第一篇：如何看待傳統(tǒng)教師職業(yè)道德要求的蠟燭精神

如何看待傳統(tǒng)教師職業(yè)道德要求的“蠟燭”精神

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我們常用唐代詩人李商隱《無題》詩作中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句話來形容教師這個職業(yè)。當(dāng)我們還是一位學(xué)生的時候，我們就常常在自己的筆下用這句話來形容教師。的確，與蠟燭燃燒自身給周圍帶來光明相同，老師們也用知識和經(jīng)驗教育著每一位學(xué)子，將教師比喻成蠟燭，在很多人看來，更加強調(diào)和歌頌了教師的無私奉獻(xiàn)。作為人類文明傳承的使者和下一代靈魂的工程師，教師必須具有崇高的職業(yè)道德，但是片面地要求教師們?yōu)榱私逃聵I(yè)而從不珍惜自己，作無謂的犧牲，好像國家投了那么大的成本培養(yǎng)出來的教師就是要“燃盡”自己似的，這本身就是一種不道德的行為。

教師一直被認(rèn)為是一個比較崇高的職業(yè)，兩袖清風(fēng)，無私奉獻(xiàn)。教育工作是一個需要思維很活躍、文化素養(yǎng)很高的工作，作為人類文明傳承的使者和下一代靈魂的工程師，教師必須具有崇高的職業(yè)道德，需要教師們?yōu)榱私逃聵I(yè)具有犧牲精神，但是，并不是燃盡自己、照亮他人的這種?！跋灎T”用來比喻教師，其核心寓意在于“犧牲”二字，但我覺得，犧牲，并不是教師職業(yè)道德的真正內(nèi)涵，至少用來比喻教師是不夠準(zhǔn)確和全面的。首先，犧牲是一種單向的付出，照亮了別人，自己卻有減無增。但是，多年的教學(xué)備課過程，“教學(xué)相長”的真理讓自己收獲頗豐。老師們的付出是雙向獲益的：在照亮別人的同時也豐富了自己?！盃奚币?詞，既是道德層面上的過度拔高，也是對教師職業(yè)內(nèi)涵的片面貶抑。

對于教師“犧牲自我，成就他人”這一“蠟燭”精神，我們應(yīng)從以下幾個方面來理解:

1、高校教師擔(dān)負(fù)著教書育人、學(xué)術(shù)研究和社會服務(wù)的三大職能，而其中最基礎(chǔ)、最本職的工作便是教書育人。教書育人的本質(zhì)，即是向?qū)W生傳授知識、技能并最終使其成為符合社會需求的人才。這便要求教師在工作中做到依法執(zhí)教、廉潔從教；熱愛學(xué)生、誨人不倦；以身作則、為人師表；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、探尋規(guī)律。然而，可以明確的是，這一道德準(zhǔn)則并不足以要求教師踐行“犧牲自我，成就他人”的行為，因此，對教師“蠟燭”精神的要求，似乎超出了現(xiàn)代社會對教師道德的定義范疇。

2、教師職業(yè)雖因其所擔(dān)負(fù)的特殊職能而有其特殊之處，但作為社會眾多不同職業(yè)中的一種，歸根結(jié)底仍為一種謀生的手段。既為謀生之道，必有利益之需。因此，教師的工作并非純粹的、如“紅燭”般的無私奉獻(xiàn)。教師工作雖包含公益的成分，但其本質(zhì)仍是通過自己的勞動獲取報酬并實現(xiàn)自我價值的過程，而非高尚、無私的“犧牲自我，成就他人”。換言之，以“蠟燭”精神作為教師的基本道德要求，是不合理地抬高了教師職業(yè)的精神地位，過高地設(shè)立了教師職業(yè)的道德義務(wù)。

3、“蠟燭”意味著“犧牲”、“無我”，是傳統(tǒng)社會對教師職業(yè)所設(shè)定的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。社會用底線道德來約束其成員的行為，對于教師，也應(yīng)由基本的教師道德準(zhǔn)則來要求。因此，“蠟燭”只應(yīng)是道德的推崇，而不應(yīng)是道德的要求。

4.“蠟燭”只強調(diào)了輸出，以燃燒自己為代價去“照亮別人”，但忽略了向?qū)W生學(xué)習(xí)，從學(xué)生那里獲取有用的東西(包括思維、啟示等等)，因而使教學(xué)過程變?yōu)閱纬塘飨颍瑳]有真正體現(xiàn)出是一種教學(xué)互動的特點。

個人認(rèn)為，傳統(tǒng)教師職業(yè)道德要求的“蠟燭”精神完全可以理解為教師在“為人師表”的同時，創(chuàng)造條件發(fā)展自身專業(yè)素質(zhì)，不斷充實自己，提升自己，由經(jīng)驗型向科研型、專家型轉(zhuǎn)變，這也是終身學(xué)習(xí)的實現(xiàn)；在愛學(xué)生的同時，突出人格教育的魅力和力量，發(fā)揮學(xué)生的主體意識，強調(diào)創(chuàng)新和實踐能力，不斷發(fā)展和完善學(xué)生的人格，讓學(xué)生從教師身上看到的是燃燒的希望，是“鳳凰涅盤”，而不是燃燒的晦澀。

總之，作為教師，不僅應(yīng)該提倡責(zé)任與義務(wù)、奉獻(xiàn)與犧牲、無私與奉獻(xiàn)，更應(yīng)該關(guān)注自身完整、和諧、可持續(xù)的發(fā)展，注重培養(yǎng)自己的教育方法、教育理念和教育創(chuàng)新。作為教書育人的最高境界，其意義不是無私和犧牲，而是生命力量和精神體系的升華。對于全社會而言，這種升華與忘我相比，也有著更為重要的價值。

第二篇：教師職業(yè)道德的要求

教師職業(yè)道德的要求

1.愛國守法

教師應(yīng)該培養(yǎng)自己的愛國精神，關(guān)心祖國的前途和命運，堅決捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)，維護(hù)祖國的統(tǒng)一，熱愛人民，以百倍的熱誠報效祖國，為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)力量。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。依法進(jìn)行本職工作，教師自己知法、懂法、守法。模仿遵守各種法律法規(guī)，依法進(jìn)行教育教學(xué)活動，全面貫徹教育方針。依法對學(xué)生進(jìn)行法制教育。

2.愛崗敬業(yè)

樹立正確的人生價值觀和職業(yè)理想，培養(yǎng)熱愛人民教育事業(yè)的高尚情感。樹立正確的職業(yè)觀和干一行愛一行的職業(yè)思想，忠于人民教育事業(yè)。努力培養(yǎng)盡職盡責(zé)、忠于職守的良好品質(zhì)?？炭嚆@研，不斷提高自身素質(zhì)，做研究型教師。

3.關(guān)愛學(xué)生

教師要把熱愛教育事業(yè)與關(guān)愛學(xué)生結(jié)合起來。教師要尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動健康發(fā)展。

4.教書育人

遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育；循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，評價學(xué)生應(yīng)多元化。

5.為人師表

樹立社會主義榮辱觀，做好學(xué)生的表率。樹立師表形象，為教師職業(yè)增輝。如衣著整潔得體、語言規(guī)范健康、舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作。尊敬家長，做好學(xué)生工作。廉潔奉公，不利用職務(wù)之便謀取私利。

6.終身學(xué)習(xí)

樹立終身教育理念堅持求真務(wù)實和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和治學(xué)精神。要學(xué)習(xí)和研究教育科學(xué)理論知識。要加強專業(yè)知識學(xué)習(xí)，促進(jìn)專業(yè)化發(fā)展。要掌握相關(guān)學(xué)科的知識，和現(xiàn)代信息技術(shù)，及時更新教育觀念。

第三篇：新時期教師的職業(yè)道德要求

新時期教師的職業(yè)道德要求

――學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例》體會

一中

近期，在繁忙的初三教學(xué)之余擠出時間認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例》一書。通過對本書的學(xué)習(xí)，使我對教師職業(yè)及教師職業(yè)道德有了新的認(rèn)識。下面談?wù)勎业囊恍w會。

改革開放，打開了我們走向世界的大門； 加入WTO，要求我們采用世界通用的市場游戲規(guī)則；信息技術(shù)的快速發(fā)展，拉近了我們同世界各國人民的距離。在新世紀(jì)，道德的作用更顯突出。新世紀(jì)的道德，不僅在國人之間發(fā)生作用，它還擔(dān)負(fù)著與世界各國人民溝通的職能。

新時期教師的職業(yè)道德面臨的一系列新的挑戰(zhàn)，本書從多個角度闡釋了教師的職業(yè)道德。當(dāng)前，由于我國推行的經(jīng)濟體制改革、對外開放等利國、利民的政策以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，對教師素質(zhì)特別是教師職業(yè)道德提出了新的要求。這些要求主要是―――要求教師堅守職業(yè)信念，平等競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作，廉潔從教、熱愛每一位學(xué)生，尊重多元文化、多元價值，抵種不良習(xí)氣，勤于學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，終身學(xué)習(xí)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，全面推行素質(zhì)教育等方面。隨著教師的專業(yè)化發(fā)展，要求我們的教師必須正視自身面臨的挑戰(zhàn)，不斷學(xué)習(xí)、不斷完善。

新時期對教師職業(yè)道德提出了新的要求，使教師的職業(yè)道德有了不同尋常的內(nèi)涵。在新的時期，廣大教師要增強自己作為教師的愛心和責(zé)任意識，把愛與責(zé)任的育放在師德建設(shè)的首位；轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，特別是改變傳統(tǒng)的學(xué)生觀，真正把學(xué)生當(dāng)作一個獨立、自主的個體加以尊重、理解，真正地尊重學(xué)生；在 強化資深職業(yè)道德修養(yǎng)的同時，加強社會公德的教育和修養(yǎng)，用自身的公德修養(yǎng) 來影響、培養(yǎng)未來的社會公民。以上就是當(dāng)前我們的教師最需要樹立的道德觀。

一、課堂教學(xué)中的師德

教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會活動，是以人為本的社會中最能體現(xiàn)生命關(guān)懷的一項事業(yè)

教學(xué)是一種服務(wù)性職業(yè)，為提高全民族的素質(zhì)服務(wù)。任何一種職業(yè)都會有與眾不同的地方，有與其他職業(yè)不同的特點。教師作為一種專門的職業(yè)，作為一個 培養(yǎng)人才的社會角色，他發(fā)揮的作用不同于其他的職業(yè)，有其自己的特點和品質(zhì)。

教師每天都在神圣與平凡中行走，為未來和現(xiàn)在工作。他代表著社會年長一代的意愿和希望，他用自己辛勤的勞動向年輕一代“傳道”“授業(yè)”“解惑”，使之能繼承、發(fā)揚前人積累的經(jīng)驗和知識，形成創(chuàng)新的精神和能力。要成為一個受歡迎的教師，必須掌握授課教師的基本特點及應(yīng)具有的師德。

在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革背景下，對教師的課堂教學(xué)也提出了新的要求及其原因。在新時期課堂教學(xué)中，需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，對教育教學(xué)目標(biāo)重新定位以及調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，主要原因是新時期教育科學(xué)的發(fā)展和教育觀念的轉(zhuǎn)變，突出了“以人為本”。新時期學(xué)習(xí)方式的變化要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，育人為本的教育觀念要求教師重新定位教學(xué)目標(biāo)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

二、師生交往中的師德

師生關(guān)系可以說是教師最主要的人際關(guān)系，在師生交往中，教師的態(tài)度、方 式等無一不體現(xiàn)了教師的師德素養(yǎng)。在新時期，對教師在師生交往中的師德素養(yǎng)有著明確的要求，要求教師為了學(xué)生健康全面地發(fā)展，愛護(hù)、尊重學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作獨立、自主的個體，建立民主、平等的師生關(guān)系；保證教育公正、公平地對待每一個學(xué)生；明確認(rèn)識學(xué)生是發(fā)展中的個體，體諒、寬容學(xué)生的缺點；同時又要嚴(yán)格要求學(xué)生，在不傷害宇生身心健康的前提下慎重使用懲戒，對于體罰一定要杜絕使用。

三、教育教學(xué)評價中的師德

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的一個重要方面就是教育教學(xué)評價的改革，這也是全面推行素質(zhì)教育的要求。新時期的教育教學(xué)評價，改變了過去那種只重結(jié)果的方式，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅剡^程、促進(jìn)發(fā)展。同時，評價提倡多元主體，尤其重視學(xué)生的自我評價，在評價過程中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，不斷對學(xué)生進(jìn)行激勵。為了保證評價的客觀真實，發(fā)揮坪價的作用，評價過程中要防止評價“作假”。

四、教師和家長關(guān)系中的師德

教師和家長的關(guān)系是教師人際關(guān)系中重要的一個方面，而且教師和家長交 往的程度、方式影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。因此，作為新時期的教師要重視和家長的溝通，在尊重家長的前提下探尋多種形式、深層次、有效的溝通，并且對于那些特殊家庭的兒童要特別的關(guān)懷，關(guān)心愛護(hù)他們，扭轉(zhuǎn)特殊家庭對他們造成的 2 不利影響。

新時期教師的專業(yè)化發(fā)展已成必然趨勢。在教師注重專業(yè)發(fā)展、不斷完善自己的過程中，更要注意自身的榜樣作用，牢記身教重于言教，要說到做到，賞罰分明，以身作則，為人師表；同時要不斷充實自己，影響學(xué)生，做一個學(xué)習(xí)型教師；要提高師德境界，面對清貧無怨無悔，淡泊功利，塑造、培養(yǎng)、完善自身的人格，為學(xué)生創(chuàng)造出良好的教育環(huán)境。

第四篇：以工匠精神重塑教師職業(yè)道德

以工匠精神重塑教師職業(yè)道德

工匠精神是什么

工匠精神，是生產(chǎn)、設(shè)計者在技藝和流程上精益求精，追求完美和極致，以質(zhì)量和品質(zhì)記得行業(yè)領(lǐng)先消費者依賴的精神。工匠精神體現(xiàn)了一種踏實專注的氣質(zhì)，在如切如磋、如琢如磨的鉆勁背后，是對品牌和口碑的敬畏之心。為什么要用工匠精神重塑教師職業(yè)道德

如果看待工匠精神

工匠精神的意義

工匠精神是新時代賦予教師職業(yè)新的使命。創(chuàng)新

工匠精神是新時代教師不斷書寫職業(yè)的本色 利刀平

工匠精神是新時代教師實現(xiàn)個人成長的追求 人價值觀和社會價值觀 中國夢

怎么用工匠精神

當(dāng)前中小學(xué)教師師德行為失范問題要引起高度重視

今年以來，媒體不斷披露的教師師德師風(fēng)失范行為的事件和問題，它不僅僅是單純表現(xiàn)為學(xué)校管理問題，而是我們中小學(xué)教師師德行為失范師風(fēng)嚴(yán)重滑坡的大暴露。當(dāng)前，我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，隨著社會經(jīng)濟、政治和道德生活的嬗變，中小學(xué)教師的職業(yè)道德觀念受到前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)，部分城市中小學(xué)教師身上出現(xiàn)了厭崗怠業(yè)、為師不廉、非人道對待學(xué)生等形形色色的道德失范現(xiàn)象。中小學(xué)教師職業(yè)道德失范，不僅嚴(yán)重?fù)p害學(xué)生的身心健康，導(dǎo)致教學(xué)人際關(guān)系惡化和消極教學(xué)氛圍的出現(xiàn)，還直接導(dǎo)致教師形象的丑化，教師在學(xué)生面前因職業(yè)崇高所帶來的那種“文化威信”和“神圣形象”日益喪失，進(jìn)而影響到教育目標(biāo)的實現(xiàn)和社會良好道德風(fēng)氣的形成。據(jù)調(diào)查，目前，一些地方中小學(xué)校教師師德師風(fēng)問題已經(jīng)到了非常嚴(yán)重的程度，引起學(xué)生和家長的不滿和社會的嚴(yán)重關(guān)注，必須引起各級黨委政府和教育部門的高度重視。

一、教師師德失范行為的突出表現(xiàn)

安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取的問題；意志消沉、敬業(yè)精神不強的問題；參與賭博的問題；譏諷、歧視、侮辱差生，體罰和變相體罰學(xué)生的問題；違規(guī)違紀(jì)的問題；個人享樂主義思想正在抬頭的問題；隨意加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的問題；私自在校外有償兼課兼職、搞有償家教或節(jié)假日補課向?qū)W生收費的問題；向?qū)W生推銷教輔資料及其它商品，以教謀私的問題；在科研工作中弄虛作假、抄襲剽竊等違背學(xué)術(shù)規(guī)范，侵占他人勞動成果的問題；語言不規(guī)范，舉止不文明、酗酒的問題；課堂上嚴(yán)重違反政治紀(jì)律，散布不滿情緒、損害國家聲譽言論的問題；對學(xué)生性騷擾乃至發(fā)生強奸學(xué)生問題；利用招生、推薦就業(yè)、過年過節(jié)等機會索要收受學(xué)生財物問題。還有的教師假借家訪之名，向?qū)W生及其家長索要錢物，接受家長吃請的問題。還有諸如被人們指責(zé)的事業(yè)心不強、育人意識不強、奉獻(xiàn)精神不夠、競爭意識不強、師表觀念淡薄等等問題??。這些有悖師德的狀況令人觸目驚心，我們不得不全面的審視目前的師德狀況。

二、教師師德失范行為的原因分析

1、師德建設(shè)滯后。忽視師德建設(shè)，這是造成當(dāng)今師德滑坡的最直接也是最主要原因。長期以來，在師資隊伍建設(shè)中，過分關(guān)注教師業(yè)務(wù)素質(zhì)發(fā)展的偏頗，使得師資培訓(xùn)的主題被定格在業(yè)務(wù)素質(zhì)的提升上。我們提出“素質(zhì)教育”的口號已經(jīng)很多年了，但是在實際的操作中，應(yīng)試教育還是占主流，從學(xué)校評先評優(yōu)、教師晉升職稱、績效考核評定等等方面還是把學(xué)生的考試成績作為重要的籌碼，所以各個學(xué)校都把提高升學(xué)率、提升學(xué)校知名度放在了首位，而把加強教師思想道德建設(shè)成為了一句空口號，從而導(dǎo)致師德師風(fēng)滑坡，師德師風(fēng)沾上了銅臭，教師職業(yè)道德水準(zhǔn)下降。

2、社會環(huán)境影響。目前，我國正在經(jīng)歷經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，拜金主義、利已主義、享樂主義思想滲透到社會每一個角落，社會政治生活中的以權(quán)謀私，經(jīng)濟領(lǐng)域中的見利忘義，人際交往中的互相利用，伴隨而來的是人們道德素質(zhì)的變化，種種不良的社會現(xiàn)象給教師職業(yè)道德產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響，也使教師隊伍受到不同程度的沖擊，人們急攻近利的思想日益凹現(xiàn)，拜金主義、個人主義、利益至上的觀念充斥著人們的頭腦，傳統(tǒng)的道德至上觀念受到懷疑，教師拜金主義和價值觀念偏向，教書育人的榮譽感受到?jīng)_擊，工作責(zé)任感下降，也使一些教師忘記了育人，也忘記了作為“學(xué)生道德的引路人”應(yīng)該具備的職業(yè)道德素質(zhì)?！安坏赖碌娜水a(chǎn)生于不道德的社會”，教師不是生活在真空中的人，在這種不良風(fēng)氣的裹挾下，部分教師也會隨波逐流，慢慢放棄自己的道德堅守。

3、學(xué)校管理松檞。學(xué)校管理缺乏深層次，學(xué)校在教師職業(yè)道德建設(shè)方面措施不落實，對教師的培訓(xùn)側(cè)重業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力的提高，輕視教師職業(yè)道德的建設(shè)，特別是對青年教師的師德建設(shè)缺乏正確積極的引導(dǎo)、監(jiān)督和培養(yǎng)。同時學(xué)校也缺乏民主監(jiān)督，現(xiàn)在的學(xué)校和政府機關(guān)一樣，實行校長負(fù)責(zé)制，校長只對上級主管機關(guān)負(fù)責(zé)，而不必對教師負(fù)責(zé)，校長的權(quán)力不受監(jiān)督。

4、制度約束乏力。在反腐倡廉方面雖然多年來我們的各級各類學(xué)校采取了相應(yīng)的措施，建立了一些規(guī)章制度，起到了積極的作用。但是隨著教育的改革，一些學(xué)校迅猛發(fā)展，新的管理機制還沒有形成，管理程序不夠規(guī)范，使用環(huán)節(jié)還有漏洞，缺乏工作環(huán)節(jié)的節(jié)制，為腐敗創(chuàng)造了條件。同時，大多數(shù)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者同時掌握著進(jìn)人權(quán)、用人權(quán)、擇校審批權(quán)、借讀審批權(quán)等權(quán)力，一些領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力的集中，也為腐敗創(chuàng)造了便利條件。

三、規(guī)范教師師德行為的幾點建議

1、加強師德教育?？倳浽诮衲曛醒胝üぷ鲿h上要求：“各行各業(yè)都要有自己的職業(yè)良知，心中一點職業(yè)良知都沒有，甚至連做人的良知都沒有，那怎么可能做好工作呢？”。教師是人類靈魂的工程師，是最高尚的教書育人的職業(yè)，理應(yīng)最講良心。在當(dāng)前社會價值取向多元化的情況下，中小學(xué)教師的師德教育要充分考慮其自身特點，貼近教師的思想和生活實際，關(guān)心他們的生活，解決他們的困難，切忌把師德教育變成空洞的道德說教。為此，要引導(dǎo)教師在教育工作中愛崗敬業(yè)、為人師表、以身立教；要激勵教師積極進(jìn)取，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)水平，提高自身的綜合素質(zhì)和競爭實力，以便在崗位競爭中立于不敗之地；同時還要指導(dǎo)教師樹立正確的價值觀、教育觀、師生觀、人才觀和發(fā)展觀，不斷適應(yīng)教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的需要。師德教育要從關(guān)心、理解、體貼教師，即推己及人的角度進(jìn)行教育和引導(dǎo)，將師德教育寓于教師的立身、立業(yè)之中，在全心全意為教師服務(wù)中增強師德教育的感召力和影響力，使教師真正認(rèn)識到師德是教師的立身之本，立業(yè)之基，使師德教育化虛為實，收到實效。這樣，廣大教師對自己的工作、生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境滿意了，就會把學(xué)校當(dāng)成自己的家來對待，道德的自我約束力自然就加強了，就能夠營造出良好的校園師德建設(shè)氛圍。

2、規(guī)范管理制度。我國的教師職業(yè)道德建設(shè)主要強調(diào)自律，而缺乏有力的他律機制。這在有著明確的社會主導(dǎo)價值觀念、道德理想高度統(tǒng)一的良序社會中對教師職業(yè)道德失范行為或許還能起到一定的控制作用，而在當(dāng)今的經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型時期，出現(xiàn)了價值取向多元化，缺乏社會主導(dǎo)價值觀念，缺乏高度統(tǒng)一的社會道德理想，人們處于“觀念混變”狀態(tài)，勢必造成道德良心淡化，社會成員的道德自律能力降低，從而引發(fā)大量道德失范行為。在這種社會狀態(tài)之下，強有力的他律機制即道德賞罰機制，才能有效地控制教師職業(yè)道德失范行為。為此，我們要嚴(yán)格執(zhí)行統(tǒng)一規(guī)范嚴(yán)肅的《中小學(xué)教師職業(yè)道德行為準(zhǔn)則》，依照相關(guān)法律法規(guī)和文件對模范遵守《準(zhǔn)則》的教師和職業(yè)道德建設(shè)成績顯著的提出獎勵，對師德師風(fēng)失范行為要實行嚴(yán)厲懲處。要劃定“師德紅線”，實行“一票否決”，制定“終身禁教”標(biāo)準(zhǔn)。對校（園）內(nèi)發(fā)生違反《準(zhǔn)則》的情況不及時處理，或推諉隱瞞，造成嚴(yán)重后果或不良影響的，按組織人事管理權(quán)限追究學(xué)校負(fù)責(zé)人責(zé)任。要形成強大的外部壓力，使教師規(guī)避失范行為。

3、社會綜合治理。提高學(xué)生和家長的維權(quán)意識，增加教師職業(yè)道德失范行為實施的行為性成本，也是控制教師職業(yè)道德失范的有效方法。教師職業(yè)行為的實施對象，是教師職業(yè)行為實施的重要制約因素，這一點恐怕為許多人所忽視。要加強社會監(jiān)督，要提高學(xué)生和家長的維權(quán)意識和能力，要增加教師職業(yè)道德失范行為實施的行為性成本，這對控制教師職業(yè)道德失范行為是十分有效的方法。要實現(xiàn)對教師職業(yè)道德失范行為實施有效的控制，就必須提高失范行為的成本。對實際失范行為的各種懲罰措施，就是提高其物質(zhì)性成本和心理懲處成本。行為性成本，即失范行為實施時所付出的行為代價，也就是實施的難度。因此，提高學(xué)生和家長的維權(quán)意識和能力是控制教師職業(yè)道德失范行為的有效屏障。

而涂爾干則把“失范”說成“與道德規(guī)范不一致的社會現(xiàn)象?！爆F(xiàn)行社會學(xué)著作普遍將其定義為：“是指社會群體或個體偏離或違反社會規(guī)范的行為，主要是指對社會發(fā)展和進(jìn)步有負(fù)面作用的破壞性越軌行為?！盵4]可見失范是相對于社會規(guī)范而言，社會規(guī)范是人們在改造社會的長期實踐過程中形成的適應(yīng)性行為模式。它一方面是對人們社會行為和社會相互關(guān)系基本要求的概話，另一方面，它是通過某種習(xí)俗、傳統(tǒng)方式固定下來或由國家及社會組織認(rèn)可，構(gòu)成一定社會普遍遵循的行為的準(zhǔn)則。根據(jù)控制手段和產(chǎn)生的歷史順序，社會規(guī)范可劃分為習(xí)俗規(guī)范、道德規(guī)范，宗教規(guī)范、紀(jì)律規(guī)范、法律規(guī)范。

2、教師職業(yè)道德規(guī)范 道德是調(diào)整人們之間以及個人同社會之間的行為規(guī)范的總和。道德規(guī)范是對人們在社會實踐中所形成道德關(guān)系的概括和反映。道德規(guī)范從一部分習(xí)俗規(guī)范變化而來，以信念、習(xí)慣和內(nèi)心情感等內(nèi)在的因素為基礎(chǔ)，以善與惡、誠實與虛偽、榮譽與恥辱等觀念為評價尺度，在輿論和教育等控制下發(fā)揮作用。職業(yè)道德是指和人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的具有自身職業(yè)特征的道德活動現(xiàn)象、道德意識現(xiàn)象和道德規(guī)范現(xiàn)象。是道德活動在職業(yè)活動中的具體化。教師職業(yè)道德是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求和概括。傅維利主編《師德讀本》認(rèn)為教師職業(yè)道德應(yīng)分為“師道”和“師德”，師道是社會對教師職業(yè)行為的總體道德要求，具有外在性、統(tǒng)一性和強制性特征；師德是已內(nèi)化到教師個體心理結(jié)構(gòu)中，實際制約教師個體職業(yè)行為的心理品質(zhì)，具有內(nèi)在性、自覺性和個體性特征。[5] 教師職業(yè)道德規(guī)范是教師職業(yè)道德態(tài)度、情感和行為等方面的約定俗成及明確規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)道德原則調(diào)整教育過程中各種利益關(guān)系、判斷教師行為是非善惡的具體道德標(biāo)準(zhǔn)，是對教育專業(yè)行為的具體要求。

3、教師職業(yè)道德失范 據(jù)目前所掌握的文獻(xiàn)資料，未見學(xué)術(shù)界關(guān)于“教師職業(yè)道德失范”的明確定義，根據(jù)以上對“失范”和“教師職業(yè)道德規(guī)范”的理解，教師職業(yè)道德失范應(yīng)該定義為：教師群體或個體偏離或違反教師職業(yè)道德規(guī)范的行為。

第五篇：教師職業(yè)道德考核工作方法和要求

一、關(guān)于印發(fā)“師德師風(fēng)建設(shè)年”活動整改

提高階段指導(dǎo)意見的通知

各小學(xué)：

根據(jù)《建平縣教育系統(tǒng)2011年“師德師風(fēng)建設(shè)年”活動實施方案》，“師德師風(fēng)建設(shè)年”活動從5月17日轉(zhuǎn)入整改提高階段，到9月底結(jié)束。為切實做好整改提高階段的各項工作，現(xiàn)將“師德師風(fēng)建設(shè)年活動”第三階段指導(dǎo)意見再 次發(fā)給你們，請結(jié)合學(xué)校實際，認(rèn)真貫徹執(zhí)行。

一、整改提高階段的重點任務(wù)

1.召開整改提高階段轉(zhuǎn)段會議。各校要認(rèn)真總結(jié)第二階段工作，查找不足，在總結(jié)的基礎(chǔ)上，開好轉(zhuǎn)段動員會。主要領(lǐng)導(dǎo)要親自動員部署，要有會議簽到簿、會議記錄、照片等資料。

2.制定整改提高階段實施計劃。各校要針對第三階段的工作任務(wù)，制定出詳細(xì)的實施計劃，采取有效措施，扎實開展好各項活動，確保整改提高階段取得實效。要有詳細(xì)的書面計劃。

3．認(rèn)真梳理查找存在的問題。各校對查找出來的問題進(jìn)行認(rèn)真地梳理、分類，對存在的問題在一定范圍內(nèi)公開，通過多種形式向?qū)W生、家長征求意見，看查擺的問題是否準(zhǔn)確。

4．研究制定整改措施。在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，要根據(jù)學(xué)生、家長、社會提出的意見和建議，認(rèn)真分析學(xué)校及教職工存在的主要問題，按照“師德師風(fēng)建設(shè)年”活動要求制定整改方案，整改措施要注重可操作性。學(xué)校及校長的整改措施和整改方案，由教育局“師德師風(fēng)建設(shè)年”活動領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)審核；領(lǐng)導(dǎo)班子成員的整改措施和整改方案由校長審核；教職工的整改措施和整改方案，由學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組成員負(fù)責(zé)審核。整改方案制定后，要以一定方式向群眾公布，接受群眾監(jiān)督。

5．結(jié)合實際認(rèn)真進(jìn)行整改。各校領(lǐng)導(dǎo)班子成員和教職工要按照經(jīng)審核通過的整改措施扎扎實實進(jìn)行整改，教育局督查組將對各單位的整改情況進(jìn)行督查。學(xué)校也應(yīng)建立相應(yīng)的督查制度，對每位教職工的整改情況進(jìn)行督查，對師德表現(xiàn)較好的，要及時鞏固，加強教育，防止滑坡；對師德表現(xiàn)一般的，采取個人談話和組織關(guān)心等方式，定期整改，幫助提高；對師德表現(xiàn)不合格的，要批評教育，指導(dǎo)其限期整改。

6．向社會公開承諾。教師向?qū)W校、學(xué)校向社會公開承諾，接受社會、家長監(jiān)督，要有公開承諾書，承諾書要向全體學(xué)生公開。

7．深入開展系列活動。本階段還要通過開展系列活動，不斷提高教師的認(rèn)識，幫助教師樹立良好的師德，規(guī)范教師的教書育人的行為。

①開展家訪活動，組織班主任和科任教師對任教班級學(xué)生家庭進(jìn)行走訪，建立走訪檔案，進(jìn)一步建立和諧的家校關(guān)系。要有家訪記錄、照片等資料。

②開展“我心目中的好老師”評選活動，有評選標(biāo)準(zhǔn)、評選記錄、評選結(jié)果。

③開展“關(guān)愛教師”活動，開展一次領(lǐng)導(dǎo)與教師、教師與教師之間的談心活動，要有談心記錄、照片。

④開展好“我為學(xué)生做件事”活動，每位教師至少為學(xué)生辦一件實事，解決學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中的困難，以實際行動彰顯教師的良好師德。

⑤開展“師愛在課堂閃光”活動，各?？赏ㄟ^邀請學(xué)生家長參與“教學(xué)開放日”等主題活動，展示師德建設(shè)成果，展示學(xué)校形象。

⑥、各校開展一次重溫師德師風(fēng)承諾宣誓儀式，要報送信息，要有照片。

⑦、9月下旬中心校要組織一次師德師風(fēng)演講比賽。各校要做好準(zhǔn)備。

8．繼續(xù)抓好學(xué)習(xí)活動。各校要針對在前兩個階段教師在認(rèn)識、觀念和教育教學(xué)實踐中暴露出來的問題，通過組織教師觀看《師德啟思錄》等形式，繼續(xù)加強師德學(xué)習(xí)，要有照片、記錄、學(xué)習(xí)筆記、心得體會等資料。

9．建立健全師德建設(shè)規(guī)章制度。在整改的基礎(chǔ)上，各校要結(jié)合學(xué)校實際完善師德考核臺賬，把師德建設(shè)融入到日常的學(xué)習(xí)、工作中，使之經(jīng)常化、常態(tài)化、制度化，建立健全師德建設(shè)的長效機制。

中心校在10月份將按上述要求檢查各校此階段活動開展情況和《考核方案》的執(zhí)行情況，望各校認(rèn)真做好此階段工作。

二、教師職業(yè)道德考核工作方法和要求

一）、考核方法

教師職業(yè)道德考核每考核一次，分平時考核（臺帳）、階段測評（學(xué)期）、年終總評（在目標(biāo)管理考核之前完成）

1、平時考核：

1）考核小組按照師德考核方案的要求，按照分工，認(rèn)真檢查教師平時在校的師德表現(xiàn)，并作詳細(xì)記錄?？己说闹饕獌?nèi)容是教師的勞動紀(jì)律的遵守情況，教學(xué)工作情況，和教師的行風(fēng)建設(shè)等內(nèi)容。具體內(nèi)容見考核細(xì)則。（考勤記錄、教學(xué)工作檢查記錄等是考核的重要依據(jù)）2）各校要建立過程考核專項記錄，專人負(fù)責(zé)記載，每月向教職工公布一次記錄情況。過程考核記錄設(shè)有時間、地點、扣分原由、領(lǐng)導(dǎo)審核、被考核對象簽字等欄目。（見臺帳，且每月向總校上交一份）

2、階段測評、考核由學(xué)校考核小組組織進(jìn)行，分學(xué)生評議、家長評議、考核小組考核三部分。學(xué)生評議：以班級為單位進(jìn)行，班主任在本班評議，任課教師由考核小組在其所教班級中隨機抽取一個班進(jìn)行評議，對于所教班級較多的任課教師，不能連續(xù)兩年由同一個班級對其進(jìn)行評議；家長評議：學(xué)?？稍谄谀┎捎冒l(fā)放測評表、調(diào)查問卷、召開座談會等形式，分別征詢家長、社會各界對教師的師德表現(xiàn)的評價和意見?？己诵〗M考核：考核小組依據(jù)教師平時的師德表現(xiàn)、學(xué)校相關(guān)記錄，組織考核，以定量考核為主，并結(jié)合學(xué)生評議進(jìn)行綜合分析，對每個教職工作出客觀評價。各自所占比例為：學(xué)生評20%，家長評20%，學(xué)校評價占60%。

3、年終考核：就是兩次學(xué)期考核的平均值（在目標(biāo)管理考核之前完成）

二）、考核細(xì)則（根據(jù)教育局師德考核方案的要求和我校實際經(jīng)過學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子討論通過）

1、見減分細(xì)則

2、凡有下列情況之一的，師德考核等次定為不合格，實行“一票否決”：

1）．因失職、瀆職造成較大學(xué)生安全責(zé)任事故的。

2.）觸犯法律受到刑事處罰的，受到黨紀(jì)、政紀(jì)處分的。

3）違反計劃生育和綜治維穩(wěn)工作有關(guān)禁止性規(guī)定的。

4）.違反黨風(fēng)廉政建設(shè)和社會治安綜合治理有關(guān)規(guī)定，造成嚴(yán)重社會影響的。

5）.傳播有害學(xué)生身心健康的思想,參與色情、賭博和邪教活動，造成嚴(yán)重社會影響的。

6）.向?qū)W生和家長索要或變相索要錢物、收受學(xué)生和家長貴重財物，利用職務(wù)之便謀取私利，造成嚴(yán)重社會影響的。7）.體罰或變相體罰學(xué)生，造成嚴(yán)重后果的。

8）．有吸毒、聚眾上訪、打架斗毆、罷課罷會等問題，嚴(yán)重影響教育形象的。

9）.組織或強制學(xué)生有償家教、違規(guī)補課或到社會民辦教育機構(gòu)承擔(dān)講課任務(wù)，屢教不改的。

10）．以盈利為目的，向?qū)W生推銷、代購或指定書店要求學(xué)生購買教輔資料的。

11）.在課堂上吸煙、接打電話或酒后上課，經(jīng)教育不改的。

12）．以非法方式表達(dá)訴求，故意不完成教學(xué)任務(wù)，擾亂教學(xué)秩序，不服從學(xué)校管理，不接受學(xué)校分配的工作，經(jīng)教育無效的。

13）.在招生、考試、評估考核、職稱評聘中弄虛作假、營私舞弊的。

14）.品行不良，著裝不得體，言行不檢點，諷刺、挖苦、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。

15）.不講事實，造謠生事，利用媒體惡意攻擊，制造矛盾是非，造成惡劣影響的。

三）、考核工作要求：

1、師德考核工作重點在學(xué)校，各校要提高對教師考核工作重要性的認(rèn)識。引導(dǎo)教師正確認(rèn)識開展師德考核工作的目的和意義。已取得教師對此項工作的理解和支持。是此項工作順利進(jìn)行。正確對待師德考核結(jié)果。不要人為的給考核設(shè)置障礙增大考核工作的難度。

2、各校要嚴(yán)格執(zhí)行考核細(xì)，嚴(yán)格考核程序，客觀公正地評價教師。對工作不力弄虛作假的，根據(jù)具體情況給預(yù)批評造成不良影響的要追究其責(zé)任。

3、各校要重視平時工作檢查，加強對平時工作的監(jiān)督、檢查、指導(dǎo)。確保師德考核工作取得實效。師德考核內(nèi)容廣，考核小組人員按照分工，認(rèn)真檢查教師平時在校的師德表現(xiàn)，并作詳細(xì)記錄（考勤、教學(xué)）。設(shè)專人做好過程考核的專項記錄。（臺帳）

總校 2011年9月