第一篇：讀《三字經(jīng)》有感（范文模版）

人的本性是惡的吧？

——讀《三字經(jīng)》有感

（一）高一（5）謝偉杰

《三字經(jīng)》，最初認(rèn)識(shí)是在小學(xué)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)只是隨便都了幾句，也沒(méi)有深入理解。如今再看，雖說(shuō)懂得不多，但也有所感悟。

“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@四句大概是講:人在最初的時(shí)候，人的本性都是善良的，人與人之間本性相近，但習(xí)慣卻大相徑庭。其實(shí)我有點(diǎn)不認(rèn)同前兩句話，怎么說(shuō)呢？

我依稀記得上個(gè)學(xué)期語(yǔ)文考試，閱讀有一篇大概是講“幽暗意識(shí)”的議論文。其中就說(shuō)了人性本惡之類的話，大體內(nèi)容我已記不清了。一開(kāi)始我也覺(jué)得有點(diǎn)疑惑，認(rèn)為人性怎么本惡？后來(lái)我想了很久，也許從某些方面來(lái)說(shuō)，人性，還真是本惡。

首先，人在一出生時(shí)，應(yīng)該都是無(wú)意識(shí)的吧，怎么能說(shuō)“善”？再者，人漸漸長(zhǎng)大以后，性格就會(huì)有差別，是因?yàn)橛械娜艘种屏怂顑?nèi)心，最深處的那種本性，我認(rèn)為那種本性是惡的。舉個(gè)例子：人一生下來(lái)就是懶惰的，沒(méi)人會(huì)一生下來(lái)就特別喜歡寫作業(yè)，是吧？沒(méi)人喜歡從白天到晚上干活干個(gè)不停，是吧？為什么呢？因?yàn)檫@是人的本性——懶。

而且你說(shuō)人性本善，誰(shuí)一生下來(lái)就會(huì)知道要把好吃的留給別人而不是自己？孔融讓梨也是在他父母生活行為中受影響，潛移默化地抑制了本性的表現(xiàn)，不然如果他父母吝嗇的要死，估計(jì)讓梨的就不是孔融了。

其實(shí)現(xiàn)在的教育就是為了抑制本性而存在的，若人人天性本善的話，有什么理由會(huì)有小偷之類的角色，那就應(yīng)該天下太平了吧？正是因?yàn)槿诵员緪?，所以才要改變這不利于人類生存的本性。

僅僅兩句話就令我思了這么久，寫了這么多（可能不算多），看來(lái)要想讀懂《三字經(jīng)》，還是不簡(jiǎn)單啊。

（2017年2月22日寫于李中，25日碼于教室）

我不會(huì)教我的孩子讀《三字經(jīng)》

——讀《三字經(jīng)》有感

（二）李兆基中學(xué)高一（5）謝偉杰

今天上課龍爺講了一下關(guān)于《三字經(jīng)》讀后感可以怎么寫，這就給了我靈感，這一篇就要寫寫當(dāng)我為人父時(shí)，會(huì)不會(huì)把《三字經(jīng)》融入孩子的童年。

答案是否定的。至于為何，道理很簡(jiǎn)單。

我粗略閱讀，便覺(jué)得《三字經(jīng)》所講的部分內(nèi)容已經(jīng)和現(xiàn)代社會(huì)接不上軌了，就拿“養(yǎng)不教，父之過(guò)”來(lái)說(shuō)，在古代，也許女性地位不高，沒(méi)有教育孩子的權(quán)力，所以養(yǎng)不教，就會(huì)是父的過(guò)錯(cuò)，但現(xiàn)代社會(huì)是男女平等了，養(yǎng)不教，就不能只甩鍋給父了，這種觀念如果教給了孩子，說(shuō)不定會(huì)留下什么禍根！

如此等等，難免會(huì)有一些與現(xiàn)實(shí)生活相矛盾的觀點(diǎn)，我只能通過(guò)自己的理解，把一些“雜質(zhì)”過(guò)濾掉，把精華傳授給下一代。但像我這般天性泛濫的人，怎么受得了如此？所以，《三字經(jīng)》嘛，反正我是不會(huì)給我的孩子讀的。（2017年2月23日寫于李中，25日碼于教室）

【龍益得老師評(píng)曰】謝偉杰同學(xué)的隨筆，讓我眼前一亮，多讀書(shū)，又不拘限于書(shū)，這是我一直提倡的。在大家都主張讀經(jīng)時(shí)，他提出了自己的看法。我從這里也看出了我們民族的希望——年輕人有自己的想法！

因?yàn)檫@是我在課本外找的教學(xué)內(nèi)容，與考試沒(méi)有多大關(guān)系，對(duì)中國(guó)的古典文化，我們本來(lái)就應(yīng)該“取其精華，去其糟粕”。全盤接受，那就不能創(chuàng)新、發(fā)明，時(shí)代就不能前進(jìn)，全盤否定，那我們的文化就沒(méi)有根了，就會(huì)崩潰。上世紀(jì)六十年代的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，差一點(diǎn)讓我們的國(guó)家、我們的民族全面崩潰，從文化方面看，就是在于我們?nèi)P否定的結(jié)果。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文方面，除了應(yīng)付考試，我還讓學(xué)生接觸更多的東西，如最基本的《三字經(jīng)》、《千字文》、《心經(jīng)》、《老子》、《論語(yǔ)》等，這五本書(shū)，加起來(lái)還不到兩萬(wàn)字，高中三年完全可以背誦完。高三時(shí)，不可能再學(xué)這些東西，但學(xué)了這些東西，更有利于高考作文。我隨便舉個(gè)例子：“一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，取決于兩點(diǎn)：

1、服務(wù)社會(huì)的意愿；

2、對(duì)所從事的事業(yè)的喜愛(ài)程度。”這個(gè)好懂，但如果我這么說(shuō)：“圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。”再解釋一下，是不是覺(jué)得高大上許多？你服務(wù)社會(huì)越多，你自己得到的就越多。像美的空調(diào)，為天下多少人造福，讓天下多少人享受到了高科技帶來(lái)的生活的快樂(lè)，越是為他人服務(wù)，你得到的也就越多。以我個(gè)人為例，我經(jīng)常給別人講語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法，在交流中，我得到的更多，而自己沒(méi)有半點(diǎn)損失。還有一例，如果我們講一個(gè)人要有自知之明，自己知道自己的缺陷在哪，努力去改正，這個(gè)道理容易懂啊，如果我這樣說(shuō)：“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病?。环蛭ú〔?，是以不病?！碑?dāng)我們講個(gè)人修為，要知道自己的缺陷在哪兒，引用老子的原話，是不是比光講道理好很多？讀書(shū)不限于課本，只有拓展開(kāi)，才能提高。道理容易懂，但是大多數(shù)家長(zhǎng)和學(xué)生本人都會(huì)急功近利，不會(huì)從根本學(xué)起，我們的學(xué)生走不遠(yuǎn)的主要原因也在此。

多讀書(shū)，就是從應(yīng)試看，也是可以與眾不同的。如大家都知道“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，也都知道“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，量很少有人知道“君子以成德為行”、“君子以果行育德”、“君子以飲食宴樂(lè)”、“君子以作事謀始”、“君子以儉德辟難，不可榮以祿”、“君子以竭惡揚(yáng)善，順天休命”、“君子以慎言語(yǔ)，節(jié)飲食”……如果我們背得這些，如果我們?cè)谧魑闹杏幸庾R(shí)地加以引用，文章是不是就提高了一個(gè)檔次呢？

第二篇：讀《三字經(jīng)》有感

讀《三字經(jīng)》有感

暑假期間，老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書(shū)。爸爸說(shuō)，《三字經(jīng)》是我國(guó)的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化，增長(zhǎng)知識(shí)，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。

《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。《三字經(jīng)》只用三個(gè)字，就讓我們懂得了做人的道理。

書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理:如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書(shū)不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。

我有一個(gè)哥哥，上小學(xué)的時(shí)候就不好好學(xué)習(xí)，很貪玩。父母怎么說(shuō)他也不聽(tīng)?，F(xiàn)在，他看見(jiàn)他們?cè)瓉?lái)上小學(xué)時(shí)的朋友，考上了知名的大學(xué)，我哥哥只考了一個(gè)普普通通的大學(xué)，他就非常羨慕。后來(lái)他一想，非常后悔，后悔上小學(xué)時(shí)沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，沒(méi)有打好基礎(chǔ)。小時(shí)候，沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，到了長(zhǎng)大就后悔小時(shí)候沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在學(xué)已經(jīng)晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，將來(lái)做一個(gè)有用的人才！

勤有功，戲無(wú)益，節(jié)旨在，宜勉力。它也告訴我們一個(gè)做人的道理：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成；游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒(méi)有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。

………

《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

第三篇：讀三字經(jīng)有感

讀《三字經(jīng)》有感

《三字經(jīng)》這本書(shū)，相信大家都看過(guò)吧?！叭酥酰员旧?，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)??”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》，內(nèi)容有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理，豐富多彩。

古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！彼虝?huì)我知識(shí)，也教會(huì)我做人做事，還教會(huì)我要認(rèn)真讀書(shū)以及如何讀書(shū)。

“玉不琢，不成器”這句話就是說(shuō)人要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)，持之以恒，才能成功?？晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開(kāi)始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到結(jié)尾看一遍，檢查出些小問(wèn)題。三四天后，就沒(méi)有耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)，后來(lái)幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒(méi)能持之以恒。“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我學(xué)習(xí)中最大的敵人，我一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷地超越自己!

《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理，我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心，避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤，自己的學(xué)習(xí)不能放松?！度纸?jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!

第四篇：讀三字經(jīng)有感三字經(jīng)有感

讀三字經(jīng)有感

我讀完了《三字經(jīng)》這本書(shū)，讓我感受頗深。

《三字經(jīng)》把我國(guó)從古到今的許多故事、知識(shí)，以三字經(jīng)文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學(xué)習(xí)的等等。

這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事，告訴我們學(xué)習(xí)不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)，我覺(jué)得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。

《三字經(jīng)》里還有很多哲學(xué)故事，給我們樹(shù)立了許多榜樣，告訴我們很多深刻道理，讓我們受益無(wú)窮

第五篇：讀三字經(jīng)有感

《三字經(jīng)》讀后感

12170801朱永翔

“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)??”無(wú)論是耄耋黃發(fā)的老人還是咿呀學(xué)語(yǔ)的幼兒都對(duì)這朗朗上口的中華傳統(tǒng)經(jīng)典《三字經(jīng)》或多或少信口拈來(lái)，而這也是我幼年時(shí)接觸最早的傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)。

古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！膘o心品讀回味一番，讀完后，我收獲很大，受益匪淺，終于明白了古人為什么說(shuō)讀了三字經(jīng)，就可以知道天下事了。

《三字經(jīng)》把我國(guó)從古到今的許多故事、知識(shí)、思想、哲學(xué)道理，以三字經(jīng)文的方式展示給我們，內(nèi)容涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)等，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。其內(nèi)容內(nèi)容主要概括為六個(gè)部分，每一部分有一個(gè)中心。

第一部分從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，主要講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材。當(dāng)代，對(duì)于未成年人，他們沒(méi)有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求，整個(gè)社會(huì)也要樹(shù)立積極正面的風(fēng)氣，這樣我們的孩子才能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。而其中的“玉不琢，不成器”更是給我留下深刻印象。每個(gè)人都是一塊美玉，又都是玉石工匠，我們都應(yīng)該堅(jiān)信自己能夠在某一方面有所成就，同時(shí)也應(yīng)要求自己努力學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)點(diǎn)，不斷雕琢和打磨自己，真正讓自己成為對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的美玉；

第二部分從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)，中國(guó)自古以來(lái)便以忠義孝文明于世，傳統(tǒng)文化與操守是我們屹立于世界民族之林的強(qiáng)大精神支撐。文中列舉的黃香溫床、孔融讓梨的故事足以讓現(xiàn)代某些不尊重關(guān)愛(ài)老人的人感到羞愧。作為大學(xué)生，我們現(xiàn)在在外求學(xué)，大多過(guò)著寄宿生活，只有寒暑假的時(shí)間才能與父母長(zhǎng)輩相聚，所以我們更應(yīng)該珍惜相聚的機(jī)會(huì)，主動(dòng)關(guān)心我們的父母長(zhǎng)輩，讓他們有所慰藉；

第三部分從“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”則介紹的是生活中的一些名物常識(shí)，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡(jiǎn)單明了，反應(yīng)了古人對(duì)于文化、科學(xué)、藝術(shù)方面極大的造詣；

第四部分從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”重點(diǎn)介紹中國(guó)古代的重要典籍和對(duì)兒童讀書(shū)進(jìn)程的建議，這部分列舉的傳統(tǒng)經(jīng)典書(shū)籍有四書(shū)、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子，包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作；

第五部分從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”短短三百余字清晰講述了從三皇至清代的朝代變革，一部中國(guó)史的基本面貌盡在其中。最后“載治

亂知興衰”一句則像一鼎警鐘長(zhǎng)鳴，警示后人以史為鑒，重視歷史發(fā)展的興衰規(guī)律，才不至于像前面的朝代一樣走向滅亡。

第六部分從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為，真正做一個(gè) “上致君，下澤民”的國(guó)家棟梁?！叭瞬粚W(xué)不如物”也再次強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性和必要性，文中還列舉了大家耳熟能詳?shù)膽伊捍坦傻墓适旅銊?lì)無(wú)數(shù)學(xué)子克服學(xué)習(xí)上的一切困難勤奮學(xué)習(xí);

《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)出了古人的教育思想，古人認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識(shí)的傳授則在其次，即“首孝悌，次見(jiàn)聞”。書(shū)中說(shuō)：“經(jīng)子通，讀諸史”。強(qiáng)調(diào)訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手，即先識(shí)字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。教育應(yīng)該由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步深入。

《三字經(jīng)》用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神，里面還有很多哲學(xué)故事，這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。給我們樹(shù)立了許多榜樣，告訴我們很多深刻道理，讓我們受益無(wú)窮，同時(shí)《三字經(jīng)》讓我們了解中國(guó)的歷史，以及人倫的次第與綱常。經(jīng)過(guò)深入學(xué)習(xí)，相信每個(gè)人都會(huì)燃起對(duì)華夏先祖的崇敬與承擔(dān)弘揚(yáng)文化的責(zé)任感。