第一篇：讀阿來《塵埃落定》有感

讀阿來《塵埃落定》有感

竹林七友

我對(duì)阿來的認(rèn)識(shí)和興趣，源于他擔(dān)任《科幻世界》總編輯的時(shí)候，因?yàn)槲颐科诒刈愤@本雜志，所以對(duì)阿來這個(gè)名字便有了很深的印象，以至于后來找來他的《塵埃落定》，竟也當(dāng)成科幻小說來閱讀。至于他因這本小說成為最年輕的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，我也是多年后才得知。

另一個(gè)吸引我讀《塵埃落定》的原因，是這個(gè)書名太有畫面感，當(dāng)我拿起這本書，我眼前竟浮現(xiàn)出一縷陽光從窗戶灑進(jìn)來，照亮了空氣中的塵埃，頓時(shí)讓整個(gè)畫面充滿了靜謐而溫暖的感覺。在這個(gè)畫面里，塵埃似乎只存在于陽光灑落的地方，事實(shí)上，它們充滿了整個(gè)空間，你放佛能聞到塵土中那久遠(yuǎn)的氣息。

第三個(gè)吸引我讀《塵埃落定》的原因，是它講述我所陌生的人和事，小說講述上世紀(jì)四十年代四川阿壩地區(qū)最后一代土司家族的悲歡離合，在那解放以前，那里的藏民世世代代被土族統(tǒng)治，麥琪土司是其中一個(gè)。透過阿來的筆觸，我仿佛穿越到了那時(shí)的阿壩地區(qū)，走進(jìn)了當(dāng)?shù)夭孛窈屯了旧?，我能真切感受到藏族人民的英武彪悍、聰明勇敢，也被愚鈍憨癡卻真誠勇敢的二少爺所吸引。

如今因讀書心得分享活動(dòng)，重新翻開這部小說，又有了新的體會(huì)。土司制度是自元代以來中央對(duì)西北、西南邊疆采取的統(tǒng)治辦法，因?yàn)檫@些地區(qū)的習(xí)俗文化跟中原大多不同，且交通不便也阻礙了與中原地區(qū)的各種往來，中央王朝便采取承認(rèn)當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者對(duì)地區(qū)的世襲統(tǒng)治的方式進(jìn)行管理，這種制度經(jīng)歷元明清數(shù)百年，直至解放最終結(jié)束。2015年7月4日，中國土司遺產(chǎn)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

在小說里，阿壩地區(qū)淪為國民黨政府某些官員種植罌粟謀取暴利的“工具”，又因天災(zāi)造成饑荒，大量災(zāi)民流離失所、生活困頓。表面上是因?yàn)楣賳T和土司勾結(jié)，不顧一切種植罌粟的結(jié)果，實(shí)際上則是數(shù)百年不曾改變的土司制度落后于時(shí)代，造成阿壩地區(qū)生產(chǎn)力落后于中原太多的結(jié)果。

伴隨隆隆炮聲，土司制度如同不堪一擊的麥琪家官寨一樣轟然坍塌，對(duì)于思想仍停留在土司時(shí)代的藏民，這似乎是一個(gè)無比悲傷的時(shí)刻，然而人類發(fā)展就如同日落日出、四季變換一樣不曾停歇，無論多么眷戀不舍，無論多么輝煌燦爛，終將灰飛煙滅、滄海桑田。

第二篇：讀《塵埃落定》有感

讀《塵埃落定》有感

——藏族最后的土司生活的歷史再現(xiàn)，土司制度如塵埃般一定落地 從這部小說中，我又看到了封閉落后的世界，愚昧混沌中的文明的閃光。這部反映藏民族生活歷史發(fā)展進(jìn)程中，也如電影《紅河谷》中所表現(xiàn)出的一個(gè)古老名族所具有的獨(dú)特的民族民俗文化一樣，也閃現(xiàn)出一個(gè)民族自在的民族智慧的瑰麗奇幻的民族特色的光芒，從容綻放。

從這部小說中，我還看到在藏民中普遍信仰的宗教，在文中通過“我”的眼，我的經(jīng)歷，生動(dòng)自然的呈現(xiàn)出來，真實(shí)地表現(xiàn)出宗教對(duì)政治、權(quán)力的依附、仆從地位，生動(dòng)的反映了宗教依賴于經(jīng)濟(jì)，宗教服務(wù)于政治，精神與物質(zhì)的相互作用，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定與反作用的關(guān)系，在一件件歷史事件的發(fā)展中被生動(dòng)自然而真切地描繪出來。

再一次看到農(nóng)奴制度。一種不平等的制度，在這里是天經(jīng)地義毫無爭議的天理，似乎貴族賤民，自由人，奴仆，貴者貧者，一切都安于天命、天意、統(tǒng)治者操作運(yùn)轉(zhuǎn)的統(tǒng)治機(jī)器。是什么麻醉了本應(yīng)反抗的人民，是什么又潤滑著本該砸碎的奴役人的機(jī)器？愚昧、宗教應(yīng)該是重要原因吧。

還有土司傳襲，決定權(quán)就在老土司一人決定或是通過暴動(dòng)改制。小說中不想篡權(quán)的有才有智有德者的土司理想的繼承者——老土司的二兒子，只能坐以待斃或被冷落。政治難道就是這樣，歷史就是這樣嗎？沒有玄武門事變，就不會(huì)有李世民的貞觀之治；沒有華國鋒、1

葉劍英老帥的秘密逮捕令，就沒有十年內(nèi)亂的結(jié)束，沒有撥亂反正的新時(shí)代的開始。

一雙“神”眼，依附“傻”相，在純真質(zhì)樸在人性光輝中，“傻瓜”達(dá)“智者”不能達(dá)，愚公智叟之辨之別，又再現(xiàn)眼前。返璞歸真，愛人人愛，達(dá)人達(dá)己。此中真意，自合天機(jī)。玄而不玄，人心向背，自古同理。

在種植大煙花販賣鴉片中獲得先機(jī)先富，又發(fā)展軍事，努力保持先富先機(jī)。后來開始糧食買賣，豪爽而又富有人性化的智慧的經(jīng)營，進(jìn)一步推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人心歸向。繼而開辦貿(mào)易，又率先占據(jù)世界發(fā)展先機(jī)。三次領(lǐng)先，富可安民，自然成為“土司的土司”的無冕之王。可惜老土司及老土司的大兒子不能順應(yīng)歷史的選擇但他們也必將被歷史的車輪碾個(gè)粉碎。歐美日本等先進(jìn)發(fā)達(dá)國家的發(fā)達(dá)史，早就同出一轍。

發(fā)展才是硬道理。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定地位實(shí)力，淺顯而又深刻。一招領(lǐng)先，占盡先機(jī)。隨機(jī)而動(dòng)，順應(yīng)歷史發(fā)展前進(jìn)的潮流，勇立潮頭，手把紅旗旗不失的弄潮兒，才是笑到最后的歷史寵兒。這也是必須不斷自覺順應(yīng)時(shí)代發(fā)展規(guī)律，不斷發(fā)展的亙古不變的硬道理吧。

歷史的車輪永遠(yuǎn)會(huì)毫不留情的碾碎落伍者的老牛破車，碾碎他們的黃粱美夢(mèng)。與其懷念，不如推進(jìn)。煙花女用腐朽潰爛送葬了最后的土司們，就像《食人魚》寓言般的揭示，一切腐朽享樂都難逃自我覆滅的命運(yùn)。玩火者必自焚，縱欲的極限就是滅頂之災(zāi)的到來。享樂思想必將葬送只知玩樂者的警示，的淺顯而有深刻的內(nèi)涵，在文中又一

次以生動(dòng)而極具象征性的歷史事實(shí)呈現(xiàn)出來。

好書讀罷，心有所失。心潮起伏，慨嘆不已。書中情境如繞梁之余音，裊裊不絕，不斷給人新的啟迪。

第三篇：讀《塵埃落定》有感

這是個(gè)故事，這個(gè)故事講述了一種生活，而這種生活屬于一個(gè)傻子。

這是怎樣一個(gè)傻子呢？讓周圍的人們想起、說起時(shí)候，都要帶著惋惜和遺憾。那個(gè)由皇帝冊(cè)封的轄制數(shù)萬人眾的土司，那個(gè)曾經(jīng)生下那么勇敢而聰明的大兒子的土司，怎么會(huì)又生出了個(gè)傻兒子？想象的到周圍的人惋惜中帶著欣快：看，土司的傻兒子。

這個(gè)傻兒子從不關(guān)心土司的家業(yè)國業(yè)有多遼闊，不關(guān)心哥哥可能得到的榮耀和權(quán)利，他只流連于周圍的丫環(huán)仆役，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。成日吊兒郎當(dāng)，不務(wù)正業(yè)，沒有正形，渾渾噩噩，年復(fù)一年。所有人都覺得傻兒子就這么靠著土司的老爸裝瘋賣傻一輩子，永遠(yuǎn)都是扶不起的劉阿斗。但是，生活的精彩就在于未來無限的不確定性，歷史的車輪滾滾而來，很多東西都在改變，人們認(rèn)為應(yīng)該改變的改變了，人們認(rèn)為不應(yīng)該會(huì)變的也改變了。

突然，某一天，那個(gè)被奚落和忽略的傻兒子改變了，像再世為人的驚天動(dòng)地。士別三日當(dāng)刮目，傻兒子突然像時(shí)代的先知，時(shí)而瘋癲時(shí)而清晰的說著預(yù)言家的話，這一公認(rèn)的傻子偶爾靈光閃現(xiàn)的做出一兩件讓人刮目相看的事，通常能收獲頗豐，傻子偶爾的瘋言瘋語又能在不久的未來成真。

老麥其土司因種罌粟暴富，其余的土司隨之效仿后廣泛播種，傻兒子卻突然建議改種麥子，于是開年在漫山遍野的罌粟中僅有傻兒子金黃色的麥田，物以稀為貴。一時(shí)間，傻兒子成為所有人的救命稻草，傻兒子開倉賣糧，一步一步，建立了稅收體制，開辦了錢莊。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，出現(xiàn)一個(gè)具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。

當(dāng)一個(gè)曾經(jīng)的傻兒子突然搖身一變成為救世大英雄的時(shí)候，世界其實(shí)也顛倒了吧。故事發(fā)生的大背景是新中國尚未成立的幾十年前，土司的日漸沒落，權(quán)利更替，歷史的車輪碾過舊統(tǒng)治，土司最終被時(shí)代所拋棄，而傻兒子建立的新市集，如同垂暮老人的回光返照，是將死之人的最后呻吟。一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。

所謂塵埃落定，塵埃雖然在空中飄浮，最終要落到地面。引申為事情經(jīng)過許多變化，終于有了結(jié)果；或經(jīng)過一陣混亂后將結(jié)果確定下來。歷經(jīng)幾十年的土司紛爭，最終被另外的取代，期間紛紛擾擾，期間人民流離失所，期間的種種，都化為空中浮塵，飄飄搖搖后落回地面，地面白茫茫一片，真干凈。

透過阿來《塵埃落定》，看到一個(gè)時(shí)代的變遷，看到曾經(jīng)差點(diǎn)改寫歷史的人被時(shí)間磨損的支離破碎，最后塵埃落定。那歷史的厚重感，看完后讓我深深嘆息。傻子很天真，天天抬頭看云彩，連幻想都沒有的，呆呆望著天。

傻子很聰明，建立了他們地區(qū)最大的物資流通地，看到未來不會(huì)有土司的存在。傻子很幸福，有時(shí)候做傻子意味著沒有負(fù)擔(dān)、壓力和沒有阻力的表達(dá)。

而所謂大智若愚，大概就是這個(gè)意思。

第四篇：讀塵埃落定有感

讀塵埃落定有感

一組冀鋒鏑

世間因欲望揚(yáng)起的塵埃，終將會(huì)在時(shí)間和真理的沉淀下落定。----題記

一個(gè)聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動(dòng)人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審視目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。這是百度對(duì)這本書的簡介。

而我拿到《塵埃落定》這本書的時(shí)候就被它干凈的封面所吸引，沒有絲毫花俏或者浮夸的跡象，再配上它的名字，仿若時(shí)間深處最美的花朵。作者阿來是個(gè)藏族作家，于是在這本書里作者以輕巧而富有魅力的語言講述了一個(gè)藏族土司家族的興亡故事，并以其文中滲透著豐厚的藏族文化意蘊(yùn)令讀者著迷。

故事發(fā)展的自熱而然，大少爺是個(gè)聰明人，但總是以自以為是的態(tài)度橫行，愛好戰(zhàn)爭，崇尚暴力，以為暴力可以讓他成為土司，最好卻被仇人殺害。二少爺是個(gè)傻子，但是卻總能在關(guān)鍵時(shí)刻做出正確的決定，比如在別的土司爭相中罌粟的時(shí)候建議種麥子，并開倉賣糧，在那個(gè)封閉的地區(qū)建立了集市的雛形，同時(shí)引進(jìn)了很多當(dāng)?shù)貨]有的東西，雖然有好有壞，但那畢竟是一種進(jìn)步的標(biāo)志，全文由一個(gè)傻子少爺帶領(lǐng)我們穿越大地、時(shí)間和民族，見證了兩代人的成長興衰，說明了任何阻擋歷史進(jìn)步的力量眾將被粉碎，所以就算是個(gè)傻子，只要他順因時(shí)代，也會(huì)有神明相助。同時(shí)也在諷刺著到底誰才是真的傻子，誰又是所謂的真正的聰明人呢。這其中的價(jià)值觀的判斷，身份位置的倒置，向我們講述著一個(gè)時(shí)代的無知與扭曲，然而也在這樣的磨練中走向一段新的開始，有時(shí)侯，消亡也意味著重生。

書中的主要人物基本上沒有一個(gè)人有好下場，大少爺也仇家的弟弟殺死，麥其土司死于戰(zhàn)爭中，土司太太選擇了自殺，傻子二少爺最后也被仇家哥哥殺死，其余的一些下人奴隸也都是死去或者失蹤。沒有人會(huì)知道最后他們?nèi)サ搅四抢?，也許真的有天堂或者地獄之說，只是那一切已經(jīng)不再重要了，一切都在解放軍進(jìn)駐的那一刻土崩瓦解，塵埃落定了。時(shí)代給予了土司們滅亡，大地在那一刻獲得新生，民族在那一刻開始覺醒。等待那里的人民的將會(huì)是一個(gè)嶄新的時(shí)代。

無論正在遭遇著怎樣的時(shí)代或者生活，都不要放棄，因?yàn)闀r(shí)間會(huì)給你交代，真理會(huì)見證新生，一切都會(huì)塵埃落定。

第五篇：讀《塵埃落定》有感

讀《塵埃落定》有感

《塵埃落定》—一本洋溢著濃厚的高原氣息的如詩歌般清秀、靈動(dòng)的小說，自翻開卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域畫卷便一路鋪展綿延而來：陽光落在雪山上的清澈光輝；野草與青稞的夢(mèng)幻交織；堡壘森嚴(yán)的土司賽城；夾雜著權(quán)力和火藥的飛雪塵埃；穿行于西藏的健壯男人和淳樸女人……

這一切不僅扎根于小說的靈魂，也融入了作者的意緒和激情，更把我的眼球吸引到一個(gè)從來沒見過的地方——西藏與四川阿壩的交界處，西藏是一個(gè)美麗而神秘的地方，深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，奇異的宗教信仰，這一切都為自小在西藏長大，并且耳濡目染她的文化的阿來提供了素材，因此，他把康巴土司家族的興衰作為題材，闡述了自己對(duì)其歷史及人文的認(rèn)識(shí)和思索。

阿來曾憑借這部小說獲得第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，更有人曾預(yù)言，阿來會(huì)憑借這部小說獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

小說講述了一個(gè)雖不繁雜卻跌宕起伏，輾轉(zhuǎn)迷離的故事：

在上個(gè)世紀(jì)四十年代，在遙遠(yuǎn)的西北部四川和西藏交界的地方，生活著康巴藏族，這里的藏族被稱為“嘉絨”，他們信仰藏傳佛教，當(dāng)?shù)氐牟刈迦嗣癖皇思彝磷褰y(tǒng)治著，麥琪土司便是其中一個(gè)聲勢顯赫的康巴藏族土司。老麥琪土司有兩個(gè)兒子，大兒子為藏族太太所生，聰明勇敢，是理想的麥琪土司的繼承人人選，二兒子是麥琪土司搶來的漢族太太生的，天生愚鈍，整日和丫鬟卓瑪廝混，被大家當(dāng)做“公認(rèn)的傻子”，家里仆人的孩子也都樂意跟二少爺玩，在他們眼里，二少爺只是一個(gè)“十足的傻子”，二兒子也就這樣日復(fù)一日的在土司家生活著，耳濡目染著奴隸們的悲歡離合，似傻非傻的冷眼觀察著這一切。后來，國民政府派來了一個(gè)黃特派員到麥琪土司家，在黃特派員的指點(diǎn)下，麥琪土司開始在其領(lǐng)地內(nèi)廣種罌粟，販賣鴉片，很快，麥琪土司憑借販賣鴉片暴富并組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥琪家族因?yàn)榉N植鴉片而暴富，其他的土司也紛紛效仿，偷來種子在自己的領(lǐng)地內(nèi)播種，而這時(shí)，“天生愚鈍”的二少爺卻突然建議種植麥子。恰巧這一年，內(nèi)地遭逢旱災(zāi)，地里顆粒無收，饑荒在整個(gè)阿壩地區(qū)開始蔓延，大批的人員死亡，各土司損失慘重，大批大批的難民紛紛投奔到麥琪土司的部下，麥琪土司家族迅速龐大，此時(shí)的二少爺也因此得到了女土司漂亮的女兒塔娜。同時(shí)，傻二少爺還決定進(jìn)行糧食交易，將糧食賣給各土司。

因?yàn)槎贍數(shù)膸椭?，各路土司紛紛度過了饑荒，為答謝二少爺，各路土司紛紛到二少爺?shù)墓僬瘧c祝，而就在此時(shí)，二少爺?shù)墓僬車霈F(xiàn)了一片片的帳篷，酒樓客棧，歌榭勾欄，處處呈現(xiàn)出一片繁榮的景象。后來，黃師爺建議二少爺建立稅收體制，二少爺依照黃師爺?shù)慕ㄗh逐步建立起稅收體制，并開辦了錢莊。就這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)了一個(gè)具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛形，古老的阿壩地區(qū)開始逐漸的發(fā)展起來，二少爺也因此深受大家的愛戴和尊崇。

眼見二少爺如此受愛戴，土司家族在二少爺?shù)膸ьI(lǐng)下，蒸蒸日上的發(fā)展，大少爺嫉妒之心日漸加深，他暗自謀算著爭奪二少爺?shù)脕淼囊磺校粓鰻幟麏Z利的家族繼承權(quán)的戰(zhàn)爭也因此展開……

終于，解放軍攻到阿壩地區(qū)，二少爺決定率全體民眾迎接解放軍的到來，而小酒店主卻迫使二少爺率眾人逃往麥琪土司官寨，在與解放軍的激戰(zhàn)中，二少爺受傷被俘，后來他主動(dòng)投誠，并與失散的妻子重逢，最終，封建奴隸制度結(jié)束了，一個(gè)舊的世界塵埃落定，一個(gè)新的世界正在拉開帷幕……

在《塵埃落定》整部小說里，傻二少爺?shù)男袨槌３Ｊ浅Ｈ怂荒芾斫獾?，他?jīng)常和卓瑪以及仆人的子女一起打鬧，常常做出些令人啼笑皆非的事情，但細(xì)細(xì)想來，卻又處處表現(xiàn)出大智若愚，似乎在以這樣一種特別的方式來維持自己在這樣一個(gè)龐大復(fù)雜的大家族里艱難的生存?？梢哉f，二少爺身邊的人都是具有智慧的，他們精明的算計(jì)著土司家族里的一切，就如他老謀深算的父親麥琪土司，精明毒辣的大少爺哥哥，美若天仙卻水性楊花的妻子以及形形色色的其他土司，他們因?yàn)槎贍數(shù)摹吧怠倍雎粤怂蔀辂滅魍了炯易謇^承人的可能，沒人可以準(zhǔn)確的判斷傻二少爺?shù)男乃迹麄儾恢浪烤故巧岛r(shí)聰明絕頂，通過傻二少爺?shù)膬?nèi)心和眼睛，給人們展現(xiàn)了復(fù)雜的親情、愛情和形形色色的世人，土司家族從繁榮昌盛到快速土崩瓦解的歷史。傻二少爺是這段歷史唯一的見證人，在他的眼里，不含有任何主觀因素的真實(shí)反映了那一段真實(shí)殘酷的歷史。

看完《塵埃落定》，不自覺的把它和《阿甘正傳》兩個(gè)故事聯(lián)系起來了，在這兩個(gè)故事里，主人公都是有點(diǎn)憨厚，傻乎乎的人，他們的經(jīng)歷都是奇遇，也是時(shí)代歷史在他們身上的折射。阿來筆下的傻二少爺時(shí)不時(shí)透出聰明和睿智，并且從小到大，似乎冥冥之中有人為他引路，適時(shí)的出現(xiàn)在他的生活中，把他塑造的更加傳奇。而阿甘給人印象最深的就是他的執(zhí)著和專注，他本身有一種令人感動(dòng)的力量。可以說，傻二少爺和阿甘這兩個(gè)個(gè)富有傳奇色彩的人物都能給人以一種哲理和思考，他們經(jīng)歷各不相同，但他們的故事卻能很好的互補(bǔ)，讓人看到這兩個(gè)有點(diǎn)“傻”的人眼中的獨(dú)特卻又類似的世界。盡管周圍世界是不公平的，但是他們?nèi)詧?jiān)持以自己的方式生活著，堅(jiān)持愛著這個(gè)世界，以自己獨(dú)特卻又略顯笨拙的方式完美的詮釋著生命的意義。

看完整本書，我也曾上網(wǎng)瀏覽了一下大家對(duì)這本書的看法，書的評(píng)價(jià)很高，但是，對(duì)于書中的二少爺傻傻的形象，人們是褒貶不一的，有人認(rèn)為這個(gè)形象過于夸張，不能真實(shí)的反應(yīng)生活，不符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，有些脫離現(xiàn)實(shí)的軌道，而有的人則是比較欣賞二少爺?shù)倪@個(gè)形象的，他們認(rèn)為正是因?yàn)橛辛硕贍數(shù)寞偗偘d癲，才有了整本小說天馬行空的敘述空間，才使這部小說有了開合自由的氣度。對(duì)于我而言，我是比較欣賞二少爺這個(gè)形象的，我認(rèn)為正是因?yàn)橛辛硕贍斶@一形象才使小說里種種荒誕離奇的行為有了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，他們本身便是生存在一個(gè)比較特殊的環(huán)境中，二少爺形象的塑造是與小說所設(shè)置的背景有著密切的關(guān)系的，可以說，二少爺?shù)男蜗笈c小說的人物的生存環(huán)境的描寫是相輔相成的，因?yàn)橹挥心菢拥沫h(huán)境才能促使二少爺這種性格的形成，也只有那樣的環(huán)境才能完美的包容二少爺這種人物形象的存在。黑格爾曾經(jīng)說過“存在即合理”，二少爺這一形象即存在了，必然有其存在的合理性，我想，也正是因?yàn)橛辛硕贍斶@一形象的存在，才有了小說如此豐富多變的人物形象。

整本書，作者以詩一般的語言展開描述，文筆所及之處無不展現(xiàn)著西藏以及四川交界處獨(dú)特的自然和人文風(fēng)情，在感受小說曲折生動(dòng)的情節(jié)的同時(shí)，又能根據(jù)作者詩意的語言勾勒出一幅幅美麗的景象，讀書的過程也便成了一次感受西藏四川阿壩交界處獨(dú)特風(fēng)土人情的文化之旅了。

記得《塵埃落定》曾有過這么幾句話“我看到土司官寨的傾倒，騰起了大片塵埃，塵埃落定后，什么都沒有了，是的，什么都沒有了，塵土上連個(gè)鳥獸的足跡我都沒有看到”。

讀完這幾句時(shí)，眼前不禁浮現(xiàn)出一副凄涼的畫面：

荒涼的土地上，騰起一片一片的塵埃，四下無物，荒無人煙，太陽也折射出一股暗淡的光芒，仿佛整個(gè)世界在哪個(gè)大家猝不及防的瞬間就會(huì)消失了，周圍安靜的升騰起一股恐怖詭異的味道，偶爾幾只丑陋的野鳥飛過也很快就飛走了，不愿在這里做過多的停留，整片土地就像是剛經(jīng)過激烈戰(zhàn)爭的荒涼的戰(zhàn)場，戰(zhàn)鼓的聲音由遠(yuǎn)處飄來，忽遠(yuǎn)忽近……可是，在即將遲暮的時(shí)候，在太陽下到海平面以下的那個(gè)瞬間，有株野草自海平面向內(nèi)陸迅速的生長蔓延過來，整個(gè)大地有迅速有了生機(jī)，蔥蔥攏攏的一片綠……