第一篇:分享反思卡
分享反思卡的使用介紹
反思引導(dǎo)卡是一套專門為體驗(yàn)活動而設(shè)計的分享工具,透過45款獨(dú)特設(shè)計的圖形卡,讓參與者做更有系統(tǒng)的分享和檢討。其概念是讓參與者利用圖案刺激思維。借以表達(dá)個人感受,以“指南針”圖案為例,可表達(dá)其意欲找尋成功的方向。又如“太極”圖案則可讓人聯(lián)想到渴望找到平衡和融合的意思。
(一)常用方法
1、獲得前,將45款圖案卡平放(在桌子或地上均可),請參加者選擇圖案卡來代表其對活動或自己的期望、承若。
2、活動過程中,可借慈悲圖案卡提醒個人所定立的目標(biāo),并做出有系統(tǒng)的跟進(jìn)。
3、活動后,請參加者再從45張圖案卡種選出1至3張卡,借由卡上的圖案分享他們在過程中的體驗(yàn)感受和收獲。同樣的方法亦可用于檢討團(tuán)隊狀態(tài),或所期望的團(tuán)隊狀態(tài)等。
(二)結(jié)合式使用方法
————————反思卡與4F反思的結(jié)合應(yīng)用;
事實(shí):選擇5張反思卡依序排列來代表活動中發(fā)生的事。感覺:選擇三張卡來代表你心情的起伏。
學(xué)習(xí):選擇一張卡代表你學(xué)習(xí)到的概念或通則。為了:選擇一張卡代表你對為了的目標(biāo)與期望。
(三)其他用法
1、分享人生計劃:可利用45款圖案卡讓參與者分享新一年的人生目標(biāo)、方向、計劃及理想等。
2、做自我介紹:請參與者在45款圖案看選擇1至3張圖案卡,借著卡上圖案介紹自己的優(yōu)點(diǎn)以及自我改善的地方。
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第二篇:凡卡_反思
《凡卡》教學(xué)反思
《凡卡》一文敘述了俄國沙皇統(tǒng)治最黑暗的時期,九歲的凡卡.茹科夫被爺爺送到城里鞋匠阿里亞希列那里做學(xué)徒,受盡了折磨,他寫信給爺爺,求爺爺帶他回鄉(xiāng)下去。課文的結(jié)尾以凡卡做夢的形式反襯了凡卡的悲慘遭遇,這激起了人們的深切同情。
教學(xué)《凡卡》時我教學(xué)設(shè)計的是:首先在學(xué)生整體閱讀全文的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生初步談一些自己的感受,這樣從開始定下了全文的感情基調(diào),使學(xué)生能夠迅速的融入課文中。
其次,作為全文的線索,抓住凡卡在信中回憶鞋匠老板對他的種種折磨,通過老師泛讀,學(xué)生有感情的朗讀,升華文章的感情基調(diào),使學(xué)生感受到當(dāng)時社會的黑暗和窮人悲慘的命運(yùn)。
最后,在文章的結(jié)尾通過討論的形式,討論當(dāng)凡卡寄出去這封信后爺爺是否能夠收到,能否接凡卡回家。通過討論學(xué)生進(jìn)一步理解到,在當(dāng)時那個社會凡卡的愿望是難以實(shí)現(xiàn)的,而這個美好的愿望只能在夢境中得以實(shí)現(xiàn),從而激起學(xué)生對于凡卡命運(yùn)的同情。但是設(shè)計的教案與實(shí)際教學(xué)總有一些差別。
在講凡卡的悲慘生活時,我采用的是抓住文中的重點(diǎn)詞句,談自己的感受和體會,然后帶著體會讀課文的方法,但之前對凡卡悲慘命運(yùn)挖掘不夠深入,學(xué)生自身的感悟不深刻,并沒有達(dá)到預(yù)期的效果。甚至在教學(xué)的過程中一些學(xué)生發(fā)出了笑聲。究其原因,主要是學(xué)生沒有親身的經(jīng)歷,很難通過文字的描述入情入境。所以我感受到在以后教授這課時,對于文章背景的介紹一定要做到位,可以通過視頻的方式讓學(xué)生有一個初步的感受,這樣學(xué)生能很快的融入到課文里。
其次,文章內(nèi)容太多,可以讓學(xué)生感悟的點(diǎn)比較多,如果都想照顧到,反倒突不出主次,造成在課文老師煽情的地方過多,學(xué)生的反應(yīng)過于冷淡。應(yīng)尊重學(xué)生,通過學(xué)生自己感悟深刻的點(diǎn)來引導(dǎo)學(xué)生自行感悟。
最后,時間的分配不夠合理,前面對于書信的內(nèi)容的感悟用的時間過長,以至于在最后討論凡卡希望爺爺接他回家的愿望能否實(shí)現(xiàn)的時候,時間不足,造成學(xué)生最終的感情的升華不夠。
第三篇:旋轉(zhuǎn)卡教學(xué)反思
小學(xué)美術(shù)課教學(xué)反思
三年級上
賈宇
旋轉(zhuǎn)卡
美術(shù)是一門特別的學(xué)科,它能讓學(xué)生學(xué)到繪畫與制作的本領(lǐng);能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,發(fā)揮學(xué)生在各個方面的才華;能使學(xué)生感受美;能使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)課已不再是從前那樣,教師在上面畫,學(xué)生在下面畫。素質(zhì)教育已滲透到了美術(shù)教學(xué)中,在課堂中以學(xué)生為主體,使學(xué)生成為課堂的主人;在作業(yè)過程中,更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的探究,讓學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得快樂。而美術(shù)課堂就好比一個樂園,讓學(xué)生樂在其中。
美術(shù)課要想上好,其實(shí)還真不是那么容易。不論是課前的精心準(zhǔn)備,還是教學(xué)中課堂的情景創(chuàng)設(shè)、多樣評價,以及課后的反思等等一樣都不可少,都需要美術(shù)教師下工夫來思考、推敲。
一、課前的準(zhǔn)備
美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不單單是教具的準(zhǔn)備那么簡單,它還需要有更為廣泛的內(nèi)容。還需要老師課前制作課件,制作范畫來吸引學(xué)生注意力和興趣。為了讓課堂更有氛圍,我在課前準(zhǔn)備了一些旋轉(zhuǎn)卡,這些旋轉(zhuǎn)卡在課程的展開及課堂氣氛的烘托上起到了很大的促進(jìn)作用。除了充分的課堂資源之外,更要準(zhǔn)備的是老師多方面的知識、深厚的文化底蘊(yùn)。在講課之前我自身就必須先要明白旋轉(zhuǎn)卡的原理,怎樣的畫面內(nèi)容,及知識的拓展延伸。
二、課堂的教學(xué)
課堂的教學(xué)是重點(diǎn),很多問題都是值得深入探討的。在這里我想談我一直在思考的一個問題:課堂教學(xué)的有組織性和引導(dǎo)學(xué)生自由創(chuàng)作可能會出現(xiàn)的無序性的矛盾。所有老師都知道,課堂教學(xué)的有組織性是上好一節(jié)課的必要保證,這也是大多數(shù)教師認(rèn)可的一個原則。可往往有些類型的美術(shù)課卻不需要孩子們規(guī)規(guī)矩矩、端端正正地去完成要求的作業(yè)。比如一些手工課,也許需要幾個學(xué)生分組去共同合作完成。幾個同學(xué)湊在一起共同創(chuàng)作難免會各抒己見。而且他們也不會像成人那樣有克制力,這樣勢必就會造成紀(jì)律的不好。就比如,不僅要剪的像樣,還要在畫的過程中注意顏色的搭配、畫面的完整性,這樣勢必就給此課增加了難度,授課教師就會考慮小組分工合作,相應(yīng)的課堂紀(jì)律也會混亂。還有一些課加入了游戲、舞蹈等活潑的形式,課堂也會顯得“雜亂無章”,問題是這樣形式上的“亂”卻并非無效。我曾看過一片文章說,國外的老師在上美術(shù)課時不需要孩子們坐得端端正正,他們給了孩子足夠的空間去想象、去創(chuàng)作,學(xué)生甚至還可以畫在桌子上,還可以“亂涂亂畫”。德國紐倫堡丟勒中學(xué)的謝爾先生曾經(jīng)說過:“在丟勒中學(xué),學(xué)生作畫時可以戴耳機(jī)聽音樂,邊聽自己喜歡的音樂邊作畫?!蔽蚁脒@在國內(nèi)肯定是禁止的。學(xué)校要求的是課堂必須要有秩序,但一味的整齊、安靜,往往會抹殺孩子的自由發(fā)展的個性,限制孩子的創(chuàng)造性??稍鯓硬拍苁箖蓸蛹骖櫮??那就要求教師在組織教學(xué)上既要收放自如,又要做到不放縱,不壓制。而旋轉(zhuǎn)卡一課中,疏忽掉應(yīng)提前跟學(xué)生做好上課要求,老師講課不講話,不動工具。分小組來管理學(xué)生,會讓課堂更有序可循。以上所述,是在上完《旋轉(zhuǎn)卡》那一課之后的一些感想,一些我個人的心得體會。今后還得不斷學(xué)習(xí),不斷完善課堂教學(xué)。其實(shí)不論是一年級還是六年級,我們上美術(shù)課的目的就只有一個,通過美術(shù)教學(xué)活動去喚醒他們對于生活的美及趣味。
第四篇:《凡卡》教學(xué)反思
《凡卡》教學(xué)反思
一、在積累中運(yùn)用,在運(yùn)用中積累
這節(jié)課,我注重激活學(xué)生頭腦里的詞匯,讓學(xué)生在積累中運(yùn)用,在運(yùn)用中積累。如:聽完錄音朗讀后我問:你最想用一個什么詞語(也可用文中的)來形容凡卡的生活?一個個鮮活的詞語出來了:悲慘、可憐、凄慘、沒有指望、連狗都不如、生不如死等??梢粋€學(xué)生卻說“豬狗不如”這是我課前根本沒有預(yù)設(shè)到的答案。我愣了一下,這不是我們平時罵人的話嗎?“
XXX,你豬狗不如!”這時,我分明看見所有學(xué)生和聽課老師的目光都集中在我身上,等待著我評判這個答案正確與否?!胺部ǖ纳钬i狗不如?!薄胺部ㄟ^著豬狗不如的生活。”這兩個句子迅速在我腦中閃現(xiàn),顯然后者才符合語言規(guī)律。于是,我告訴學(xué)生“應(yīng)說成凡卡的生活連豬狗都不得不如,課文中也講了連狗都不如?!眲e看就這樣一個詞語,它關(guān)系到學(xué)生語言表達(dá)的準(zhǔn)確性,即準(zhǔn)確地運(yùn)用語言文字。這對學(xué)生的影響是終身的,潛移默化的,以后他就會在準(zhǔn)確上下工夫了。所以,平時上課與學(xué)生對話時,我們老師一定要注意傾聽學(xué)生的表述,充分肯定或糾正學(xué)生的說法。
再如:講到具體描寫凡卡學(xué)徒生活那一段時,我設(shè)計了一個問題:讀了這段話,你眼前出現(xiàn)了一幕幕怎樣的畫面?當(dāng)一個學(xué)生談到眼前仿佛出現(xiàn)了一個成天只吃一點(diǎn)稀飯和面包的凡卡時,我順勢引導(dǎo):你想到了什么詞語來形容此時的凡卡?“面黃肌瘦、面如土色、骨瘦如柴、皮包骨頭、弱不禁風(fēng)”學(xué)生一個個站起來說。還有讓學(xué)生探究“即使?fàn)敔斒盏搅诵?,凡卡能否過上幸福的生活”這一問題時,一學(xué)生談到:“爺爺不可能去接他,因?yàn)樗约旱慕?jīng)濟(jì)狀況并不好?!蔽矣忠龑?dǎo)“你從哪里看出不好?”“他爺爺已經(jīng)65歲,這么老了還要去當(dāng)守夜人,像他這種年紀(jì)的老人是應(yīng)該在家享福的,可他卻------”“是??!即使?fàn)敔斢羞@份心,也無這份力呀!”這時學(xué)生馬上就說出了“心有余而力不足、愛莫能助、泥菩薩過江自身難保------”我驚訝了,學(xué)生竟能一下想出這么多詞語!我感動開學(xué)生在積累中運(yùn)用,又在運(yùn)用中積累了詞語。
二、在取舍之間徘徊
課后,總覺一種遺憾在心頭。雖然自己抓住了課文重點(diǎn)(第八自然段)的教學(xué)。學(xué)生也融入到了文本之中,通過有層次、有梯度的朗讀使學(xué)生的心靈得到了震撼,體會也不是架空的。確確實(shí)實(shí)學(xué)到了語文知識(用詞的準(zhǔn)確及表達(dá)方法)。但是,后面為了把所有內(nèi)容上完,設(shè)計了“凡卡的鄉(xiāng)下生活是怎樣的?”和“凡卡的信爺爺能收到嗎?”“即使?fàn)敔斒盏搅诵?,凡卡就能過上幸福的生活嗎?”三個問題探究凡卡鄉(xiāng)下的生活和寄信后的內(nèi)容。這樣,雖然也有探究學(xué)習(xí)的痕跡,細(xì)而一想,這不是又按照我的教路讓學(xué)生鉆嗎?難道學(xué)生就沒有自己獨(dú)特的感悟?自始自終就沒有一個問題要問嗎?這就是我對教材的處理不夠大膽,要懂得取舍,有舍才有得。特別是這篇文章很長,就更應(yīng)在取舍之間作出決斷。我完全可以在學(xué)生讀完苦苦哀求內(nèi)容后問:
“學(xué)到這,你們有什么問題要問嗎?”這時定會一石激起千層浪:“老師,我想知道為什么凡卡一定要讓爺爺帶他回鄉(xiāng)下?”“鄉(xiāng)下的生活真的那么美好嗎?”“爺爺會來接他嗎?”------對這些問題老師加以整理,然后讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容去探究閱讀,這樣就真正把學(xué)生當(dāng)成了學(xué)習(xí)的主體、個體,樹立了學(xué)生本位意識。只有走進(jìn)學(xué)生的心里,才能真正知道學(xué)生想什么。這讓我想起課伊始,聽朗讀信的內(nèi)容錄音時,大部分學(xué)生都在凝神聽著,只有一個學(xué)生在竊笑。我想他肯定在想:有這么苦嗎?可隨著課文學(xué)習(xí)的深入,他后來再也沒有笑。我想他或許走進(jìn)了凡卡的心靈,被文中的描述深深吸引了。但我疏忽了,課結(jié)束時,應(yīng)讓他起來談?wù)劄槭裁此麜写俗兓??那對于學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的教育應(yīng)是“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的。
第五篇:凡卡教學(xué)反思
《凡卡》教學(xué)反思
馬娜 《凡卡》這篇課文是俄國著名作家契訶夫?qū)懙亩唐≌f,采用了“寫信”這一表達(dá)形式,主要講在十九世紀(jì)后期的舊俄時代,凡卡由農(nóng)村來到城市的一個鞋鋪當(dāng)學(xué)徒,他受盡了種種折磨,過著十分痛苦的生活。他寫信告訴爺爺自己的不幸遭遇,表達(dá)了想回到鄉(xiāng)下爺爺身邊的急切心情。
作為六年級的學(xué)生,面對這樣比較長的文章,已初步具有抓住課文的主要脈絡(luò)和重點(diǎn)語句理解課文的能力。他們與課文中的凡卡年紀(jì)相仿,在情感上容易產(chǎn)生共鳴。但本課課文結(jié)構(gòu)較復(fù)雜,由作者的敘述、信的內(nèi)容和凡卡的回憶三部分組成,這類文章學(xué)生是第一次學(xué)習(xí)。另外,俄國人名字姓氏、作品的歷史背景等也會使學(xué)生在理解上有難度。
基于以上原因,我在第一課時先交流作家契訶夫的有關(guān)資料,介紹《凡卡》的寫作背景。人物姓氏、身份關(guān)系用連線的方法檢查學(xué)生的掌握情況。引導(dǎo)學(xué)生讀課文,幫助學(xué)生理清小說思路,找準(zhǔn)寫信的段落,分清每段中信的內(nèi)容與聯(lián)想;在找準(zhǔn)寫信的段落的基礎(chǔ)上給課文分段。在第二課時教學(xué)中抓住信的內(nèi)容、凡卡的回憶和夢等內(nèi)容中的重點(diǎn)句體會凡卡學(xué)徒生活的悲慘。讓學(xué)生討論凡卡遭受了哪些折磨?借助多種形式的朗讀,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語言描繪的感情氛圍,體驗(yàn)作者的內(nèi)心世界,達(dá)到情感的貫通。教學(xué)中我還注意啟發(fā)學(xué)生想象。如:凡卡還受了哪些折磨?為什么?請同學(xué)們展開想象,替凡卡說下去。這樣的教學(xué)設(shè)計能激起學(xué)生情感的共鳴,增添悲劇感人的力量。在第三課時教學(xué)時把研討本文在表達(dá)上的特點(diǎn)和續(xù)寫作為重點(diǎn)進(jìn)行。學(xué)生了解了小說的主要內(nèi)容,對凡卡的遭遇給予深深的同情,經(jīng)過對表達(dá)特點(diǎn)的研討,更加感受到了作品的魅力。
教學(xué)是遺憾的藝術(shù),尤其是對經(jīng)典的教學(xué),總是覺得什么都應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)到、領(lǐng)悟到,但時間有限,沒有辦法面面俱到。比如“凡卡的三次嘆氣”、“斜著眼看了一下那個昏暗的神像”等一些細(xì)節(jié)描寫,我處理的比較簡單,感覺如果能在深入引導(dǎo)揣摩揣摩就更好了。