第一篇：家風家教讀后感2000字

家風家教讀后感2000字

家風，是中華民族五千年燦爛文化的結晶，是一定家庭文化的沉淀，是一代一代家族美德的傳承。良好家風，無言的教育，如春天的雨露，潤物細無聲，福澤子孫后代。

好家風，道德的“涵養(yǎng)池”.道德，一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范，做人做事的底線。道德表達的是靈魂之美，體現(xiàn)的是理想、正直、良知和責任，其內涵是寬容、和善、真誠、大度。好家風往往把崇尚家庭倫理道德，塑造人格精神的高尚，作為第一準則，因此為后人鋪就一條走向成功的人生之路。

好家風，是用行動傳遞道德之美。漫漫人生路，也許行走在風云變幻的官場，也許行走在激流滾滾的商場，也許行走在復雜多變的各種職場。無論你身處任何崗位、任何場合，你良好的品德修養(yǎng)都會自然而然地流露出來，給他人留下深刻的印象。因此，我們應涵養(yǎng)身心、注重品德修煉，用行動傳遞道德之美，塑造為人向善、心靈純潔無私的良好社會形象。

好家風，弘揚的是傳統(tǒng)美德，產生的是道德力量。自古以來，傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存與發(fā)展的道德根基和思想基礎，重要的精神支柱。中華民族傳統(tǒng)美德的形成和發(fā)展已經有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內容博大而精深。概括起來就是：中華民族優(yōu)秀的道德品質、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。它標志著中華民族的“形”與“魂”.作為一個家庭，若把傳統(tǒng)美德融人生活之中，好家風自然會形成，家庭成員的修養(yǎng)自然會提升。這就如同天然的“道德營養(yǎng)液”,從小喝著長大，自然而然學會了如何做人、如何做事。

好家風，講究厚德載物。德如大地，厚德才能夠萬物生發(fā)。道德的涵養(yǎng)，在于把一切名利、金錢和地位看作是身外之物。把德作為家庭價值取向，在于促進家庭成員對道德的堅守。家庭對于子女要求最重要的不應該是物質給予，而是把握修行，把握品行，通過自律提升社會公德和社會秩序的意識。

道德，表達的是靈魂之美。作為一種修行，可以說是代表人生價值永恒的標志。道德不是無源之水、無本之木，而是植根于民族文化的沃土，是傳統(tǒng)美德的延續(xù)和升華。周游道德世界，其實就是在人與人之間包容、善良、誠信、友愛和仁慈的美好中徜徉，在這個世界里體會人生的根本，()才智的動力，言行的鏡子，成功的向導。品德的高尚，意味著人格的偉大，意味著人性的美好。積蓄美德，就是積蓄財富；傳承美德，就是傳承精神。

在吉林省邊陲，鴨綠江岸一個偏僻的小村莊，活躍著一位專門為留守老年婦女服務的女企業(yè)家金光玉，她在商業(yè)經營中注入傳承美德的思想，并教育自己的女兒要把這種精神傳承下去。金光玉是一位單親母親，年輕時代就一個人帶著女兒艱難生活。因為離婚，因為單親，女兒沒有考上大學。為了教育女兒成人，她為女兒立下規(guī)矩，沒有工作自己創(chuàng)業(yè)。為引領女兒，她創(chuàng)辦綠化公司，開發(fā)綠化產業(yè)。幾十年種花種樹，形成可觀的百合生產基地。她組織50多名孤寡老人成立合作社，帶領她們走致富道路。組織留守老年婦女種百合，她提供種子，協(xié)助銷售，為老年婦女積蓄了生活來源。

從幫助老年婦女到引領大學生創(chuàng)業(yè)就業(yè)，她把產業(yè)延伸到省城，在一所民辦高校創(chuàng)辦起“百合咖啡屋”.這個咖啡屋半價為大學生提供服務，并為大學生提供創(chuàng)業(yè)就業(yè)培訓。她對女兒說，我們在創(chuàng)業(yè)過程中得到了許多人的幫助，所以我們必須把這種關懷傳承下去，做到創(chuàng)業(yè)、善良、仁慈，幫助最困難的人群，而且要堅持下去。

“創(chuàng)業(yè)、善良、仁慈”,成為金光玉對女兒的家風教育。女兒在母親創(chuàng)辦的“百合咖啡屋”打工，她把咖啡調到醇香，她為大學生提供最優(yōu)惠的服務，她為不喝咖啡的大學生提供學習空間。很快，這個咖啡屋成為來自于天南海北大學生交流的天地，學習創(chuàng)業(yè)的樂園。

金光玉作為單親母親，因為未能幫助女兒考上大學而自卑了許多年，而她經過努力把女兒培養(yǎng)成為創(chuàng)業(yè)者、奉獻者，她的心終于得到了釋懷。

好家風，流動著遠行的力量。從小生活在一個有好家風的環(huán)境里，并不會感覺到束縛和困境，情不自禁地會產生一種正能量，那就是追求人生價值的最大化。好家風是在抒寫人格精神的高尚，把道德注入人生，使得人的心靈有德行的守護。

20世紀的90年代，深圳一個普通的雇傭家庭里，發(fā)生了一件平凡卻讓雇主難忘而感動的事情。郭女士從家鄉(xiāng)東北的大草原來到經濟發(fā)達的南國深圳，在一個富裕家庭做了保姆。她每天的任務是洗衣、做飯，送雇主女兒上學。她勤勞能干，把一個家料理得井井有條。要過春節(jié)了，主人聽說郭女士家有年邁的老母親，就把一大包放了幾年舍不得丟棄的衣服送給郭女士，讓她洗洗帶回家給母親。郭女士很高興，對雇主的饋贈連連表示謝意。晚上，當雇主下班回到家，突然發(fā)現(xiàn)寫字臺上放了一摞被水浸泡過又曬干的人民幣，數(shù)一數(shù)，5000元。郭女士告訴雇主，是清洗舊衣服時發(fā)現(xiàn)的。雇主感動之余說，這些衣服放了好多年了，里面的東西我們根本不記得了。這是意外收獲，送給你作為我們家里的道德獎金。郭女士婉言謝絕，說：“我勞動，得到應得的工資就已經滿足了，絕不能索取多余的錢財，這是我80歲母親的囑咐”.雇主在郭女士筆記本上發(fā)現(xiàn)一段感言：“遠走他鄉(xiāng)，做人要好，做工要強?！痹瓉?，郭女士是因為丈夫做生意投資失敗欠了外債，她是為還欠債特意跑到經濟發(fā)達的深圳打工。千里迢迢，她把自己的德行擴展到祖國的最南端。有母親的囑咐，她力量倍增，一定會實現(xiàn)自己的愿望。

家，過河的橋，乘涼的樹，歇腳的屋，也是自我修養(yǎng)的大課堂。一個好的家庭，又有好的家風，如同春風拂面，溫暖人心。沉浸在道德“涵養(yǎng)池”里，足以給我們一生的凈化。

（供稿：萊鋼醫(yī)院藥劑科 楊 玥）

第二篇：家風家教

我的家風家教故事

家風，作為一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚，更承載著一個家庭或家族的生活態(tài)度、價值理念、文化氛圍、處世之道，是一代又一代人健康成長的保證，是推動社會文明進步的正能量。

家風是什么?

家風是一個家庭的氛圍，它是存在的，不可否認，并且家庭的每個人都浸染其中。每個人身上都會打上這個家庭家風的印記。家風的好壞甚至直接影響了后代在社會上的發(fā)展。雖然這些事情都不絕對，但古往今來，這個道理都依舊存在著。格里梅爾斯豪森說過，沒有教養(yǎng)，沒有學識，沒有實踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經耕耘和播種，也是結不出果實來的。

古往今來，那些歷史上優(yōu)秀的名人往往都有優(yōu)秀的家風及教育。

司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了篇傳誦至今的《訓儉示康》，總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子：“有德者皆由儉來也”“ 儉以立名，侈以自敗”。由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。

曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有，但他嚴格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。

在我的家庭里我的父母雖然沒有高深的學問，但是他們一直在用自己的行動來感染著我和妹妹。我們家一直堅信勤為本，只要踏踏實實，付出必定有所回報，父母勤勤懇懇在鄉(xiāng)下做著他們的小本生意，做買賣有點“大大咧咧”，零頭不要了，稱高了就這樣吧，這個不值什么錢，你拿上用吧，因為這種經營風格，小本買賣做的紅紅火火，不僅供我和妹妹讀大學，還在縣城買了房。我當年讀高中，也算是聞雞起舞者，每天沉浸在題海戰(zhàn)中，無論天氣變幻，我不覺得冷，也不覺得熱，一心只讀“高考書”，最終以理想的成績考入自己理想的大學；妹妹亦是如此，一個普通的農村家庭培養(yǎng)出兩個本科生，這在村里是何等榮耀的事，父母一時間成為人人羨慕的對象?，F(xiàn)在想想，我和妹妹性格之中那些勤懇的因素確實是受父母持家的影響而來的。而且會影響我們一生，在我們一生中都會起著積極的作用，我特別希望我能將這種積極的東西傳給我的孩子。

謝謝父母對我身體力行的教導，你們也許是不起眼的小農民，卻是我和妹妹人生最好的導師。

蔚村小學幼兒班班主任工作總結

（2016------2017第一學期）

賀鳳琴

期末接近尾聲，每到這個時候我都會慢慢的閉上眼睛回想這個學期發(fā)生的點點滴滴，打掃衛(wèi)生，做好報名工作，迎接孩子們到學校，安撫個別有情緒的孩子、常規(guī)教育、如何讓孩子們適應學校、愛上學校、愛上學校的老師，每一次接到的任務都有收獲和感想，因為這些收獲和感想讓人慢慢在教育工作上變得成熟和有經驗。因為忙碌而充實，因為充實而收獲，因為收獲而成長，就因為如此才感覺光陰似箭、歲月如梭。立足現(xiàn)在，放眼未來，為使今后的工作能得到更大的進步，現(xiàn)對本學期的副班主任的工作作出總結。

一、對自己的要求；

1、在教育教學活動中認真?zhèn)湔n，做好課前的物質準備和知識準備工作。

2、注意將理論貫穿于教學實踐中，善于總結經驗，以提高自身能力。

3、在教學中要處理好幼兒的主體地位及教師的主導地位，以多種形式引導幼兒有興趣的參與活動，并主動去學習，更好地因材施教，因人施教。

二、做好幼兒的習慣培養(yǎng)；

1、用心教育幼兒關心集體，關心同伴，禮貌待人。

2、同家長一起糾正幼兒不良的習慣。（如喜歡含手指、翹腳、駝背、不喜歡喝水、飯前飯后要洗手、上廁所要沖水??）

3、強化幼兒健康意識，保證了幼兒進餐時心情愉快，注重培養(yǎng)幼兒好的進食習慣，不挑食，不偏食，進餐時不打鬧講話，不掉飯粒。

4、練成喜歡睡午覺的好習慣、準點睡覺準點起床，不賴床。

5、對幼兒針對書本進行品德教育，使幼兒養(yǎng)成有道德、有智慧、有禮貌的好孩子。

6、并同家長密切聯(lián)系，聽取家長意見，根據幼兒在家時的表現(xiàn)，對幼兒進行因材施教，因人施教。

三、在幼兒的教學方面；

1、在教育教學活動中，為幼兒創(chuàng)造良好的機會與條件，根據班上幼兒的年齡特征，充分調動各種感官感知事物，使之在參加活動的過程中，認知和掌握事物的特征與屬性。

2、在一日活動中，注意教給幼兒初淺的，簡單的生活知識經驗，培養(yǎng)幼兒獨立解決問題的能力。

3、提供幼兒活動材料，更好地培養(yǎng)幼兒的全面發(fā)展能力。

4、根據制定的教學目標、內容與要求組織好教育教學活動的各環(huán)節(jié)，保證好幼兒每天的游戲活動及戶外活動時間，四、反思不足，努力改進；

值得我沉思的一點是對自理能力較弱的幼兒不夠耐心對待。我班的孩子自理能力基本不讓我擔心，有些孩子還可以幫助我做很多事情，如傳話、拉窗簾、關窗、放東西、整理作業(yè)本等等，因為他們的靈活、聰明把我誤認為孩子就應該這樣。為什么你就不行呢？每到脫衣服的時候她就在那發(fā)呆，不知所措，直到我來了她才慢慢的走到我的跟前說老師我不會脫衣服，我當時就在想其他孩子的聰明能不能分一點給她呢？老師如果不在呢，孩子你是不是不換衣服了呢？這孩子就是應變能力不夠，膽子小，對于這樣的孩子我確實是有點急，因為這急給孩子施加不少壓力，幾次對她急之后孩子就沒找過我說不會換衣服了，我仔細觀察這孩子按照我教的方法去找小朋友幫忙了，自己也學會的自己的事情自己做，自己完成幾次自然也就會了。希望接下來的工作對孩子們的愛多一些再多一些，甚至把他們都當自己的孩子對待。

在今后的教育教學工作中，我將更嚴格要求自己，努力工作，發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，開拓前進，為美好的明天奉獻自己的力量。

第三篇：家風家教

家風家訓大家談

普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。在中國這個擁有5000年文明的古老國度，有自己獨有的一套管理制度和哲學體系。

不必說秦王掃六合之后數(shù)千年的封建王朝，就是先秦時期中國已經有了自己的體系，堯舜禹禪讓制的光輝歲月，在夏啟繼位的一剎那戛然而止。

我們不再去討論大禹的私心，一個治水的大英雄將整個民族，從一片澤國中挽救出來，讓滄海變成桑田,這點小事何足掛齒。生產力的進步，讓私有制盛行，貧富差距的拉大,讓傳說中的大同社會成為一個，天大的笑話。笑聲中為家天下提供了優(yōu)良的土壤，也為以血緣為紐帶的氏族制，提供了溫床。

夏王的寶劍在天空留下一道閃電，從此“家”這個名詞正式出現(xiàn)在中國漫長的歷史長河中。

春秋時一位高大的老人，帶著他的弟子和信徒周游列國。他是中國春秋時期的馬克思，老人一生都沒有實現(xiàn)自己的夢想。在那戰(zhàn)火紛飛的歲月中，沒有一個統(tǒng)治者愿意聽他的理論。可是他的弟子和后人非常了不起，把他的話整理為一本傳世經典《論語》。

這個老人就是孔子，他奔走一生就是為了宣傳他的思想，君君臣臣父父子子，他讓家教真正系統(tǒng)的有了目的性，修身齊家治國平天下。維護穩(wěn)定，統(tǒng)治者其實要的就是穩(wěn)定，于是一座座孔廟在九州各地拔地而起。

一個封建制前夕地老人，沒有想到他的理論能夠讓封建制下一個個高高在上的統(tǒng)治者，推崇備至，奉行千年。

而集儒家文化之大成的一代晚清重臣曾國藩寫的家書，是一部真正的經典。

不去評述太平天國與湘軍的恩恩怨怨，《曾國藩家書》展現(xiàn)給我們的是一個孝順父母的長子，是一個關心弟妹的長兄,是一個嚴中帶仁的父親。中國有一句俗語叫“窮不過三代富不過五代”。可是曾國藩的家族后人,卻能夠長盛不衰.不得不說這是家風家訓的作用。

可是，要樹立家風整理家訓,如何下手？近幾年國內有提倡古文化的風氣,恢復古代成人禮。重新讓孩子學習《弟子規(guī)》等等,不乏很多不錯的舉措。

但是如果要討論現(xiàn)在的家訓,絕對不可以單純的復古.因為現(xiàn)在是一個快節(jié)奏的網絡時代,封建的君臣父子關系,絕對不合適了。而且傳統(tǒng)文化本來就是有精華也有糟粕，我們只能批判性的繼承。同時,結合馬克思主義理論,必須是結合實際情況,實事求是的進行改造,才能合適,否則將會弄巧成拙。

從我自身分析開去,我代表很大一部分家長。我們都是80后,現(xiàn)在也就是30多歲。是這個國家中堅力量的一部分,上有老下有小,現(xiàn)在的我們孩子都不是太大,正是應該去好好塑造孩子性格的時候,這是一個非常嚴肅的問題,我們應該怎樣教導我們的孩子。少年強則國強,我們沒有理由懈怠。

談論再多的大道理也無濟于事,我們應該先拷問一下自己,我們到底有沒有做好準備。我們在成長的過程中,并沒有經歷過我們的父輩所經歷過的那些艱苦的歲月。長大后卻要面臨比父輩競爭激烈的多的社會。工作的壓力,和生活的重擔我們是否已經被壓垮,或者如同行尸走肉一般的活著,而把太多的抱怨給了對方,把太多的怨氣撒在了孩子的身上。

望子成龍望女成鳳,是每一個父母最大的心愿,我們想讓孩子成功,首先自己必須是合格的父母。因為，父母是孩子第一個也是最重要的老師。首先面對這個物質的世界,我們不能變得太過于心浮氣躁,太急功近利,在這里我并不是假清高,競爭激烈我也可以感受的到。我們需要努力的工作,但是千萬記住再多的抱怨,也于事無補。千萬不要在孩子面前不停的抱怨,最終毀掉的是我們的孩子。

我們可以給自己的大腦時不時放個假,帶著孩子出去走一走,哪怕只是200米外的一個小公園,或者田間地頭,讓自己放松減壓。

至于現(xiàn)在的情況我們是上有老下有小,而我們的孩子以獨生子女為主,將來他們需要面對的是雙方一共四個老人。隨著國家養(yǎng)老政策的改進,我們現(xiàn)在也在不斷努力,將來孩子在撫養(yǎng)老人的時候,物質的壓力可能不會太大,可關鍵的問題是，怎么讓孩子愿意抽出時間陪陪老人。

所以,不要以為一味的拼命賺錢,就是將來為孩子減壓。而忽視了多陪陪我們的父母,其實孩子都看在眼里,如果我們不能以身作則,在感情上多多給予我們的父母,將來我們將面臨老來孤獨.在這個信息大爆炸的時代,百度這個神器讓知識不再那么遙不可及,真正的是需要你去獲取,我們大學時才擁有了自己的手機,我們的孩子五歲六歲就已經會玩觸屏手機了,他們要經歷和學習的將會多到我們不敢想象,如果我們不學習,根本就不可能跟上孩子的腳步,無知將是非?？膳碌?沒有這個精神,就不能激烈我們的孩子這樣去不斷創(chuàng)新,在高速發(fā)展的社會,我們的家風必須是緊跟時代腳步,才能立于不敗之地,閉關鎖國是非?？膳碌?只要我們對于新鮮事物認真的去了解去學習,才能引導培養(yǎng)我們的孩子不至于墨守成規(guī),所以我們必須不停地學習,做好孩子的領路人。

我記得我們小的時候,穿的是小軍裝,在那會兒還有一絲絲尚武的精神,就這樣我們也是頂著各種壓力,被長輩們說成溫室花朵的80后。隨著生活水平的提高,看看我們的孩子,更是在蜜灌中長大的。近幾年韓流盛行,舞臺上的男星越來越娘,而卻被更多的年輕人膜拜模仿著。

在這個現(xiàn)象的背后其實是盛世的危機,長期的和平,讓尤其是男孩子失去了尚武的精神,我不是在宣傳戰(zhàn)爭,但是為了我們的中國夢,為了中華民族的偉大復興,如果我們的社會上,男子漢越來越少,誰來挑起這個重擔。

所以防微杜漸,我們不能因為是獨生子女就過于溺愛,我們需要培養(yǎng)他們自立的精神,適當?shù)慕o他們一些鍛煉,男孩子在大一點時甚至是一些適度的體力勞動,只有知道了勞動的辛酸他們才能知道感恩,也是培養(yǎng)他們走向社會的生存能力。

苦心孤詣就是為了立足自身,從我們80后的父母做起,樹立積極的家風家教,讓我們的孩子真正可以,為中國夢貢獻鋼鐵一般的力量。

第四篇：家風,家教

家風,家教

篇一：家風家教從我做起

“家風家教”從我做起

中華民族是禮儀之邦，受悠久的儒家文化熏陶，形成了我們仁義、寬厚的個性和忠誠國家、孝敬父母的觀念。揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、良好家教家風，注重自身修養(yǎng)，注意行為舉止，以身作則，言傳身教，培育與傳承良好家風家教從我做起，為孩子健康成長營造一個良好的家庭環(huán)境。

我一直認為培養(yǎng)孩子寬厚待人的性格對孩子的成長是很重

要的，而且我也重視對孩子進行良好品格的培養(yǎng)教育。比如，教育孩子不要斤斤計較，教育孩子對人不要尖刻，應該多體諒他人等。鄰居老張經常來我家借東西，過年時有一次借我家的梯子打掃家，歸還時梯子的支腿因使用不當彎曲變形了，我沒有生氣也沒埋怨，安慰了鄰居之后，找人重新矯正修好了。老公說讓鄰居出點維修費，我勸住了老公并暗示他孩子在一邊，應該給孩子樹立一個寬以待人的好榜樣。孩子開始還發(fā)牢騷，埋怨鄰居借啥壞啥，看到我的態(tài)度后就一邊玩去了。類似的經歷不斷地對孩子的性格產生良好的影響。當孩子喜歡的玩具被小朋友玩壞的時候，表現(xiàn)出來的不是尖刻的言語和肢體動作，而是理解和寬容：“沒關系，我爸爸能幫我修好的，你以后玩玩具可要仔細小心點”，孩子的好朋友也越來越多。我覺得這樣對孩子的成長是有利的?！坝枞朔奖悖约悍奖?。”社會發(fā)展不但需要專業(yè)技術，更需要精誠合作的精神。培養(yǎng)孩子好性格，好品質，學會與人合作，戮力同行，將來才能有大作為。

在當今社會經濟發(fā)展的大形勢下，人們經濟壓力不斷增大，都在追逐買房、買車、孩子上名校等等物質利益的同時，價值觀發(fā)生了轉變，被各種功利心所綁架，沒有教會孩子如何做人、如何做事，忽略了家庭道德教育對孩子的重要意義。孩子的成長與家庭環(huán)境、家風、家規(guī)有著密切的關系。仁義、助人、涵養(yǎng)常?？梢詮募彝ソ逃姓业礁?。

多讀書、讀好書，依靠書本知識和德育書籍的書本教育也是潛移默化培養(yǎng)孩子忠誠國家、孝敬父母，做守法、自立、正直、感恩的人的有益途徑。我自小就愛讀書，在我的帶動和影響下，孩子也把讀書作為一個接觸社會、知書明理的好習慣。在讀書方面我舍得投資，大約每年購書的花費就達1千元左右，現(xiàn)在我家的藏書有好幾千冊，根據孩子各個成長期的認知不同，我給孩子購買了嬰兒畫報、幼兒畫報、科學畫報、兒童文學、兒童實用文摘等對孩子成長有益的書籍，孩子從中學到了很多做人、做事的道理。

孩子是民族的未來，肩負著民族騰飛的重任。忠誠自古就是一種美德，忠誠國家是中國人必備的基本素質。我從小教育孩子

必須維護國家統(tǒng)一和民族團結，自覺遵守國家法律法規(guī)和校園規(guī)章制度，熱愛我們的祖國。每星期一孩子堅持早到學校去觀看小學里的升旗儀式，并自豪的跟我說：媽媽，這是中國的五星紅旗，祖國的紅旗，我們大家的！

尊重長者、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。在家里養(yǎng)成孝敬父母的好習慣，到社會中才能做到關心朋友、同事，才能做到對祖國的忠誠。在教育中我很重視培養(yǎng)孩子尊敬長者、孝敬父母的好習慣。自組建家庭以來，我們相親、相敬、相愛，真誠相處，家庭團結和睦，關心老人、孝敬雙方父母，噓寒問暖、添衣置襪。行為舉止以身作則，言傳身教。孩子三歲時，下著雪奶奶從老家給孩子帶來笨雞蛋，由于天氣寒冷加上汽車顛簸暈車，奶奶一進門表現(xiàn)出很累的樣子，我去拿暖寶充電的時候，孩子端著他的小水杯，從飲水機里接了滿滿一杯溫熱水（家里有孩子我把飲水機的溫度始終定在50度），一步一步慢慢的往前挪動到奶奶的床前用稚嫩的語言說：“奶奶喝水，多喝熱水不感冒！”當時感動的婆婆眼圈紅了，我雖然也很吃驚、很感動，但我認為這是應該的。讓孩子了解我們做父母的為他和家庭所付出的辛苦，孩子會逐漸珍惜自己的生活，也會從心底里產生對父母的感激和敬重。篇二：淺談家風家教

家風正，國運興

——淺談家風、家教

付一然

在中國古代，十分重視家風、家教：“修身、齊家、治國、平天下”是家庭對有志男兒的期望；“仁義禮智信，溫良恭儉讓”是儒家提倡的處世準則；“達則兼濟天下，窮則獨善其身”是對人生的態(tài)度……可以說，家風維系著古代的道德準則，從而影響著社會的風氣，影響著國家的興亡。

今年春節(jié)期間，隨著央視展開“家風是什么”的系列調查，引發(fā)了國人的熱議，談到“家風”，似乎已經是距離我們很遙遠的話題，其實仔細一想，“家風”是客觀存在的，不會因為人們不去談、不去想而消失，家風仍然潛移默化地滲透到我們的“骨髓”，直達我們的心靈深處。

家風從小處講，影響著一個家族或一個家庭的命運，放大了來說，家風是一種社會風氣，關乎著一個民族或一個國家的興衰。不正的家風，遺禍無窮，如果家庭不重視家風、家教，孩子錯了也不去引導糾正，任由他的性子來，久而久之會養(yǎng)成他好逸惡勞、不思進取的習慣，會逐漸變成一個“敗家子”，也可能成為危害家庭或社會的“毒瘤”，這樣的例子比比皆是。再比如說“金錢萬能”的觀點在某一段時期甚囂塵上，當大多數(shù)家庭以“金錢”的多少作為衡量成功與否的 標準時，金錢至上的思想會使人們道德迷失，喪失禮義廉恥，變得唯利是圖，人們會感嘆“世風日下”，一個短視的民族、一個急功近利的社會能有什么前途可言？

家庭是構成社會的基本單位，家風正，社會風氣才能正，國運才會昌盛，國家才會富強，人民才會幸福安康。

良好的家風是春風春雨，潤物無聲?！懊夏笓襦彙钡墓适录矣鲬魰?，一個好環(huán)境，一種好風氣，一些好習慣，象春風拂面一樣，讓人倍感溫暖、親切，會深深地影響著下一代，使孩子受益終身。

良好的家風是無言的教育，家長是孩子最好的老師，孩子的所作所為其實就是大人行為的縮影，家長在家庭教育中的地位至關重要，“上梁不正下梁歪”是很有道理的。家長崇尚仁義、勤儉、誠信、友愛，孩子也會成長為充滿“正能量”的人。

國家的強盛，不僅體現(xiàn)在經濟發(fā)達、軍事過硬、科技進步等綜合實力的“硬件”上，還體現(xiàn)在道德、文化、教育等“軟件”上，家風就屬于“軟件”之一。良好的家風如土壤、如陽光、如雨露，會使“種子”在良好的環(huán)境里生根發(fā)芽、茁壯成長。

一滴水能折射整個太陽的光輝，家庭是社會的細胞，倡導良好的家風、培養(yǎng)良好的家風、踐行良好的家風，家風正了，社會就會風清氣正，就能為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中 國夢提供強有力的支持。

家風正，國運興。

篇三：淺談家風家訓家教

淺談家風 家訓 家教

近日在很多法治欄目中都看到了關于未成年人犯罪的案例，不得不說這些誤入歧途的孩子令人痛心。但在這令人痛心的背后，又是什么原因讓他們迷失了方向，一步步走向犯罪的邊緣？作為家長，作為未成年孩子的監(jiān)護人和引導者，我們又該反思些什么呢？我認為從這些事件中，我們應該更加重視對孩子的教育，重視家風，家訓，家教。每一個孩子的健康 成長都猶如一棵棵小樹苗茁壯成長的歷程。不同的只是樹苗需要人工制作的木架來扶持它，匡正它的成長軌跡，而孩子們則是需要家長的精心教育與幫助來健康成長。對于那些誤入歧途的孩子們，我不敢斷定全部都是由于家庭的影響因素對他們造成了負面的影響而產生了惡果，但我確信，對于他們的錯誤，家庭環(huán)境自己家長都有著不可推卸的責任。這時候，家風，家訓以及家教的好壞都被最有力地證明！

在我看來，首先，家風是一種教育方式的傳承，它是一種精神層面的教育，是一種需要潛移默化的教育理念。換言之，家風即家庭的一種風氣，是一種正面的，積極向上的行為準則。它需要先內化于心，而后外化于日常的行為中。因此，對于孩子的家風教育并不能只停留在表層的行為教育上，更重要的是對孩子的精神教育。表現(xiàn)在日常生活中，就是指不僅僅需要對孩子的行為進行簡單的判定正誤，更重要的是要告訴其所以然，進而引向教育的核心。如此反復，使家風的存在逐漸進入孩子的內心，形成一種行事的內在準則。再者，家訓作為 中國自古流傳下來的一種家庭傳統(tǒng)，至今在我們的生活中仍然有著強烈的影響。相對于家風來說，家訓則顯得更為具體易懂。它就是對家庭成員的一種要求或者說是一種警示，明確地指出行為方式中的禁區(qū)。古人有每日誦其家訓并將其熟記于心之禮，細細想來，這種傳統(tǒng)也不是全無道理的。熟記于心之后，每當你行事之前便會不自覺地以家訓為準，符合則為之，不符則拒為之。事實上，家訓的存在是對家風的進一步補充與完善，以達到內外共同要求的目的。最后，是我認為最為重要的一項——家教。它主要是以父母雙方為主導的對孩子的親身教育。這種教育是其他任何人所不能代替的?？梢哉f，家風與家訓的教育都是家教內容的一部分。家教內容體現(xiàn)在孩子成長過程中的每一分每一秒。家庭環(huán)境的好壞直接影響孩子人生觀、價值觀以及世界觀的形成。當然，家教的成功與否也能直接反映出你是否是一名合格的負責人的家長。尤其是在孩子的認知階段，他們所有的認知標準都來自于父母對他們的引導，所以這段時期是至關重要的。人生觀、價值觀以及世界觀一旦形成，是很難再改變的。因此孩子的一生與家庭教育的質量真的是密不可分的。要想自己的孩子能夠有一個好的未來，首先作為家長的我們就應該從現(xiàn)在做起，給他們一個好的家庭環(huán)境，好的家庭教育。

我相信沒有哪位家長不希望自己的子女有一個美好的未來，更不會希望自己的孩子成為誤入歧途者之一。可是這些不是只要想想就能夠實現(xiàn)的，它需要作為家長的我們來做些什么是我們的孩子遠離危險的邊緣。家風不是說說而已，家訓也不是背熟就作罷，家教更不是 簡單粗暴的打罵。作為一名合格的家長，我們必須首先自己要重視這三者的存在，而后才能將其運用到對孩子的教育中。家風正不正，家訓嚴不嚴，家教好不好，不是別人說了算，自己孩子的未來才是最好的證明。不要等到無可挽救的地步再后悔自己當初教育的懶惰與放縱，要從現(xiàn)在開始擔負起自己為人父母的責任，百分百地投入自己的愛給孩子，給自己以嚴格的要求，以高標準的家庭教育助孩子成就美好的未來。

第五篇：家風家教

我的家風家教故事

家，是我們日常生活的地方，是我們遮風擋雨的地方，是我們休憩心靈的地方。人，因為有家才有牽掛，因為有家才有后盾，因為有家才有力量。家庭教育是一個人成長成才的重要組成部分，良好的家風和家教是一個人立足社會的根本。

家風，又稱門風，是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風氣、風格和風尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構成一個家庭或家族獨特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，都會有各自興旺發(fā)達的秘訣——家訓，又可稱為家風，它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終。

母愛如水，父愛如山，母親的愛像涓涓的溪水溫撫人心，沁人心脾；父親的愛像巍峨的高山給人力量，讓人依靠。人們常說嚴父慈母，確實母親平時雖然愛嘮叨但遇到事情的第一反應還是心疼我們，而父親則不同，他總會給我們正確的引導?！俺捎汕趦€，敗由奢?！鼻趦€節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。父母那一代，生活不富裕，物質比較緊缺，所以他們都養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的習慣。從小，父母雖然總是努力給我們最好的，但是從來不允許我們浪費任何東西。小孩子不懂事，吃飯的時候總是占一碗，卻剩半碗，一開始爸媽只是說我?guī)拙溥€總吃我的剩飯，后來父親因為這件事批評教育了我很多次，我也就改掉了這個壞習慣。以前住在平房的小院子，別人家總是用嘩嘩的自來水洗院子，或者天氣熱的時候為了涼快點，常流著水沖院子，可母親不同，她專門備了一個洗院子的桶，接了水來洗，臟了就用來澆花，她還總是嘮叨鄰居家的阿姨們，不要忘關水龍頭，被嘮叨的多了，也有幾個阿姨效仿了母親的做法。即使現(xiàn)在住了樓房，母親也從來不浪費水，洗完菜的水用來沖廁所，別人說你也不嫌麻煩，媽媽說我們已經很幸福了，干旱地區(qū)每天只可以有一杯喝的水。雖然只是一些點滴小事，但父母以身作則給了我們好的榜樣，我們就養(yǎng)成了好的習慣。孔融讓梨的故事代代相傳，足以說明我們中華民族是多么注重“謙讓”這項美德。小的時候不懂事，和姐姐總是打打鬧鬧，誰也不讓著誰，一個漂亮的發(fā)卡，一顆美麗的糖果......什么都可能成為我們矛盾的起因。在這一點上，母親從來不縱容我們，每次不管什么原因，不管誰對誰錯，總是每人先打一頓再問原由然后批評教育，漸漸的我們姐妹兩個就姐友妹恭了。和鄰居的孩子鬧矛盾的話就更別說了，純屬找抽，不管別的孩子欺負了我們，還是我們欺負了別的孩子，我媽總是帶著我們上門道歉，一開始我們很不服氣，為什么明明是別人先欺負我們，我們卻還要道歉，母親說不管因為什么，和別人發(fā)生矛盾就是不對。這樣的做法為我們現(xiàn)在良好的人際關系起到了很大的作用，因為媽媽教會了我們——與人相處，讓字為先。幾千年來，中華民族一直是禮儀大邦，雖然現(xiàn)在沒有封建社會那么復雜嚴苛的禮儀，但是依然有很多不可廢的禮儀代代相傳。“坐有坐相，站有站相。”乃是最基本的禮儀，從小父母就這么教育我們。比如說坐在炕上必須盤著腿，吃飯的時候不可以吧唧嘴，有客人的時候必須客人先動筷，走路必須抬頭挺胸，衣著最好干凈整潔......記憶里最清楚的就是父親第一次打我，因為我吃飯的時候不聽話，一會躺下了，一會坐起來，吃一會，玩一會，那時候年紀小，父親開始很縱容，后來覺得女孩子不能太沒樣子，我吃飯時的壞習慣就這樣被父親一筷子糾正過來了。

優(yōu)良的家風形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力、踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發(fā)展。

傳統(tǒng)中國，人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著濃厚文化氛圍的家風;這也是眾多人所追求向往的目標之一。對于有著敦厚家風的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長盛不衰、興旺發(fā)達的根本。

良好的家風可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨秀、鶴立于整個社會“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。

成長在擁有良好的家風的家庭中是人生中最大的榮幸，能領先于他人及早地認知生活。這種家庭的人熱愛生活，熱愛生命，思想豐富而多彩，有著自己追求的人生目標，每天過得都會很有意義，日子里寫滿的是充實;他們擁有一個健康的心態(tài)，不急不躁，不卑不亢，身體之中時時處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點也不顯低俗;舉止規(guī)范，處世豁達，通曉事理，光明磊落，總能順勢而為，有著大家之風范，絕不小肚雞腸;生活都以儉樸著稱，不貪求奢華;誠信為人，表里如一，講究耕耘，注重過程，順其自然，不急功近利;從善如流，厚德載物。

生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無不烙上家風的印記。家風雖是一家之風范，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問學、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香??都可成為家庭或家族應該傳承的必須的家風。

自古至今，文化家庭都講究“家風”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時可現(xiàn)，處處可尋。歷史上曾經顯赫長久的家族，都會有自己獨特的家風、家訓和家教，為后世學習的典范。《國語》、《論語》、《顏氏家訓》、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風、家教和家訓的精神??

家風對于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關重要的，是家庭文化建設發(fā)展的結晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細胞，社會和諧進步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎。眾多的家庭需要創(chuàng)建家風的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。

良好的家風傳承是社會風尚的健康發(fā)展前提，每個家庭都應構建起具有各自特色的家風和家教，作為家庭的核心人物責無旁貸應該擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風尚進步發(fā)展;給力偉大的“中國夢我的夢”的實現(xiàn);千萬個家庭組合成一股強大的振興中華力量。