù)時代”,它要求我們以全新的視角去審視身處的世界。

大數(shù)據(jù)時代意味著一切皆可被數(shù)據(jù)化。2012年涂子沛著作《大數(shù)據(jù)》在中國社會開大數(shù)據(jù)之先河，引發(fā)了大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略、數(shù)據(jù)治國和開放數(shù)據(jù)的討論，歷史學(xué)家許倬云先生盛贊其“為華文世界開創(chuàng)了一個重要話題”.本書為作者第二本著作，全書對大數(shù)據(jù)追根溯源，提出當前信息技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)讓中國獲得了后發(fā)優(yōu)勢，中國要在大數(shù)據(jù)時代的全球競爭中勝出，必須把大數(shù)據(jù)從科技符號提升成為文化符號，在全社會倡導(dǎo)數(shù)據(jù)文化。

可見作者對于軟件方面的數(shù)據(jù)處理還是有所認知的，并不是屬于那種瞎子摸象，天馬行空似的亂寫。從“敬道善為”的企業(yè)文化出發(fā)，拜讀這本書對于自己本身的工作也有著莫大的幫助，在員工認知的企業(yè)文化當中每個人的解讀出來的含義都是不盡相同的，我認為敬道善為是：尊敬從事的職業(yè)，“道”我自己解讀為到達某種水平，多指能力，善為卻更多的是要求我們?nèi)ヅΦ膶嵺`，在努力實踐當中找出問題，正是這樣的企業(yè)文化，激勵自己不斷的提高自身的工作能力，不斷地學(xué)習(xí)提高自己的能力，在中公高科工作已有數(shù)載，對于中公高科日常的工作也有著自己的認知：圍繞公路養(yǎng)護技術(shù)薄弱的突出問題，重點開展路況快速檢測、病害診斷分析、大修養(yǎng)護設(shè)計、舊路升級改造等公路養(yǎng)護關(guān)鍵技術(shù)、高端裝備、大型養(yǎng)護分析和養(yǎng)護設(shè)計軟件的研發(fā)和工程化，推進技術(shù)標準制定和產(chǎn)業(yè)化示范，不斷提供公路養(yǎng)護的成套技術(shù)、產(chǎn)品、工藝和裝備，推動國際合作與交流，為相關(guān)企業(yè)提供技術(shù)咨詢服務(wù)，帶動提升我國公路養(yǎng)護的技術(shù)水平和創(chuàng)新能力。這是每一個中公高科的人都應(yīng)該去知道了解，而這其中方方面面，都涉及著各種數(shù)據(jù)的處理分析，記錄等等。所以對于大數(shù)據(jù)的運用是十分有必要的。

大數(shù)據(jù)，一個近年來的流行詞匯，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的普及開始深入人心，又隨著互聯(lián)網(wǎng)對各類行業(yè)各種關(guān)系的顛覆和變革開始廣泛普及。當越來越多的人開始對大數(shù)據(jù)無比推崇的時候，其實只是跟著趨勢而已。這時候，如果能跳出來，看看這種趨勢的源頭和足跡，或許更容易找出一些能夠指導(dǎo)未來的價值。在如今這個數(shù)據(jù)浪潮之中，《數(shù)據(jù)之巔》就提供了這么一個別樣的視角。

可以說現(xiàn)實中的一切都是越用越少的，但看似虛擬的數(shù)據(jù)卻越用越多。所謂大數(shù)據(jù)時代，背景正是高度發(fā)展科技能讓更多的數(shù)據(jù)得以留存，這種留存和挖掘完全由機器實施，由此得到的結(jié)果也是嘆為觀止的。如果說科技的發(fā)展趨勢已經(jīng)越來越超乎我們的想象，那總有一些規(guī)律或者原則可以抓住——比如數(shù)據(jù)。書中第二部分的大數(shù)據(jù)崛起便將重點放到了當下，由此展望未來的可能性。誠然，大數(shù)據(jù)是被技術(shù)發(fā)展所推動的，但更是被重視數(shù)據(jù)的人們所推動的。技術(shù)降低了數(shù)據(jù)獲取、積累的成本，增加了計算的可能和利用的空間，但這只是一個表象。深層次需要在意的則是數(shù)據(jù)的開放，只有數(shù)據(jù)開放才有多元的整合，這需要由人來推動，而推動者必須有多元認知的思維方式、開放的心態(tài)——這是數(shù)據(jù)文化中尤為重要的一部分。如果之前我們認為智慧是屬于人的，那么未來這個詞將更多的形容一些別的體系，比如“智慧城市”.其實人的智慧依靠的是學(xué)習(xí)、理解和經(jīng)驗，那么機器的學(xué)習(xí)靠的就是數(shù)據(jù)，還有那些我們?yōu)槠湟?guī)劃的應(yīng)用方式和我們的需要。如何確定我們的規(guī)劃和需求？靠數(shù)據(jù)，更得靠能夠深入人心的數(shù)據(jù)文化！

讀數(shù)據(jù)之巔有感

（二）前一篇文章主要介紹了《數(shù)據(jù)之巔》這本書的梗概，這里主要談?wù)勎业囊恍└惺堋?/p>

先說說涂子沛這個人，目前是阿里巴巴副總裁，主導(dǎo)商業(yè)模式創(chuàng)新，詳細情況可以點擊下面的鏈接：

http://tuzipei.baijia.baidu.com/article/41470

通過閱讀他的著作，我能感覺作者對美國數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)有非常深入的了解，并且能夠生動地描述，并對比國內(nèi)的現(xiàn)狀從而提出建設(shè)性的意見，這種講故事，辯證性的分析問題的能力很厲害！

再看他的從業(yè)經(jīng)歷，也是一直在數(shù)據(jù)信息領(lǐng)域，從技術(shù)做起，多年的積累可以說他目前是國內(nèi)數(shù)據(jù)領(lǐng)域的頂尖人才，希望他能夠引領(lǐng)阿里繼往開來，進一步開創(chuàng)大數(shù)據(jù)事業(yè)！

回到文章，重點談一下兩個地方：

在第三章鍍金時代作者談了加菲爾德的故事，加菲爾德作為眾議院資深議員，對當時的人口普查制度提出了大的改進意見，建立專業(yè)化的普查員隊伍，取消執(zhí)法系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，設(shè)置法律保護隱私，擴大普查范圍等，可以說他的意見體現(xiàn)了先進的統(tǒng)計方法論；遺憾的是由于種種原因，參議院否決了這一提案，加菲爾德當時功虧一簣，直道20年后才由后來人開花結(jié)果。

作者評論：歷史的發(fā)展就是這么耐人尋味，拉長歷史的鏡頭，我們可以看到，一件事情本身的成敗并不是故事的全部，因為一事將牽出另一事，萬事萬物總是互相關(guān)聯(lián)效力，只要代表了未來的發(fā)展方向，終將以某種方式接出果實。

是啊，我們每一個在社會上每一天都會面臨很多問題，做很多決策，常常因某一件事兒的成敗而煩惱惆悵，我們同樣需要用歷史的角度看問題，把握住大的方向，而非僅僅關(guān)注某一事兒，不會被一兩件具體的事兒所牽制，堅持內(nèi)心的選擇，經(jīng)得住挫折的考驗，這樣的心態(tài)才是明智之舉。

另一個體會是作者關(guān)于戴明的描寫，戴明是物理學(xué)博士，之后成為農(nóng)業(yè)部研究院的統(tǒng)計院，最終卻成為了質(zhì)量管理學(xué)的大師，用現(xiàn)在的話來說就是“跨界”, 而戴明的回憶錄也寫到“公司最需要到，是能夠不斷學(xué)習(xí)，永遠進步的人”, 不斷學(xué)習(xí)，永遠進步也是戴明日后不斷跨界的動力。

我非常同意這句話，大學(xué)的專業(yè)很多時候和就業(yè)崗位的要求不同，一個人在職場上也會做跨行業(yè)跨領(lǐng)域的轉(zhuǎn)換，作為社會人，我們要有信心和能力迎接這個挑戰(zhàn)，通過以前積累的學(xué)習(xí)方法，類比性的在新的領(lǐng)域?qū)W習(xí)，創(chuàng)造性地將之前的經(jīng)驗應(yīng)用在新的方向上，很多創(chuàng)新都是這么來的?；畹嚼蠈W(xué)到老說的也是這個意思。

期待涂子沛的下一力作，希望大數(shù)據(jù)事業(yè)為社會進步推波助瀾！

第四篇：《浪潮之巔》讀后感

《浪潮之巔》讀后感

吳軍著的《浪潮之巔》，介紹了IT產(chǎn)業(yè)從誕生到發(fā)展、成熟的過程，而其中對諸多明星公司的興衰起伏的介紹與描述尤其到位。讀完這本書后，我有種豁然開朗的感覺。以前，我對IT產(chǎn)業(yè)的了解僅限于一些公司，對整個產(chǎn)業(yè)的歷史以及分工則知之甚少，一團亂麻。我把互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)當作自然而然的事情，根本沒料到互聯(lián)網(wǎng)是一波浪潮，其出現(xiàn)同其它浪潮一樣，急劇地改變了世界IT格局。讀完《浪潮之巔》后，我“守得云開見月明”，了解了IT產(chǎn)業(yè)的發(fā)展脈絡(luò)和分工，也對這些曾經(jīng)引領(lǐng)浪潮、或者在硅谷紅極一時的公司有了大致的了解。這些明星公司的興衰起伏，就像是潮起潮落的過程，讓我的心也跟著起伏。然而，作者以理性冷峻的筆調(diào)揭露了這些公司成功的本質(zhì)原因以及興衰背后的必然規(guī)律性。讓我在唏噓感慨之余，得到了不少的啟示，對許多問題有了與以前不同的看法。

第一，創(chuàng)新固然是企業(yè)發(fā)展的源泉，而一個好的商業(yè)模式也相當重要。創(chuàng)新的重要性無需贅述，對更新?lián)Q代速度快、競爭極其激烈的IT企業(yè)來說尤其如此，是IT企業(yè)做大做強的基礎(chǔ)。AT&T、IBM、微軟、英特爾、思科、雅虎、谷歌等等企業(yè)之所以能引領(lǐng)浪潮，創(chuàng)新功不可沒。然而，企業(yè)要站在浪潮之巔，光有創(chuàng)新還遠遠不夠，還得有好的商業(yè)模式。缺乏好的商業(yè)模式這個發(fā)電機，公司就難以為繼，沒法生存，創(chuàng)新也變成無源之水。eBay和谷歌之所以能成功，靠的就是一個能夠盈利的好的商業(yè)模式；騰訊在找到盈利模式前，馬化騰一度非常苦惱，甚至打算賣掉QQ。直至QQ實現(xiàn)盈利，任何人再也不敢小覷變大變強的騰訊。

華為作為中國創(chuàng)新型企業(yè)的標桿，也有很多專利未能實現(xiàn)商用，這也說明了企業(yè)光有技術(shù)還不夠。當前，中國雖還沒形成濃厚的創(chuàng)新氛圍，但與前幾年相比，有越來越多的企業(yè)追求創(chuàng)新。只是在追求創(chuàng)新時，切莫忘記其他方面，比如公司體制、商業(yè)模式和商業(yè)策略等的重要性。如此，才能真正將創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為實實在在的盈利，讓創(chuàng)新成為企業(yè)利潤長盛不衰的源泉，將企業(yè)做大做強。

第二，一個正確的商業(yè)策略很重要。商場如戰(zhàn)場，在弱肉強食的叢林世界，企業(yè)的商業(yè)策略能否成功，考驗著企業(yè)高層的智慧。一旦走錯，公司就容易掉隊，甚至有滿盤皆輸?shù)奈ｋU。在商業(yè)策略上，蘋果公司很早就開發(fā)出基于圖形界面的操作系統(tǒng)，比微軟的DOS操作系統(tǒng)整整高出一代，直至九年后微軟才開發(fā)出相似的Window 3.0操作系統(tǒng)，在這九年時間里，蘋果有機會也有能力將微軟置于死地。遺憾的是，蘋果走封閉式道路和純技術(shù)路線，給了開放了兼容機市場的微軟以可乘之機，只能把IT產(chǎn)業(yè)的皇冠拱手相讓，一度走向了低谷。由此可見，一個正確的商業(yè)策略是多么重要。

小米科技公司運用互聯(lián)網(wǎng)思維，顛覆了傳統(tǒng)手機廠商渠道銷售的模式，大力進行“饑餓”營銷，公司成立才短短幾年，就成為了中國智能手機的強者，創(chuàng)造了以小勝大的神話。這與其營銷方式的創(chuàng)新、商業(yè)模式的正確是分不開的。這再次讓我們看到了好的商業(yè)策略的魔力。

第三，入口為王。比如微軟(android的開發(fā)性決定谷歌無法像微軟的收費模式一樣壟斷pc，但谷歌開放android的主要原因是搶占搜索入口)，控制住系統(tǒng)入口而站在個人微機時代的浪潮之巔；比如網(wǎng)景公司，控制住網(wǎng)絡(luò)入口，使其由小變大；比如谷歌，控制住內(nèi)容入口，成功地引領(lǐng)著互聯(lián)網(wǎng)時代的浪潮?？刂屏巳肟?，就相當于擁有了一條源源不斷的河流的控制權(quán)，就有很大的可能性成為偉大的公司。

小米科技公司創(chuàng)始人雷軍曾說，“站在風(fēng)口上，豬也能飛翔”。這句話形象地說明了，處于互聯(lián)網(wǎng)時代的浪潮之中，要順勢而為，借力而上，如此，要做大企業(yè)就容易多了。風(fēng)口的出現(xiàn)，前提是入口的開發(fā)和潮流的涌動。中國企業(yè)在這波互聯(lián)網(wǎng)浪潮做大做強之后，更宜未雨綢繆，及時跟蹤IT產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢，甚至能夠掌控入口，以使其能夠成為像微軟、谷歌一樣的偉大公司。

第四，創(chuàng)始人和公司“基因”對一家企業(yè)有很大影響。作者吳軍在介紹這些明星公司時，無一例外都談到這些公司的發(fā)家史及其“基因”，以及“基因決定定律”。一家公司的“基因”，很大程度上帶有公司創(chuàng)始人的印記，比如比爾·蓋茨之于微軟，喬布斯之于蘋果。而“基因”對企業(yè)商業(yè)模式、轉(zhuǎn)型等等有相當大的、甚至是決定性的影響。這種觀點讓我耳目一新。在我看來，一家公司的“基因”，是這家公司在創(chuàng)始人影響下形成的組織文化、事業(yè)體制，但又不僅僅是這些。IBM的基因決定了不可能把PC事業(yè)上升到公司的戰(zhàn)略高度來考慮，只能把PC事業(yè)部賣給聯(lián)想；微軟以賣軟件起家，這種思維，毫無疑問會羈絆其在“開放、免費、盈利”的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的發(fā)展；而有些公司，比如IBM、諾基亞（雖然最終倒在了移動互聯(lián)網(wǎng)的浪潮之下）、3M、通用電氣等，它們能將公司從一個衰退的行業(yè)轉(zhuǎn)到高速發(fā)展的新行業(yè)，保持著長盛不衰的神話，其中至關(guān)重要的一個原因是他們擁有鳳毛麟角的“轉(zhuǎn)基因”，骨子里的東西促使他們敢于主動出擊做出變革，而不是守以待斃被動應(yīng)對，“公司之間就有了偉大和平庸的差別”。這也是使他們基業(yè)長青的一個重要因素。

第五，人才是無價之寶。人才的作用，怎么說都不過分。偉大的公司，背后一定有偉大的人才團隊。而走向衰落的公司，有一個共同點是人才的大量流失。看下當今的浪潮新貴，谷歌崛起時挖了大量的雅虎的資深工程師，F(xiàn)acebook崛起時又挖了大量谷歌的人。在你死我活的戰(zhàn)場中，人才往往是決定勝負的關(guān)鍵因素。

第六，斯坦福大學(xué)與“硅谷”企業(yè)的緊密合作能帶給我們很多思考。斯坦福大學(xué)之所以能為不斷為硅谷注入新的技術(shù)和人才，成為硅谷半個世紀長盛不衰的重要支柱，除卻斯坦福位于硅谷的地利之外，還有很多其它方面的原因，下面談?wù)勎艺J為值得國內(nèi)高校借鑒的。

1、開放的校園。這里的開放不是24小時敞開校門任人進出，而是與社會緊密聯(lián)系，讓大學(xué)融入社會。斯坦福大學(xué)“自由之風(fēng)永遠吹（The Wind of Freedom Blows）”的校訓(xùn)從精神本質(zhì)上奠定了斯坦福大學(xué)追求開放的學(xué)術(shù)氛圍。斯坦福大學(xué)每年從政府獲得的研究經(jīng)費相比東部高校要少得多，尋求從工業(yè)界獲取研究經(jīng)費就成為了不得不的選擇。因此，必須打開校門，走出象牙塔。這種走出去不僅斯坦福獲得了遠多于東部高校的研究經(jīng)費，同時斯坦福的教授和學(xué)生在接觸工業(yè)項目的過程中，培養(yǎng)和提高了解決實際問題的能力，從產(chǎn)品設(shè)計到實現(xiàn)以及項目管理等領(lǐng)域，斯坦福通過與企業(yè)合作培養(yǎng)了一批又一批的佼佼者。

2、便利的創(chuàng)業(yè)條件和濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍。斯坦福給學(xué)生營造了內(nèi)緊外松、自由發(fā)展的環(huán)境；大部分的學(xué)生，學(xué)習(xí)能力很強，大學(xué)學(xué)生和文化具有多樣性，相同年齡段的來自不同背景的學(xué)生得以互相交流互相學(xué)習(xí)，這開闊了學(xué)生的視野，有利于培養(yǎng)全才和創(chuàng)業(yè)者。另外，學(xué)校大力支持學(xué)生創(chuàng)業(yè)，為學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動大開綠燈，甚至幫助外國學(xué)生維持在美國的合法身份。斯坦福專門建立了辦公室專方便在校學(xué)生聯(lián)系硅谷成功的校友，這使學(xué)生有機會當面向一位工業(yè)領(lǐng)袖推銷自己的發(fā)明，這是相當了不起的。另外，斯坦福大學(xué)還極力營造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍。這也與斯坦福的地利有相當大的關(guān)系。

誠如作者所言，“發(fā)明創(chuàng)造世界各國都有，而斯坦福大學(xué)只有一個，因此，硅谷的奇跡就難得一見了?！彼固垢４髮W(xué)之所以能有這般重要的地位，讓硅谷成之為硅谷，與其所擁有的天時地利人和是分不開的。

當前，隨著李克強總理“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”的呼喚，地方政府，各大高校紛紛出臺政策支持學(xué)生創(chuàng)業(yè)，我校也給予學(xué)生創(chuàng)業(yè)以莫大的支持。我想，我們也許復(fù)制不了斯坦福的奇跡，但斯坦福的經(jīng)驗還是值得我們借鑒的。但愿不久的將來，在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的氛圍里，中國能誕生一家又一家像IBM、思科、微軟、谷歌等偉大的世界級公司，能有人像比爾·蓋茨、史蒂夫·喬布斯一樣，做時代的弄潮者，站在浪潮之巔！

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，在互聯(lián)網(wǎng)+、工業(yè)4.0里，存在著許多的機會。處身于浪潮之中，是我們這一代人的幸運。與其在潮起潮落中充當看客，不如擦亮眼睛、做好準備、終身一躍，到中流擊水，浪遏飛舟！此與同輩共勉！

第五篇：浪潮之巔讀后感

年薪1美元

--錢伯斯成就今日互聯(lián)網(wǎng)

近一百多年來，總有一些公司很幸運地、有意識或者無意識地站在技術(shù)革命的浪尖之上。一旦處在了那個位置，即使不做任何事，也可以隨著波浪順順當當?shù)叵蚯捌瘋€十年甚至更長的時間。在這十幾年間，它們代表著科技的浪潮，直到下一波浪潮的來臨。

思科，便是其中之一。

思科公司于1984年12月正式成立，是互聯(lián)網(wǎng)解決方案的領(lǐng)先提供者，其設(shè)備和軟件產(chǎn)品主要用于連接計算機網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。老實說，我對這個公司早有耳聞，但卻始終沒有真正的去了解過他。在老師的推薦下，我有幸從頭至尾深入了解了這家鑄就了今日互聯(lián)網(wǎng)的偉大公司。1984年12月，思科系統(tǒng)公司（Cisco Systems, Inc.）在美國成立，創(chuàng)始人是斯坦福大學(xué)的一對教師夫婦，計算機系的計算機中心主任萊昂納德·波薩克（Leonard Bosack）和商學(xué)院的計算機中心主任桑蒂·勒納（Sandy Lerner），夫婦二人設(shè)計了叫做“多協(xié)議路由器”的聯(lián)網(wǎng)設(shè)備，用于斯坦福校園網(wǎng)絡(luò)（SUNet），將校園內(nèi)不兼容的計算機局域網(wǎng)整合在一起，形成一個統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)。這個聯(lián)網(wǎng)設(shè)備被認為是聯(lián)網(wǎng)時代真正到來的標志。約翰·錢伯斯于1991年加入思科，1996年，錢伯斯執(zhí)掌思科帥印，是錢伯斯把思科變成了一代王朝。

----摘自《百度百科》

可見，一個王朝的到來并非想大家所見到的那樣一開始便金碧輝煌，中間經(jīng)歷了近8年的磨礪，才有了今日的思科，正如寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

但思科公司并非一帆風(fēng)順，在步入帝國后沒有幾年，便迎來了當時震驚世界的911事件，作為一代王者，它也無法幸免，股票縮水85%，公司進行了歷史上唯一一次重大裁員，但錢伯斯，思科的CEO，并沒有因此放棄，他將自己的薪金降至每年1美元，最終力挽狂瀾，被他人津津樂道。

起初，思科的成立，充滿了浪漫之情，八十年代初，斯坦福兩個不同系的計算中心主管里奧納多?波薩克（Leonard Bosack）和桑迪?勒納（Sandy Lerner）好上了。上面是事實，下面則是廣泛流傳的謠言。兩個人要在計算機上互相寫情書，由于各自管理的網(wǎng)絡(luò)不同，設(shè)備又是亂七八糟，什么廠家的、什么協(xié)議的都有，互不兼容，情書傳遞起來很不方便，于是兩人干脆發(fā)明了一種能支持各種網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器、各種網(wǎng)絡(luò)協(xié)議的路由器。于是思科賴以生存的“多協(xié)議路由器”便誕生了。看到這里，我不禁感嘆道，愛情的力量果真是強大的。假如不是這兩個人互寫情書，假如他們無視當時的那種不方便，那么都不會成就今日的思科了。

當然，在功成名就之后，他們夫妻二人于大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者一樣，選擇了退出而過上安逸幸福的生活了。

如文章所知，思科的開始僅由幾名獨當一面的員工，這與今日的思科大不相同，誰都知道人少便于管理，公司首腦的中心思想更容易傳播到每個人心中，那么，在經(jīng)歷了數(shù)十年后，思科依舊紅火，這與它的管理是分不開的。在思科的企業(yè)文化中，我看到這樣一段話： 無論何時何地，拿出你的激情來，反復(fù)宣傳你的理念。

用電子商務(wù)贏得世界。

用網(wǎng)絡(luò)改革公司內(nèi)部的運作。

將人的因素置于產(chǎn)品、效益以及其他一切因素之上。

經(jīng)常聽取客戶的意見。

向你的核心客戶提供“端對端”的解決方案。

在所有的商業(yè)領(lǐng)域中尋求領(lǐng)先的機會。

通過正確的并購使自己成為企業(yè)巨人。

如果你不收購他們，那么就加入他們之中吧。

戰(zhàn)勝與成功伴生而來的自滿情緒。

在商業(yè)中，思科無非是成功的，它能夠成功的化敵為友，這點說來容易，但卻是使得很多小公司失敗的原點。

由于思科所涉及的領(lǐng)域，所以它的競爭者并不多，Juniper Networks，這是思科在美國本土的“敵人”，但JN公司并未對思科造成任何威脅，而正是JN的存在，才使得思科省去了很多反壟斷法帶來的麻煩，這讓思科可能更加全心全意的在自己的領(lǐng)域大施拳腳。另一家公司是中國的華人品牌—華為。也正因為華為的存在，今日的思科才不得不繼續(xù)向前發(fā)展，并不是坐吃山空。

而今日的思科，完全依仗于它偉大的舵手錢伯斯。他未雨綢繆，大強度的投入了VoIP--即用互聯(lián)網(wǎng)打電話的業(yè)務(wù)，這一舉動，使得它就可以在互聯(lián)網(wǎng)浪潮之后，再次搭上寬帶通信革命的浪潮。

相信在錢伯斯—這位曾經(jīng)年薪只有1美金的CEO的帶領(lǐng)下，思科可以從一個浪尖躍至另一個浪尖，從而守護住那份屬于自己的榮耀。

最后，我要向思科公司以及它的靈魂舵手錢伯斯致敬，感謝他們成就了我們今日的互聯(lián)網(wǎng)時代。