第一篇：反邪教主題班會(huì)教案2

反邪教主題班會(huì)教案2 1999年4月25日，邪教頭目李洪志唆使萬(wàn)余名法輪功練習(xí)者圍攻中南海事件以后，他一直蜇居美國(guó)，投靠西方反華勢(shì)力，聯(lián)合境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，通過(guò)明慧網(wǎng)發(fā)布所謂“經(jīng)文”指揮境內(nèi)法輪功分子滋事，以達(dá)到長(zhǎng)期與黨和政府對(duì)抗之目的。2001年以來(lái)，李洪志由原來(lái)發(fā)“經(jīng)文”，改為寫(xiě)詩(shī)或詞指揮鬧事；怕詩(shī)詞字少句短，難以達(dá)到蠱惑學(xué)員的目的，2003年以來(lái)又大肆“講法、解法”，其間也偶有幾篇“經(jīng)文”所發(fā)，以示問(wèn)題的重要性。李洪志把“4.25”以來(lái)所寫(xiě)詩(shī)詞95首（其中1999~2000年6首，2001年18首，2002年26首，2003年22首，2004年13首）編輯成冊(cè)稱之為《洪吟二》，2004年7月14日寫(xiě)了一首《讀疾風(fēng)勁草》未列其中；將“4.25”到2002年1月所寫(xiě)43篇“經(jīng)文”編輯成冊(cè)稱之為《精進(jìn)要旨二》；將“4.25”以來(lái)的“講法、解法”不斷編輯成冊(cè)稱之為《導(dǎo)航》。因而，李洪志的《精進(jìn)要旨二》、《洪吟二》、《導(dǎo)航》，便成了境外法輪功邪教組織及境內(nèi)殘余勢(shì)力造謠滋事、搗亂破壞、對(duì)抗政府、與黨和人民為敵的指揮棒。

2004年以來(lái)，李洪志在指揮方式上又有新變化，在2003年以“講法、解法”為主的基礎(chǔ)上，又將發(fā)“經(jīng)文”作為簡(jiǎn)單明了的指揮方式，蠱惑大陸信徒“講真象”。所以，2004年李洪志“講法”、寫(xiě)詩(shī)詞、發(fā)“經(jīng)文”三管齊下，讓法輪功分子到處制造事端，攻擊黨和政府，威脅恐嚇處“法”工作人員，向他的外國(guó)主子邀功請(qǐng)賞，以示還能茍延殘喘。

一、2004年李洪志所發(fā)“經(jīng)文”情況 2004年1~11月，李洪志發(fā)“經(jīng)文”6篇、“講法、解法”7次、寫(xiě)詩(shī)詞14首6篇“經(jīng)文”：2月15日《正念制止行惡》、3月16日《正念除黑手》、9月1日《放下人心、救度世人》、9月19日《正法中要正念、不要人心》、9月27日即中秋節(jié)《問(wèn)候》、10月11日《也棒喝》。

7次“講法、解法”：1月24日《在海外電話會(huì)議上的講法》、2月28日《美國(guó)西部法會(huì)上的講法》、4月11日《復(fù)活節(jié)在紐約法會(huì)講法》、4月12日《在亞太地區(qū)學(xué)員會(huì)議上講法》、5月23日《2004年芝加哥法會(huì)講法》、7月24日《華盛頓法會(huì)講法》、11月21日《2004年國(guó)際法會(huì)講法》。

14篇詩(shī)詞：1月1日《斷 元曲》、《香蓮》、《法正人間時(shí)》、1月8日《蠢 元曲》、1月13日《別哀》、1月22日《腰鼓隊(duì) 元曲》、1月22日《難》、2月1日《師徒恩》、2月17日《神醒》、2月28日《天門已開(kāi)》、2月29日《怕啥》、3月5日《轉(zhuǎn)輪》、3月8日《洪劫》、7月19日《讀疾風(fēng)勁草》（此詩(shī)尚未編入洪吟二）。

二、2004年李洪志所發(fā)“經(jīng)文”的內(nèi)容及特點(diǎn)

1、繼續(xù)編造反人類、反社會(huì)、反科學(xué)的新邪說(shuō)。

邪教頭目李洪志的種種邪說(shuō)都是以反人類、反社會(huì)、反科學(xué)為基礎(chǔ)的，不然的話，法輪功邪教組織就不可能逆歷史潮流而動(dòng)，無(wú)法控制信徒在邪路上繼續(xù)走下去。所以，2004年以來(lái)，李洪志繼續(xù)兜售反人類、反社會(huì)、反科學(xué)的新邪說(shuō)。就人類道德下滑問(wèn)題，李洪志于2004年4月11日在復(fù)活節(jié)紐約法會(huì)講法時(shí)，裝神弄鬼地說(shuō)：“大法弟子在講清真象的時(shí)候，能夠使世人明白真象的時(shí)候，同時(shí)也會(huì)使人類的道德下滑得到一定的截窒”。李洪志不但說(shuō)人類道德繼續(xù)下滑，還鼓動(dòng)他的信徒們以“講真象”來(lái)“挽救”人類道德下滑，在欺騙信徒走出去“講真象”的同時(shí)，達(dá)到其反人類的目的。李洪志還在2004年1月1日寫(xiě)的一首《法正人間時(shí)》歪詩(shī)中寫(xiě)道：“爛鬼已滅絕，黑手化膿血。世人干的事，必遭惡疫虐?！逼浞慈祟?、恨人類的禍心溢于言表。李洪志不但公開(kāi)反黨、反社會(huì)主義制度，而且對(duì)一國(guó)兩制也進(jìn)行攻擊，他在2004年4月12日亞太地區(qū)講法時(shí)說(shuō)道：“至于說(shuō)一國(guó)兩制，因?yàn)檎l(shuí)都知道它那個(gè)黨不好，它們自己也知道人家知道它不好，所以想收回來(lái)叫該黨統(tǒng)治，也知道人家不干，世界也不干，那就一國(guó)兩制吧，實(shí)際是丑事。別的國(guó)家回歸了怎么沒(méi)有兩制的啊？不是人家不喜歡你那些東西嗎？”由此看來(lái)，李洪志反社會(huì)是全方位的。

科學(xué)是邪教的天敵，因?yàn)榭茖W(xué)能夠揭穿邪教的歪理。李洪志寫(xiě)“科學(xué)滿身洞”，說(shuō)“科學(xué)其實(shí)是褻瀆神的”、月亮是上次輪回時(shí)從地球上發(fā)射上去的，因?yàn)椤坝钪娴膲m埃也在下落”，所以“現(xiàn)在它的外層增加的厚度是幾十公里”。比原來(lái)大了，沒(méi)原來(lái)亮了。他在2004年4月12日《亞太地區(qū)學(xué)員會(huì)議上講法》中，吹噓人類修煉大法后的美好景象時(shí)說(shuō)：“因?yàn)榇蠓ㄔ谶@里傳了，也給未來(lái)的生命開(kāi)創(chuàng)了良好的生存條件，也許將來(lái)的糧食是以樹(shù)結(jié)果的形式，那個(gè)米粒那么大（做手勢(shì)如橄欖球狀）”。這種“也許”式不是以科學(xué)的發(fā)展為根據(jù)，而是以讓人們修煉法輪功為前提，他對(duì)科學(xué)從來(lái)都是排斥的，反科學(xué)是李洪志及其法輪功邪教的理論支柱。

2、繼續(xù)用“發(fā)正念”的巫術(shù)欺騙和愚弄信徒。

李洪志于2001年提出“發(fā)正念”的巫術(shù)以后，三年來(lái)這種自欺欺人的把戲便成了眾多練習(xí)者發(fā)泄內(nèi)心不滿以得到自我滿足的精神支柱。為進(jìn)一步欺騙和愚弄信徒，李洪志在2004年2月15日發(fā)出一篇題為《正念制止行惡》的“經(jīng)文”中，是這樣愚弄信徒的：“大法弟子在正念強(qiáng)、沒(méi)有怕心的情況下可以用正念反制行惡者。無(wú)論惡警用電棍或是壞人用藥物注射迫害，都可以用正念使電流與藥物轉(zhuǎn)到施暴者身上去。立掌或不立掌都可以，正念一出即可?！彼€進(jìn)一步愚弄信徒：“正念強(qiáng)會(huì)使其拳腳打在自己身上，或使惡警、壞人互相行惡，也可以使痛傷全部轉(zhuǎn)到行兇的惡人、惡警那里去，但前提是，你們正念強(qiáng)、沒(méi)有怕心，沒(méi)有人的執(zhí)著、顧慮與仇恨的狀態(tài)下有效?！辈⒃?004年3月16日的《正念除黑手》中進(jìn)一步蒙騙信徒，“所有大法弟子、新老學(xué)員，在發(fā)正念中除具體鎖定的目標(biāo)外，直指黑手，徹底消滅他們。”這種連兒童都知道的騙人把戲，李洪志玩起來(lái)卻是得心應(yīng)手，信徒們也信以為真，不惜以身試法，并以此作為對(duì)抗轉(zhuǎn)化、對(duì)抗打擊的手段。造成2004年春節(jié)前后進(jìn)班法輪功人員砸門窗，大罵黨和政府，對(duì)工作人員極力對(duì)抗，絕食、絕水等現(xiàn)象普遍發(fā)生。這說(shuō)明李洪志為達(dá)到其不可告人的政治目的，他置信徒們的生死于不顧，可見(jiàn)邪教之毒猛于虎也！

3、“棒喝”信徒以“講真象”為手段對(duì)抗黨和政府。

證實(shí)法是李洪志的真正目的，不然他難以與黨和政府對(duì)抗，所以他所編織的讓弟子“洪法”“講真象”的迷網(wǎng)是長(zhǎng)期的。他于2004年2月15日在《正念制止行惡》中，要求信徒“可以利用各種方式，如揭露邪惡行為與講清真象或直接打電話等方式予以制止。”以達(dá)到“講真象”和證實(shí)法的目的，2004年2月28日在《美國(guó)西部法會(huì)上的講法》中，又要求信徒們放下一切走出去，他說(shuō)：“就在這樣的環(huán)境下，你能走出來(lái)，你能修出來(lái)，神都服氣”。當(dāng)見(jiàn)到他的信徒們迫于壓力不敢走出來(lái)，或者沒(méi)有達(dá)到他預(yù)料的效果時(shí)，李洪志又于9月1日和19日連發(fā)兩篇“經(jīng)文”《放下人心，救度世人》、《正法中要正念、不要人心》，要求“所有的大法弟子、新老學(xué)員、都要行動(dòng)起來(lái)，全面開(kāi)始講清真象。特別是中國(guó)大陸大法弟子，人人都要出來(lái)講，遍地開(kāi)花，有人的地方無(wú)處不及”。并以“在證實(shí)法中救度世人，做好大法弟子應(yīng)該做的三件事。精進(jìn)吧，放下人心的執(zhí)著，神路不算遠(yuǎn)了”。以此來(lái)誘騙信徒為他賣命。李洪志在9月份連發(fā)三篇“經(jīng)文”都沒(méi)有達(dá)到目的情況下，又于10月11日發(fā)出《也棒喝》來(lái)要求所有信徒出來(lái)“正法”“講真象”，并正告那些“只是想從大法中獲取、不想為大法付出的人”“你們還是我的弟子嗎？”以此來(lái)棒喝信徒出來(lái)“講真象”，其真正目的是讓大陸弟子全部出來(lái)?yè)v亂、破壞，長(zhǎng)期與黨和政府對(duì)抗。

4、以成“神”為誘餌，使信徒在“以為神”的邪路上人妖難辯。

李洪志的歪理邪說(shuō)之所以能迷惑眾多的信徒，究其深層次原因就是一個(gè)“神”字在作怪。李洪志抓住了中國(guó)封建社會(huì)歷史較長(zhǎng)，傳統(tǒng)的封建意識(shí)對(duì)人們影響較深，封建迷信還有一定市場(chǎng)，信神、尊神、向往神的意識(shí)在一些人的頭腦中依然存在。李洪志就是抓住了信徒們信神、尊神、向往神的心理需求，炮制了連他自己也不相信的種種神說(shuō)，讓他們信以為真，并因此死心塌地的任其擺布，精神與心靈被其緊緊控制。

2004年以來(lái)，李洪志不但在他的“講法、解法”、詩(shī)詞、“經(jīng)文”中大肆造神、塑神，說(shuō)自己是“真神”，而且能讓信徒們認(rèn)為個(gè)人“已成神”或者馬上就要成“神”。這樣以來(lái)李洪志才能進(jìn)一步對(duì)信徒進(jìn)行精神控制，才能按照他的指令為成神而對(duì)抗黨和政府。2004年2月28日，李洪志在美國(guó)洛杉磯講法時(shí)對(duì)信徒們說(shuō)：“你們?cè)谧C實(shí)法中，大家也看到了，還存在一個(gè)問(wèn)題，就是舊勢(shì)力的出現(xiàn)使正法、使大法弟子受到了嚴(yán)重的干擾”。但是，“無(wú)論舊勢(shì)力、爛鬼與惡人想做什么，最后都得按著我正法的要求完成?！薄按蠓ǖ茏訜o(wú)論遭受什么痛苦最后都會(huì)走向神”。李洪志這么一說(shuō)，使信徒們堅(jiān)定修煉的信心，將跟著李洪志一起對(duì)抗黨和政府當(dāng)作消除舊勢(shì)力的干擾，當(dāng)作成為神的必由之路。

關(guān)于欺騙弟子們已成神的問(wèn)題，李洪志在2004年4月12日講法時(shí)，這樣說(shuō)：“我今天看到的你們都是非常理智的、非常冷靜的，而且做事穩(wěn)重。其實(shí)你們?cè)僖膊皇浅Ｈ酥械娜肆?，你們都回不去了，你們真的回不去了，你們和常人的差距相?dāng)之大了”。法輪功練習(xí)者期盼和努力的目的就是想成神，李洪志這么一說(shuō)讓弟子很興奮，自己已不是常人，已將成為神了，所以他們的行動(dòng)也必然不能與常人一樣了，人妖難辯的現(xiàn)象也就出現(xiàn)了。因此，李洪志2004年7月24日講法時(shí)，又告訴信徒們更高興的事情：“在不久的將來(lái)，這場(chǎng)迫害和大法弟子的這種修煉形式，就將要進(jìn)入尾聲了。這破天荒的、宇宙在正法中與正法同在的大法弟子這種修煉形式，大法弟子所體現(xiàn)出的威德、震憾著整個(gè)宇宙的壯舉，即將就要結(jié)束了”。原因是什么呢？李洪志說(shuō)：“大家正念正行中、在正實(shí)大法中，清除了邪惡，到現(xiàn)在為止，邪惡的生命已經(jīng)少之又少，它們只是在躲藏了。那些黑手到目前為止只剩下過(guò)去的百分之五左右”。所以，李洪志為讓信徒們趕快出來(lái)跟黨和政府對(duì)著干，又提出了新的要求：“所以在證實(shí)法中不管形象怎么樣，大家都不能掉以輕心，還要繼續(xù)努力做好大法弟子應(yīng)該做的事情。特別是到了最后，對(duì)于一些學(xué)員來(lái)講時(shí)間真的不多了，特別是沒(méi)做好的，應(yīng)該抓緊時(shí)間做好”。如果說(shuō)李洪志想騙信徒們認(rèn)為自己已經(jīng)是神，倒不如說(shuō)李洪志讓這些人妖不分以為神的弟子們趕快跟他到處去鬧。

李洪志不但在“講法”中明確告訴這些以為神的信徒們要赤膊上陣了，而且在他寫(xiě)的詩(shī)詞中也極力進(jìn)行蠱惑。在《大法徒》中，李洪志告訴信徒們神路不遠(yuǎn)并提出要求，“大法徒，重任擔(dān)在肩，救度眾生講真象，消除毒害法無(wú)邊，神路不遠(yuǎn)”。讓信徒們?cè)谕ㄏ蛏竦牡郎喜煌２?。另在《天門已開(kāi)》中寫(xiě)道：“世人能醒正念出，萬(wàn)古天門從此開(kāi)”。讓這些“神”趕快走進(jìn)“天門”，才能達(dá)到李洪志所描述的最高境界，即李洪志騙人的“悠悠萬(wàn)古洪勢(shì)過(guò)，再看新宇佛道神”。李洪志為弟子們描繪了洪勢(shì)過(guò)后的盛景，展望了他們成為“佛、道、神”后的未來(lái)，能不使其為之向往嗎？所以，他們才會(huì)為這個(gè)“神”無(wú)休止地任李洪志擺布，長(zhǎng)期與黨和政府對(duì)抗。

三、2004年以來(lái)李洪志及其法輪功邪教組織的變化及危害

2004年春節(jié)前后，境內(nèi)外法輪功殘余勢(shì)力和法輪功地下頑固分子的活動(dòng)猖獗到空前程度。眾怒難犯、物極必反。法輪功邪教組織的這種倒逆施，只能加速其滅亡。李洪志背靠西方反華勢(shì)力，美國(guó)也為其配備了高參，李洪志隨心所欲的胡為將會(huì)導(dǎo)致法輪功組織陣角的混亂，這是他的主子所不希望的。因此，李洪志于2004年春天以來(lái)，開(kāi)始調(diào)整或變換了對(duì)抗策略。

①要求信徒們不能走極端、要和善。李洪志為了讓信徒在引起公憤方面有所收斂，2004年2月28日在美國(guó)洛杉磯“講法”時(shí)，開(kāi)始調(diào)整對(duì)抗策略，要求信徒講話和善、放下執(zhí)著、不要走極端。他說(shuō)：“我們大法弟子做任何事情都要本著善念冷靜的去做”。并要求信徒表示出與人為善的樣子，“無(wú)論對(duì)人講真象還是參與什么活動(dòng)，都要叫人看到大法弟子的美好、大法弟子的善良，千萬(wàn)不要做任何過(guò)激的事情”。其目的性非常明確，就是想改變一下法輪功人員在社會(huì)上被厭惡的形象。所以李洪志才說(shuō)：“你在救度眾生講清真象中，跟人家過(guò)激的去講也起不到正面效果，因?yàn)槟愕牟簧撇荒苁贡欢竞Φ娜怂枷胫械哪切┬皭阂蛩亟怏w，所以你就起不到正面的效果”?？磥?lái)李洪志

倒是有些覺(jué)悟了，不然他們滅亡的速度將更快。所以，2004年春天以來(lái)，法輪功地下分子以及境外的法輪功分子，在打電話時(shí)口氣有些緩和，對(duì)人威脅、恐嚇的成份減少。關(guān)于法輪功分子偏激的問(wèn)題，李洪志也讓他們改正?！疤貏e是偏激的，我告訴大家，是絕對(duì)起不到好作用的，就是因?yàn)槟阈逕挼哪芰w現(xiàn)不出來(lái)，所以任何事情都不要抱著對(duì)著干、跟人斗的想法，這都是不對(duì)的，不能偏激，哪怕去領(lǐng)館”。9月16日晚，油田工程機(jī)械總廠法輪功反復(fù)人員孔凡蓮進(jìn)班時(shí)，一下車就用頭撞車身，接著躺在水泥地上摔頭，高呼“法輪大法好！”“法輪大法是正法！”。當(dāng)時(shí)，我正在現(xiàn)場(chǎng)，便高聲喝道：“孔凡蓮，李洪志不是要求你們?nèi)魏问虑槎疾灰е鴮?duì)著干、跟人斗的想法，都是不對(duì)的，是偏激、是一種執(zhí)著嗎！”一語(yǔ)便鎮(zhèn)住了她，她老老實(shí)實(shí)地跟著工作人員進(jìn)了班。李洪志的這一招使法輪功頑固分子的過(guò)激行動(dòng)有所收斂。

②重提向內(nèi)修和“給德”說(shuō)。李洪志為了讓信徒們?cè)谏鐣?huì)上重塑形象，改變一下臭名昭著的邪教名聲，他在2004年2月28日美國(guó)洛杉磯講法中說(shuō)：“常人想干什么都出現(xiàn)一正一反、一好一壞。比如有人想打罵自己不喜歡的人，打罵中也給了對(duì)方德，而且將來(lái)還要實(shí)質(zhì)的償還”。2004年4月12日在紐約法會(huì)上他又要求信徒“要向內(nèi)修”“有問(wèn)題出現(xiàn)后要向內(nèi)找”，在2004年4月11日復(fù)活節(jié)“講法”時(shí)，還要求信徒要注意形象，“大家還要考慮到自己在社會(huì)上、在常人這方面的形象”，“在常人社會(huì)中、在工作中、家庭中、在社會(huì)的方方面面的交往中，給人都要留下大法弟子的正面形象”。李洪志的話對(duì)信徒們的影響是很大的，2004年春天以來(lái)，法輪功分子進(jìn)教育轉(zhuǎn)化班以后，在說(shuō)話辦事方面較春節(jié)期間有所改變。

③不讓信徒到“邪惡”中心去鬧。李洪志變換手段的目的是為了保存勢(shì)力長(zhǎng)期對(duì)抗，如果他一直教唆信徒去省、進(jìn)京或到當(dāng)?shù)卣プ淌隆昂榉ā?，其信徒必然被抓送班或進(jìn)勞教所、判刑轉(zhuǎn)化，他的信徒也就越來(lái)越少，對(duì)抗政府的力量也就越來(lái)越弱。所以，2004年2月28日在美國(guó)洛杉磯“講法”時(shí)他一改要信徒進(jìn)京鬧事常態(tài)，他說(shuō)：“沒(méi)有大法弟子的地方，你們可以去洪法。但是難度太大的呢，和中國(guó)迫害大法弟子的邪惡流氓集團(tuán)走得太近的地方，你們現(xiàn)在暫時(shí)不要去，因?yàn)橄乱徊竭€有下一步要做的事”。所以，2004年3~8月，境外法輪功分子到北京滋事的少了，境內(nèi)法輪功分子去省、進(jìn)京滋事的人數(shù)也大幅度下降。

④要求信徒仍在常人中修煉，以免暴露身份。實(shí)踐反復(fù)證明，李洪志的邪說(shuō)不能讓他的信徒成為不食人間煙火的“神”，包括李洪志在內(nèi)都不是神，都是常人。李洪志如果再讓信徒們有悖常理，不要工作、不要家庭，不要事業(yè)地鬧下去，他們吃盡苦頭后將暴露更快，幡然醒悟更快，所以，李洪志仍要求他們?cè)诔Ｈ酥行逕?。他說(shuō)：“你們?cè)诔Ｈ松鐣?huì)中修煉的這種形式，在常人中一邊修煉、一邊工作生活的這些方面，我可沒(méi)叫你們放下這些，因?yàn)檫@是你們的修煉方式所決定的”?！按蠓ǖ茏邮窃诶贸Ｈ说男问阶C實(shí)法”?！袄昧顺Ｈ说囊恍┯欣男问絹?lái)證實(shí)法是沒(méi)錯(cuò)的”。李洪志讓信徒在常人中修煉，利用常人的一些有利形式，有利于信徒們的隱藏，難以暴露身份，增加了這場(chǎng)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，使李洪志對(duì)抗黨和政府的勢(shì)力得以保存、殘喘！

⑤狗急跳墻，重新發(fā)動(dòng)鬧事。李洪志不斷調(diào)整策略的目的，是想在積蓄力量的同時(shí)，進(jìn)行更大的鬧事活動(dòng)。如果李洪志及其法輪功邪教組織不能給中國(guó)大陸造成危害，他的美國(guó)主子是不高興的，也就不會(huì)再支持他們。2004年以來(lái)國(guó)內(nèi)弟子洪法的行動(dòng)，并不能使李洪志滿意，他若顯示自己的邪教組織存在的必要性，就得再讓信徒們出來(lái)鬧事。

2004年9月，李洪志連發(fā)三篇“經(jīng)文”讓信徒們走出來(lái)講真象，與黨和政府對(duì)抗，但并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，可謂是黔驢技窮了，但這位邪教主并不甘心。他于2004年10月11日發(fā)出了《也棒喝》的“經(jīng)文”。要用大棒將信徒們趕出去為自己賣命了。他在《也棒喝》中先是欺騙弟子們：“大法弟子在證實(shí)法中所走的路，這種既修自己、同時(shí)救度眾生、又配合了宇宙的正法要求、解體清除對(duì)正法起負(fù)面作用、對(duì)大法弟子行惡的黑手爛鬼與各種舊勢(shì)力安排的干擾迫害因素，這就

是大法徒所走的完整的修煉。圓滿、成就偉大的神路。”接著對(duì)不聽(tīng)他的指派、不敢出來(lái)鬧的弟子就是棒喝：“那些躲在家里所謂學(xué)法的人，無(wú)論什么借口，都是放不下的執(zhí)著造成的?！薄吧踔羾?guó)內(nèi)國(guó)外的傳謠，干的都是邪惡高興的事，在迫害中是幫了邪惡的忙?！辈?duì)那些不敢出來(lái)鬧事的學(xué)員進(jìn)行正告“你還是我的弟子嗎？”李洪志讓弟子放下人心不見(jiàn)效果，又進(jìn)行棒喝也未出現(xiàn)奇跡，還有什么招式呢，我們將拭目以待。

“搬起石頭砸自己的腳，這是形容一切蠢人的邏輯”，而“賊喊捉賊”則是一切賊人的邏輯。數(shù)典忘祖、賣國(guó)求的“法輪功”邪教組織，利用他們自己的宣傳工具--大紀(jì)元時(shí)報(bào)，于2004年12月18日出籠了他們精心炮制的群蛙亂鳴的《九評(píng)共產(chǎn)黨》，并自己道白：“越要敗亡的東西，越具有垂死掙扎的毀滅性?！逼洹毒旁u(píng)之九》，就證明了這一點(diǎn)。

翻開(kāi)“法輪功”邪教組織炮制的“九評(píng)共產(chǎn)黨”的“杰作”，滿篇是狂犬吠日之詞；細(xì)看“九評(píng)之九”--評(píng)中國(guó)共產(chǎn)黨的流氓本性。其用意及語(yǔ)言更是下流無(wú)恥到了無(wú)以復(fù)加的地步。“法輪功”邪教的“九評(píng)之九”狂犬吠日也好，下流無(wú)恥也罷，究竟攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨什么呢，中國(guó)共產(chǎn)黨的哪些行為讓回光反照的“法輪功”邪教組織感到“流氓”了呢？其實(shí)，無(wú)非如下幾個(gè)方面。

一是，中國(guó)改革開(kāi)放二十年的成績(jī)令世人有目共睹，使中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位更加鞏固。黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)開(kāi)始以了經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，改革開(kāi)放的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，二十幾年的改革開(kāi)放，不但使十幾億人口的大國(guó)解決了溫飽問(wèn)題，而且在二十世紀(jì)末提前實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)總量翻兩番的目標(biāo)，并開(kāi)始了建設(shè)小康社會(huì)的步伐，為中華民族的再次騰飛奠定了良好的政治、經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)。這一點(diǎn)“法輪功”邪教組織是清楚的，但其為達(dá)到自己不可告的人政治目的，卻攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨的改革開(kāi)放政策為“改革只是出于維護(hù)中共的統(tǒng)治，只能是換湯不換藥的跛足改革”。誠(chéng)然，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的國(guó)力不斷增強(qiáng)，黨的執(zhí)政地位進(jìn)一步鞏固，世人對(duì)中國(guó)刮目相看，其實(shí)，也令一直對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治滲透，一直妄想顛覆中國(guó)政權(quán)的反華勢(shì)力大失所望，作為西方反華勢(shì)力走卒的“法輪功”邪教組織又怎么能不去大肆攻擊呢？

二是中國(guó)共產(chǎn)黨和政府在各項(xiàng)外事活動(dòng)中，堅(jiān)持維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和利益是對(duì)西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益的要挾。辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論揭示：世界是統(tǒng)一的和相互聯(lián)系的，國(guó)際政治的發(fā)展變化是有規(guī)律的，從簡(jiǎn)直到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，不斷飛躍，應(yīng)當(dāng)從“終極的經(jīng)濟(jì)原因”去考察國(guó)際政治的運(yùn)動(dòng)，但又不漠視上層建筑以至于個(gè)人在國(guó)際舞臺(tái)上的作用。就國(guó)際社會(huì)的規(guī)則來(lái)講，《聯(lián)合國(guó)憲章》是當(dāng)代最大的全球性組織的有約束力的章程，本質(zhì)上是多邊性的國(guó)際條約，它確定和發(fā)展了公認(rèn)的國(guó)際法基本原則?，F(xiàn)代國(guó)際法的基本原則包括中國(guó)倡導(dǎo)的和乎共處的五項(xiàng)原則，多年來(lái)中國(guó)政府在處理國(guó)際關(guān)系中一直堅(jiān)持了五項(xiàng)基本原則，并以國(guó)際政策行為主體的三個(gè)基本條件(作宣傳的政治資本”。并將中國(guó)政府在國(guó)際事務(wù)中的獨(dú)立自主行為污蔑為：“外國(guó)人看好的‘巨大市場(chǎng)潛力’原本來(lái)自13億中國(guó)人的消費(fèi)能力，卻被中共據(jù)為已有，作為要挾西方配合中共統(tǒng)治的銳利武器”，其豺狼之心益于言表。這就是“法輪功”邪教組織對(duì)我國(guó)獨(dú)立自主外交政策的攻擊，這就是“法輪功”邪教組織標(biāo)榜的“不政治”，這就是“法輪功”邪教組織賣國(guó)求榮邏輯!請(qǐng)問(wèn)“法輪功”邪教組織，你們的這種賣國(guó)邏輯是哪一種流氓邏輯呢？

三是，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了建立新中國(guó)的基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，穩(wěn)定壓倒一切消除了法輪功邪教的危害，遏制了蔓延。眾所周知，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民堅(jiān)持八年抗日，打敗了日本帝主義對(duì)中國(guó)的侵略。特別是通過(guò)平型關(guān)大捷和“百團(tuán)大戰(zhàn)”，不但打破了“皇軍不可戰(zhàn)勝”的神話，而且使中國(guó)共產(chǎn)黨成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民抗日的中堅(jiān)力量。八年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人的犧牲難以數(shù)計(jì)，中華民族的英雄氣慨將永遠(yuǎn)激勵(lì)后人不畏強(qiáng)暴、永往直前。然而，法輪功邪教這伙教典忘祖、賣國(guó)求榮的敗類，卻說(shuō)共產(chǎn)黨人在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中“不過(guò)是伏擊了敵人的補(bǔ)給部隊(duì)而已”，這豈不是冒于下之大不韙!中國(guó)有句古話叫做“狗不避家貧，子不嫌母丑”，國(guó)之不存，家將焉附。愛(ài)國(guó)，是一種民族精神的體現(xiàn)，全世界的炎黃子孫都以愛(ài)國(guó)為榮，這種精神也是激勵(lì)中華民族騰飛的源動(dòng)力，而要實(shí)現(xiàn)中華民族的

第二篇：反邪教主題班會(huì)教案2

反邪教主題班會(huì)方案

班會(huì)目的：

1、通過(guò)教育讓中學(xué)生了解邪教對(duì)人民的危害，認(rèn)清危害，掌握防范抵制的基本方法。

2、認(rèn)清邪教的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)邪教真正的目的。要警惕邪教，遠(yuǎn)離邪教，3、教育孩子不要上當(dāng)受騙。教學(xué)重難點(diǎn)：

明白邪教的特征。

班會(huì)形式：1.觀看記錄片 2.學(xué)生討論 3.老師引導(dǎo)及評(píng)價(jià) 班會(huì)時(shí)間：2018年4月24日 班會(huì)地點(diǎn)：二年級(jí)教室

班會(huì)準(zhǔn)備：搜集視頻材料 布置場(chǎng)地 班會(huì)過(guò)程：

一、老師；同學(xué)們都知道我們今天主題班會(huì)的內(nèi)容是“關(guān)愛(ài)生命，反對(duì)邪教”，相信大家對(duì)邪教有一定的了解，知道邪教的危害很大，那么邪教是怎樣侵蝕人的精神以及生命的呢？接下來(lái)我們就來(lái)觀看下面的記錄片，更深刻的體會(huì)邪教的危害以及科學(xué)的重要性。

二、具體過(guò)程 ： 1.觀看記錄片

2.馬斯思：法輪功危害家庭和社會(huì)，確實(shí)是邪教。應(yīng)該制止其發(fā)展。

康錦蓉：我們應(yīng)該用科學(xué)的思想武裝自己的頭腦，不能讓法輪功有機(jī)可趁

3.老師評(píng)價(jià)“ 看來(lái)同學(xué)們都已經(jīng)對(duì)邪教有了更深刻的認(rèn)識(shí)了！沒(méi)錯(cuò)邪教他的本質(zhì)是反人類，反社會(huì)的。而宗教呢？作為人們精神上的一種寄托，它是理性的，傳統(tǒng)宗教力求與社會(huì)相適應(yīng)，遵紀(jì)守法，并以積極的態(tài)度，超凡脫俗的精神為社會(huì)服務(wù)。如佛教”莊嚴(yán)國(guó)土、利樂(lè)有情“，基督教的”榮神益人“，道教的”慈愛(ài)和同、濟(jì)世渡人“，伊斯蘭教的”善行"。而邪教否定現(xiàn)實(shí)社會(huì)，公然違背社會(huì)倫理道德準(zhǔn)則、法律規(guī)范，使用欺騙、恐嚇等手段操縱信徒的精神和世俗生活，他們實(shí)行專制統(tǒng)治、私欲膨脹、詐騙錢財(cái)、盤(pán)剝信徒、破壞家庭、摧殘生命，從事違法犯罪活動(dòng)。那么我們應(yīng)該怎樣才能杜絕邪教對(duì)我們的侵害呢？、同學(xué)討論

三、老師強(qiáng)調(diào)

（一）防范抵制邪教的基本方法和要求

1、要提高自我防范能力。大力加強(qiáng)科普知識(shí)的學(xué)習(xí)，自覺(jué)抵御迷信、偽科學(xué)和反科學(xué)的侵襲；增強(qiáng)法制觀念，自覺(jué)做遵紀(jì)守法的好學(xué)生。

2、要智慧地抵制邪教。對(duì)邪教歪理邪說(shuō)做到不聽(tīng)、不看、不信、不傳，綠色上網(wǎng)，拒絕網(wǎng)上邪教宣傳。遇到邪教違法犯罪活動(dòng)，要及時(shí)向老師報(bào)告，或者迅速撥打110報(bào)警。遇到有人介紹加入邪教，不要隱瞞自己不信邪教的觀點(diǎn)，因?yàn)閼B(tài)度曖昧?xí)顾麄儗?duì)你糾纏不休。

（二）帶動(dòng)親人朋友遠(yuǎn)離邪教。如果你的親人朋友誤入邪教，要及時(shí)給予關(guān)愛(ài)，不要歧視他；積極爭(zhēng)取其他親友的支持和幫助，共同做好教育勸導(dǎo)；給他看反邪教宣傳資料，引導(dǎo)他參加各種有益于身心健康的活動(dòng)；如需要提供幫助，崇尚科學(xué)，反對(duì)邪教

科學(xué)知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯，科學(xué)思想是文明世界的導(dǎo)航。普及科學(xué)知識(shí)，倡導(dǎo)科學(xué)精神，是戰(zhàn)勝封建迷信、愚昧落后和各種偽科學(xué)、邪教的根本方法。只有掌握了科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法，理解了科學(xué)精神，接受了科學(xué)思想之后，人們才能夠正確認(rèn)識(shí)和解釋自然和社會(huì)現(xiàn)象，才能提高對(duì)反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教的鑒別能力。徹底鏟除其賴以生存的土壤，把同李洪志及其“法輪功”邪教的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。

當(dāng)看到年僅12歲的劉思影在她親生母親的教唆下自焚后那面目全非的樣子，當(dāng)聽(tīng)到那稚嫩的聲音，深切、痛苦地呼喊“媽媽”，我心中無(wú)比痛苦。當(dāng)擱在雪白床單上燒得黑炭般不能彎曲的手掌映入眼簾，我的心撕成碎片。12歲的年齡，是花的年齡； 3

12歲的女孩，快樂(lè)而單純?？伤鞘堋胺ㄝ喒Α倍竞Φ哪赣H，卻把她往火坑里推，卻把她往死路上引，這個(gè)癡迷“法輪功”的母親，不僅斷送了自己的生命，而且葬送了女兒的一生。奉勸天下的人們，反對(duì)邪教，珍愛(ài)生命吧!奉勸天下的父母親們，反對(duì)邪教，給孩子們一個(gè)純凈的環(huán)境，讓他們健康成長(zhǎng)吧!我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，凡是中國(guó)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段，凡是人民生活正在穩(wěn)步提高時(shí)期，西方某些敵視中國(guó)的反華勢(shì)力，總是要千方百計(jì)地進(jìn)行搗亂和破壞。李洪志及其“法輪功”邪教組織正是這些反華勢(shì)力用來(lái)破壞中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)政治工具。我們要進(jìn)一步認(rèn)清李洪志的險(xiǎn)惡政治用心和“法輪功”的邪教本質(zhì)，與“法輪功”邪教作斗爭(zhēng)，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。我們要在本職的工作崗位上，積極開(kāi)展各種形式的科普宣傳活動(dòng)，做一個(gè)揭穿邪教本質(zhì)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的斗士。

（三）邪教的基本特征？

（1）神化其“教主”、“創(chuàng)造”一人活在人世間的至上神。所有邪教有一位以“救世主”面目出現(xiàn)的頭目，通常都自封為先知、教主、使者、首領(lǐng)、大師等，自稱具有特異功能、神靈感應(yīng)等超自然能力，而無(wú)所不知、無(wú)所不能。

（2）組織嚴(yán)密，活動(dòng)詭秘，擁有一套極權(quán)主義結(jié)構(gòu)。“結(jié)社”是邪教建立“秘密王國(guó)”、擴(kuò)大邪惡勢(shì)力的主要手段。

（3）盤(pán)剝信徒錢財(cái)，非法牟取暴利?！敖讨鳌眰兺杩诳简?yàn)信徒們的虔誠(chéng)，誘惑他們購(gòu)買其邪教活動(dòng)用品等，使他們認(rèn)購(gòu)認(rèn)捐，自己從中盤(pán)剝牟利。

（4）打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打著宗教的幌子，借用宗教的術(shù)語(yǔ)名詞，通過(guò)貶損宗教的聲譽(yù)、擾亂宗教秩序來(lái)宣揚(yáng)自己的歪理邪說(shuō)。

（5）實(shí)施精神控制。邪教“教主”們常常通過(guò)神功異能、精神誘惑、暴力威脅、心理暗示等手段，誘導(dǎo)、脅迫和控制信徒的心理和意識(shí)，使他們心甘情愿地接受“教主”的為所欲為，任其擺布。而這正是一切邪教的用心險(xiǎn)惡之所在，也是邪教危害酷烈之所在。

（四)邪教是怎樣騙人的？

⑴、打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。⑵、用治病、免災(zāi)誘惑人。

⑶、用看相算命、裝神弄鬼、玩符讖。⑷、套近乎拉攏人。⑸、小恩小惠收買人。⑹、用暴力手段脅迫人。

二年級(jí)反邪教主題班會(huì)方案

黃渠橋中心學(xué)校

馬占芳 2018年4月

第三篇：三年級(jí)反邪教主題班會(huì)教案2

反邪教主題班會(huì)教案

三年級(jí)——錢云

教學(xué)目的：

1、通過(guò)教育讓中學(xué)生了解邪教對(duì)人民的危害，認(rèn)清危害，掌握防范抵制的基本方法。

2、認(rèn)清邪教的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)邪教真正的目的。要警惕邪教，遠(yuǎn)離邪教，3、教育孩子不要上當(dāng)受騙。教學(xué)重難點(diǎn)： 明白邪教的特征。

課時(shí)安排：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

采取教師講課、學(xué)生問(wèn)答等方式，力求簡(jiǎn)明扼要、通俗易懂、生動(dòng)活潑、寓教于樂(lè)，體現(xiàn)互動(dòng)性和啟發(fā)性。

教學(xué)內(nèi)容：

一、什么是邪教？

邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。

（一）、宗教與邪教的區(qū)別？

宗教：崇拜超人間的“神”，宗教的神職人員只是神的仆人；

邪教：教主是現(xiàn)世的人，卻自稱是至高無(wú)上的“神”，要求信徒絕對(duì)崇拜、絕對(duì)服從； 宗教：為人們提供善意的精神寄托和信仰支持；

邪教：對(duì)信徒灌輸歪理邪說(shuō)，不擇手段地實(shí)行精神控制； 宗教：宣揚(yáng)虛幻的“末世論”，將世界末日置于遙遠(yuǎn)的未來(lái)； 邪教：渲染即將來(lái)臨的“末世論”，并以此蒙騙和恐嚇信徒；

宗教：信仰活動(dòng)相對(duì)寬容、自由，宣傳的道德多為數(shù)千年來(lái)人類社會(huì)公認(rèn)的倫理道德； 邪教：欺騙信徒，常假借神的名義強(qiáng)迫信徒對(duì)教主傾其所有，還號(hào)召女信徒對(duì)男教主“奉獻(xiàn)”身體；

宗教：活動(dòng)及其場(chǎng)所一般是公開(kāi)的，宗教戒律大多與法律相符合，不危及憲法和法律賦予信徒（公民）的基本權(quán)利；

邪教：秘密結(jié)社，活動(dòng)場(chǎng)所不公開(kāi)，對(duì)信徒實(shí)行隔離管制，對(duì)離教、叛徒人員采取威脅、報(bào)復(fù)等手段；

宗教：教義與現(xiàn)實(shí)世界相容，不排斥現(xiàn)實(shí)世界，在某一種程度上能勸善戒惡引導(dǎo)積極人生；

邪教：與現(xiàn)實(shí)世界對(duì)抗，教唆人們逃避和摧毀現(xiàn)世，往往導(dǎo)致偏執(zhí)狂熱的極端行為，釀成嚴(yán)重社會(huì)危害。

（二）、“法輪功”等邪教的基本概況

“法輪功”是1992年起在我國(guó)出現(xiàn)的一個(gè)非法組織，于1999年7月22日被國(guó)家依法取締。其頭子李洪志和頑固追隨者叛逃到美國(guó)后，主動(dòng)投靠反華勢(shì)力和臺(tái)獨(dú)勢(shì)力，干了一系列企圖敗壞國(guó)家形象、顛覆國(guó)家政權(quán)的犯罪勾當(dāng)。他們?cè)诔浞直┞冻鲂敖瘫举|(zhì)的同時(shí)，又徹底暴露出反動(dòng)政治本質(zhì)。

除了“法輪功”之外，在我國(guó)還有其它一些邪教組織，如“被立王”、“主神教”、“耶穌基督真理教會(huì)（三班仆人派）”、“曠野窄門（門徒會(huì)）”等。對(duì)此政府都予以打擊取締。

邪教在世界上由來(lái)已久，并不是中國(guó)的“專利”。當(dāng)今世界邪教有2萬(wàn)多種，美國(guó)因有2000多種邪教而被稱為“邪教王國(guó)”。邪教不是合法宗教，更不是健身體育運(yùn)動(dòng)。各種邪教

具有共同特征：一是打著宗教旗號(hào)從事非法勾當(dāng)；二是教主自我神話，搞教主崇拜；三是散布“世界末日”論；四是建立非法組織，從精神上、組織上控制成員。我國(guó)的“法輪功”、美國(guó)的“大衛(wèi)教”、日本的“奧姆真理教”等就是非常典型的邪教。懲治邪教違法犯罪活動(dòng)，是各國(guó)政府和人民的共識(shí)。

（三）、邪教“法輪功”的嚴(yán)重危害

1.殘害生命。在李洪志精神控制下，1700多名“法輪功”練習(xí)者聽(tīng)信有病不用吃藥的歪理邪說(shuō)，拒醫(yī)拒藥而死；幾百名練習(xí)者自殘、自殺，30多人無(wú)辜被“法輪功”癡迷者殺害。2001年除夕下午，“法輪功”制造了震驚中外的天安門廣場(chǎng)自焚事件，其中就有“琵琶才女”之稱的中央音樂(lè)學(xué)院年僅19歲的學(xué)生陳果。

2、擾亂社會(huì)秩序?！胺ㄝ喒Α庇?999年4月圍攻黨中央和國(guó)務(wù)院所在地──中南海；無(wú)視國(guó)際公約頻繁攻擊我電視衛(wèi)星、插播有線電視，干擾我廣播電視節(jié)目的正常播出；不擇手段地對(duì)我國(guó)電話用戶進(jìn)行騷擾、恐嚇；在互聯(lián)網(wǎng)上群發(fā)垃圾郵件等。

3、侵犯公民的言論自由權(quán)利。早在邪教“法輪功”被政府取締前，中國(guó)的新聞界、科學(xué)界、教育界、宗教界人士就不斷披露“法輪功”練習(xí)者因受精神控制而導(dǎo)致死亡、精神失常、家庭破裂等事實(shí)，反對(duì)“法輪功”?！胺ㄝ喒Α睈佬叱膳懔藬?shù)百次圍攻威脅的活動(dòng)。

4、以邪教方式進(jìn)行政治活動(dòng)。近年來(lái)，境外“法輪功”竭力從事反政府活動(dòng)，煽動(dòng)顛覆政權(quán)，損害中國(guó)形象。就連舉辦北京奧運(yùn)會(huì)這一千載難逢的盛事，“法輪功”也極力阻撓破壞。

（四）、邪教是怎樣騙人的？

⑴、打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。⑵、用治病、免災(zāi)誘惑人。

⑶、用看相算命、裝神弄鬼、玩符讖（讀“趁”音，迷信的預(yù)言、預(yù)兆）等各種把戲嚇唬人。

⑷、套近乎拉攏人。

⑸、小恩小惠收買人。⑹、用暴力手段脅迫人。

（五）、防范抵制邪教的基本方法和要求

1、要提高自我防范能力。大力加強(qiáng)科普知識(shí)的學(xué)習(xí)，自覺(jué)抵御迷信、偽科學(xué)和反科學(xué)的侵襲；增強(qiáng)法制觀念，自覺(jué)做遵紀(jì)守法的好學(xué)生。

二、要智慧地抵制邪教。對(duì)邪教歪理邪說(shuō)做到不聽(tīng)、不看、不信、不傳，綠色上網(wǎng)，拒絕網(wǎng)上邪教宣傳。遇到邪教違法犯罪活動(dòng)，要及時(shí)向老師報(bào)告，或者迅速撥打110報(bào)警。遇到有人介紹加入邪教，不要隱瞞自己不信邪教的觀點(diǎn)，因?yàn)閼B(tài)度曖昧?xí)顾麄儗?duì)你糾纏不休。

三、帶動(dòng)親人朋友遠(yuǎn)離邪教。如果你的親人朋友誤入邪教，要及時(shí)給予關(guān)愛(ài)，不要歧視他；積極爭(zhēng)取其他親友的支持和幫助，共同做好教育勸導(dǎo)；給他看反邪教宣傳資料，引導(dǎo)他參加各種有益于身心健康的活動(dòng)；如需要提供幫助，崇尚科學(xué)，反對(duì)邪教

科學(xué)知識(shí)是人類進(jìn) 步的階梯，科學(xué)思想是文明世界的導(dǎo)航。普及科學(xué)知識(shí)，倡導(dǎo)科學(xué)精神，是戰(zhàn)勝封建迷信、愚昧落后和各種偽科學(xué)、邪教的根本方法。只有掌握了科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法，理解了科學(xué)精神，接受了科學(xué)思想之后，人們才能夠正確認(rèn)識(shí)和解釋自然和社會(huì)現(xiàn)象，才能提高對(duì)反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教的鑒別能力。徹底鏟除其賴以生存的土壤，把同李洪志及其“法輪功”邪教的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。

當(dāng)看到年僅12歲的劉思影在她親生母親的教唆下自焚后那面目全非的樣子，當(dāng)聽(tīng)到那稚嫩的聲音，深切、痛苦地呼喊“媽媽”，我心中無(wú)比痛苦。當(dāng)擱在雪白床單上燒得黑炭般不能彎曲的手掌映入眼簾，我的心撕成碎片。12歲的年齡，是花的年齡；12歲的女孩，快樂(lè)而單純。可她那受“法輪功”毒害的母親，卻把她往火坑里推，卻把她往死路上引，這個(gè)癡迷“法輪功”的母親，不僅斷送了自己的生命，而且葬送了女兒的一生。奉勸天下的人們，反

對(duì)邪教，珍愛(ài)生命吧!奉勸天下的父母親們，反對(duì)邪教，給孩子們一個(gè)純凈的環(huán)境，讓他們健康成長(zhǎng)吧!我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，凡是中國(guó)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段，凡是人民生活正在穩(wěn)步提高時(shí)期，西方某些敵視中國(guó)的反華勢(shì)力，總是要千方百計(jì)地進(jìn)行搗亂和破壞。李洪志及其“法輪功”邪教組織正是這些反華勢(shì)力用來(lái)破壞中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)政治工具。我們要進(jìn)一步認(rèn)清李洪志的險(xiǎn)惡政治用心和“法輪功”的邪教本質(zhì)，與“法輪功”邪教作斗爭(zhēng)，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。我們要在本職的工作崗位上，積極開(kāi)展各種形式的科普宣傳活動(dòng)，做一個(gè)揭穿邪教本質(zhì)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的斗士。

四、邪教的基本特征？

（1）、神化其“教主”、“創(chuàng)造”一人活在人世間的至上神。所有邪教有一位以“救世主”面目出現(xiàn)的頭目，通常都自封為先知、教主、使者、首領(lǐng)、大師等，自稱具有特異功能、神靈感應(yīng)等超自然能力，而無(wú)所不知、無(wú)所不能。

（2）、組織嚴(yán)密，活動(dòng)詭秘，擁有一套極權(quán)主義結(jié)構(gòu)?！敖Y(jié)社”是邪教建立“秘密王國(guó)”、擴(kuò)大邪惡勢(shì)力的主要手段。

（3）盤(pán)剝信徒錢財(cái)，非法牟取暴利?！敖讨鳌眰兺杩诳简?yàn)信徒們的虔誠(chéng)，誘惑他們購(gòu)買其邪教活動(dòng)用品等，使他們認(rèn)購(gòu)認(rèn)捐，自己從中盤(pán)剝牟利。

（4）、打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打著宗教的幌子，借用宗教的術(shù)語(yǔ)名詞，通過(guò)貶損宗教的聲譽(yù)、擾亂宗教秩序來(lái)宣揚(yáng)自己的歪理邪說(shuō)。

（5）、實(shí)施精神控制。邪教“教主”們常常通過(guò)神功異能、精神誘惑、暴力威脅、心理暗示等手段，誘導(dǎo)、脅迫和控制信徒的心理和意識(shí)，使他們心甘情愿地接受“教主”的為所欲為，任其擺布。而這正是一切邪教的用心險(xiǎn)惡之所在，也是邪教危害酷烈之所在。

五、邪教是怎樣騙人的？

⑴、打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。

⑵、用治病、免災(zāi)誘惑人。

⑶、用看相算命、裝神弄鬼、玩符讖。⑷、套近乎拉攏人。

⑸、小恩小惠收買人。⑹、用暴力手段脅迫人。

第四篇：反邪教主題班會(huì)教案

反邪教主題班會(huì)教案

一、教學(xué)目的：

1、通過(guò)反邪教警示教育課程，達(dá)到讓師生們認(rèn)清邪教本質(zhì)、自覺(jué)抵制邪教的目的。

2、培養(yǎng)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1、明確邪教與宗教、氣功、迷信等有什么區(qū)別。

2、認(rèn)識(shí)邪教的本質(zhì)、特征，學(xué)會(huì)識(shí)別邪教。

3、深刻認(rèn)識(shí)邪教組織的危害性和違法性。

4、正確掌握防范和抵制邪教的方法。

三、教學(xué)內(nèi)容

（一）、為什么要警惕邪教？ 第一、邪教使人貧窮

它們用各種名義欺騙農(nóng)民群眾捐出錢財(cái)，讓群眾不事生產(chǎn)。第二、邪教破壞家庭。

它們誘使群眾離家不歸去“傳教”，許多家庭因此妻離子散。第三、邪教殘害生命。

它們欺騙群眾只要信“教”就可以有病不醫(yī)，有藥不吃，上當(dāng)?shù)娜诵〔”坏⒄`成大病，甚至被搞得家破人亡。第四、邪教從事違法犯罪活動(dòng)。

多數(shù)邪教組織都有綁架、勒索甚至殺人的行為。

（二）、怎么樣認(rèn)清邪教？

1、什么是邪教

邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。

2、邪教的社會(huì)危害性

(1)煽動(dòng)反對(duì)政府，危害基層政權(quán)。邪教頭子煽動(dòng)成員發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，反對(duì)政府。有的邪教公開(kāi)提出，“我們面前有三大敵人，一是'三自'教會(huì)，二是共產(chǎn)黨，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，奪取政權(quán)，建立神國(guó)”的旗號(hào)。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團(tuán)員和基層干部，侵蝕基層黨、政府組織。

(2)從事違法犯罪活動(dòng)，危害社會(huì)。邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴(kuò)充組織、控制成員。邪教組織用收取“奉獻(xiàn)款”、銷售邪教用品等名目詐騙群眾的錢財(cái)。某邪教“教主”欺騙成員說(shuō)“信教的主要目的就是看輕錢財(cái)”、“錢財(cái)最損害靈性”，但自己卻大肆揮霍成員上繳的“奉獻(xiàn)款”，過(guò)著奢侈糜爛的生活。邪教組織非法印制、傳播大量邪教書(shū)籍和宣傳品，宣揚(yáng)歪理邪說(shuō)。邪教頭子奸淫玩弄婦女，嚴(yán)重摧殘婦女的身心健康。

(3)破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾健康。邪教鼓吹“世界末日論”，宣揚(yáng)吃“賜福糧”，“生命糧”以及“一切靠神的恩賜”等歪理邪說(shuō)，致使一些群眾受騙上當(dāng)，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作，有的外出傳“教”，導(dǎo)致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚(yáng)“信主可以免災(zāi)，禱告可以治病”，胡說(shuō)“只要虔誠(chéng)禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會(huì)好”，不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術(shù)來(lái)為成員治病，導(dǎo)致其傷殘、精神失常甚至死亡。

(4)侵蝕和毒害未成年人。邪教利用未成年人識(shí)別判斷能力較低的弱點(diǎn)，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長(zhǎng)造成難以挽回的損害。

3、邪教的基本特征

(1)神化其“教主”，“創(chuàng)造”一人活在人世間的至上神。所有邪教有一位以“救世主”的面目出現(xiàn)的頭目，通常都自封為先知、教主、使者、首領(lǐng)、大師等，自稱具有特異功能、神靈感應(yīng)等超自然能力，無(wú)所不知、無(wú)所不能。

(2)組織嚴(yán)密，活動(dòng)詭秘，擁有一套極權(quán)主義結(jié)構(gòu)?！敖Y(jié)社”是邪教建立“秘密王國(guó)”、擴(kuò)大邪惡勢(shì)力的主要手段。

(3)盤(pán)剝信徒錢財(cái)，非法牟取暴利。“教主”們往往借口考驗(yàn)信徒們的虔誠(chéng)，不擇手段地誘惑他們購(gòu)買其邪教活動(dòng)用品等，自己卻從中盤(pán)剝牟利。

(4)打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，借用宗教的術(shù)語(yǔ)名詞，通過(guò)貶損宗教的聲譽(yù)、擾亂宗教秩序來(lái)宣揚(yáng)自己的歪理邪說(shuō)。

(5)實(shí)施精神控制。邪教“教主”們常常通過(guò)所謂的神功異能、精神誘惑、暴力威脅、心理暗示等手段，誘導(dǎo)、脅迫和控制信徒的心理和意識(shí)，使他們心甘情愿地接受“教主”的為所欲為，任其擺布。這正是一切邪教的用心險(xiǎn)惡之所在，也是邪教危害酷烈之所在。

4、邪教是怎樣騙人的(1)打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。

(2)用治病、免災(zāi)誘惑人。

(3)用看相算命、裝神弄鬼、玩符讖(讀“趁”音，迷信的預(yù)言、預(yù)兆)等各種把戲嚇唬人。

(4)套近乎拉攏人。

(5)小恩小惠收買人。

(6)用暴力手段脅迫人。

5、為什么要警惕邪教

邪教使人貧窮。它們用各種名義欺騙群眾捐出錢財(cái)，讓群眾不事生產(chǎn)，造成生產(chǎn)荒廢。

邪教破壞家庭。它們誘使群眾離家不歸去“傳教”，許多家庭因此妻離子散，家庭破敗。

邪教殘害生命。它們欺騙群眾只要信“教”就可以有病不醫(yī)、有藥不吃，上當(dāng)?shù)娜诵〔”坏⒄`成大病，甚至死亡。

邪教從事違法犯罪活動(dòng)。多數(shù)邪教組織都有綁架、勒索甚至殺人的行為。

6、如何反對(duì)和抵制邪教

同“法輪功”邪教組織斗爭(zhēng)是正義與邪惡、文明與愚昧、進(jìn)步與倒退的較量，是維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)政治穩(wěn)定的一場(chǎng)嚴(yán)肅斗爭(zhēng)。我們每個(gè)公民要做到“崇尚科學(xué)、拒絕邪教”，自覺(jué)抵制“法輪功”等邪教的各種宣傳和搗亂破壞活動(dòng)。

(1)提高警惕，認(rèn)清“法輪功”等邪教組織反動(dòng)本質(zhì)。嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)和社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，講科學(xué)，講文明，樹(shù)新風(fēng)，積極參加健康文明的文體活動(dòng)，自覺(jué)抵制邪教的侵蝕。

(2)態(tài)度要堅(jiān)決，對(duì)“法輪功”等邪教組織的反動(dòng)宣傳要做到不聽(tīng)、不看、不信、不傳。

(3)敢于斗爭(zhēng)，積極配合公安機(jī)關(guān)和有關(guān)部門，打擊“法輪功”等邪教組織的違法犯罪活動(dòng)。

(4)如發(fā)現(xiàn)“法輪功”等邪教分子在非法串聯(lián)、秘密集會(huì)、聚眾鬧事，印刷、偷運(yùn)、散發(fā)、郵寄大量反動(dòng)宣傳品，書(shū)寫(xiě)、噴涂、懸掛、張貼“法輪功”邪教內(nèi)容的反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)、搞電視插播等，要立即報(bào)告當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門或撥打110報(bào)警。

(5)如有人向您宣傳“法輪功”、“三退”、“九評(píng)”等內(nèi)容，或向您手中傳遞“法輪功”邪教組織的宣傳品(光盤(pán)、書(shū)籍、印刷品等)，要在第一時(shí)間報(bào)警，協(xié)助公安機(jī)關(guān)制止其行為。

(6)當(dāng)見(jiàn)到“法輪功”等邪教的傳單、信件、郵件、光盤(pán)、傳真等反動(dòng)材料時(shí)，應(yīng)立即報(bào)告公安機(jī)關(guān)或單位保衛(wèi)部門，由公安(保衛(wèi))人員進(jìn)行查證處理。

(7)當(dāng)收到“法輪功”等邪教宣傳內(nèi)容的手機(jī)短信、電子郵件，要立即將其刪除;如接到邪教宣傳內(nèi)容的騷擾電話，要直接掛斷。

(8)當(dāng)發(fā)現(xiàn)人民幣上印有“法輪功”等邪教內(nèi)容的字樣，要及時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告，之后再到銀行兌換，避免繼續(xù)流通，造成惡劣影響。

(9)當(dāng)發(fā)現(xiàn)有噴涂“法輪功”等邪教內(nèi)容標(biāo)語(yǔ)、懸掛“法輪功”等邪教內(nèi)容的橫幅時(shí)，要及時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告。

(10)當(dāng)發(fā)現(xiàn)家人及親戚朋友練習(xí)“法輪功”等參與邪教活動(dòng)時(shí)，要堅(jiān)決反對(duì)，耐心說(shuō)服教育和正確引導(dǎo)。

第五篇：反邪教主題班會(huì)教案

反邪教主題班會(huì)教案

三年級(jí)

（二）班

一、教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)反邪教警示教育課程，達(dá)到讓師生們認(rèn)清邪教面目、自覺(jué)抵制邪教的目的。

2、幫助小學(xué)生培養(yǎng)理性思維，樹(shù)立科學(xué)精神，促進(jìn)健康成長(zhǎng)。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、明確什么是邪教。

2、充分認(rèn)識(shí)“法輪功”等邪教組織的危害性。

3、掌握防范和抵制邪教的方法。

4、通過(guò)引導(dǎo)互動(dòng)式教學(xué)，讓小學(xué)生積極發(fā)言，說(shuō)出自己的看法，并加以正確點(diǎn)評(píng)。

三、教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入部分

簡(jiǎn)單介紹“法輪功”的基本情況，并介紹外國(guó)的邪教組織?！胺ㄝ喒Α笔?992年起在我國(guó)出現(xiàn)的一個(gè)非法組織，于1999年7月22日被國(guó)家依法取締，該組織的創(chuàng)立人是李洪志。1992年李洪志非法成立“法輪功”組織以來(lái)，從事了大量非法活動(dòng)，1998年以來(lái)，李洪志操縱策劃“法輪功”人員多次圍攻黨政機(jī)關(guān)和新聞單位，1999年圍攻了黨中央和國(guó)務(wù)院所在地－中南海，2001年1月23日除夕下午，制造了震驚中外的天安門廣場(chǎng)“法輪功”人員自焚事件。

（1）她們?yōu)槭裁匆苑?，自焚不痛嗎?/p>

她們是因?yàn)樾逕捔恕胺ㄝ喒Α保艿叫敖痰男M惑，認(rèn)為自焚可以“圓滿”、“升天”，可以到天國(guó)“美妙”的世界去做“法王”，所以才去自焚。他們以為自焚不痛，但當(dāng)火苗竄起后，卻產(chǎn)生了鉆心的疼痛和巨大的恐懼。

（2）為什么去自焚的只有信眾，而李洪志自己不去呢？

由此你悟出些什么呢？由此看出“法輪功”比其他的邪教組織更具有欺騙性和虛偽性，李洪志要制造流血事件，向黨和政府示威，所以說(shuō)“法輪功”的實(shí)質(zhì)是反人類、反科學(xué)、反社會(huì)的，它泯滅親情人性，殘害人的生命，目無(wú)道德法律，破壞社會(huì)穩(wěn)定。

（3）如果天安門廣場(chǎng)自焚的當(dāng)事人就在你面前，你最想跟她說(shuō)什么？

（二）講授

第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：什么是邪教？

過(guò)渡：通過(guò)看這個(gè)短片，我們對(duì) “法輪功”等邪教有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，我們要認(rèn)識(shí)到兩點(diǎn)：一是“法輪功”是一個(gè)邪教組織，邪教組織往往利用人們善良的愿望拉你入教，進(jìn)而對(duì)教徒進(jìn)行精神控制，迫使教徒干出一些自傷、自殘、殺人等極端行為，邪教給人民的生命財(cái)產(chǎn)安全帶來(lái)了危害。二是“法輪功”嚴(yán)重干擾社會(huì)秩序和公共安全，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家政權(quán)構(gòu)成了極大的威脅。

我國(guó)除了“法輪功”外，還有其他一些邪教組織，如“被立王”、“主神教”、“耶穌基督真理教會(huì)（三班仆人派）”、“三贖基督（門徒會(huì)）”等，其中，“耶穌基督真理教會(huì)（三班仆人派）”、“三贖基督（門徒會(huì)）”等邪教組織在我國(guó)一些地區(qū)，特別是農(nóng)村地區(qū)比較活躍，我國(guó)政府一直都加大對(duì)這些組織的打擊力度。

邪教是人類文明的毒瘤，已成為一種國(guó)際公害，當(dāng)今世界有邪教組織近萬(wàn)個(gè)，他們制造了一系列駭人聽(tīng)聞的事件。如日本的“奧姆真理教”，1995年在東京地鐵施放毒氣，造成無(wú)辜乘客死傷5000多人；南美的“人民圣殿教”大肆宣揚(yáng)世界未日來(lái)臨，人人難逃核戰(zhàn)大劫。1978年11月18日，914名教徒被騸服毒死亡，其中有276名兒童。一樁樁鐵的事實(shí)向我們揭露了邪教反人類、反科學(xué)、反社會(huì)的本質(zhì)。那到底什么是邪教呢？讓我們一起看看以下的漫畫(huà)，共同解答這個(gè)問(wèn)題

總結(jié)：通過(guò)圍繞上述漫畫(huà)進(jìn)行討論，我們對(duì)邪教有了更清晰的認(rèn)識(shí)，邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。它不是宗教團(tuán)體，不是道德修行組織，更不是健身體育運(yùn)動(dòng)。第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)：邪教的危害

過(guò)渡：現(xiàn)在我們知道什么是邪教了吧？同學(xué)們知道邪教邪在哪里？它有什么危害嗎？

① 踐踏人權(quán)，殘害生命

② 實(shí)施精神控制，剝奪人的發(fā)展權(quán)。

③ 泯滅親情，破壞家庭

④ 擾亂治安，破壞穩(wěn)定。

⑤ 勾結(jié)外敵，反共反華。

第三個(gè)知識(shí)點(diǎn)：如何拒絕邪教

（1）遇到煩惱，邪教組織乘虛而入。（2）親友誤入邪教，無(wú)法自撥。（3）在放學(xué)回家的路上，遇到有人派發(fā)邪教宣傳小冊(cè)子。

（三）總結(jié)拒絕邪教的方法：

（1）崇尚科學(xué)，加強(qiáng)科普知識(shí)學(xué)習(xí)，自覺(jué)抵制迷信、偽科學(xué)和反科學(xué)的侵襲。

（2）健康生活，積極參加體育鍛煉，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。

（3）增強(qiáng)防邪意識(shí)，對(duì)邪教歪理邪說(shuō)做到不聽(tīng)、不看、不信、不傳，綠色上網(wǎng)，拒絕網(wǎng)上邪教宣傳。

（4）遇到邪教非法活動(dòng)，如派發(fā)傳單、電話、電子郵件、短信騷擾或有人有拉你入邪教等，要及時(shí)向老師報(bào)告，情節(jié)嚴(yán)重的，迅速撥打110報(bào)警。（5）如果你的親人朋友誤入邪教，要及時(shí)給予關(guān)愛(ài)，不要歧視他；積極爭(zhēng)取其他親友的支持和幫助，共同做好教育勸導(dǎo)工作；給他看反邪教宣傳資料，引導(dǎo)他參加各種有益于身心健康的體育鍛煉和社會(huì)活動(dòng)； 結(jié)語(yǔ)：同學(xué)們，今天的課就要結(jié)束了，希望大家聽(tīng)了這節(jié)課，能夠真正認(rèn)識(shí)邪教，從我做起，自覺(jué)抵制邪教，同時(shí)帶動(dòng)家人和朋友，遠(yuǎn)離邪教。