第一篇：《走在教育的路上》讀后感800字

《走在教育的路上》讀后感800字

陳水仙

假期閑暇時(shí)間，我有幸拜讀了朱永新教授的《走在教育的路上》，感觸頗多?！蹲咴诮逃穆飞稀分饕涗浟酥旖淌陉P(guān)于教育的所見(jiàn)所聞、所思所想、所感所悟，從中可以看到的是一個(gè)教育理想主義者的心路成長(zhǎng)歷程。此書(shū)共分五個(gè)部分，分別是“邊走邊吟”、“教育風(fēng)景”、“書(shū)香世界”、“攜手圓夢(mèng)”、“行者心語(yǔ)”。書(shū)中優(yōu)美的詩(shī)歌，樸實(shí)的文字，將我們帶入了他心中那個(gè)理想的教育境地。

“邊走邊吟”這部分收錄了十首詩(shī)，詩(shī)歌充分表達(dá)了作者對(duì)教育事業(yè)的激情，“新教育實(shí)驗(yàn)”的行走激發(fā)了他的意志，邊走邊吟，成為他追尋教育夢(mèng)想的一種生活方式。

“教育風(fēng)景”記錄了朱老師去國(guó)內(nèi)多個(gè)地區(qū)考察和國(guó)外南美之行的感悟，無(wú)論到哪，“看風(fēng)景”成了他不可或缺的一道程序，但對(duì)于一個(gè)有“教育情結(jié)”的行者來(lái)說(shuō)，“看風(fēng)景“是有選擇的，那就是主題風(fēng)景——教育。他以廣闊的視野來(lái)考察、思索當(dāng)?shù)氐慕逃龁?wèn)題。其獨(dú)特的教育視角引人深思。

“書(shū)香世界”收錄了朱教授為一些中小學(xué)校長(zhǎng)、老師，包括他的兒子朱墨的著作里所錄的若干篇序言，以及朱教授為自己的著作所寫(xiě)的部分后記。無(wú)知識(shí)的行走，無(wú)異于行尸走肉。作者在行走之余大部分時(shí)間花在閱讀上。一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神發(fā)育史。閱讀使人的靈魂得到升華。作為一名教育工作者，今后我也要像朱教授那樣，走進(jìn)書(shū)香世界，做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人。

“攜手圓夢(mèng)”記錄了作者以“追尋理想，崇揚(yáng)人文”為使命的“新教育實(shí)驗(yàn)”步伐，一群有理想的人，聚合在一個(gè)理想的平臺(tái)上，跟著一個(gè)有理想的教育家，在播種理想的路上，蹣跚前行。作為“新教育實(shí)驗(yàn)”的創(chuàng)始人，朱教師是一個(gè)有思想的人，一個(gè)不斷追尋夢(mèng)想，燃燒激情的人。他為中國(guó)的教育事業(yè)點(diǎn)燃了希望，他享受教育，邊走邊吟，用“心血”吟出來(lái)的詩(shī)篇震撼了一顆又一顆年輕的心。

《走在教育的路上》讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)心中有夢(mèng)想，臉上有激情的出色的教育工作者——朱永新教授。他內(nèi)心帶著堅(jiān)定的信念走在教育的路上，他總是可以找尋到獨(dú)特的“教育風(fēng)景”，總是有新的啟迪和感悟。作為一名教育工作者，今后我將一絲不茍地做好本職工作，將我心中的陽(yáng)光傳遞給更多的學(xué)生。

第二篇：《走在新教育路上》讀后感

讀《走在新教育路上》有感

我是一個(gè)即將踏上工作崗位的新教師，對(duì)于新教師而言，在教育教學(xué)中會(huì)遇到諸多問(wèn)題，有些是能用有限的知識(shí)解決的，但更多的是我們?cè)谛@中課堂上從未涉獵過(guò)的。古有云：實(shí)踐出真知。我們?cè)趯?shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)，也在實(shí)踐中不斷地探索著成長(zhǎng)。非常有幸拜讀朱永新教授的教育大作《走在新教育路上》一書(shū)，書(shū)中那一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例，無(wú)一不有莫大的鼓舞，帶給我理想以信念。

書(shū)中朱教授提倡要重視人文倡導(dǎo)實(shí)踐。他說(shuō)：“只要我們?cè)谛袆?dòng)，我們就會(huì)不斷地前行?！蔽业睦斫馐牵耗闳プ?，你就行；你去做，你就會(huì)成功。何嘗不是呢，在人生的旅途中面對(duì)理想，一路走過(guò)，我們總是憧憬諸多而實(shí)現(xiàn)甚少，人之惰性阻礙著自我超越。明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。我們不要太多響亮的口號(hào)，我們需要的是當(dāng)下的行動(dòng)。記住朱教授的話(huà)，只要行動(dòng)，就有收獲，因?yàn)槲覀冇袎?mèng)。

對(duì)于新教師面臨的角色轉(zhuǎn)換。從講臺(tái)后到講臺(tái)前，不僅是地理位置的轉(zhuǎn)變更是心理位置的轉(zhuǎn)變。實(shí)習(xí)過(guò)程中的第一堂試講課至今記憶猶新，曾經(jīng)無(wú)數(shù)次想象過(guò)站上講臺(tái)面對(duì)一雙雙明澈的眼睛，光是想象就覺(jué)得羞赧，生怕自己忘詞或者講錯(cuò)等等行為的出現(xiàn)而鬧笑話(huà)。出乎意料的是，當(dāng)我站上講臺(tái)那一刻，心中千言萬(wàn)語(yǔ)的激慨卻化作一句充滿(mǎn)力道的“上課”，我和孩子們的默契在短短的35分鐘內(nèi)漸漸深化，原來(lái)授課是如此這般地快樂(lè)互動(dòng)。原來(lái)只要行動(dòng)，就有收獲。關(guān)于點(diǎn)滴培養(yǎng)出學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個(gè)孩子從小養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，那么習(xí)慣成自然，自然成定勢(shì)。良好的習(xí)慣將使人受益無(wú)窮。在書(shū)中使我印象深刻的是朱老師對(duì)于日記習(xí)慣培養(yǎng)的提倡。通過(guò)寫(xiě)日記，學(xué)生可以對(duì)自己的學(xué)習(xí)、生活進(jìn)行總結(jié)和深入思考；可以鍛煉觀察生活的能力和駕馭語(yǔ)言的能力，提高寫(xiě)作水平；可以?xún)A訴自己的感情，調(diào)節(jié)自己的情緒；可以培養(yǎng)獨(dú)立的個(gè)性和獨(dú)立處理事物的能力；可以鍛煉意志，開(kāi)闊心胸，凈化心靈。甚至可以說(shuō)，寫(xiě)日記也是一種持效的“道德長(zhǎng)跑”方式。通過(guò)寫(xiě)日記學(xué)生可以不斷反思自己的所作所為，讓自己與自己對(duì)話(huà)，讓一個(gè)自我戰(zhàn)勝另一個(gè)自我?？傊沼浛梢允棺约翰粩嗟玫叫碌母形?，學(xué)生在求善的過(guò)程中不斷強(qiáng)化，學(xué)生求善的傾向不斷地定型化，從而形成既主流又個(gè)性化的道德品質(zhì)。

日記不僅為學(xué)生所受益，教師也是如此。書(shū)中提到一位“海子”老師，她在網(wǎng)上為班級(jí)的學(xué)生建立起個(gè)人檔案，記錄每個(gè)學(xué)生的點(diǎn)滴，積跬步鏤金石，于是她寫(xiě)下了名叫《孩子，我看著你成長(zhǎng)》一書(shū)，她的故事讓我不禁濕潤(rùn)了眼眶，是感動(dòng)是欽佩更是敬慕。而前些日子，總是耳聞教師辱虐學(xué)生的種種事件，捶胸頓足之余，我便認(rèn)真思索師生之間劍拔弩張的種種原因。眼見(jiàn)社會(huì)輿論對(duì)教師這一行業(yè)提出種種不安和質(zhì)疑，我不禁感嘆：若是像“海子”老師那般以心交心，以愛(ài)育愛(ài)，那么此類(lèi)事件是否將不復(fù)存在。

對(duì)于學(xué)生而言，在近二十年的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中，教師是一個(gè)重要的參與者。在促進(jìn)他們成長(zhǎng)的過(guò)程中，同時(shí)的我們也能在他們身上學(xué)到長(zhǎng)大成人后被忽略的東西。與孩子們親近，用知識(shí)和童真促進(jìn)我們共同的成長(zhǎng)，這是身為教師的一種幸福。

朱教授用一首詩(shī)歌表達(dá)了他的教育思想：教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫熱愛(ài)，在每個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫未來(lái)，在傳承文明的長(zhǎng)河里，有一條破浪的船。是啊，生命中不能沒(méi)有愛(ài)與心，教育中更不能沒(méi)有愛(ài)與心，以愛(ài)育愛(ài)，以心換心，我理想的課堂是和諧的，活潑的，充滿(mǎn)幸福感的。雖然此刻的我仍是只尚在繭中的毛蟲(chóng)，但是我期愿破繭成蝶，因那愛(ài)做夢(mèng)的人才有實(shí)現(xiàn)它的內(nèi)驅(qū)力。

生命不息，教育不止。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

第三篇：《走在新教育路上》讀后感

讀《走在新教育路上》有感

馬麗霞 讀朱永新教授的《走在新教育路上》一書(shū)，書(shū)中那一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例，無(wú)一不有莫大的鼓舞，帶給我理想以信念?！蹲咴诮逃穆飞稀分饕涗浟酥炖蠋熽P(guān)于教育的所見(jiàn)所聞、所思所想、所感所悟，從中可以聽(tīng)到的是一個(gè)教育理想主義者的心路歷程。這本書(shū)，共分“總得有人去擦星星、熬一鍋石頭湯吧、書(shū)寫(xiě)生命的傳奇、相信歲月，相信種子、行動(dòng)，就有收獲；堅(jiān)持，就有奇跡”五部分

讀朱永新老師的《走在教育的路上》，時(shí)不時(shí)被他對(duì)教育獨(dú)到的感受所感動(dòng)，在一篇篇美文中，在一句句精辟的話(huà)語(yǔ)間，我傾聽(tīng)著朱永新教授的教育理想，感受著他的新教育實(shí)驗(yàn)夢(mèng)想，汲取著他的教育思想精髓，體會(huì)著一個(gè)“教育市長(zhǎng)”的赤子之情和強(qiáng)烈的教育責(zé)任感?！拔沂且粋€(gè)行者 行色匆匆，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切，理想、智慧、激情、詩(shī)意和力量。”朱教授寫(xiě)道。他為教育準(zhǔn)備了一切，他肩負(fù)著自己對(duì)教育多年的感受行走在自己的教育路上。

書(shū)中朱教授提倡要重視人文倡導(dǎo)實(shí)踐。他說(shuō)：“只要我們?cè)谛袆?dòng)，我們就會(huì)不斷地前行。”我的理解是：你去做，你就行；你去做，你就會(huì)成功。何嘗不是呢，在人生的旅途中面對(duì)理想，一路走過(guò)，我們總是憧憬諸多而實(shí)現(xiàn)甚少，人之惰性阻礙著自我超越。明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。我們不要太多響亮的口號(hào)，我們需要的是當(dāng)下的行動(dòng)。記住朱教授的話(huà)，只要行動(dòng)，就有收獲，因?yàn)槲覀冇袎?mèng)。

關(guān)于點(diǎn)滴培養(yǎng)出學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個(gè)孩子從小養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，那么習(xí)慣成自然，自然成定勢(shì)。良好的習(xí)慣將使人受益無(wú)窮。在書(shū)中使我印象深刻的是朱老師對(duì)于日記習(xí)慣培養(yǎng)的提倡。通過(guò)寫(xiě)日記，學(xué)生可以對(duì)自己的學(xué)習(xí)、生活進(jìn)行總結(jié)和深入思考；可以鍛煉觀察生活的能力和駕馭語(yǔ)言的能力，提高寫(xiě)作水平；可以?xún)A訴自己的感情，調(diào)節(jié)自己的情緒；可以培養(yǎng)獨(dú)立的個(gè)性和獨(dú)立處理事物的能力；可以鍛煉意志，開(kāi)闊心胸，凈化心靈。甚至可以說(shuō)，寫(xiě)日記也是一種持效的“道德長(zhǎng)跑”方式。通過(guò)寫(xiě)日記學(xué)生可以不斷反思自己的所作所為，讓自己與自己對(duì)話(huà)，讓一個(gè)自我戰(zhàn)勝另一個(gè)自我?？傊沼浛梢允棺约翰粩嗟玫叫碌母形?，學(xué)生在求善的過(guò)程中不斷強(qiáng)化，學(xué)生求善的傾向不斷地定型化，從而形成既主流又個(gè)性化的道德品質(zhì)。

日記不僅為學(xué)生所受益，教師也是如此。書(shū)中提到一位“海子”老師，她在網(wǎng)上為班級(jí)的學(xué)生建立起個(gè)人檔案，記錄每個(gè)學(xué)生的點(diǎn)滴，積跬步鏤金石，于是她寫(xiě)下了名叫《孩子，我看著你成長(zhǎng)》一書(shū)，她的故事讓我不禁濕潤(rùn)了眼眶，是感動(dòng)是欽佩更是敬慕。而前些日子，總是耳聞教師辱虐學(xué)生的種種事件，捶胸頓足之余，我便認(rèn)真思索師生之間劍拔弩張的種種原因。眼見(jiàn)社會(huì)輿論對(duì)教師這一行業(yè)提出種種不安和質(zhì)疑，我不禁感嘆：若是像“海子”老師那般以心交心，以愛(ài)育愛(ài)，那么此類(lèi)事件是否將不復(fù)存在。

對(duì)于學(xué)生而言，在近二十年的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中，教師是一個(gè)重要的參與者。在促進(jìn)他們成長(zhǎng)的過(guò)程中，同時(shí)的我們也能在他們身上學(xué)到長(zhǎng)大成人后被忽略的東西。與孩子們親近，用知識(shí)和童真促進(jìn)我們共同的成長(zhǎng)，這是身為教師的一種幸福。

朱教授用一首詩(shī)歌表達(dá)了他的教育思想：教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫熱愛(ài)，在每個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫未來(lái)，在傳承文明的長(zhǎng)河里，有一條破浪的船。是啊，生命中不能沒(méi)有愛(ài)與心，教育中更不能沒(méi)有愛(ài)與心，以愛(ài)育愛(ài)，以心換心，我理想的課堂是和諧的，活潑的，充滿(mǎn)幸福感的。雖然此刻的我仍是只尚在繭中的毛蟲(chóng)，但是我期愿破繭成蝶，因那愛(ài)做夢(mèng)的人才有實(shí)現(xiàn)它的內(nèi)驅(qū)力。

生命不息，教育不止。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

第四篇：走在教育的路上

走在教育的路上

不知不覺(jué)間，我在教育崗位上已經(jīng)有十個(gè)春秋了，有學(xué)習(xí)有反思，有進(jìn)步有掌聲。一直在反思，作為一位教師，究竟該帶給學(xué)生什么樣的課堂，到底該如何行走在教育的路上？

（一）給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。、一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得極富“激情”在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就

在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿(mǎn)激情的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月”！、尊重“需要”，注重“激趣”

通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)《只有一個(gè)地球》這篇課文時(shí)，我找來(lái)銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時(shí)候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解銀河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：“你們想問(wèn)銀河些什么呢？你還想說(shuō)些什么？”孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，躍躍欲試?！凹とぁ睒O大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè)”。、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”?！暗巧絼t情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于?！?，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。

（二）給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。

以前的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話(huà)”、“師生交流”和“生生交流”。

（三）給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。、讓孩子去“展示自己”?！敖虒W(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么??？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥(niǎo)”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對(duì)于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥(niǎo)”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對(duì)于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說(shuō)：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說(shuō)明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《墨梅》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩(shī)，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩(shī)，而且無(wú)形中又積累了許多古代詩(shī)歌。另外，將《安徒生童話(huà)》、《唐詩(shī)三百首》、《格林童話(huà)》等書(shū)籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”把感情表達(dá)出來(lái)，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。、在生活中學(xué)語(yǔ)文。“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。一直以來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車(chē)廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。

（四）給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。、把人家的情感變成自己的情感。《桂林山水》描寫(xiě)的是“南國(guó)風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛(ài)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水的情感呢？通過(guò)圖片、錄像資料展示美麗榕樹(shù)，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿(mǎn)著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。、把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言。、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”！我力求每一節(jié)語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸福快樂(lè)的時(shí)光。

第五篇：走在路上

走在路上

— 讀《我的教育行走》有感

李鎮(zhèn)西老師名字如雷貫耳，但作為一名小學(xué)教師對(duì)李鎮(zhèn)西老師了解不是很多，寒假期間讀了李鎮(zhèn)西老師的《我的教育行走》，可以看出李老師是熱愛(ài)教育的人，正如李老師所說(shuō)：“小時(shí)候的夢(mèng)想是當(dāng)作家，后來(lái)當(dāng)了教師，就把文學(xué)這種業(yè)余愛(ài)好融進(jìn)我的專(zhuān)業(yè)，于是我有了一點(diǎn)成功的感覺(jué)和許多職業(yè)的幸?！薄！敖逃鋵?shí)有著至少不亞于文學(xué)的魅力！”文學(xué)與教育齊飛，青春與童心為伴，李老師收獲了雙重幸福。

《我的教育行走》是李老師在國(guó)內(nèi)外行走與思考時(shí)所撰寫(xiě)的文化散文，字里行間包含著深切的民族和教育的憂(yōu)患意識(shí)。一讀到這本書(shū)，想起曾經(jīng)讀過(guò)的余秋雨的《文化苦旅》，都是這種游記散文的形式，且行且思，將歷史、文化融入旅行當(dāng)中。但和余秋雨的《文化苦旅》不同的是，李老師的足跡是和教育分不開(kāi)的，面對(duì)自然，面對(duì)歷史，面對(duì)哲人，他謹(jǐn)記自己作為教育者的責(zé)任，做一個(gè)永不止步的思想者。

打開(kāi)書(shū)，李老師引領(lǐng)我去踏遍祖國(guó)的大江南北，領(lǐng)略著大自然的美好風(fēng)光。面對(duì)祖國(guó)的大好河山，他是一名幸福的旅行者。有著厚重歷史的皖南古村落，如夢(mèng)如幻的海濱城市，獨(dú)具特色的名山。李老師筆下的自然風(fēng)景跳動(dòng)著靈動(dòng)的光芒，折射著歷史的痕跡。武夷山曹墩村，這個(gè)富足、寧?kù)o的村莊。讀著書(shū)中的文字，自己仿佛置身其中，更是喚起了對(duì)兒時(shí)的記憶，“村口，水車(chē)的影子隱隱約約，嘩嘩的水聲表明它依舊在執(zhí)著而又孤芳自賞地悠悠轉(zhuǎn)動(dòng)著。一條小溪在每一戶(hù)人家的門(mén)前默默流過(guò)，偶爾從門(mén)里透出的燈光直射溪底?！薄袄险T(mén)前，三三兩兩地坐著或蹲著些長(zhǎng)者，嘴上的煙卷忽閃忽閃的，映出一張張純樸的臉龐，而一群一群農(nóng)家孩子則不時(shí)在村子里追逐著，打鬧著。星光下的村子生動(dòng)而安詳，此起彼伏的，是三兩聲慵懶的狗吠和英氣風(fēng)發(fā)的蛙鳴……”久居城市，對(duì)這樣的情景是多么的向往，向往那份祥和，向往那份寧?kù)o。在李老師的書(shū)中很多這樣的情景，騎著自行車(chē)，帶上喜歡讀的書(shū)，依山傍水，陶醉其中是多么愜意！

“成都今天的美麗，每天都讓我沉醉其中”，面對(duì)自己的故鄉(xiāng)，李老師毫不掩飾自己的驕傲。成都輝煌的歷史，成都的美景、成都的美食、成都的美女，成都厚重的文化魅力，成都人的自得其樂(lè)。李老師在這座城市中看到了希望，人民生活幸福的希望，教育的希望，并為這個(gè)希望努力耕耘著?！斑@些高樓大廈正在鑲嵌的綠色或藍(lán)色玻璃

幕墻，是這座古老城市的年輕面容，現(xiàn)在，這一張張年輕的面容正驕傲地俯瞰著腳下這片土地的又一個(gè)春天！”

跟隨老師旅行，也是在與哲人對(duì)話(huà)。每到一處，李老師首先要探訪的是人文景觀。五人墓、林昭、朱自清、史可法、譚嗣同、胡耀邦、葉圣陶、陶行知、晏陽(yáng)初、張?zhí)?、瞿秋白。一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，一次次震撼我們的心靈。在與哲人的對(duì)話(huà)中我感受到了李老師的率真和耿直，三百年前，五人墓的五義士事不關(guān)己卻為義聲援，“寧為玉碎，永不低頭”的林昭，“浩然正氣的史可法”，以古鑒今，反思當(dāng)下，我們感到汗顏，特別是面對(duì)陶行知先生，一篇《愧對(duì)先生》更是真情流露。面對(duì)先生所倡導(dǎo)的民主教育，對(duì)照當(dāng)代中國(guó)的種種教育弊端，我們仿佛看見(jiàn)李老師那泣血之悲痛，記住了文中陶行知先生曾寫(xiě)過(guò)這一段感人的話(huà)：“您不可輕視小孩子的情感！她給您一塊糖吃，是有汽車(chē)大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元的慷慨。她做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃，是有一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子那么悲哀。她沒(méi)有打著她所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機(jī)會(huì)帶兵去打德國(guó)一般的慪氣。他想你抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個(gè)愛(ài)人被奪去一般的傷心?！笔前?，我們真是愧對(duì)先生??！作為一名老師，在日常的教學(xué)中，讓本來(lái)豐富多彩的教育行為變了樣，我們關(guān)注作業(yè)、分?jǐn)?shù)，忽略了師生之間的情感交流，也漠視了學(xué)生想對(duì)我們表達(dá)的情感，久而久之，學(xué)生疏離了我們，我們也逐漸疏離了學(xué)生。學(xué)生是一個(gè)有情感的獨(dú)立個(gè)體的人，牢記這一點(diǎn)，像李老師一樣，謹(jǐn)記先生的教誨，做一個(gè)新教育的踐行著。

我們是幸福的，行走在教育改革的春天中，為什么我們的道路布滿(mǎn)荊棘，因?yàn)榍懊嬗忻倒寰`放。合上書(shū)卷，我不由自主地走到窗前，重新思考作為教育者的良知、精神、責(zé)任和使命?！笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)。”