第一篇:登岳陽樓 教案
《登岳陽樓》教學(xué)設(shè)計和簡要實錄
124395柯金蕊
【課程分析】:《登岳陽樓》是唐代偉大詩人杜甫晚年的一首詩歌,詩里行間透露出詩人暮年漂泊的孤苦,國家飄搖,百姓罹難的深刻憂思。對于詩歌鑒賞來說,讓學(xué)生在注意詩歌情感的基礎(chǔ)上,更細(xì)致的鑒賞詩人用詞的準(zhǔn)確性很重要;同時,作為杜甫的詩歌,更要讓學(xué)生真正的貼近詩人心境,理解杜甫深沉博大的愛國情懷是困難的,每次教學(xué)時,杜甫的憂國憂民之心對學(xué)生來說也只是說說而已,并未真正觸及到學(xué)生稚嫩的心靈。
因此我將詩文的重點放在詩歌用詞的精煉老到,難點設(shè)計為理解杜甫深沉博大的愛國情懷上。
【學(xué)情分析】:我所帶的班級為基礎(chǔ)較差的學(xué)生,獨立思考能力不強,好的學(xué)習(xí)習(xí)慣未能養(yǎng)成,在語言的組織能力以及語言的表達能力上都不是很理想,因此在平時備課的時候,我需要將問題設(shè)計的盡量簡單一些,尤其是在一些相對難度大一點的問題,在引導(dǎo)上,在銜接上,都必須下功夫,只有這樣,學(xué)生才能在老師的引導(dǎo)下達到真正的自主思考。在分組討論的時候,我盡量將表達能力和自主思考能力很差的同學(xué)分開,讓一些程度稍好的學(xué)生來帶著他們思考問題。同時,我相信每個同學(xué)都有不同的鑒賞點,我在評價時盡量不去限制同學(xué)的思路,只是以不斷的更深入的問題一步步引導(dǎo)或讓他自己發(fā)現(xiàn)矛盾與問題。
【設(shè)計思路】嚴(yán)格按照誘思探究教學(xué)論的要求充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,教師以情激情,以學(xué)生為主導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生自覺地思考,積極地討論,以飽滿的熱情投入到“自主、合作、探究”的課堂教學(xué)中來。我認(rèn)為本課主要突破口應(yīng)該在“讀”“思”和“探”。因為語文主要培養(yǎng)的是學(xué)生的“聽”、“說”、“讀”、“寫”的能力,作為杜甫晚年詩歌的代表,我們必須通過誦讀來仔細(xì)體味其中所蘊藏的那種凄涼與悲傷的心境,在讀的過程中注意恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生,真正做到“以誘達思”,充分發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)地位和教師的引導(dǎo)作用,讓學(xué)生真正去思考,在思考與交流中學(xué)會知識,提高能力,培養(yǎng)品德。在此基礎(chǔ)上,設(shè)計具有開放性的問題,讓每個學(xué)生都能各有所感,各抒己見。教師要少講,相機誘導(dǎo),將學(xué)生理解引向深入?!菊n程目標(biāo)】:
1、知識能力:通過反復(fù)誦讀,理解詩意,初步從詩句的字里行間把握詩人憂國憂民的情感。
2、過程方法:通過孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》與杜甫《登岳陽樓》頷聯(lián)中“撼”“坼”“浮”的比較鑒賞,感受杜詩雄渾壯闊的筆力。提升學(xué)生對于煉字型詩歌鑒賞方法的能力。
3、情感態(tài)度:旁征博引,引用大量杜甫詩詞,在學(xué)生的探究中感受杜甫博大深刻的仁者的博大情懷,真正貼近杜甫?!驹O(shè)計理念】:
根據(jù)課程改革目標(biāo),實現(xiàn)以人的全面發(fā)展為本的語文教學(xué)觀,并根據(jù)誘思探究學(xué)科教學(xué)論,改變傳統(tǒng)教學(xué)過于注重傳授知識的傾向,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,設(shè)計問題,解決問題。但鑒于學(xué)生基礎(chǔ),將設(shè)計改為引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,引用大量材料文獻讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生思考。【教學(xué)媒體設(shè)計】
多媒體課件,以引入的詩文為主要材料,引發(fā)學(xué)生思考?!窘虒W(xué)流程】
課前:杜詩看似簡單,但詩作的理解尤其是詩人情感上的理解很難說到說透,本學(xué)期將杜甫詩歌按照單元形式進行鑒賞,學(xué)生之前已經(jīng)收集過關(guān)于杜甫的相關(guān)資料,并學(xué)習(xí)了杜甫《蜀相》、《旅夜書懷》、《閣夜》三首詩歌,可以在單元收尾《登岳陽樓》詩上更深刻和擴大化。以滿足學(xué)生更深層次對杜甫本人情懷的理解。
(點評:學(xué)生能利用多種渠道有目的、有系統(tǒng)的進行收集知識)
實錄:學(xué)生對杜甫的生平及詩歌創(chuàng)作背景已經(jīng)有了很好的掌握,在學(xué)習(xí)詩歌之前省去了原有的介紹詩人、背景的環(huán)節(jié)。學(xué)生對于本詩也有了自己最初的理解。
一、朗誦詩歌,初步感知。
(一)【導(dǎo)入】:
【課件投影】情境導(dǎo)入,洞庭湖日落空闊的背景圖片。(以景帶情,渲染詩歌悲壯氣氛)同時課件展示杜甫及孟浩然兩首吟誦洞庭湖的詩歌,一首《望洞庭湖贈張丞相》、一首《登岳陽樓》。此二詩均為吟誦洞庭湖之名篇,宋末元初的方回說:“予登岳陽樓,此詩(孟詩)大書于左序毬門壁間,右書杜詩,后人自不敢復(fù)題也。”可見二詩皆美,且同中有異,各有千秋。(設(shè)計意圖:我們可以欣賞圖片的同時仔細(xì)地品味兩首詩歌的異同,通過對比鑒賞初步把握《登岳陽樓》的語言特色。)
實錄:學(xué)生在對比鑒賞時,對《望》詩與《登》詩均有不同的認(rèn)識,在底下小聲議論。
(二)學(xué)生自由朗讀,結(jié)合課下注釋初步感知。
要求:在讀的過程中我們要注意讀準(zhǔn)字音,體味詞中的情感,找出最能打動自己的詩句。
(設(shè)計意圖:通過自由朗讀,初步感知文本,理解這首詞中所蘊含的多種情感,找到最能打動自己的詩句是為了讓學(xué)生初步把握詩人情感,以方便老師點撥)
(實錄:教師個別指導(dǎo),幫助學(xué)生體味其中情感,了解學(xué)生的朗讀狀況。)
二、自主探究,把握主旨。
要求:分組討論,討論后有本組選出代表來回答 【課件展示】
(一)孟杜二詩均為寫洞庭湖之名篇,試著對比鑒賞此二詩寫洞庭湖之名句: “吳楚東南坼,乾坤日夜浮?!迸c“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城?!蹦膸讉€字用的好?
(設(shè)計意圖:通過討論,發(fā)揮學(xué)生“學(xué)”的主導(dǎo)作用,討論得出的結(jié)論印象深刻,而且能夠調(diào)動他們情緒,讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的聰明才智。)
(簡要實錄:學(xué)生討論熱烈,進行了獨立思考,而且同學(xué)們能踴躍發(fā)言,談出了自己的觀點,效果非常的好。)
張占才(5組):“撼”“坼”用的好,寫出了洞庭湖水的力度。柳永紅(6組):“蒸”用的好,寫出了洞庭湖特有的時節(jié)景象,因為是八月,天氣還熱,因此才有水汽蒸騰,很形象。
周毛什吉力:“浮”字用的好,用夸張的方式寫出了洞庭湖之大,仿佛天地都在水面漂浮,同時給人一種動蕩不安感。??
【課件】孟詩寫實,杜詩虛寫,一實一虛,各有千秋。孟詩極言洞庭水勢之大;杜詩則以夸張想象寫出洞庭湖之闊大?!昂场弊譄捵忠馕逗軡猓佰濉薄案 眲t更加貼合,不見煉字痕跡。
(點評:學(xué)生對于詩歌的煉字很敏感,能很快的把握住詩歌的內(nèi)容和重點字詞。煉字很到位,我?guī)缀蹩梢圆挥醚a充,學(xué)生自己就可以很好的做到。)
(二)頸聯(lián)“親朋無一字,老病有孤舟?!蹦膫€字用的好,運用了何種表現(xiàn)手法?表達了杜甫何種情感?
(設(shè)計意圖:對上一聯(lián)的延續(xù),讓學(xué)生在煉字的基礎(chǔ)上,規(guī)范答題。并調(diào)動課前自己準(zhǔn)備的資料,進行自主探究。)
(簡要實錄:學(xué)生一開始并不是很準(zhǔn)確的找到關(guān)鍵詞,通過教師引導(dǎo),很快的反應(yīng)過來,并進行分析。)
王成祥(2組):對比的方法?!盁o”和“有”的對比。山成秀(2組):補充回答。“無”突出了杜甫的孤苦伶仃。陳天元(1組):我認(rèn)為“有”更能說明杜甫的孤苦伶仃,因為這時候他只有孤舟和一個病體,這比沒有還凄涼。??
【課件】“無”,沒有。親朋無一字,因為戰(zhàn)火未息;因為至交好友相繼離世;因為自身老而窮困,窮而親朋散?!坝小毖韵轮?,除了孤舟一只和病體一幅,什么都沒有,這比“無”更加凸顯杜甫身世孤獨,飄零之苦痛。
(點評:學(xué)生通過自己的討論一步步的得到用字上的深刻韻味,雖然細(xì)節(jié)不夠深入,比如對“無”“有”內(nèi)容的再探究,但對“有”的理解卻讓我出乎意料。)
(三)與上聯(lián)相比,此一聯(lián)似乎太過突兀,一闊一狹,你怎么看?
(點撥:可聯(lián)系《旅夜書懷》中”飄飄何所似,天地一沙鷗。“進行鑒賞。)
(設(shè)計意圖:不僅僅是讓學(xué)生思考頷聯(lián)與頸聯(lián)的情感聯(lián)系,更要讓學(xué)生在分析中對詩歌結(jié)構(gòu)的“起、承、轉(zhuǎn)、合”做一個了解。)
(簡要實錄:學(xué)生通過交流討論,得到更為完善的答案)董守玲(1組):不矛盾,詩歌頷聯(lián)寫天地的廣闊,結(jié)合詩人這時候的背景,不難想象詩人這時是渺小的、孤獨的。
才讓潔(3組):我們有的時候站在草原上,并不是感覺到心情很舒暢,而是覺得很難過。這種感覺和詩人是一樣的,詩人看到這樣的景象,自然覺得自己很渺小。宇宙那么大,自己那么小。一反襯,更小了。?? 【課件】并不矛盾。古代文人常有見天地、宇宙之無窮永恒而感懷自身生命之渺小與短暫之感。更何況杜甫此時所處時代及身體狀況,更加容易產(chǎn)生天高地闊,自身渺小之身世之悲。
(點評:學(xué)生的理解能夠結(jié)合自身實際,將自己置身詩境,緣景明情。)
(四)讓我們回到首聯(lián),清人仇兆鰲說:一“昔”一“今”,道出了杜甫終于得償所愿,登上名樓,心情是愉悅的,你是否同意這種說法?
(點撥:讓學(xué)生結(jié)合詩歌背景、詩人背景、時代背景去綜合分析。)
補充材料:杜甫《憶昔》
(設(shè)計意圖:復(fù)習(xí)以前學(xué)過的“知人論世”詩歌鑒賞方法,讓學(xué)生更好的將自身融入于詩歌情感的體悟中,如果我是杜甫,我經(jīng)歷了這樣的變遷,我會怎么樣。)
(簡要實錄:這里補充了杜甫詩歌《憶昔》,并且提示學(xué)生思考方向,以便于學(xué)生在展開討論時更加全面。)
董守玲(1組):詩人不是高興的,要不然也不會有憑軒涕泗流了。詩人這時候在漂泊的旅途之中,而且身體殘疾,再加上理想不能達成,所以站在岳陽樓上,更多的是感慨與悲傷。
張曉霞(4組):他并不開心,這時候他自己在漂泊,居無定所,而且國家也在打仗,他擔(dān)心國家百姓。
談梅(2組):這里有個“今”“昔”,根據(jù)老師補充的《憶昔》詩歌我們可以看到,詩人于漂泊之中登上岳陽樓,這“今”“昔”里飽含世事變遷,年輕的杜甫可能會高興,但如今的杜甫,如今的唐王朝是不可能讓杜甫感到高興的。??
【課件】“今”“昔”的對比,既是杜甫自身的對比,也是唐王朝的對比,此時的杜甫不再是“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂”的少年,他是“潦倒新停濁酒杯”的惡疾纏身的孤獨老者;唐朝也不再是“粟米流脂”的開元盛世,而是戰(zhàn)火不斷、民不聊生的衰敗之象。因此,這里登樓是滄海桑田的變遷感,是往事不堪回首的悲痛。
(點評:在同學(xué)的一次又一次的補充中,思路變得更清晰,分析也更頭頭是道,詩歌主旨把握到位。)
三、再次探究,延伸主題。
再讀導(dǎo)入中的兩首詩歌,分析杜詩在情感上更勝一籌的原因。
要求:要找出具體的例證,小組推選代表回答,如果不能達成一致,可以向老師提出,共同研究。
(設(shè)計意圖:這首詩歌的主旨已經(jīng)清楚,難點在于讓學(xué)生實實在在地理解杜甫之所以偉大并不是因為他的偉大,而是在于他的勇敢面對與詩歌中善于推己及人的仁者博愛情懷。)
(簡要實錄:這個問題有一定的難度,學(xué)生需要翻閱相關(guān)材料,同學(xué)們也存在著一些爭議,老師在巡走的過程中與學(xué)生進行交流討論。)張占才(5組):孟浩然的詩歌寫洞庭湖的景抒發(fā)的是自己想求官的思想。杜甫的詩歌寫洞庭湖的景除了抒發(fā)自己的境況,還抒發(fā)了對國家的、人民的憂心。
張成德(6組):孟詩和張占才一樣。我認(rèn)為杜詩在寫的過程中,并沒有過多的寫自己,他哭是因為“戎馬關(guān)山北”,所以感情都是為了國家人民。
才讓卓瑪(3組):杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里寫到“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足。”他關(guān)心的不是自身,而是更多的受苦的人。
黨蓮蓉(3組):根據(jù)收集的視頻介紹中,杜甫人生的三個階段都活的極其艱苦,但是他并不放棄自己的理想,還是時時刻刻把國家、人民放在最重要的位置。三吏三別就是最好的例子。??
【課件】
杜甫首先是勇士,魯迅先生說過:“真正的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于直視淋漓的鮮血。”杜甫歷經(jīng)波折,殘年病體,家國破碎,但不能改變他用詩寫史的決心。他并沒有放棄,并沒有逃避,不論多么苦難,他都在面對。他有“窮年憂黎元”“濟時敢殺身”的思想。其次,他是仁愛的。他的偉大不在于因為他偉大而偉大,而是因為他的詩歌最大的特點在于推己及人?!睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》中他的境已是不易,但他更關(guān)心的是千萬如他一般的人?!爸扉T酒肉臭,路有凍死骨?!薄案F年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱。”正如此詩中“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流” 所寫,他痛哭非為自己,而是想到戰(zhàn)事未平,國家黎民仍在受苦。
(點評:學(xué)生的資料收集為詩歌的鑒賞打下了良好的基礎(chǔ),在鑒賞中能更全面的分析。)
請懷著對杜甫深摯的情感,再次朗誦這首詩歌。
四、課后作業(yè),能力遷移。
根據(jù)所學(xué),以“我眼中的杜甫”為話題,寫一篇小論文。
(設(shè)計意圖:讓學(xué)生在深刻理解杜甫思想的基礎(chǔ)上,結(jié)合所學(xué)及收集資料,以論文形式進行更具個性化的杜甫解讀。)
五、共同小結(jié),詩歌鑒賞方法。
(設(shè)計意圖:學(xué)生已經(jīng)在運用鑒賞方法解決鑒賞詩歌內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上,將方法具體化,更易為學(xué)生所接納與吸收。)
【課件】
1、緣景明情;
2、知人論世;3煉字型。
(點評:學(xué)生此時總結(jié)很到位,能根據(jù)詩歌鑒賞的過程中的實例進行總結(jié),有理有據(jù),更加深了方法的理解。不再是單純的方法介紹,而是融合了自身體驗的經(jīng)驗總結(jié)。)
六、課后反思
這節(jié)課很輕松,同學(xué)們積極參與,小組活動很有成效。學(xué)好一首詩,必須充分發(fā)揮“讀”的作用,讓學(xué)生在“讀”中體味詩詞的情感,在“讀”中將“詞”的感情變化把握住。在討論的過程中,教師可以引導(dǎo),但最好不要限制學(xué)生的思路,以免打擊學(xué)生的思考熱情,要善于以誘導(dǎo)為手段,一步步的深入問題的核心探索。對于偏離的思路,也可根據(jù)學(xué)生的回答循循善誘,在疑問中看到矛盾或問題。在鑒賞詩歌時,有時并不僅僅只用了一種方法,而是多種手段連用。結(jié)合高三復(fù)習(xí)班中詩歌鑒賞對某種方法的過度強調(diào),反而束縛了學(xué)生的思路這一弊端,我倡導(dǎo)學(xué)生以讀為基礎(chǔ),一步步深入詩歌理解。
課堂中,也有一些不盡如人意的地方,由于時間關(guān)系,學(xué)生的交流時間不夠充分,并不能使每位同學(xué)都得到回答問題的機會。在今后的教學(xué)中,我要進一步以“誘思探究教學(xué)論”為指導(dǎo),不斷改進課堂教學(xué)方式方法,讓學(xué)生愛上語文課,在語文課堂上盡情的發(fā)揮自己的主體性。
(點評:每節(jié)課,及時的進行反思很重要。課堂上學(xué)生的新鮮想法,師生之間碰撞出來的思想火花都會成為今后教學(xué)的一個曲徑。這樣的課堂才能更貼近學(xué)生的實際,而不是成為教師的一言堂。)
第二篇:登岳陽樓教案
登岳陽樓
復(fù)習(xí)導(dǎo)入
在必修三這一冊教材中,我們學(xué)習(xí)過杜甫的《登高》一詩,大家還能背下來嗎?哪一位同學(xué)能不能說說看,這首詩選用了哪些意象,營造了怎樣的意境,抒發(fā)了作者怎樣的感情?
明確:意象:急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、歸鳥、落木、長江 意境:沉郁悲涼(蕭瑟凄涼),雄渾開闊。
情感:長年漂泊,老病孤愁,時世艱難,憂國傷時。
今天我們運用“置身詩境,緣景明情”的方法來學(xué)習(xí)他的另一首詩——《登岳陽樓》
看看這首詩又選用了哪些意象,營造了怎樣的意境,抒發(fā)了作者什么情感。
(二)初知意象
這首詩用到了哪些意象?這些意象分別帶給你怎樣的感受?
洞庭水、岳陽樓——遼闊雄偉
吳楚、乾坤日月——開闊博大
孤舟——孤單漂泊
(三)置身詩境
參考:早就聽聞洞庭湖水的波瀾壯闊,今天有幸登上了岳陽樓來一睹洞庭湖的雄姿。只見吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二,分布于東南兩邊,蒼茫無際的湖面上,波浪一浪掀過一浪,向天邊洶涌而去,大地長天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著,景象壯美極了!回頭想一想自己,親朋故舊竟無一字寄給漂泊江湖的我,衰老多病的我呀,只有生活在一只小小的舟船上。透過這浩渺無邊的洞庭湖,遙望關(guān)山以北,那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛;一想到這,靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流
(四)緣景明情
1、從首聯(lián)“昔聞洞庭水,今上岳陽樓”一句,你感受到作者登樓的感情怎樣呢?
寫早聞洞庭盛名,然而到暮年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望,表面看有初登岳陽樓之喜悅,其實此時的詩人,經(jīng)歷了歲月的滄桑,面對山河破碎的祖國,自己壯志未酬,國家前途渺茫,可謂百感交集。
這種情感是怎么表現(xiàn)的呢?虛實交錯,今昔對照。用“昔聞”為“今上”蓄勢,為描寫洞庭湖醞釀氣氛。
2、“吳楚東南坼,乾坤日月浮。讓你聯(lián)想到了誰的詩句?由此感受到了怎樣的意境?
“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里(曹操《觀滄海》)
(比較:曹操的詩句通過寫滄海吞吐日月,寫出了自己博大的胸襟。杜甫此詩也有異曲同工之妙,讓我們感受到了洞庭湖的浩翰無邊、吞吐日月,同樣壯闊。)(意境:博大壯闊)
3、“吳楚東南坼,乾坤日月浮”這兩句中表現(xiàn)力最強的詞語分別是哪個?(坼、?。┠隳苷f說這兩個詞的妙處嗎?(可與“列”“映”比較)提示:“坼”,分裂?!案 ?,漂浮蕩漾。廣袤數(shù)千里的吳、楚兩地就因為有了這個湖,一下子斷裂為二,這氣勢何等磅礴;而日、月、星辰仿佛都飄浮在這湖水上面,緩緩行進,這景象又何等宏麗。這兩個字寫出了洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢,宏偉奇麗的景色,給讀者勾勒出一幅氣象萬千的畫面。有對洞庭湖的禮贊,對個人身世飄零的感嘆、對國家命運的擔(dān)憂。
4、“親朋無一字,老病有孤舟”一句,抒發(fā)了作者怎樣的情感? 寫政治生活坎坷,漂泊天涯,懷才不遇的心情?!坝H朋無一字”,得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助;“老病有孤舟”,從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來,既“老” 且“病”,飄流湖湘,以舟為家,前途茫茫,何處安身,面對洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。
5、面對浩渺的洞庭湖,詩人只是感嘆自己的身世嗎?(不是)從哪句可以看出?(戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。)如果說,前三聯(lián)是句句寫景,句句含情的話,那么這一聯(lián)則是直接抒情。此時的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無依的身世,更為正處在戰(zhàn)火中的祖國“涕泗”橫流啊。儒家說:“達則兼濟天下,窮則獨善其身?!贝藭r的杜甫呢?他是“窮也胸懷天下,胸懷百姓”啊,他這種憂國憂民的情懷,你們還從他的哪些詩句感受到了呢?
“安得廣廈千萬間,大庇(bì)天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見(xiàn)此屋,吾廬獨破受凍死亦足!”(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心?!保ǘ鸥Α洞和罚盎ń邩莻托?,萬方多難此登臨。”(杜甫《登樓》)從意象、意境、情感上總結(jié)全詩
1、意象:洞庭水、岳陽樓、吳楚、乾坤日月、孤舟
2、意境:沉雄悲壯、博大深遠
3、情感:身世之悲、家國之憂 自主賞析:參考答案:1.“雁引愁心去”運用了擬人手法,寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心,下句寫君山有情為詩人銜來好月,愁去喜來,互相映襯。“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩,且更新穎。
2.第三聯(lián)運用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀,同時兩句詩想像神奇,在云間連榻,在天上“行杯”,寫出了詩人恍若置身仙境的情景。
3.詩人筆下的岳陽樓最突出的特點是“高”。情感是歡樂喜悅,超脫豁達。
4“詩眼”分別“引”“銜”?!耙毙蜗蟮貙懗隽舜笱愣萌饲?,把愁心帶走的情境;“銜”形象地寫出了山懂得人的心意,把好月送來,與詩人共享歡樂的情境
第三篇:《登岳陽樓》教案
《登岳陽樓》教案
教學(xué)目標(biāo):
1、朗誦詩歌,品味語言,體會情景交融的寫作手法。
2、聯(lián)系作者的生平,分析詩中蘊含的憂國憂民及嗟嘆個人命運的思想感情。教學(xué)重點:朗誦詩歌,品味語言,體會情景交融的寫作手法。
教學(xué)難點:聯(lián)系作者的生平,分析詩中蘊含的憂國憂民及嗟嘆個人命運的思想感情。教學(xué)過程:
一、新課導(dǎo)入
二、品讀詩歌
1、請學(xué)生朗讀這首詩,前四句是什么描寫? 景物描寫,描寫的是洞庭湖。
2、用一個詞語描繪你所想象的詩人筆下的洞庭湖的景色?
水勢浩瀚、雄偉壯闊、水天一色、氣勢磅礴等詞語。
3、前四句詩中,哪兩個字反映洞庭湖的景色特點?
“坼”描寫洞庭湖的千層巨浪沖裂吳、楚兩地的廣袤區(qū)域,顯示洞庭湖的磅礴氣勢;“浮”描寫洞庭湖主宰著天地萬物的沉浮,顯示洞庭湖的壯闊。
4、詩人登臨岳陽樓時的人生境遇如何?從詩中哪些詞句中可以看出? “老病有孤舟”、“親朋無一字”
根據(jù)掌握的杜甫生平資料,可以發(fā)現(xiàn)這兩首詩均寫于杜甫漂泊西南時期。詩人棄官,輾轉(zhuǎn)到了成都,寄居草堂,饑不得食,寒不得衣,后好友嚴(yán)武去世,詩人更無所依傍,遂買舟漂泊四川、湖北、湖南各地,公元770年,詩人于貧病交迫中,逝于舟中。而這兩首詩是詩人辭世前兩三年的作品。寫作《登高》時,正值767年的重陽節(jié),詩人寓居長江畔的夔州,患有多種疾病,生活也很困頓。768年詩人離開夔州,漂泊在湘江一帶,暮冬流寓岳州,登臨岳陽樓而作《登岳陽樓》。
5、為何“憑軒涕泗流”?
感嘆自己的人生境遇,年老多病,報國無門。
四、課堂總結(jié)
這首詩以宏偉壯麗的景象來寄托詩人的情感,形象鮮明,意境高遠。在表現(xiàn)手法上,詩人嫻熟地運用映襯和對比手法,使讀者收到強烈的感染。如頷聯(lián)與頸聯(lián),一開闊,一狹窄;一豪壯,一黯淡,兩相對比,獲得了很好的藝術(shù)效果。
五、課后作業(yè) 完成《學(xué)習(xí)單》。
第四篇:登岳陽樓教案
《登岳陽樓》教案
知識與能力
了解有關(guān)杜甫的文化常識;
領(lǐng)悟詩歌意境,理解“坼”與“浮”的含義。過程與方法
熟讀成誦,在吟誦中領(lǐng)悟詩歌意境; 合作探究,領(lǐng)會詩歌所表達的復(fù)雜感情。情感、態(tài)度與價值觀
體悟詩歌的情懷,提高學(xué)生的品位;
領(lǐng)會詩歌所表達的復(fù)雜情感,學(xué)習(xí)杜甫的愛國情操。教學(xué)重點
理解詩歌中的名句及內(nèi)涵,準(zhǔn)確把握詩中的情感,有感情地朗誦詩歌。教學(xué)難點
品味語言,領(lǐng)會詩歌所表達的復(fù)雜感情。課時安排:1課時 教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入:登高作賦,歷來是中國文人志士,遷客騷人的創(chuàng)作傳統(tǒng),并因此而留下了許多千古名篇。比如王之渙的《登鸛雀樓》,陳子昂的《登幽州臺歌》,杜甫的《登高》等等,這些詩歌或抒豪情,或發(fā)幽憤,無一不是自己的真情流露。今天,我們再來學(xué)習(xí)一首杜甫的《登岳陽樓》,看一下作者在這一首詩中抒發(fā)是怎樣的情感。
二、知人論世——了解有關(guān)杜甫的文化常識 略
(一)疏解字詞
坼chè 乾坤qián kūn 戎馬róng 軒xuān 涕泗tì sì 解釋:
坼:分裂 乾坤:指天地 戎馬:代指戰(zhàn)爭
軒:窗戶 涕泗:眼淚、鼻涕
(二)請學(xué)生聽讀,要求靜聽,潛心感受。播放朗讀材料。
(三)學(xué)生齊讀,要求讀準(zhǔn)字音,讀出感情。
(四)朗讀的節(jié)奏及重音處理: 昔聞/洞庭水,今上/岳陽樓.吳楚/東南坼,乾坤/日夜浮.......親朋/無一字,老病/有孤舟.戎馬/關(guān)山北,憑軒/涕泗流.......
四、置身詩境
1、在吟誦中感知詩歌意象及其特點 洞庭水、岳陽樓——遼闊雄偉 吳楚、乾坤——開闊博大 孤舟——孤單漂泊
2、借助聯(lián)想和想象,置身詩境,描繪詩歌意象和畫面
3、學(xué)生展示成果
(師概括)早就聽聞洞庭湖水的波瀾壯闊,今天有幸登上了岳陽樓來一睹洞庭湖的雄姿。只見吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二,分布于東南兩邊,蒼茫無際的湖面上,波浪一浪掀過一浪,向天邊洶涌而去,大地長天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著,景象壯美極了!回頭想一想自己,親朋故舊竟無一字寄給漂泊江湖的我,衰老多病的我呀,只有生活在一只小小的舟船上。透過這浩渺無邊的洞庭湖,遙望關(guān)山以北,那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛;一想到這,靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。
五、緣景明情
1、從首聯(lián)“昔聞洞庭水,今上岳陽樓”一句,你感受到作者登樓的感情怎樣呢?
寫早聞洞庭盛名,然而到暮年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望,表面看有初登岳陽樓之喜悅,其實此時的詩人,經(jīng)歷了歲月的滄桑,面對山河破碎的祖國,自己壯志未酬,國家前途渺茫,可謂百感交集。
這種情感是怎么表現(xiàn)的呢?
虛實交錯,今昔對照。用“昔聞”為“今上”蓄勢,為描寫洞庭湖醞釀氣氛。
2、“吳楚東南坼,乾坤日月浮?!?讓你感受到了怎樣的意境?
“坼”字,詩人下得有力,仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪,把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂,顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字,具有十分鮮明的動態(tài)感,在詩人的筆下,洞庭幾乎包容了整個天地萬物,并且主宰著它們的沉浮,日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落,一派雄渾壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
3、“親朋無一字,老病有孤舟”一句,抒發(fā)了作者怎樣的情感?
寫政治生活坎坷,漂泊天涯,懷才不遇的心情?!坝H朋無一字”,得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助;“老病有孤舟”,從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來,既“老”且“病”,飄流湖湘,以舟為家,前途茫茫,何處安身,面對洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。
4、“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”所表達的復(fù)雜情感 A、背景介紹:
大歷三年(768)冬,杜甫從公安(今湖北公安)到達岳陽,到達之時正是深冬。此詩為詩人晚年作品,是年(769)詩人已五十七歲。當(dāng)時,詩人處境艱難,凄苦不堪,年老體衰,貧病交加,再加上北歸無望,全家人寄居在一只小船上,沿著洞庭湖向南漂泊。
B、情感分析:
詩歌先寫登樓所見,再寫由此引起的身世之感,親朋音訊全無,自己一身病痛,惟剩一條孤舟,然后由個人推及到國家,近十年的安史之亂,給國家和人民造成巨大的損失。此后,外族侵?jǐn)_,藩鎮(zhèn)割據(jù),民不聊生,怎不令詩人牽腸掛肚?
因而這涕淚之中,有對親戚朋友的眷念,有年老孤獨的悲傷,有對國家前途的憂慮,也有無以報國的自悼。
身世之悲 家國之痛 憂國憂民
3、詩歌小結(jié):
本詩標(biāo)題是《登岳陽樓》,但詩歌并不局限于寫“岳陽樓”和“洞庭水水”。詩人摒棄眼前景物的精微刻畫,從大處著筆,吐納天地,心系國家安危,悲壯蒼涼,催人淚下。時間上撫今追昔,空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲,國家之憂,浩浩茫茫,與洞庭水勢融合無間,形成沉雄悲壯、博大深遠的意境。
作業(yè)
1、背誦全詩。
2、完成模塊測評課時作業(yè)。板書設(shè)計
景 情
洞庭湖的廣闊無垠,孤獨凄苦漂泊
煙波浩淼與氣勢磅礴 憂國憂民
第五篇:登岳陽樓教案
登岳陽樓
教學(xué)目標(biāo)
1、背誦本詩。
2、學(xué)習(xí)如何通過對古典詩歌中意象的把握來體會和品味詩歌的意境美。
3、通過學(xué)習(xí)了解杜甫詩歌的意境和創(chuàng)作風(fēng)格,并進一步探究中國古典詩歌的不同風(fēng)格。
4、學(xué)會通過反復(fù)誦讀、聯(lián)想想象去置身詩境,通過意象聯(lián)綴、補充聯(lián)想、煉字煉句緣景明情。
教學(xué)重點:
通過學(xué)習(xí)本詩了解鑒賞古典詩歌要置身詩境,緣景明情。教學(xué)難點:
“坼”“浮”字妙處的理解。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
在必修三這一冊教材中,我們學(xué)習(xí)過杜甫的《登高》一詩,大家還能背下來嗎?(學(xué)生齊背)對,背得很好。哪一位同學(xué)能不能說說看,這首詩選用了哪些意象,營造了怎樣的意境,抒發(fā)了作者怎樣的感情?
明確:
意象:急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、歸鳥、落木、長江 意境:沉郁悲涼(蕭瑟凄涼),雄渾開闊。情感:長年漂泊,老病孤愁,時世艱難,憂國傷時。
今天我們運用“置身詩境,緣景明情”的方法來學(xué)習(xí)他的另一首詩——《登岳陽樓》,看看這首詩又選用了哪些意象,營造了怎樣的意境,抒發(fā)了作者什么情感。
朗讀背誦(先教師范背,再學(xué)生個人朗讀,集體齊讀,試背)
二、賞析指導(dǎo)
(一)知人論世
唐代宗大歷三年(768)冬,杜甫由公安一路又漂泊到岳陽,此詩是詩人登上神往已久的岳陽樓而望故鄉(xiāng),觸景感懷之作。時年五十七歲,距生命的終結(jié)僅有兩年,患肺病及風(fēng)痹癥,左臂偏枯,右耳已聾,靠飲藥維持生命。面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖,詩人會有怎樣的感情呢?
(二)初知意象 這首詩用到了哪些意象?這些意象分別帶給你怎樣的感受? 洞庭水、岳陽樓——遼闊雄偉 吳楚、乾坤日月——開闊博大 孤舟——孤單漂泊
(三)置身詩境
過渡:有的詩歌意象常見,且通篇基調(diào)一致,這樣的意象所構(gòu)成的意境和表達的情感相對容易把握,可是杜甫的《登岳陽樓》,用到的是比較少見的意象,而且這些意象之間,具有較大的跳躍性,尤其是從開闊博大的“吳楚、乾坤日月”一下理解呢?這就要求我們在欣賞詩歌的過程中,借助聯(lián)想和想象,將作者所描繪的意象和畫面一一再現(xiàn)到自己的腦海中,使整個心靈沉浸在一個想象的世界之中,得到審美享受。這就是置身詩境的方法。
現(xiàn)在就讓我們借助聯(lián)想和想象,看能不能用自己的話將詩人所描繪的意象和畫面描述出來?
參考:早就聽聞洞庭湖水的波瀾壯闊,今天有幸登上了岳陽樓來一睹洞庭湖的雄姿。只見吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二,分布于東南兩邊,蒼茫無際的湖面上,波浪一浪掀過一浪,向天邊洶涌而去,大地長天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著,景象壯美極了!回頭想一想自己,親朋故舊竟無一字寄給漂泊江湖的我,衰老多病的我呀,只有生活在一只小小的舟船上。透過這浩渺無邊的洞庭湖,遙望關(guān)山以北,那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛;一想到這,靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。
(四)緣景明情
1、從首聯(lián)“昔聞洞庭水,今上岳陽樓” 一句,你感受到作者登樓的感情怎樣呢? 寫早聞洞庭盛名,然而到暮年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望,表面看有初登岳陽樓之喜悅,其實此時的詩人,經(jīng)歷了歲月的滄桑,面對山河破碎的祖國,自己壯志未酬,國家前途渺茫,可謂百感交集。
這種情感是怎么表現(xiàn)的呢?
虛實交錯,今昔對照。用“昔聞”為“今上”蓄勢,為描寫洞庭湖醞釀氣氛。
2、“吳楚東南坼,乾坤日月浮?!?讓你聯(lián)想到了誰的詩句?由此感受到了怎樣的意境? “日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里?!保ú懿佟队^滄?!罚ū容^:曹操的詩句通過寫滄海吞吐日月,寫出了自己博大的胸襟。杜甫此詩也有異曲同工之妙,讓我們感受到了洞庭湖的浩翰無邊、吞吐日月,同樣壯闊。)(意境:博大壯闊)
比較一下:“吳楚東南坼,乾坤日月浮”與孟浩然的“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”比較,各有怎樣的妙處?
比較:孟浩然的詩句寫出了洞庭湖豐厚蓄積,澎湃動蕩,極為有力,不僅寫出其廣大浩渺,還充滿了活力。杜甫這一句詩的氣象則更為闊大,其氣度胸襟可說是“雄跨古今”。)
這兩句中表現(xiàn)力最強的詞語分別是哪個?(坼、?。┠隳苷f說這兩個詞的妙處嗎?(可與“列”“映”比較)
“坼”字,詩人下得有力,仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪,把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂,顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字,具有十分鮮明的動態(tài)感,在詩人的筆下,洞庭幾乎包容了整個天地萬物,并且主宰著它們的沉浮,日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落,一派雄渾壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
這兩句寫景,有沒有表現(xiàn)作者的情感?
(對洞庭湖的禮贊,對個人身世飄零的感嘆、對國家命運的擔(dān)憂。)
3、“親朋無一字,老病有孤舟”一句,抒發(fā)了作者怎樣的情感?
寫政治生活坎坷,漂泊天涯,懷才不遇的心情?!坝H朋無一字”,得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助;“老病有孤舟”,從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來,既“老”且“病”,飄流湖湘,以舟為家,前途茫茫,何處安身,面對洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。
4、面對浩渺的洞庭湖,詩人只是感嘆自己的身世嗎?(不是)從哪句可以看出?(戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。)如果說,前三聯(lián)是句句寫景,句句含情的話,那么這一聯(lián)則是直接抒情。此時的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無依的身世,更為正處在戰(zhàn)火中的祖國“涕泗”橫流啊。
儒家說:“達則兼濟天下,窮則獨善其身?!贝藭r的杜甫呢?他是“窮也胸懷天下,胸懷百姓”啊,他這種憂國憂民的情懷,你們還從他的哪些詩句感受到了呢?
“安得廣廈千萬間,大庇(bì)天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見(xiàn)此屋,吾廬獨破受凍死亦足!”(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心?!保ǘ鸥Α洞和罚盎ń邩莻托?,萬方多難此登臨?!保ǘ鸥Α兜菢恰罚??
讓我們帶著這種感情,齊聲背誦《登岳陽樓》吧。
1、主旨解讀 這首詩通過對洞庭湖雄偉壯闊的景象的描繪,觸景生情,抒發(fā)了自己年老多病、身世凄涼的孤寂以及不能為多難的國家出力的感慨,表現(xiàn)了詩人憂國憂民的偉大胸懷。
2、從意象、意境、情感上總結(jié)全詩
1、意象:洞庭水、岳陽樓、吳楚、乾坤日月、孤舟
2、意境:沉雄悲壯、博大深遠
3、情感:身世之悲、家國之憂
(1)抓關(guān)鍵詩句、關(guān)鍵詞語分析景物特點
“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”——開闊壯麗(2)抓神情動作表述人物形象 老病
涕泗流(3)由神情追根溯源挖掘人物感情 傷己悲國,憂國憂民(4)綜合表述本詩的意境
六、高考鏈接:
通過《登岳陽樓》的賞析,我們又一次學(xué)習(xí)運用了詩歌鑒賞方法——置身詩境,緣景明情。
月圓(1)【唐】杜甫
孤月當(dāng)樓滿,寒江動夜扉。
委波金不定,照席綺逾依。(2)
未缺(3)空山靜,高懸列宿(4)稀。
故園松桂發(fā),萬里共清輝。
【答案】
1.這首詩前六句描寫了月圓之夜的六幅畫面。天上月,門上波光閃動,江上月,室內(nèi)月,月下幽深的山林,群星稀廖的夜空。
孤月當(dāng)空,清輝滿樓;月映寒江,影動柴扉;月灑江波,浮光躍金;月照綺席,光彩交融;月掛空山,萬籟俱靜;月明中天,疏星寥落。
2.最后兩句是詩人由眼前的月亮想像到千里之外的家鄉(xiāng)和親人,聯(lián)想到與他們遠隔萬里共沐月光。表達詩人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己長期滯留異鄉(xiāng),久久難歸的無可奈何的告慰。遙想故園桂花開放,是虛寫;眼前清輝,是實寫。故園桂花正該開放,虛中有實;萬里清輝,實中有虛。虛實結(jié)合,表達了詩人對家鄉(xiāng)的深切思念,寄托了詩人渴盼萬家團圓的美好愿望?!窘馕觥?/p>
1.前六句是一句一景。抓住描寫的對象,和描寫的角度來思考。
2.題干中明確說從虛實結(jié)合的角度進行賞析,實是眼前月景,需是聯(lián)想家鄉(xiāng)親人,表達對家鄉(xiāng)親人的思念之情。
小結(jié):
置身詩境緣景明情的方法
1、置身詩境:通過反復(fù)誦讀,置身詩境,借助聯(lián)想和想象,將作者所描繪 的意象和畫面一一再現(xiàn)到自己的腦海中,得到審美的享受。
2、緣景明情:根據(jù)作品中意象自身的特點、組合方式,以及情景之間的關(guān) 系,采取相應(yīng)的欣賞方法,體會獨特的意境。
鑒賞方法:反復(fù)誦讀——抓住意象——聯(lián)想、想象——進入意境——緣景明情
結(jié)束語:
詩歌鑒賞中最重要的莫過于通過對意象的把握、發(fā)揮想象,體會和品味詩歌特有的意境美,從而準(zhǔn)確把握詩歌所表達的情感。這一堂課,我們進一步熟悉了賞析詩歌的重要方法——置身詩境,緣景明情。只要同學(xué)們在學(xué)習(xí)中國古典詩歌時,重視反復(fù)誦讀,置身詩境,將作者所描繪的意象和畫面一一再現(xiàn)到自己的腦海中,體會詩歌所再現(xiàn)的意境,并抓住最富有表現(xiàn)力的詞語來進行賞析,我相信,同學(xué)們一定能陶醉在中國古典詩歌所帶給我們的審美享受之中。
所謂意象,就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡單地說,意象就是寓“意”之“象”,就是用來寄托主觀情思的客觀物象。
意境,是指一種能令人感受領(lǐng)悟、意味無窮卻又難以用言語闡明的意蘊和境界。它是形神情理的統(tǒng)一、虛實有無的協(xié)調(diào),既生于意外,又蘊于象內(nèi)。