第一篇：教案：論據(jù)的選擇和使用

教案：論據(jù)的選擇和使用

1、事例論據(jù)的選擇（簡要講解）符合論點（事例要能夠證明論點）

典型（事例要有代表性，能揭示本質內涵）真實、準確

2、事例的運用

問題一：下面是以“挫折磨礪人生”為論點的一個段落。同學們閱讀之后討論一下，有沒有什么問題？ 材料一）

兩次獲得諾貝爾獎的著名科學 家居里夫人，她的丈夫居里先生因為車禍不幸去世，這給居里夫人帶來了家庭和事業(yè)上的雙重打擊。居里夫人雖然內心萬分悲痛，但她以堅強的意志力承受著巨大的痛苦。她決心化悲痛為力量，加倍努力，完成兩個人的共同的科學志愿。于是，她起早貪黑，勤奮工作，經過數(shù)千次實驗，她終于成功地制取了金屬鐳。并且，她放棄了對鐳的專利申請，將鐳的提煉方法無償公布于世，更顯示了她高尚的品德。在1911年，居里夫人又獲諾貝爾化學獎，成為世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家。明確：

事例有些內容雖然符合“挫折磨礪人生”的觀點，但也可用來證明“勤奮”、“執(zhí)著”、“淡泊”“無私”等多方面的觀點，這則材料沒有扣住觀點。敘述不簡潔，沒有側重，沒有找準事例與論點的切合點。

練習：簡化居里夫人這則材料，有所側重地扣住觀點。

由此小練習設問：我們在敘述材料的時候怎樣才能扣住論點呢？ 歸納：

①找準事例與論點的吻合點，有所側重。②大膽取舍，語言簡潔、概括。

問題三：大家再閱讀下面這則材料，想想它的側重點是什么，是用來證明什么觀點的？如果換一個角度，還能論證什么觀點？（材料二）趙國的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚言要使他難堪，而藺相如處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，藺相如一句“先國家之急而后私仇”道出了他的用意。這句話亦使廉頗瞬間消除了對藺相如的偏見，他負荊請罪，最終與藺相如成為刎頸之交，使強秦對趙國不敢輕舉妄動。

明確：顯然，這段話敘述的重點在藺相如的寬容。

練習：

1、如果我們把側重點放在廉頗身上，可以證明什么觀點？又該怎樣敘述呢？ 扣住“知錯必改”方面的觀點，側重敘述廉頗如何負荊請罪的過程和結果。

2、這則材料還能論證什么觀點？又該怎樣敘述？

由此，會給我們什么啟發(fā)？一則材料可以有多側面，可論證不同的觀點，這叫一材多用。材料三：一材多用：多角度、多層面發(fā)掘 寫作文要有素材，怎樣靈活運用已積累的素材，怎么將一則素材有效用到立意不同的作文中呢？高考優(yōu)秀作文為我們做了示范。以“蘇軾”為素材

①2004年全國乙卷話題：遭遇挫折和放大痛苦

蘇軾看見了風，這個曾經輝煌的文人因烏臺詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯、盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘、纏繞的苦痛隨風而散。挫折、痛苦，惟有忘記。因此讓人頓悟。于是他逍遙紅塵，最終名垂千古。只是那夜的風，已遺落于歲月，無人見得了。四川考生《風，可以穿越荊棘》 ②湖北卷話題：買鏡

黃州赤壁下的游船上，蘇軾正在與客飲酒樂甚，叩舷而歌。“你在照了哪面鏡子之后，才決定擁抱‘東方之既白’而鄙視官場仕途的斗爭傾軋？”不愧是豪放派祖師，蘇軾馬上向天一指，“是它！”我抬頭一看，見一輪明月高懸蒼天，不禁再次泄了氣；所謂“明明如月，何時可掇”，蘇軾以明月為鏡，明是明了，卻又怎么買得下來？懊悔之際，蘇軾兀自在身旁說下去：“曾幾何時，以為深沉宦海；與月對飲，方知我心依舊。朝暾夕月，落崖驚風；月鏡映照出這許多美景，又怎能不令我流連忘返，高歌‘大江東去??’”湖北考生《尋覓那片理想中的明鏡》

③重慶卷話題：自我認識與他人期望

對他充滿希望的家人，和他共歷艱難的友人，受他關愛的世人，無一不期望他能才顯四方，官運亨通，濟世為民。但是，東坡知道，命運不濟，仕途的黑暗之門永遠容不下這樣一個生性放達的蘇東坡。

于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只愿“滄海寄余生”。

認識自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看穿了一個豪放、淡薄、豁達和開朗的蘇大學士———一代文豪。認識自我就是蘇東坡的明月，照耀他走進了東去的歷史的長河。重慶考生《詩人?明月?黃花》

④全國丙卷話題：快樂幸福與思維方式 有很多人在困難面前抬不起頭來，更談不上有快樂可言。他們不會笑對人生，只有自暴自棄，快樂離他們很遠。讓我們看看蘇軾，仕途的坎坷，造就這位偉大的文學家，當他和同伴被貶時，同伴已是痛不欲生，但蘇軾卻以“一蓑煙雨任平生”的心態(tài)笑對人生，這是何等的胸懷！有這種胸懷的人還擔心快樂會走嗎？有這種胸懷的人必定會有自己的幸福，會在人生的扉頁留下光輝的一筆。陜西考生《我的快樂妙方》

⑤2005年湖北卷感悟王國維《人間詞話》中的一則文字

蘇東坡無疑是一個少有的智者，民生社稷、江山興廢，他牽掛于心，“入”出沉甸甸的責任和舉措，“為報傾城隨太守，親射虎、看孫郎”他不會忘記肩頭的重任。然而，力不從心時，他也懂得“出”，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”?！俺觥庇诋敗俺觥?，他的睿智甚至常常表現(xiàn)在這樣簡潔純真的話語之中，好一個瀟灑豁達的才子。湖北考生《釣罷歸來不系船》問題三：閱讀下面的段落，你從后面的分析示例中學到什么方法？（材料四）

一個人想成就大事，就不應該滿足于已有的成績，而要懷著執(zhí)著的信念，去攀登一個又一個的高峰，不斷超越自己。世界球王貝利一生共踢進兩千多個球，其中不乏精彩絕倫的射門。然而當人們問他所進的球哪一個最漂亮時，他卻說：“下一個?！蔽覈娪皩а葜x晉，他所導演的影片多次獲金雞獎、百花獎，有的還得了國際獎。而當人們問他對哪一部電影最滿意時，他的回答卻是：“下一部?！币粋€是世界球王，一個是著名導演，正因為他們具有執(zhí)著的信念和不斷挑戰(zhàn)自己、超越自己的精神，才登上了事業(yè)的頂峰。他們不愧是真正的強者！試想，假如缺乏這種執(zhí)著的信念和不斷挑戰(zhàn)自己、超越自己的精神，貝利是絕對不可能成為世界頭號球星的，謝晉也成不了中國著名的電影導演。那將是多么令人遺憾的事！像世界球王貝利和著名導演謝晉這樣在學業(yè)上堪稱登峰造極的大師級人物尚且時刻不忘挑戰(zhàn)自己，超越自己，我們作為本當“少而好學，如日出之陽”的青少年一代，又豈能滿足于剛剛取得的一點成績而沾沾自喜，停滯不前？

歸納：方法1——分析原因，正面論證觀點

方法2——假設推理，反面論證觀點 方法3——類比推及，聯(lián)系實際論證觀點

小結：這只是最常見的幾種方法，還有許多優(yōu)秀作文可供大家借鑒參考，關鍵在于要學會根據(jù)論證需要靈活運用。議論文的重點在于講道理，事例是為道理服務的。熟悉的事例可以非常簡潔，重在后面的分析，只有分析到位了，才能把事例中蘊含的道理揭示清楚，文章才有說服力

強化練習：仿照上面“材料三”的語段。以“窮且益堅，不墜青云之志”為觀點，寫一個不少于400字的議論段落。具體要求：觀點句+闡釋句+材料句1+材料句2+正面分析句+假設反面分析句+聯(lián)系實際分析句+結論句窮且益堅，不墜青云之志。王勃這句名言道出許多志士的心聲。處境越艱難，就更加要堅定自己的志向，不放棄自己遠大的理想，就是多少偉人畢生追求的。北海的蘇武，那流放于荒山原野的鐵血男兒。當漢使謀反事敗，在匈奴的威逼利誘下，他進退兩難，最后他堅定自己的志向，毅然拒絕折節(jié)叛國。屈原身居高位，處在爾虞我詐的官場，即使同僚的排擠，身處險境他也不曾隨波逐流，最終被放逐。一位使節(jié)，一位官員。雖然都是身處逆境，面臨著危險，但他們都毅然決然地堅持自己的志向。蘇武不被“榮華富貴，千金封侯”的允諾動搖，也不曾為放逐荒野而膽顫。屈原在腐朽黑暗的官場中，不顧自身安危，系天下百姓，與惡勢力勇敢斗爭。他們無疑是成功的，蘇武因堅定志向最終成就氣節(jié)，造就偉大。屈原因堅定理想贏得垂青千古。試想，蘇武屈服于匈奴，甘為富貴棄節(jié)，也就不會有后來的榮歸和永遠的銘記。假使，屈原隨波逐流，同流合污，也就不會留下這（？）千古嘉語。如今，我們也需要這份堅守，無論身處境況如何，都需要堅定自己的目標和夢想，永不言棄。“窮且益堅，不墜青云之志”需你我銘記，時時存心。

1、偌大的一張白紙上只有一個黑點，它的周圍還有大片的空白有待開發(fā)利用，我們可以用不同的方法豐富“點”的背景，使黑點靈動起來，變成雄鷹的銳眼或巨龍之睛；也可以把這個黑點想象成不足與缺陷，然后去設法彌補。沿著這兩個方向聯(lián)想，都可以使黑點產生質的飛躍。并據(jù)此選擇一個自己熟悉的感悟點，然后通過適當?shù)谋磉_方式很好地寫出來就是了。

2、這個黑點只所以顯眼、突出，是有白紙作底色、作背景，背景一換，恐怕就沒有這個效果了；反過來，這張白紙如果沒有黑點的點綴，也不免單調乏味。從二者這種襯托與被襯托的關系出發(fā)，可聯(lián)想到的自然現(xiàn)象有藍天與雄鷹、草原與駿馬、大海與帆船、黑夜與火把、沙漠與綠洲、綠葉與紅花等，可聯(lián)想到的社會現(xiàn)象有平凡與偉大、失敗與成功、缺點與優(yōu)點、邪惡與正義、瑕與瑜、恩與怨、好與壞、繁與簡、主與次，甚至胖與瘦、丑與俊、動與靜、閑與忙等，在這些子話題中選擇任意一個，都可化大為小、變籠統(tǒng)為具體地完成本次作文。

3、拿出一張有黑點的白紙，人們往往只見點而不見紙，不管是本能、習慣還是思維定勢，我們都可以沿著這個方向聯(lián)想到如下的子話題：觀察社會，只見黑暗腐朽不見發(fā)展進步；觀察別人，只見鮮花掌聲不見汗水付出或只記怨不記恩等；觀察自己，只見劣勢不見優(yōu)勢、只欣賞成功而不懂失敗的價值、擴大痛苦淡化幸福等等。在眾多的子話題中選中一個自己最有話可說、有理可論的，然后不計其余、集中筆墨闡述清楚即可。

4、白紙上的黑點既成事實，不但無法抹去，某些原因還可能使它擴大，如果把這個黑點想象成蘋果的爛洞，或者一個人做了第一件壞事后的那個污點，那么我們該如何對待這個“黑點”呢？可以據(jù)此單一的小話題集中筆墨、娓娓道來。

第二篇：學習選擇和使用論據(jù)

學會寬容

學習選擇和使用論據(jù)

一、教學目的與要求

明確選擇論據(jù)的原則，要求學生能圍繞話題選擇合適的事例論據(jù)。

學習根據(jù)論點概括和剪裁事例材料，為證明論點服務。

注意事例與論點之間的聯(lián)系，掌握各種方法分析使用事例論據(jù)。

明確組合事例論據(jù)的意義，了解組合事例論據(jù)的方法。

二、教學重點

學習圍繞論點概括和剪裁事例材料

學習緊扣論點運用各種方法分析使用事例論據(jù)。

三、教學難點

學習運用各種方法分析使用事例論據(jù)。

教學過程

一、導入

由學生失誤例文片段引入

找一找，下面作文片斷在運用事例材料證明論點時存在哪些問題？出示課件

寬容是一種美德。生活中別人的寬容讓我們覺得溫暖。

一位女士不小心摔倒在一家鋪著漂亮的木地板的商店里，她手中的奶油蛋糕弄臟了漂亮的地板，她歉意地向老板笑笑，不料老板卻說：“真對不起，我代表我們的地板像您致歉，它太喜歡吃您的蛋糕了！”她感激地笑了，笑得很燦爛。這真是“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”啊！女士被老板的熱情打動了，決心“投桃報李”，她買了好幾樣東西后才離開商店。老板憑借自己的機智和幽默贏得了顧客的喜愛。這就是寬容，它甜美，它溫馨，它親切，它明亮。

學生自由發(fā)言，找出其中的問題。

歸納明確：

所選材料不能準確地證明論點，缺乏典型意義，沒有代表性；

事例敘述過程中旁生枝節(jié)，有一些與論點無關的內容；

事例敘述后缺少必要的分析，事例與論點之間的關系不明確。

從剛才這則材料中可以看出，同學們在議論文事例的選擇和使用上還存在著一些問題。今天我們就來想想解決的辦法。

二、論據(jù)的選擇

平時的作文中，許多同學在選擇事例論據(jù)時，沒有明確的標準，想到什么就寫什么，其實同學們在想材料時應該是有一定方向的。

以“學會寬容”為話題的作文，你會選擇哪些事例作為論據(jù)？出示課件

學生各自說自己選擇的論據(jù)，邊說邊評，學生在討論中增強對論據(jù)選擇原則的感性認識。老師有意識地分類板書，為后面使用論據(jù)作準備。注意提醒學生，不僅可以選擇正面的事例，也可以選擇反面的事例。如果學生說出的事例論據(jù)很有限，可以補充材料讓學生來做出選擇和評價。

補充材料。

1、鮑叔牙不計較管仲的自私，多分給他黃金，并向齊桓公推薦管仲做自己的上司。

2、偉大的政治家林肯把政敵當做自己的朋友，他認為多一個朋友就少一個敵人。

3、巴勒斯坦少年哈提卜因手持玩具槍被以色列士兵槍殺后，父母將其器官捐贈用來拯救急需器官移植的以色列人。

4、清朝政府閉關自守，不能接受新思想、新觀念，導致了國家的衰敗與落后。

5、廉頗藺相如，負荊請罪。

6、海納百川，有容乃大

7、你踩扁了紫羅蘭，她卻把芳香留在了你的腳上。學生自由選擇，評價。教師點評，總結。

可見，事例論據(jù)的選擇，主要應遵循這樣的原則：

切合題旨，有針對性；

真實典型，有代表性；

角度變化，有多樣性；

新穎獨特，有時代性。

三、論據(jù)的使用

1、圍繞論點概括論據(jù)

南宋文學評論家嚴羽曾說：“語貴灑脫，不可拖泥帶水?！笔吕牧嫌眠M議論文中是為證明論點服務的，因此要簡潔概括，高度濃縮，但同學們平常積累的常常是完整的故事，所以首先要學會把故事材料用簡潔的語言進行概括，保留與論點相關的內容，刪去與論點無關的內容。

比如大家熟知的負荊請罪的故事，敘述這個故事，如果從二人恩怨的前因后果來敘述，則太過繁復，如果概括為“藺相如以國家為重，忍讓廉頗的無禮，贏得了廉頗的尊重，成就了將相和的佳話。”那么就簡明的多了。

從上例可以看出，概括事例論據(jù)的要點包括：對象、事件、結果

請用簡潔的語言概括下面的材料，使之可用作事例論據(jù)。

清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎。兩家因院墻發(fā)生糾紛，爭吵不休，各不相讓，甚至要劍拔弩張，大動干戈。張老夫人修書向張英告狀，希望張英憑京城官吏身份向對方施壓，逼其讓步。張英見信深感憂慮，回復老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！庇谑?，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼,也成就了桐城“六尺巷”的傳奇。

學生概括，回答并明確，圍繞論點概括論據(jù)。

示例：張葉兩家因院墻發(fā)生糾紛。張英得悉后卻主張“讓人三尺又何妨”,張家后退三尺筑墻，葉府很受感動，也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。

2、緊扣論點分析論據(jù)

有了簡潔的事例材料，還要將其與觀點聯(lián)系起來，成為證明論點的論據(jù)。在列舉事例后缺少必要的分

析，是同學們作文中最大的問題。具體怎么分析呢？用什么樣的語言來分析呢？“他山之石，可以攻玉”，我們可以從一些優(yōu)秀的考場作文中尋找和借鑒分析的方法。

例

1、摯愛的丈夫不幸死去，這無異于晴天霹靂在李易安的頭上炸響。從此再沒有夫妻比翼雙飛共修《金石錄》，新婚時嬌問丈夫畫眉深淺的幸福時刻也一去不復返。面對這樣的變故，李清照沒有化作明日黃花在西風中凄凄慘慘戚戚，而是勇敢地跨過了這道坎，在飄零的南宋活出了一個美麗頑強的易安居士?！侗仨毧邕^這道坎》問：文段中用了什么事例論據(jù)？用來證明什么觀點？怎樣把事例論據(jù)和論點聯(lián)系起來的？用的什么句式？分析：文段運用李清照的事例，來證明“必須跨過這道坎”的觀點。前兩句簡單敘述丈夫去世的事實，后對李清照的生活處境進行分析，她沒有消沉哀怨，沒有憂傷沉淪，而是堅強勇敢地“跨過了這道坎”，從而點明題旨。此段中用的是并列句式。

總結方法一：正反評價法

參考句式：沒有??而是??

請仿寫句式，分析前邊的事例論據(jù)。

當與葉家因院墻發(fā)生糾紛，張英沒有（），而是（）。

參考例句： 張英沒有斤斤計較，而是主動退讓，后退三尺。

沒有大動干戈，以權相壓，而是寬宏大量，義結鄰里。

例

2、時間或許會讓歷史蒙上塵土，但卻不會風化那些鮮活的記憶。王選，一位柔弱女子，拂去那一層塵土，只為還原歷史真相，讓記憶蘇醒。奔走20年，耗盡全部家當，她一如既往地搜集材料，尋訪證人。因為她相信，時間不會使記憶風化，良知會讓記憶永存，她與身后數(shù)十位白發(fā)蒼蒼的原告，構建出一段黑白分明的歷史記憶?！敦悮? 劃痕?記憶》問：文段中用了什么事例論據(jù)？用來證明什么觀點？怎樣把事例論據(jù)和論點聯(lián)系起來的？用的什么句式？分析：文段中用的是王選“奔走20年”，“搜集材料，尋訪證人”，為731部隊細菌戰(zhàn)受害者鳴冤，還原歷史真相的事例，用來證明“時間不會使記憶風化”的觀點。文中先概述人物表現(xiàn)，后追溯她這樣做的原因，以點明題旨。用的是因果句式。

總結方法二：因果分析法

參考句式：因為??，??

用因果分析法分析事例論據(jù)，續(xù)寫上段內容。

當與葉家因院墻發(fā)生糾紛，張英沒有斤斤計較，而是主動退讓，后退三尺。沒有大動干戈，以權相壓，而是寬宏大量，義結鄰里。因為（）

參考例句：因為他知道，忍一時鄰里和睦，冰釋前嫌；退一步就可以化干戈為玉帛。

例

3、古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（凡立功名于世者，無不是從小事做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。）若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇、墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世，被尊為“書圣”呢？若無半生鉆研演算、草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠、享譽世界呢？

文段中打括號的句子，就是所要證明的觀點。為了證明“點滴積累，成就偉大”這一觀點，用了哪些事例論據(jù)？是怎樣把事例論據(jù)和論點聯(lián)系起來的？用的什么句式？

分析：文中為了證明“點滴積累，成就偉大”這一觀點，用了祖逖、王羲之、陳景潤三例。在使用論據(jù)時，用的是假設推理的方法，假如他們不能從小處做起，點滴積累，就不會成就自己偉大的事業(yè)?？偨Y方法三：假設推理法

參考句式：若無??，怎能??

請用假設推理法分析前邊的事例論據(jù)。

參考例句：若無張英的通情達理，主動出讓，怎能使兩家冰釋前嫌，義結鄰里？

若無張英的寬宏大量，仗義大度，怎能有桐城“六尺巷”的傳奇？

示例展示，齊讀，有了簡潔的概括，多角度深入的分析，文章才會準確而深刻。

四、課堂練筆

以“學會寬容”為話題，自選事例論據(jù)，先概括事例材料，再運用至少一種方法分析事例，寫一段話。下邊兩則事例論據(jù)供參考。

材料

一、2007年4月16日當?shù)貢r間7點15（北京時間19點15），美國弗吉尼亞理工大學發(fā)生了美國歷史上最嚴重的惡性校園槍擊案，槍擊造成32人死亡，槍手本人開槍飲彈自盡，槍擊案疑犯為23歲的韓籍青年趙承熙。有報道稱，趙承熙曾接受精神健康問題的治療，總是寫一些跟謀殺和自殺有關的東西。令人意外的是，在4月20日中午舉行的遇難者追悼儀式上，兇手趙承熙和32名遇難者一起被列為悼念的對象。據(jù)媒體報道，當時放飛的氣球是33個，敲響的喪鐘是33聲，33塊半圓的石灰?guī)r悼念碑被安放在校園中心廣場的草坪上。其中一塊悼念碑上寫著“2007年4月16日趙承熙”，旁邊放著鮮花和蠟燭。還有一些人留下的紙條：“希望你知道我并沒有太生你的氣，不憎恨你”，“你沒有得到任何幫助和安慰，對此我感到非常心痛”，“所有的愛都包含在這里”，“愛，是永遠流傳的”。

材料二：哈提卜是一個12歲的巴勒斯坦少年，他在約旦河西岸城市杰寧一座難民營玩耍玩具槍時，被以色列士兵開槍擊傷，11月5日在醫(yī)院不治身亡。在哈提卜去世后，為他醫(yī)治的那家以色列醫(yī)院宣布，哈提卜的父母已決定將他的器官捐獻出來，以拯救急需器官移植的以色列人。哈提卜的叔叔說：“看到哈提卜的器官將被用來拯救病人，我們感到由衷的高興，不管他們是猶太人還是以色列人，畢竟我們都是人。”

五、拓展

同學們剛才運用各種句式分析事例論據(jù)，寫出了一個文段。體會到分析的妙處，有時候一個事例，一則材料也許看起來平常、單薄、片面，但若干材料組合使用就能產生合力，使文章內容充實，內涵豐富，其效果是孤立靜止運用一個材料無法企及的。而且還可以選用反面的事例，通過正反兩面的事例對比來增強說服力。

而組合事例論據(jù)的方法主要有兩種： 請以學會寬容為話題，選取同類或相反的例子，組合使用。同類事例并列組合包容是一種智慧，一種氣度。英國諺語有云：“世上沒有不長雜草的花園?！笔郎蠜]有完人。只有能夠敏銳洞察人性、胸懷寬廣的智者，才能以博大之心包容一切。鮑叔牙了解人才的可貴，包容了管仲的一箭之仇；藺相如懂得合作的重要，包容了廉頗的公然挑釁；李世民牢記隋亡的教訓，包容了魏征的犯顏直諫……包容成就了他們的輝煌，更推動了歷史的發(fā)展。

正反事例對比組合“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深?！边@就是寬容。

齊威王虛懷若谷，誠于納諫，所以能大治齊國，強于天下。唐太宗廣開言路，集思廣益，所以有“貞觀之治”的太平盛世。他們不拒細小，納為己用，這就是寬容。周厲王殺人止謗獨斷專行，遂使國人暴動，倉皇出逃；秦始皇焚書坑儒，愚民而治，終致民怨沸騰，身死國亡。這都是因為不懂得兼收并蓄的道理。周厲王若能“考百事于朝，問謗譽于路”，百姓又怎會怒目而視，聚眾起義？秦始皇若能以寬大為懷，以百姓為念，百姓又怎會怨聲載道，揭竿而起？寬容就是這樣一種非凡的智慧：嚴于律己，寬以待民；博采眾長，為民造福。有了這種非凡的理解，才能成就事業(yè)的海闊天空。

由此可見，選例不在多，而在精，如果能從不同層次，不同角度去選例，會使論證全面，更有說服力常用的選例角度有不同的領域（政治、經濟、軍事、思想、文化等），不同性質（正面、反面）不同國別（中國、外國），不同的時間（古代、近代、現(xiàn)當代）。

六、總結

這節(jié)課我們先介紹了選擇論據(jù)的原則，然后詳細介紹了使用事例論據(jù)的具體方法。無論是選擇論據(jù)，還是使用論據(jù)，都必須圍繞話題，緊扣論點。同學們可以在今后的寫作中作更多的嘗試，讓事例論據(jù)為你的文章服務。當然，不管用什么方法，前提是必須有足夠的積累。平時加強積累，才能運用自如。

如果說論點構成文章的骨架的話，那么論據(jù)就是豐滿這一骨架的血肉；如果說論點是文章主干的話，那么論據(jù)就是茂盛這一主干的枝葉。骨架堅實、血肉飽滿，文章才有充沛的活力；主干鮮明，枝繁葉茂。文章才成為明麗的風景。讓我們用事例論據(jù)來充實文章內容，讓論據(jù)之花在我們的筆頭盡情綻放，給讀者帶來滿紙芬芳。

附：板書設計

選擇和使用論據(jù)

切合題旨概括論據(jù)正反評價

選擇論據(jù)真實典型使用論據(jù)分析論據(jù)因果分析

角度變化組合論據(jù)假設推理

新穎獨特

第三篇：學會使用和選擇論據(jù)

學會使用和選擇論據(jù)

有關學會寬容的話題

?選擇論據(jù)的前提是要有論據(jù)

?論據(jù)從何而來？

1，記憶與之相關的詞語、俗語、格言

2，對該話題的含義解釋包括辭典注解

3，閱讀的課本文本論據(jù)

4，課外閱讀的材料和故事等

5，新近發(fā)生的新聞故事、焦點、現(xiàn)象、評論、思想認識等

學會寬容論據(jù)來源舉例

?相關詞語等

海納百川，有容乃大

斤斤計較、小肚雞腸、睚眥必報、犯而不校

嚴于律己，寬以待人

人不知而不慍，不亦君子乎

退一步海闊天空

以情恕人，以理律已

孔子有關寬容的解釋

?孔子的忠恕之道，出現(xiàn)在《論語·里仁》之中，是他的學生曾參從他的話中悟出來的：“子曰：?參乎！吾道一以貫之。?曾子曰：?唯。?子出，門人問曰：?何謂也？?曾子曰：?夫子之道，忠恕而已矣！?”《論語·衛(wèi)靈公》中，孔子又對子貢說到忠恕的“恕”字：“子貢問曰：?有一言而可以終身行之者乎？?子曰：?其恕乎！己所不欲，勿施于人。?”他是用“己所不欲，勿施于人”這八個字來詮釋“恕”字的。

?

● 正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯）

●只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩）

●寬容要么對人有益，要么對人有害（伯克）

●損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅）

●欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書〉

●以責人之心責已，以恕已之心恕人

●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯）

●得放手時須放手，得饒人處且饒人

必修3文本論據(jù)

?《燭之武退秦師》燭之武不計較個人的得失挺身而出，用自己的大智大勇退了強大的秦國。

?《鴻門宴》項羽對劉邦的態(tài)度是寬容的，讓劉邦得以全身而退。

?《小狗包弟》巴金老人用自己的良心和寬容的胸懷寫出了自己的愧疚，闡釋人性中最真最善最美的品性。

現(xiàn)實論據(jù)

?現(xiàn)象1，憤青出現(xiàn)

?現(xiàn)象2，追求個性，以我為主

?理念思潮： 個性共存，和諧雙贏

?故事東郭先生和狼

?魯迅的《論費厄撥賴應該緩行》主張對敵人痛打落水狗的精神

?房龍的《寬容》

選擇論據(jù)的要求

?觀點的要求

?思路的要求

?新穎的要求

?變化的要求

?時代的要求

?典型的要求

如何使用論據(jù)？

?有了論據(jù)并不是一股腦的往文章里塞，多而不精不行，少而乏力也不行，應該要注意對論據(jù)的使用，我們說的那樣多的論據(jù)不加以很好的使用，文章也會無序無理無力。

?使用的方法

方法舉隅

?適應文章的層次論據(jù)使用要有序

由淺入深先古后今

先源后流先定后變

?直接使用和間接使用相結合?學會舊瓶裝新酒，使用變形和嫁接

?注重思維的方向改變，讓論據(jù)隨之而變

文章示范

?學寬容之道，做寬容之人

學會寬容是個舊話題，也是自古至今人人皆知的必需品行，但真正能弄懂“寬容之道”并不易。

何為寬容？從意義來講它應該包括寬恕和包容兩個方面的內容，（解釋論據(jù)）孔子說的“己所不欲，勿施于人”的寬恕之道在一定程度上是解釋前者的，故而在《論語》中就有“犯而不校”，“人不知而不慍不亦君子乎？”（名言論據(jù)）的說法，在孔子看來擁有寬恕是衡量君子的標志。而“恕”之后還應該包括“容”，也就是包容、接納，不排斥。所以在現(xiàn)實中就要求我們不能斤斤計較、睚眥必報、小肚雞腸，而要寬以待人，“得饒人處且饒人”，（詞語論據(jù)）要像大海那樣“納百川”，且要有容“成其大”，（變形論據(jù)）兩者相融而不能缺。

二

古往今來深諳“寬容之道”之人大多能留其名。因為寬容有時體現(xiàn)出一個人的真膽識。（層次一）燭之武在面對鄭國國君的求救時，拋卻了鄭公“不能早用子”的個人怨恨和得失，挺身而出，以其大智大勇退了秦軍。也因為寬容有時彰顯一個人是真英雄。（層次二）有人總用“成王敗寇”來嘲笑或惋惜《鴻門宴》中項羽的婦人之仁，殊不知劉邦就是在項羽的大度和寬容之下全身而退的，如果項羽在鴻門宴中怒而殺之，不過在歷史上變個皇帝，但就少了個真英雄，也更少了烏江岸邊的蕩氣回腸了。（反用論據(jù)）又因為寬容有時更表現(xiàn)一種人類的真性情。（層次

三）有人說人性的真實剖析沒有比巴老更透徹的了，到現(xiàn)在也沒有人站出來為文革表示愧疚的時候，巴老卻能對一條小狗包弟表達幾十年不變的歉疚，這不僅是一種人格的魅力，更是一種人性的寬容和人性的解剖，有時我們就是缺少這樣的真性情。（文本論據(jù)綜合使用）三

所以圣人總用仁人志士來概括這樣的一切，其實這“仁”的背后就是一顆顆寬容博大的心，我們的民族和歷史因為這樣才變得溫柔可親。當然我們在驚嘆之余，也會審視，因為我們對寬容的理解實際上多是對于對方“不是、不知、不和和不武”等情況時做出的品性保證，但是這是不夠的，或者說在新時代我們應該賦予寬容更多的內涵和現(xiàn)實意義，我們的寬容不僅是可以讓自己犧牲一點小利益，忍受一點小委屈，承受一點小誤會，更重要的是讓其成為我們一種更寬更廣的心態(tài)。（時代層次）

四

應該說這樣的心態(tài)是時代的必然。它表現(xiàn)的是要面對所有人，所有事，所有領域。對任何人應該是不求全責備，不吹毛求疵，能設身處地，為人著想；對社會既不是做“憤青一族”，也不是“一棍子打死，否定一切”，也不是“事不關己，高高掛起”，甚至逃避退讓，而是客觀、冷靜、認真的看待、參與、有作為；對不同的存在，比如國家、民族、文化、思想等，是包容共處，不排斥異端，不會使用“大棒子”，不會運用“強制針”，和平共處，和睦相生，和諧共榮。（時代論據(jù)）（嫁接論據(jù)）

所以說學會寬容不是一句老話，懂寬容之道不是一件易事，做寬容之人更是一種追求。

第四篇：《學會寬容—學習選擇和使用論據(jù)》教案

《學會寬容—學習選擇和使用論據(jù)》教案3 教學目標：

1、訓練學生判斷并選擇論據(jù)的能力

2、培養(yǎng)學生正確使用論據(jù)的習慣，提高學生作文的能力

3、使學生認識到寬容的可貴，培養(yǎng)學生寬容大度的心理品質，豐富自己的精神世界，提升自己的人格魅力。

教學內容剖析：

（一）地位和作用：本課是第三冊語文“表達交流”中的內容，屬于議論文寫作。主要介紹議論文寫作中如何選擇和使用論據(jù)的知識。學生寫作議論文，在使用論據(jù)方面常出現(xiàn)論據(jù)陳舊雷同，或者敘述煩瑣，偏離論題的現(xiàn)象。同時，我們在注重培養(yǎng)學生語文能力的同時，還必須重視寬容品質的養(yǎng)成。所以通過本課的教學期望學生寫作能力和認知水平同獲提高。

（二）教學重點：把握選擇論據(jù)的原則，培養(yǎng)學生正確使用論據(jù)的習慣，以及恰當取舍論據(jù)的能力，提高學生寫作議論文的能力。

（三）教學難點：恰當取舍論據(jù)。

教學思路與方法：

（一）教學思路：計劃用一課時。導入要引起學生興趣。進入正題后，主要通過教師環(huán)環(huán)相扣的引領，和聯(lián)系實際的運用，讓學生自己體會、感悟正確選擇論據(jù)的方法。

（二）教學方法：教學中把主動權交給學生。讓學生多思考，多比較、討論解決問題，獲取寫作經驗。并配備教多相關資料，多媒體輔助教學。

教學過程：

（一）導入：

師：大家一定非常熟悉三國演義里諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的典故吧。諸葛亮憑什么獲勝的？

生：口才好，能說。

師：不見得吧，當時江東諸多發(fā)難的儒生哪個沒有滔滔雄辯的口才呀，為什么諸葛亮能把他們一一駁倒呢？

生：我想是諸葛亮對當時形勢的分析更有說服力，讓周瑜、孫權更信服吧。

師：有道理。如果我們把諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的過程形象地理解為是一篇口頭議論文，論點就是“孫劉聯(lián)合比孫家單打獨斗要好”，可以嗎？

生：（笑）好像可以。

師：那么諸葛亮這篇議論文在體現(xiàn)議論文三要素上哪一要素最值得稱道??？

生：應該是論據(jù)選得好吧。

師：不錯，我也這樣認為。那么今天這節(jié)課我們就來談談論據(jù)的選擇和使用。為了使我們的選擇有一個依據(jù)，我們得確立一個作文話題。選什么話題好呢？有了。諸葛亮當年面對群儒是當仁不讓獲得勝利。而我們今天做事恐怕更多需要倡導理解和寬容吧。那就以“學會寬容”為話題來談論據(jù)的選擇和使用，大家同意嗎？

生：同意。

（二）提問推進

師：好，首先誰能說說什么是論據(jù)？議論文的論據(jù)有幾種類型。

生：我認為論據(jù)是對論點進行說明和論證的材料。主要包括事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。

師：對。那么什么是寬容呢？

生一：胸懷寬闊，氣量宏大。

生二：寬容意味理解，不斤斤計較。師：大家說得非常好，那我們?yōu)槭裁匆皩W會寬容”呢？

生一： 因為我們現(xiàn)在自私心理太重，又是多么渴望人人都有一顆寬容的心，生二：我們總是會懷有偏見，總難免有一些不合時宜的言行

生三：因為我們總會犯一些大大小小的錯誤。寬容是一種理解和體諒人的作法。

生四：我們人類總是不夠寬容，于人、于己、于自然都是這樣。然而，??學會寬容，救贖的不僅僅是他人，還能善待自己。

生五：寬厚待人才能獲得別人的愛戴與敬重。

師：哇，不得了，你們對寬容的理解這么深刻透徹呀，而且還很有哲理詩的味道啊，相信這篇議論文寫起來一定會洋洋灑灑。好，下面我就給大家一些論據(jù)，看看能不能作為“學會寬容”這個話題的論據(jù)。（放映資料，學生討論或者思考）

名言

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1、海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛?！謩t徐

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2、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！斞?/p>

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3、忍耐是痛苦的，但它的結果是甜蜜的?！?盧梭

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4、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！?雨果



5、沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄?！?普希金

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6、不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢？——屠格涅夫

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7、人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服?！官e諾



8、寬容意味著尊重別人的任何信念。——愛因斯坦



9、寬宏精神是一切事物中最偉大的?！獨W文

事例

1、李斯特義收學員

有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一 天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是我的學生。你可以向劇場經理宣布，晚會最后一個節(jié)目，由老師為學生演奏?！崩钏固卦谝魳窌蠌椓俗詈笠磺?。

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2、六尺巷傳奇

清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐 城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。

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3、將相和傳奇

公元279年舊中國時代，趙國的藺相如守完壁歸趙，立了大功，拜為上 卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高，很不服氣，揚言要羞辱他。藺相如聽到廉頗的話，常常稱病不上朝，不跟廉頗爭位。有時藺相如坐車外出，碰見廉頗就趕緊避開。門客以為 他膽小怕事。藺相如說：“秦王那么厲害，我都不怕，難道還怕廉頗？我考慮，強大的秦 國之所以不入侵趙國，只是因為有我們兩人在。如今二虎相斗，必有一傷，勢必削弱抵御外 敵的力量。我之所以躲避廉將軍，是先男家之急而后私仇??！”這話傳到廉頗耳中，廉頗很 覺慚愧，便袒衣露體，負荊登門請罪。說：“我粗野低賤，志量淺狹，開罪于相國，相國能 如此寬容，我死不足以贖罪。”于是將相重歸于好，成了生死之交。



4、有這樣一個真實的故事：某公司老板以“明察秋毫”而洋洋自得，手下員工稍有過錯，便嚴加指責并以重罰。不久，全體員工幾乎全部辭職。老板仍不接受教訓，重新聘用員工后，還是如是所為，結果還是和從前一樣，員工都離他而去。他想不開，我是老板，員工有錯難道不該懲罰嗎？他的公司終于以破產而告終。他就不明白，生活中由于各種原因，每個人都會有這樣那樣的過錯。如果對別人的過錯能寬容對待，給對方一個改過的機會，這是得他人理解和擁戴的根本。

5、中國歷史上，唐太宗李世民之所以有“貞觀之治”的輝煌，與他的寬容大度，善于聽取不同意見，有直接關系。著名的大臣魏征，原來是李世民的兄長太子建的臣屬，在王室爭權斗爭中，曾鼓動太子建殺掉李世民，李世民發(fā)動玄武門政變，奪取政權后，不計舊惡，量才重用，使魏征覺得“喜逢知已之主，竭其力用”，忠心耿耿地輔佐李世民，為唐朝盛世的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。

6、記得有一次，表哥走進我的房間看起了我心愛的漫畫書，我走上去，毫不客氣地從他的手中奪了回來，說：“這是我新買的漫畫書，你看什么看?！北砀缈戳宋乙谎?，說：“真小氣，一本書都不讓看。”“就不讓你看?！闭f著，我氣極敗壞地把漫畫書的首頁撕成了兩半。爸爸聽見了我們的爭執(zhí)，趕忙跑過來，把我拉到了其它房間，語重心長地對我說：“孩子，你怎么能這樣對待哥哥，哥哥來到咱們家，就是客人，你是一個男子漢，應該有一個寬容的胸懷，你到別人家，如果他也這樣對待你，你高興嗎？”緊接著，媽媽也推門進來，重重地訓了我。聽了他們的話，我慚愧地低下了頭。

7、母親每天不僅要上班，回到家還要為我們做飯，而她從來沒抱怨過什么。記得有一次，母親炒菜忘了放鹽，我當時就毫不客氣地把菜吐了出來：“什么破菜啊，一點味道都沒有，讓人怎么吃啊？”母親尷尬地笑了笑，立刻端起菜盤去重新放鹽?，F(xiàn)在想來自己當時真是太過分了。

師：好，大家思考得差不多了。誰能談談對這些論據(jù)的看法？

生一：我認為理論論據(jù)的8條名言都適用這個話題。但事實論據(jù)中的7、8兩個事件好像不合適，與話題中心不符。

生：就是。第7個例子談的是沒有寬容，與話題相反。

生二：不見得，第7個例子如果作為反面論據(jù)還是可以的，就是敘述語言不對，描寫太多，羅嗦，成了記敘文了。

李斯特義收學員生一：我喜歡“六尺巷傳奇”、“將相和傳奇”和秦王李世民的例子。雖然是大家很熟悉的例子，但用在這里還是有一種推陳出新的感覺。而且可以從歷史縱深的角度體現(xiàn)寬容的意義價值。

生二：我喜歡第4個例子。雖然不是知名事件，但在現(xiàn)實生活中很有普遍性，也應該更有說服力。

師：非常好。大家說得都很準確。下面我們就根據(jù)大家說的一起歸納一下，看看應該如何選擇最恰當?shù)恼摀?jù)

生一：一句話，就是要選最能符合論點需要、為論點服務的論據(jù)。再好的事例，再有說服力的材料，如果不能與論點緊密結合、相輔相成，作為論據(jù)都是失敗的。生二：還有必須對掌握的材料進行篩選辨析，區(qū)別不同材料所蘊含的主旨的細微差異。

生三：還有要注意論據(jù)的推陳出新。

生四：還有論據(jù)要典型。用作論據(jù)的材料要有普遍性、代表性，要具有充分的說服力。

生五：還有舉例的時候要簡潔凝練，不要寫成記敘文。

師：大家總結得太好了。我們共同看看教材上是怎么說的。（看書p94）

大家讀后感覺如何？

生：跟我們總結的基本一樣嗎？

師：對呀。這說明我們完全有能力運用正確恰當?shù)恼摀?jù)把議論文寫好。下面我們就來欣賞教材93頁例文《論度量》，體會一下其中論據(jù)應用的魅力。（學生自瀆幾分鐘）

師：怎么樣？再寫議論文還會為選擇論據(jù)犯難嗎？

生：不會了。

師：好。下面我們就把論據(jù)選擇的要求再鞏固一下，首先要典型，其次要新穎，第三要能證明論點。

此外，我想這節(jié)課我們還應在人生境界上有一個收獲，那就是——（拉長音）

生：學會寬容。

誰：好?？磥砦覀冞@節(jié)課做到了知識與思想的雙豐收。最后我們留一個作業(yè)，就是從課后寫作練習中任選一個完成，下次作文課我們交流。祝大家寫作順利愉快！下課！

第五篇：《選擇和使用論據(jù)》 教案

學習選擇和使用論據(jù)

一．導入：

同學們，大家好。議論文寫作，為我們第二學期寫作訓練的重點，這節(jié)課我們一起探尋如何選擇論據(jù)。我們知道，議論文有三個要素：論點、論據(jù)和論證。其實論點與論據(jù)兩者的關系是證明與被證明的關系。論點以論據(jù)為基礎，依靠論據(jù)來證明，而論據(jù)以論點為統(tǒng)帥，服從論點的支配。如果說總論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，那么論據(jù)就是議論文的血肉。我們說一個人要精神煥發(fā)，既要有高尚的靈魂和堅固的骨架，又要有鮮活的血肉。因而議論文必須有典型而鮮活的論據(jù)，才能使其巋然屹立、令人信服。

一篇議論文的寫作，在明確了立論的角度，確立了觀點后，就要考慮如何將此觀點通過具體內容呈現(xiàn)給讀者，讓讀者信其有，承認其正確并贊同其說法，這就是我們所說的議論文的論據(jù)。

二．論據(jù)的定義及分類

我們必須先明確，論據(jù)是用來證明論點的根據(jù)。包括事實論據(jù)和理論論據(jù)。事實論據(jù)，包括具體事實，即現(xiàn)實生活中的典型事例，中外史實，還有科學數(shù)據(jù)，它要具有真實性和代表性。而理論論據(jù)包括：經過實踐證明的和檢驗的科學原理、定律公式 以及約定俗成的警句、格言等，即平常所說的名人名言。

我們在論述環(huán)境保護話題時可以這樣論證：

2007年5月29日，江蘇無錫市城區(qū)的大批市民家中，自來水水質突然發(fā)生變化，并伴有難聞的氣味，無法正常飲用。各方監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，入夏以來無錫市區(qū)域的太湖，出現(xiàn)50年以來最低水位。加上天氣連續(xù)高溫少雨，太湖水富營養(yǎng)化較重，諸多因素導致藍藻提前暴發(fā)，給居民生活帶來極大的困擾。

這是一個最典型的環(huán)境惡化的事例。（事實論據(jù)）

再如，據(jù)我國醫(yī)學界研究表明：80%以上的癌癥，與環(huán)境污染有關。這是一組用具體的數(shù)據(jù)，來論證環(huán)境污染的危害。我們也可以這樣論證：

雨果曾經說過：“我們不給自然留后路，自然也不給我們留后路。大自然既是 1 善良的慈母，也是冷酷的屠夫?！?/p>

羅斯福說過：“毀壞自己土地的國家，就是在毀壞著自身?！?/p>

恩格斯更是告誡我們：我們不要過分陶醉于我們對自然的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。

由以上兩種論證方法，我們可以歸納出：事實論據(jù)和道理論據(jù)，在論證過程中達到的不同效果。事實論據(jù)應和那句俗語，事實勝于雄辯?？梢哉f列舉事實，是論證觀點極為有力的方法。而名言名句蘊涵著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，具有一矢中的的作用。可見道理論證生動形象 言簡意賅，本身就具有很強的說服力和感染力。

三．論據(jù)的選擇

探討論據(jù)選擇的得失，同學們討論下列幾組材料：

第一組：論述“勤能補拙”可以用如下哪些材料？為什么？

1、我國第一個電子學女博士韋鈺在西德進修期間，沒有空暇到繁華的街頭漫步，沒有精力去劇場、影院欣賞藝術，她一心撲在專業(yè)學習上，就連生病也拒絕休息。正是這種刻苦精神，才使她為祖國贏得了榮譽。

2、姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已是全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒法和黑人相比。但姚明相信勤能補拙。每次訓練前，他都要自己先練上兩個小時的體能。負責給他洗衣服的師傅說：“姚明訓練可真刻苦，大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水來?！?/p>

3、王羲之經常在自己的衣服上寫字，將衣服劃破，終于成為一個有名的書法家。

明確：論據(jù)2合適，1、3不合適。因為姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒法和黑人比，是“拙”，這個例子緊扣了論點；1并不是表明女博士韋鈺是“拙”的；3中王羲之確實“勤”，也取得了成功，但王羲之并不拙，與 補拙毫不沾邊。

這是論據(jù)選擇容易出現(xiàn)的第一問題，論據(jù)選擇沒有圍繞中心論點。1論據(jù)要能證明論點，就像射箭要瞄準靶子，論據(jù)也要緊扣觀點。這就是通常所說的“觀點與材料的統(tǒng)一”，這是議論文最基本的要求。在一個大的話題下，有許多可供選擇的事例和名言。但往往各有所側重，同樣一個事例或一則名言，往往自身也有不同的角度，也會從不同的角度和側面，顯示不同的觀點，需要我們仔細揣摩。把握其關鍵詞語，領會其所指的側重點。無論是事實論據(jù)，還是道理論據(jù)，必須與論點有本質的必然的聯(lián)系，必須能切實有效的支撐論點，能夠充分證明論點。

例如同樣圍繞“挫折”這一話題，下面幾則論據(jù)，論述的側重點就各有不同。我們先看名言：

種子不落在肥土，而落在瓦礫中。有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨練。

------夏衍

其論述的側重點是：對待挫折應該保持一種樂觀的精神，這樣才能由失敗走向成功。

再如有句諺語說

大海里沒有礁石激不起浪花，生活中經不住挫折成不了強者。

論述的側重點是：挫折本身并不可怕，可怕的是經受挫折之后一蹶不振。還有有句名言：

人生布滿了荊棘，我們想的惟一辦法，是從那些荊棘上迅速跨過。--伏爾泰 它論述的側重點是：挫折在人生道路上是不可避免的，我們不應該一遇到挫折就氣餒。

失敗也是我需要的，它和成功一樣對我有價值。-----美國愛默生 論述的側重點是：挫折是一種財富

材料千千萬萬但各有側重，各有其針對的問題，這就需要我們認真考慮辨析，選擇最適合自己觀點的論據(jù)合理使用。

第二組：下面是作文中使用的一些論據(jù)，你能看出有何不妥嗎？ 李煜在唱：載不動，許多愁，恰似一江春水向東流。倘若不是蒙哥馬利將軍從失敗中作出反省繼續(xù)努力，又怎能在滑鐵盧戰(zhàn)役中大敗拿破侖呢？

岳飛選擇精忠報國，死而后已，他一生征戰(zhàn)無數(shù)，以至于匈奴兵對他聞風喪膽。

而被流放的屈原，時時不忘報國，終因報國無門，而自刎烏江。

明確：張冠李戴，失去真實性。這是論據(jù)選擇時容易出現(xiàn)的第二個問題，論據(jù)不真實。

2.論據(jù)要真實。如果所選論據(jù)不真實，不但不能使論點得到證明，反而會動搖論點。一般說來，道聽途說的沒有充分調查的事例、主觀臆造的“想當然”的事例、由不合理推測得來的事例??都不能用作事實的論據(jù)。特別是涉及人名、國籍、年代、出處等等，都要力求準確。

第三組：以“挫折鑄造成功”為論點，下面的論據(jù)說服力強嗎？

挫折鑄造成功。我們學校的一個女孩在學校踢足球，因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓斥。大家都說她并不適合這項運動，但她并沒有被挫折嚇倒，更加發(fā)奮努力，終于考進了專業(yè)球隊。

明確：不合適。首先“我們學校的一個女孩”這種說法似乎不具備代表性，說服力不強，還有體育是需要天資的，而女孩在被認為是“不適合這項運動”時，仍考進了足球隊，只能說明要么老師說的不對，要么她開始只是沒有發(fā)揮好，她實際是適合這項運動的。

這是論據(jù)選擇時容易出現(xiàn)的第三個問題，論據(jù)選擇不典型。3.論據(jù)要典型。

論據(jù)典型，能收到以少勝多的效果。一個論點之下，恰當?shù)氖吕埠芏啵珜戇M文章中必須經過選擇，選擇的標準就是具有典型意義，即有一定的代表性，包容量大。在我們的身邊，有很多典型的材料可以作為論據(jù)，從通常情況下我們可以扣住，古今中外四個字來選擇。在時間上涉及古代、近代和現(xiàn)代在空間地域上力求廣泛、全面。同時事例中人物的身份、職業(yè)、人物的性別、年齡都能作為選擇的標準，盡量使其涵蓋面廣一些。從古到今，由中而外，從名人到普通人，由名言到俗語，皆可作為有力的論據(jù)，使文章豐滿起來。典型性和信息量就會增加，那么會起到以一當十的效果，會使論證全面，更有說服力。

第四組：下面是論證“失敗是成功之母”的兩段論據(jù)，能吸引你嗎？為什么？

滿清末年，政府腐敗，西方列強入侵中國，中華民族處在水深火熱之中。多少仁人志士尋求救國救民的道路，如洪秀全領導農民起義，建立太平天國政權，孫中山推翻封建帝制，建立了中華民國……但都沒有推翻壓在中國人民頭上的三座大山。是中國共產黨領導中國人民進行斗爭，在斗爭中不斷總結失敗的教訓，終于取得了勝利。

…… 勤備學習的是愛因斯坦，淡泊名利的是居里夫人，助人為池樂的是雷鋒，不畏死亡的是劉胡蘭，身殘志堅的是張海迪，鞠躬盡瘁的是周恩來，就這么幾個死定的例子，光榮地造就了上海乃至全國這么多考試和比賽里的作文高手。

這是近幾年深受大家歡迎的作家韓寒的《三重門》里的句子。大家都知道他應該是一個批判現(xiàn)實主義作家，那么，他在這里諷刺的就是學生作文論據(jù)陳舊。

4.論據(jù)要新穎。

新穎的論據(jù)往往能吸引人。所謂新穎有兩重含義：1.指現(xiàn)實生活中的新人新事，發(fā)生在不久之前的事；2.指面對一些經常出現(xiàn)的，人人皆知的論據(jù)，要多角度思考分析，使舊材料煥發(fā)出新面貌。

有的同學把領袖人物、著名人物、先進人物、名言警句當做“萬能膠”，而且多年不變，沒有從中挖掘出更有說服力的東西；也不注重平時的閱讀積累，不善于從生活中選擇新鮮的論據(jù)，讓人味同嚼蠟。所以選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子，別人經常用的而你又照搬照用的是石子。言他人所未言，寫他人所未寫，才是寫作得以出新的關鍵。

總結 寫議論文時選擇論據(jù)的要求：1.論據(jù)能證明論點。2.論據(jù)要真實。3.論據(jù)要典型。4.論據(jù)要新穎。

三．論據(jù)的使用

1、證明論點:“敢于向權勢挑戰(zhàn)”

1852年2月21日，俄國偉大的作家果戈理逝世了，他的摯友屠格涅夫，用沉重的筆和著自己的悲傷、淚水，趕寫出一篇悼念果戈理的文章。但是，沙皇統(tǒng)治者害怕這個俄羅斯人民愛戴的名字出現(xiàn)在報刊上。他們禁止發(fā)表一切悼念和頌揚果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕專制主義者的威脅，他機智地避開沙皇偵探的監(jiān)視，離開比得堡，把文章送到莫斯科，趁那里還沒有接到禁令，把文章在《莫斯科新聞》上刊登了出來。沙皇的特務機關不久就見到了這篇文章，他們傳訊了屠格涅夫。沙皇早就痛恨這個經常在《現(xiàn)代人》雜志上登載《獵人筆記》的作家。在把屠格涅夫監(jiān)禁一個月后，沙皇親自下令，把屠格涅夫流放到斯馬達斯基去。為了果戈理，為了朋友而被流放的屠格涅夫，感到自豪和光榮。

明確：敘述面面俱到，不夠精簡。這個故事可證明這樣幾個論點：①友誼高于一切；②勇敢的人敢于戰(zhàn)勝困難；③正義終將戰(zhàn)勝邪惡；④敢于向權勢挑戰(zhàn)。

如要證明“敢于向權勢挑戰(zhàn)”這個論點，則可作如下敘述：

1852年，俄國作家屠格涅夫的摯友果戈理逝世了，他為此趕寫了一篇悼文。但是沙皇統(tǒng)治者禁止發(fā)表任何有關果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕專制主義者的威脅，他機智地避開沙皇偵探的監(jiān)視，離開彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里還沒有接到禁令，把文章在《莫斯科新聞》上刊登了出來。

1.論據(jù)的表達要力求概括，突出側重點。議論文與記敘文不同，它不能像記敘文那樣詳盡、細致地敘述，議論文敘述應是針對構成論點的要素作概括的敘述,不使用描寫,刪去與論點關系不大的內容,不宜面面俱到,全盤照抄,更不能篡改材料。否則論點會掩蓋在敘述之中，而突現(xiàn)不出來。其次，要突出側重點。一個材料有時隱含多種意義，可用來證明多個論點。我們敘述論據(jù)時不需要面面俱到，而要緊扣論點，側重描寫某方面，使論點與論據(jù)緊密配合。引用言論作為論據(jù)時，要注意敘述的簡明，要看清哪些對證明論點是重要的，把它們的精華部分選出來，不必大段的抄。

２.使用論據(jù)時要善于分析論據(jù)。

論據(jù)分事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)是說明觀點的材料，是論證的一種憑借，但不能代替說理。如果事例與論點結合不緊密，效果就會欠佳。那么，如何使事例與論點能緊密結合，成為一個有機機體呢？重要的是要對所舉例子進行分析。用事例論證不是做數(shù)學的證明題，不能擺個事例就了事。圍繞論點擺出論據(jù)之后，一定要圍繞論點對論據(jù)從理論上加以分析，分析一下它與論點之音有什么關系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點，千萬不能只擺事實不擺道理，只是單純地羅列事例。

論證論點“金無足赤，人無完人”

拿破侖是個優(yōu)秀的軍事家，偏偏是個矮個子，不夠威武，美中不足。羅斯福性格剛毅，在他的領導下，美國人民取得了反法西斯戰(zhàn)爭的決定性勝利，但他卻是個體弱多病接近死亡的人，真遺憾?？溌∽闱蜿犂蠈⒚桌?，技術非常精熟，但是體力難支，常常下半場剛上場，就會被解說員抱怨說米拉跑得太慢了，又是個美中不足。由此我們不難看出，即使偉人也不是完美的，人們總是追求完美，可是又有誰是完美無缺的呢？

明確：先列舉拿破侖、羅斯福、米拉這三位名人有優(yōu)點也有缺點的事實，再分析議論，即使偉人也不可能完美無缺的道理，擺事實與分析議論緊密結合。

分析論據(jù)的方法主要有以下幾種：

（１）敘議交融法。敘中有議，議在敘中，敘議交融。在簡潔的敘述中，表現(xiàn)出作者的認識和態(tài)度。

人才，到處都有，問題在于是否有人去發(fā)現(xiàn)他們。追溯歷史，要是蕭何不與韓信幾天幾夜地談話，他哪里知道韓信是國士無雙的奇才？要是左光斗不到百姓中去，他怎么能發(fā)現(xiàn)史可法的超群之才？要是伯樂不深入馬群調查研究，他又怎么可能鑒別出日行千里的良馬呢？

（２）畫龍點睛”法。列舉典型事例之后，歸納總結，扣在要證明的論點上。這是“畫龍點睛”式的議例方法?！褒垺笔鞘吕?，“睛”是論點。

眾所周知，成才者必好學。我國古代的歐陽修利用“三上”——馬上、枕上、廁上讀書；董遇抓緊“三余”——歲余、日余、時余學習的故事，都早已傳為美談。如今這樣的事例也是俯拾皆是，著名的經濟學家王亞男，有一次乘船遇到大風浪，船身搖晃，使人站立不穩(wěn)，別人急于覓座安身，他卻讓人把自己綁在柱子上，分秒必爭，繼續(xù)讀書，令乘客敬佩贊嘆不已。顯而易見，樂此不疲的學習是他們成才的根本原因。

（３）追根探因法。沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質，使內容逐步深化，這便是追根探因法。

《園丁之歌》里那個陶力，當初也是貪玩調皮，使教他數(shù)學的王老師感到頭痛?？墒牵瑸槭裁此陌嘀魅斡崂蠋熌軌蚴顾呱险?、認真學習呢？原因是，俞老師采取了合適的方法，使陶力有一個適宜的成長環(huán)境。俞老師之所以能這樣做，正是由于她對學生有一顆“愛”心，并堅信沒有教育不好的學生。

（４）例后評價法。通過評價使文章的思想得到升華。

拿破侖是個優(yōu)秀的軍事家，偏偏是個矮個子，不夠威武，美中不足。羅斯福性格剛毅，在他的領導下，美國人民取得了反法西斯戰(zhàn)爭的決定性勝利，但他卻是個體弱多病接近死亡的人，真遺憾?？溌∽闱蜿犂蠈⒚桌?，技術非常精熟，但是體力難支，常常下半場剛上場，就會被解說員抱怨說米拉跑得太慢了，又是個美中不足。由此我們不難看出，即使偉人也不是完美的，人們總是追求完美，可是又有誰是完美無缺的呢？

閱讀下列兩篇高考作文片段，看看在表述上有何特色？你有什么感受？ “千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，是青翠的竹在向你昭示首它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌；“不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流，”是浪頂 8 峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意志，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼；“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。

——湖南考生《談意志》

明確：引用詩句，并借助排比，多角度、多層次地揭示“意氣”的內涵。公子小白曾被管仲用箭射中衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成了天之驕子。房玄齡曾為李建成出謀暗害李世民，李世民又豈能不恨？然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為相，遂有“貞觀之治”之盛世。

——山東考生《勿以好惡論斷之》

明確：重在通過分析整合來說明應包容重用有材之人。兩個片段都用了排比的手法，給人以有文采、有氣勢、有說服力之感。

３.使用論據(jù)要運用一定的技巧。不少同學在敘例時，陳詞濫調，羅列材料，堆積詞語，導致平淡寡趣、枯燥呆板。盡管所講的道理千真萬確，所用的語言卻干癟乏味。因此，在例子的表述上也應講究技巧。常見的技巧有：

（１）層層堆疊，鋪陳有力。有意的鋪陳與盲目的堆砌不同，它能夠使語言構成一種鋪排、酣暢的氣勢，有如滾滾長江，一瀉千里；還可以充分、飽滿地寫足文意，讓人不能不信服其論述的觀點。我們在寫作文時，如果所舉事例是眾所周知的，鋪展開來則難以給讀者新意，這就不妨考慮用排比舉例。

（２）正反對照，加強力度。這是例證法的一種特殊形式，即舉出彼此的兩類事物，或同一事物的兩個方面，一反一正，對比鮮明，從而增強論證的力度。

總結

論據(jù)使用要注意的問題：

1.論據(jù)的表達要力求概括，突出側重點。

2.使用論據(jù)時要善于分析論據(jù)。（１）敘議交融法。（２）“畫龍點睛”法。（３）追根探因法。（４）例后評價法。

3.使用論據(jù)要運用一定的技巧。（１）層層堆疊，鋪陳有力。（２）正反對照，加強力度。

四．課堂小結

我們了解了選擇和使用論據(jù)的一些要求、方法，關鍵是同學們能付諸寫作實踐。真正要用好論據(jù)，需做到：

1、“巧婦難為無米之炊?！?/p>

——要多積累

2、孔子說：“學而不思則罔。” ——要勤思考

3、陸游說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！薄诰?/p>