第一篇：2009年師德師風(fēng)教案

2009年師德師風(fēng)教案

第一課時(shí)

教師對(duì)待事業(yè)的態(tài)度

教師忠于教育事業(yè)的職業(yè)態(tài)度主要體現(xiàn)在：樹立甘為“人梯”、無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神；追求以育人為本、塑造美好心靈的職業(yè)理想；培養(yǎng)不求功利、對(duì)祖國(guó)和社會(huì)未來(lái)發(fā)展高度負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí)。

第一節(jié)

教師的敬業(yè)精神 重點(diǎn)：教師的敬業(yè)精神 過(guò)程：

1、敬業(yè)精神的具體內(nèi)容

服務(wù)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)

2、敬業(yè)精神的社會(huì)價(jià)值

敬業(yè)精神是職業(yè)道德的基礎(chǔ)與核心，是職業(yè)道德建設(shè)的落腳點(diǎn)；是社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的紐帶橋梁，是整合社會(huì)資源的關(guān)節(jié)點(diǎn)；是鞏固文化成果的現(xiàn)實(shí)支撐，是社會(huì)風(fēng)氣改善的切入點(diǎn)。

3、理解敬業(yè)精神是全面推進(jìn)素質(zhì)教育對(duì)教師的客觀要求 新世紀(jì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)需要教師的敬業(yè)精神；敬業(yè)精神永恒的教師才是一個(gè)新世紀(jì)合格的教師。

4、自由討論

5、小結(jié)。

6、作業(yè)：

（1）、敬業(yè)精神的具體內(nèi)容是什么？（2）、簡(jiǎn)述敬業(yè)精神的社會(huì)價(jià)值。第二課時(shí) 教師的責(zé)任意識(shí) 重點(diǎn)：教師的責(zé)任意識(shí) 過(guò)程：

1、教師責(zé)任

做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)、對(duì)教師集體負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

2、教師責(zé)任意識(shí)的三個(gè)構(gòu)成部份

責(zé)任認(rèn)知、履行責(zé)任的自我評(píng)價(jià)、責(zé)任行為的調(diào)節(jié)。教師責(zé)任意識(shí)的三個(gè)層次：自控層、他控層、無(wú)控層。教師責(zé)任意識(shí)形成的心理過(guò)程包括三個(gè)階段：感知階段、理解階段、接受階段。

3、樹立教師責(zé)任意識(shí)的意義

良好的責(zé)任意識(shí)是教師教育活動(dòng)的巨大鞭策力量；良好的責(zé)任意識(shí)可以調(diào)解教師在教育活動(dòng)中的沖突；良好的責(zé)任意識(shí)有利于培養(yǎng)教師的高尚道德品質(zhì)。

4、自由討論

5、小結(jié)

6、作業(yè)

（1）、教師責(zé)任是什么？

（2）、樹立教師責(zé)任意識(shí)的意義是什么？ 第三課時(shí)

教師的職業(yè)理想 重點(diǎn)：教師的職業(yè)理想 過(guò)程：

1、職業(yè)理想的含義

就是體現(xiàn)著一定社會(huì)的職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范的要求，是一定的職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范在職業(yè)勞動(dòng)者個(gè)體意識(shí)及社會(huì)意識(shí)中的集中反映。

2、職業(yè)理想的特征

職業(yè)理想與職業(yè)活動(dòng)緊密相連；具有客觀性和積極性；具有鮮明的時(shí)代性和階級(jí)性。

3、職業(yè)理想的作用

職業(yè)理想是職業(yè)道德教育的根本任務(wù)和職業(yè)道德修養(yǎng)的基本目標(biāo)；職業(yè)理想是職業(yè)勞動(dòng)者重要的精神支柱；職業(yè)理想是職業(yè)勞動(dòng)者成就事業(yè)的強(qiáng)大推動(dòng)力；職業(yè)理想對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步有著積極的作用

4、人民教師的職業(yè)理想把個(gè)人志愿與社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)；正確對(duì)待教師的社會(huì)地位和待遇；正確看待教師工作的苦與樂(lè)。

5、自由討論

6、小結(jié)。

7、作業(yè)：

（1）、職業(yè)理想的含義是什么？

（2）、簡(jiǎn)述職業(yè)理想的作用。第四課時(shí) 教師對(duì)待學(xué)生的道德 教師對(duì)待學(xué)生的道德,是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容.它主要涵蓋著教師的愛(ài)生意識(shí)平等意識(shí)和公平意識(shí)

第一節(jié)愛(ài)生意識(shí) 重點(diǎn)：

一、師愛(ài)的內(nèi)涵

二、師愛(ài)的意義 過(guò)程：

一,師愛(ài)的內(nèi)涵

1.含義:熱愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感.也是人民教師必備的道德素質(zhì).教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是非血緣關(guān)系的愛(ài),是類對(duì)類的愛(ài).是一種充滿科學(xué)精神的普遍持久而高尚的愛(ài)，是師德的靈魂.2.師愛(ài)的能力: 包括(1)創(chuàng)造愛(ài)的環(huán)境的能力(2)把握愛(ài)的分寸的能力

(3)指導(dǎo)家長(zhǎng)走出愛(ài)的誤區(qū)的能力

(4)引導(dǎo)學(xué)生敏于感受正確理解善于表達(dá)愛(ài)的能力等 二,師愛(ài)的意義

1.師愛(ài)是良好師生關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ) 2.師愛(ài)是學(xué)生身心健康發(fā)展的重要保證.3.師愛(ài)是一種社會(huì)愛(ài),體現(xiàn)了黨和人民對(duì)青少年的關(guān)懷和期望 4.師愛(ài)對(duì)學(xué)生的愛(ài)會(huì)深化學(xué)生對(duì)教師的深厚的感情

三、自由討論

四、小結(jié)。

五、作業(yè)：

1、師愛(ài)的內(nèi)涵

2、師愛(ài)的意義是什么？ 第五課時(shí) 師愛(ài)的表達(dá) 重點(diǎn)：師愛(ài)的表達(dá) 過(guò)程：

一、師愛(ài)的表達(dá)

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)融合于師生實(shí)際交往中,它實(shí)在具體可感,主要表現(xiàn)在尊重學(xué)生,信任學(xué)生,理解和寬容學(xué)生,關(guān)心學(xué)生等方面.(一)尊重學(xué)生: 師生互相尊重是和諧師生關(guān)系的建立的基礎(chǔ).1.尊重學(xué)生的需要:

美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛通過(guò)研究將人的需要排列為7個(gè)等級(jí),這些需要體現(xiàn)在學(xué)生的身上就是:

A生理的需要:,生理上的需要是人們最原始、最基本的需要，如吃飯、穿衣、住宅、醫(yī)療等等。若不滿足，則有生命危險(xiǎn)。這就是說(shuō)，它是最強(qiáng)烈的不可避免的最底層需要，也是推動(dòng)人們行動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力。顯然，這種生理需要具有自我和種族保護(hù)的意義，以饑渴為主，是人類個(gè)體為了生存而必不可少的需要。當(dāng)一個(gè)人存在多種需要時(shí)，例如同時(shí)缺乏食物、安全和愛(ài)情，總是缺乏食物的饑餓需要占有最大的優(yōu)勢(shì)，這說(shuō)明當(dāng)一個(gè)人為生理需要所控制時(shí)，那么其他一切需要都被推到幕后。

生理需要在學(xué)生身上的體現(xiàn).B安全的需要:安全的需要要求勞動(dòng)安全、職業(yè)安全、生活穩(wěn)定、希望免于災(zāi)難、希望未來(lái)有保障等，具體表現(xiàn)在：①物質(zhì)上的：如操作安全、勞動(dòng)保護(hù)和保健待遇等②經(jīng)濟(jì)上的：如失業(yè)、意外事故、養(yǎng)老等③心理上的：希望解除嚴(yán)酷監(jiān)督的威脅、希望免受不公正待遇，工作有應(yīng)付能力和信心。安全需要比生理需要較高一級(jí)，當(dāng)生理需要得到滿足以后就要保障這種需要。每一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中生活的人，都會(huì)產(chǎn)生安全感的欲望、自由的欲望、防御的實(shí)力的欲望

安全需要在學(xué)生身上的體現(xiàn).C歸屬與愛(ài)的需要:歸屬與愛(ài)的需要也叫社交的需要，是指?jìng)€(gè)人渴望得到家庭、團(tuán)體、朋友、同事的關(guān)懷愛(ài)護(hù)理解，是對(duì)友情、信任、溫暖、愛(ài)情的需要。社交的需要生理和安全需要更細(xì)微、更難捉摸。它包括：①社交欲。希望和同事保持友誼與忠誠(chéng)的伙伴關(guān)系，希望得到互愛(ài)等②歸屬感。希望有所歸屬，成為團(tuán)體的一員，在個(gè)人有困難時(shí)能互相幫助，希望有熟識(shí)的友人能傾吐心里話、說(shuō)說(shuō)意見，甚至發(fā)發(fā)牢騷。而愛(ài)不單是指兩性間的愛(ài)，而是廣義的，體現(xiàn)在互相信任、深深理解和相互給予上，包括給予和接受愛(ài)。社交的需要與個(gè)人性格、經(jīng)歷、生活區(qū)域、民族、生活習(xí)慣、宗教信仰等都有關(guān)系，這種需要是難以察悟，無(wú)法度量的。

歸屬與愛(ài)的需要在學(xué)生身上的體現(xiàn)

D尊重的需要: 尊重的需要可分為自尊、他尊和權(quán)力欲三類，包括自我尊重、自我評(píng)價(jià)以及尊重別人。與自尊有關(guān)的，如自尊心、自信心，對(duì)獨(dú)立、知識(shí)、成就、能力的需要等。尊重的需要也可以如此劃分：①渴望實(shí)力、成就、適應(yīng)性和面向世界的自信心、以及渴望獨(dú)立與自由；②渴望名譽(yù)與聲望。聲望為來(lái)自別人的尊重、受人賞識(shí)、注意或欣賞。滿足自我尊重的需要導(dǎo)致自信、價(jià)值與能力體驗(yàn)、力量及適應(yīng)性增強(qiáng)等多方面的感覺(jué)，而阻撓這些需要將產(chǎn)生自卑感、虛弱感和無(wú)能感?；谶@種需要，愿意把工作做得更好，希望受到別人重視，借以自我炫耀，指望有成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)、有出頭的可能。顯然，尊重的需要很少能夠得到完全的滿足，但基本上的滿足就可產(chǎn)生推動(dòng)力。這種需要一旦成為推動(dòng)力，就將會(huì)令人具有持久的干勁。

尊重的的需要在學(xué)生身上的體現(xiàn)

E、認(rèn)知需要: P141,認(rèn)知的的需要在學(xué)生身上的體現(xiàn)

F、審美的需要: P142,審美的的的需要在學(xué)生身上的體現(xiàn)

G,自我實(shí)現(xiàn)的需要: 自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高等級(jí)的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，成為所期望的人物。這是一種創(chuàng)造的需要。有自我實(shí)現(xiàn)需要的人，似乎在竭盡所能，使自己趨于完美。自我實(shí)現(xiàn)意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗(yàn)生活。成就感與成長(zhǎng)欲不同，成就感追求一定的理想，往往廢寢忘食地工作，把工作當(dāng)是一種創(chuàng)作活動(dòng)，希望為人們解決重大課題，從而完全實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)

自我實(shí)現(xiàn)的需要在學(xué)生身上的體現(xiàn)

二、自由討論

三、小結(jié)。

四、作業(yè)：

我們尊重學(xué)生，主要尊重學(xué)生的哪些需要？ 第六課時(shí) 信任、寬容、關(guān)心學(xué)生 重點(diǎn)：

一、信任學(xué)生。

二、寬容學(xué)生。

三、關(guān)心學(xué)生。過(guò)程：

一、尊重學(xué)生的人性。

人性是指人具有的規(guī)定性，它的提出，旨在和神性、動(dòng)物性相區(qū)別，相信人具有區(qū)別于后二者的某種根本屬性。

人有諸種屬性，他們是：

（一）自然屬性；

（二）理性，理性功能的二元分野，使人的理性實(shí)際派生出知性和主體性。

二、信任學(xué)生

1、信任學(xué)生的能力

2、信任學(xué)生的人品。

三、寬容學(xué)生

1、理解學(xué)生是對(duì)學(xué)生寬容的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

2、同情學(xué)生是寬容學(xué)生的情感基礎(chǔ)。

四、關(guān)心學(xué)生

1、從內(nèi)心深處關(guān)心學(xué)生，點(diǎn)亮他們心靈中的希望，使其勇敢、自信地學(xué)習(xí)和生活。

2、引導(dǎo)學(xué)生制定克服困難的具體策略并實(shí)施它，實(shí)實(shí)在在幫助學(xué)生。

五、自由討論

六、小結(jié)。

七、作業(yè)：

1、什么是人性？

2、人的諸種屬性是什么？ 第七課時(shí)平等意識(shí) 重點(diǎn)：平等的意識(shí) 過(guò)程：

一、師生平等的內(nèi)涵

二、師生平等的意義。

學(xué)生在民平等的師生關(guān)系中所進(jìn)行的批判與創(chuàng)構(gòu)往往更具想像力和創(chuàng)造性；在民主平等的師生關(guān)系中，師生雙方相互尊重和信任，學(xué)生每天生活于其中，會(huì)感到做人的尊嚴(yán)，從而充滿自信，樂(lè)于施展自己的才能，原意參與教育過(guò)程，提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，也只有師生平等，學(xué)生才能積極發(fā)表意愿，從而為師生教學(xué)相長(zhǎng)提供刺激和可能。

三、教師的平等意識(shí)實(shí)踐

1、營(yíng)造民主的課堂教學(xué)環(huán)境是對(duì)教師平等意識(shí)的實(shí)踐。

2、實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)是對(duì)師生平等意識(shí)的實(shí)踐。

四、自由討論

五、小結(jié)。

六、作業(yè)：

師生平等的意義是什么？ 第八課時(shí) 公正意識(shí) 重點(diǎn)：公正意識(shí) 過(guò)程：

一、公正的內(nèi)涵

公正是指人的一種高尚道德境界，即為人處事公平正直，沒(méi)有偏私。

二、公正的意義

教師公正的品質(zhì)，有利于樹立教師的威望，增強(qiáng)和維護(hù)教師的非權(quán)力影響力，有效發(fā)揮教師的職能型權(quán)力影響；教師的公正能使學(xué)生體驗(yàn)到公正對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)人類社會(huì)存在與發(fā)展的益處，有益于他們公正品格的形成，并能激發(fā)學(xué)生為公正而奮斗。

三、教師的公正意識(shí)踐行

客觀地、合情合理地對(duì)待學(xué)生；準(zhǔn)確理解學(xué)生的需要是公正對(duì)待學(xué)生的前提；全面客觀的認(rèn)識(shí)有利于公正評(píng)價(jià)；對(duì)學(xué)生要一視同仁。

四、自由討論

五、小結(jié)。

六、作業(yè)：

公正的意義是什么？

第九課時(shí)

教師對(duì)待同事與學(xué)生家長(zhǎng)的職業(yè)道德

在教師的教學(xué)過(guò)程中，主要存在著三類人際關(guān)系，即教師與學(xué)生的關(guān)系、教師與同事的關(guān)系以及教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系。

第一節(jié)

教師與同事關(guān)系中的道德要求 重點(diǎn)：教師與同事關(guān)系中的道德要求 過(guò)程：

一、團(tuán)結(jié)合作是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵之一。

二、怎樣理解與同事的團(tuán)結(jié)合作

1、共同的目標(biāo)；

2、共同的興趣和利益；

3、平等的權(quán)利和義務(wù)。

三、合作是師德的基本素養(yǎng)，同事間需要怎樣的合作道德素養(yǎng) 教師的發(fā)展；學(xué)生的發(fā)展；社會(huì)的發(fā)展需要教師與同事合作的道德素養(yǎng)。

四、教師與同事需要怎樣的合作道德素養(yǎng) 相互尊重；團(tuán)結(jié)協(xié)作；共同發(fā)展。

五、自由討論

六、小結(jié)。

七、作業(yè)：

1、怎樣理解與同事的團(tuán)結(jié)合作？

2、教師與同事需要怎樣的合作道德素養(yǎng)？ 第十課時(shí) 教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系中的道德要求 重點(diǎn)：教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系中的道德要求 過(guò)程：

一、與學(xué)生家長(zhǎng)合作是教師職業(yè)道德的必然要求

教師與學(xué)生家長(zhǎng)的合作不僅僅是是教師的一項(xiàng)專業(yè)活動(dòng)，它更是教師職為道德的體現(xiàn)。這種與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行合作的職業(yè)道德要求體現(xiàn)著“教育要以人為本”的新的教育觀，體現(xiàn)著“教育要以學(xué)生為中心”的新的課程理念，體現(xiàn)著教師職業(yè)道德的新境界。

（一）社會(huì)發(fā)展要求教師具備與學(xué)生家長(zhǎng)合作的道德素養(yǎng)。首先，信息時(shí)代改變了學(xué)生接受教育的渠道，教師和家長(zhǎng)不再是知識(shí)的權(quán)威。

其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求轉(zhuǎn)變價(jià)值觀念。

此外，我國(guó)的新課程改革正處于深入實(shí)施的階段。

（二）學(xué)生的發(fā)展需要教師具備與學(xué)生家長(zhǎng)合作的道德素養(yǎng)。首先，從家庭教育的角度來(lái)看。獨(dú)生子女是中國(guó)比較特殊的一類社會(huì)群體。教師與家長(zhǎng)合作，能適當(dāng)?shù)貜浹a(bǔ)和糾正家庭教育的不足和偏差，為學(xué)生的健康發(fā)展提供良好的空間和氛圍。

其次，從學(xué)校教育的角度來(lái)看。為了應(yīng)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和變革，學(xué)校需要在轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念、注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造才能的同時(shí)，改善與外部環(huán)境的關(guān)系。

此外，學(xué)生的心里疾患已成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。

二、教師與學(xué)生家長(zhǎng)合作中的誤區(qū)

（一）利用家長(zhǎng)；

（二）排斥家長(zhǎng)；

（三）教師一言堂；

（四）向家長(zhǎng)推卸責(zé)任。

三、與學(xué)生家長(zhǎng)合作過(guò)程中需要的道德素養(yǎng)

（一）相互尊重；

（二）合作意識(shí)；

（三）緊密配合；

（四）互相促進(jìn)。

四、自由討論

五、小結(jié)。

六、作業(yè)：

1、教師與學(xué)生家長(zhǎng)合作中的誤區(qū)有哪些？

2、與學(xué)生家長(zhǎng)合作過(guò)程中需要哪些德素養(yǎng)？

第二篇：師德師風(fēng)論文

師德——教師素質(zhì)的核心

師德主要從教師的人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中務(wù)必遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，能夠說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

一．鑄煉師德自律始

既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要個(gè)性強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。具體地說(shuō)——

教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會(huì)學(xué)生做人的根本，構(gòu)成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生進(jìn)取精神，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠(chéng)、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說(shuō)，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對(duì)老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也?！?/p>

教師只有處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神禮貌和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的潛力，具備了可持續(xù)發(fā)展的潛力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身持續(xù)一種勤奮學(xué)習(xí)的潛力，還要把這種學(xué)習(xí)潛力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。

“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷?！薄！靶蜗蟮纳匾薄ＸS子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。子曰：“其身正，不令而從?！?/p>

二．沒(méi)有愛(ài)心的培育就沒(méi)有師德的提升

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就是“師愛(ài)”。在必須程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。但熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂?！?/p>

要能包容學(xué)生的過(guò)失。子曰：“人孰無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉?！苯處熛扔趯W(xué)生學(xué)習(xí)了超多的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識(shí)，而后成為教師的；教師教育的對(duì)象，相對(duì)地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺的人。

指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，成為一個(gè)有公民意識(shí)的人，一個(gè)具有良好品行的人，一個(gè)有愛(ài)國(guó)主義思想和中國(guó)國(guó)格的人，一個(gè)真善美的人。

指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做事”，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，在與人合作中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。

指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，透過(guò)導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)潛力，會(huì)把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，找出新舊知識(shí)的聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)和技能的遷移。任何一個(gè)民族群體都是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。每個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小構(gòu)成，每一個(gè)人從兒童開始所構(gòu)成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)構(gòu)成有必須影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L(zhǎng)期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，無(wú)論是德育資料、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣構(gòu)成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的禮貌建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師道德提高到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)好處和深遠(yuǎn)的歷史好處。

第三篇：師德師風(fēng)演講稿

真水無(wú)香，真愛(ài)無(wú)言

各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師: 大家好！

今天我演講的題目是《真水無(wú)香，真愛(ài)無(wú)言》。

曾經(jīng)讀過(guò)這樣一首詩(shī)：我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿群能翱翔藍(lán)天，只要我的雛鷹能鵬程萬(wàn)里，只要我的信念能堅(jiān)如磐石，只要我的理想能永遠(yuǎn)年輕，我情愿燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個(gè)生命，在跳動(dòng)的燭火中升華，在血液的鮮紅中奔騰。

這首詩(shī)點(diǎn)燃了我心中的激情，澎湃起我教育的夢(mèng)想，帶著這份激情和夢(mèng)想，我踏上了有知識(shí)，情感，理想和信念匯成的三尺講臺(tái)，成為了一名人民教師。

教師的事業(yè)，是愛(ài)的事業(yè)，是奉獻(xiàn)的事業(yè)，是有關(guān)良心的事業(yè)。做一名優(yōu)秀的老師，不但需要知識(shí)和高于知識(shí)的智慧，需要方法和高于方法的能力，還需要修養(yǎng)和高于修養(yǎng)的人格力量。我有些茫然，有些緊張，有些敬畏，知道路漫漫其修遠(yuǎn)兮，但是不知怎樣來(lái)求索。于是，我希望找到優(yōu)秀的楷模來(lái)模仿。其實(shí)啊，停下腳步，看看身邊的老師，我才發(fā)現(xiàn)真正的好老師并不是遙不可及，真正的圣賢不只是在古書里，不只是在電視屏幕里，師德師風(fēng)也不是枯燥的理論和高舉的旗幟，它就在我們的身邊。

所以，我可以驕傲地說(shuō)，在座的每一位老師，都是我學(xué)習(xí)的楷模。我們每一位老師都用自己的一言一行，一顰一笑詮釋了師德師風(fēng)的內(nèi)涵。一個(gè)會(huì)心的微笑，一句溫存的問(wèn)候，一汪感動(dòng)的淚水，一次傾心的交流，一番嚴(yán)厲的批評(píng)，一節(jié)精彩的課都無(wú)不體現(xiàn)著老師們的風(fēng)采和內(nèi)蘊(yùn)。沒(méi)有驚

天動(dòng)地的豪言壯語(yǔ)，卻在腳踏實(shí)地干；沒(méi)有望洋興嘆的感慨，卻用滴水石穿的信念在前行；沒(méi)有身為人師的驕傲自負(fù)，卻在收獲著一季又一季的桃李芬芳。

老師們的行動(dòng)深深地影響了我，我開始用一絲不茍的態(tài)度對(duì)待工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，從備課到上課，從學(xué)生的課后輔導(dǎo)到教學(xué)反思；我開始用寬容理解去對(duì)待班上的每一個(gè)孩子，關(guān)心著他們的方方面面，接受他們的每個(gè)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。當(dāng)我在課堂上傾心投入和孩子們教學(xué)相長(zhǎng)的時(shí)候，當(dāng)我和孩子們?cè)谵k公室敞開思想促膝談心的時(shí)候，當(dāng)我在節(jié)日里收到學(xué)生溫馨的祝福和問(wèn)候的時(shí)候，當(dāng)我看到學(xué)生的成績(jī)明顯進(jìn)步的時(shí)候，我和許多老師一樣，體會(huì)到了付出后的歡樂(lè)，這是教師所特有的快樂(lè)。

“真水無(wú)香，真愛(ài)無(wú)言”，我們手中托著生命的天平，用心作犁，播種智慧的種子，傳承民族的美德。我們不會(huì)有千金擲出的豪爽，但不會(huì)沒(méi)有克勤致檢、細(xì)微育人的執(zhí)著；我們不會(huì)有山珍海味、高檔轎車的享受，但不會(huì)沒(méi)有潤(rùn)澤萬(wàn)物而不求回報(bào)清水般的厚德。

一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季耕耘。有人說(shuō)：“教師的事業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝、最神圣、最值得驕傲的事業(yè)?！笔前?，我們是孩子們理想風(fēng)帆的導(dǎo)航者，是美好心靈的締造者，是智慧和技能的傳播者。今天，我要用凝重的感情唱出我心中最美的頌歌——我，會(huì)真愛(ài)每一個(gè)孩子；我，會(huì)善待每一個(gè)生命，我，會(huì)衷情于教育事業(yè)。

教 師 禮 贊

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《教師禮贊》

蓮，花之君子者也，其清韻猶如寒梅，淡遠(yuǎn)可比秋菊。出淤泥而不染，濯清漣而不妖，迎驕陽(yáng)而不懼。教師，似靜立于喧囂人海中的朵朵清蓮，神清骨秀，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。師心如蓮，不媚于世，不慕榮華，不逐紅塵。站三尺講臺(tái)，守一方凈土。師心如蓮，寧?kù)o豁達(dá)，志存高遠(yuǎn)，清逸脫俗。育桃李滿園，呈一片丹心。師心如蓮，德聲遠(yuǎn)播，櫛風(fēng)沐雨，矢志不渝。傳道授業(yè)，教書育人，只問(wèn)耕耘，不問(wèn)浮名。師心如蓮，不浮不燥，不卑不亢，獨(dú)善其身。于繁華的都市，于寂寞的村落，于幽靜的角落，淺笑獨(dú)舞，清芬悠遠(yuǎn)，馨香淡淡，寧神洗心。

歲月靜好，心素如簡(jiǎn)。師心如蓮，心境曠遠(yuǎn)而清凈。

曾幾何時(shí)，人們把所有贊美的語(yǔ)言都獻(xiàn)給了老師：說(shuō)老師是人類靈魂的工程師；是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)；是塑造未來(lái)的雕塑家、是園丁、是蠟燭、是春蠶。

那么這些工程師的靈魂又當(dāng)是什么呢？

那就是----師德。

學(xué)高為師，德高為范。師德是為人之師的根本，是人類靈魂工程師的靈魂！她是教書育人，是為人師表，是熱愛(ài)學(xué)生，是愛(ài)崗敬業(yè)……

學(xué)生應(yīng)該是幸福的，是老師引導(dǎo)著他們畫出了太陽(yáng)和春天，而老師心中裝的只能是春天和太陽(yáng)，我們很難相信，一個(gè)拜金主義者會(huì)教給學(xué)生高尚和責(zé)任，一個(gè)極端利己者會(huì)教給學(xué)生寬容和善良，一個(gè)偽科學(xué)者會(huì)教給學(xué)生真理和追求。

“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹林；百年大計(jì)，莫如樹人?！泵褡鍙?fù)興，國(guó)家強(qiáng)盛，追根求源，在于教育；千鈞重?fù)?dān)，系于教師。

印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！?選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè),教師的一生,與花相伴。與花相伴的一生，富有詩(shī)意而美好。

“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛(ài)得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育?！皭?ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不局限于個(gè)別的對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命，并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛(ài)能超越一切，匯聚成一股無(wú)可阻擋的力量，當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是無(wú)原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。

愛(ài)是相互的，教師用無(wú)私的愛(ài)灌溉著學(xué)生稚嫩的心靈，而學(xué)生則用實(shí)際行動(dòng)演繹著一幕幕尊師重道的感人畫卷。

教師是綠葉，因?yàn)閻?ài)，才能一生與花相伴。師愛(ài)像滴滴甘露，即使枯萎了的心靈也能蘇醒；師愛(ài)像融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。

一只粉筆

寫下了您輝煌的人生, 一根教鞭

指引我們走出了迷茫.一塊黑板

記錄了您無(wú)悔的追求, 一張講臺(tái)

使我們馳騁知識(shí)海洋.一間教室

放飛了我們美好夢(mèng)想.憶往昔，師德，是孔圣人“學(xué)而不厭，誨人不倦”的偉大修養(yǎng)，師德，是陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶一根草去”的人生信仰，師德，是徐特立“忠貞為教，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的優(yōu)秀品格，師德，是“其身正，不令而行”的無(wú)聲影響?？唇癯?，師德，是譚千秋用生命作支撐，舍身護(hù)生的偉大舉動(dòng)，師德，是董大方既教書又育人的自我超越，師德，是對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求，師德，是托起明天太陽(yáng)的崇高境界。

最后，我想用一首詞來(lái)結(jié)束今天的演講：暑日初收,金秋夜，思緒縈繞。為師表，筆端心熱，付與芳草。四季辛勞暮與早，蠟炬成灰光多少?血和汗，觀人才風(fēng)貌，全知曉。愛(ài)深沉，花繁葉茂。鬢為霜，人自豪。紅燭歌高唱，余音裊裊。滔滔長(zhǎng)江浪推浪，江水留下聲聲好!共拼搏，建教育偉業(yè)，丹心照!

愛(ài)我所愛(ài)，無(wú)悔青春

我不是詩(shī)人，不能用漂亮的詩(shī)句來(lái)謳歌我的職業(yè)；也不是學(xué)者，不能用深邃的思想來(lái)思考我的價(jià)值；更不是歌手，沒(méi)有動(dòng)聽的歌喉來(lái)頌詠我的崗位！然而，我是教師——一名普通的小學(xué)教師，我擁有最純真、最圣潔的師愛(ài)！

師愛(ài)是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。它是熊熊燃燒的火炬，能夠點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，能夠照亮學(xué)生前進(jìn)的路程！魯迅先生說(shuō)過(guò)這樣一句話：“教育是植根于愛(ài)的”。愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì)對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新的精神。

全國(guó)勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為：“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出、不求回報(bào)、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種圣潔的愛(ài)是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種愛(ài)，就會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”！我們的愛(ài)與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的燭光；我們只有用自己的愛(ài)，才能與學(xué)生產(chǎn)生心靈的碰撞；只有用愛(ài)才能教會(huì)學(xué)生愛(ài)身邊的每個(gè)人，愛(ài)身邊的一草一木。教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新人”！

前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年的時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些單親家庭的孩子、留守兒童、家庭發(fā)生變故的孩子，容易形成怪異的性格，這就要求我們真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

愛(ài)，能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點(diǎn)燃希望的燈。做一名人民教師首先就要有一顆愛(ài)心，因?yàn)榻逃旧砭鸵馕吨豢脴鋼u動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，是以德育德，以行導(dǎo)行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動(dòng)情的過(guò)程。教書育人是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)與眾不同，它高于母愛(ài)，大于友愛(ài)，勝于情愛(ài)。母愛(ài)容易出現(xiàn)溺寵，友愛(ài)重在禮尚往來(lái)，情愛(ài)少了幾分嚴(yán)謹(jǐn)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的巧妙結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是主動(dòng)積極的愛(ài)。精誠(chéng)所致，金石為開。我們的愛(ài)不會(huì)付之東流，我們平淡的生活并不平凡。

學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教

師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置，學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象，因此教師需要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！在座的同行們，在我們的教育生涯中，未來(lái)的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，但無(wú)論我們遇到什么樣的困難，只要我們一如既往地用愛(ài)心去澆灌每一位學(xué)生的心靈，在孩子的心靈里留下愛(ài)的足跡。我堅(jiān)信：我們的青春沒(méi)有浪費(fèi)！我們的愛(ài)沒(méi)有白費(fèi)！

譜寫師魂

小時(shí)候，我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥飛來(lái)飛去；小時(shí)候，我以為你很神氣，說(shuō)上一句話來(lái)驚天動(dòng)地。”歌聲激蕩著我的青春歲月，那時(shí)的我就仰慕于神圣的教師職業(yè)，希冀成為歌中那美麗的角色。于是，懷揣著滿腔熱情和赤誠(chéng)，來(lái)一中登上三尺講臺(tái)，圓我的教師夢(mèng)。工作不滿三年，在我們的一中，我不僅深深感受到為人師的艱辛和壓力，更多的還是艱辛壓力背后那無(wú)法釋懷的平凡和奉獻(xiàn)。正象歌里所唱，“長(zhǎng)大后，我就成了你，才知道那教室放飛的是希望，守巢的總是你；長(zhǎng)大后，我就成了你，才知道那塊黑板，寫下的是奉獻(xiàn)，擦去的是名利?！?/p>

身為教授的當(dāng)代作家賈平凹有一幅對(duì)聯(lián)時(shí)時(shí)鞭策著我：百無(wú)聊賴何為教，一事無(wú)成怎做授。21世紀(jì)，新時(shí)代教師的寄托是什么？精神支柱何在？在我看來(lái)，兩字回答足矣，那便是看似輕實(shí)則重的“師德”。

如果說(shuō)，教育是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，那么師德是教育的光輝；如果說(shuō)教師是塑造人類靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給求學(xué)的攀登者以無(wú)窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬(wàn)朵桃李之花盡情地開放；師德是渡船，搭送著求知者駛向成功的彼岸；師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。

我為什么成為一名教師，我要做一名什么樣的教師？這是師德的實(shí)質(zhì)。在物欲橫飛金錢至上的今天，越來(lái)越多的人對(duì)金錢趨之若

騖。人們總以一種功利目的看問(wèn)題、做事情。而教師這一字眼使它自然呈出幾許平淡，原本就與世風(fēng)格格不入。

有人這樣形容教師的生活：吃的清淡，穿的素淡，出去辦事遭人冷淡，就象蠟燭，一生半明半暗。這種平淡與膨脹私欲的碰撞使污濁之風(fēng)吹進(jìn)了這方凈土，凡事講究利益，對(duì)付出片面地衡量回報(bào)，當(dāng)學(xué)生不滿其意時(shí)，浮躁草率地敷衍應(yīng)付，甚至粗暴極端地蠻橫處理。這怎與“教師”這神圣字眼相符合，怎能讓“師德”這沉沉的詞語(yǔ)所承受得了??！

老師也知道過(guò)類似的事情，身為新時(shí)代的青年教師，與這些少男少女相處，你會(huì)漸漸感覺(jué)到他們的獨(dú)特的被賦予新時(shí)代特征的個(gè)性，也許他們的言語(yǔ)和表現(xiàn)少不了幾許執(zhí)拗、鹵莽；也許他們的思維和行動(dòng)欠缺幾分理性和沉穩(wěn)，但只要用心發(fā)現(xiàn)，他們其實(shí)很想與你接近，他們以獨(dú)特的方式渴望著你的關(guān)注，企盼著你的關(guān)愛(ài)，在意你的關(guān)懷。如若身為教師的你忽略了這一點(diǎn)，縱然你有高深的學(xué)識(shí)，耀眼的才華，你在他心中也被打了一個(gè)大大的叉。化解這一叉的奧妙，便是“師德”中的一個(gè)字——愛(ài)。

教書育人是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)與眾不同，它高于母愛(ài)，大于友愛(ài)，勝于情愛(ài)。母愛(ài)容易出現(xiàn)溺寵，友愛(ài)重在禮尚往來(lái)，情愛(ài)少了幾多嚴(yán)謹(jǐn)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的巧妙結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是主動(dòng)積極的愛(ài)。精誠(chéng)所致，金石為開。我們的愛(ài)不會(huì)付之東流，我們平淡的生活并不平凡：三尺講臺(tái)是我們思緒縱橫的絢麗舞臺(tái)，它面對(duì)的是將來(lái)的桃李滿天下；明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫滿了學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長(zhǎng)、充實(shí)。

當(dāng)我在課堂上傾心投入和孩子們教學(xué)相長(zhǎng)的時(shí)候，當(dāng)我和孩子們?cè)谵k公室敞開思想促膝談心的時(shí)候，當(dāng)我在節(jié)日里收到學(xué)生溫馨的祝福和問(wèn)候的時(shí)候，當(dāng)我看到學(xué)生的成績(jī)明顯進(jìn)步的時(shí)候，我和許多老師一樣，體會(huì)到了付出后的歡樂(lè)，這是教師所特有的快樂(lè)。擁有這些，我并不艷羨萬(wàn)貫錢財(cái)，因?yàn)檫@是很大一筆寶貴的精神財(cái)富。

一燈如豆，四壁青輝。在物欲橫飛的年代，我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺(tái)，用愛(ài)寫好“師德”。

第四篇：師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得

3月22 號(hào)，我校召開了全體教職工大會(huì)，開展了“強(qiáng)師風(fēng)、鑄師魂，爭(zhēng)做人民滿意教師”的師德師風(fēng)教育活動(dòng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)特別的重要，因?yàn)?，教師是孩子行?dòng)的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生

通過(guò)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)： 第一，嚴(yán)以律己，注重言行。

為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接。高中教學(xué)的工作任務(wù)重、壓力大，但我都坦然的面對(duì)，不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較，不把個(gè)人情緒帶到工作中?？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位學(xué)生。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。第二，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識(shí)，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。

第三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

第三，堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。

第四，注重團(tuán)隊(duì)合作。高中教學(xué)的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作，這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊(duì)精神”。團(tuán)隊(duì)精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì)到工作的愉快。因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體榮譽(yù)為前提，做好每一項(xiàng)工作。

因此，師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值！

第五篇：師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得

教師教書育人的基本要求

耒陽(yáng)市潯江中學(xué)

肖建民

隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)教師的素質(zhì)要求越來(lái)越高，教師要不斷地加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生。我覺(jué)得最基本的要求要做到以下幾點(diǎn)：

一、更新教育觀念

當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合，要求教育全方位地開發(fā)學(xué)生的潛能，要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念，“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生”、“學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等，這些都是新課程下的教育觀念。所以在教學(xué)中我們以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。改變以往的“應(yīng)試教育”，實(shí)施“素質(zhì)教育”，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時(shí)代共同進(jìn)步的學(xué)者。

二、愛(ài)事業(yè)

忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，具有奉獻(xiàn)精神。教師只有熱愛(ài)教育，才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)獻(xiàn)身于教育。熱愛(ài)教育教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，而不是事事以錢來(lái)衡量自己的工作。因此教師只有職業(yè)心是不夠的，還需要我們把這份對(duì)工作的職業(yè)深化為事業(yè)心，只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。

三、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)

我學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》等提高教師政治素質(zhì)的文件和書

籍，同時(shí)還聽取了教育專家?guī)煹聢?bào)告，通過(guò)這些師德報(bào)告及先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，我更深刻地認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)道德的重要性，也更要提高教師道德的修養(yǎng)。

四、愛(ài)學(xué)生

在教學(xué)過(guò)程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)通過(guò)愛(ài)去尊重我們的學(xué)生。但在傳統(tǒng)教育的影響下，教師往往對(duì)一些成績(jī)好好的學(xué)生不自覺(jué)地有一種偏愛(ài);反之，對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)差、平時(shí)有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為“孺子不可教也”，甚至大發(fā)肝火，更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，在一些我們認(rèn)為的“壞孩子”身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對(duì)他們同樣的傾注一些愛(ài)、一份尊重。所幸的是“沒(méi)有教不好的學(xué)生”這一觀念已在許多學(xué)校，作為一個(gè)要求向教師提出。所以，在新形勢(shì)的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變?cè)械馁|(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來(lái)熱愛(ài)他們，不因?qū)W生的一時(shí)好壞而下永久性的結(jié)論，我想這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。總之，作為一名教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。只有不斷提高教師自

身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

2011年11月15日

加強(qiáng)學(xué)習(xí)

熱愛(ài)學(xué)生

率先垂范

耒陽(yáng)市潯江中學(xué)

陳小艷

著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。通過(guò)此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：

一、要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。

三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易

暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣

四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

當(dāng)然，在教育教學(xué)中，本人也存在一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，如對(duì)學(xué)生發(fā)火、上班紀(jì)律性不強(qiáng)、知識(shí)點(diǎn)沒(méi)認(rèn)真落實(shí)等，通過(guò)這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到我的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，爭(zhēng)取在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中努力改進(jìn)和改正，為成為一名優(yōu)秀的人民教師而努力奮斗

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)

務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

2011年11月16日

愛(ài)崗敬業(yè)

實(shí)施新課程改革

耒陽(yáng)市潯江中學(xué) 劉素梅

愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理好個(gè)人與職業(yè)關(guān)系的準(zhǔn)尺，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。當(dāng)前，實(shí)施新課程改革，無(wú)論是從思想觀念、基本規(guī)范還是行為品質(zhì)上，都在繼承傳統(tǒng)優(yōu)良師德的基礎(chǔ)上，賦予了愛(ài)崗敬業(yè)新的特征和內(nèi)涵，提出了一些新的要求。主要體現(xiàn)在：

一、樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新觀念

在實(shí)施新課程的過(guò)程中，愛(ài)崗敬業(yè)不僅體現(xiàn)在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)、精心施教的工作態(tài)度和敬業(yè)精神上，而且更重要的是體現(xiàn)在教師教育思想和教育觀念的更新上。今天的愛(ài)崗敬業(yè)要求教師必須擺脫傳統(tǒng)教育思想和教育觀念的束縛，樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新理念，這是影響課改成敗的一個(gè)關(guān)健因素。

“以學(xué)生發(fā)展為本”是課改提出的最基本、最核心的教育理念，它是科學(xué)的、先進(jìn)的、能夠指導(dǎo)我們教育教學(xué)實(shí)踐的一種思想認(rèn)識(shí)，是愛(ài)崗敬業(yè)師德觀念發(fā)生變化的基本要求和具體體現(xiàn)。它的基本要求是：關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生全面和諧的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生終身持續(xù)的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生個(gè)性持長(zhǎng)的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生活潑主動(dòng)的發(fā)展。

二、學(xué)習(xí)新課程，了解新課程，領(lǐng)悟新課程

面對(duì)基礎(chǔ)教育課改的浪潮，如何在新的課程理念指導(dǎo)下，加快對(duì)新課程的學(xué)習(xí)、理解，明白新課程的要求，轉(zhuǎn)變自己的角色，提高實(shí)施新課程的能力和水平，這是每一位教師必須作出的應(yīng)答。所以，今天的愛(ài)崗敬的應(yīng)答。所以，今天的愛(ài)崗敬業(yè)要求教師必須花更多的時(shí)間和

精力來(lái)學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程，以增強(qiáng)教師實(shí)施新課程的事業(yè)心和責(zé)任感。

教師學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程的主要內(nèi)容有：1.學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟課改的基本理念和基本目標(biāo)：

2、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的課程標(biāo)準(zhǔn)與課程結(jié)構(gòu)的要求、特點(diǎn)；

3、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的教學(xué)過(guò)程與評(píng)價(jià)體系的變化特點(diǎn)；

4、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程中教師角色特征的變化特點(diǎn)等。

三、不唯教材與教參，積極開發(fā)和利用課程資源

新課程倡導(dǎo)實(shí)行三級(jí)課程的管理體制，尤其是校本課程的正式“出籠”，它意味著教師是課程開發(fā)的主體，賦予了教師參與課程開發(fā)和課程管理的權(quán)力。所以，今天的愛(ài)崗敬業(yè)要求教師不唯教材與教參，從課程開發(fā)和利用的活動(dòng)外圍積極地走向參與，以主人翁的姿態(tài)承擔(dān)課程開發(fā)的責(zé)權(quán)，成為課程資源的積極開發(fā)者和建設(shè)者。

在教學(xué)過(guò)程中，教師開發(fā)和利用課程資源的主要途徑有：

1、研究學(xué)生的興趣以及喜歡的種種活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)；

2、積極開展課外活動(dòng)，創(chuàng)造學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)；

3、各門課程的選材要取舍得當(dāng)。

4、把學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果積極反饋給學(xué)生。反饋不是向?qū)W生提供分?jǐn)?shù)，說(shuō)明他在群體中的位置，而是為了幫助學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，取得更大的進(jìn)步。

四、不怕困難，樂(lè)于奉獻(xiàn)，努力實(shí)施新課程

新課程在教育教學(xué)上具有新的理念、新的策略、新的方法。教師要想改變多年來(lái)習(xí)以為常和駕輕就熟的教育教學(xué)行為方式，的確是件非常痛苦的事情，必然會(huì)遇到種種困難和阻力。面對(duì)困難和阻力，教

師應(yīng)該怎么辦？既不能逃避，也不能坐等，而應(yīng)不怕困難，敢于正視困難，勇于戰(zhàn)勝困難，積極主動(dòng)地投身到探索實(shí)施新課程的洪流中去。這正是衡量今天的教師是否愛(ài)崗敬業(yè)的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。

新課程中的愛(ài)崗敬業(yè)同樣要求教師要講奉獻(xiàn)。在探索實(shí)施新課程的過(guò)程中，那些不幕名利、樂(lè)教勤業(yè)的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。相反，那些一事當(dāng)前，“私”字當(dāng)頭，不肯奉獻(xiàn)，只講索取的人，是沒(méi)有資格談?wù)摗熬礃I(yè)精神”的。當(dāng)然，講奉獻(xiàn)并不是要求為人師者“凈盡人欲”，而是要求教師通過(guò)辛苦的教育勞動(dòng)謀取正當(dāng)?shù)睦鏉M足。總之，新課程對(duì)教師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個(gè)教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛(ài)職業(yè)，樂(lè)奉獻(xiàn)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。