第一篇：中國(guó)近代史綱要實(shí)踐作業(yè)

《中國(guó)近代史綱要》課程社會(huì)實(shí)踐方案（草案）

一、社會(huì)實(shí)踐的性質(zhì)、形式和主要目的

本實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程重要組成部分，屬于必修教學(xué)內(nèi)容。社會(huì)實(shí)踐采用參觀考察、社會(huì)調(diào)查的形式，成績(jī)占課程總成績(jī)的20%。

通過(guò)社會(huì)調(diào)查實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生充分理解近代以來(lái)黨在不同時(shí)期探索、革命、建設(shè)的奮斗歷程，使學(xué)生在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)加深對(duì)“三個(gè)選擇”的理解和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)正確分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，以及走訪調(diào)查、人際交往、撰寫(xiě)報(bào)告等方面的能力。

二、社會(huì)實(shí)踐的基本要求

1、利用假期或周末時(shí)間，深入我省的紅色旅游景點(diǎn)或大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀、考察、調(diào)研，并按要求完成本次調(diào)查報(bào)告。

2、原則上以學(xué)院的行政班為單位分組進(jìn)行，自由組合、分工之后以小組（5—6人）方式單獨(dú)進(jìn)行，但每個(gè)實(shí)踐小組的學(xué)生人數(shù)不得超過(guò)7人。

3、實(shí)踐選題以任課教師給定題目為主，也可以圍繞本課程課堂教學(xué)內(nèi)容自選題目，原則上應(yīng)該具有可操作性，報(bào)經(jīng)任課老師審批同意后方可實(shí)施。

三、調(diào)研報(bào)告的基本要求：

1、調(diào)查報(bào)告（參觀心得）統(tǒng)一使用學(xué)校的作業(yè)紙，手寫(xiě)稿，字?jǐn)?shù)3000字左右；在每學(xué)期第十一周以班級(jí)為單位隨堂上交給任課教師，逾期拒收。

2、調(diào)查報(bào)告必須同時(shí)提交參加實(shí)踐的原始材料（活動(dòng)相片、訪談?dòng)涗浀龋鐭o(wú)上述證明材料、抄襲或胡編亂造者，社會(huì)實(shí)踐成績(jī)視為“0”分。

附件1：社會(huì)實(shí)踐報(bào)告格式 附件2：統(tǒng)一的實(shí)踐作業(yè)封面

附件1：調(diào)查（考察）報(bào)告格式

一、標(biāo)題要求：

關(guān)于××××的調(diào)查（考察）報(bào)告

二、列出調(diào)查（考察）的主要內(nèi)容，格式如下：

調(diào)查（考察）時(shí)間：

調(diào)查（考察）地點(diǎn)：

調(diào)查（考察）對(duì)象：

調(diào)查方法：

調(diào)查（考察）人： 調(diào)查（考察）分工：（以小組形式調(diào)查的要求）

三、報(bào)告正文（一般分前言、主體、結(jié)尾三部分）

1．前言

寫(xiě)明調(diào)查（考察）的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對(duì)象或范圍、經(jīng)過(guò)與方法，以及人員組成等調(diào)查（考察）本身的情況，從中引出中心問(wèn)題或基本結(jié)論來(lái)。2．主體

詳述調(diào)查研究（考察）的基本情況、具體做法、主要經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、主要觀點(diǎn)和基本結(jié)論。

3．結(jié)尾

總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)、感受等，進(jìn)一步深化本次調(diào)查（考察）主題。

四、附原始材料

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要 社會(huì)實(shí)踐作業(yè)

報(bào)告名稱：

年級(jí)專業(yè)：

學(xué)生姓名：

學(xué) 號(hào)：

評(píng)閱教師：

楊麗 提交時(shí)間： 2012—2013 學(xué)年 第2學(xué)期

第二篇：《中國(guó)近代史綱要》作業(yè)

《中國(guó)近代史綱要》作業(yè)

一、近代以來(lái)，中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，進(jìn)行了諸多艱辛的探索。例如太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新運(yùn)動(dòng)，辛亥革命，新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)，探索中國(guó)革命新道路，新中國(guó)成立等。各階段探索及其結(jié)果如下：

1、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)——農(nóng)民階級(jí)的救國(guó)方案：1851年1月，洪秀全在廣西桂平縣金田村發(fā)動(dòng)起義，建號(hào)太平天國(guó)。1853年3月，正式宣告太平天國(guó)農(nóng)民政權(quán)的建立。太平天國(guó)沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政腐的統(tǒng)治根基。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)以失敗而告終。

2、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——封建地主的救國(guó)方案：19世紀(jì)60年代初興起的，主張學(xué)習(xí)西方武器裝備和科學(xué)技術(shù)，興辦洋務(wù)。主要的官員有：曾國(guó)藩，李鴻章，左宗棠，張之洞。因洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性．對(duì)外國(guó)具有依賴性．企業(yè)的管理也具有腐朽性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以失敗告終。

3、維新運(yùn)動(dòng)——民族資產(chǎn)階級(jí)改革派的救國(guó)方案：康有為，梁?jiǎn)⒊?，譚嗣同，嚴(yán)復(fù)等人采用:向皇帝上書(shū)。1895 年“公車上書(shū)” 著書(shū)立說(shuō)。資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想在中國(guó)的第一次正面交鋒，1898年6月11日，光緒帝頒布“明定國(guó)是”詔書(shū)，宣布開(kāi)始變法。戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng),但由于維新派自身的局限和強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)。戊戌維新運(yùn)動(dòng)也遭遇了失敗。

4、辛亥革命與建立中華民國(guó)——民族資產(chǎn)階級(jí)革命派的救國(guó)方案： 1901年《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著清政府已徹底放棄了抵抗外國(guó)侵略者的念頭。1905年孫中山和黃興在日本東京成立中國(guó)同盟會(huì)。它的成立標(biāo)志著張中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新的階段。1911年4月27日，廣州起義1911年10月10日武昌起義。成立了湖北軍政府。1912年2月12日，清帝被迫退位，封建帝制覆滅。1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職，改國(guó)號(hào)為“中華民國(guó)”，并成立中華民國(guó)臨時(shí)政府。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，沉重地打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力,結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和觀念開(kāi)始深入人心。辛亥革命以失敗告終。

5、新文化運(yùn)動(dòng)：辛亥革命的失敗，使先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到必須進(jìn)行思想革命才能真正救國(guó)。1919年5月4日前夕，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》刊載文章，提倡科學(xué)與民主，反對(duì)專制、愚昧和迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。并傳播馬克思主義思想；動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，是中國(guó)歷史上一次空前的思想的大解放運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)也失敗了。

6、五四運(yùn)動(dòng)——新民主主義革命的開(kāi)端：在巴黎和會(huì)上的外交活動(dòng)失敗，1919年5月4日在北京爆發(fā)的中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端。是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，7、國(guó)民大革命：

8、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)：

7、探索中國(guó)革命新道路：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義，毛澤東思想的初步形成。隨著革命心道路的開(kāi)辟，中國(guó)革命開(kāi)始走向復(fù)興。

8、新中國(guó)成立：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。中國(guó)人民

經(jīng)過(guò)一百多年的英勇斗爭(zhēng)，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，取得新民主主義革命的勝利，中國(guó)人民從此站起來(lái)了，成了國(guó)家的主人。中國(guó)歷史進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。新中國(guó)的成立標(biāo)志著中國(guó)從此走上了獨(dú)立、民主、統(tǒng)一的道路，開(kāi)始了向社會(huì)主義過(guò)渡的新時(shí)期。最終于1949年10月1日建立中華人民共和國(guó)。

二、在經(jīng)歷一番艱苦卓絕的探索之后，歷史和人民最終選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路。

第三篇：中國(guó)近代史綱要作業(yè)

《甲午大海戰(zhàn)》觀后感

1894年，在決定中國(guó)在亞洲地位的甲午大海戰(zhàn)中，中國(guó)敗了，敗的如此難以接受，敗的如此痛入骨髓。雖然這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)早已消逝在時(shí)間的洪流里，喪國(guó)辱權(quán)的時(shí)代也早已成為過(guò)去，也許我們會(huì)感嘆歷史的慘烈，但它不會(huì)因?yàn)楹笕说囊庵径淖?，它還是會(huì)沿著原有的軌跡前行，我們能做的就是從那些歷史中學(xué)習(xí)教訓(xùn)，學(xué)會(huì)經(jīng)驗(yàn)，牢記恥辱，警鐘長(zhǎng)鳴。

影片從主角鄧世昌的童年講起，從尊重還原歷史的角度，向世人揭示了許多鮮為人知的歷史真相。

清朝末期閉關(guān)鎖國(guó)，外國(guó)列強(qiáng)們則都在進(jìn)行著自己國(guó)家的大改革及大發(fā)展，落后就要挨打似乎成了清朝面臨的必然事實(shí)，李鴻章作為淮軍創(chuàng)始人和統(tǒng)帥，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)人之一，積極倡導(dǎo)近代海軍及建立北洋水師。

在建立近代海軍時(shí)期，鄧世昌懷著救國(guó)的志愿進(jìn)入當(dāng)時(shí)的福州船政學(xué)堂。1877年，一批少年學(xué)子懷著強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)登上海輪遠(yuǎn)赴英國(guó)，進(jìn)入皇家海軍學(xué)院，在那里他們學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技。轉(zhuǎn)瞬間，那些少年學(xué)成歸來(lái)，駕駛著清政府用重金購(gòu)買的鐵甲巨艦駛回祖國(guó)，他們的同學(xué)中就有一批日本留學(xué)生同樣帶著強(qiáng)國(guó)之志，同樣駕著日本政府購(gòu)買的軍艦向遙遠(yuǎn)的東方駛?cè)ィ贻p的天皇正等待著他們，以加速他同樣是學(xué)習(xí)西方的“明治維新”應(yīng)李鴻章的要求，這只艦隊(duì)去日本長(zhǎng)崎“串門”時(shí)，仇恨的日本民眾和中國(guó)海軍士兵發(fā)生血腥的沖突。長(zhǎng)崎事件極大地刺激了日本政府，天皇率先捐款，舉國(guó)之力發(fā)展海軍，尤其是發(fā)展新式的快速炮，使海軍實(shí)力迅速提高，而在隔海相望的中國(guó)，一座富麗堂皇的林園已近完工，為了慈禧太后的六十壽辰，海軍軍費(fèi)被大肆揮霍。沒(méi)有新式戰(zhàn)艦的補(bǔ)充，沒(méi)有炮彈的補(bǔ)給。

日本終于按捺不住侵略擴(kuò)張的野心，伺機(jī)向中國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。1894年，黃海上，中日雙方海軍主力展開(kāi)隊(duì)形，爆發(fā)了人類歷史上第一次蒸汽機(jī)鐵甲艦隊(duì)的大海戰(zhàn)。正如電影臺(tái)詞上講的：“一場(chǎng)海戰(zhàn)能夠決定兩個(gè)國(guó)家的命運(yùn)”而在這場(chǎng)決定命運(yùn)的決戰(zhàn)中，日本的快速炮顯現(xiàn)出絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，而中國(guó)海軍的炮彈卻經(jīng)常命中敵艦卻不炸，北洋艦隊(duì)的軍艦連連被擊沉，關(guān)鍵時(shí)刻，“致遠(yuǎn)號(hào)”突然沖出層層彈雨，裹挾著濃煙烈火，直向日軍主力“吉野號(hào)”沖來(lái)，在彈盡重傷之時(shí)，水柱如林的海面上傳出鄧世昌的吼聲：“吾輩從軍衛(wèi)國(guó)，早置生死于度外，今日之事，有死而已!”在與之?dāng)橙送瑲w于盡之前就被敵艦隊(duì)上的上百門快速炮的集中轟擊下爆炸沉沒(méi)。悲忿交加的鄧世昌也光榮殉職。

劉公島，北洋艦隊(duì)在港內(nèi)進(jìn)行最后的苦戰(zhàn)，日軍攻占了陸上所有炮臺(tái)，將炮口轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)猛轟港內(nèi)的中國(guó)軍艦，所有人都望眼欲穿地盼望陸軍的救援，然而幾路援軍全推脫不前，甚至轉(zhuǎn)頭逃跑！孤守一個(gè)月的北洋艦隊(duì)終于彈盡援絕，軍心遣散，劉步蟾等人拒絕了日本同學(xué)的勸降，親手炸沉了自己的軍艦后自盡身亡，一支曾威震東方的強(qiáng)大艦隊(duì)灰飛煙滅。總結(jié)這次的失敗主要有這些方面的原因。

1.獨(dú)裁的制度

晚清的體制是君主專制，慈禧太后大權(quán)在握，所以不管是改良派還是保守派都得討好她，李鴻章雖然想發(fā)展海軍推動(dòng)改革，但為了維持自己在朝廷的勢(shì)力，也必須拉攏太后。日本在明治維新之后，確立了君主立憲制，天皇的權(quán)力要受到體制的很大束縛。在日本這種民主的，充滿活力的體制下，各種力量能夠互相制衡，避免了少數(shù)人的專制之禍。令人欣慰的是，我們國(guó)家吸取了這個(gè)沉重的教訓(xùn)。近二十年來(lái)，中國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)在實(shí)踐中取得了許多重大進(jìn)展。人民代表大會(huì)制度，多黨合作和政治協(xié)商不斷完善和發(fā)展。2：一味求和，喪失戰(zhàn)機(jī)

俗話說(shuō)，先發(fā)制人。可是我卻被清政府的懦弱和頑固不化擊敗得體無(wú)完膚。在變幻莫測(cè)的戰(zhàn)局中，戰(zhàn)機(jī)很重要。清政府一味求和，保存實(shí)力，固執(zhí)己見(jiàn)，還寄希望于列強(qiáng)調(diào)停來(lái)避免戰(zhàn)爭(zhēng)，那種自恃清高的態(tài)度著實(shí)令人氣憤。當(dāng)敵人準(zhǔn)備充足，謀劃得當(dāng)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己的軍隊(duì)還沒(méi)開(kāi)始準(zhǔn)備，那時(shí)已經(jīng)晚了。我們應(yīng)該牢記這個(gè)教訓(xùn)，我們不窮兵黷武，但是我們的軍隊(duì)會(huì)時(shí)刻準(zhǔn)備，整裝待發(fā)。如今，我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展的同時(shí)，軍隊(duì)建設(shè)也不能落下，而對(duì)主權(quán)問(wèn)題，亮劍，迎戰(zhàn)是我們第一，唯一的選擇。

3:貪污腐敗

在國(guó)家面臨危難之時(shí)，清政府的官員居然可以安之若素的醉生夢(mèng)死，抽取軍費(fèi)節(jié)省彈藥，著實(shí)令人發(fā)指。結(jié)果戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨，彈盡糧絕，面對(duì)敵人的進(jìn)攻只能等死。這種國(guó)家之事與己無(wú)關(guān)的思想似乎注定了這個(gè)民族的失敗。腐敗時(shí)每一個(gè)政府都要面對(duì)的問(wèn)題。在物欲橫流的今天，有清官就有貪官，貪官就像蛀蟲(chóng)一樣隱藏在社會(huì)這顆茂密的大樹(shù)里，暴風(fēng)雨來(lái)臨之際，大樹(shù)出人意料的轟然倒下，全拜他們所賜。所以不論是以前還是如今，反貪官反腐敗必須是一項(xiàng)重要的任務(wù)。4:閉關(guān)鎖國(guó)，科學(xué)技術(shù)弱后

北洋水師的先進(jìn)艦船和武器都是從外國(guó)購(gòu)買的。一個(gè)國(guó)家要想保衛(wèi)自己的安全，必須要大力發(fā)展科技！。不能依賴別的國(guó)家，只有掌握了自己的核心技術(shù)，才能真正的獨(dú)立自主。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我們的不僅僅是銘心的國(guó)恥，清政府的腐敗，將士的英勇和悲壯這些蓋棺的定論，更多的是反思發(fā)生這一切是為什么，更多的是在百年之后的今日越來(lái)越熱的釣魚(yú)島爭(zhēng)奪背景下，假如中國(guó)再有一次海戰(zhàn)，中國(guó)能取勝嗎？

第四篇：中國(guó)近代史綱要的作業(yè)

從下列參考書(shū)目中選取你比較感興趣或自選書(shū)目進(jìn)行認(rèn)真閱讀，結(jié)合《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的學(xué)習(xí)，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。

參考書(shū)目：

黃進(jìn)華、孫藝年主編：《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要名篇名著導(dǎo)讀》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2009年；

章開(kāi)沅、朱英主編：《中國(guó)近現(xiàn)代史》，河南大學(xué)出版社，2009年；

陳旭麓著：《中國(guó)近代社會(huì)的新陳代謝》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2006年。朱維錚著：《重讀近代史》，上海文藝出版社，2010年。楊奎松著：《中間地帶的革命：國(guó)際大背景下看中共成功之道》，山西人民出版社，2010年版。

《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》(全四卷)，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009年。

朱發(fā)平編：《中國(guó)近現(xiàn)代史上的今天》，重慶出版社，1992年；

胡繩武、金沖及著：《從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)》，山西人民出版社，2010年；葉曙明著：《重返五四現(xiàn)場(chǎng)：1919，一個(gè)國(guó)家的青春記憶》，中國(guó)友誼出版公司，2009年；

朱英主編：《辛亥革命與近代中國(guó)社會(huì)變遷》，華中師范大學(xué)出版社，2001年； 劉波、杜福增等著：《長(zhǎng)征紀(jì)實(shí)》，人民出版社，2006年；

《前進(jìn)!冒著敵人的炮火：中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)-圖文版》，中央文獻(xiàn)出版社，2005年；金光耀、王建朗主編：《北洋時(shí)期的中國(guó)外交》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2006年；王向遠(yuǎn)著：《日本右翼言論批判——“皇國(guó)史觀”與免罪情節(jié)的病理剖析》，昆侖出版社2005年版

章開(kāi)沅：《從耶魯?shù)綎|京——為南京大屠殺取證》，廣東人民出版社2003年版 沙健孫主編：《中國(guó)共產(chǎn)黨與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》，中央文獻(xiàn)出版社2005年版

劉益濤：《中流砥柱——抗戰(zhàn)中的毛澤東》，中央文獻(xiàn)出版社2005年版 王真：《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)的國(guó)際地位》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2003年版 何理：《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史》，上海人民出版社1985年版

全國(guó)政協(xié)文史資料委員會(huì)編：《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正面戰(zhàn)場(chǎng)》，安徽人民出版社2000年版

章開(kāi)沅：《天理難容：美國(guó)傳教士眼中的南京大屠殺（1937——1938）》，南京大學(xué)出版社1999年版

程兆奇：《南京大屠殺——日本虛構(gòu)派批判》，上海辭書(shū)出版社2002年版.張純?nèi)纾骸赌暇┐笸罋ⅰ罚瑬|方出版社2005年版

茅海建：《天朝的崩潰一一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)再研究》，三聯(lián)書(shū)店，1995年。

梁?jiǎn)⒊骸独铠櫿聜鳌罚袊?guó)三峽出版社，2009年

蕭一山著：《曾國(guó)藩傳》，中國(guó)三峽出版社，2009年

夏遠(yuǎn)生編著：《毛澤東領(lǐng)袖人生》，中央文獻(xiàn)出版社，2009年；

阮柳紅等著：《情歸周恩來(lái)》，中華書(shū)局，2009年；

鐘文、文夫編著：《鄧小平外交風(fēng)采實(shí)錄》，人民出版社，2004年；

中共中央文獻(xiàn)研究室鄧小平研究組, 中國(guó)人民解放軍檔案館：《回憶軍事家鄧小平》，解放軍出版社，2005年；

王業(yè)興著：《孫中山與中國(guó)近代化研究》，人民出版社，2005年；

任建樹(shù)：《陳獨(dú)秀大傳》，上海人民出版社1999年版

蘇智良、張華騰、邵雍主編：《袁世凱與北洋軍閥》，上海人民出版社，2006年；翁元口述：《蔣介石貼身侍衛(wèi)回憶錄:我在蔣介石父子身邊的日子》，團(tuán)結(jié)出版社，2009年。

金沖及：《劉少奇?zhèn)鳌罚?898-1969）（上、下冊(cè)），中央文獻(xiàn)出版社，2008年。自選書(shū)目（學(xué)生可根據(jù)以下條件自選書(shū)目）：

（一）內(nèi)容必須與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程緊密相關(guān)，并在上述三個(gè)大方向之內(nèi)；

（二）題材真實(shí)可信，絕非杜撰，并排除小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等非學(xué)術(shù)題材，須為“中國(guó)近現(xiàn)代史”學(xué)科內(nèi)史學(xué)普及讀物；

（三）必須擁有正規(guī)出版社，例如中央權(quán)威出版社、地方人民出版社、各高校出版社、在全國(guó)范圍內(nèi)影響較大的出版社（如世界知識(shí)出版社、團(tuán)結(jié)出版社）等；

（四）作者立場(chǎng)端正，著作具有系統(tǒng)的創(chuàng)作背景（含學(xué)術(shù)背景）、清晰的創(chuàng)作思路。

要求：

1、先請(qǐng)寫(xiě)下閱讀的具體書(shū)目，必須嚴(yán)格遵守課程參考書(shū)目的格式，即：作者（編者）著（編）、譯者譯：《書(shū)目名稱》，出版社，出版時(shí)間（只需寫(xiě)清年份）如為第二版印刷須注明“第二版”；盡量總結(jié)作者觀點(diǎn)，對(duì)該著作進(jìn)行觀點(diǎn)的剖析。

3、字?jǐn)?shù)不少于一千五百字，使用A4紙，手寫(xiě)打印均可。

3、作業(yè)格式：

題目

姓名班級(jí)學(xué)號(hào)

作業(yè)格式應(yīng)該是標(biāo)題在第一行正中間

第二行寫(xiě)上姓名，班級(jí)，學(xué)號(hào)

格式統(tǒng)一下，標(biāo)題，黑體三號(hào)字。正文，宋體小四，首行縮進(jìn)2個(gè)字符，單倍行間距。

都是打印稿，如果有手稿的通知我下，必須是A4紙、第十四周周二早上交給我.麻煩大家互相通知下。謝謝。

第五篇：近代史綱要作業(yè)

讀后感

《辛亥革命的前前后后》作者 金沖及 上海辭書(shū)出版社 2011年10月第一版

辛亥革命已經(jīng)逝去了112年，但是這場(chǎng)驚天地氣鬼神的革命并沒(méi)有隨時(shí)間的流逝而從人們的記憶中消失，反而幾乎上過(guò)初中的人們都會(huì)潛意識(shí)的認(rèn)為這是一場(chǎng)失敗的革命，盡管各自的認(rèn)識(shí)并不一定相同，但是隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的增多，對(duì)于問(wèn)題的看法也有了自己的一些簡(jiǎn)單和淺薄的看法，尤其在看了金沖及先生的這本《辛亥革命的前前后后》，更是對(duì)這場(chǎng)有這話時(shí)代意義的革命有了新的看法，并對(duì)自己以前所接受的關(guān)于這方面的知識(shí)及老師的講解有了不同的觀點(diǎn)。就像中學(xué)的老師們老是講袁世凱的狡詐，這場(chǎng)革命并沒(méi)有改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，革命派的軟弱性等，盡管也講了一些如推翻了中國(guó)兩千多年的封建制度，讓民主共和的觀念更深入民心等，但當(dāng)我們聽(tīng)到這段歷史時(shí)總是喜歡關(guān)注這些負(fù)面的影響，淺談這些積極地進(jìn)步。但是現(xiàn)在，我只能說(shuō)歷史的發(fā)展有其必然性，也有其偶然性。

在這本書(shū)我看到了這場(chǎng)起義發(fā)生的社會(huì)環(huán)境。首先以孫中山為首的革命黨們先后發(fā)動(dòng)了各樣的起義，但最終都是以失敗為終，尤其是廣州起義更是對(duì)孫中山等革命黨造成了巨大的沖擊，革命的中堅(jiān)力量幾乎損失殆盡，革命者的情緒轉(zhuǎn)入到了極度的低落，這是有情可原，但同時(shí)也反映了革命者的某種真實(shí)的情形，就是沒(méi)有意識(shí)到這場(chǎng)他們認(rèn)為徹底改變中國(guó)的革命是具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性的，不是瞬間的，這也就導(dǎo)致了辛亥革命取得成功后在和北京袁世凱談判時(shí)南京國(guó)民政府中那么多人選擇了妥協(xié)，因?yàn)樗麄儾](méi)有意識(shí)到辛亥革命只是個(gè)開(kāi)端，并不是建設(shè)繁榮富強(qiáng)中國(guó)的大門，至少我認(rèn)為辛亥革命的勝利僅僅是推開(kāi)了一扇門或者更少。同時(shí)此時(shí)以袁世凱為代表的守舊派依然掌握著訓(xùn)練有素的當(dāng)時(shí)中國(guó)的精銳之師，而且這支軍隊(duì)的高級(jí)軍官們都對(duì)袁世凱有著絕對(duì)的忠誠(chéng)，至少說(shuō)并不打算反叛他，這就是說(shuō)以孫中山為首的革命派對(duì)袁世凱只有兩個(gè)選擇投降或?qū)?，或者選擇根本沒(méi)有實(shí)際意義的妥協(xié)。另外，還要看一下此時(shí)的國(guó)際社會(huì)，首先我們必須清醒地意識(shí)到以孫中山為首的革命黨派的最終追求和當(dāng)時(shí)的整個(gè)世界可以說(shuō)格格不入，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的世界估計(jì)不會(huì)有一個(gè)國(guó)家希望在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)之下變成一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)強(qiáng)，因?yàn)檫@不符合他們?cè)谥袊?guó)的利益，即便是孫中山上臺(tái)執(zhí)政也不符合他們的意義，他們找的是自己利益的代表，而不是一個(gè)代表中華民族的代言人，這就注定中國(guó)此時(shí)的革命者此時(shí)是孤獨(dú)的，寂寞的，而且是有著巨大壓力的。從這個(gè)意義上說(shuō)當(dāng)時(shí)的1912年無(wú)論如何都不應(yīng)該發(fā)生這場(chǎng)推翻清王朝的革命，甚至在形式上結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制。所以說(shuō)辛亥革命是個(gè)歷史的偶然。

但是歷史往往不會(huì)沿著人們的思維而走下去，就像歷史給李煜開(kāi)了個(gè)小玩笑，李煜卻給歷史開(kāi)了個(gè)大玩笑。這就說(shuō)明任何歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)總是有著它隱藏的原因。同樣是廣州起義的失敗，讓一部分革命者們看清在東南沿海的任何再次行動(dòng)都幾乎不太可能成功，而這群有著救國(guó)救民的志士們不得不再次尋找神州大地上還有那一片土地可以滋潤(rùn)革命的樹(shù)苗。找來(lái)找去他們把目標(biāo)鎖定在了武昌，這個(gè)湖北當(dāng)時(shí)的省會(huì)。首先，在地理位置上，武昌靠近長(zhǎng)江，利用長(zhǎng)江的航運(yùn)可以很簡(jiǎn)單到達(dá)長(zhǎng)江的下游，也就是革命者拋頭顱灑熱血的江浙一帶，向西接近自古就有天府之國(guó)之稱的云貴平原，向北威脅著六朝古都的南京，可以說(shuō)武漢的地理位置很重要。另外，我們可以從革命者們發(fā)動(dòng)的起義中得出這樣的一個(gè)結(jié)論，他所依靠的主要是接受過(guò)新思想的青年或者新式在訓(xùn)練的軍隊(duì)，如黃興廣州起義依靠的一批海外華僑，秋瑾的大通學(xué)堂，陳錫麟的安慶巡警學(xué)堂等，此時(shí)的武昌也具備這樣的條件，自從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始，主政湖北的張之洞大興辦學(xué)，培養(yǎng)出了一大批的接受過(guò)新思想的青年知識(shí)分子，他們也有著報(bào)國(guó)衛(wèi)民的思想，再加上革命者們向武昌的靠近，無(wú)疑對(duì)這群報(bào)國(guó)無(wú)門的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)如降甘露，天時(shí)地利人和，于是一批新型的革命團(tuán)體就在武昌這塊土地上興起。當(dāng)然這樣的一群知識(shí)分子們雖有才華，但當(dāng)時(shí)的中國(guó)卻沒(méi)有給予他們實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)遇，饑餓貧困無(wú)疑是他們的代名詞，于是他們就進(jìn)入了軍隊(duì)，因?yàn)榇藭r(shí)中國(guó)操練的新軍對(duì)他們敞開(kāi)了懷抱?？上攵?，一群接受過(guò)了新思想有著報(bào)負(fù)的年輕人們會(huì)老實(shí)安分的為清政府們鎮(zhèn)壓革命嗎？此時(shí)更好的是四川的保路運(yùn)動(dòng)如火如荼，沒(méi)有被清政府的殺人魔頭陸爾豐所嚇倒，于是清政府只有調(diào)鄂軍入川鎮(zhèn)壓，這就造成了武昌舊軍力量的削弱，新軍的人數(shù)優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)了出來(lái)，此時(shí)的武昌需要的只是個(gè)導(dǎo)火索而已。于是驚世的辛亥革命就這樣爆發(fā)了而且取得了初步的勝利，前來(lái)鎮(zhèn)壓這場(chǎng)起義的蔭昌大人不過(guò)是個(gè)紈绔子弟，毫無(wú)膽量，只有敗退，迫使清政府重新啟用了陰謀家袁世凱。所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，辛亥革命的爆發(fā)和成功并不只是偶然，還有著它的必然性。

當(dāng)然上面說(shuō)的這么多只是辛亥革命的前奏，當(dāng)然了一場(chǎng)王朝末代的革命并不是這么簡(jiǎn)單的就爆發(fā)了，就這么簡(jiǎn)單的結(jié)束了，爆發(fā)的前夕當(dāng)然還有一定的輿論準(zhǔn)備，這就是以康有為，梁?jiǎn)⒊瑸榇淼谋；逝珊鸵躁愄烊A，鄒容為代表的革命與不革命的大論戰(zhàn)，最終中國(guó)需要革命占得了上風(fēng)。于是這場(chǎng)驚天地的革命帶動(dòng)了十幾個(gè)省的獨(dú)立，讓清政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)近乎土崩瓦解。當(dāng)然辛亥革命也走到了它人生的中年，此時(shí)的斗爭(zhēng)就是以袁世凱為首的守舊派們和名義上以孫中山為首的革命派的政治軍事斗爭(zhēng)，深諳政治的袁世凱利用革命黨當(dāng)中一些人意志不堅(jiān)定，進(jìn)行拉攏分化，如站在革命派一側(cè)的張謇等；并利用各種手段迷惑革命者，讓他們以為中國(guó)即將進(jìn)入了歐美的民主政治，讓他們暢想著黨派的運(yùn)動(dòng)，如宋教仁等。此外袁世凱用以打促談的方式，逼迫孫中山接受他的條件。政治上分化孫中山的陣營(yíng)，軍事上進(jìn)攻武漢三鎮(zhèn)，外交上孤立新成立的中華民國(guó)，所以說(shuō)我們通常說(shuō)辛亥革命的失敗在于革命者們的軟弱性，我只能說(shuō)這是因素，但我認(rèn)為這并不是主要的因素。就在這樣的方式下，最終以南方政府接受袁世凱為大總統(tǒng)，在北京宣誓就職為結(jié)束。辛亥革命的中期就這樣昏暗的結(jié)束了。在我看來(lái)，此后的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)和二次革命都是辛亥革命的延續(xù)并把它們歸為辛亥革命的后期。

一場(chǎng)革命的失敗總讓讓人有著無(wú)盡的哀嘆和惋惜，但是可憐之人必有可恨之處。首先我們必須要意識(shí)到這場(chǎng)革命不一定有資產(chǎn)階級(jí)意義，但最終他的領(lǐng)袖是以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派，所以我們將它歸為資產(chǎn)階級(jí)革命。但我們通過(guò)對(duì)比英法美的資產(chǎn)階級(jí)的革命，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象。在英美國(guó)家，發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命，首先出現(xiàn)了以孟德斯鳩，盧梭等著名的資產(chǎn)階級(jí)大思想家，在思想指導(dǎo)上對(duì)當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)有著引導(dǎo)作用。另外，英法美的資產(chǎn)階級(jí)革命依靠的中堅(jiān)力量是資產(chǎn)階級(jí)，所以歐美的資產(chǎn)階級(jí)革命是具有明確資產(chǎn)階級(jí)思想的資產(chǎn)階級(jí)者領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)社會(huì)制度的變革。反觀中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命，首先中國(guó)并沒(méi)有歐美那樣堅(jiān)實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)，無(wú)論是數(shù)量上還是資產(chǎn)階級(jí)的掌握的資產(chǎn)。另外，我們可以很明確的發(fā)現(xiàn)同盟會(huì)的主要成員大多數(shù)是留洋的學(xué)生，所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)者就是個(gè)角色的錯(cuò)位，更何況這群人中和封建社會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，這就造成了革命的不徹底性。此外他們只是未經(jīng)世事鍛煉的感性學(xué)生，這就表明了他們革命目標(biāo)的模糊性和易妥協(xié)性，這也就是后來(lái)辛亥革命初步成功后的盲目樂(lè)觀，和在和袁世凱談判時(shí)的軟弱性。最大的關(guān)鍵，當(dāng)時(shí)的孫中山似乎意識(shí)到了我們這個(gè)古老的國(guó)家還是以農(nóng)業(yè)為主的，生活在社會(huì)最底層的是農(nóng)民，占總?cè)丝诒壤畲蟮囊彩寝r(nóng)民，但這樣的重要革命卻沒(méi)有這個(gè)重要角色的參與，就像一場(chǎng)主角缺席的電影一樣，在中國(guó)的近代史中播放了一遍，留給人無(wú)盡的遐想和猜測(cè)。

這樣的一場(chǎng)革命最終以袁世凱竊取了勝利的果實(shí)而結(jié)束了，但是它的影響也就隨著這個(gè)陰謀家的上臺(tái)而結(jié)束了嗎？我想沒(méi)有。如果有的話，我們這個(gè)國(guó)家還會(huì)有共產(chǎn)黨的成立，并最終締造了一個(gè)新中國(guó)嗎？也就是辛亥革命的失敗，讓中國(guó)的知識(shí)分子們感覺(jué)到了前途的迷茫，迫使他們重新思考中國(guó)未來(lái)的方向倒是在哪里，中國(guó)的社會(huì)到底是該走哪一條路。也就是在這樣的迷茫期，巴黎和會(huì)外交的失敗，五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，俄國(guó)十月革命的成功，給中國(guó)的知識(shí)分子們提供了里一個(gè)版本的建國(guó)方案，即建立一個(gè)工人的國(guó)家，隨著蘇聯(lián)走上農(nóng)村包圍城市的革命道路，最終也是一場(chǎng)失敗。無(wú)論是孫中山的資產(chǎn)階級(jí)革命派們還是早期的中國(guó)共產(chǎn)黨，我們都可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)就像一個(gè)人，他活著不假，但他活的不是自己，而是別人，他就像別人的一個(gè)影子而已。兩個(gè)政黨提出的革命道路就是完全復(fù)制別國(guó)的革命，也許他們并沒(méi)有注意到，一個(gè)人要想活出精氣神，首先他活的是自己，他是他自己，他不是別人的復(fù)制品，同樣一個(gè)國(guó)家更應(yīng)該如此，因?yàn)橹袊?guó)的國(guó)情和其他國(guó)家的國(guó)情并不一樣。正如習(xí)主席說(shuō)的一樣：鞋子合不合腳，自己穿了試試才知道。此時(shí)的中國(guó)革命也就是在選鞋子的過(guò)程。