第一篇：《甘南紀(jì)事》讀后感

《甘南紀(jì)事》讀后感

白妮

520讀書(shū)見(jiàn)面會(huì)上，筷子哥給大家安利了楊顯惠的命運(yùn)三部曲，特別是《甘南紀(jì)事》?；貋?lái)后肯定很多人都買(mǎi)了這三本書(shū)，甚至很多人想去甘南看看。

甘南和川西的色達(dá)等地是我計(jì)劃了好久的，本來(lái)去年去了青海和甘北，今年要去甘南的，我想暫時(shí)去不了西藏也可以，但是甘南不能等，可惜呀，九月份之前假是請(qǐng)不到了，伙伴也沒(méi)約到。

前段時(shí)間看到有人說(shuō)楊顯惠老師的紀(jì)事三部曲“因不可抗力”在網(wǎng)易蝸牛讀書(shū)下架，而電影《夾邊溝》好像早就被禁了，這三本書(shū)還是要早早買(mǎi)來(lái)收藏的，網(wǎng)上還有人說(shuō)因?yàn)橐恍┱我蛩噩F(xiàn)在市面上買(mǎi)到的已經(jīng)是刪減版的了。

《夾邊溝紀(jì)事》和《定西孤兒院紀(jì)事》太喪，如鯁在喉，楊顯惠老師用平實(shí)的語(yǔ)言將一幕幕饑餓與死亡的慘烈情境撕裂在人們眼前?！陡誓霞o(jì)事》還好，講了藏區(qū)的12個(gè)故事，雖然也有殺來(lái)殺去的，倒也不是那么沉重。類(lèi)似這種短篇小說(shuō)集，我都是要一口氣看完的，有這么幾點(diǎn)是我比較感興趣的。

一是甘南尤其是扎尕那一帶的詳細(xì)山溝村落布局，我一邊看書(shū)一邊看地圖一邊腦補(bǔ)甘南的美麗景色，“措美峰的刀鋒一樣的山峰閃爍著藍(lán)盈盈的亮光，像是鍍了一層藍(lán)色琺瑯。這天我們一直攀上了巖石裸露的地方。回頭往下看，山坡上長(zhǎng)滿(mǎn)了密密的高山杜鵑。再往下是草場(chǎng)，再往下是細(xì)若游絲的安子曲。安子曲那邊是一層一層的山，所有的陰山坡都長(zhǎng)滿(mǎn)了綠森森的松樹(shù)林。一片疊一片的綠松林如同大海上一層又一層的波濤向白龍江涌過(guò)去?！北緛?lái)想根據(jù)書(shū)上的描述手繪一個(gè)簡(jiǎn)單的地圖來(lái)著，畫(huà)著畫(huà)著放棄了，等哪天拿出來(lái)重新畫(huà)畫(huà)。

二是藏區(qū)殺人后不報(bào)案，不經(jīng)公安局處理，村委會(huì)私下調(diào)解。14年去云南香格里拉時(shí)導(dǎo)游就說(shuō)過(guò)，藏區(qū)至今發(fā)生命案還是不需要承擔(dān)刑事責(zé)任的，用牦牛來(lái)?yè)Q命。這種自治下的私下調(diào)解究竟是符合當(dāng)?shù)氐拿袂?，還是一種對(duì)法律的無(wú)視對(duì)生命的褻瀆呢？

三是藏區(qū)的婚姻制度，《甘南紀(jì)事》里邊所描寫(xiě)的婚姻都是一夫一妻形式的，最后一個(gè)故事《沉默的柴垛》桑杰次力在外出打工的時(shí)候和其他女人生活在了一起，回到家后村里的老人都不請(qǐng)自來(lái)數(shù)落桑杰，讓他做一個(gè)選擇到底要跟誰(shuí)過(guò)，老人說(shuō)《婚姻法》規(guī)定全國(guó)都是一夫一妻制，男人不能同時(shí)娶兩個(gè)女人，國(guó)家也不能為部分地區(qū)就去改婚姻法。那么現(xiàn)在的藏區(qū)是否還存在一妻多夫（兄弟共妻）或者其他婚姻方式呢？查了半天還不能確定。但是能確定的是，藏區(qū)有過(guò)的這些婚姻形式大多和亂倫還有道德沒(méi)有多大關(guān)系，基本都是他們的勞作方式和家庭結(jié)構(gòu)造成的，班代次力老人說(shuō)，一個(gè)男人娶兩個(gè)女人就可以把放牧和種地都顧及到。為了繁育，為了家務(wù)，兄弟共妻或者姐妹同夫是過(guò)去藏區(qū)比較常見(jiàn)的婚姻形式。記得那個(gè)云南導(dǎo)游姐姐開(kāi)玩笑說(shuō)，我們這邊的女人一生可以不止有一個(gè)男人，你們那邊電視上演的出一次軌就鬧離婚我們實(shí)在不理解，哎呦呦，這導(dǎo)游可真是個(gè)女流氓呢。

四是藏區(qū)的藏民門(mén)雖然文化程度低，但是他們有血性講義氣，村民團(tuán)結(jié)一致。誰(shuí)家牧場(chǎng)丟了羊或者牛就一起出去找，誰(shuí)家有個(gè)事村里的老人們或者委員會(huì)就會(huì)出面來(lái)調(diào)解，《狼狗》和《連手》很讓我感動(dòng)，讓我對(duì)印象里的藏區(qū)粗壯大漢們有了另一翻了解和認(rèn)識(shí)。

五是貧窮、落后。雖然楊顯惠老師寫(xiě)的是零幾年的甘南藏區(qū)生活狀態(tài)，但是同同時(shí)期的西北地區(qū)、平原地區(qū)、沿海地區(qū)比起來(lái)，貧窮還是那么赤裸裸，高高的海拔上，他們卻如海底之蛙。家里有進(jìn)城打工的，每次從城里買(mǎi)回衣物、食物都稀罕得不得了，達(dá)娃奶奶沒(méi)有見(jiàn)過(guò)更沒(méi)有穿過(guò)保暖內(nèi)衣……貧窮不僅是物質(zhì)上，還有精神上思想上，他們有些人的思想觀念不止止是傳統(tǒng)甚至是原始，第一個(gè)故事《恩貝》，恩貝為了給丈夫報(bào)仇，不惜毀掉三個(gè)兒子，這點(diǎn)我沒(méi)辦法接受，找不到中性點(diǎn)的詞語(yǔ)來(lái)形容，這個(gè)女人又愚昧又有點(diǎn)莽撞。

六是藏區(qū)女人真是敢愛(ài)敢恨。白瑪和括地殺了丈夫私奔；召吉草和卓瑪姐妹都是有了心上人怕父母不同意就先后跟人跑了，先斬后奏讓父母更加生氣，遭到父母家人百般阻撓仍不肯放棄最終走到一起。雖然他們的婚姻后來(lái)也不是一帆風(fēng)順，我也不贊同這種不理智的感情處理方式，但我還是欽佩那些女人那股子為愛(ài)走天涯的勁兒。

七是藏區(qū)的教育讓人惋惜。藏區(qū)環(huán)境條件差，教育資源貧瘠，孩子受教育很不公平。圖美十二歲被爸爸送去當(dāng)和尚而不是讀書(shū)，可能是在藏區(qū)“念經(jīng)”比“念書(shū)”更有用更方便，但是歸根結(jié)底，還是因?yàn)榻逃Y源和體制的不公平，如果鄉(xiāng)里都有初中高中，都是九年免費(fèi)義務(wù)教育，除了學(xué)習(xí)藏語(yǔ)還能接觸漢語(yǔ)外語(yǔ)，藏民的孩子受教育比例和受教育程度肯定會(huì)更高。

八是楊顯惠老師筆下的方言太可愛(ài)了。“啊么做呢？腳印啊么沒(méi)有了呢？”“哎呀呀，是這么回事呀！我的丫頭丟過(guò)著兩天了，啊么找也找不著，正想著要到派出所報(bào)告哩，誰(shuí)把我的丫頭搶過(guò)了，才是你們家的人搶著去了！”看完這本書(shū)，總是不自覺(jué)地想學(xué)著這口吻說(shuō)話(huà)呢，啊么回事哩？

《甘南紀(jì)事》不僅僅可以讓我們感受到甘南的山清水秀、淳樸民風(fēng)，也可以很好地了解藏區(qū)這個(gè)特殊地區(qū)的特殊文化，我想看完這本書(shū)，當(dāng)我真正去到那里的時(shí)候，應(yīng)該不止是看看風(fēng)景拍拍照片，我更想做的是去了解這個(gè)民族了解這個(gè)群體。

第二篇：張莉 論《甘南紀(jì)事》的敘述技巧

張莉

論《甘南紀(jì)事》的敘述技巧

論《甘南紀(jì)事》的敘述技巧

因出版了《定西孤兒院紀(jì)事》和《夾邊溝記事》為世人所關(guān)注的當(dāng)代作家楊顯惠，在書(shū)寫(xiě)了“苦難”和“饑荒”的主題后，將審視和批判的目光轉(zhuǎn)向了較為柔和的領(lǐng)域——甘南藏區(qū)。這個(gè)由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的藏區(qū)，正經(jīng)歷著時(shí)代的遽變，負(fù)載著文化轉(zhuǎn)型的重任。雖然作者延續(xù)了之前的“紀(jì)實(shí)”書(shū)寫(xiě)的風(fēng)格，但文本近乎以“零度”情感的姿態(tài)切入當(dāng)下的日常生活，不發(fā)議論，不作抒情，宛如一卷緩緩打開(kāi)的優(yōu)美民族畫(huà)卷，散發(fā)著淡淡的溫暖。1形散神聚的結(jié)構(gòu)《甘南紀(jì)事》與其說(shuō)是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)是連載的散文更來(lái)得恰當(dāng)些。雖然有召吉草、卓瑪、班瑪旺杰等人物，人物之間也有一定的關(guān)系，并由這些人物的自身遭遇串起一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，但總體來(lái)看，整部小說(shuō)結(jié)構(gòu)沒(méi)有一般的情節(jié)小說(shuō)規(guī)范的形式，嚴(yán)格地說(shuō)，《甘南紀(jì)事》只是由十二篇各自獨(dú)立成章的散文連綴而成。隨著人物的一個(gè)場(chǎng)景，或一段對(duì)白，或一起見(jiàn)聞，獨(dú)立成篇。幾乎每一篇文章都營(yíng)造了一種獨(dú)特的情感，表達(dá)了詩(shī)意和內(nèi)蘊(yùn)，有抒寫(xiě)對(duì)人生命運(yùn)的感念和超脫，有表達(dá)對(duì)古老的藏民族傳統(tǒng)的敬仰，亦有對(duì)自由和愛(ài)情的歌頌與追求。但它們連貫一氣，又共同表達(dá)了一種遠(yuǎn)離文明中心的少數(shù)民族地區(qū)人性的率真和人情素美的感情。就像福斯特先生在《小說(shuō)面面觀》里指出的那樣：“小說(shuō)就是講故事。”因此，小說(shuō)就是以一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事從其他文體中脫穎而出，并逐步發(fā)展起來(lái)的一種獨(dú)立的文學(xué)體裁。但是怎樣講故事，并使故事生動(dòng)有趣、別具韻味和具有審美價(jià)值，并能吸引受眾的眼球，并不是只有故事情節(jié)才能決定的，在很大程度上，還要取決于文本的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。因此，《甘南紀(jì)事》的成功也與它形散神聚、短小精悍的結(jié)構(gòu)有很大關(guān)系?？此剖潜姸喽唐≌f(shuō)的集合，實(shí)則在環(huán)境背景、人物關(guān)系、主題思想等方面互相關(guān)聯(lián)、彼此映照、互為補(bǔ)充，是一個(gè)有統(tǒng)一架構(gòu)的整體。作品展示了甘南藏區(qū)獨(dú)特的地理風(fēng)物和歷史文化，以及由此浸潤(rùn)而成的鄉(xiāng)規(guī)民約，而在更深層次上，作者對(duì)轉(zhuǎn)型中的藏區(qū)，如何負(fù)載文化轉(zhuǎn)型的重任進(jìn)行了思考，也折射出作者對(duì)這片神奇的土地的獨(dú)到經(jīng)驗(yàn)與體認(rèn)。試想，如果楊顯惠采取傳統(tǒng)小說(shuō)長(zhǎng)篇大論的形式去完成這樣一部“紀(jì)實(shí)”性的小說(shuō)，那么作為一名之前從未涉足過(guò)藏區(qū)文學(xué)的外來(lái)作家，在沒(méi)有絕對(duì)深厚的對(duì)藏民族歷史傳統(tǒng)的了解與熟悉的基礎(chǔ)上，他是無(wú)論如何也很難從復(fù)仇、愛(ài)情、逃亡、追蹤、背叛、家庭、婚姻等方面完成對(duì)這個(gè)民族生活現(xiàn)狀的書(shū)寫(xiě)的，而只有采取這種散文化的結(jié)構(gòu)才能更加嚴(yán)謹(jǐn)、真實(shí)地再現(xiàn)藏民族以及生活在這片土地上的人們的喜怒哀樂(lè)與遭際命運(yùn)。2“鄉(xiāng)下人”的語(yǔ)言抒寫(xiě)陜西作家高建群曾表示：用方言說(shuō)話(huà)的作家是幸福的人。他們不會(huì)作秀，只會(huì)用最樸實(shí)的、帶著泥土味道的語(yǔ)言講述故事。隨著時(shí)代的發(fā)展，方言正在消失，它已經(jīng)成為文化的活化石。而從這個(gè)角度來(lái)看，楊顯惠無(wú)疑是幸福的。作品中隨處可見(jiàn)甘南藏區(qū)許多鮮活而特別的日常用語(yǔ)，如“連手”“撩亂”“窩也”“啊個(gè)”“板頸”“瓜子”“茅司”“個(gè)人”等，這些話(huà)語(yǔ)是“鄉(xiāng)味”十足的，體現(xiàn)出“陌生化”的語(yǔ)言效果，給讀者以全新的閱讀享受，能讓讀者感受到一片嶄新的語(yǔ)言天地。通常，方言是這一地區(qū)的人們幾代人智慧的結(jié)晶，因而用方言寫(xiě)作能夠展現(xiàn)這一特定區(qū)域的風(fēng)俗民情、人情世故。同時(shí)，它也有助于作家融入對(duì)地域歷史文化的回味以及對(duì)社會(huì)萬(wàn)象的思考。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，作品對(duì)真實(shí)的甘南藏區(qū)民間世界進(jìn)行了淋漓盡致的展示，因而具有了較高的民俗學(xué)價(jià)值和深廣的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，方言可以使作家對(duì)甘南藏區(qū)的生活和作者對(duì)這一地區(qū)的本真感受以及方言中那些有豐富智慧和奇妙情感的文化遺存最大限度地表現(xiàn)出來(lái)。從讀者審美接受的角度來(lái)看，《甘南紀(jì)事》不僅具有旺盛的語(yǔ)言活力，還不拘泥于通常文學(xué)作品的言語(yǔ)習(xí)慣。這樣，所謂“正宗”的，以“普通話(huà)”為代表的話(huà)語(yǔ)傳統(tǒng)被它顛覆，而作品因此也有了更為引人入勝的內(nèi)在意蘊(yùn)和頗為深廣的現(xiàn)實(shí)意義。作家對(duì)方言的摯愛(ài)，一方面展現(xiàn)了他對(duì)甘南藏區(qū)這片土地的敬畏和感激，另一方面，也顯現(xiàn)了作家崇高的使命感，他對(duì)方言的重視與實(shí)驗(yàn)不僅僅是一種修辭策略，更是對(duì)當(dāng)代文學(xué)的表達(dá)方式進(jìn)行著大膽的探索。文學(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù)，其語(yǔ)言的運(yùn)用和效果具有特殊性，文學(xué)語(yǔ)言在反映和表達(dá)人類(lèi)生活方面具有巨大的審美張力，普通話(huà)這種帶有整合性質(zhì)的話(huà)語(yǔ)霸權(quán)的存在，在一定程度上剝奪了各色生動(dòng)方言的存在感和使用權(quán)，而方言卻能夠承載甘南藏區(qū)厚重的歷史文化，方言的使用，除了傳達(dá)交際信息，往往還折射出這一區(qū)域人們的性情喜好、言談舉止和鄉(xiāng)土人情，而這種獨(dú)特的情趣恰恰是作品中的文學(xué)意境所珍視的。這種地域性的差異實(shí)體，被作家經(jīng)過(guò)審美過(guò)濾運(yùn)用到文學(xué)創(chuàng)作中，他帶來(lái)的不僅是一種語(yǔ)言形式的更新，同時(shí)也是一種敘述方式的更新。

《甘南紀(jì)事》書(shū)影3雙重?cái)⑹虏呗晕鞑貧v來(lái)就是想象之地，神話(huà)與民間傳說(shuō)成為作家寫(xiě)作的集體無(wú)意識(shí)。因此，藏區(qū)文學(xué)的神性色彩，使邊地?cái)⑹鲁尸F(xiàn)出奇異的文學(xué)意象，如扎西達(dá)娃筆下的“千年巨蚊”等。不管是本土作家還是外來(lái)作家，他們都自覺(jué)不自覺(jué)地以古老藏族的神話(huà)、民間傳說(shuō)、巫術(shù)等為表現(xiàn)對(duì)象，追求并反思民族傳統(tǒng)文化的源流變遷，以及傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明沖擊下的走向與命運(yùn)。以扎西達(dá)娃為代表的本土作家借鑒魔幻現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，注重對(duì)神話(huà)、寓言、符咒、宗教、巫術(shù)等具有原始思維特征的素材的吸取和運(yùn)用，將現(xiàn)實(shí)置于魔幻之中，使得荒誕和真實(shí)因?yàn)闆](méi)有區(qū)域與時(shí)間的隔離而似真似幻地雜糅在一起，在魔幻中探尋原始的生命情愫與現(xiàn)代生命形態(tài)的關(guān)聯(lián)，把原始的血液注入到民族的肌體之中。與扎西達(dá)娃一樣，阿來(lái)同樣具有明顯的雙重文化身份。他生于川區(qū)藏族，深受兩種文化影響與熏陶，雙重的文化背景、情感態(tài)度、價(jià)值取向使得他在作品中不斷地尋找民族之根，探索宗教信仰與現(xiàn)代文明的沖突和古老文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，反思傳統(tǒng)文化和社會(huì)風(fēng)俗存在的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于自身文化身份的不確定導(dǎo)致大多數(shù)本土作家的族別地域定位總是在藏與漢、本土與域外間游移徘徊。而以馬原為代表的西藏文化的“闖入者”，他借助作品中的人物感慨道：“雖然我會(huì)講藏語(yǔ)，能和藏胞一樣喝酥油茶，我仍然不是這里的人……我說(shuō)我不是，因?yàn)槲也荒芟袼麄円粯尤ダ斫馍??！睆倪@段文字我們可以看出，由于文化上的距離，造成了相互之間的不了解，由于不了解遂產(chǎn)生了對(duì)于另一種文化的想象，在想象中西藏變得神秘，成了眾人眼中的“異域”。而“異域”往往又代表著封閉、神秘、愚昧、原始、蠻荒的世界。對(duì)于西藏文化而言，馬原只是一個(gè)外來(lái)者，因此他與藏族作家的創(chuàng)作有著明顯的差異。他們從各自不同的族別認(rèn)同、文化身份出發(fā)“講述西藏以及那里發(fā)生的故事”，從而為西藏呈現(xiàn)出風(fēng)采各異的文學(xué)景觀。馬原在作品中廣泛運(yùn)用“元敘事”的創(chuàng)作手法，在形成的一個(gè)又一個(gè)的敘事圈套中講述著漢人對(duì)藏文化接觸之初的浪漫誤讀和認(rèn)識(shí)深入后的沉思彷徨，其作品代表著漢族異文化者闖入西藏的沖動(dòng)。而楊顯惠與上述兩類(lèi)作家或者說(shuō)與上述兩種創(chuàng)作方法都有所不同。他采用雙重?cái)⑹虏呗裕环矫?，他采用“零介入”視角，以“他者”敘事的手法全方位的鳥(niǎo)瞰他筆下所要描寫(xiě)的這片土地以及生活在其上的形形色色的人物。他自覺(jué)不自覺(jué)地以“外視”的手段觀察這個(gè)民族的生活。因此，小說(shuō)大多以第三人稱(chēng)的敘述角度，站在局外人的角度上來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)與刻畫(huà)。如《恩貝》寫(xiě)了一個(gè)殺人償命的故事，鬧柔意外殺死恩貝的丈夫，按照傳統(tǒng)的鄉(xiāng)規(guī)民約，由族里的長(zhǎng)老出面調(diào)節(jié)“賠命價(jià)”，但最后命案卻走了法律途徑——鬧柔被判死刑，緩期兩年，最后刑滿(mǎn)釋放。恩貝含辛茹苦把三個(gè)兒子默默養(yǎng)大，而復(fù)仇一直成了她的心結(jié)，最終三個(gè)兒子在她的一再要求下殺死了仇人，結(jié)果是老大被槍斃，老

二、老三被分別判刑。面對(duì)這樣的結(jié)局，恩貝卻反問(wèn)道：“殺人償命，不償命賠命價(jià)，我們的先人們不是這么做的嗎？”《一條牛鼻子繩》中寫(xiě)了道吉吉為了一條牛鼻子繩，這小得不能再小的事情，不斷慫恿自己的丈夫要找別人討說(shuō)法，結(jié)果丈夫喪了命，自己變成寡婦的故事；《“狼狗”》寫(xiě)七十多個(gè)村民如何長(zhǎng)途奔走，并與其他村民對(duì)峙僵持二十天，只為找回丟失的三頭牛。在小說(shuō)中，作者只是用客觀的、白描式的手法寫(xiě)出了他所知道的故事，作者的感情表達(dá)更加隱忍，在作品中幾乎看不到作者的抒情和議論，所有的內(nèi)涵和情感都留給讀者去體會(huì)和感悟。他坦言：“他們?cè)趺瓷畹?，我只是用小說(shuō)的形式把他們的生活方式、現(xiàn)狀表達(dá)出來(lái)而已?！薄半m然我要表達(dá)自己的態(tài)度、傾向，但盡量學(xué)新聞寫(xiě)作的方式，全靠剪裁呈現(xiàn)出來(lái)，文字上則是不動(dòng)聲色的，將個(gè)人的情感剔除得干干凈凈。我覺(jué)得只有這樣，作品才具有真實(shí)的打動(dòng)力?！绷硗?，作品中對(duì)外來(lái)作家一向感興趣的宗教、神話(huà)、巫術(shù)等素材很少涉及，作者能夠突破千篇一律的“邊地”書(shū)寫(xiě)范式，鐵了心要與那些以經(jīng)驗(yàn)獵奇、異域神秘想象等為核心的作品區(qū)別開(kāi)來(lái)。由此可見(jiàn)，作者并沒(méi)有有意把甘南作為一個(gè)異化空間來(lái)敘述，更沒(méi)有刻意拔高藏民的道德品性，他只是很平靜地?cái)⑹鏊?tīng)到的人和事，然而正是這些瑣碎的生活細(xì)節(jié)，構(gòu)筑起了邊地甘南人民有血有肉的原生態(tài)的精神圖景，同時(shí)也讓我們看到了當(dāng)下創(chuàng)作非常匱乏的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)——楊顯惠不是為了市場(chǎng)和消費(fèi)的需要而凌空蹈虛地寫(xiě)出沒(méi)有精神底氣的故事，相反，他在認(rèn)真細(xì)致觀察生活的基礎(chǔ)上，讓人物自己跳出來(lái)表現(xiàn)他飽滿(mǎn)的精神。也因此，第十屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)授獎(jiǎng)辭這樣寫(xiě)道：“他的敘事手法，也因著去修辭，赤誠(chéng)，不夸飾，而有效恢復(fù)了文學(xué)與歷史、現(xiàn)實(shí)短兵相接的寫(xiě)作傳統(tǒng)。”另一方面，作者又采用了“在場(chǎng)”的敘事手法，這種手法是以第一人稱(chēng)“我”的有限陳述、觀察交織起來(lái)的人稱(chēng)敘事策略，以增強(qiáng)作品的真實(shí)感?！秷D美》就是一篇很有意味的小說(shuō)，小說(shuō)采用對(duì)話(huà)和主人公自述的方式推進(jìn)故事的發(fā)展，頗有身臨其境的感覺(jué)。作品寫(xiě)迭部的一位年輕和尚圖美，通過(guò)伐木人知道外面的世界很精彩，于是偷偷離開(kāi)寺院，跑到西藏，然后又到阿里，又從那里偷渡到尼泊爾，最后到印度，開(kāi)始了自己的學(xué)生生涯，他單純而執(zhí)拗地相信在印度就可以找到通往歐洲的道路，但是五年后，無(wú)法忍受印度的炎熱氣候，他還是回到了迭部?！洞朊婪濉分忻范浜痛肽返膼?ài)情悲劇，讓人有一種無(wú)可奈何的惋惜之情?！笆郎献畲蟮乃略菏俏鞑氐乃略?這一輩子一定要把西藏的頭磕上/這一輩子磕不上西藏的頭/下輩子想磕也磕不上了/世上最要緊的是孝敬父母/這一輩子對(duì)父母不孝順/過(guò)去了后悔都來(lái)不及/做下些好吃的也吃不上了/活人就是活著個(gè)男人/一輩子不好好地過(guò)日子/平常的日子里光吵仗/歲數(shù)大了再想過(guò)好都來(lái)不及了”離開(kāi)安子溝時(shí)，作者已無(wú)力去想尕總管的事，卻只有扎尕那藝術(shù)節(jié)上簡(jiǎn)單的歌詞讓人久久無(wú)法忘懷。歌詞雖簡(jiǎn)單，卻透露出藏民的真誠(chéng)，也體現(xiàn)出人性的樸素與美好，而更重要的是歌詞傳達(dá)了一種不可言說(shuō)的悲愴的命運(yùn)感。這種“在場(chǎng)”的寫(xiě)作態(tài)度，正好契合了作者鐘愛(ài)的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，作者在作品中借這種手法再次向人們展示了當(dāng)代作家使用寫(xiě)實(shí)手法可達(dá)到的表現(xiàn)力和穿透力。正如作者自己所說(shuō)：“現(xiàn)在寫(xiě)作選擇的都是最簡(jiǎn)單最樸實(shí)的寫(xiě)法，因?yàn)橹挥羞@種寫(xiě)法才能配合我要寫(xiě)的內(nèi)容。每寫(xiě)一個(gè)新作品，我都充分準(zhǔn)備。人和地方都得熟悉，而且得很熟很熟才行。所有的細(xì)節(jié)都得搞透了，才能寫(xiě)得真。經(jīng)驗(yàn)是想象的基礎(chǔ)。否則就是胡說(shuō)。”而第一人稱(chēng)的使用，更能增強(qiáng)故事情節(jié)的真實(shí)感，從而增強(qiáng)作品的感染力和說(shuō)服力。他認(rèn)為：“藝術(shù)真實(shí)必須建立在事實(shí)真實(shí)的基礎(chǔ)上。我的作品都是通過(guò)調(diào)查所得的材料寫(xiě)出的。保證故事和細(xì)節(jié)的真實(shí)感。我認(rèn)為只有真實(shí)才能征服讀者。真實(shí)的力量是文學(xué)藝術(shù)最強(qiáng)有力的力量?！倍脒_(dá)到作者所希望達(dá)到的文學(xué)效果，這種“在場(chǎng)”的敘事手法是必不可少的。復(fù)旦大學(xué)中文系教授陳思和這樣評(píng)價(jià)楊顯惠及其作品：“雖然寫(xiě)的是偏于西北一隅的特殊年代的故事，但是在當(dāng)代文學(xué)的意義恰恰是真正的先鋒。連作家在方言的運(yùn)用、口述實(shí)錄的紀(jì)實(shí)手法等方面，也都具有離經(jīng)叛道的先鋒性。真正的先鋒是在民間?！边@樣的評(píng)價(jià)，對(duì)于楊顯惠來(lái)說(shuō)是非常中肯的。

《阿來(lái)研究》第3輯書(shū)影 本文原刊于《阿來(lái)研究》第3輯

第三篇：白洋淀紀(jì)事讀后感

白洋淀紀(jì)事讀后感（集合15篇）

白洋淀紀(jì)事讀后感1

恍惚間，讀完了最終一章，才驚醒，這么快就讀完了嗎?全書(shū)那么多的故事，看似雜亂無(wú)章，實(shí)際上有連續(xù)性。從開(kāi)始抗日，人民進(jìn)取反抗，青壯年上戰(zhàn)場(chǎng)，老弱病殘幼在家拼盡全力保護(hù)戰(zhàn)士們，再到土改等等，人民開(kāi)始識(shí)字，有了文化，精神層次也提高了。

白洋淀的葦是最有名的，一眼望去，一大片一大片滿(mǎn)是的。但在采蒲臺(tái)的葦塘里，葦不只是一種風(fēng)景，它充滿(mǎn)火藥的氣息和無(wú)數(shù)英雄的記憶。八路和婦女，雖然素不相識(shí)，但憑借著他們保衛(wèi)祖國(guó)的決心，整個(gè)葦塘上回響著有力的“沒(méi)有!沒(méi)有!”，這聲音，是多么擲地有聲、剛強(qiáng)不屈!敵人的炮火，曾經(jīng)摧殘?zhí)J葦，它們無(wú)數(shù)次被火燒光，可就是

那么多故事，我印象最為深刻的就是《小勝兒》。小金子是楊主任的警衛(wèi)員，時(shí)年19歲。那次，他出發(fā)去打仗，走之前，面上帶笑，雄赳赳、氣昂昂的走在隊(duì)伍前面，渾身散發(fā)著青春活力。而幾天后，一切都變了。上戰(zhàn)場(chǎng)的同志們都死的死，傷的傷，連熱情的楊主任都戰(zhàn)死沙場(chǎng)!小金子負(fù)了傷，在家休養(yǎng)。多可憐的孩子啊，青春年少，本該是享樂(lè)，社交，與朋友一齊浪，自由勇敢追夢(mèng)的年紀(jì)，卻目睹了無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)。明明前幾天還一齊騎著高頭大馬，明明前一刻還并肩作戰(zhàn)，“轟”的'一聲，那么鮮活的生命就消失了，只剩下破碎的血肉在空中飛射，漫天泥土飄下，被血染紅。

一個(gè)孩子，為什么要應(yīng)對(duì)這么殘酷的事實(shí)?

這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)比殘酷，無(wú)比血腥，冷漠無(wú)情得令人膽寒。為了不讓更多年輕的生命遭受摧殘;不用為國(guó)負(fù)傷卻只能躺在暗無(wú)天日的泥洞里;不必每晚?yè)?dān)驚受怕睡不著覺(jué)，被噩夢(mèng)侵襲;英勇的戰(zhàn)士們拼命御敵，倒下也咬掉敵人一塊肉，殺出一條血路，一條血腥卻拯救所有人的路。

年輕的孩子啊，振作起來(lái)，撐過(guò)這一次，你就是一個(gè)真正的戰(zhàn)士了。

白洋淀紀(jì)事讀后感2

《白洋淀紀(jì)事》是孫犁所寫(xiě)，它主要分為兩篇，一篇是蘆花蕩，一篇是荷花淀，但我更喜歡的是荷花淀，或許是因?yàn)橐宦?tīng)到荷花兩字就感覺(jué)一股清新的氣息撲面而來(lái)吧，眼前仿佛溢出了一幅清新、淡雅的畫(huà)卷。

這本書(shū)的第三節(jié)寫(xiě)到了主人公水生嫂編蘆葦席，“她坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。”那里用了兩個(gè)比喻，寫(xiě)出了水生嫂的純樸、勤勞，也寫(xiě)出了夜已十分深。作者寫(xiě)景是隨著人的眼神而動(dòng)的，“她有時(shí)望望淀里，淀里一片銀白的世界，水面隆起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹來(lái)，帶著一股荷花的清香?！蹦且粚颖”⊥该鞯撵F，使畫(huà)面變得十分神秘，荷花的'香氣更為這優(yōu)美的景色添加了一抹亮色。然而，景色是這么優(yōu)美、平靜，但水生嫂的心境卻格外不平靜，夜已這么黑，自我的丈夫還沒(méi)回家，她正著急的等著自我的丈夫回來(lái)呢！那里水生嫂夫婦的恩感情狀，與后面他們的互相照應(yīng)，都能看出水生嫂對(duì)和平生活的向往?？墒侨湛艿那致源蚱屏诉@和平完美的生活，這或許就是水生嫂決定參加抗日斗爭(zhēng)的根本原因吧！

書(shū)中，婦女和孩子都能夠?yàn)閲?guó)家而付出，為自我的親人而付出，他們從來(lái)不是只為自我的利益，而是為了更多人有和平完美的生活。這讓我不禁想起了小學(xué)學(xué)過(guò)的一片課文——《狼牙山五壯士》，五位英雄應(yīng)對(duì)日本敵軍的追殺，選擇了犧牲自我，最終墜入懸崖，他們的壯烈犧牲，正是最偉大也最令人震撼的愛(ài)國(guó)行為！作為少年人，或許我們做不了太多，但至少，我們能夠培養(yǎng)好自我的品格，鍛煉好自我的本事，將來(lái)把自我的肩膀化作國(guó)家的一處棟梁。今日的努力是為了以后國(guó)家的強(qiáng)大，因?yàn)樯倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。

白洋淀紀(jì)事讀后感3

有位著名大師說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):人能夠一天不吃飯，但不能夠一天不讀書(shū)?？梢?jiàn)，讀書(shū)對(duì)于我們的重要性。這個(gè)寒假，我又認(rèn)識(shí)了一位“朋友”，他叫做‘白洋淀紀(jì)事’。在作者出神入化的描述下，這本書(shū)深深地吸引了我!

這是一本描述游擊隊(duì)抗日故事的一本書(shū)，書(shū)中介紹了許多抗日英雄的傳奇故事。其中，給我印響最深的是原生，他17歲時(shí)就參加六年了村里組織的抗日游擊隊(duì)，跟著部隊(duì)去抗日，這一走就是8年，家里留著年邁的.父母和自我的妻子，自我一走就是8年，家里沒(méi)有任何原生的消息，所以，原生那不爭(zhēng)氣的妻子開(kāi)始故意刁難原生的父母，最終跟著一個(gè)有錢(qián)人跑了。幸好一位善良而又勤勞的姑娘幫忙原生的父母干家務(wù)!沒(méi)錯(cuò)，她就是秀梅，原生小時(shí)候的玩伴!她每一天準(zhǔn)時(shí)到原生家干活，任勞任怨。一向堅(jiān)持了許多年!在原生的妻子與原生的父母爭(zhēng)吵時(shí)，秀梅和小五賭氣說(shuō)不嫁人!這8年里，原生拼盡全力打鬼子，到最終，別人家的抗日隊(duì)員回來(lái)了，僅有原生沒(méi)回來(lái)。過(guò)了幾日，秀梅與原生的父母耕地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望到一個(gè)八路軍騎著一匹棗紅色的馬，原先是原生!

第二天，就有人來(lái)報(bào)，說(shuō)原生在戰(zhàn)場(chǎng)上活捉了蔣介石的旅長(zhǎng)，要在全村里表?yè)P(yáng)。場(chǎng)面十分壯觀。全村老老少少全部都來(lái)了，都為原生而高興和驕傲!

第三天，原生就要回部隊(duì)里，原生的父母將家里發(fā)生的事一五一十的告訴了原生!之后，原生就又走了，又回到部隊(duì)里，為人民而戰(zhàn)，為新中國(guó)而戰(zhàn)!

當(dāng)然，自我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，為了大家舍小家的人數(shù)不勝數(shù)，為了新中國(guó)而披荊斬棘、在所不辭，是他們用自我的鮮血染紅五星紅旗，用自我的脊梁為中國(guó)撐起一片天地，用自我的生命換來(lái)我們今日的幸福生活!處于新時(shí)代的我們，更有條件去用知識(shí)武裝自我，去回報(bào)社會(huì)!所以，從此刻開(kāi)始，讓我們?nèi)娜獾耐度氲綄W(xué)習(xí)當(dāng)中去，為最好的自我去奮斗!讓時(shí)代的接力棒在我們的手中更加熠熠生輝!

白洋淀紀(jì)事讀后感4

第一次見(jiàn)到這樣與眾不同的著作，一下子就知道那些名流作家為何把孫犁捧得如此之高了，確實(shí)，這本書(shū)帶給了我不同的感受，作者的筆墨都用在刻畫(huà)人物和記錄瑣事上了，很少有過(guò)描寫(xiě)殘酷戰(zhàn)亂的場(chǎng)面，在那樣的年代，孫犁果真非常樂(lè)觀。

翻開(kāi)書(shū)，好像走進(jìn)了一個(gè)個(gè)細(xì)微勵(lì)志的故事里，雖是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，但真的看不見(jiàn)殺生搶掠的畫(huà)面，抗日精神就是從作者筆下那一個(gè)個(gè)豐富鮮明的人物形象中體現(xiàn)出來(lái)的。走進(jìn)《老胡的事》，你會(huì)被梅的秀麗所吸引，走進(jìn)《荷花淀》，水生嫂對(duì)丈夫的支持和婦女們勇敢值得欽佩，走進(jìn)《蘆花蕩》，老頭子的好強(qiáng)能干，機(jī)智自信令人震驚;走進(jìn)《藏》，你會(huì)了解淺花有多能干，走進(jìn)《光榮》，你會(huì)認(rèn)識(shí)到秀梅的體貼、細(xì)心，走進(jìn)《村歌》，雙眉的'正義、志氣，好勝蠻橫給你留下了深刻的印象 看吧，從這些農(nóng)村婦女的身上就流露出許可多貴的品質(zhì)，而作者也正是抓住了這些來(lái)寫(xiě)事，使人物形象更加鮮明。

整部書(shū)中，作者用很多筆墨描寫(xiě)冀中人民，尤其是勞動(dòng)?jì)D女，她們?yōu)榱俗屧谕膺吙谷盏恼煞虬残目箲?zhàn)，打擊日本侵略軍和蔣介石軍隊(duì)，一力承擔(dān)了繁重的勞動(dòng)，并照顧家里的孩子和老人，實(shí)則不易。那些處在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的人們，雖然深受戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，但是他們的心靈世界卻充滿(mǎn)了美的存在，這些美好的人物，和白洋淀美麗的景象一起為我們?cè)炀土艘环籽蟮懋?huà)圖。他們看起來(lái)貌不驚人，普普通通，可最后卻成為了一個(gè)個(gè)了不起的英雄，給人以揮之不去的記憶。

這本著作讓我震驚，也十分感動(dòng)，受益匪淺。婦女們都能拿起槍來(lái)戰(zhàn)斗，那我們就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，同樣成為祖國(guó)的光榮!

白洋淀紀(jì)事讀后感5

一次見(jiàn)到這樣與眾不一樣的著作，一下子就明白那些名流作家為何把孫犁捧得如此之高了，確實(shí)，這本書(shū)帶給了我不一樣的感受，作者的筆墨都用在刻畫(huà)人物和記錄瑣事上了，很少有過(guò)描述殘酷戰(zhàn)亂的場(chǎng)面，在那樣的年代，孫犁果真十分樂(lè)觀。

翻開(kāi)書(shū)，好像走進(jìn)了一個(gè)個(gè)細(xì)微勵(lì)志的故事里，雖是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，但真的看不見(jiàn)殺生搶掠的畫(huà)面，抗日精神就是從作者筆下那一個(gè)個(gè)豐富鮮明的人物形象中體現(xiàn)出來(lái)的。走進(jìn)《老胡的事》，你會(huì)被梅的秀麗所吸引，走進(jìn)《荷花淀》，水生嫂對(duì)丈夫的支持和婦女們勇敢值得欽佩，走進(jìn)《蘆花蕩》，老頭子的好強(qiáng)能干，機(jī)智自信令人震驚;走進(jìn)《藏》，你會(huì)了解淺花有多能干，走進(jìn)《光榮》，你會(huì)認(rèn)識(shí)到秀梅的體貼、細(xì)心，走進(jìn)《村歌》，雙眉的正義、志氣，好勝蠻橫給你留下了深刻的印象……看吧，從這些農(nóng)村婦女的身上就流露出許可多貴的品質(zhì)，而作者也正是抓住了這些來(lái)寫(xiě)事，使人物形象更加鮮明。

整部書(shū)中，作者用很多筆墨描述冀中人民，尤其是勞動(dòng)?jì)D女，她們?yōu)榱俗屧谕膺吙谷盏腵丈夫安心抗戰(zhàn)，打擊日本侵略軍和蔣介石軍隊(duì)，一力承擔(dān)了繁重的勞動(dòng)，并照顧家里的孩子和老人，實(shí)則不易。那些處在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的人們，雖然深受戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，可是他們的心靈世界卻充滿(mǎn)了美的存在，這些完美的人物，和白洋淀美麗的景象一齊為我們?cè)炀土艘环籽蟮懋?huà)圖。他們看起來(lái)貌不驚人，普普通通，可最終卻成為了一個(gè)個(gè)了不起的英雄，給人以揮之不去的記憶。

這本著作讓我震驚，也十分感動(dòng)，受益匪淺。婦女們都能拿起槍來(lái)戰(zhàn)斗，那我們就更應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，同樣成為祖國(guó)的光榮!

白洋淀紀(jì)事讀后感6

《白洋淀紀(jì)事》，一本講述千千萬(wàn)萬(wàn)小人物的事跡的一本書(shū)，這里，有人民熱切招待負(fù)傷的八路軍；有游擊隊(duì)員沖鋒時(shí)響亮的軍號(hào)；有人民被壓榨的哀號(hào)；有勝利時(shí)的歡呼……他們本過(guò)著怡然，平凡的生活，卻在山河破碎，硝煙四起的時(shí)候，人人都拿起了武器，人人都成了戰(zhàn)士，用自己的方式默默守護(hù)著自己的家園，毫無(wú)怨言。

白洋淀的人們，不論男女，他們縱橫生活在水深火熱之中，即使受日本鬼子的摧殘與折磨。人們?nèi)兆舆^(guò)得十分凄慘悲苦，卻仍然保持著對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，知恥，善戰(zhàn)，不畏惡勢(shì)力，絲毫不怨恨這種水深火熱，吃不飽，穿不暖的生活，對(duì)生活充滿(mǎn)熱情，用自己的聰明才智同敵人周旋，就像《蘆花蕩》白洋淀紀(jì)事之二中的老頭子，他將自己的后半生奉獻(xiàn)給了革命事業(yè)，運(yùn)輸糧草，護(hù)送干部，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個(gè)沒(méi)事人，一次，他因護(hù)送兩個(gè)從冀中區(qū)來(lái)的女孩子，但一個(gè)女孩子卻受了傷，老頭子的自尊受到了傷害，于是，第二天，便一個(gè)人若無(wú)其事地?fù)沃蝗~小舟，悠閑自得地繞著圈，有一篙沒(méi)一篙地?fù)沃?，而他的身后，一大群日本鬼子拍打著水追過(guò)來(lái)，可不久，他們的哀叫聲便接二連三的響起來(lái)，他們的身上掛滿(mǎn)了鉤子，老人用自己的智慧，不僅幫受傷的女孩報(bào)了仇，還消滅了一大群鬼子，孫犁筆下這沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，卻生動(dòng)的展現(xiàn)了老頭子的智慧，不畏強(qiáng)敵，反映了白洋淀人們對(duì)敵人的憎惡，反映了他們的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。

《白洋淀紀(jì)事》將一個(gè)個(gè)刀槍箭影的.戰(zhàn)場(chǎng)，用人民的事例描寫(xiě)的生動(dòng)形象，它雖沒(méi)有硝煙，卻充分反映了冀北中農(nóng)村人民的抗日斗爭(zhēng)，作者用自己手中的筆，深情的記錄著冀中農(nóng)村在那個(gè)時(shí)代發(fā)生的種種變化，生動(dòng)的書(shū)寫(xiě)著翼冀中農(nóng)村在那片土地上進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)與革命，歌頌著翼冀中人民的英勇抗戰(zhàn)的革命斗志和對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)。

白洋淀紀(jì)事讀后感7

老師要求我們?cè)谶@一周內(nèi)讀完《白洋淀紀(jì)事》，為了多了解一下這本書(shū)，我特意在網(wǎng)上搜了一下這本書(shū)的背景：在這一本書(shū)里，全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代的小故事。

‘’在冀中平原上，有一個(gè)叫白洋淀的不起眼的小村莊，那里的蘆花做席子格外的好。就在這么個(gè)小村莊里，抗日的烽火正在悄悄蔓延……”

里面并沒(méi)有什么偉大的，轟轟烈烈的英雄人物與事跡，只有平平凡凡的農(nóng)民抗日的強(qiáng)烈意志，普通人民互助互利的平淡生活以及游擊隊(duì)員對(duì)家鄉(xiāng)的思戀……平靜的日子卻掩蓋不住人民解放前生活的苦難與凄涼，以及解放后的艱辛與快樂(lè)。

說(shuō)到中國(guó)的抗日英雄，也許大多數(shù)人都會(huì)想到像楊靖宇、張自忠那些抗日將帥，或像白求恩、趙一曼那樣的傳奇人物。但是，像白洋淀里以水生嫂為代表的男女老少，沒(méi)有人去描述他們，也沒(méi)有人去記載他們。他們每一個(gè)人固然都微不足道，但正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)對(duì)勝利有著不滅熱忱的人們，才使中國(guó)多年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了偉大的勝利。有一句話(huà)說(shuō)得好，“你的名字無(wú)人知曉，你的功勛與世長(zhǎng)存”。正是千百萬(wàn)這樣的.普通大眾，才使我們的民族歷經(jīng)艱難困苦而依然生生不息。

從香菊的母親身上，我看出了一些道理。雖然她小時(shí)候經(jīng)歷了種種磨難，但是她挺了過(guò)來(lái)，并接受革新，拋棄舊思想，同自己的女兒一樣認(rèn)真做功課。而我們現(xiàn)在，也要勇于追求自己的理想，不斷進(jìn)取，改掉壞習(xí)慣。所有人都應(yīng)是如此，把曾經(jīng)的苦痛都留在過(guò)去，不停止奮進(jìn)。

在最后，我想說(shuō)：我們雖然處于和平年代，但是我們要對(duì)祖國(guó)充滿(mǎn)熱愛(ài)，要在背后默默無(wú)聞的為祖國(guó)做出自己應(yīng)該的貢獻(xiàn)。

白洋淀紀(jì)事讀后感8

白洋五日看回花，馥馥蓮芳入夢(mèng)來(lái)。碧波滾滾，淀鷗嬉戲，一簇簇的蘆葦挺立在湖面上，像是訓(xùn)練有素的士兵，守護(hù)一方安寧。白洋淀水鄉(xiāng)的景致當(dāng)然不止于此，但若不是讀了《白洋淀紀(jì)事》這本書(shū)，我想任誰(shuí)都不會(huì)知道這地方，更不會(huì)知曉這里曾經(jīng)硝煙彌漫。

那時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的特殊時(shí)期，白洋淀以及周邊地區(qū)都飽受日本侵略者的摧殘與折磨，人民生活凄苦不堪，但卻依然保持著對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的忠誠(chéng)，對(duì)生活充滿(mǎn)熱情。

天下興亡，匹夫有責(zé)!山河破碎，硝煙四起，身為國(guó)民的一員，又怎能坐視不理?有些人主動(dòng)離別親人，加入抗戰(zhàn)隊(duì)伍，有些人則在后方通過(guò)自己的辦法為抗戰(zhàn)事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

“這里到處是葦，人和葦結(jié)合的那么緊，人好像寄生在葦里的鳥(niǎo)兒，整天不停地在葦里穿來(lái)穿去?！币痪湓?huà)，將白洋淀人民與葦之親密展露無(wú)遺，“如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為冀中的'名勝?！钡拇_，這片葦?shù)兀绻麤](méi)有它背后的故事，沒(méi)有那些日夜奮戰(zhàn)的抗日英雄們，又怎會(huì)顯得如此與眾不同?水生，原生，蘆葦蕩中的老頭……他們是平凡的，平凡到也許你與他擦肩而過(guò)，都不曾憶起;可他們又是偉大的，舍棄小家，保衛(wèi)大家!

霍去病的“匈奴未滅，無(wú)以家還”固然令人敬佩，董存瑞高舉炸藥包舍身炸碉堡卻也可歌可泣，但革命的勝利，卻不僅是仰仗于這些英雄的，在他們名垂千古的背后，還有億萬(wàn)萬(wàn)的人民子弟兵和懷抱極大革命信仰的普通百姓。

你的名字無(wú)人知曉，你的功勛與世長(zhǎng)存!正是因?yàn)橛星О偃f(wàn)像《白洋淀紀(jì)事》中水生嫂一樣的普通民眾，才使我們的民族歷經(jīng)磨難而重新屹立于世界民族之林。

“以國(guó)為國(guó)，以天下為天下”，百年前華夏兒女立下報(bào)國(guó)鴻志，不懼炮火硝煙，砥礪前行;或有人躬身案牘、悉心鉆研，為復(fù)興祖國(guó)揮灑青春熱血。吾輩青年，亦當(dāng)接過(guò)振興中華民族的重任，以吾輩青年意氣，譜祖國(guó)大美華章。

白洋淀紀(jì)事讀后感9

有位著名大師說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：人可以一天不吃飯，但不可以一天不讀書(shū)?？梢?jiàn)，讀書(shū)對(duì)于我們的重要性。這個(gè)寒假，我又認(rèn)識(shí)了一位“朋友”，他叫做‘白洋淀紀(jì)事’。在作者出神入化的描寫(xiě)下，這本書(shū)深深地吸引了我!

這是一本描寫(xiě)游擊隊(duì)抗日故事的一本書(shū)，書(shū)中介紹了許多抗日英雄的傳奇故事。其中，給我印響最深的是原生，他17歲時(shí)就參加六年了村里組織的抗日游擊隊(duì)，跟著部隊(duì)去抗日，這一走就是8年，家里留著年邁的父母和自己的妻子，自己一走就是8年，家里沒(méi)有任何原生的消息，所以，原生那不爭(zhēng)氣的妻子開(kāi)始故意刁難原生的父母，最后跟著一個(gè)有錢(qián)人跑了。幸好一位善良而又勤勞的姑娘幫助原生的父母干家務(wù)!沒(méi)錯(cuò)，她就是秀梅，原生小時(shí)候的玩伴!她每天準(zhǔn)時(shí)到原生家干活，任勞任怨。一直堅(jiān)持了許多年!在原生的妻子與原生的父母爭(zhēng)吵時(shí)，秀梅和小五賭氣說(shuō)不嫁人!這8年里，原生拼盡全力打鬼子，到最后，別人家的抗日隊(duì)員回來(lái)了，只有原生沒(méi)回來(lái)。過(guò)了幾日，秀梅與原生的父母耕地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望到一個(gè)八路軍騎著一匹棗紅色的馬，原來(lái)是原生!

第二天，就有人來(lái)報(bào)，說(shuō)原生在戰(zhàn)場(chǎng)上活捉了蔣旅長(zhǎng)，要在全村里表?yè)P(yáng)。

場(chǎng)面十分壯觀。全村老老少少全部都來(lái)了，都為原生而高興和驕傲!

第三天，原生就要回部隊(duì)里，原生的父母將家里發(fā)生的事一五一十的告訴了原生!后來(lái)，原生就又走了，又回到部隊(duì)里，為人民而戰(zhàn)，為新中國(guó)而戰(zhàn)!

當(dāng)然，自我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，為了大家舍小家的人數(shù)不勝數(shù)，為了新中國(guó)而披荊斬棘、在所不辭，是他們用自己的`鮮血染紅五星紅旗，用自己的脊梁為中國(guó)撐起一片天地，用自己的生命換來(lái)我們今天的幸福生活!處于新時(shí)代的我們，更有條件去用知識(shí)武裝自己，去回報(bào)社會(huì)!所以，從此刻開(kāi)始，讓我們?nèi)娜獾耐度氲綄W(xué)習(xí)當(dāng)中去，為最好的自己去奮斗!讓時(shí)代的接力棒在我們的手中更加熠熠生輝!

白洋淀紀(jì)事讀后感10

在遙遠(yuǎn)的白洋淀，有一個(gè)普通的小村莊。但就在這個(gè)小村莊里，卻涌出一大群英勇的、勤勞的、愛(ài)國(guó)的、頑強(qiáng)的老百姓和人民子弟兵。他們一邊兢兢業(yè)業(yè)地勞動(dòng)，一邊期待著抗戰(zhàn)勝利……

《白洋淀紀(jì)事》是作家孫犁的成名之作。它講述了抗日時(shí)期的白洋淀人民英勇抗日、并與當(dāng)?shù)氐刂鞯葠簞?shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的故事，描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代老百姓們對(duì)幸福和安寧的向往和追求。孫犁先生收錄了從1939年到1950年自己創(chuàng)作的短篇小說(shuō)和散文，組成了這篇聞名中外的《白洋淀紀(jì)事》。

我最喜歡《白洋淀紀(jì)事》中的《家庭》這一篇?！都彝ァ分饕v了作者搬進(jìn)趙家后，描繪出趙家的家庭風(fēng)氣：一家人和諧美滿(mǎn)，辛勤勞動(dòng)。他們一家七口人全是黨員，既是革命家庭，又是志愿軍家屬，真是令人打心眼里尊敬他們。

趙家人每天都學(xué)習(xí)知識(shí)，準(zhǔn)時(shí)開(kāi)會(huì)，關(guān)心國(guó)家大事，而這只是白洋淀許多家庭的代表。中國(guó)有無(wú)數(shù)個(gè)這樣的老百姓，有無(wú)數(shù)個(gè)這樣的家庭，有無(wú)數(shù)個(gè)這樣的鄉(xiāng)村!有這樣的后盾支撐中國(guó)解放軍和八路軍，中國(guó)有什么不戰(zhàn)勝日本的理由呢?演員們之所以在熒幕上如此光彩照人，是因?yàn)橛兄破恕⒕巹『秃笈_(tái)人員等在背后工作，而中國(guó)解放軍和八路軍正是應(yīng)為有了在背后默默付出，期盼勝利的.老百姓們的支持和犧牲，才會(huì)勢(shì)如破竹般的進(jìn)軍，最終取得全中國(guó)的解放。電影制片人、編劇和后臺(tái)人員需要被記住，以前的中國(guó)老百姓們更要被銘記，更要留名千古、流芳百世!

看完了《白洋淀紀(jì)事》，我深深地為中國(guó)老百姓感到自豪和驕傲。他們勤勞、聰明、善良、淳樸，他們是中國(guó)老百姓的典型代表，是軍隊(duì)信念的根源，他們身上的品質(zhì)值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)!

白洋淀紀(jì)事讀后感11

《白洋淀紀(jì)事》。被當(dāng)代著名文學(xué)家茅盾稱(chēng)之為“不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而決不枝蔓，他是用談笑從容的態(tài)度來(lái)描摹風(fēng)云變幻的，好處在于雖多風(fēng)趣而不落輕佻?！睂O犁的一生十分曲折：少小家貧，因?yàn)樽x書(shū)成才，后經(jīng)歷“北漂”，開(kāi)始了“白洋淀生活”最后1937年在魯迅藝術(shù)學(xué)院任職?！栋籽蟮砑o(jì)事》寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以冀中平原為背景，反映了人們“從絕望中看到希望”的精神。

“九·一八”事變以來(lái)，（這里）就屢屢感到日本帝國(guó)主義的威脅。盧溝橋事變不久，敵人的鐵蹄就踏進(jìn)了這個(gè)地區(qū)。這是敵人強(qiáng)加給中國(guó)人民的一場(chǎng)大災(zāi)難。在這個(gè)緊急的時(shí)刻，國(guó)民黨放棄了這一帶國(guó)土，倉(cāng)皇南逃。而在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各地人民頑強(qiáng)抵抗日本帝國(guó)主義，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。令我印象最深刻的是反抗日本侵略者這一部分，主要講了這樣一支隊(duì)伍：他們依仗著蘆葦叢的掩護(hù)，憑著自身的水性用著大桿槍?zhuān)c敵方交戰(zhàn)70余次，消滅日寇上千人人，他們以血肉之軀和頑強(qiáng)不屈的精神打倒了日本小鬼子。因?yàn)樽鲬?zhàn)時(shí)槍上總愛(ài)插一支雁翎，所以命名雁翎隊(duì)。

還記得雁翎隊(duì)命名者侯卓夫當(dāng)時(shí)被敵軍包圍，他知道許多關(guān)于雁翎隊(duì)的秘密，為了不讓敵人得逞，剩下最后一顆子彈時(shí)，他出人意料地把槍口對(duì)準(zhǔn)了自己。犧牲時(shí)年僅28歲，令人嘆息不已。在白洋淀，像侯卓夫這樣不向敵人屈服、勇于斗爭(zhēng)、不怕?tīng)奚倪€有很多很多，正是這些可歌可泣的英雄贊歌，鑄就了白洋淀“保家衛(wèi)國(guó)、視死如歸”的`精神內(nèi)涵。昔日的白洋淀，積淀著無(wú)數(shù)仁人志士的高尚情操和精神動(dòng)力，今日的雄安新區(qū)昂首闊步，正傳承著白洋淀人厚重的歷史和文化氣息，續(xù)寫(xiě)著白洋淀的傳奇和不朽。

白洋淀紀(jì)事讀后感12

微風(fēng)翦翦動(dòng)新荷，雪鲙銀麟人市多。十里煙堤翻柳浪，數(shù)家茅屋掛魚(yú)蓑。風(fēng)景如畫(huà)的白洋淀水鄉(xiāng)，明月、清風(fēng)、稻秧、蘆葦，無(wú)處不在的美景，那是詩(shī)一般的意境。

這本書(shū)主要描寫(xiě)的卻是在七七事變后，敵人來(lái)到白洋淀燒殺搶奪，讓百姓生不如死，并且?jiàn)^起反抗的英雄之事。

書(shū)中描寫(xiě)了許多女性形象：《荷花淀—白洋淀紀(jì)事之一》和《囑咐》中的水生嫂，《山地回憶》里的妞兒，《光榮》里的秀梅……她們有著各自的`形象，但使我印象最深的，還是《村歌》中的雙眉。

雙眉是個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的女孩，別人一天卸一個(gè)半布，她能卸三個(gè)，足足是別人的兩倍。因此她很想去加生產(chǎn)組，可有些人覺(jué)得雙眉因?yàn)槟承┰蚴橇髅?，所以不讓她參加生產(chǎn)組，怕影響不好。但雙眉卻覺(jué)得自己沒(méi)有錯(cuò)，認(rèn)真干活，與村里幾個(gè)大娘成了組?？粗粗?，我突然想到了自己。

曾經(jīng)在班上，傳出一句關(guān)于我考試作弊偷看別人試卷并且還和別人傳紙條的謠言。一開(kāi)始我沒(méi)有非常在意。可后來(lái)風(fēng)聲傳得越來(lái)越大，我真的感覺(jué)像是我作了弊，可我確實(shí)沒(méi)有??！但同學(xué)們不管，都開(kāi)始疏遠(yuǎn)我，我也不敢告訴老媽?zhuān)滤f(shuō)我多管閑事。我每天便只好這樣過(guò)著，回了家還要裝作什么事都沒(méi)發(fā)生。

就這樣過(guò)了兩三周，我忽然就想起雙眉來(lái)。她受的冤枉可比我大的多，況且她在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)年代，我在和平社會(huì)，這樣一看，似乎什么都變小了。

于是我決定用實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴同學(xué)們我沒(méi)有作弊。幾次考試，我連頭都沒(méi)有抬一下，同學(xué)們似乎也覺(jué)得是誤會(huì)我了，慢慢的，這種傳聞終于沒(méi)有了。

我想著，雙眉的這種品格，該叫什么呢？大概是叫自信吧，只要是自己沒(méi)做過(guò)的事，就不去理會(huì)它，而應(yīng)該認(rèn)真做好自己。雙眉這種獨(dú)特的自信，為我成長(zhǎng)的道路上添了一道保護(hù)罩。

白洋淀紀(jì)事讀后感13

《白洋淀紀(jì)事》是最能代表孫犁創(chuàng)作風(fēng)格的一部小說(shuō)與散文。它反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和中華人民共和國(guó)成立初期，冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)、土地改革、勞動(dòng)生產(chǎn)、互助合作以及移風(fēng)易俗的生活情景。作品多方面勾勒了時(shí)代和社會(huì)的歷史風(fēng)俗畫(huà)面，筆調(diào)明麗流暢，文風(fēng)秀雅、雋永，人物形象鮮明。代表這種風(fēng)格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》發(fā)表后，在文學(xué)藝術(shù)界影響很大；許多作家探索其寫(xiě)作技巧，并在藝術(shù)實(shí)踐中體現(xiàn)其風(fēng)格，不久便形成了一個(gè)文學(xué)流派。這個(gè)流派被評(píng)論界稱(chēng)為“荷花淀派”。

其代表作家有劉紹棠，叢維熙，韓映山等?！昂苫ǖ砼伞钡淖髌?，一般都充滿(mǎn)浪漫主義氣息和樂(lè)觀精神，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言清新，樸素，富有節(jié)奏感，描寫(xiě)逼真，心理刻畫(huà)細(xì)膩，抒情味濃，富有詩(shī)情畫(huà)意，有“詩(shī)體小說(shuō)”之稱(chēng)。茅盾在評(píng)價(jià)孫犁時(shí)說(shuō)過(guò)：“他的散文富有抒情味，他的小說(shuō)好象不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而絕不枝蔓；他是用談笑從容的態(tài)度來(lái)描摹風(fēng)云變幻的，好處在于多風(fēng)趣而不落輕佻。”“一天云錦，如夢(mèng)如詩(shī)”可以概括為孫犁所創(chuàng)作的“荷花淀”派小說(shuō)的風(fēng)格。A。這類(lèi)小說(shuō)的'主要特征是：內(nèi)容上著重表現(xiàn)普通人民的性格美、靈魂美、人情美。

它沒(méi)有沿襲傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的敘事模式，而是著重以抒情筆觸來(lái)形成一個(gè)自然流動(dòng)的抒情結(jié)構(gòu)，建立一個(gè)詩(shī)化的藝術(shù)世界。藝術(shù)表現(xiàn)上，它追求一種純美的藝術(shù)個(gè)性，追求一種清新、雋永、秀雅的藝術(shù)風(fēng)格。B《荷花淀》派小說(shuō)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)有他獨(dú)特的風(fēng)格。孫犁一反以悲壯或悲愴為主要審美特征的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)流向，第一個(gè)以談笑從容的態(tài)度，描摹時(shí)代風(fēng)云的變幻，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中人民精神世界與人性情懷的變化。孫犁通過(guò)《白洋淀紀(jì)事》描繪了一幅淡雅、清麗、脫俗的白洋淀畫(huà)卷。

白洋淀紀(jì)事讀后感14

《白洋淀紀(jì)事》是孫犁的集大成之作，收錄了其從1939年到1950年創(chuàng)作的短篇小說(shuō)和散文，其中包括負(fù)有盛名的《荷花淀》、《蘆花蕩》、《囑咐》、《采蒲臺(tái)的葦》等共54篇?！栋籽蟮砑o(jì)事》以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期直至中華人民共和國(guó)成立初期冀中平原和冀西山區(qū)為背景，用樂(lè)觀從容的態(tài)度描摹時(shí)代的風(fēng)云變幻，以親切輕柔的筆調(diào)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)酷和生活的艱難，以豐富多彩的筆觸描繪人物，尤其是女性們勤勞、善良、聰明、勇敢的完美品質(zhì)和崇高的精神世界。

這一本書(shū)看下來(lái)，里面全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代的故事，里面的白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本軍隊(duì)的折磨，可是就是在如此低落的年代，白洋淀里面的人們卻依然堅(jiān)持著對(duì)生活的無(wú)限期望，這份期望甚至是連我們這些生活在和平年代的人都無(wú)法比擬的。同時(shí)，他們又十分熱愛(ài)自我的祖國(guó)，他們有些人主動(dòng)參軍，為國(guó)家盡自我的一份力，有些人雖然沒(méi)有上前線作戰(zhàn)，可是他們卻努力為抗日事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

給我印象最深刻的一個(gè)故事，是《香菊的母親》這篇文章。香菊的母親，是一個(gè)十分熱情、進(jìn)取的斗爭(zhēng)骨干，六七歲時(shí)就被賣(mài)給一個(gè)大她二十歲的男人做妻室，她的丈夫在地主家扛長(zhǎng)工，因長(zhǎng)期受地主的'壓迫簡(jiǎn)直變成了一個(gè)傻子。于是香菊的母親小小年紀(jì)娶過(guò)來(lái)，就得當(dāng)男當(dāng)女，買(mǎi)東辦西，在舊社會(huì)里，她是一員闖將。但香菊的母親并不糾結(jié)于自我的身世經(jīng)歷，成長(zhǎng)的惡劣環(huán)境很好的磨練了她，她總頑強(qiáng)的奮起斗爭(zhēng)，在公審大會(huì)上，香菊的母親勇敢的站出來(lái)揭示地主們的丑惡嘴臉，與此同時(shí)，她依舊同年輕人共同開(kāi)會(huì)努力學(xué)習(xí)，追求自我夢(mèng)想，作為斗爭(zhēng)骨干，表現(xiàn)得十分冷靜、頑強(qiáng)和有見(jiàn)解。

從香菊的母親身上，我們能夠看到，雖然她小時(shí)候經(jīng)歷了種種磨難，可是她挺了過(guò)來(lái)，并理解革新，拋棄舊思想，同自我的女兒一樣認(rèn)真做功課。香菊母親在追求夢(mèng)想的見(jiàn)識(shí)和行為很值得我們學(xué)習(xí)，我們也要勇于追求自我的夢(mèng)想，不斷進(jìn)取，改掉壞習(xí)慣，把以往的苦痛都留在過(guò)去，不停止的奮進(jìn)！

白洋淀紀(jì)事讀后感15

這個(gè)暑假，我讀完整本《白洋淀紀(jì)事》，讓我對(duì)那個(gè)時(shí)代也有了更多的了解和感悟。

小時(shí)候因?yàn)椴幻靼讜r(shí)代背景，只記得八路軍戰(zhàn)士的勇敢與敵人戰(zhàn)斗，卻忽視了蘊(yùn)藏在普通老百姓中的力量，他們雖不是馳騁沙場(chǎng)的戰(zhàn)士，但他們正是依靠自己的`團(tuán)結(jié)、頑強(qiáng)，幫助八路軍渡過(guò)難關(guān)，打敗日寇。

當(dāng)時(shí)的婦女在家也就是織布、燒飯，男人們都外出打工或打仗，水生就是其中的一員，是游擊組長(zhǎng)，為了不讓敵人安上據(jù)點(diǎn)，他報(bào)名參加了地區(qū)隊(duì)，水生嫂知道，她勸不動(dòng)水生，只能簡(jiǎn)短叮囑幾句，但可以看出她的難過(guò)與不舍。過(guò)了幾天，幾個(gè)婦女聚在一起，嘴上說(shuō)著不想去看他們，可還是準(zhǔn)備了衣服。她們偷偷劃著一艘小船到了馬莊，可并沒(méi)有找到他們，于是失望地回去了，其實(shí)，更多的是擔(dān)心，怕他們已經(jīng)犧牲了。這時(shí)，她們看到了一艘大船，是日本人的。她們拼命向荷花淀里搖，最后，努力地一搖，小船竄進(jìn)了荷花淀。就在她們的耳邊響起一排炮。她們害怕進(jìn)了敵人的老巢，可再仔細(xì)一看，是她們的丈夫。等戰(zhàn)士們擊敗敵人后，去打撈著戰(zhàn)利品。

巾幗英雄們配合子弟兵，出入在那蘆葦蕩。從水生嫂到孫犁，他們都是農(nóng)家婦女的形象，到后面婦女機(jī)智掩護(hù)，再到最后上戰(zhàn)場(chǎng)，所有細(xì)節(jié)處理到位。荷花淀美輪美奐的意境，既讓人見(jiàn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)婦女們的辛勤勞作，也凸顯了女性的純潔、寧?kù)o、深沉、溫柔。

讀完《白洋淀紀(jì)事》，發(fā)現(xiàn)里面并沒(méi)有什么英雄人物與事跡，只有平凡的農(nóng)民與村級(jí)干部的互助互利，落后分子與積極分子的矛盾，以及游擊隊(duì)員對(duì)家鄉(xiāng)的思戀……硝煙四起的時(shí)候，人人都拿起了武器，人人都成了戰(zhàn)士，正是他們趕走了侵略者。

如今，歲月流逝，但請(qǐng)記住他們平凡又偉大的事跡！

第四篇：《白洋淀紀(jì)事》讀后感

《白洋淀紀(jì)事》讀后感15篇

《白洋淀紀(jì)事》讀后感1

白洋淀，一個(gè)極其不引人注目的小地方，小到在讀這本書(shū)以前根本不明白這個(gè)地方。同樣的，白洋淀里的人們也是不為人知的，這樣的主角在中國(guó)各地都有，但也正是因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)的這種人，才使中國(guó)多年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利。

這一本書(shū)看下來(lái)，里面全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代的故事，里面的白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本軍隊(duì)的折磨，可是就是在如此低落的年代，白洋淀里面的人們卻依然堅(jiān)持著對(duì)生活的無(wú)限期望，這份期望甚至是連我們這些生活在和平年代的人無(wú)法比擬的。同時(shí)，他們對(duì)于自我的祖國(guó)的熱愛(ài)也同樣令我震驚，他們有些人主動(dòng)參軍，為國(guó)家盡自我的一份力，有些人雖然沒(méi)有上前線作戰(zhàn)，可是他們卻各自又各自的辦法，努力為抗日事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

說(shuō)到中國(guó)的抗日英雄，也許大多數(shù)人會(huì)立馬想到，像董存瑞，邱少云一樣獨(dú)當(dāng)一面的傳奇人物，可是，像白洋淀里的男女老少一樣，在不為人知的地方默默無(wú)聞地在背后努力在的人有很多，沒(méi)有他們，也許抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)成功，也許就沒(méi)有像此刻一樣的和平生活，他們對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是不可或缺的。

在最終，我想說(shuō)：我們雖然處于和平年代，可是我們要對(duì)祖國(guó)充滿(mǎn)熱愛(ài)，要在背后默默無(wú)聞得為祖國(guó)做出自我應(yīng)當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。

《白洋淀紀(jì)事》讀后感2

白洋淀，一個(gè)極其不引人注目的小地方，小到在讀這本書(shū)以前根本不知道這個(gè)地方。同樣的，白洋淀里的人們也是不為人知的，這樣的角色在中國(guó)各地都有，但也正是因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)的這種人，才使中國(guó)多年的取得勝利。

這一本書(shū)看下來(lái)，里面全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代的，里面的白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本軍隊(duì)的折磨，但是就是在如此低落的年代，白洋淀里面的人們卻依然保持著對(duì)生活的無(wú)限希望，這份希望甚至是連我們這些生活在和平年代的人無(wú)法比擬的。同時(shí)，他們對(duì)于自己的祖國(guó)的熱愛(ài)也同樣令我震驚，他們有些人主動(dòng)參軍，為國(guó)家盡自己的一份力，有些人雖然沒(méi)有上前線作戰(zhàn)，但是他們卻各自又各自的，努力為抗日事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

說(shuō)到中國(guó)的抗日英雄，也許大多數(shù)人會(huì)立馬想到，像董存瑞，邱少云一樣獨(dú)當(dāng)一面的傳奇人物，但是，像白洋淀里的男女老少一樣，在不為人知的地方默默無(wú)聞地在背后努力在的人有很多，沒(méi)有他們，也許抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)，也許就沒(méi)有像現(xiàn)在一樣的和平生活，他們對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是不可或缺的。

在最后，我想說(shuō)：我們雖然處于和平年代，但是我們要對(duì)祖國(guó)充滿(mǎn)熱愛(ài)，要在背后默默無(wú)聞得為祖國(guó)做出自己應(yīng)該的貢獻(xiàn)。

《白洋淀紀(jì)事》讀后感3

在寒假期間，我閱讀了一本書(shū)，它叫《白洋淀記事》，本書(shū)講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中許許多多的英雄事跡，使我沉迷于其中，久久不能忘懷。

在書(shū)中，作者刻畫(huà)了許多不同的人物形象。將士們的奮勇殺敵、官員們的黑暗腐敗，百姓們的辛苦生活……描寫(xiě)得十分生動(dòng)形象，通俗易懂。使讀者不知不覺(jué)就對(duì)將士們迸發(fā)出悲痛之情，對(duì)官員們產(chǎn)生憎恨之情，對(duì)百姓們懷有憐憫之情。

在這么多個(gè)故事當(dāng)中，《種園之人》的主人公盧新最令我難以忘懷。雖然他只是一位年齡只有五六歲的小孩兒，但他懂得承擔(dān)家庭負(fù)擔(dān)，所以擔(dān)起了照看弟弟妹妹的重任；當(dāng)他得知八路軍可以殺敵人，為祖國(guó)報(bào)效時(shí)，他便立誓要當(dāng)一名八路軍；他明白鬼子的陰險(xiǎn)狡詐，所以故意把他們帶錯(cuò)路。我認(rèn)為，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他身上這些優(yōu)秀品質(zhì)。

在書(shū)中，鬼子經(jīng)常攻打冀中人民，而他們卻死不投降。在和當(dāng)時(shí)艱苦環(huán)境的對(duì)比下，我不禁感受到了現(xiàn)在生活的幸福美滿(mǎn)?？晌也挥傻孟氲?，現(xiàn)在的和平不也是邊防戰(zhàn)士們用鮮血換來(lái)的嗎？正是因?yàn)橛悬S繼光，董存瑞這些肯用自己的胸膛堵住敵人槍口的愛(ài)國(guó)人士，才有了我們的今天，也是他們感染了我，使我立志做一個(gè)對(duì)社會(huì)，國(guó)家的有用之人，成為祖國(guó)棟梁！

在讀《白洋淀紀(jì)事》時(shí)，我感受到有許多人都在為祖國(guó)的幸福而犧牲。我不由得為他們感到驕傲，為自己的祖國(guó)而自豪。

《白洋淀紀(jì)事》讀后感4

初讀《白洋淀紀(jì)事》，我能深切的感受到，作者的文字樸實(shí)真誠(chéng)，講述的也往往都是真實(shí)發(fā)生那個(gè)時(shí)代的故事。這本書(shū)就是由一個(gè)一個(gè)零碎事件編織而成，但它的主題卻不變：在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)現(xiàn)真善美。

給我印象最深刻的一個(gè)故事，是《香菊的母親》這篇文章。香菊的母親，是一個(gè)非常熱情，積極的斗爭(zhēng)骨干。六歲時(shí)就被一個(gè)大她二十歲的男人娶做妻室，但她的丈夫，卻因?yàn)槭艿降刂鞯膲浩榷兂闪松档娜恕Ｓ谑窃谙憔盏哪赣H還年幼的時(shí)候，就得當(dāng)男當(dāng)女，買(mǎi)東買(mǎi)西。

但香菊的母親并不糾結(jié)于自己的身世經(jīng)歷。成長(zhǎng)的環(huán)境惡劣，雖然沒(méi)有給她一個(gè)美好的童年，卻很好的磨練了她。她總頑強(qiáng)的奮起斗爭(zhēng)，在公審大會(huì)上，香菊的母親勇敢的站出來(lái)揭示地主們的丑惡嘴臉，與此同時(shí)，即使已經(jīng)不再是青春的年齡，她依舊努力學(xué)習(xí)。

從香菊的母親身上，我看出了一些道理。雖然她小時(shí)候經(jīng)歷了種種磨難，但是她挺了過(guò)來(lái)，并接受革新，拋棄舊思想，同自己的女兒一樣認(rèn)真做功課。而我們現(xiàn)在，也要勇于追求自己的理想，不斷進(jìn)取，改掉壞習(xí)慣。所有人都應(yīng)是如此，把曾經(jīng)的苦痛都留在過(guò)去，不停止奮進(jìn)。

《白洋淀紀(jì)事》讀后感5

荷花淀，是一個(gè)一聽(tīng)名字就能想象出它美麗容貌的地方?？墒?，又有誰(shuí)會(huì)知道或記得，在白洋淀也有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)熱血青年，他們?yōu)楦锩鼌④?，他們?yōu)橥粮呐c地主斗爭(zhēng)，他們?yōu)樯a(chǎn)幫助他人。

《荷花淀》是孫犁最得意的作品之一，也是我最喜歡的作品。在這篇小說(shuō)中，作者成功的塑造了一個(gè)善良、賢惠、通情達(dá)理，雖然沒(méi)有文化，但是絕不落后的水生嫂的形象。男人們才走了幾天，她們就每人找了一個(gè)理由去探望丈夫，表現(xiàn)出她們對(duì)丈夫深深的愛(ài)。雖然沒(méi)有如愿見(jiàn)到，有點(diǎn)小情緒，但很快就又說(shuō)笑起來(lái)，可見(jiàn)水生嫂和其他女人都很樂(lè)觀、多情。

這些情感豐富、愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的女人們?cè)谟龅綌炒瑫r(shí)，雖然也心跳加快，但是不膽怯，不手軟。她們機(jī)智的將船往荷花淀里搖，并下定決心，“假如敵人追上來(lái)，就跳到水里去死！”表現(xiàn)出了她們堅(jiān)定的決心和視死如歸的精神?；卮搴?，她們經(jīng)過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，也紛紛拿起了槍桿子，當(dāng)上花木蘭，成立了屬于自己的隊(duì)伍。

這一年秋季，她們學(xué)會(huì)了射擊。冬天，打冰夾魚(yú)的時(shí)候，她們一個(gè)個(gè)登在流星一樣的冰船上，來(lái)回警戒。敵人圍剿那百萬(wàn)大葦塘的時(shí)候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩?/p>

她們是那么的平凡和普通，但又是那么的英勇和偉大！對(duì)待愛(ài)人和同胞，她們有著無(wú)限的愛(ài)和包容；對(duì)待敵人和地主，她們是愛(ài)憎分明、毫不手軟。我不禁對(duì)這些“水生嫂”們肅然起敬!

《白洋淀紀(jì)事》讀后感6

今天，我讀了一篇文章，叫《高貴的施舍》。

這篇文章主要寫(xiě)了：在一天，有一個(gè)乞丐到“我”家來(lái)，母親讓他去搬磚。同時(shí)讓他們懂得了一個(gè)人生活道理。告訴我們，無(wú)論乞丐還是普通人，都有活著的意義和價(jià)值，乞丐也不是只能搬磚，還可以做許多的事，人窮智不窮，將來(lái)他一塞上會(huì)干出一番大事業(yè)來(lái)的，乞丐之后變成了一個(gè)老板，讓母親和我到那兒去住，母親拒絕了。

文中的母親很善良，也很有智慧，我非常敬佩。他用親身行動(dòng)，讓乞丐明白了一個(gè)道理，成了一個(gè)真正偉大的老板。

這讓我想到了許多生活中乞丐的事，在一個(gè)美食節(jié)上我看到了一個(gè)乞丐，他衣著整齊，背著一個(gè)大皮包，他拿著一個(gè)破碗，在川流不息的人群中行走，碰了碰別人的手臂，有人視而不見(jiàn)，有人厭嚴(yán)地下走開(kāi)了。這個(gè)人真令人憎恨，只想不勞而獲，好好的一身好骨子，還白白地浪費(fèi)，還不好給那些不自悲、頑強(qiáng)的殘疾人用呢。還有一次，我正在草坪上慢跑，看到了一只手?jǐn)嗔说娜?，他用僅有的一只手拿著鏟子來(lái)種樹(shù)，這種不自暴自棄自悲，還活出了一個(gè)人的尊嚴(yán)。

連一個(gè)殘疾人都在付出自己的僅有能力，為人民服務(wù)，而那個(gè)身體健全的人，又有何臉面在這里面要錢(qián)？而想想我們也是身在福中不知福，連殘疾人都這樣努力，更何況我們呢？

《白洋淀紀(jì)事》讀后感7

在之前，談起戰(zhàn)爭(zhēng)，我的眼前只會(huì)浮現(xiàn)殺敵的戰(zhàn)士，壯烈的犧牲和凄凄慘慘的哀鴻遍野。但現(xiàn)在，我會(huì)聯(lián)想到潔白的蘆葦，堅(jiān)韌的八路軍戰(zhàn)士和樂(lè)觀勤勞的人民。這，許就是《白洋演紀(jì)事》的魅力所在。

作者用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，塑造出一個(gè)個(gè)躍然紙上的人物：不居功自傲的、年少就扛搶上戰(zhàn)場(chǎng)的原生；認(rèn)真負(fù)責(zé)、體貼人民的`劉莊；自立自強(qiáng)、壯烈犧牲的吳召兒；好說(shuō)好笑、斗爭(zhēng)地主的雙眉；謹(jǐn)慎小心的新卯；熱愛(ài)勞動(dòng)，謹(jǐn)記生產(chǎn)的小梅；英勇戰(zhàn)斗的妹妹……這些生動(dòng)鮮活的人物，皆從作者不談不重，行云流水的文筆中緩緩綻放。

在《采蒲臺(tái)的葦》中，有一個(gè)句子，我一直印象深刻。“仇恨是一個(gè)，愛(ài)是一個(gè)，智慧是一個(gè)”。的確，人民的仇恨只有一個(gè)，那就是對(duì)日本鬼子的刻骨的仇恨；愛(ài)也只有一個(gè)，白洋淀老百姓對(duì)八路軍戰(zhàn)士深沉的愛(ài)；智慧同樣只有一個(gè)，人們都想到了掩護(hù)八路軍戰(zhàn)士的好辦法。就是這樣一句看似一筆帶過(guò)的話(huà)，卻為抗日最終勝利的結(jié)局埋下了濃重的一筆。

《白洋淀紀(jì)事》中，無(wú)論是構(gòu)思精巧的故事，還是令人著迷的文筆，都把這段慘痛的中國(guó)歷史擺在我們面前，值得我們永遠(yuǎn)銘記，永無(wú)珍藏！

《白洋淀紀(jì)事》讀后感8

在這一本書(shū)里，全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代的小故事。當(dāng)時(shí)，白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本侵略者的摧殘與折磨。在這如此困難的年代里，白洋淀里面的人們?nèi)兆舆^(guò)得十分凄苦，但卻依然堅(jiān)持著對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的無(wú)比忠誠(chéng)，對(duì)生活充滿(mǎn)著熱情，對(duì)未來(lái)有著的無(wú)限期望。他們有些人離別親人，主動(dòng)參軍，打擊敵人。有些人身處后方卻用各自的辦法努力為抗日事業(yè)作出貢獻(xiàn)，比如干部群眾互幫互助，熱情招待負(fù)傷的八路軍，認(rèn)真開(kāi)導(dǎo)落后分子等等。

如今，我們身處和平年代，國(guó)家日漸繁榮。作為這個(gè)國(guó)家的每一分子，我們要對(duì)祖國(guó)充滿(mǎn)熱愛(ài)，要為祖國(guó)的昌盛作出自我應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

為了讀《白洋淀紀(jì)事》這本書(shū)，我特地查了一下。白洋淀原本是冀中平原一個(gè)極其不起眼的小地方，我在讀這本書(shū)之前根本就不明白有這個(gè)地方的存在?？墒蔷褪窃谶@樣一個(gè)不起眼的小村莊里，抗日的星星之火正在悄悄蔓延。

說(shuō)到中國(guó)的抗日英雄，也許大多數(shù)人都會(huì)想到像楊靖宇、張自忠那些抗日將帥，或像白求恩、趙一曼那樣的傳奇人物?？墒?，像白洋淀里以水生嫂為代表的男女老少，沒(méi)有人去描述他們，也沒(méi)有人去記載他們。他們每一個(gè)人固然都微不足道，但正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)對(duì)革命有著不滅熱忱的人們，才使中國(guó)多年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了偉大的勝利。有一句話(huà)說(shuō)得好，“你的名字無(wú)人知曉，你的功勛與世長(zhǎng)存”。正是千百萬(wàn)這樣的普通大眾，才使我們的民族歷經(jīng)艱難困苦而依然生生不息。

《白洋淀紀(jì)事》讀后感9

在《白洋淀紀(jì)事》中，作者孫犁用清新自然的筆墨，刻畫(huà)出了一位位英雄的精神。與別的戰(zhàn)爭(zhēng)作品不同，它沒(méi)有血性的場(chǎng)面，而是用樸素的語(yǔ)言記錄下了這感人的事跡。

孫犁的筆下，有過(guò)于自信卻聰明勇敢的老頭在葦塘;有愛(ài)夫心切勇敢與敵人斗爭(zhēng)的一群聰慧女人們?cè)谔J葦?shù)暮＠?有個(gè)待鄉(xiāng)親如自己的家人，敢于對(duì)抗不良風(fēng)氣的婦女秀梅在河灘蘆葦叢中命令戰(zhàn)士原生去卡槍;干部和全村的男女機(jī)智地躲過(guò)敵人的搜查，中年男子卻永遠(yuǎn)堅(jiān)定地躺在了那里……可最令我感動(dòng)的便是趙老金老人。

趙老金是個(gè)愛(ài)憎分明的人，平日的他寬心，看得廣，有很灑脫、很樂(lè)觀的看法，可自從敵人來(lái)了，他便很是愁眉不展，咬牙切齒。他有個(gè)幸福、美滿(mǎn)的家庭，熱情伶俐的老伴和明理懂事的女兒，唯一不足的就是兩個(gè)男孩兒全沒(méi)拉扯大就沒(méi)了。

老金一家人幫助戰(zhàn)士們，卻遭到敵人的攻擊，二十個(gè)戰(zhàn)士最后只剩下兩個(gè)人，大娘整日以淚洗面。很多戰(zhàn)士跳下水，被活活凍死，河結(jié)冰了，老金砸開(kāi)河面，打撈著戰(zhàn)士們的東西，打撈著一種力量，打撈那些英雄們的靈魂。

整部作品給我們的感覺(jué)就像書(shū)中所說(shuō)：“這里的英雄事跡很多，不能一一記述，每一片葦塘，都有英雄的傳說(shuō)。敵人的炮火曾經(jīng)摧殘它們，它們無(wú)數(shù)次被火燒光，人民的血液保持了它們的清白?！?/p>

《白洋淀紀(jì)事》讀后感10

為了讀《白洋淀紀(jì)事》這本書(shū)，我特地查了一下。白洋淀原本是冀中平原一個(gè)極其不起眼的小地方，我在讀這本書(shū)之前根本就不知道有這個(gè)地方的存在。但是就是在這樣一個(gè)不起眼的小村莊里，抗日的星星之火正在悄悄蔓延。

在這一本書(shū)里，全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代的小故事。當(dāng)時(shí)，白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本侵略者的摧殘與折磨。在這如此困難的年代里，白洋淀里面的人們?nèi)兆舆^(guò)得十分凄苦，但卻依然保持著對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的無(wú)比忠誠(chéng)，對(duì)生活充滿(mǎn)著熱情，對(duì)未來(lái)有著的無(wú)限希望。他們有些人離別親人，主動(dòng)參軍，打擊敵人。有些人身處后方卻用各自的辦法努力為抗日事業(yè)作出貢獻(xiàn)，比如干部群眾互幫互助，熱情招待負(fù)傷的八路軍，認(rèn)真開(kāi)導(dǎo)落后分子等等。

說(shuō)到中國(guó)的抗日英雄，也許大多數(shù)人都會(huì)想到像楊靖宇、張自忠那些抗日將帥，或像白求恩、趙一曼那樣的傳奇人物。但是，像白洋淀里以水生嫂為代表的男女老少，沒(méi)有人去描述他們，也沒(méi)有人去記載他們。他們每一個(gè)人固然都微不足道，但正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)對(duì)革命有著不滅熱忱的人們，才使中國(guó)多年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了偉大的勝利。有一句話(huà)說(shuō)得好，“你的名字無(wú)人知曉，你的功勛與世長(zhǎng)存”。正是千百萬(wàn)這樣的普通大眾，才使我們的民族歷經(jīng)艱難困苦而依然生生不息。

如今，我們身處和平年代，國(guó)家日漸繁榮。作為這個(gè)國(guó)家的每一分子，我們要對(duì)祖國(guó)充滿(mǎn)熱愛(ài)，要為祖國(guó)的昌盛作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

《白洋淀紀(jì)事》讀后感11

恍惚間，讀完了最后一章，才驚醒，這么快就讀完了嗎?全書(shū)那么多的故事，看似雜亂無(wú)章，實(shí)際上有連續(xù)性。從開(kāi)始抗日，人民積極反抗，青壯年上戰(zhàn)場(chǎng)，老弱病殘幼在家拼盡全力保護(hù)戰(zhàn)士們，再到土改等等，人民開(kāi)始識(shí)字，有了文化，精神層次也提高了。

那么多故事，我印象最為深刻的就是《小勝兒》。小金子是楊主任的警衛(wèi)員，時(shí)年19歲。那次，他出發(fā)去打仗，走之前，面上帶笑，雄赳赳、氣昂昂的走在隊(duì)伍前面，渾身散發(fā)著青春活力。而幾天后，一切都變了。上戰(zhàn)場(chǎng)的同志們都死的死，傷的傷，連熱情的楊主任都戰(zhàn)死沙場(chǎng)!小金子負(fù)了傷，在家休養(yǎng)。多可憐的孩子啊，青春年少，本該是享樂(lè)，社交，與朋友一起浪，自由勇敢追夢(mèng)的年紀(jì)，卻目睹了無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)。明明前幾天還一起騎著高頭大馬，明明前一刻還并肩作戰(zhàn)，“轟”的一聲，那么鮮活的生命就消失了，只剩下破碎的血肉在空中飛射，漫天泥土飄下，被血染紅。

一個(gè)孩子，為什么要面對(duì)這么殘酷的事實(shí)?

這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)比殘酷，無(wú)比血腥，冷漠無(wú)情得令人膽寒。為了不讓更多年輕的生命遭受摧殘;不用為國(guó)負(fù)傷卻只能躺在暗無(wú)天日的泥洞里;不必每晚?yè)?dān)驚受怕睡不著覺(jué)，被噩夢(mèng)侵襲;英勇的戰(zhàn)士們拼命御敵，倒下也咬掉敵人一塊肉，殺出一條血路，一條血腥卻拯救所有人的路。

年輕的孩子啊，振作起來(lái)，撐過(guò)這一次，你就是一個(gè)真正的戰(zhàn)士了。

《白洋淀紀(jì)事》讀后感12

《白洋淀紀(jì)事》主要反映的是在白洋淀地區(qū)，冀中和晉察冀邊區(qū)人民群眾的抗日斗爭(zhēng)生活，在當(dāng)時(shí)，老百姓日日夜夜受著日本侵略者的摧殘與折磨。

白洋淀這個(gè)地方極其不引人注目，白洋淀里的人也是不為人知。但，正是因?yàn)橛羞@些普普通通，不為人知的老百姓，才有如今的和平生活！才使中國(guó)多年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利！書(shū)中，老百姓們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)是最令我震驚的。他們有些人主動(dòng)參軍，為國(guó)家盡自己的一份力。有些老百姓不能參戰(zhàn)，但是他們?nèi)愿髯韵朕k法，與敵人斗爭(zhēng)！

如今，我們的生活和平了，我們?cè)僖膊挥靡虺圆伙柎┎慌l(fā)愁了。我們現(xiàn)在的生活是怎樣來(lái)的呢？是老百姓用鮮血用淚水換來(lái)的，是老百姓憑著那一顆顆堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)之心換來(lái)的！可是我們現(xiàn)在的生活之中，愛(ài)國(guó)之人又有多少呢？同學(xué)們，想想老百姓用生命換來(lái)的和平，我們一定要做個(gè)愛(ài)國(guó)之人！

我們雖然處與和平年代，但是我們時(shí)時(shí)刻刻都不要忘記祖國(guó)，時(shí)時(shí)刻刻都不要忘記那些老百姓們平凡而偉大的事跡!讓我們對(duì)祖國(guó)充滿(mǎn)熱愛(ài),為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量！

《白洋淀紀(jì)事》讀后感13

恍惚間，讀完了最終一章，才驚醒，這么快就讀完了嗎？全書(shū)那么多的故事，看似雜亂無(wú)章，實(shí)際上有連續(xù)性。從開(kāi)始抗日，人民進(jìn)取反抗，青壯年上戰(zhàn)場(chǎng)，老弱病殘幼在家拼盡全力保護(hù)戰(zhàn)士們，再到土改等等，人民開(kāi)始識(shí)字，有了文化，精神層次也提高了。

那么多故事，我印象最為深刻的就是《小勝兒》。小金子是楊主任的警衛(wèi)員，時(shí)年19歲。那次，他出發(fā)去打仗，走之前，面上帶笑，雄赳赳、氣昂昂的走在隊(duì)伍前面，渾身散發(fā)著青春活力。而幾天后，一切都變了。上戰(zhàn)場(chǎng)的同志們都死的死，傷的傷，連熱情的楊主任都戰(zhàn)死沙場(chǎng)！小金子負(fù)了傷，在家休養(yǎng)。多可憐的孩子啊，青春年少，本該是享樂(lè)，社交，與朋友一齊浪，自由勇敢追夢(mèng)的年紀(jì)，卻目睹了無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)。明明前幾天還一齊騎著高頭大馬，明明前一刻還并肩作戰(zhàn)，“轟”的一聲，那么鮮活的生命就消失了，只剩下破碎的血肉在空中飛射，漫天泥土飄下，被血染紅。

一個(gè)孩子，為什么要應(yīng)對(duì)這么殘酷的事實(shí)？

這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)比殘酷，無(wú)比血腥，冷漠無(wú)情得令人膽寒。為了不讓更多年輕的生命遭受摧殘；不用為國(guó)負(fù)傷卻只能躺在暗無(wú)天日的泥洞里；不必每晚?yè)?dān)驚受怕睡不著覺(jué)，被噩夢(mèng)侵襲；英勇的戰(zhàn)士們拼命御敵，倒下也咬掉敵人一塊肉，殺出一條血路，一條血腥卻拯救所有人的路。

年輕的孩子啊，振作起來(lái)，撐過(guò)這一次，你就是一個(gè)真正的戰(zhàn)士了。

《白洋淀紀(jì)事》讀后感14

讀到《白洋淀紀(jì)事》，有一個(gè)給我印象很深的詞，就是“漢奸”。

漢奸是中國(guó)人，卻背叛了自己的祖國(guó)，投靠了日本侵略者。雖然書(shū)中少有描寫(xiě)漢奸的故事，但是卻讓漢奸與那些誓死保衛(wèi)國(guó)家的人形成了鮮明的對(duì)比。

每篇文章都有一兩句話(huà)寫(xiě)的是漢奸，可是以漢奸為線索的貫穿全文，只有《新安游記》。那里面的漢奸是一個(gè)多么自私自利，昏庸無(wú)能，膽小懦弱的人??！整天與日本人混在一起，胡吃海塞，胡作非為。他投靠日本侵略者，把共D的信息透露給日本侵略者，就是因?yàn)樗淖运胶团橙酰?/p>

要做到不怕?tīng)奚?，你必須有理想有信念，把?guó)家和人民的利益看得比自己更重要！而那些漢奸，只想著自己。他們不僅怕死，也好吃懶做。他們妄想日本人能夠保護(hù)他們；他們妄想靠他們的投敵叛變，能夠不勞而獲。殊不知，中國(guó)人民是強(qiáng)大的，而且不屈不撓。中國(guó)人民不會(huì)被侵略者所奴役，并且終歸會(huì)戰(zhàn)勝侵略者。這些漢奸也終歸受到應(yīng)有的懲罰！

在悠遠(yuǎn)的白洋淀中，潑灑了正義與背叛的血水。一滴滴血水仿佛變成了一朵朵花，映紅了蘆葦蕩。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的人們，依靠他們的理想與信念，以及堅(jiān)強(qiáng)的意志，終于成為了最終的勝利者。？白洋淀紀(jì)事？正是正義與背叛，英勇與懦弱，無(wú)私與自利的真實(shí)寫(xiě)照。

《白洋淀紀(jì)事》讀后感15

白洋淀，一個(gè)極其不引人注目的小地方，小到在讀這本書(shū)以前根本不知道這個(gè)地方。同樣的，白洋淀里的人們也是不為人知的，這樣的角色在中國(guó)各地都有，但也正是因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)的這種人，才使中國(guó)多年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利。

這一本書(shū)看下來(lái)，里面全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代的故事，里面的白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本軍隊(duì)的折磨，但是就是在如此低落的年代， 白洋淀里面的人們卻依然保持著對(duì)生活的無(wú)限希望，這份希望甚至是連我們這些生活在和平年代的人無(wú)法比擬的。同時(shí)，他們對(duì)于自己的祖國(guó)的熱愛(ài)也同樣令我震驚，他們有些人主動(dòng)參軍，為國(guó)家盡自己的一份力，有些人雖然沒(méi)有上前線作戰(zhàn)，但是他們卻各自又各自的辦法，努力為抗日事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

說(shuō)到中國(guó)的抗日英雄，也許大多數(shù)人會(huì)立馬想到，像董存瑞，邱少云一樣獨(dú)當(dāng)一面的傳奇人物，但是，像白洋淀里的男女老少一樣，在不為人知的地方默默無(wú)聞地在背后努力在的人有很多，沒(méi)有他們，也許抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)成功，也許就沒(méi)有像現(xiàn)在一樣的和平生活，他們對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是不可或缺的。

在最后，我想說(shuō)：我們雖然處于和平年代，但是我們要對(duì)祖國(guó)充滿(mǎn)熱愛(ài)，要在背后默默無(wú)聞得為祖國(guó)做出自己應(yīng)該的貢獻(xiàn)。

第五篇：白洋淀紀(jì)事讀后感

白洋淀紀(jì)事讀后感

白洋淀紀(jì)事讀后感1

我對(duì)現(xiàn)代著名作家孫犁的印象，就是這篇《荷花淀》。在這篇三四千字的小說(shuō)中，作者以寬廣的白洋淀為舞臺(tái)，將水生嫂等一幫婦女既義無(wú)反顧送丈夫上戰(zhàn)場(chǎng)打日本侵略者、又對(duì)遠(yuǎn)走的親人牽掛萬(wàn)千的普通人情懷演繹的活靈活現(xiàn)。作者用很淺顯、輕松的語(yǔ)言塑造了這些鮮活的女性形象，聯(lián)想到此文發(fā)表時(shí)中國(guó)大部分女性所受到的雙重壓迫，更體現(xiàn)出作者眼光的獨(dú)到。

《白洋淀紀(jì)事》中的五六十篇散文和小說(shuō)，大都是作者孫犁寫(xiě)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。但作者并沒(méi)有大書(shū)特書(shū)戰(zhàn)爭(zhēng)中揮斥方遒的英雄人物和可歌可泣的英雄事跡，而是將視點(diǎn)聚焦于當(dāng)時(shí)生活在白洋淀周邊的`男女老少，通過(guò)生活、戰(zhàn)斗中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，表現(xiàn)出冀中人民對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)土地的熱愛(ài)、對(duì)國(guó)家的愛(ài)，還展現(xiàn)出底層人民在大革命時(shí)代思想上的成長(zhǎng)。作者特別偏愛(ài)于對(duì)成長(zhǎng)的女性形象的描寫(xiě)，不管是跟著戰(zhàn)士離開(kāi)落后家庭、從學(xué)習(xí)和傳授衛(wèi)生知識(shí)中發(fā)現(xiàn)自己價(jià)值的童養(yǎng)媳劉蘭，還是最后學(xué)會(huì)射擊、與水生并肩戰(zhàn)斗的水生嫂，幫助原生參軍、照顧原生父母的秀梅，自主婚姻的婦女部長(zhǎng)多兒，作者塑造了一大批突破傳統(tǒng)、自立自主、形象鮮明的女性角色。在她們努力下，傳統(tǒng)的男尊女卑思想被打破，女性?xún)叭怀蔀榧抑械闹е?、協(xié)助戰(zhàn)士反侵略的好幫手，讓解放女性思想和地位成為社會(huì)變革的主要內(nèi)容，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出抗擊侵略者和剝削階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)帶給基層人民的思想進(jìn)步。

另外，作者也沒(méi)忘了老人和孩子，抬鐵軌的銀順子和小黑狼，蘆花蕩里單靠一條船就干掉幾個(gè)鬼子的老頭子，念念不忘被鬼子吃了魚(yú)鷹的老頭……僅僅用一天、或幾個(gè)時(shí)辰發(fā)生的事，這些可愛(ài)的老老少少形象頓時(shí)躍然紙上。

作者用樸素簡(jiǎn)潔、帶有詩(shī)意的文字突出表現(xiàn)平凡的底層人民百折不撓的毅力和渴望勝利后美好生活的樂(lè)觀主義精神?，F(xiàn)在回看這些人和事，雖然其思想脫離不了時(shí)代限制、有很多理想性和局限性，但聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的艱苦環(huán)境，更覺(jué)革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和新中國(guó)成立之不易。

白洋淀紀(jì)事讀后感2

一次見(jiàn)到這樣與眾不一樣的著作，一下子就明白那些名流作家為何把孫犁捧得如此之高了，確實(shí)，這本書(shū)帶給了我不一樣的感受，作者的筆墨都用在刻畫(huà)人物和記錄瑣事上了，很少有過(guò)描述殘酷戰(zhàn)亂的場(chǎng)面，在那樣的年代，孫犁果真十分樂(lè)觀。

翻開(kāi)書(shū)，好像走進(jìn)了一個(gè)個(gè)細(xì)微勵(lì)志的故事里，雖是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，但真的看不見(jiàn)殺生搶掠的畫(huà)面，抗日精神就是從作者筆下那一個(gè)個(gè)豐富鮮明的人物形象中體現(xiàn)出來(lái)的。走進(jìn)《老胡的事》，你會(huì)被梅的秀麗所吸引，走進(jìn)《荷花淀》，水生嫂對(duì)丈夫的支持和婦女們勇敢值得欽佩，走進(jìn)《蘆花蕩》，老頭子的好強(qiáng)能干，機(jī)智自信令人震驚;走進(jìn)《藏》，你會(huì)了解淺花有多能干，走進(jìn)《光榮》，你會(huì)認(rèn)識(shí)到秀梅的體貼、細(xì)心，走進(jìn)《村歌》，雙眉的正義、志氣，好勝蠻橫給你留下了深刻的印象……看吧，從這些農(nóng)村婦女的身上就流露出許可多貴的品質(zhì)，而作者也正是抓住了這些來(lái)寫(xiě)事，使人物形象更加鮮明。

整部書(shū)中，作者用很多筆墨描述冀中人民，尤其是勞動(dòng)?jì)D女，她們?yōu)榱俗屧谕膺吙谷盏恼煞虬残目箲?zhàn)，打擊日本侵略軍和蔣介石軍隊(duì)，一力承擔(dān)了繁重的.勞動(dòng)，并照顧家里的孩子和老人，實(shí)則不易。那些處在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的人們，雖然深受戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，可是他們的心靈世界卻充滿(mǎn)了美的存在，這些完美的人物，和白洋淀美麗的景象一齊為我們?cè)炀土艘环籽蟮懋?huà)圖。他們看起來(lái)貌不驚人，普普通通，可最終卻成為了一個(gè)個(gè)了不起的英雄，給人以揮之不去的記憶。

這本著作讓我震驚，也十分感動(dòng)，受益匪淺。婦女們都能拿起槍來(lái)戰(zhàn)斗，那我們就更應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，同樣成為祖國(guó)的光榮!

白洋淀紀(jì)事讀后感3

《白洋淀紀(jì)事》中的五六十篇散文和小說(shuō)，大都是作者孫犁寫(xiě)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。但作者并沒(méi)有大書(shū)特書(shū)戰(zhàn)爭(zhēng)中揮斥方遒的英雄人物和可歌可泣的英雄事跡，而是將視點(diǎn)聚焦于當(dāng)時(shí)生活在白洋淀周邊的男女老少，經(jīng)過(guò)生活、戰(zhàn)斗中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，表現(xiàn)出冀中人民對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)土地的.熱愛(ài)、對(duì)國(guó)家的愛(ài)，還展現(xiàn)出底層人民在大革命時(shí)代思想上的成長(zhǎng)。作者異常偏愛(ài)于對(duì)成長(zhǎng)的女性形象的描述，不管是跟著戰(zhàn)士離開(kāi)落后家庭、從學(xué)習(xí)和傳授衛(wèi)生知識(shí)中發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值的童養(yǎng)媳劉蘭，還是最終學(xué)會(huì)射擊、與水生并肩戰(zhàn)斗的水生嫂，幫忙原生參軍、照顧原生父母的秀梅，自主婚姻的婦女部長(zhǎng)多兒，作者塑造了一大批突破傳統(tǒng)、自立自主、形象鮮明的女性主角。在她們努力下，傳統(tǒng)的男尊女卑思想被打破，女性?xún)叭怀蔀榧抑械闹е?、協(xié)助戰(zhàn)士反侵略的好幫手，讓解放女性思想和地位成為社會(huì)變革的主要資料，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出抗擊侵略者和剝削階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)帶給基層人民的思想提高。

另外，作者也沒(méi)忘了老人和孩子，抬鐵軌的銀順子和小黑狼，蘆花蕩里單靠一條船就干掉幾個(gè)鬼子的老頭子，念念不忘被鬼子吃了魚(yú)鷹的老頭……僅僅用一天、或幾個(gè)時(shí)辰發(fā)生的事，這些可愛(ài)的老老少少形象頓時(shí)躍然紙上。

作者用樸素簡(jiǎn)潔、帶有詩(shī)意的文字突出表現(xiàn)平凡的底層人民百折不撓的毅力和渴望勝利后完美生活的樂(lè)觀主義精神。此刻回看這些人和事，雖然其思想脫離不了時(shí)代限制、有很多夢(mèng)想性和局限性，但聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的艱苦環(huán)境，更覺(jué)革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和新中國(guó)成立之不易。

白洋淀紀(jì)事讀后感4

白洋五日看回花，馥馥蓮芳入夢(mèng)來(lái)。碧波滾滾，淀鷗嬉戲，一簇簇的蘆葦挺立在湖面上，像是訓(xùn)練有素的士兵，守護(hù)一方安寧。白洋淀水鄉(xiāng)的景致當(dāng)然不止于此，但若不是讀了《白洋淀紀(jì)事》這本書(shū)，我想任誰(shuí)都不會(huì)知道這地方，更不會(huì)知曉這里曾經(jīng)硝煙彌漫。

那時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的特殊時(shí)期，白洋淀以及周邊地區(qū)都飽受日本侵略者的摧殘與折磨，人民生活凄苦不堪，但卻依然保持著對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的忠誠(chéng)，對(duì)生活充滿(mǎn)熱情。

天下興亡，匹夫有責(zé)!山河破碎，硝煙四起，身為國(guó)民的一員，又怎能坐視不理?有些人主動(dòng)離別親人，加入抗戰(zhàn)隊(duì)伍，有些人則在后方通過(guò)自己的辦法為抗戰(zhàn)事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

“這里到處是葦，人和葦結(jié)合的那么緊，人好像寄生在葦里的鳥(niǎo)兒，整天不停地在葦里穿來(lái)穿去?！币痪湓?huà)，將白洋淀人民與葦之親密展露無(wú)遺，“如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為冀中的`名勝?！钡拇_，這片葦?shù)?，如果沒(méi)有它背后的故事，沒(méi)有那些日夜奮戰(zhàn)的抗日英雄們，又怎會(huì)顯得如此與眾不同?水生，原生，蘆葦蕩中的老頭……他們是平凡的，平凡到也許你與他擦肩而過(guò)，都不曾憶起;可他們又是偉大的，舍棄小家，保衛(wèi)大家!

霍去病的“匈奴未滅，無(wú)以家還”固然令人敬佩，董存瑞高舉炸藥包舍身炸碉堡卻也可歌可泣，但革命的勝利，卻不僅是仰仗于這些英雄的，在他們名垂千古的背后，還有億萬(wàn)萬(wàn)的人民子弟兵和懷抱極大革命信仰的普通百姓。

你的名字無(wú)人知曉，你的功勛與世長(zhǎng)存!正是因?yàn)橛星О偃f(wàn)像《白洋淀紀(jì)事》中水生嫂一樣的普通民眾，才使我們的民族歷經(jīng)磨難而重新屹立于世界民族之林。

“以國(guó)為國(guó)，以天下為天下”，百年前華夏兒女立下報(bào)國(guó)鴻志，不懼炮火硝煙，砥礪前行;或有人躬身案牘、悉心鉆研，為復(fù)興祖國(guó)揮灑青春熱血。吾輩青年，亦當(dāng)接過(guò)振興中華民族的重任，以吾輩青年意氣，譜祖國(guó)大美華章。

白洋淀紀(jì)事讀后感5

《白洋淀紀(jì)事》是孫犁所寫(xiě)，它主要分為兩篇，一篇是蘆花蕩，一篇是荷花淀，但我更喜歡的是荷花淀，或許是因?yàn)橐宦?tīng)到荷花兩字就感覺(jué)一股清新的氣息撲面而來(lái)吧，眼前仿佛溢出了一幅清新、淡雅的畫(huà)卷。

這本書(shū)的第三節(jié)寫(xiě)到了主人公水生嫂編蘆葦席，“她坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上?！边@里用了兩個(gè)比喻，寫(xiě)出了水生嫂的純樸、勤勞，也寫(xiě)出了夜已非常深。作者寫(xiě)景是隨著人的眼神而動(dòng)的，“她有時(shí)望望淀里，淀里一片銀白的世界，水面隆起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹來(lái)，帶著一股荷花的清香?！蹦且粚颖”⊥该鞯撵F，使畫(huà)面變得非常神秘，荷花的香氣更為這優(yōu)美的景色添加了一抹亮色。然而，景色是這么優(yōu)美、平靜，但水生嫂的心情卻格外不平靜，夜已這么黑，自己的丈夫還沒(méi)回家，她正著急的等著自己的丈夫回來(lái)呢！這里水生嫂夫婦的恩愛(ài)情狀，與后面他們的互相照應(yīng)，都能看出水生嫂對(duì)和平生活的向往?？墒侨湛艿那致源蚱屏诉@和平美好的.生活，這或許就是水生嫂決定參加抗日斗爭(zhēng)的根本原因吧！

書(shū)中，婦女和孩子都可以為國(guó)家而付出，為自己的親人而付出，他們從來(lái)不是只為自己的利益，而是為了更多人有和平美好的生活。這讓我不禁想起了小學(xué)學(xué)過(guò)的一片課文——《狼牙山五壯士》，五位英雄面對(duì)日本敵軍的追殺，選擇了犧牲自我，最終墜入懸崖，他們的壯烈犧牲，正是最偉大也最令人震撼的愛(ài)國(guó)行為！作為少年人，或許我們做不了太多，但至少，我們可以培養(yǎng)好自己的品格，鍛煉好自己的能力，將來(lái)把自己的肩膀化作國(guó)家的一處棟梁。今天的努力是為了以后國(guó)家的強(qiáng)大，因?yàn)樯倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。

白洋淀紀(jì)事讀后感6

微風(fēng)翦翦動(dòng)新荷，雪鲙銀麟人市多。十里煙堤翻柳浪，數(shù)家茅屋掛魚(yú)蓑。風(fēng)景如畫(huà)的白洋淀水鄉(xiāng)，明月、清風(fēng)、稻秧、蘆葦，無(wú)處不在的美景，那是詩(shī)一般的意境。

這本書(shū)主要描寫(xiě)的卻是在七七事變后，敵人來(lái)到白洋淀燒殺搶奪，讓百姓生不如死，并且?jiàn)^起反抗的英雄之事。

書(shū)中描寫(xiě)了許多女性形象：《荷花淀—白洋淀紀(jì)事之一》和《囑咐》中的水生嫂，《山地回憶》里的妞兒，《光榮》里的秀梅……她們有著各自的形象，但使我印象最深的，還是《村歌》中的雙眉。

雙眉是個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的女孩，別人一天卸一個(gè)半布，她能卸三個(gè)，足足是別人的兩倍。因此她很想去加生產(chǎn)組，可有些人覺(jué)得雙眉因?yàn)槟承┰蚴橇髅?，所以不讓她參加生產(chǎn)組，怕影響不好。但雙眉卻覺(jué)得自己沒(méi)有錯(cuò)，認(rèn)真干活，與村里幾個(gè)大娘成了組。看著看著，我突然想到了自己。

曾經(jīng)在班上，傳出一句關(guān)于我考試作弊偷看別人試卷并且還和別人傳紙條的'謠言。一開(kāi)始我沒(méi)有非常在意。可后來(lái)風(fēng)聲傳得越來(lái)越大，我真的感覺(jué)像是我作了弊，可我確實(shí)沒(méi)有??！但同學(xué)們不管，都開(kāi)始疏遠(yuǎn)我，我也不敢告訴老媽?zhuān)滤f(shuō)我多管閑事。我每天便只好這樣過(guò)著，回了家還要裝作什么事都沒(méi)發(fā)生。

就這樣過(guò)了兩三周，我忽然就想起雙眉來(lái)。她受的冤枉可比我大的多，況且她在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)年代，我在和平社會(huì)，這樣一看，似乎什么都變小了。

于是我決定用實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴同學(xué)們我沒(méi)有作弊。幾次考試，我連頭都沒(méi)有抬一下，同學(xué)們似乎也覺(jué)得是誤會(huì)我了，慢慢的，這種傳聞終于沒(méi)有了。

我想著，雙眉的這種品格，該叫什么呢？大概是叫自信吧，只要是自己沒(méi)做過(guò)的事，就不去理會(huì)它，而應(yīng)該認(rèn)真做好自己。雙眉這種獨(dú)特的自信，為我成長(zhǎng)的道路上添了一道保護(hù)罩。

白洋淀紀(jì)事讀后感7

在冀中平原上，有一個(gè)小村莊，叫白洋淀，那里的蘆花做席子格外的好。就在這一個(gè)不起眼的小村莊，抗日的烽火正悄悄蔓延。

《白洋淀紀(jì)事》里面沒(méi)有什么英雄人物與事跡，只有平凡的農(nóng)民與村級(jí)干部的互助互利，落后分子與積極分子的矛盾，以及游擊隊(duì)員對(duì)家鄉(xiāng)的思戀……平靜的日子卻掩蓋不住人民解放前生活的苦難與凄涼，以及解放后艱辛與歡樂(lè)。

董存瑞炸碉堡固然可歌可泣，黃繼光堵槍眼也的確讓人感動(dòng);狼牙山五壯士的奉獻(xiàn)自然更讓人深受震撼?？墒?，革命的勝利，絕不是單單建立在這些英雄身上的'，而是建立在數(shù)百萬(wàn)人民子弟兵身上的，是建立在艱苦奮斗，對(duì)革命有著不滅熱忱的游擊隊(duì)員身上的，更是建立在成千上萬(wàn)的因幫助解放軍而受苦受難卻依舊熱愛(ài)共產(chǎn)黨的人民身上的。

如果說(shuō)英雄們是一盞光芒四射的明燈，驅(qū)散了四周的陰霾;那么覺(jué)悟了的人民群眾就是緩緩升起的朝陽(yáng)，更是讓黑暗無(wú)所循形。他們固然微不足道，思想也未必那么進(jìn)步，但千千萬(wàn)萬(wàn)的群眾，就能對(duì)革命產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

而《白洋淀紀(jì)事》，就是講述了千千萬(wàn)萬(wàn)小人物事跡的一本書(shū)。沒(méi)有人描述他們，也沒(méi)有人想到要去記載他們，他們過(guò)著平凡的生活，怡然自樂(lè)。但是，一到山河破碎，硝煙四起時(shí)人人都拿起了武器，人人都成了戰(zhàn)士。就是這些英勇抗戰(zhàn)的前輩，還了我們一個(gè)完整的祖國(guó)。

革命也走過(guò)彎路，根據(jù)地也被掃平過(guò)，但是在幕后的人民卻從不會(huì)放棄對(duì)美好未來(lái)的希望。臺(tái)上演員的表演如此精彩，是因?yàn)槟缓蟊姸嗟娜罕娭芜@帷幕;我們記住了演員的名字，難道就該忘記群眾的艱辛嗎?

如今，百歲老人們都擋不住時(shí)間的流逝。但是，請(qǐng)不要讓他們平凡又偉大的事跡，膽怯又英勇的精神，隨著時(shí)間一同逝去!請(qǐng)記住他們，這些給了我們新生活的偉大的老前輩!

白洋淀紀(jì)事讀后感8

這個(gè)暑假，我讀完整本《白洋淀紀(jì)事》，讓我對(duì)那個(gè)時(shí)代也有了更多的了解和感悟。

小時(shí)候因?yàn)椴幻靼讜r(shí)代背景，只記得八路軍戰(zhàn)士的勇敢與敵人戰(zhàn)斗，卻忽視了蘊(yùn)藏在普通老百姓中的力量，他們雖不是馳騁沙場(chǎng)的戰(zhàn)士，但他們正是依靠自己的團(tuán)結(jié)、頑強(qiáng)，幫助八路軍渡過(guò)難關(guān)，打敗日寇。

當(dāng)時(shí)的婦女在家也就是織布、燒飯，男人們都外出打工或打仗，水生就是其中的一員，是游擊組長(zhǎng)，為了不讓敵人安上據(jù)點(diǎn)，他報(bào)名參加了地區(qū)隊(duì)，水生嫂知道，她勸不動(dòng)水生，只能簡(jiǎn)短叮囑幾句，但可以看出她的難過(guò)與不舍。過(guò)了幾天，幾個(gè)婦女聚在一起，嘴上說(shuō)著不想去看他們，可還是準(zhǔn)備了衣服。她們偷偷劃著一艘小船到了馬莊，可并沒(méi)有找到他們，于是失望地回去了，其實(shí)，更多的是擔(dān)心，怕他們已經(jīng)犧牲了。這時(shí)，她們看到了一艘大船，是日本人的。她們拼命向荷花淀里搖，最后，努力地一搖，小船竄進(jìn)了荷花淀。就在她們的耳邊響起一排炮。她們害怕進(jìn)了敵人的老巢，可再仔細(xì)一看，是她們的丈夫。等戰(zhàn)士們擊敗敵人后，去打撈著戰(zhàn)利品。

巾幗英雄們配合子弟兵，出入在那蘆葦蕩。從水生嫂到孫犁，他們都是農(nóng)家婦女的形象，到后面婦女機(jī)智掩護(hù)，再到最后上戰(zhàn)場(chǎng)，所有細(xì)節(jié)處理到位。荷花淀美輪美奐的意境，既讓人見(jiàn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)婦女們的辛勤勞作，也凸顯了女性的純潔、寧?kù)o、深沉、溫柔。

讀完《白洋淀紀(jì)事》，發(fā)現(xiàn)里面并沒(méi)有什么英雄人物與事跡，只有平凡的農(nóng)民與村級(jí)干部的`互助互利，落后分子與積極分子的矛盾，以及游擊隊(duì)員對(duì)家鄉(xiāng)的思戀……硝煙四起的時(shí)候，人人都拿起了武器，人人都成了戰(zhàn)士，正是他們趕走了侵略者。

如今，歲月流逝，但請(qǐng)記住他們平凡又偉大的事跡！

白洋淀紀(jì)事讀后感9

有位著名大師說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):人能夠一天不吃飯，但不能夠一天不讀書(shū)。可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)于我們的重要性。這個(gè)寒假，我又認(rèn)識(shí)了一位“朋友”，他叫做‘白洋淀紀(jì)事’。在作者出神入化的描述下，這本書(shū)深深地吸引了我!

這是一本描述游擊隊(duì)抗日故事的一本書(shū)，書(shū)中介紹了許多抗日英雄的傳奇故事。其中，給我印響最深的是原生，他17歲時(shí)就參加六年了村里組織的抗日游擊隊(duì)，跟著部隊(duì)去抗日，這一走就是8年，家里留著年邁的父母和自我的妻子，自我一走就是8年，家里沒(méi)有任何原生的消息，所以，原生那不爭(zhēng)氣的妻子開(kāi)始故意刁難原生的父母，最終跟著一個(gè)有錢(qián)人跑了。幸好一位善良而又勤勞的姑娘幫忙原生的父母干家務(wù)!沒(méi)錯(cuò)，她就是秀梅，原生小時(shí)候的玩伴!她每一天準(zhǔn)時(shí)到原生家干活，任勞任怨。一向堅(jiān)持了許多年!在原生的妻子與原生的父母爭(zhēng)吵時(shí)，秀梅和小五賭氣說(shuō)不嫁人!這8年里，原生拼盡全力打鬼子，到最終，別人家的抗日隊(duì)員回來(lái)了，僅有原生沒(méi)回來(lái)。過(guò)了幾日，秀梅與原生的父母耕地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望到一個(gè)八路軍騎著一匹棗紅色的馬，原先是原生!

第二天，就有人來(lái)報(bào)，說(shuō)原生在戰(zhàn)場(chǎng)上活捉了蔣介石的旅長(zhǎng)，要在全村里表?yè)P(yáng)。場(chǎng)面十分壯觀。全村老老少少全部都來(lái)了，都為原生而高興和驕傲!

第三天，原生就要回部隊(duì)里，原生的父母將家里發(fā)生的`事一五一十的告訴了原生!之后，原生就又走了，又回到部隊(duì)里，為人民而戰(zhàn)，為新中國(guó)而戰(zhàn)!

當(dāng)然，自我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，為了大家舍小家的人數(shù)不勝數(shù)，為了新中國(guó)而披荊斬棘、在所不辭，是他們用自我的鮮血染紅五星紅旗，用自我的脊梁為中國(guó)撐起一片天地，用自我的生命換來(lái)我們今日的幸福生活!處于新時(shí)代的我們，更有條件去用知識(shí)武裝自我，去回報(bào)社會(huì)!所以，從此刻開(kāi)始，讓我們?nèi)娜獾耐度氲綄W(xué)習(xí)當(dāng)中去，為最好的自我去奮斗!讓時(shí)代的接力棒在我們的手中更加熠熠生輝!

白洋淀紀(jì)事讀后感10

《白洋淀紀(jì)事》是最能代表孫犁創(chuàng)作風(fēng)格的一部小說(shuō)與散文。它反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和中華人民共和國(guó)成立初期，冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)、土地改革、勞動(dòng)生產(chǎn)、互助合作以及移風(fēng)易俗的生活情景。作品多方面勾勒了時(shí)代和社會(huì)的歷史風(fēng)俗畫(huà)面，筆調(diào)明麗流暢，文風(fēng)秀雅、雋永，人物形象鮮明。代表這種風(fēng)格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》發(fā)表后，在文學(xué)藝術(shù)界影響很大；許多作家探索其寫(xiě)作技巧，并在藝術(shù)實(shí)踐中體現(xiàn)其風(fēng)格，不久便形成了一個(gè)文學(xué)流派。這個(gè)流派被評(píng)論界稱(chēng)為“荷花淀派”。

其代表作家有劉紹棠，叢維熙，韓映山等?！昂苫ǖ砼伞钡淖髌罚话愣汲錆M(mǎn)浪漫主義氣息和樂(lè)觀精神，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言清新，樸素，富有節(jié)奏感，描寫(xiě)逼真，心理刻畫(huà)細(xì)膩，抒情味濃，富有詩(shī)情畫(huà)意，有“詩(shī)體小說(shuō)”之稱(chēng)。茅盾在評(píng)價(jià)孫犁時(shí)說(shuō)過(guò)：“他的散文富有抒情味，他的小說(shuō)好象不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而絕不枝蔓；他是用談笑從容的態(tài)度來(lái)描摹風(fēng)云變幻的，好處在于多風(fēng)趣而不落輕佻?！薄耙惶煸棋\，如夢(mèng)如詩(shī)”可以概括為孫犁所創(chuàng)作的`“荷花淀”派小說(shuō)的風(fēng)格。A。這類(lèi)小說(shuō)的主要特征是：內(nèi)容上著重表現(xiàn)普通人民的性格美、靈魂美、人情美。

它沒(méi)有沿襲傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的敘事模式，而是著重以抒情筆觸來(lái)形成一個(gè)自然流動(dòng)的抒情結(jié)構(gòu)，建立一個(gè)詩(shī)化的藝術(shù)世界。藝術(shù)表現(xiàn)上，它追求一種純美的藝術(shù)個(gè)性，追求一種清新、雋永、秀雅的藝術(shù)風(fēng)格。B《荷花淀》派小說(shuō)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)有他獨(dú)特的風(fēng)格。孫犁一反以悲壯或悲愴為主要審美特征的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)流向，第一個(gè)以談笑從容的態(tài)度，描摹時(shí)代風(fēng)云的變幻，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中人民精神世界與人性情懷的變化。孫犁通過(guò)《白洋淀紀(jì)事》描繪了一幅淡雅、清麗、脫俗的白洋淀畫(huà)卷。

白洋淀紀(jì)事讀后感11

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)遇到了這本書(shū)——《白洋淀》，作者蔡楠，他采用了孫犁先生的《白洋淀紀(jì)事》的短篇小說(shuō)文集樣式，也就是小小說(shuō)的文學(xué)樣式，記錄了1963年白洋淀的洪水時(shí)期，一向到20xx年的故事。作者被稱(chēng)為了“荷花淀派”新時(shí)期繼承人。

書(shū)中采用了很多的擬人手法，用“鳥(niǎo)”、“鸕鶿”、“荷花”、“蘆葦”、“白洋淀的水”來(lái)表達(dá)物與主人、動(dòng)物植物與環(huán)境之間的關(guān)系，來(lái)敘述了一段段生死離別的故事。故事也諷刺了人性的貪婪和對(duì)環(huán)境的破壞，以及白洋淀對(duì)水的需求。我最喜歡的一篇是《水家鄉(xiāng)》，故事大概是這樣的.：

我是一只野生的鸕鶿，白洋淀是我們候鳥(niǎo)的中轉(zhuǎn)站?？赡悄晡冶魂悵O夫的漁網(wǎng)逮住了。我啄瞎了他的左眼，留在了白洋淀，而他成了陳瞎子。我時(shí)刻等待機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)陳瞎子，那一年他給我?guī)?lái)了一只漂亮的母鸕鶿——白鸕。我留了下來(lái)，我們生兒育女，白洋淀成了我的家鄉(xiāng)。幾年后，陳瞎子成了白洋淀有名的鷹王，他娶了媳婦，有了一個(gè)雙目健全的兒子。陳瞎子的好日子最終在白洋淀幾度干涸后結(jié)束了，就像他的老婆生完第四個(gè)孩子后突然病死一樣，水干了，魚(yú)凈了，我們沒(méi)有了用處。那一年，他挖了個(gè)坑，把白鸕埋了，陳瞎子蓋好最終一鍬土的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)他的獨(dú)眼里滾下了混濁的老淚，就在不遠(yuǎn)的地方是他老婆長(zhǎng)眠的地方，他撫摸著我的羽毛叫我回南方，淀里建了個(gè)旅游島，你再不走就會(huì)被我賣(mài)到那里被游人觀賞。我抖動(dòng)著衰老的翅膀，開(kāi)始了不曾有的飛翔。我最終沒(méi)有飛出白洋淀，我找不到從前的野性，我已經(jīng)融入到這片水土，白洋淀就是我的家鄉(xiāng)，我愿意做白洋淀的最終一只鸕鶿，一只等到水的到來(lái)，一向等到魚(yú)的到來(lái)，之后我成為了一只長(zhǎng)脖子老等。

白洋淀紀(jì)事讀后感12

第一次見(jiàn)到這樣與眾不同的著作，一下子就知道那些名流作家為何把孫犁捧得如此之高了，確實(shí)，這本書(shū)帶給了我不同的感受，作者的筆墨都用在刻畫(huà)人物和記錄瑣事上了，很少有過(guò)描寫(xiě)殘酷戰(zhàn)亂的場(chǎng)面，在那樣的年代，孫犁果真非常樂(lè)觀。

翻開(kāi)書(shū)，好像走進(jìn)了一個(gè)個(gè)細(xì)微勵(lì)志的故事里，雖是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，但真的看不見(jiàn)殺生搶掠的畫(huà)面，抗日精神就是從作者筆下那一個(gè)個(gè)豐富鮮明的人物形象中體現(xiàn)出來(lái)的。走進(jìn)《老胡的事》，你會(huì)被梅的秀麗所吸引，走進(jìn)《荷花淀》，水生嫂對(duì)丈夫的支持和婦女們勇敢值得欽佩，走進(jìn)《蘆花蕩》，老頭子的好強(qiáng)能干，機(jī)智自信令人震驚;走進(jìn)《藏》，你會(huì)了解淺花有多能干，走進(jìn)《光榮》，你會(huì)認(rèn)識(shí)到秀梅的體貼、細(xì)心，走進(jìn)《村歌》，雙眉的正義、志氣，好勝蠻橫給你留下了深刻的印象 看吧，從這些農(nóng)村婦女的身上就流露出許可多貴的`品質(zhì)，而作者也正是抓住了這些來(lái)寫(xiě)事，使人物形象更加鮮明。

整部書(shū)中，作者用很多筆墨描寫(xiě)冀中人民，尤其是勞動(dòng)?jì)D女，她們?yōu)榱俗屧谕膺吙谷盏恼煞虬残目箲?zhàn)，打擊日本侵略軍和蔣介石軍隊(duì)，一力承擔(dān)了繁重的勞動(dòng)，并照顧家里的孩子和老人，實(shí)則不易。那些處在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的人們，雖然深受戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，但是他們的心靈世界卻充滿(mǎn)了美的存在，這些美好的人物，和白洋淀美麗的景象一起為我們?cè)炀土艘环籽蟮懋?huà)圖。他們看起來(lái)貌不驚人，普普通通，可最后卻成為了一個(gè)個(gè)了不起的英雄，給人以揮之不去的記憶。

這本著作讓我震驚，也十分感動(dòng)，受益匪淺。婦女們都能拿起槍來(lái)戰(zhàn)斗，那我們就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，同樣成為祖國(guó)的光榮!

白洋淀紀(jì)事讀后感13

老師要求我們?cè)谶@一周內(nèi)讀完《白洋淀紀(jì)事》，為了多了解一下這本書(shū)，我特意在網(wǎng)上搜了一下這本書(shū)的背景：在這一本書(shū)里，全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代的小故事。

‘’在冀中平原上，有一個(gè)叫白洋淀的不起眼的小村莊，那里的蘆花做席子格外的好。就在這么個(gè)小村莊里，抗日的烽火正在悄悄蔓延……”

里面并沒(méi)有什么偉大的，轟轟烈烈的英雄人物與事跡，只有平平凡凡的農(nóng)民抗日的強(qiáng)烈意志，普通人民互助互利的平淡生活以及游擊隊(duì)員對(duì)家鄉(xiāng)的思戀……平靜的日子卻掩蓋不住人民解放前生活的苦難與凄涼，以及解放后的艱辛與快樂(lè)。

說(shuō)到中國(guó)的抗日英雄，也許大多數(shù)人都會(huì)想到像楊靖宇、張自忠那些抗日將帥，或像白求恩、趙一曼那樣的傳奇人物。但是，像白洋淀里以水生嫂為代表的男女老少，沒(méi)有人去描述他們，也沒(méi)有人去記載他們。他們每一個(gè)人固然都微不足道，但正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)對(duì)勝利有著不滅熱忱的人們，才使中國(guó)多年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了偉大的`勝利。有一句話(huà)說(shuō)得好，“你的名字無(wú)人知曉，你的功勛與世長(zhǎng)存”。正是千百萬(wàn)這樣的普通大眾，才使我們的民族歷經(jīng)艱難困苦而依然生生不息。

從香菊的母親身上，我看出了一些道理。雖然她小時(shí)候經(jīng)歷了種種磨難，但是她挺了過(guò)來(lái)，并接受革新，拋棄舊思想，同自己的女兒一樣認(rèn)真做功課。而我們現(xiàn)在，也要勇于追求自己的理想，不斷進(jìn)取，改掉壞習(xí)慣。所有人都應(yīng)是如此，把曾經(jīng)的苦痛都留在過(guò)去，不停止奮進(jìn)。

在最后，我想說(shuō)：我們雖然處于和平年代，但是我們要對(duì)祖國(guó)充滿(mǎn)熱愛(ài)，要在背后默默無(wú)聞的為祖國(guó)做出自己應(yīng)該的貢獻(xiàn)。

白洋淀紀(jì)事讀后感14

《白洋淀紀(jì)事》是孫犁所寫(xiě)，它主要分為兩篇，一篇是蘆花蕩，一篇是荷花淀，但我更喜歡的是荷花淀，或許是因?yàn)橐宦?tīng)到荷花兩字就感覺(jué)一股清新的氣息撲面而來(lái)吧，眼前仿佛溢出了一幅清新、淡雅的畫(huà)卷。

這本書(shū)的第三節(jié)寫(xiě)到了主人公水生嫂編蘆葦席，“她坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上?！蹦抢镉昧藘蓚€(gè)比喻，寫(xiě)出了水生嫂的純樸、勤勞，也寫(xiě)出了夜已十分深。作者寫(xiě)景是隨著人的眼神而動(dòng)的，“她有時(shí)望望淀里，淀里一片銀白的世界，水面隆起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹來(lái)，帶著一股荷花的清香。”那一層薄薄透明的霧，使畫(huà)面變得十分神秘，荷花的香氣更為這優(yōu)美的景色添加了一抹亮色。然而，景色是這么優(yōu)美、平靜，但水生嫂的心境卻格外不平靜，夜已這么黑，自我的丈夫還沒(méi)回家，她正著急的等著自我的丈夫回來(lái)呢！那里水生嫂夫婦的恩感情狀，與后面他們的互相照應(yīng)，都能看出水生嫂對(duì)和平生活的'向往?？墒侨湛艿那致源蚱屏诉@和平完美的生活，這或許就是水生嫂決定參加抗日斗爭(zhēng)的根本原因吧！

書(shū)中，婦女和孩子都能夠?yàn)閲?guó)家而付出，為自我的親人而付出，他們從來(lái)不是只為自我的利益，而是為了更多人有和平完美的生活。這讓我不禁想起了小學(xué)學(xué)過(guò)的一片課文——《狼牙山五壯士》，五位英雄應(yīng)對(duì)日本敵軍的追殺，選擇了犧牲自我，最終墜入懸崖，他們的壯烈犧牲，正是最偉大也最令人震撼的愛(ài)國(guó)行為！作為少年人，或許我們做不了太多，但至少，我們能夠培養(yǎng)好自我的品格，鍛煉好自我的本事，將來(lái)把自我的肩膀化作國(guó)家的一處棟梁。今日的努力是為了以后國(guó)家的強(qiáng)大，因?yàn)樯倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。

白洋淀紀(jì)事讀后感15

靜坐在窗臺(tái)邊，感受著陽(yáng)光的氣息，沐浴著玫瑰花的清香，伴隨著時(shí)間的流淌，我開(kāi)始了《白洋淀紀(jì)事》之旅。

此書(shū)作者是荷花淀派開(kāi)山鼻祖——孫犁，他原名叫孫樹(shù)勛，創(chuàng)作過(guò)《荷花淀》、《蘆花蕩》、《白洋淀紀(jì)事》。被當(dāng)代著名文學(xué)家茅盾稱(chēng)之為“不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而決不枝蔓，他是用談笑從容的態(tài)度來(lái)描摹風(fēng)云變幻的，好處在于雖多風(fēng)趣而不落輕佻。”孫犁的一生十分曲折：少小家貧，因?yàn)樽x書(shū)成才，后經(jīng)歷“北漂”，開(kāi)始了“白洋淀生活”最后1937年在魯迅藝術(shù)學(xué)院任職。

《白洋淀紀(jì)事》寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以冀中平原為背景，反映了人們“從絕望中看到希望”的精神。“九·一八”事變以來(lái)，(這里)就屢屢感到日本帝國(guó)主義的威脅。盧溝橋事變不久，敵人的鐵蹄就踏進(jìn)了這個(gè)地區(qū)。這是敵人強(qiáng)加給中國(guó)人民的一場(chǎng)大災(zāi)難。在這個(gè)緊急的時(shí)刻，國(guó)民黨放棄了這一帶國(guó)土，倉(cāng)皇南逃。而在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各地人民頑強(qiáng)抵抗日本帝國(guó)主義，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。令我印象最深刻的是反抗日本侵略者這一部分，主要講了這樣一支隊(duì)伍：他們依仗著蘆葦叢的掩護(hù)，憑著自身的水性用著大桿槍?zhuān)c敵方交戰(zhàn)70余次，消滅日寇上千人人，他們以血肉之軀和頑強(qiáng)不屈的精神打倒了日本小鬼子。因?yàn)樽鲬?zhàn)時(shí)槍上總愛(ài)插一支雁翎，所以命名雁翎隊(duì)。還記得雁翎隊(duì)命名者侯卓夫當(dāng)時(shí)被敵軍包圍，他知道許多關(guān)于雁翎隊(duì)的秘密，為了不讓敵人得逞，剩下最后一顆子彈時(shí)，他出人意料地把槍口對(duì)準(zhǔn)了自己。犧牲時(shí)年僅28歲，令人嘆息不已。

在白洋淀，像侯卓夫這樣不向敵人屈服、勇于斗爭(zhēng)、不怕?tīng)奚倪€有很多很多，正是這些可歌可泣的英雄贊歌，鑄就了白洋淀“保家衛(wèi)國(guó)、視死如歸”的`精神內(nèi)涵。

昔日的白洋淀，積淀著無(wú)數(shù)仁人志士的高尚情操和精神動(dòng)力，今日的雄安新區(qū)昂首闊步，正傳承著白洋淀人厚重的歷史和文化氣息，續(xù)寫(xiě)著白洋淀的傳奇和不朽。