第一篇:讀《未來簡史》有感1500字
讀《未來簡史》有感1500字
杜銀霞
今天早上讀了隆興發(fā)群里的一篇情感文章,說林徽因,梁思成,金岳霖的情感,當(dāng)時(shí)他們3個(gè)坐下來談?wù)l更愛林徽因,結(jié)果是梁思成,林與梁便選擇結(jié)婚,可笑的后來林徽因死了,梁思成馬上再娶,而金岳霖為了林徽因終生不娶。誰更愛。看了我其實(shí)覺得有點(diǎn)可笑,每個(gè)人都覺得自己的觀點(diǎn)是正確的,因此發(fā)表的文字也是毋庸置疑的態(tài)度,也許每個(gè)人都認(rèn)為金岳霖是為了林徽因終身不娶,子非魚又焉知魚?;蛟S金岳霖就與我們現(xiàn)在大多數(shù)的剩男剩女一樣,當(dāng)時(shí)錯(cuò)過了一份感情,后面左突右擊,就再難得尋找到那個(gè)互相喜歡的人了呢?而并非不娶就是為了林徽因。
這就印證了我們?nèi)豪镆黄鸢l(fā)起讀書會要讀的書里的話,這本書就是《未來簡史》,它里面寫到“意義的網(wǎng)”的時(shí)候就是這么說的:人覺得現(xiàn)實(shí)只有兩類:客觀現(xiàn)實(shí)與主觀現(xiàn)實(shí)。殊不知還有一種情況:互為主體。我們給很多東西賦予了一種意義,其實(shí)都是虛構(gòu)的,人類會為一種不斷自我循環(huán)的方式,持續(xù)增強(qiáng)彼此的信念。每一次互相確認(rèn),會讓意義這張網(wǎng)收的越近。所以很多并非存在的東西,大家都認(rèn)為是這樣的,那么它就是這樣的。很多東西并不存在,但是我們都認(rèn)為它是存在的,那就存在了,就如上面林梁金三者之間的關(guān)系,看所有的文章都認(rèn)為金岳霖是為了林徽因終生不娶,因此一般的人深信不疑,但是誰知道結(jié)果是不是這么一回事呢。這只是一個(gè)例子,或許你認(rèn)為他們的感情與我無關(guān),我只要過好我自己的生活就夠了,但是那只是一個(gè)例子,放到很多事情中皆準(zhǔn)。所以在評判想象一件事情的時(shí)候不要總認(rèn)為自己有那么的正確,不要對自己一貫以來的思想那么深信不疑。
讀《未來簡史》,讀書會要分享,對于這種類型的看法我想我暫時(shí)表達(dá)還有點(diǎn)困難,我比較擅長把它寫下來。在看這本書之前,我一直認(rèn)為自己是個(gè)無宗教信仰之人。因?yàn)槲掖_實(shí)不信教啊,我也認(rèn)為沒有上帝,也許大部分人都與我一樣。但是看完這本書之后,我認(rèn)為自己是個(gè)不折不扣的宗教主義信仰者。為什么呢?因?yàn)槲铱偸窍嘈興estiny,在美劇大片中,總是在結(jié)尾的時(shí)候會讓你相信這是destiny。平時(shí)我也相信冥冥之中,很多事情總覺得是冥冥之中發(fā)生的,相信很多事情是命運(yùn),就比如婚姻,我一直在想,為什么我總是不能找到合適的人結(jié)婚,我就認(rèn)為這是冥冥之中的事情,冥冥之中總會安排那么一個(gè)人在等待。但是看完《未來簡史》之后,我不免有點(diǎn)絕望了,因?yàn)檫@本書里面根本沒有destiny,一切都是算法,連意識感覺都是算法,可以從根本上來說都是虛無的,哪里還會有destiny呢?
又比如我喜歡說隨緣,按《未來簡史》說的意思,是沒有緣這一字的,一切都是意識中的虛幻,哪有緣可以隨,不過這讓我想起一件事。我的好朋友劉滔,我們認(rèn)識也好多年了,從高中開始的朋友,他之前沒結(jié)婚的時(shí)候要我介紹女友,我與他說“這么急干什么,隨緣吧”,他當(dāng)時(shí)是這么回答我的:“如果聽你的隨緣,這輩子我估計(jì)就娶不到老婆”,現(xiàn)在他已經(jīng)結(jié)婚很久了。有點(diǎn)搞笑,確實(shí)有時(shí)候真的不要太過于相信隨緣,或許這生活中根本就沒有緣。
其次看完這本書之后,我還是覺得現(xiàn)在的生活很好,因?yàn)槲磥淼哪骋惶?,全世界都是?shù)據(jù)化時(shí)代,什么都是算法,你的思維,你的感知都只是算法,我不免覺得那是一個(gè)冷冰冰的時(shí)代,因?yàn)檫B情感與體驗(yàn)都是可以花錢買到,就像買一支雪糕一樣。每個(gè)人都不是獨(dú)一無二的,可以買藝術(shù)家的才華,科學(xué)家的智慧,你能想象得到的,都可以買。都可以像芯片一樣存儲于你的身體,你可以變成萬能,升級為神。那么我想我還是不愿當(dāng)神,我還是愿意活在這個(gè)世界當(dāng)一個(gè)普通的人,體驗(yàn)普普通通的生老病死,愛恨情仇。
以前我大部分就是讀讀紅樓夢,張愛玲,世界名著,中國名著這類型的文學(xué)作品,托群里一大咖的福,讓我接觸到了很多我以前從未接觸過的東西??戳艘恍┮郧拔覐膩頉]有想過要看的書,比如《三體》《世界通史》《未來簡史》《道德經(jīng)》等等,這些書放以前或許從來不會進(jìn)入我的世界,現(xiàn)在我卻會為之入迷,讀書對我的生活或許并沒有什么實(shí)質(zhì)性的幫助,它不能幫我找到一份薪水更高的工作,或者讓我過上不一樣的生活。但是它確實(shí)開闊了我的眼界,讓我的思想從只關(guān)注自身的一點(diǎn)小情小愛突然開闊起來。我會明白站在歷史的長河中,站在宇宙的高度,我真的連一粒沙子都不是。所以很多時(shí)候不必那么糾結(jié)自己的一點(diǎn)郁郁寡歡。盡管最終我還是回到我的小小世界中來,寫著一些我自己的小小情緒的文字。但是至少我明白了這個(gè)世界還有那么多站在人類的高度在奮斗的人。
最后再送大家一首詩:
《 惑 》
我難道是真的在愛著你嗎
難道 難道不是
在愛著那不復(fù)返的青春
那一朵
還沒開過就枯萎了的花
和那樣倉促的一個(gè)夏季
那一張
還沒著色就廢棄了的畫
和那樣不經(jīng)心的一次別離
我難道是真的在愛著你嗎
不然 不然怎么會
愛上
那樣不堪的青春
第二篇:讀《未來簡史》有感:學(xué)習(xí)歷史,擺脫枷鎖
學(xué)習(xí)歷史,擺脫枷鎖
——讀《未來簡史》有感
非洲夢
赫拉利尤瓦爾寫的《人類簡史》給過我極大的震撼,所以當(dāng)?shù)弥男聲段磥砗喪贰烦霭嬷?,我在第一時(shí)間就在網(wǎng)上購買了該書。
書到手之后,我非常興奮,迫不及待地讀了起來,可完全沒有讀《人類簡史》那種“翻開任何一頁都可以津津有味地讀下去,不斷地感受到原有思想被沖擊和顛覆”的快感。
這本叫《未來簡史》的書很大篇幅竟然都在寫歷史,并且一些內(nèi)容在《人類簡史》中還似乎看到過。我覺得無法理解,一本描寫未來的書,怎么一直在寫過去呢?會不會是赫拉利尤瓦爾江郎才盡了,只是接著《人類簡史》的知名度和熱度撈金?我隨意翻了幾十頁后,特別失望,就將書扔在一邊了。
近日,和朋友聊天,對方聊起《未來簡史》中的內(nèi)容眉飛色舞,由衷地贊嘆《未來簡史》是一本難得一見的好書。我說了對該書的看法,對方覺得不可思議。我想我肯定錯(cuò)過了一些什么東西,于是將《未來簡史》重新找出來,再次認(rèn)真閱讀。
這時(shí),我才發(fā)現(xiàn)《未來簡史》確實(shí)是一本好書,其中給我沖擊最大的一個(gè)觀點(diǎn)是:
我們無不活在歷史的枷鎖當(dāng)中,只有深入研究歷史,了解我們?yōu)槭裁磿蔀楝F(xiàn)在的樣子,才有可能掙脫過去的桎梏,讓我們能看向不同的方向,并開始注意到前人無法想象或過去不希望我們想象到的可能性。
書中舉例說:很多現(xiàn)代人希望在家門口有一塊漂亮的草坪,為什么呢?
究其根源,原來是因?yàn)樵诠糯?,糧食非常稀缺,土地合理用途應(yīng)該是種植糧食、養(yǎng)家糊口,但如果你特別有錢,能空出大片的地來種植不會有任何產(chǎn)出的草,并且請不少員工,花極大的精力去灌溉、修剪和維護(hù)草坪,就能展示草地的主人有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,草坪是貴族用于炫耀的東西,是奢侈品。
而到了現(xiàn)代,工業(yè)革命以后,我們早已發(fā)明了自動灑水裝置和割草機(jī),維護(hù)草坪根本不需要花費(fèi)太大的精力,草坪自然失去了炫耀的功能和作用,平整漂亮的草坪也就從貴族的奢侈品轉(zhuǎn)變成了中產(chǎn)階級的必須品。
但現(xiàn)代的絕大部分人還是希望自己家門口能有一片草坪,為什么呢?
因?yàn)槲覀兩钤跉v史的枷鎖當(dāng)中,過去的我們認(rèn)為草坪是一件值得崇拜和追求的東西。當(dāng)我們現(xiàn)在知道了這段關(guān)于草坪的歷史,在將來購買或裝修新房的時(shí)候,或許就會認(rèn)真的考慮草坪的必要性。
看到草坪的故事,我想起近些年大家經(jīng)常取笑的“鳳凰男”:一些來自貧困地區(qū)的孩子學(xué)習(xí)非??炭?、非常努力,考上不錯(cuò)的大學(xué),畢業(yè)后在城市里找了不錯(cuò)的工作,非常努力也小有所成,但他們身上有一些諸如過分敏感、過分節(jié)約等“城市人”看起來相對猥瑣的特質(zhì),這些“鳳凰男”往往會非常痛苦,甚至憎恨自己的父母。
但是如果他能好好想想家族的歷史,就會知道自己身上這些猥瑣的氣質(zhì)只不過是歷史的產(chǎn)物,現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件好了完全沒有必要繼續(xù)如此,理解了父母,他反而可能沖出身份的牢籠,從此不再猥瑣。
我們身上還有無數(shù)的枷鎖,赫拉利尤瓦爾在開篇幾十頁的地方就講到,數(shù)萬年來一直困擾人類發(fā)展的三大問題是饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭,《論語》也說過“子之所慎:齊、戰(zhàn)、疾”,因?yàn)闊o論是饑荒、瘟疫還是戰(zhàn)爭,一旦爆發(fā)就能讓一個(gè)國家人口死亡百分之幾甚至百分之幾十,而這些東西都不可預(yù)測,誰也保不準(zhǔn)哪天就會發(fā)生,所以生活在古代的很多人生活都非常艱苦,也不敢想象和追求太遙遠(yuǎn)和美好的未來。
而發(fā)展到現(xiàn)代,因?yàn)榭萍?、?jīng)濟(jì)和政治的進(jìn)步,這三個(gè)問題都基本被控制住了,如果再發(fā)生這些問題,大家不會認(rèn)為這是理所當(dāng)然的,會覺得某個(gè)政府或者國際機(jī)構(gòu)沒有盡到責(zé)任。
在遠(yuǎn)古農(nóng)業(yè)社會,人類暴力導(dǎo)致的死亡人數(shù)占死亡總數(shù)的15%,而在20世紀(jì),這一比例降至5%;到了21世紀(jì)初,更是只占全球死亡總數(shù)的1%.令人聞風(fēng)喪膽、在世界各地到處制造和傳播恐懼的極端恐怖分子,2010年在全球造成的死亡人數(shù)是7697人,而在同一時(shí)間,因肥胖及相關(guān)疾病造成的死亡人數(shù)約為300萬人。
對美國人或歐洲人(對我們又何嘗不是)來說,可口可樂對生命造成的威脅,遠(yuǎn)比基地組織要大。
狄更斯在《雙城記》中說“這是一個(gè)最好的時(shí)代,這是一個(gè)最糟糕的時(shí)代”,這句話幾乎可以應(yīng)用于歷史中的任何一個(gè)時(shí)期。
歷史發(fā)展到今天,在困擾智人的饑荒、瘟疫、戰(zhàn)爭三大問題已經(jīng)基本解決的今天,在人工智能、基因技術(shù)等科技飛速發(fā)展的今天,我們似乎趕上了一個(gè)最好的時(shí)代,據(jù)說現(xiàn)代社會一個(gè)中等收入的普通人,所享受的生活比過去的帝王將相還要好;然而,我們卻并沒有因此而活得更快樂,而是更加痛苦、更加焦慮……
我們都站在一個(gè)叫 “現(xiàn)在”的十字路口,在我們的面前有無數(shù)條路,無數(shù)個(gè)未來,沿著任何一條路走下去可能會遇見完全不同的未來。
我們只有深入學(xué)習(xí)歷史,了解我們的過去,真正放下歷史強(qiáng)加給我們的那些枷鎖和桎梏,才有機(jī)會站在一個(gè)更高的視角,去想象并創(chuàng)造一個(gè)真正美好的未來。
第三篇:讀《未來簡史》有感:未來一定是美好的
未來一定是美好的——讀《未來簡史》有感
原創(chuàng): 老班長
竟然用了近兩個(gè)月的時(shí)間才把赫拉利《未來簡史》讀完。不是因?yàn)檫@本書晦澀難懂、部頭巨大,而是因?yàn)樽约簝?nèi)心浮躁、私欲膨脹浪費(fèi)了大量的時(shí)間。作為一個(gè)文科生,科學(xué)素養(yǎng)實(shí)在欠缺。然而,讀這本書竟然深深被吸引,被作者犀利的思想、淵博的知識、海量的信息、辯證的思維所折服。
顧名思義,《未來簡史》是一本關(guān)于未來的書。依據(jù)近三百年來人類社會地覆天翻一日千里的變化,對未來的人類和人類社會做了諸多合理的令人信服的推測和想象,盡管這些推測和想象僅僅是一種可能性。但是,這本書并不是關(guān)于未來人類和人類社會的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度或其他什么制度的安排,而是用大量的篇幅描述人類社會的歷史演進(jìn),由此推演出可能的未來社會。而且,赫拉利一再強(qiáng)調(diào),這種結(jié)果只是一種可能性,進(jìn)而啟發(fā)我們思考怎樣達(dá)到這種可能性或避免這種可能性,這種可能性下我們應(yīng)該怎么做。
這是赫拉利在《未來簡史》中文版扉頁上的親筆書寫:當(dāng)我們面對這個(gè)混亂的世界的終極問題的時(shí)候,我們需要中國讀者貢獻(xiàn)智慧。
活在當(dāng)下,我們是幸福的。當(dāng)大約6萬年前人類走出非洲邁向世界各地的時(shí)候,我們的祖先經(jīng)歷了多少磨難呀!6萬年,對于地球42億的年齡,實(shí)在算不上什么。然而,就是在這6萬年里,人類征服了地球,成為地球的最高統(tǒng)治者,萬物惟我獨(dú)尊!從農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命再到信息革命,再到今天的萬物互聯(lián),人類創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。這財(cái)富,有物質(zhì),滿足我們的物欲;有精神,滿足我們的神性;有制度,無論是專制的還是民主的,都使得我們?nèi)祟悘?qiáng)大有力量。這一切都奠定了我們?nèi)祟惖闹粮邿o上的地位。
這是一張著名的照片,1990年,旅行者1號探測器即將飛出太陽系的時(shí)候,在距離地球60億公里的地方,美國國家航空航天局命令它回頭再看一眼,拍攝了60張照片,其中一張上,正好包括了地球 —— 圖中那個(gè)亮點(diǎn)。天體物理學(xué)家、著名科學(xué)作家卡爾·薩根就上面照片說了這段著名的話 —在這個(gè)小點(diǎn)上,每個(gè)你愛的人、每個(gè)你認(rèn)識的人、每個(gè)你曾經(jīng)聽過的人,以及每個(gè)曾經(jīng)存在的人,都在那里過完一生。這里集合了一切的歡喜與苦難,數(shù)千個(gè)自信的宗教、意識形態(tài)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)說,每個(gè)獵人和搜尋者、每個(gè)英雄和懦夫、每個(gè)文明的創(chuàng)造者與毀滅者、每個(gè)國王與農(nóng)夫、每對相戀中的年輕愛侶、每個(gè)充滿希望的孩子、每對父母、發(fā)明家和探險(xiǎn)家,每個(gè)教授道德的老師、每個(gè)貪污政客、每個(gè)超級巨星、每個(gè)至高無上的領(lǐng)袖、每個(gè)人類歷史上的圣人與罪人,都住在這里 —— 一粒懸浮在陽光下的微塵。
應(yīng)該說,今天的我們擁有了人類以來最舒適的生活了。大快朵頤的美食,安全便利快捷的交通,寬大漂亮的房子,舒適開心的工作,開放平安的社會,民主自由的政治,核威懾下的和平,等等,等等。這些,都是我們?nèi)祟愑昧?萬年的時(shí)間一點(diǎn)一滴積累起來的。我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下。
活在當(dāng)下,我們是痛苦的。也許真的如赫拉利所說,人類一下子成為地球的主宰就如同暴發(fā)戶沒有心理、文化的準(zhǔn)備一樣,我們給這個(gè)地球帶來的災(zāi)難也是前無歷史的。物種的滅絕,氣候的變暖,人口的爆炸,山洪、地震、瘟疫、戰(zhàn)爭等等,一直以來困擾著人類。人類在無窮盡的追求物質(zhì)享受的進(jìn)程中也把自身置于危險(xiǎn)的境地。
赫拉利在書中有這樣一段話:
石器時(shí)代的體驗(yàn):第一天,在原始深林徒步旅行10小時(shí),在河邊開闊的空地搭營過夜;第二天,獨(dú)木舟順流而下10小時(shí),在小河旁露營;第三天,向當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)如何在湖里釣魚、在附近的樹林里采蘑菇。
現(xiàn)代無產(chǎn)階級體驗(yàn):第一天,在受到污染的紡織廠工作10小時(shí),在擁擠的公寓大樓過夜;第二天,在當(dāng)?shù)匕儇浌臼浙y員10小時(shí),回到同一棟公寓大樓睡覺;第三天,向當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)如何開立銀行賬戶、填寫貸款表格。
你會選擇哪一個(gè)?答案顯而易見。
造成這種困境的原因到底是什么?人類到底怎么了?人性,物性,亦或是神性?
未來一定是美好的。這是我的斷言,也是我的堅(jiān)信。盡管赫拉利說我們無法真正預(yù)測未來,盡管他把未來的宗教歸結(jié)為數(shù)據(jù)主義而不是人文主義。數(shù)據(jù)主義可能是未來的宗教,人們可以把一切都?xì)w于數(shù)據(jù),但是,人,人類,一定會在這個(gè)新宗教里起到?jīng)Q定作用。離開了人的宗教,無論這個(gè)宗教信仰的是上帝,人自身,還是無處不在的數(shù)據(jù),都將是毫無意義且沒有價(jià)值。數(shù)據(jù)的力量再強(qiáng)大,如同無所不能的上帝,那都是人賦予他們的。人類追求的一切都是以自我為中心,而不是把自己埋葬。人類因?yàn)槭侨祟?,所以不斷在犯錯(cuò)。但是人類一直在修正錯(cuò)誤,不斷邁向更美好的未來。
編者后記:以色列的赫拉利簡直是一位“奇人”,1976年出生的他,年紀(jì)輕輕就寫下了讓全球?qū)W術(shù)界矚目的世界史書,這位“曠世罕見的天才歷史學(xué)家”一下子結(jié)合那么多的“硬科學(xué)”,寫出了一本完整的“人類未來史”,他的非同尋常的想象力有些匪夷所思。正如我們知道“有一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”的道理一樣,不親身體會,怎會讀懂作者所要表達(dá)的思想?!段磥硪欢ㄊ敲篮玫摹愤@篇讀后感的作者是一位哲學(xué)系文科生,與工作百忙之中抽點(diǎn)滴碎片時(shí)間看完赫拉利的巨作,實(shí)屬不易,也貴有持之以恒之心,在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)電子橫行時(shí)代肯花時(shí)間看書的人太少太少了,所以也可稱為“奇人”了,“奇人”看“奇人”,碰撞出幾多共性火花,又產(chǎn)生出幾多逆向思維,但共同點(diǎn)都是一樣的:我們?nèi)祟惖奈磥硪欢ㄊ敲篮玫?。雖然之前有眾多的“世界末日論”,人類只有把握好擁有的科技,正確運(yùn)用科技,遵循自然法則,讓人成為或者接近更智慧的神,在“宇宙大爆炸”之前,讓我們這個(gè)“懸浮在陽光下的微塵”上的人類在謝幕之前,珍惜在一起的時(shí)間,過好共同存在的每一天。
第四篇:讀《時(shí)間簡史》有感
讀《時(shí)間簡史》有感
充滿奧秘的世界,浩瀚無垠的太空,給予人類無盡的幻想。世界之外,未來之變,如此神奇美妙!——題記
有一個(gè)人,他戰(zhàn)勝了疾病,創(chuàng)造了奇跡,他證明了殘疾并非是成功的障礙,他用他生命踐行他的諾言,他為他所熱愛的科學(xué)事業(yè)而奮斗終生。他,就是《時(shí)間簡史》的作者,20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家——史蒂芬·霍金。
捧著這本沉甸甸的書,我仔細(xì)端詳著它的封面,一個(gè)大大的鐘表首先映入眼簾,這個(gè)鐘表十分抽象,橢圓形的表盤,中間深深地凹了下去。我想它代表的是浩瀚的宇宙,代表著時(shí)間沒有盡頭。鐘表上面是四個(gè)金色的大字“時(shí)間簡史”。我慢慢翻開書本,陶醉在書海中。在我沒有讀這本書前,我一直以為它是一部專業(yè)性極強(qiáng)的科學(xué)巨著,讀起來肯定會枯燥乏味,甚至有些吃力,但是我現(xiàn)在不得不改變我的觀點(diǎn)了?;艚鹣壬梅浅S哪恼Z言,生動詮釋了一些天文學(xué)的專業(yè)知識,他把膨脹的宇宙比喻成不斷進(jìn)食的孩子,把恒星比喻成吃的鹽,一個(gè)個(gè)生動的例子不僅能讓你快速理解宇宙的知識,還能獲得一種美的享受,讀來生動有趣,讓人不禁想趕快通讀全書,滿足好奇心和求知欲。
霍金有一句名言,我深深地記在心里,“身體和精神是不能同時(shí)殘廢的”。雖然,他的身體一刻也沒有離開過輪椅,但是,它的思維卻飛出了地球,飛出了太陽系,飛出了銀河系,飛到了上百億光年外的宇宙深處。我十分佩服他對科學(xué)的熱誠,他認(rèn)真思索并巧妙解釋了科學(xué)理論的本性,即任何物理理論都只不過是一個(gè)假設(shè),在這個(gè)意義上,理論只是暫時(shí)的,而我們永遠(yuǎn)不能證明它。他還致力于研究量子引力。在他生病期間,他不僅沒有得到多余的休息,反而利用僅有的休息時(shí)間更加刻苦地研究,廢寢忘食,終于得出了量子引力論。
他不僅對量子引力有獨(dú)到的見解,對宇宙黑洞的研究更是透徹,可以說霍金與黑洞齊名。他首先發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了黑洞有溫度有輻射,黑洞在逐漸縮小的過程中溫度不斷升高,輻射不斷增強(qiáng),直至最后變?yōu)橐粋€(gè)奇點(diǎn),然后再逐漸增大,以此循環(huán)。
讀了這本書,我深深地愛上了宇宙,仿佛置身于浩瀚的太空,探索著宇宙未知的秘密。我更感受到了科學(xué)的魅力。高爾基曾說:“充分熱愛科學(xué),因?yàn)槿祟悰]有什么力量比科學(xué)更強(qiáng)大!”的確如此,科學(xué)就是力量。21世紀(jì)的今天,我們靠什么來增強(qiáng)國力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、讓中國巍然屹立在世界東方?答案只有科學(xué)。
初二:厲功卿
第五篇:讀《中國共產(chǎn)黨簡史》有感
讀《中國共產(chǎn)黨簡史》有感
《中國共產(chǎn)黨簡史》一書由中央黨史研究室編寫,中共黨史出版社2001年出版。經(jīng)中央審定的面向廣大干部群眾的黨史普及教育讀本,系統(tǒng)、簡明、準(zhǔn)確地記述了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民建立新中國、開展社會主義建設(shè)、實(shí)行改革開放、開創(chuàng)中國特色社會主義道路的光輝歷程和作出的歷史性貢獻(xiàn)。該書一共有12部分,其中第一部分為前言部分,中間的十部分是正文,分十章,最后一部分是后記。
該書系統(tǒng)展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為求得民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的歷史。全書對黨所走過的道路、經(jīng)歷的復(fù)雜斗爭、遇到的艱難曲折、經(jīng)歷的一系列重要事件,都作了恰當(dāng)?shù)氖崂砗头从场S绕涫羌袛⑹隽它h領(lǐng)導(dǎo)人民所干的三件大事:一是奪取新民主主義革命勝利,建立中華人民共和國,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放;二是確立社會主義基本制度,全面展開社會主義建設(shè),并在曲折中探索社會主義建設(shè)的道路;三是實(shí)行改革開放,開創(chuàng)中國特色社會主義道路,形成中國特色社會主義理論。全書緊緊抓住黨史的主題和主線,用雄辯的歷史事實(shí)說明:中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇,是人民的選擇。
該書在系統(tǒng)勾勒黨的奮斗歷程的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的歷史經(jīng)驗(yàn)。深刻闡明了黨的歷史不僅是一部奮斗史,也是一部探索史、理論發(fā)展史和自身建設(shè)史。重點(diǎn)闡述了馬克思主義中國化兩次歷史性飛躍的進(jìn)程以及所形成的創(chuàng)新理論成果,深刻揭示了創(chuàng)新理論成果的偉大意義。全書反映的艱難探索、寶貴經(jīng)驗(yàn),無不展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐中不斷開拓進(jìn)取、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的偉大品格,同時(shí)也深刻地告訴我們:必須始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合,堅(jiān)持從中國國情出發(fā),堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo),堅(jiān)定不移地走自己的道路。
此外,該書全面總結(jié)黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良作風(fēng)和偉大精神,充分展現(xiàn)我們黨的崇高品質(zhì)。其中包括“三大作風(fēng)”和“兩個(gè)務(wù)必”等在內(nèi)的優(yōu)良作風(fēng);包括長征精神、抗戰(zhàn)精神等在內(nèi)的革命精神,包括雷鋒精神、“兩彈一星”精神等在內(nèi)的建設(shè)精神,以及改革開放以來以解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)、敢闖新路、開拓創(chuàng)新等為基本內(nèi)容的時(shí)代精神。這些在歷史上逐步形成的優(yōu)良作風(fēng)和精神,鮮明而生動地體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)、立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨,展示了中國共產(chǎn)黨人的崇高形象和人格魅力,成為中國共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富,也成為中華民族偉大精神的重要組成部分。
同時(shí),該書堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線,既充分體現(xiàn)黨性原則又充分體現(xiàn)科學(xué)精神。全書以黨的兩個(gè)歷史決議和黨中央的有關(guān)文獻(xiàn)為依據(jù),以豐富的歷史資料為基礎(chǔ),堅(jiān)持客觀反映介紹黨的歷史。既充分肯定成績,也對曾經(jīng)出現(xiàn)的失誤和挫折作了一定分析。對黨史上的一系列重要事件、重要人物作出了權(quán)威的評價(jià),對人們關(guān)心的很多問題作出了適當(dāng)?shù)幕卮?,具有較強(qiáng)的準(zhǔn)確性、權(quán)威性,是一部廣大黨員干部掌握黨的歷史的基本教材。
讀完整本書之后,我對中國共產(chǎn)黨以及新中國的歷史有了更深刻的認(rèn)識,也明確了自己應(yīng)當(dāng)如何珍惜這來之不易的勝利,而作為一名黨員,更應(yīng)發(fā)揮黨員的先進(jìn)性和模范性作用,更好的履行自己應(yīng)有的責(zé)任。在看這本書的時(shí)候,我思考了很多,想到了過去,想到了新時(shí)期,想到了現(xiàn)在,想到了未來,想到了一句話:道路是曲折的,前途是光明的。
新時(shí)期,面對汶川地震、玉樹地震、舟曲特大泥石流等自然大災(zāi)害,我們的黨和政府從沒松懈,決策有力,到位,帶領(lǐng)我們奮戰(zhàn)在前線,最終我們戰(zhàn)勝了天災(zāi)。天災(zāi)無情,但人間有情,過程不容易,很艱辛,但黨和政府始終不放棄,不拋棄,凝聚了全國人民的力量,贏得了全世界尊重。在汶川地震抗災(zāi)中,溫總理深情的說到:只要有一線希望,我們就要盡全部力量救人,廢墟下哪怕還有一個(gè)人,我們都要搶救到底;我就一句話,是人民在養(yǎng)你們,你們自己看著辦??梢姡@就是一個(gè)真正為人民的黨和政府,一個(gè)值得我們永遠(yuǎn)尊重的黨和政府,他教會了我們自強(qiáng),教會了我們百折不饒。我們在感動,我們在思考,我們更需為我們黨和政府鼓掌。
回首過去,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們?nèi)〉昧溯x煌的成就,特別是在“十一五”中,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,人民的生活質(zhì)量不斷提高,新的理念和方針不斷提出,幫助中國真正走上一條繁榮富強(qiáng)之路。在3月5日十一屆全國人大四次會議中,溫家寶總理作長達(dá)兩個(gè)小時(shí)的政府工作報(bào)告,共贏得與會代表委員24次掌聲,會場內(nèi)不斷響起的掌聲不僅表達(dá)了參會者對政府工作的肯定,更傳遞出中國百姓對政府的信心。物價(jià)、房價(jià)、養(yǎng)老、醫(yī)療、教育等民生話題,一直位居“兩會”期間百姓最關(guān)心的問題排行榜前列,在今年中國總理溫家寶的政府工作報(bào)告中,多處涉及百姓民生,于細(xì)微處體現(xiàn)著政府對百姓民生問題的關(guān)切。
今年是“十二五”的開局之年,我們國家面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)也會更多,如何在新時(shí)期走得更好更快,也將是黨和人民肩負(fù)的首要任務(wù)?!笆濉遍_局之年,一幅生活更加幸福的美好藍(lán)圖已然繪就。我們相信在黨和國家,在全中國的人的努力下,幸福會在中華大地蓬勃“起飛”!