第一篇：猴子入學(xué)記的故事

在美麗的森林面包公寓里住著猴子一家。

有一天，猴弟弟哈佛克跟著他姐姐來(lái)到中心花園玩。猴弟弟騎上一個(gè)玩具木馬對(duì)姐姐說(shuō)：“姐姐，我們?nèi)ナ幥锴О?！”姐姐聽了，立即心花怒放，三步并作兩步地?lái)到秋千旁，往上一坐，搖了搖繩索，秋千就開始晃動(dòng)起來(lái)。這時(shí)，猴爸爸和猴媽媽也來(lái)到這里，準(zhǔn)備把垃圾倒進(jìn)公用垃圾箱里。猴爸爸對(duì)猴媽媽說(shuō)：“他們已經(jīng)7歲，到上學(xué)年齡了，應(yīng)該讓他們?nèi)ド蠈W(xué)。”

“不，我不想讓他們上學(xué)。”

“為什么呀？”

“因?yàn)樗麄兌际切↓g生呀?！?/p>

“沒(méi)關(guān)系，去找我們的朋友馬大叔不就OK了嗎？”

第二天，猴子一家乘巴士來(lái)到了動(dòng)物世界第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)。他們一家來(lái)到校長(zhǎng)室一看，啊，校長(zhǎng)換成獅子博士了，猴爸爸和猴媽媽豆大的汗珠滾滾而下。獅子博士見(jiàn)狀，連忙問(wèn)：“你們?cè)趺戳耍俊?/p>

“哦，是這樣的。我的孩子7歲了，想上學(xué)，可他們是小齡生，想找一下原校長(zhǎng)馬大叔辦理一下手續(xù)。”

“對(duì)不起，馬大叔轉(zhuǎn)到第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)了，讓我陪你到那兒去辦理手續(xù)吧！”

獅子博士帶著猴子一家和教導(dǎo)主任羊博士打的來(lái)到動(dòng)物世界第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)。他們一行六人穿過(guò)花園，來(lái)到了行政樓二樓的校長(zhǎng)室。一進(jìn)門，獅子博士先跟馬大叔握了握手，對(duì)馬大叔說(shuō)：“這是我的助手羊博士，這是你的朋友猴子一家，……?！瘪R大叔聽了，立即想回第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，羊博士勸住了他：“教育局不是規(guī)定了嗎，不經(jīng)過(guò)局批準(zhǔn)，教學(xué)人員不可自由調(diào)入或調(diào)出某校?！瘪R大叔聽了，眉頭一皺，剛邁出的腳又縮了回來(lái)，眼看就了，幸虧第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教導(dǎo)主任牛博士想了好辦法：“不是可以讓猴弟弟和猴姐姐來(lái)我校上學(xué)嗎，反正我校與一校也不相上下?！豹{子博士和馬大叔聽了都拍手叫好，牛博士立刻幫助猴弟弟和猴姐姐做了小齡生入學(xué)手續(xù)，這時(shí)，猴子一家露出了燦爛的笑容。

第二篇：猴子撈月的故事

猴子撈月的故事：一天晚上，有只小猴子到井邊玩，發(fā)現(xiàn)井里有個(gè)月亮。小猴子馬上叫了起來(lái)：“不好了，月亮掉進(jìn)井里了!”猴媽媽聽見(jiàn)了跑來(lái)一看，也叫了起來(lái)：“不好了，月亮掉進(jìn)井里了!”猴爸爸聽見(jiàn)了跑來(lái)一看，叫道：“哎呀，月亮掉井里了，我們把它撈起來(lái)!”于是，小猴子最先爬上樹，用尾巴勾住樹，倒掛在樹上。猴媽媽拉住小猴子的手，猴爸爸拉住猴媽媽的手。三只猴子就這樣一只接一只倒掛下來(lái)，一直掛到井里頭。猴爸爸開始撈月亮，可是一碰到月亮就散了，怎么也抓不住。猴爸爸撈累了，就抬頭看，卻發(fā)現(xiàn)月亮好好在天上掛著呢!它喘著氣說(shuō)：“哎，月亮在天上掛著呢，井里的月亮是它的倒影!”

猴子撈月的故事啟示：這個(gè)故事告訴我們：做事情不能太盲目。

三個(gè)和尚的故事：從前有座山，山上有座廟，廟里有個(gè)小和尚。小和尚每天挑水、念經(jīng)、敲木魚，日子過(guò)得很舒服。不久，來(lái)了個(gè)大和尚，他一到廟里就把水喝光了。小和尚說(shuō)：“你把水喝光了，快去挑水回來(lái)?！贝蠛蜕姓f(shuō)：“我一個(gè)人不挑，要喝水的話就兩個(gè)人一起去抬!”于是，兩個(gè)人就每天抬一桶水回來(lái)，這樣總算有水喝。后來(lái)來(lái)了個(gè)胖和尚，他一來(lái)就把水都喝光了，又不肯去挑。三個(gè)和尚商量了半天，找不到好辦法，就都不挑水了。小朋友們不要向三個(gè)和尚學(xué)習(xí)，一定要有責(zé)任感，共同出力。三個(gè)和尚動(dòng)畫片：《三個(gè)和尚》是根據(jù)中國(guó)民間諺語(yǔ)改編而成的，通過(guò)三個(gè)和尚沒(méi)水吃、寺廟失火、三個(gè)和尚齊心協(xié)力救火直至后來(lái)三人合作吊水的情節(jié)，既批評(píng)了“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”這種社會(huì)上存在的落后思想，又提倡了“人心齊，泰山移”的社會(huì)新風(fēng)尚，與現(xiàn)實(shí)生活緊密。

三個(gè)和尚的故事啟示：這個(gè)故事告訴我們，辦一件事，如果沒(méi)制度作保證，責(zé)任不落實(shí)，人多反而辦不成事。

聰明的農(nóng)夫的故事：一天晚上，農(nóng)夫從地里回家，碰到了魔鬼。魔鬼說(shuō)：“如果你連續(xù)兩年把地里種的分一半給我，我就給你寶藏?！鞭r(nóng)夫點(diǎn)頭說(shuō)：“行，長(zhǎng)在地面上的東西歸你，地下歸我?！蹦Ч硗饬?。很快，到了播種的季節(jié)，農(nóng)夫在田里撒上了蘿卜種子。收獲時(shí)，農(nóng)夫把地下的蘿卜收走了，魔鬼只得到了地上的爛蘿卜葉子。魔鬼生氣地對(duì)農(nóng)夫說(shuō)：“明年地上的歸你，地下的歸我!”農(nóng)夫同意了。很快，到了播種的季節(jié)，農(nóng)夫在田里撒上了大白菜種子。收獲時(shí)，他把地上的菜收走了，魔鬼又只得到了地下的爛菜根兒。最后，農(nóng)夫拿到了魔鬼的寶藏，過(guò)起了富裕的日子。

聰明的農(nóng)夫動(dòng)畫片：暫無(wú)動(dòng)畫片信息。

聰明的農(nóng)夫的寓意：這個(gè)故事告訴我們：遇到壞人時(shí)一定要運(yùn)用智慧哦。

第三篇：《猴子還錢》幽默故事

猴子想喝玉米湯，可是手里沒(méi)有糧，怎么弄糧不花錢，攪盡腦汁把法想。突然想個(gè)好主意，如此還錢辦法強(qiáng)。先找公雞、狐貍借，又找狗、豹去借糧。四升玉米借到手，猴子心里喜洋洋。答應(yīng)明天就還錢，決不食言把人誆。過(guò)了兩天電話響，原來(lái)債主來(lái)要帳。

猴子說(shuō)：“我會(huì)按時(shí)把帳還，你們前來(lái)不失望。”猴子先叫公雞來(lái)，隨后狐貍再跟上，接著再叫狗和豹，時(shí)間相錯(cuò)并不長(zhǎng)。公雞最先到現(xiàn)場(chǎng)，它向猴子來(lái)索帳。猴子說(shuō)：“這事請(qǐng)你別太慌，隨后咱倆就清償。我剛熬的玉米湯，味道鮮美你嘗嘗。”公雞正喝玉米湯，看見(jiàn)狐貍來(lái)索帳，嚇得就往樹后藏，心里砰砰跳得慌。狐貍就對(duì)猴子講：“咱倆趕快來(lái)結(jié)帳!”

猴子說(shuō)：“實(shí)在沒(méi)錢還給你，拿只公雞來(lái)頂帳?，F(xiàn)在它在樹后頭，你看這事可商量?”聽說(shuō)用雞來(lái)頂帳，狐貍心里喜洋洋。繞到樹后抓公雞，大口二口吃個(gè)光。隨后來(lái)了一只狗，狐貍看見(jiàn)臉變樣，趕緊臥到草叢里，嚇得渾身直篩糠。狗向猴子來(lái)要帳，猴子回答帶哭腔：“實(shí)在沒(méi)錢來(lái)還帳，抓只狐貍來(lái)補(bǔ)賞，你要覺(jué)著不化算，另外我再把法想。”

聽說(shuō)狐貍來(lái)頂帳，大狗心里喜洋洋，猴子手指草中央，說(shuō)是狐貍在里藏。大狗聽說(shuō)忙撲上，狐貍流血一命亡。誰(shuí)知來(lái)了一只豹，怒氣沖沖來(lái)要帳。猴子笑臉忙應(yīng)上。說(shuō)是還帳理應(yīng)當(dāng)。只是手頭沒(méi)有錢，牽只大狗來(lái)頂帳。一升玉米不值錢，大狗當(dāng)然比這強(qiáng)。

大狗一聽想逃亡，豹子哪會(huì)把它放，張牙舞爪就撲上，大狗頓時(shí)就死亡。猴子連忙跳樹上，說(shuō)是欠帳已清償。

第四篇：管理猴子的故事

管理猴子

北動(dòng)物村里的勞動(dòng)模范一直是黃牛，因?yàn)樗ぷ魈?shí)，還有力氣，每天都比別的動(dòng)物多耕很多地，臟活、累活它也從不挑剔、抱怨。在村長(zhǎng)的肯定聲中，村民都以黃牛為學(xué)習(xí)榜樣。一天，猴子來(lái)到了北動(dòng)物村，它不按時(shí)勞動(dòng)，還經(jīng)常開小差，雖然猴子靠聰明智慧發(fā)明了很多可以提高效率，節(jié)省力氣和時(shí)間的工作設(shè)備與工作方法，生產(chǎn)力比黃牛還要高，但是，村長(zhǎng)認(rèn)為猴子雖然工作效率很高，但是工作態(tài)度不好，會(huì)影響周圍的村民都變得懶散，于是，嚴(yán)格要求猴子向黃?？待R?？墒?，當(dāng)猴子像黃牛一樣去低頭循規(guī)蹈矩的干活，工作效率反倒低了，因?yàn)椋镒拥捏w力根本沒(méi)法和黃牛相比，也沒(méi)有黃牛那樣的耐心。最后村長(zhǎng)和村民都認(rèn)為猴子工作不稱職，而猴子自己則覺(jué)得這里不適合自己，不久就離開了北動(dòng)物村。

猴子又來(lái)到了南動(dòng)物村，這里的村長(zhǎng)并不要求村民像黃牛那樣去工作、勞動(dòng)。它讓動(dòng)物們根據(jù)自己不同的特長(zhǎng)與習(xí)性去工作，比如，允許運(yùn)輸工駱駝慢悠悠的去工作，并不要求它像運(yùn)輸工白馬跑的一樣快。因?yàn)榇彘L(zhǎng)知道，駱駝雖然速度沒(méi)有白馬快，但是耐力與負(fù)重能力比白馬要強(qiáng)得多；村長(zhǎng)也允許貓頭鷹白天休息，晚上出來(lái)工作??這些在北動(dòng)物村都是絕對(duì)不會(huì)被允許的離經(jīng)叛道的行為。不久，南動(dòng)物村建起了高樓大廈，也有了寬敞的馬路與各種先進(jìn)的交通工具，猴子則做了一名優(yōu)秀的工程師。而北動(dòng)物村則依然是以耕種為生，生活沒(méi)有任何改變，勞動(dòng)模范也依然是黃牛，大家也依然以黃牛為榜樣。

企業(yè)中的“黃牛”與“猴子”

上面的故事是我寫給企業(yè)管理者的一個(gè)寓言，這個(gè)寓言要引出的是一個(gè)非常普遍的管理現(xiàn)象。我們想一想,自己是否還在沿用20世紀(jì)初，科學(xué)管理之父——泰羅提出的“科學(xué)管理”方式來(lái)管理企業(yè)呢？在那個(gè)工業(yè)時(shí)代，泰羅提出的科學(xué)管理方法的確大大提高了企業(yè)的生產(chǎn)力，使企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力顯著提高，但是，100年前的管理方式對(duì)今天的企業(yè)還能有效嗎？今天的社會(huì)環(huán)境與市場(chǎng)環(huán)境都發(fā)生了質(zhì)的改變，尤其是作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的核心動(dòng)力——人，其思維早已發(fā)生了顛覆性的改變。在今天依然沿用“泰羅制”式的管理方式就像在用管理黃牛的方式來(lái)管理猴子。

泰羅所處的時(shí)代正受到英國(guó)工業(yè)革命的影響，機(jī)械化大規(guī)模生產(chǎn)取代了低效率的小作坊生產(chǎn)方式。工業(yè)時(shí)代的到來(lái)也使人民生活水平迅速提高，因此需求大增。這個(gè)時(shí)期大量的勞動(dòng)產(chǎn)出就意味著企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，如果在能兼顧產(chǎn)品的品質(zhì)，那就是絕對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)了，因此，如何提高產(chǎn)能，降低次品率，就成了當(dāng)時(shí)的管理任務(wù)，于是有了基于規(guī)?；a(chǎn)，流水作業(yè)的科學(xué)管理方式。這種管理方式曾經(jīng)在工業(yè)社會(huì)發(fā)揮了巨大的優(yōu)勢(shì)，可以使員工的勞動(dòng)產(chǎn)出大大提高，在保證生產(chǎn)數(shù)量的情況下還能維持商品的質(zhì)量相對(duì)穩(wěn)定，對(duì)應(yīng)的，組織也具有更高的穩(wěn)定性，繼而維系了企業(yè)生存與發(fā)展的需要。在那個(gè)特定時(shí)期內(nèi)，“泰羅制”的管理方式是非常有效的，采用自然形態(tài)原始管理法的企業(yè)逐步在效率低下，成本提升的困境中失去競(jìng)爭(zhēng)力。

但是，到了上世紀(jì)末，本世紀(jì)初的這二、三十年間，由于網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，使世界從工業(yè)社會(huì)時(shí)代迅速發(fā)展到技術(shù)社會(huì)，繼而是數(shù)字發(fā)展推動(dòng)的信息社會(huì)時(shí)代。在今天的客觀環(huán)境看來(lái)，泰羅基于工業(yè)時(shí)代下提出的“科學(xué)管理”方法就顯得不那么科學(xué)了，其中80%的內(nèi)容將在今天的市場(chǎng)環(huán)境中失去作用。遺憾的是，現(xiàn)今全球不僅生產(chǎn)型企業(yè)多在沿用泰羅的管理方式，其它如服務(wù)、技術(shù)等諸多行業(yè)中還有80%以上的企業(yè)也在沿用，因?yàn)檫@樣的管理思維已經(jīng)融入到了他們的思想與文化當(dāng)中。而這樣的企業(yè)多在落后國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家。

在當(dāng)今這個(gè)信息化、多元化，紛繁復(fù)雜，飛速變化的社會(huì)環(huán)境中，市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)與工作的形態(tài)都發(fā)生了本質(zhì)性的改變，工業(yè)時(shí)代環(huán)境已經(jīng)作為客觀環(huán)境中的一個(gè)瞬間一去不反，如果企業(yè)還沿用那個(gè)社會(huì)環(huán)境下所使用的管理方式，無(wú)異于是刻舟求劍，將會(huì)被自然進(jìn)化的法則所淘汰。今天的市場(chǎng)環(huán)境下，決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素早已經(jīng)不再是通過(guò)科學(xué)管理大量勞動(dòng)力來(lái)提高生產(chǎn)效率與產(chǎn)品品質(zhì)管控那么簡(jiǎn)單，因?yàn)?，在這個(gè)物質(zhì)極大豐富并高度科技化的時(shí)代，并不缺少好產(chǎn)品，缺的是革命性的技術(shù)與獨(dú)特的創(chuàng)意，而這兩個(gè)要素是泰羅式管理所無(wú)法有效達(dá)成的。信息化、多元化的社會(huì)環(huán)境讓勞資雙方的信息高度對(duì)稱，選擇也更加多元，因此，員工不在惟命是從，剛性的制度顯得越發(fā)的無(wú)力。

如今常聽到企業(yè)管理者抱怨：給員工的薪水與福利越來(lái)越高，可是員工的抱怨聲卻一點(diǎn)不減；培養(yǎng)出一個(gè)人才卻可能輕易就跳槽；企業(yè)規(guī)章制度越是增加、細(xì)化，管理問(wèn)題卻反倒越多??管理者把這些不是都?xì)w罪于現(xiàn)在的員工缺乏道德意識(shí)、心態(tài)浮躁等原因。其實(shí)，這不是員工的過(guò)錯(cuò)，也不是企業(yè)越來(lái)越難管理，而是管理者用錯(cuò)了管理方法。今天企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力不是依靠體力型勞動(dòng)者來(lái)支撐的，而是智力型勞動(dòng)人才，企業(yè)關(guān)鍵性員工的這種形態(tài)改變是本質(zhì)性的。管理新時(shí)代的員工自然不該采用昨天的管理方式，或昨天管理方式的進(jìn)化形態(tài)，而應(yīng)該是一個(gè)全新的管理思維，因?yàn)椋陀^環(huán)境的巨大改變使管理的哲學(xué)發(fā)生了改變。還用管理“黃?！钡姆绞焦芾怼昂镒印?，導(dǎo)致的結(jié)果必然是越管越難，越理越亂，直接結(jié)果就是人力資源內(nèi)耗與人才的流失。

如何管理“猴子” 彼得·德魯克說(shuō)過(guò)：“讓勞力工作者富有生產(chǎn)力是上一個(gè)世紀(jì)要解決的管理問(wèn)題，要讓知識(shí)工作者具有生產(chǎn)力，則是本世紀(jì)要思考的管理問(wèn)題”。

在今天的市場(chǎng)環(huán)境中，人才的作用越發(fā)的重要：郭士納挽救了虧損百億美元的IBM；杰克·韋爾奇成就了通用帝國(guó)；張瑞敏讓一家校辦工廠變成了國(guó)際化的企業(yè)。這些都是卓越人才的功勞，他們卓越之處很多，其中很重要的一點(diǎn)就是懂得如何制造、發(fā)現(xiàn)人才，更懂得如何管理今天的人才。

中國(guó)由于市場(chǎng)化起步較晚，受官本位的思想影響等原因，企業(yè)主對(duì)今天的員工形態(tài)認(rèn)識(shí)不清，多采用傳統(tǒng)的管理方式，結(jié)果就是付出了高薪但只留住了單純以金錢為價(jià)值，卻不一定是人才的員工，那些追求綜合價(jià)值的人才卻在慢慢減少。對(duì)于今天新形態(tài)下的企業(yè)與員工，筆者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者提出6點(diǎn)建議，可以讓企業(yè)和諧有效的管理并留住人才。

1、去除官僚作風(fēng)

由于舊有的層級(jí)管理方式極容易產(chǎn)生官僚作風(fēng)，決策者高高在上，中間層級(jí)眾多，員工的意見(jiàn)與心聲在層層過(guò)濾后根本無(wú)法傳達(dá)到?jīng)Q策者的耳朵里，高層領(lǐng)導(dǎo)者的言語(yǔ)與決策也在層層傳遞中走了樣，過(guò)了時(shí)。這在今天的企業(yè)管理中是非常危險(xiǎn)的，決策者無(wú)法掌握準(zhǔn)確的信息，而員工也會(huì)有巨大的挫折感，加之決策者習(xí)慣或喜歡這樣的官僚作風(fēng)，會(huì)讓人才因?yàn)槭x開企業(yè)，縱使企業(yè)付出了高昂的薪水。官僚作風(fēng)成為了人才的第一殺手，現(xiàn)在西方一些學(xué)者倡導(dǎo)仆人式管理，就是為了管理者與員工之間能夠產(chǎn)生良性的互動(dòng)，這種互動(dòng)帶來(lái)的則是企業(yè)的健康與活力。

管理者要知道，企業(yè)中的員工除了和你的職位、分工不同外，專業(yè)能力多會(huì)超過(guò)你。在自己不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域?qū)＜倚蛦T工頤指氣使只會(huì)讓員工產(chǎn)生不為五斗米折腰的沖動(dòng)。管理者應(yīng)該忘記，至少是放下自己的職位，從勞動(dòng)分工合作的角度與員工溝通協(xié)作，管理者加入工作也不是監(jiān)督與約束，而是一種參與與協(xié)助，這樣才可能使溝通與合作變得順暢有效。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者能夠有這樣的觀念轉(zhuǎn)變和行動(dòng)后，往往管理中的問(wèn)題和矛盾要比管理者威風(fēng)八面，高高在上時(shí)少的多。當(dāng)然，這樣并非是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者不該有權(quán)威，管理中領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威是必要的，可以通過(guò)自身的管理能力與專業(yè)能力塑造出威信，這樣部屬自然心悅誠(chéng)服。但是，切不可用權(quán)勢(shì)來(lái)管理員工，尤其是管理高級(jí)人才，領(lǐng)導(dǎo)人想以威權(quán)來(lái)壓制他們，只會(huì)讓人才離開你。現(xiàn)在在等級(jí)森嚴(yán)的**中都很少采用威權(quán)管理，我們看看那些成功的企業(yè)、**，甚至是國(guó)家，他們的領(lǐng)袖無(wú)一不是靠個(gè)人的魅力與影響力來(lái)領(lǐng)導(dǎo)組織的，那些強(qiáng)權(quán)的組織縱使擁有大量的人才，最終這些人才卻不是離開就是明哲保身，不愿出力。

國(guó)際知名搜索引擎公司Google的內(nèi)部就存在這種良性的管理文化：開會(huì)時(shí)不是領(lǐng)導(dǎo)者先發(fā)言，而是有最重要緊急事務(wù)的人先發(fā)言、有價(jià)值的內(nèi)容先發(fā)言。Google還允許工程師只把80%的工作時(shí)間放在公司規(guī)定的工作上，其他時(shí)間可以根據(jù)自己的興趣來(lái)決定做什么，比如開發(fā)一些自己感興趣的發(fā)明或研究某項(xiàng)課題等。于是，很多絕妙的創(chuàng)意與技術(shù)便在這些自由的時(shí)間里誕生了，這些創(chuàng)意與發(fā)明成了Google的搖錢樹，甚至很多項(xiàng)目后來(lái)成了Google的主體業(yè)務(wù)。而領(lǐng)導(dǎo)者則是這些員工最有力的后盾和服務(wù)的仆人，反過(guò)來(lái)，也是最大的受益者。成效從Google股票市值的成長(zhǎng)性就可見(jiàn)一斑。

2、滿足員工的價(jià)值需求

今天人才的忠誠(chéng)度不是單靠高薪和獎(jiǎng)金換來(lái)的，因?yàn)檫@些其它企業(yè)也做得到，如果真的是人才，別的企業(yè)也會(huì)來(lái)高薪挖角，這也是人才流動(dòng)很大的一個(gè)重要原因。傳統(tǒng)的管理方式是一手拿糖果，一手拿大棒，用物質(zhì)的給予與剝奪作為獎(jiǎng)懲的工具。但是，在今天的企業(yè)中，尤其是高級(jí)腦力型員工，他們對(duì)價(jià)值的理解與需要早就變得多元化，其中自我價(jià)值的表達(dá)、是否受到尊重、愉悅的工作心情等成了除薪酬與職位外的重要價(jià)值因素，而且這些因素所占的比重還在不斷上升。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們能有一個(gè)登臺(tái)表演的機(jī)會(huì)都會(huì)很高興，并不會(huì)計(jì)較報(bào)酬的多少，在職場(chǎng)中又何嘗不是呢？真正的人才除了在意自己付出勞動(dòng)的報(bào)償外，更在意企業(yè)是否給了他們一個(gè)舞臺(tái)。盛大網(wǎng)絡(luò)在這方面做的就很好，人才流動(dòng)率很低。盛大游戲首席技術(shù)官朱繼盛認(rèn)為：“盛大網(wǎng)絡(luò)核心的思想只有一點(diǎn)，給相應(yīng)的人以自己的舞臺(tái)，施展他自己的東西”。這種觀念并非是停留在口頭上，盛大有不到30歲的總裁和20出頭，學(xué)歷不高的技術(shù)人才，這樣不拘一格，唯才是用的用人觀使盛大成為了人才向往的樂(lè)園。請(qǐng)企業(yè)管理者們相信，給員工一個(gè)舞臺(tái)，員工回報(bào)給企業(yè)的絕對(duì)是一臺(tái)精彩的好戲。

3、由監(jiān)督、約束改為激勵(lì)、信賴

400年前，瑞士一個(gè)鐘表匠，塔·布克認(rèn)為：金字塔的建造者不是被迫勞動(dòng)的奴隸，而是一些擁有自由身份的人。當(dāng)時(shí)這個(gè)觀點(diǎn)被所有人所排斥，因?yàn)閺南Ａ_多德的《歷史》及一些殘存下來(lái)的文獻(xiàn)資料來(lái)看，金字塔是掌權(quán)者以武力脅迫幾十萬(wàn)奴隸為法老建造的墓地。而且，這種浩大辛勞，耗時(shí)幾十年的工程，怎么可能有人自愿參與呢？但是，2003年埃及最高文物委員會(huì)宣布：通過(guò)對(duì)吉薩附近六百多處墓葬的挖掘，考證結(jié)果為，金字塔的確是由當(dāng)?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的。

為什么四百年前的一個(gè)鐘表匠能準(zhǔn)確的指出金字塔不是奴隸所建造的呢？經(jīng)過(guò)調(diào)查，原來(lái)，塔·布克是從鐘表的制造中推斷出這個(gè)結(jié)論的。

塔·布克原是一名法國(guó)天主教信徒，1536年因反對(duì)羅馬教廷的刻板教條，被捕入獄。由于他是一位有名的鐘表制作大師，所以，囚禁期間被安排制作鐘表。在那個(gè)失去自由的地方，塔·布克發(fā)現(xiàn)無(wú)論監(jiān)獄管理者使用什么高壓手段都不能使他們制作出日誤差低于1/10秒的鐘表，而入獄前他們?cè)谧约旱淖鞣焕锬茌p松的制造出誤差低于1/100秒的鐘表。為什么會(huì)這樣呢？起初，塔·布克以為是制造鐘表的環(huán)境太差，后來(lái)他們成功越獄逃跑，又過(guò)上了自由的生活，此時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)制造鐘表時(shí)真正影響鐘表準(zhǔn)確度的不是環(huán)境，而是制作鐘表時(shí)的心情。

在塔·布克的日記中有這樣一段話：“一個(gè)鐘表匠在不滿與憤懣中要想圓滿的完成制作鐘表的1200道工序，磨銼出一塊鐘表所需要的254個(gè)零件，比登天還難??金字塔這么大的工程，建造的卻如此精細(xì)，建造者一定是一批懷有虔誠(chéng)之心的自由人。難以想象，一群有懈怠行為與對(duì)抗思想的人，能讓金字塔的巨石之間連一根刀片都插不進(jìn)去”，而事實(shí)證明，他的推斷是正確的。

在過(guò)分嚴(yán)格監(jiān)管的地方很難創(chuàng)造出優(yōu)秀的東西，因?yàn)槿说哪芰χ挥性谏硇暮椭C的情況下才能發(fā)揮出最佳水平。這一理念與我們現(xiàn)在很多企業(yè)的管理思想大相徑庭，我們很多的企業(yè)在強(qiáng)調(diào)紀(jì)律、制度的時(shí)候忽視了一個(gè)人的情感因素，片面的將提高員工工作效率的辦法歸結(jié)為科學(xué)的工作程序、嚴(yán)格的管理甚至是超時(shí)工作等。如果對(duì)于單純的重復(fù)性勞動(dòng)，這些辦法也許還有效，但對(duì)于煩瑣復(fù)雜、創(chuàng)造性強(qiáng)的工作來(lái)說(shuō)，是不可想象的。

現(xiàn)在一些企業(yè)實(shí)行股份制就是一種充分調(diào)動(dòng)員工主人翁精神的方法，除資金入股外，還可以技術(shù)、勞動(dòng)等方式參股，這并非是企業(yè)沒(méi)錢需要人才入股，而是希望通過(guò)這樣的形式讓關(guān)鍵性員工能發(fā)揮出自己能力的極限，并不斷進(jìn)取，而企業(yè)的存亡與發(fā)展也都主要靠這些核心股東。其實(shí)，這種員工的動(dòng)力并非只有股份合作制可以達(dá)成，也并非只需要幾個(gè)核心員工這樣，所有員工，至少是大部分員工擁有這樣的工作動(dòng)力，對(duì)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)講將是巨大的促進(jìn)。比如，我們可以賦予員工更大的工作自由與權(quán)利，這種自由與權(quán)利給員工帶來(lái)的責(zé)任感與被信任感比管理者督促的效果更好。以世界上最大的組織——一個(gè)國(guó)家為例，強(qiáng)制的手段并不能令組織更強(qiáng)大，也不能讓組織變得更有次序。英國(guó)是一個(gè)沒(méi)有成文憲法的國(guó)家，他們的判決依據(jù)是根據(jù)英國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期頒布的憲法性文件、法院判例和國(guó)會(huì)的慣例，換句話說(shuō)，英國(guó)更多的是在用相對(duì)寬松的文化來(lái)治理國(guó)家。效果如何呢？英國(guó)的犯罪率遠(yuǎn)低于號(hào)稱司法最健全的美國(guó)。

美國(guó)戈?duì)柟揪褪且粋€(gè)賦予員工極高自由度的公司，他們不指派或命令員工工作，員工可以自己選擇工作的數(shù)量、完成時(shí)間、工作方式與品質(zhì)。但是，員工卻都踴躍工作，原因就是工作是和績(jī)效掛鉤的，雖然這和我們普遍采用的績(jī)效方法類似，但是卻沒(méi)有硬性的底線要求。員工工作的自由度提高了，效率也隨之提高了，因?yàn)閱T工可以根據(jù)自己的身體狀況，心態(tài)等綜合因素決定工作，這使得生產(chǎn)率與產(chǎn)品品質(zhì)都提高了很多。沒(méi)有了硬性的制度約束，領(lǐng)導(dǎo)卻同樣擁有權(quán)威，他們的權(quán)威是依靠影響力來(lái)塑造的。這樣的組織形態(tài)具有很高的向心力，員工之間，上下屬之間關(guān)系非常融洽。

戈?duì)柟具@樣的管理形式在世界上都是鳳毛麟角的，有些像烏托邦描繪的理想國(guó)度，在傳統(tǒng)管理認(rèn)知中是無(wú)法成立的企業(yè)形態(tài)。但是，戈?duì)柟緲I(yè)務(wù)遍布全球，擁有7000名員工，是聚四氟乙烯生產(chǎn)技術(shù)世界第一的企業(yè)，年?duì)I業(yè)額卻超過(guò)過(guò)了20億美元。

4、促成腦力勞動(dòng)者之間的協(xié)作

蘋果電腦公司在業(yè)界的實(shí)力可謂頂級(jí)，公司也匯集了無(wú)數(shù)世界一流的技術(shù)人才，包括前CEO喬布斯本人就是一個(gè)電腦天才，曾有人這樣說(shuō)過(guò)：世界上80%的計(jì)算機(jī)精英都聚集在了蘋果電腦公司。但是，當(dāng)年站在技術(shù)巔峰的蘋果電腦公司卻輸給了技術(shù)不如自己的微軟。在喬布斯的自我總結(jié)中認(rèn)為：蘋果電腦公司失敗的一個(gè)主要原因就是每個(gè)人都是人才，大家都持才傲物，看不起其他人，也不愿意與同事合作，喬布斯承認(rèn)，自己也有這樣的毛病。在與微軟、IBM角逐失利后，喬布斯開始注重員工間的合作，減少了內(nèi)耗與溝通障礙，因此大大的提高了員工的工作效率，而且向心力也迅速增強(qiáng)，新產(chǎn)品推出的速度更快，技術(shù)更專精。今天風(fēng)靡全球的蘋果MP3和手機(jī)就是最好的例證，因?yàn)檫@兩樣產(chǎn)品在技術(shù)方面并沒(méi)有特別突出的地方，但綜合價(jià)值卻是非常高的：領(lǐng)導(dǎo)時(shí)尚的外觀設(shè)計(jì)、強(qiáng)大的硬件支持、獨(dú)具匠心的軟件設(shè)置、卓越的產(chǎn)品質(zhì)量，還有巧妙的營(yíng)銷推廣手段。這些的完美結(jié)合和各部門之間的協(xié)作是分不開的。

傳統(tǒng)的管理觀念往往注重員工是否團(tuán)結(jié)在領(lǐng)導(dǎo)者的周圍，是否能夠和管理者合作（服從命令），卻忽視了員工間的合作。在一些官僚體制作風(fēng)盛行的企業(yè)中，管理者利用，甚至是制造員工之間的矛盾或派系斗爭(zhēng)來(lái)讓員工互相牽制與監(jiān)督，這樣的管理者認(rèn)為，如果勞方齊心協(xié)力，必然對(duì)資方不利。其實(shí)，這些觀點(diǎn)是受到工業(yè)社會(huì)時(shí)代，資本家剝削勞工造成的集體反抗行為的影響，現(xiàn)在這樣做的結(jié)果必然是員工勾心斗角，沒(méi)有心思放在工作上，效率必然大大降低。今天的管理者應(yīng)該通過(guò)讓員工之間的高度合作來(lái)提高工作效率與產(chǎn)品品質(zhì)，同時(shí)，這也會(huì)給員工帶來(lái)一種愉悅感與安全感，這也是今天員工所在意的重要因素。試想一下，哪個(gè)員工愿意每天工作在一個(gè)明爭(zhēng)暗斗，爾虞我詐的環(huán)境中呢。

“一加一大于二”的理論已經(jīng)在企業(yè)中講了十多年，但是真正把這種團(tuán)隊(duì)協(xié)作理念落實(shí)的企業(yè)并不多，尤其當(dāng)企業(yè)達(dá)到一定規(guī)模后，就會(huì)產(chǎn)生或輕或重的派系斗爭(zhēng)，這是表面的制度無(wú)法管理的，需要管理者親自去抓、去管、去倡導(dǎo)，才可能做到“企業(yè)就像一個(gè)大家庭”，這絕對(duì)值得企業(yè)管理者去做。

美國(guó)《財(cái)星》雜志對(duì)100家知名企業(yè)的CEO做過(guò)訪談：認(rèn)為員工之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，而非只凝聚在管理者周圍，可以有效提高工作效率與企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的CEO占100%。日本豐田公司更認(rèn)為豐田的競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)自于員工，其中，員工的協(xié)作是成功的重要因素之一。

5、綜合評(píng)估員工

今天要評(píng)估一個(gè)員工的績(jī)效要相對(duì)復(fù)雜，尤其是創(chuàng)意與技術(shù)人才。傳統(tǒng)的績(jī)效考核很可能使這些員工感到委屈而離開公司，就像開篇講到的那只猴子一樣。今天的管理者要清楚：用時(shí)間來(lái)?yè)Q酬勞的員工不是好員工，用成果換酬勞的才是企業(yè)發(fā)展依靠的關(guān)鍵員工。反之，我們要像前者那樣的思路去管理與要求員工就證明我們不是好的領(lǐng)導(dǎo)者。今天的管理要拋開過(guò)程與形式，以結(jié)果為導(dǎo)向，給員工更高的自由度。

在法國(guó)有很多油畫生產(chǎn)“作坊”，畫商聘用一些畫家在工廠大量的繪制油畫，而后銷往國(guó)外。畫商都為手下的畫家制定了每天的生產(chǎn)任務(wù)，有一家畫坊的生產(chǎn)量非常大，幾乎是同行的一倍，并且質(zhì)量都很高。究其原因，人數(shù)、繪畫條件、工作時(shí)間與同行沒(méi)什么差別，只有一點(diǎn)不同——這家畫坊制定的生產(chǎn)指標(biāo)不是以天為計(jì)算周期，而是以月為計(jì)算周期。有什么不同呢？因?yàn)槔L畫是創(chuàng)造性很強(qiáng)的工作，需要靈感與激情，當(dāng)畫家沒(méi)有靈感時(shí)，繪畫速度將很慢，這樣就很難完成當(dāng)天的生產(chǎn)任務(wù)，只有加班加點(diǎn)，如此，質(zhì)量就無(wú)法保證，進(jìn)入惡性循環(huán)。而那家高產(chǎn)量的畫坊是每個(gè)月結(jié)算生產(chǎn)數(shù)量的，所以，當(dāng)畫家不在工作狀態(tài)的時(shí)候完全可以放下畫筆出去玩一天甚至幾天，當(dāng)精力充沛，思如泉涌時(shí)，可以輕松的補(bǔ)上落下的工作，甚至超額完成任務(wù)，并且質(zhì)量都很高，佳作不斷。

6、建立有效的文化

不良的管理方式可以形成文化，為企業(yè)帶來(lái)持續(xù)的負(fù)面影響，相對(duì)的，積極正面的管理文化也可以持續(xù)的發(fā)揮正面作用。再好的管理方式如果不能從表面的規(guī)定與形式化轉(zhuǎn)為一種思維與行為習(xí)慣，也都只能是為企業(yè)帶來(lái)一時(shí)的助益，不能持久。前面提到的5點(diǎn)，必須形成常態(tài)的習(xí)慣，最終轉(zhuǎn)化到文化層面，否則只能是熱鬧一時(shí)，因?yàn)榧词褂袆傂缘闹贫龋舨荒苈涞轿幕希枚弥畣T工就會(huì)產(chǎn)生疲勞，繼而出現(xiàn)抵觸情緒，慢慢挑戰(zhàn)制度。到那時(shí)管理者還會(huì)認(rèn)為：這些方法根本沒(méi)有作用。其實(shí)，是他們把這種管理思想扼殺在了形式階段。

能夠做到這樣管理員工的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者并不少，但是，能夠把這種管理理念傳承下去的企業(yè)就不是很多。套用一句詹姆斯·柯林斯的話來(lái)說(shuō)就是：能夠這樣做的管理者只能算是一個(gè)企業(yè)準(zhǔn)時(shí)的撞鐘人，能夠把這種管理文化傳承下去的，才是為企業(yè)打造了一座準(zhǔn)時(shí)鐘表的人。

在企業(yè)主苦惱于員工工作效率低，流動(dòng)率卻非常高的表象時(shí)，思考一下為什么會(huì)這樣，其實(shí)任何一個(gè)員工也都期望穩(wěn)定的工作，離開的原因多是像開篇中的那個(gè)寓言一樣——管理者用錯(cuò)了管理方法，最終導(dǎo)致兩敗俱傷。只有改變管理理念，才能留住人才并且發(fā)揮出他們的力量。

第五篇：猴子烤火的故事

在一個(gè)寒冷的冬夜,一只饑餓的老猴子悄悄地潛進(jìn)人類的村子里, 想弄點(diǎn)吃的。它觀察著，尋找著下手的機(jī)會(huì)。它看見(jiàn)人們圍坐在火爐旁，靜靜地烤火。對(duì)于猴子們來(lái)說(shuō)，火是令它們恐懼厭惡的。

老猴子一戶戶地走，觀察著。機(jī)會(huì)來(lái)了——老猴子趁人不注意的時(shí)候，遛進(jìn)屋子里，偷走幾個(gè)紅薯，同時(shí)順手在灶堂里抽出一根火棒，急匆匆奔回山洞。

老猴子弄來(lái)點(diǎn)蒿草，學(xué)著人們的樣子，將星星之火吹著了。山洞被火光照亮，小猴子們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著火堆，眼光流露出對(duì)火的恐懼。老猴子說(shuō)：“不要怕，火不會(huì)把我們?cè)趺礃?！人們常常圍著它唱歌跳舞，餓了用它燒吃的，冷了還用它烤手掌呢！”說(shuō)著，它學(xué)著人的樣子，把手放在火苗上。這下麻煩大了，老猴子臂上的毛燒著了。猴子們撲上來(lái)，按滅了老猴子身上的火，同時(shí)，地上的火堆也被猴子們用樹枝打滅了。

被燒的老猴子站在那里，望著熄滅的火堆恨恨地說(shuō)：“人們把你當(dāng)作寶貝，可在我們這里，你一點(diǎn)用處也沒(méi)有！”