第一篇：《丑末寅初》教案

《丑末寅初》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)科目標(biāo)：聆聽(tīng)京韻大鼓代表曲目，初步了解我國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)的表現(xiàn)形式和藝術(shù)特色。

2、同時(shí)目標(biāo)：通過(guò)聆聽(tīng)與賞析，加深對(duì)京韻大鼓風(fēng)格的體驗(yàn)；同時(shí)了解相關(guān)歷史、藝術(shù)家等曲藝文化，感受和體驗(yàn)唱段中所表現(xiàn)出的情緒，并對(duì)我國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)產(chǎn)生興趣。

二、教學(xué)內(nèi)容

1、知識(shí)點(diǎn)：京韻大鼓。

知識(shí)點(diǎn)定義：京韻大鼓又稱“京音大鼓”，是在清朝時(shí)河北省河間府一帶流行的“木板大鼓”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

2、相關(guān)知識(shí)：京韻大鼓、頂真、加垛。

3、技能點(diǎn)：京韻大鼓的特點(diǎn)。

技能定義：京韻大鼓的特點(diǎn)①一人站唱。②自己打鼓擊板伴奏。③伴奏樂(lè)器：三弦、四胡。④題材是說(shuō)故事的。

技能分解：跟隨錄音哼唱、分析伴奏特點(diǎn)。

4、相關(guān)技能：聆聽(tīng)、模唱、分析等，以加深對(duì)京韻大鼓風(fēng)格的體驗(yàn)。

5、審美點(diǎn)或者審美詞：曲調(diào)、唱腔等京韻大鼓的韻味。

三、教學(xué)過(guò)程及方法

1、導(dǎo)入

師：認(rèn)真聆聽(tīng)一段錄音，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)告訴老師這是什么曲種？ 生：京韻大鼓。

師：京韻大鼓原稱“京音大鼓”，是在清朝時(shí)，河北省河間府一帶流行的“木板大鼓”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。我國(guó)幅員遼闊，說(shuō)唱音樂(lè)在南方的代表是彈詞；北方的代表是鼓詞，而鼓詞中最為人們熟悉的就是京韻大鼓。

2、課程教授

師：請(qǐng)同學(xué)們跟老師一起唱一唱《丑末寅初》的一個(gè)小片段。師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)一下自己的演唱。

生：（討論后自我評(píng)價(jià)）韻味不足，風(fēng)格欠佳。

師：京韻大鼓的韻味應(yīng)該是怎樣的呢？它又有哪些特點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)們完整欣賞京韻大鼓的代表曲目《丑末寅初》,然后再來(lái)交流。生：京韻大鼓的特點(diǎn)有： ①一人站唱。②自己打鼓擊板伴奏。③伴奏樂(lè)器：三弦、四胡。

④題材是說(shuō)故事的。描寫了一些人物和他們的生活。

師：同學(xué)們覺(jué)得剛才難以唱出京韻大鼓的韻味，是我們對(duì)它還了解不夠，下面讓我們一起來(lái)看一看它的結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步了解一下。首先，想一想這部作品分為幾個(gè)段落？速度是怎樣的？ 生：分成九個(gè)段落。（思考并討論后回答問(wèn)題）速度比較慢。

師：全曲共九個(gè)段落，每個(gè)段落都是由上下兩句構(gòu)成的，這種結(jié)構(gòu)叫做板腔體。以對(duì)稱的上下句作為唱腔的基本單位。速度屬于慢板，即一板三眼。（相當(dāng)于慢速的4/4拍）再想一想，這九對(duì)上下句中運(yùn)用了哪種典型的修辭手法，請(qǐng)將這些句子找出來(lái)。生：唱詞中運(yùn)用了“頂真”的手法。例如：我猛抬頭見(jiàn)天上星，星共斗，斗和辰。

打柴的樵夫就把這個(gè)高山上，遙望見(jiàn)，山長(zhǎng)著青云、云罩著青松，松藏古寺、寺里隱著山僧，僧在佛堂上把那木魚兒敲得響乒乓啊，他是念佛燒香。

師：唱詞中運(yùn)用了“頂真”這一修辭手法。用前句最末的詞語(yǔ)作為后句開(kāi)頭的詞語(yǔ)，或用前段最末的句子作為后段開(kāi)頭的句子，上遞下接，環(huán)環(huán)相扣。句中重復(fù)“星”、“斗”、“云”、“松”、“寺”、“僧”，銜接自然，語(yǔ)氣連貫，表意清晰。

說(shuō)唱音樂(lè)是一種有說(shuō)有唱、以唱為主的藝術(shù)，同學(xué)們注意這段句子的旋律，在音樂(lè)上也有這種類似于“頂真”手法的運(yùn)用，用前句最末的音作為后句開(kāi)頭的音，這種音樂(lè)發(fā)展手法常常叫做“魚咬尾”。

請(qǐng)同學(xué)們一起唱一唱這些音樂(lè)片段，體驗(yàn)一下這種音樂(lè)發(fā)展手法。師：同學(xué)們看看這是什么樂(lè)器？（教師出示快板）生：快板。

師：你們會(huì)用這種樂(lè)器嗎？ 生：（請(qǐng)一、二位同學(xué)嘗試。）

師：在京韻大鼓的演出中，演唱者經(jīng)常一邊打板鼓，一邊打快板用來(lái)掌握節(jié)奏，同時(shí)伴隨著演唱。

請(qǐng)同學(xué)們一起試著貼近于京韻大鼓的風(fēng)格來(lái)讀一讀第二句的唱詞，并且將快板運(yùn)用到表演之中。（在下句加垛部分按照京韻大鼓的風(fēng)格速度逐漸加快）

生：（共同朗讀唱詞，組織學(xué)生分小組朗讀，并且將快板運(yùn)用其中，同時(shí)也可以運(yùn)用課桌等方式模仿板鼓的節(jié)奏。）

3、總結(jié)

師：京韻大鼓不同于表演、音樂(lè)，它是一種將唱詞、音樂(lè)、表演綜合為一體的藝術(shù)，“詞為根、腔為本、表演為枝葉”。中國(guó)的說(shuō)唱音樂(lè)豐富多彩，隨著社會(huì)的進(jìn)步，說(shuō)唱音樂(lè)也在不斷的創(chuàng)新發(fā)展。如果你想了解更多說(shuō)唱音樂(lè)的知識(shí)，可以通過(guò)各種途徑：電視、網(wǎng)絡(luò)、城市里的文化活動(dòng)等，來(lái)拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，堅(jiān)持、積累就一定能行。

第二篇：丑末寅初教案

《丑末寅初》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

⒈

學(xué)科目標(biāo)：聆聽(tīng)京韻大鼓代表曲目，初步了解我國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)的表現(xiàn)形式和藝術(shù)特色。

⒉

同時(shí)目標(biāo)：通過(guò)聆聽(tīng)與賞析，加深對(duì)京韻大鼓風(fēng)格的體驗(yàn)；同時(shí)了解相關(guān)歷史、藝術(shù)家等曲藝文化，感受和體驗(yàn)唱段中所表現(xiàn)出的情緒，并對(duì)我國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)產(chǎn)生興趣。

二、教學(xué)內(nèi)容

⒈

知識(shí)點(diǎn)：京韻大鼓

知識(shí)點(diǎn)定義：京韻大鼓又稱“京音大鼓”，是在清朝時(shí)河北省河間府一帶流行的“木板大鼓”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。關(guān)鍵詞：京韻大鼓、頂真、加垛 ⒉

相關(guān)知識(shí)：京韻大鼓、頂真、加垛 ⒊

技能點(diǎn)：京韻大鼓的特點(diǎn)

技能定義：京韻大鼓的特點(diǎn)①一人站唱。②自己打鼓擊板伴奏。③伴奏樂(lè)器：三弦、四胡。④題材是說(shuō)故事的。技能分解：跟隨錄音哼唱、分析伴奏特點(diǎn)

⒋

相關(guān)技能：聆聽(tīng)、模唱、分析等，以加深對(duì)京韻大鼓風(fēng)格的體驗(yàn)。

⒌

審美點(diǎn)或者審美詞：曲調(diào)、唱腔等京韻大鼓的韻味。

三、教學(xué)材料

⒈

典型材料：京韻大鼓《丑末寅初》 ⒉

延伸材料：說(shuō)唱音樂(lè)的歷史音樂(lè)文化 ⒊

檢測(cè)材料：京韻大鼓的風(fēng)格 ⒋

教具：快板

⒌

設(shè)備儀器：多媒體教學(xué)系統(tǒng) ⒍

教學(xué)環(huán)境布置：

四、教學(xué)過(guò)程及方法 ⒈

導(dǎo)入

師：（播放相聲《舊曲新歌》片段，）請(qǐng)同學(xué)們觀看一段錄像，想一想這是哪種藝術(shù)形式？

生：（觀看錄像片段，在幽默詼諧的氣氛中，不知不覺(jué)走進(jìn)說(shuō)唱音樂(lè)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。）觀看后，回答老師的問(wèn)題。

師：相聲屬于說(shuō)唱音樂(lè)。這一單元，我們來(lái)深入的了解我國(guó)的說(shuō)唱音樂(lè)。

⒉

知識(shí)點(diǎn)揭示，指向教學(xué)目標(biāo)

師：認(rèn)真聆聽(tīng)一段錄音，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)告訴老師這是什么曲種？（播放京韻大鼓《丑末寅初》的片段）生：京韻大鼓。

師：京韻大鼓原稱“京音大鼓”是在清朝時(shí)，河北省河間府一帶流行的“木板大鼓”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。我國(guó)幅員遼闊，說(shuō)唱音樂(lè)在南方的代表是彈詞；北方的代表是鼓詞，而鼓詞中最為人們熟悉的就是京韻大鼓。⒊

知識(shí)點(diǎn)強(qiáng)化，接近教學(xué)目標(biāo) 師：請(qǐng)同學(xué)們跟老師一起唱一唱《丑末寅初》的一個(gè)小片段。（幻燈片播放《丑末寅初》的第一個(gè)段落上下句譜例。即譜例1。先視唱；然后播放這段演唱的錄音，再隨錄音學(xué)唱。）生：跟隨老師一起學(xué)唱《丑末寅初》的片段。譜例1：

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)一下自己的演唱。

生：（討論后自我評(píng)價(jià)）韻味不足，風(fēng)格欠佳。

師：京韻大鼓的韻味應(yīng)該是怎樣的呢？它又有哪些特點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)們完整欣賞京韻大鼓的代表曲目《丑末寅初》,然后再來(lái)交流。（完整播放傳統(tǒng)京韻大鼓曲目《丑末寅初》）

生：京韻大鼓的特點(diǎn)有①一人站唱。②自己打鼓擊板伴奏。③伴奏樂(lè)器：三弦、四胡。

④題材是說(shuō)故事的。描寫了一些人物和他們的生活。

師：同學(xué)們覺(jué)得剛才難以唱出京韻大鼓的韻味，是我們對(duì)它還了解不夠，下面讓我們一起來(lái)看一看它的結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步了解一下。（大屏幕展示《丑末寅初》的唱詞）首先，想一想這部作品分為幾個(gè)段落？速度是怎樣的？

生：分成九個(gè)段落。（思考并討論后回答問(wèn)題）

速度比較慢。

師：全曲共九個(gè)段落，每個(gè)段落都是由上下兩句構(gòu)成的，這種結(jié)構(gòu)叫做板腔體。以對(duì)稱的上下句作為唱腔的基本單位。速度屬于慢板，即一板三眼。（相當(dāng)于慢速的4/4拍）

再想一想，這九對(duì)上下句中運(yùn)用了哪種典型的修辭手法，請(qǐng)將這些句子找出來(lái)。

生：唱詞中運(yùn)用了“頂真”的手法。

例如：我猛抬頭見(jiàn)天上星，星共斗，斗和辰。

打柴的樵夫就把這個(gè)高山上，遙望見(jiàn)，山長(zhǎng)著青云、云罩著青松，松藏古寺、寺里隱著山僧，僧在佛堂上把那木魚兒敲得響乒乓啊，他是念佛燒香。

師：唱詞中運(yùn)用了“頂真”這一修辭手法。用前句最末的詞語(yǔ)作為后句開(kāi)頭的詞語(yǔ)，或用前段最末的句子作為后段開(kāi)頭的句子，上遞下接，環(huán)環(huán)相扣。句中重復(fù)“星”、“斗”、“云”、“松”、“寺”、“僧”，銜接自然，語(yǔ)氣連貫，表意清晰。

說(shuō)唱音樂(lè)是一種有說(shuō)有唱、以唱為主的藝術(shù)，同學(xué)們注意這段句子的旋律，在音樂(lè)上也有這種類似于“頂真”手法的運(yùn)用，用前句最末的音作為后句開(kāi)頭的音，這種音樂(lè)發(fā)展手法常常叫做“魚咬尾”。

請(qǐng)同學(xué)們一起唱一唱這些音樂(lè)片段，體驗(yàn)一下這種音樂(lè)發(fā)展手法。

生：（視唱第一句“魚咬尾”的音樂(lè)片段，見(jiàn)譜例1）。師：感受到“頂真”和“魚咬尾”的魅力了嗎？ 師：同學(xué)們看看這是什么樂(lè)器？（教師出示快板）生：快板。

師：你們會(huì)用這種樂(lè)器嗎？ 生：（請(qǐng)一、二位同學(xué)嘗試。）

師：在京韻大鼓的演出中，演唱者經(jīng)常一邊打板鼓，一邊打快板用來(lái)掌握節(jié)奏，同時(shí)伴隨著演唱。

請(qǐng)同學(xué)們一起試著貼近于京韻大鼓的風(fēng)格來(lái)讀一讀第二句的唱詞，并且將快板運(yùn)用到表演之中。（在下句加垛部分按照京韻大鼓的風(fēng)格速度逐漸加快）

生：（共同朗讀唱詞，組織學(xué)生分小組朗讀，并且將快板運(yùn)用其中，同時(shí)也可以運(yùn)用課桌等方式模仿板鼓的節(jié)奏）師：（組織學(xué)生跟隨錄音，學(xué)唱第二個(gè)段落。）請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)上下兩句的情緒是一樣的嗎？ 生：下句的情緒要比上句更活潑一些。

師：為什么？

（哪些音樂(lè)要素的變化產(chǎn)生的這種感受？可以啟發(fā)學(xué)生觀察譜例2中的音符時(shí)值上的變化、音樂(lè)速度上的變化。）

生：上句的節(jié)奏相對(duì)比較舒展，出現(xiàn)了一字多音，比較悠揚(yáng)；而下句的節(jié)奏相對(duì)比較緊密，速度較前面加快了，所以在情緒上顯得比較活潑。

師：（出示第二個(gè)段落的譜例，譜例2）上句采用了弱起的手法，下句排列緊密,越唱越快，這種唱詞的手法叫做“加垛”。

譜例2：

在說(shuō)唱音樂(lè)中常會(huì)有大段炫技式的即興加垛,排列緊密,越唱越快,演唱時(shí)速度和節(jié)拍的變化較突出,常用漸快到搶拍的方式,以顯示唱者的伶俐才智,博得聽(tīng)者好感。大家也能夠感覺(jué)到下句的曲調(diào)輕快活潑。

⒋

知識(shí)點(diǎn)延伸（學(xué)科內(nèi)和學(xué)科外），達(dá)到和強(qiáng)化教學(xué)目標(biāo) 關(guān)于這段曲目同學(xué)們還有什么疑問(wèn)？

生：（學(xué)生思考提出自己的疑惑，例如：演唱者，與其它曲藝種類的區(qū)別）

師：說(shuō)唱音樂(lè)又稱曲藝音樂(lè)。曲藝中，除少數(shù)曲種（如：相聲、快板、快書）外，大多數(shù)以說(shuō)唱結(jié)合運(yùn)用為其特點(diǎn)，唱居主要地位。

（一邊講解，一邊在大屏幕上展示《清明上河圖》）同學(xué)們仔細(xì)觀察這幅圖，與音樂(lè)活動(dòng)有關(guān)的場(chǎng)景在哪，圖中的人物在做什么？

生：觀察后回答問(wèn)題。

師：這是北宋畫家張擇端所作的《清明上河圖》，畫面描繪了北宋汴京-開(kāi)封的繁榮景象。

唐代以前，音樂(lè)表演的形式多是詩(shī)、歌、舞三位一體，官府組織的文藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和演出場(chǎng)所稱“梨園”。到宋朝時(shí)民間文藝表演的場(chǎng)所稱“勾欄”、“瓦市”。表演的節(jié)目有許多是語(yǔ)言類節(jié)目。這類節(jié)目稱為“說(shuō)話”、“唱賺”。因此，說(shuō)唱類藝術(shù)的形成于宋朝。

師：剛才演唱的藝術(shù)家知道叫什么名字吧? 生：（回答老師的問(wèn)題。）

師：剛才演唱的藝術(shù)家是駱玉笙，藝名小彩舞，她是京韻大鼓女表演藝術(shù)家。為電視連續(xù)劇《四世同堂》演唱的具有京韻大鼓風(fēng)格的主題歌《重整河山待后生》，贏得了廣大觀眾的喜愛(ài)。師：（從標(biāo)題的含義入手，讓學(xué)生通過(guò)感受一部京韻大鼓的代表曲目進(jìn)一步深入地了解說(shuō)唱音樂(lè)。）我國(guó)農(nóng)歷計(jì)算年月日用天干地支排序。甲、乙、丙、丁??和子、丑、寅、卯??“丑末寅初”即清晨三時(shí)左右。生動(dòng)描繪了在這一天開(kāi)始之時(shí)的旅客、漁翁、樵夫、農(nóng)民、商販等人的種種活動(dòng)，展現(xiàn)一幅生機(jī)勃勃、情趣盎然的民俗風(fēng)情圖景。

⒌

知識(shí)點(diǎn)檢測(cè)，檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度

師：通過(guò)剛才的分析，我們知道了在這部作品中巧妙地運(yùn)用了什么手法？

生：頂真和加垛。

師：在音樂(lè)中也會(huì)有這種“頂真”的手法，叫做“魚咬尾”。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師的提供的音樂(lè)片段，創(chuàng)作一個(gè)小樂(lè)句。

3 ︱ 3 4 ︱

生：（根據(jù)老師提供的音樂(lè)片段創(chuàng)作小樂(lè)句）⒍

知識(shí)點(diǎn)回歸

師：京韻大鼓不同于表演、音樂(lè)，它是一種將唱詞、音樂(lè)、表演綜合為一體的藝術(shù)，“詞為根、腔為本、表演為枝葉”。中國(guó)的說(shuō)唱音樂(lè)豐富多彩，隨著社會(huì)的進(jìn)步，說(shuō)唱音樂(lè)也在不斷的創(chuàng)新發(fā)展。如果你想了解更多說(shuō)唱音樂(lè)的知識(shí)，可以通過(guò)各種途徑：電視、網(wǎng)絡(luò)、城市里的文化活動(dòng)等，來(lái)拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，堅(jiān)持、積累就一定能行。

五、板書設(shè)計(jì)

（根據(jù)教學(xué)需要制作課件）

第三篇：京韻大鼓丑末寅初教案

篇一：2014九年級(jí)上音樂(lè)教案

九年級(jí)音樂(lè)教案

歌唱美麗的家鄉(xiāng)教學(xué)目標(biāo)

1、能夠積極參與學(xué)習(xí)西南民族音樂(lè)的實(shí)踐活動(dòng)，喜歡西南地區(qū)的民族音樂(lè)，并樂(lè)于了解其音樂(lè)文化。

2、能夠用自然圓潤(rùn)、略帶彈性的聲音和歡快活潑的情緒演唱《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》，并能根據(jù)自己對(duì)歌曲的理解設(shè)計(jì)演唱形式。

3、了解“飛歌”及其特點(diǎn)重點(diǎn)；能夠用自然圓潤(rùn)、略帶彈性的聲音和歡快活潑的情緒演唱《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》難點(diǎn)：了解“飛歌”及其特點(diǎn)

教學(xué)過(guò)程：

一、組織教學(xué) 隨宋祖英《大地飛歌》音樂(lè)進(jìn)教室 師:非常高興今天和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)音樂(lè)

二、情景導(dǎo)入 師:剛才同學(xué)們聽(tīng)到的是著名歌唱家宋祖英演唱的一首民歌《大地飛歌》。中國(guó)是具有五千余年悠久歷史的文明古國(guó)，有著深厚的文化傳統(tǒng)，這些在歷史進(jìn)程中創(chuàng)造出來(lái)的所有音樂(lè)就是民族音樂(lè)。民族音樂(lè)的重要組成部分民歌，是中國(guó)特有的一種藝術(shù)形式。民歌具有濃厚的地方色彩，內(nèi)容豐富。這是因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，幅員遼闊，歷史悠久，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平不同，導(dǎo)致各地民歌在語(yǔ)言、風(fēng)俗、審美和文化傳統(tǒng)上形成了不同特點(diǎn)。這些文化因素融入了當(dāng)?shù)氐拿窀鑴?chuàng)作中，使各地民歌都有自己的獨(dú)特個(gè)性，構(gòu)成了不同的美感效應(yīng)，形成了五彩斑斕的地方色彩?，F(xiàn)在，我們共同來(lái)欣賞一首民歌，感受一下它的特點(diǎn)。播放《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》師：誰(shuí)能說(shuō)一下，這首民歌有什么特點(diǎn)呢？生：節(jié)奏寬廣、旋律起伏 師：同學(xué)們說(shuō)的不錯(cuò)，這首民歌的名字叫做《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》，是我國(guó)苗族地區(qū)的一首民歌。

三、新課教學(xué)

1、介紹苗族概況（幻燈片顯示苗族聚居地的自然風(fēng)光，背景音樂(lè)《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》）師：苗族主要分布在貴州、湖南、云南、廣西、海南等省。苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴其間。

2、介紹“飛歌”師：這首《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》就是典型的苗族“飛歌”（幻燈片顯示“飛歌”），“飛歌”的特點(diǎn)是只在山崗林野與田間地頭演唱，音調(diào)高昂，氣勢(shì)雄偉。特征是節(jié)奏寬廣自由、旋律悠揚(yáng)起伏，長(zhǎng)音可以盡氣息延長(zhǎng)，句間可以任意延長(zhǎng)休止，句內(nèi)喜用滑音級(jí)進(jìn)，句尾收腔慣用甩音，終止時(shí)常附帶一聲高昂的吶喊聲

3、學(xué)唱歌曲《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》1）師逐句教唱，生逐句學(xué)唱。（每一句學(xué)完可請(qǐng)學(xué)生單獨(dú)演唱）2）師生完整唱歌曲（伴奏音樂(lè)，師指揮）3）學(xué)生完整唱歌曲（師鋼琴伴奏）

4、擴(kuò)充、發(fā)展1）聽(tīng)小提琴曲《苗嶺的早晨》片段2）欣賞苗族舞蹈片段

5、設(shè)計(jì)豐富多彩的形體動(dòng)作表現(xiàn)歌曲

四、課堂總結(jié)

“飛歌”的特點(diǎn)：音調(diào)高昂，氣勢(shì)雄偉特征：節(jié)奏寬廣自由

旋律悠揚(yáng)起伏1.欣賞《趕擺路上》2.學(xué)吹豎笛《瑤族舞曲》。3.音樂(lè)活動(dòng)《快樂(lè)的羅梭》。教學(xué)準(zhǔn)備

1.鋼琴、錄音機(jī)、磁帶、cd機(jī)（盤）。2.三角鐵、碰鈴等打擊樂(lè)器。3.琵琶、阮、月琴等民族樂(lè)器的圖片等。教學(xué)目標(biāo)1.通過(guò)欣賞《趕擺路上》《母女夜話》《苗嶺的早晨》，將少數(shù)民族迷人的風(fēng)情 1 展現(xiàn)在學(xué)生面前。2.學(xué)會(huì)用豎笛演奏《瑤族舞曲》，體會(huì)它與管弦樂(lè)《瑤族舞曲》的不同之處。3.通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)，讓學(xué)生充分感受少數(shù)民族能歌善舞、熱情好客的豪爽性格。同時(shí)也提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富課堂。教學(xué)過(guò)程1.欣賞《趕擺路上》（1）教師簡(jiǎn)介作者生平及其代表作品（1）播放錄音，感受樂(lè)曲情緒和主題內(nèi)容。請(qǐng)學(xué)生談?wù)劯枨枥L了什么場(chǎng)景。教師補(bǔ)充。（3）教師介紹《母女夜話》的來(lái)源以及作者的創(chuàng)作意圖。（4）再聽(tīng)錄音，引導(dǎo)學(xué)生分辨主奏樂(lè)器是哪兩種？這兩種樂(lè)器分別代表哪兩種形象？（6）讓學(xué)生練習(xí)用三角鐵、碰鈴按×××|×××|的節(jié)奏型為樂(lè)曲伴奏，以此感受樂(lè)曲歡快而鮮明的節(jié)奏。（2）再聽(tīng)錄音，引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)三個(gè)聲部的不同旋律，感受其和諧的效果。（3）請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)歌曲的情緒、風(fēng)格特點(diǎn)。5.音樂(lè)活動(dòng)《快樂(lè)的羅梭》（1）播放錄音，（2）再聽(tīng)錄音，聽(tīng)辨樂(lè)曲的主旋律以及主旋律出現(xiàn)的次數(shù)。（3）請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)樂(lè)曲中有哪些樂(lè)器演奏，教師補(bǔ)充并介紹月琴、阮、琵琶等民族彈撥樂(lè)器的形狀、音色等。（4）請(qǐng)學(xué)生隨錄音哼唱主旋律并記熟。（5）將全班同學(xué)分成男、女兩組，轉(zhuǎn)成兩個(gè)圈，男外圈女內(nèi)圈，拍掌扭腰起舞，內(nèi)圈順時(shí)針、外圈逆時(shí)針，男女相對(duì)邊唱邊舞邊換對(duì)。

初中音樂(lè)京韻大鼓《丑末寅初》教案

一、教學(xué)目標(biāo)⒈ 學(xué)科目標(biāo)：聆聽(tīng)京韻大鼓代表曲目，初步了解我國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)的表現(xiàn)形式和藝術(shù)特色。⒉ 同時(shí)目標(biāo)：通過(guò)聆聽(tīng)與賞析，加深對(duì)京韻大鼓風(fēng)格的體驗(yàn)；同時(shí)了解相關(guān)歷史、藝術(shù)家等曲藝文化，感受和體驗(yàn)唱段中所表現(xiàn)出的情緒，并對(duì)我國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)產(chǎn)生興趣。

二、教學(xué)內(nèi)容⒈知識(shí)點(diǎn)：京韻大鼓知識(shí)點(diǎn)定義：京韻大鼓又稱“京音大鼓”，是在清朝時(shí)河北省河間府一帶流行的“木板大鼓”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。⒉相關(guān)知識(shí)：京韻大鼓、頂真、加垛⒊技能點(diǎn)：京韻大鼓的特點(diǎn) 技能定義：京韻大鼓的特點(diǎn)①一人站唱。②自己打鼓擊板伴奏。③伴奏樂(lè)器：三弦、四胡。④題材是說(shuō)故事的。

技能分解：跟隨錄音哼唱、分析伴奏特點(diǎn)⒋相關(guān)技能：聆聽(tīng)、模唱、分析等，以加深對(duì)京韻大鼓風(fēng)格的體驗(yàn)。⒌審美點(diǎn)或者審美詞：曲調(diào)、唱腔等京韻大鼓的韻味。

三、教學(xué)材料⒈ 典型材料：京韻大鼓《丑末寅初》⒉ 延伸材料：說(shuō)唱音樂(lè)的歷史音樂(lè)文化⒊ 檢測(cè)材料：京韻大鼓的風(fēng)格⒋ 教具：快板⒌ 設(shè)備儀器：多媒體教學(xué)系統(tǒng)⒍ 教學(xué)環(huán)境布置：

四、教學(xué)過(guò)程及方法⒈ 導(dǎo)入 師：（播放相聲《舊曲新歌》片段，）請(qǐng)同學(xué)們觀看一段錄像，想一想這是哪種藝術(shù)形式？生：（觀看錄像片段，在幽默詼諧的氣氛中，不知不覺(jué)走進(jìn)說(shuō)唱音樂(lè)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。）觀看后，回答老師的問(wèn)題。師：相聲屬于說(shuō)唱音樂(lè)。這一單元，我們來(lái)深入的了解我國(guó)的說(shuō)唱音樂(lè)。⒉ 知識(shí)點(diǎn)揭示，指向教學(xué)目標(biāo) 師：認(rèn)真聆聽(tīng)一段錄音，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)告訴老師這是什么曲種？（播放京韻大鼓《丑末寅初》的片段）生：京韻大鼓。師：京韻大鼓原稱“京音大鼓”是在清朝時(shí)，河北省河間府一帶流行的“木板大鼓”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。我國(guó)幅員遼闊，說(shuō)唱音樂(lè)在南方的代表是彈詞；北方的代表是鼓詞，而鼓詞中最為人們熟悉的就是京韻大鼓。⒊ 知識(shí)點(diǎn)強(qiáng)化，接近教學(xué)目標(biāo) 師：請(qǐng)同學(xué)們跟老師一起唱一唱《丑末寅初》的一個(gè)小片段。（幻燈片播放《丑末寅初》的第一個(gè)段落上下句譜例。即譜例1。先視唱；然后播放這段演唱的錄音，再隨錄音學(xué)唱。）生：跟隨老師一起學(xué)唱《丑末寅初》的片段。

譜例1：師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)一下自己的演唱。生：（討論后自我評(píng)價(jià)）韻味不足，風(fēng)格欠佳。師：京韻大鼓的韻味應(yīng)該是怎樣的呢？它又有哪些特點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)們完整欣賞京韻大鼓的代表曲目《丑末寅初》,然后再來(lái)交流。

（完整播放傳統(tǒng)京韻大鼓曲目《丑末寅初》）生：京韻大鼓的特點(diǎn)有①一人站唱。②自己打鼓擊板伴奏。③伴奏樂(lè)器：三弦、四胡。④題材是說(shuō)故事的。描寫了一些人物和他們的生活。

師：同學(xué)們覺(jué)得剛才難以唱出京韻大鼓的韻味，是我們對(duì)它還了解不夠，下面讓我們一起來(lái)看一看它的結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步了解一下。（大屏幕展示《丑末寅初》的唱詞）首先，想一想這部作品分為幾個(gè)段落？速度是怎樣的？

生：分成九個(gè)段落。（思考并討論后回答問(wèn)題）速度比較慢。師：全曲共九個(gè)段落，每個(gè)段落都是由上下兩句構(gòu)成的，這種結(jié)構(gòu)叫做板腔體。以對(duì)稱的上下句作為唱腔的基本單位。速度屬于慢板，即一板三眼。（相當(dāng)于慢速的4/4拍）再想一想，這九對(duì)上下句中運(yùn)用了哪種典型的修辭手法，請(qǐng)將這些句子找出來(lái)。生：唱詞中運(yùn)用了“頂真”的手法。

例如：我猛抬頭見(jiàn)天上星，星共斗，斗和辰。2 打柴的樵夫就把這個(gè)高山上，遙望見(jiàn)，山長(zhǎng)著青云、云罩著青松，松藏古寺、寺里隱著山僧，僧在佛堂上把那木魚兒敲得響乒乓啊，他是念佛燒香。

說(shuō)唱音樂(lè)是一種有說(shuō)有唱、以唱為主的藝術(shù)，同學(xué)們注意這段句子的旋律，在音樂(lè)上也有這種類似于“頂真”手法的運(yùn)用，用前句最末的音作為后句開(kāi)頭的音，這種音樂(lè)發(fā)展手法常常叫做“魚咬尾”。請(qǐng)同學(xué)們一起唱一唱這些音樂(lè)片段，體驗(yàn)一下這種音樂(lè)發(fā)展手法。

生：（視唱第一句“魚咬尾”的音樂(lè)片段，見(jiàn)譜例1）。師：感受到“頂真”和“魚咬尾”的魅力了嗎？師：同學(xué)們看看這是什么樂(lè)器？（教師出示快板）生：快板。師：你們會(huì)用這種樂(lè)器嗎？

生：（請(qǐng)一、二位同學(xué)嘗試。）師：在京韻大鼓的演出中，演唱者經(jīng)常一邊打板鼓，一邊打快板用來(lái)掌握節(jié)奏，同時(shí)伴隨著演唱。

請(qǐng)同學(xué)們一起試著貼近于京韻大鼓的風(fēng)格來(lái)讀一讀第二句的唱詞，并且將快板運(yùn)用到表演之中。（在下句加垛部分按照京韻大鼓的風(fēng)格速度逐漸加快）

生：（共同朗讀唱詞，組織學(xué)生分小組朗讀，并且將快板運(yùn)用其中，同時(shí)也可以運(yùn)用課桌等方式模仿板鼓的節(jié)奏）師：（組織學(xué)生跟隨錄音，學(xué)唱第二個(gè)段落。）請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)上下兩句的情緒是一樣的嗎？

生：下句的情緒要比上句更活潑一些。師：為什么？（哪些音樂(lè)要素的變化產(chǎn)生的這種感受？可以啟發(fā)學(xué)生觀察譜例2中的音符時(shí)值上的變化、音樂(lè)速度上的變化。）

生：上句的節(jié)奏相對(duì)比較舒展，出現(xiàn)了一字多音，比較悠揚(yáng)；而下句的節(jié)奏相對(duì)比較緊密，速度較前面加快了，所以在情緒上顯得比較活潑。

師：（出示第二個(gè)段落的譜例，譜例2）上句采用了弱起的手法，下句排列緊密,越唱越快，這種唱詞的手法叫做“加垛”。

譜例2：在說(shuō)唱音樂(lè)中常會(huì)有大段炫技式的即興加垛,排列緊密,越唱越快,演唱時(shí)速度和節(jié)拍的變化較突出,常用漸快到搶拍的方式,以顯示唱者的伶俐才智,博得聽(tīng)者好感。大家也能夠感覺(jué)到下句的曲調(diào)輕快活潑。

⒋知識(shí)點(diǎn)延伸（學(xué)科內(nèi)和學(xué)科外），達(dá)到和強(qiáng)化教學(xué)目標(biāo) 關(guān)于這段曲目同學(xué)們還有什么疑問(wèn)？生：（學(xué)生思考提出自己的疑惑，例如：演唱者，與其它曲藝種類的區(qū)別）

師：說(shuō)唱音樂(lè)又稱曲藝音樂(lè)。曲藝中，除少數(shù)曲種（如：相聲、快板、快書）外，大多數(shù)以說(shuō)唱結(jié)合運(yùn)用為其特點(diǎn)，唱居主要地位。

（一邊講解，一邊在大屏幕上展示《清明上河圖》）同學(xué)們仔細(xì)觀察這幅圖，與音樂(lè)活動(dòng)有關(guān)的場(chǎng)景在哪，圖中的人物在做什么？

生：觀察后回答問(wèn)題。師：這是北宋畫家張擇端所作的《清明上河圖》，畫面描繪了北宋汴京-開(kāi)封的繁榮景象。

唐代以前，音樂(lè)表演的形式多是詩(shī)、歌、舞三位一體，官府組織的文藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和演出場(chǎng)所稱“梨園”。到宋朝時(shí)民間文藝表演的場(chǎng)所稱“勾欄”、“瓦市”。表演的節(jié)目有許多是語(yǔ)言類節(jié)目。這類節(jié)目稱為“說(shuō)話”、“唱賺”。因此，說(shuō)唱類藝術(shù)的形成于宋朝。師：剛才演唱的藝術(shù)家知道叫什么名字吧?生：（回答老師的問(wèn)題。）

師：剛才演唱的藝術(shù)家是駱玉笙，藝名小彩舞，她是京韻大鼓女表演藝術(shù)家。為電視連續(xù)劇《四世同堂》演唱的具有京韻大鼓風(fēng)格的主題歌《重整河山待后生》，贏得了廣大觀眾的喜愛(ài)。

師：（從標(biāo)題的含義入手，讓學(xué)生通過(guò)感受一部京韻大鼓的代表曲目進(jìn)一步深入地了解說(shuō)唱音樂(lè)。）我國(guó)農(nóng)歷計(jì)算年月日用天干地支排序。甲、乙、丙、丁??和子、丑、寅、卯??“丑末寅初”即清晨三時(shí)左右。生動(dòng)描繪了在這一天開(kāi)始之時(shí)的旅客、漁翁、樵夫、農(nóng)民、商販等人的種種活動(dòng)，展現(xiàn)一幅生機(jī)勃勃、情趣盎然的民俗風(fēng)情圖景。⒌知識(shí)點(diǎn)檢測(cè)，檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度 師：通過(guò)剛才的分析，我們知道了在這部作品中巧妙地運(yùn)用了什么手法？生：頂真和加垛。師：在音樂(lè)中也會(huì)有這種“頂真”的手法，叫做“魚咬尾”。請(qǐng)同學(xué)們 3

五、板書設(shè)計(jì)

《隱形的翅膀 》教案設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)理念：每個(gè)人的一生都會(huì)遇到或大或小的挫折，如何在逆境中、挫折中鍛煉成長(zhǎng)，是很重要的事情；挫折與人生相伴，而我們?cè)撊绾稳ッ鎸?duì)呢？其實(shí)每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一雙隱形的翅膀，這翅膀是堅(jiān)定的信念，是堅(jiān)實(shí)的行動(dòng)，是果敢的毅力，是燦爛的笑容，只要展開(kāi)這隱形的翅膀，就能夠在夢(mèng)想的天空自由的翱翔。只是在成長(zhǎng)的過(guò)程中、在磨練的過(guò)程中我們的翅膀退化了，迷失了。我們所要做的就是自信、堅(jiān)強(qiáng)去找回它，讓它帶著我們走向理想的天堂。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)唱并掌握《隱形的翅膀》這首歌，感受歌曲的真摯情感；

2、讀懂歌詞內(nèi)藏的蘊(yùn)意，挖掘“隱形的翅膀”的寓意；

3、通過(guò)電影《隱形的翅膀》的故事，讓學(xué)生感受信念的力量，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢面對(duì)挫折。

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)歌曲的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受“隱形的翅膀”的力量。

教具準(zhǔn)備：鋼琴、課件教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入，走近信念這雙隱形翅膀課件出現(xiàn)一對(duì)大翅膀的圖片，并輕聲播放背景音樂(lè)

師：也許，每個(gè)人都渴望有一雙翅膀，年幼時(shí)我們渴望有一雙“獨(dú)立”的翅膀，去掙脫父母無(wú)微不至的關(guān)懷；長(zhǎng)大一點(diǎn)后，我們渴望有一雙“追夢(mèng)”的翅膀，能達(dá)到自己努力追尋的地方；苦痛時(shí)，我們渴望有一雙“超越”的翅膀，能幫助自己飛過(guò)絕望，看到希望；被束縛時(shí)，我們渴望有一雙“自由”的翅膀，到達(dá)一個(gè)任由心靈翱翔的世界??.................其實(shí)你們、我、我們大家都有一對(duì)翅膀。不信是嗎？是真的。它是一雙隱形的翅膀。揭題——隱形的翅膀 聽(tīng)一聽(tīng)下面這首歌你就明白了。

二、學(xué)唱歌曲，感受信念這雙隱形翅膀 課件出示歌曲。

1、初聽(tīng)歌曲。

2、朗讀歌詞。

3、輕聲跟琴學(xué)唱歌曲。

4、解決難點(diǎn)句。

5、表演唱歌曲。

三、故事講述，領(lǐng)悟信念這雙隱形翅膀

1、課件出示電影圖片，配背景音樂(lè)（《隱形的翅膀》伴奏。師：這是一個(gè)根據(jù)真人真事改編的故事。發(fā)生在壯美的內(nèi)蒙古草原上。15歲的花季少女志華考上了高中，她和同學(xué)們高興地去放風(fēng)箏，不幸被高壓電擊中。經(jīng)醫(yī)院奮力搶救，保住了性命，卻失去了雙臂。志華的母親經(jīng)受不住這慘劇的打擊，患上了間歇性精神分裂癥。失去雙手的志華，連吃飯、穿衣、上廁所都需要?jiǎng)e人照料，原來(lái)一切需要用手來(lái)做的事，她都不能自己做了，生活變得異常艱難。志華想回到學(xué)校上學(xué)，可是無(wú)法寫字做作業(yè)，學(xué)校沒(méi)法接收她。面對(duì)失學(xué)和生活無(wú)法自理的艱難處境，志華非常痛苦，想自殺了結(jié)一切，是爸爸媽媽的愛(ài)喚醒了她重新面對(duì)生活的勇氣。為了重返校園，她在家刻苦練習(xí)，腳趾磨爛了，結(jié)出厚厚的血痂。終于，她學(xué)會(huì)了用腳流利地寫字，爭(zhēng)取到了重新上學(xué)的機(jī)會(huì)。學(xué)校離家太遠(yuǎn)，為避免遲到，最好的辦法是住校。她必須具備生活自理能力，才符合住校的條件。為此，她白天黑夜地苦練腳上功夫。終于用腳學(xué)會(huì)了洗臉、漱口、穿衣、做飯、打電腦、練書法，甚至學(xué)會(huì)了穿針引線、縫縫補(bǔ)補(bǔ)??一切用手才能做的事她用腳基本做到了。每當(dāng)她堅(jiān)持不下去了，她就唱到： 就算受傷,也不閃淚光,我知道我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛、飛過(guò)絕望......。她媽媽的間歇性精神分裂癥越來(lái)越重。一次意外刺激后，被幻覺(jué)誤導(dǎo)，走進(jìn)一個(gè)水泡子里，差一點(diǎn)被水淹死。志華及時(shí)發(fā)現(xiàn)了媽媽，但是她沒(méi)有手，又不會(huì)游泳，只能拼命地跳進(jìn)水里，呼喊救命。就在萬(wàn)分焦急的時(shí)候，有一輛拖拉機(jī)開(kāi)過(guò)來(lái)，才把奄奄一息的志華和她媽媽救了上來(lái)。當(dāng)市殘聯(lián)的教練來(lái)學(xué)校挑選運(yùn)動(dòng)員時(shí)，志華擔(dān)心媽媽再次掉到水泡子里發(fā)生意外，就選擇了游泳項(xiàng)目。她向媽媽保證一定考上大學(xué)，不再讓媽媽著急。志華參加了高考，雖然她的考分過(guò)了線，但因?yàn)闆](méi)有雙手又報(bào)的是醫(yī)學(xué)專業(yè)，她沒(méi)有被錄取。想學(xué)醫(yī)為媽媽治病的愿望破滅了。就在她迎戰(zhàn)全國(guó)殘運(yùn)會(huì)刻苦訓(xùn)練的時(shí)候，她媽媽無(wú)意中知道了志華沒(méi)有被錄取的消息，經(jīng)受不住打擊，精神分裂癥發(fā)作，一下子走失，再也沒(méi)有回來(lái)。志華在全國(guó)殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得了好成績(jī)，取得了進(jìn)軍殘奧會(huì)的資格。未來(lái)的路在志華腳下伸向遠(yuǎn)方。4（歌聲響起：我終于看到所有夢(mèng)想都實(shí)現(xiàn)、、、、、、、）這些殘疾人，讓人最不能忘記的，不是他們殘疾的身體，而是他們驚人的毅力、淡定的姿態(tài)與燦爛的笑容。他們的身體因精神的完整而美麗。

2、師生一起進(jìn)行歌表演。

四、討論并講述，通用音樂(lè)的手段來(lái)分析《隱形的翅膀》

1、討論 師：“隱形的翅膀”到底指的是什么？、、、、、、、、生：堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、燦爛的笑容、、、、2、講述自己親身經(jīng)歷的挫折，可以選用歌曲表達(dá)自己的內(nèi)心所想。（說(shuō)一說(shuō)自己成長(zhǎng)過(guò)程中記憶最深刻的一次挫折。通過(guò)回憶自己成長(zhǎng)過(guò)程中的挫折和心理體驗(yàn)，讓學(xué)生運(yùn)用自己的生活經(jīng)歷去加深對(duì)挫折含義的理解。）

3、欣賞貝多芬《命運(yùn)交響曲》 師：剛才這首曲子同學(xué)們熟悉嗎？.................介紹貝多芬創(chuàng)作《命運(yùn)交響曲》的挫折故事。（貝多芬年輕時(shí)患有耳聾的毛病，３２歲時(shí)加重，４９歲時(shí)完全失去聽(tīng)覺(jué)。這對(duì)一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是致命的打擊。他曾閃現(xiàn)過(guò)自殺的念頭，連遺囑都寫下了，但內(nèi)心在呼喚他：“不能什么都沒(méi)有創(chuàng)作就離開(kāi)這個(gè)世界?！彼麤Q心向厄運(yùn)挑戰(zhàn)，“要扼住命運(yùn)的咽喉”。信念就像一對(duì)隱形的翅膀，帶他飛過(guò)憂慮，讓他堅(jiān)強(qiáng)，最終，他寫成了《命運(yùn)交響曲》等一批不朽的名作，攀登上音樂(lè)的高峰。）

五、總結(jié) 結(jié)語(yǔ)： 是啊，每個(gè)人，其實(shí)在其內(nèi)心深處，都有一雙翅膀，一雙隱形的翅膀，它會(huì)帶著我們飛向遠(yuǎn)方，飛向自己的未來(lái)。只是在成長(zhǎng)的過(guò)程中，在磨煉的過(guò)程中，我們的翅膀退化了，迷失了，甚至消逝了。我們所要做的，就是用自信、用堅(jiān)強(qiáng)去找回它，讓它帶著我們，走向更燦爛的未來(lái)。相信我，閉上雙眼，展開(kāi)雙臂，你也擁有一雙翅膀；只要你相信，只要你愿意，你可以掙脫一切束縛，朝著自由，快樂(lè)的方向飛翔。相信我，閉上雙眼，展開(kāi)雙臂，你也可忘記悲傷；只要你相信，只要你愿意，你可以離開(kāi)傷感的陰影，朝著晴朗，蔚藍(lán)的天空飛翔。相信我，閉上雙眼，展開(kāi)雙臂，你也可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想；只要你相信，只要你愿意，你的雙手會(huì)成為你的翅膀。。

偏僻的小鎮(zhèn)，寧?kù)o的小道，漆黑的小屋，冰冷的板凳，悲涼的歌聲??習(xí)慣了寂寞的自己，習(xí)慣了忙碌的父母，習(xí)慣了漆黑的房間，習(xí)慣了寧?kù)o的夜晚。注定孤單的我，在孤單中，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。

（每一次就算很受傷也不閃淚光）

不知道在短暫的一年中，經(jīng)歷了多少？不知道在一次次挫折中，長(zhǎng)大了多少？不知道在面對(duì)坎坷時(shí)，哭過(guò)了多少？每一次都艱難地把即將流下的眼淚強(qiáng)忍了回去，每一次都對(duì)自己說(shuō)：“堅(jiān)強(qiáng)，不哭，我能行！”

（我知道，我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛，飛過(guò)絕望）

那份仿佛千斤重的卷子，那份好像不起眼的卷子，那份對(duì)我來(lái)說(shuō)似乎很重要的卷子，那份沒(méi)考及格的卷子，將我推入了萬(wàn)丈深淵，絕望??當(dāng)我微微抬起頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想正在天空向我招著手，夢(mèng)想始終都是動(dòng)力，它帶我飛過(guò)了絕望。

（不去想他們擁有美麗的太陽(yáng)）

勸自己我不去想別人怎么怎么優(yōu)秀，分?jǐn)?shù)怎么怎么高，名次怎么怎么好，也不去想別人怎么怎么幸福，盡管這樣做很難，至少，我還是做到了。

（我看見(jiàn)每天的夕陽(yáng)也會(huì)有變化）

雖然，我不曾有哪些美好，雖然，我并不突出、優(yōu)秀，但是，我看見(jiàn)我的今天和明天也一樣的美好，我看見(jiàn)雨后的彩虹也一樣絢麗多彩。盡管和別人比起來(lái)，我，很渺小，但，我一樣在進(jìn)步。（我知道，我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望）

純純的夢(mèng)想，簡(jiǎn)單的夢(mèng)想，遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，就在彼岸的夢(mèng)想??只是希望一天天進(jìn)步，一天天變好，就只是這樣。夢(mèng)想，帶給我勇氣、信心、堅(jiān)強(qiáng)和希望。它使我重獲溫暖的陽(yáng)光，它使我看到雨后的彩虹，它使我聽(tīng)見(jiàn)天使的歌聲?? 其實(shí) 每個(gè)人 都有雙 隱形的翅膀。《繡紅旗》教學(xué)目標(biāo)：

1、能夠在感知力度、速度、節(jié)奏、旋律等音樂(lè)表現(xiàn)要素的過(guò)程中，運(yùn)用音樂(lè)表情術(shù)語(yǔ)進(jìn)行描述，體驗(yàn)音樂(lè)所表達(dá)的各種情感并評(píng)價(jià)其音樂(lè)表現(xiàn)作用。

2、通過(guò)欣賞與參與音樂(lè)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生合作精神，提高音樂(lè)創(chuàng)新能力。

3、體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)中的美和人物豐富的情感，逐漸理解“愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、奮斗、奉獻(xiàn)”這一精神，并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)造精神文明，振興中華是青少年的責(zé)任。

教學(xué)重點(diǎn)：理解歌曲《繡紅旗》的音樂(lè)情緒。教學(xué)難點(diǎn)：歌曲《繡紅旗》的相關(guān)二度創(chuàng)作活動(dòng)。5 篇二：多彩的華夏之音曲藝篇教案

多彩的華夏之音曲藝篇教案

執(zhí)教年級(jí) 高一年級(jí) 執(zhí)教者 周麗君

【摘要】：第二單元音樂(lè)與民族第一節(jié)多彩的華夏之音曲藝篇

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、從基本學(xué)起，知道什么叫曲藝，曲藝的種類

2、認(rèn)識(shí)、了解、掌握有關(guān)京韻大鼓、蘇州彈詞的有關(guān)知識(shí)

3、能辨認(rèn)京韻大鼓與蘇州彈詞這2個(gè)曲種

4、主動(dòng)收集其他少數(shù)民族的曲藝音樂(lè)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、掌握曲藝音樂(lè)的基本內(nèi)容，了解、認(rèn)識(shí)、掌握京韻大鼓、蘇州彈詞

第二單元 音樂(lè)與民族

第一節(jié) 多彩的華夏之音曲藝篇

一、教學(xué)目標(biāo) ：

1、從基本學(xué)起，知道什么叫曲藝，曲藝的種類

2、認(rèn)識(shí)、了解、掌握有關(guān)京韻大鼓、蘇州彈詞的有關(guān)知識(shí)

3、能辨認(rèn)京韻大鼓與蘇州彈詞這2個(gè)曲種

4、主動(dòng)收集其他少數(shù)民族的曲藝音樂(lè)

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、掌握曲藝音樂(lè)的基本內(nèi)容，了解、認(rèn)識(shí)、掌握京韻大鼓、蘇州彈詞的有關(guān)知識(shí)

2、先了解何為曲藝，待有了一定的概念后對(duì)曲藝音樂(lè)的形成、發(fā)展、繁榮，及新中國(guó)成立后曲藝音樂(lè)的發(fā)展。

教學(xué)方法：

1、教法選擇敘述、啟發(fā)、引導(dǎo)

2、學(xué)法引導(dǎo)采用聆聽(tīng)、討論和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合

3、教具媒體組合應(yīng)用：多媒體、課件、音像資料、圖片

二、相關(guān)知識(shí)

中國(guó)曲藝音樂(lè)的種類

我國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)品種十分豐富，有340多個(gè)曲種，按照“說(shuō)”和“唱”在具體曲種中占的比例，分成兩大類：

① 以說(shuō)為主，包括：評(píng)書、相聲、快板等。

② 以唱為主，包括：鼓詞、彈曲、琴書等。

曲藝藝術(shù)的歷史簡(jiǎn)介

1、曲藝藝術(shù)的早期形成：

①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荀子的《成相篇》曲藝藝術(shù)的遠(yuǎn)祖。

②四川成都出土的“說(shuō)書俑”——漢代已有曲藝藝人的活動(dòng)

③漢代樂(lè)府詩(shī)歌中《陌上?！?、《孔雀東南飛》等敘事詩(shī)。

2、曲藝音樂(lè)的正式形成

隋代，民間流行一種講唱故事的“說(shuō)話”，標(biāo)志著曲藝音樂(lè)的正式形成。

3、曲藝音樂(lè)的繁榮發(fā)展時(shí)期：宋代是曲藝音樂(lè)的繁榮發(fā)展時(shí)期 ①出現(xiàn)了曲藝音樂(lè)固定的演出場(chǎng)所“勾欄”、“瓦肆”。

②不少一帶頗具影響力的曲藝品種。用江浙方言演唱。演唱形式有單擋、雙檔、三擋多人等，演員自彈自唱。

粵曲：是用廣東方言演唱的曲藝種類，流行于使用粵語(yǔ)的地區(qū)，遍及香港、澳門、東南亞及南北美洲的粵籍華人聚居地。清朝時(shí)有盲女藝人用月琴或提胡，在茶樓里自彈自唱粵曲。后來(lái)有了明眼的女藝人和專門的伴奏樂(lè)手?；浨闹饕樽鄻?lè)器除了前兩種外，還有高胡、椰胡、二胡、琵琶、三弦、揚(yáng)琴、竹笛、洞簫。有時(shí)會(huì)加用小提琴、吉他、薩克斯管等。

三、導(dǎo)學(xué)過(guò)程

課前播放音樂(lè)《前門情思大碗茶》創(chuàng)造課堂氣氛。

導(dǎo)入：

在進(jìn)入我們今天的主題之前先請(qǐng)大家觀看一段黑人表演的視頻片段。提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們選擇一下，這段黑人表演是屬于下面哪一種類型的音樂(lè)？ a、爵士 b、說(shuō)唱 c、布魯斯 d、搖滾

剛才大家都看了這段黑人說(shuō)唱，說(shuō)說(shuō)這段黑人的說(shuō)唱中包含了那些表演形式？ 在中華民族的傳統(tǒng)音樂(lè)中有沒(méi)有說(shuō)唱音樂(lè)呢? ⑴什么叫說(shuō)唱音樂(lè)呢？

以“說(shuō)中夾唱”或“唱中夾說(shuō)”的形式敘述故事，稱為“說(shuō)唱”，又稱“曲藝”。⑵說(shuō)唱音樂(lè)又包含了哪幾種表演形式？

說(shuō)、唱、表演三位一體的綜合性的藝術(shù)形式。

進(jìn)入新課: ㈠播放京韻大鼓《丑末寅初》

思考：

表演者使用了什么樂(lè)器？（演唱者手持鼓板）

這種曲藝藝術(shù)的表現(xiàn)形式？（手持鼓板邊說(shuō)邊唱）

唱段中述說(shuō)的故事發(fā)生在什么時(shí)間，在故事中出現(xiàn)了哪些人物，通過(guò)這些人物的行為要展現(xiàn)出一幅什么樣的風(fēng)景？（時(shí)間：清晨三、四點(diǎn)時(shí)，旅客、漁翁、樵夫、農(nóng)民、學(xué)生、青年女子、牧童各色人物的種種活動(dòng)，展現(xiàn)一副生機(jī)勃勃、情趣盎然的民俗風(fēng)情圖景。

總結(jié)：這種曲藝藝術(shù)形式叫做“京韻大鼓”

介紹京韻大鼓

①定義：又稱京音大鼓，因伴奏樂(lè)器只有鼓、板而得名。

②歷史概況：源于清末河北、滄州一代流行的木板大鼓。1870年左右進(jìn)入京津地區(qū)。之后“鼓王”劉寶全等藝人把河北口音改為北京口音，后稱“京韻大鼓”。流行于我國(guó)北方地區(qū)，尤其是北京、天津一帶。

③唱詞唱腔：唱詞講究押韻，唱腔結(jié)構(gòu)屬于板腔體。

④流派：早期劉（寶全）派，白（云鵬）派，張（小軒）派；后又有（少白）派，駱

（玉笙）派。

介紹京韻大鼓代表人物：駱玉笙

著名曲藝表演藝術(shù)家。駱派京韻大鼓的創(chuàng)建者，藝名“小彩舞”，自幼學(xué)京劇，14歲登臺(tái)，17歲改學(xué)京韻大鼓，創(chuàng)立“駱派”在京韻大鼓界獨(dú)樹(shù)一幟。她的音域?qū)拸V、音質(zhì)醇厚、吐字清晰、演唱韻味濃厚。代表作：京韻大鼓《劍閣聞鈴》、《紅梅閣》、《丑末寅初》，電視連續(xù)劇《四世同堂》主題曲《重整山河待后生》等。

㈡介紹第二種曲藝藝術(shù)：蘇州彈詞

猜一猜這種曲藝藝術(shù)的名稱 提示：①起源于元、明兩代的詞話。詞話因“彈唱詞話”而得名。

②表演形式有說(shuō)有唱，三弦、琵琶是主要的伴奏樂(lè)器，演唱語(yǔ)言是吳語(yǔ) ③這種曲藝音樂(lè)發(fā)源于蘇州地區(qū)，流行于南方地區(qū)，包括上海、江蘇、浙江等地，被譽(yù)為“江南明珠”

揭示謎底：蘇州彈詞

毛澤東同志有一首詞《蝶戀花 答李淑一》很多劇種都為之譜曲，今天我們要一起來(lái)欣賞用蘇州彈詞演唱的這部作品。欣賞時(shí)注意思考：

1、強(qiáng)調(diào)的字眼

2、找出抒情性的句子——神話般的意境，充滿著革命的浪漫主義色彩，再次欣賞《蝶戀花 答李淑一》更有感觸

不同版本的欣賞，在此版本中演員表情值得注意，為何在演唱下闕時(shí)面帶微笑？樂(lè)觀主義及革命浪漫主義的體現(xiàn)。

重點(diǎn)知識(shí)習(xí)題：

1、什么叫曲藝？

2、曲藝音樂(lè)包含哪幾種表演形式？

3、我國(guó)曲藝品種、分類？

4、《丑末寅初》京韻大鼓中

表演者手持什么樂(lè)器？

表演形式？

這段故事的時(shí)間發(fā)生在幾點(diǎn)？

出現(xiàn)那些人物角色？例如：

要表現(xiàn)初一幅什么畫面？

5、蘇州彈詞《蝶戀花 答李淑一》

蘇州彈詞流行的地域： 演唱語(yǔ)言：

6、曲藝音樂(lè)的發(fā)展：（）時(shí)期荀子的（）是曲藝音樂(lè)的遠(yuǎn)祖。

四、活動(dòng)與創(chuàng)編

1、請(qǐng)先朗讀《丑末寅初》的唱詞，體會(huì)語(yǔ)言的特點(diǎn)，再聆聽(tīng)演唱，體會(huì)語(yǔ)言與音樂(lè)之間的關(guān)系。

2、學(xué)唱你感興趣的曲藝音樂(lè)片段。

3、聆聽(tīng)音樂(lè)片段，分辨是哪類曲藝音樂(lè)，試用連線將他們連接起來(lái)?！读岘囁@口令》 《騰飛的駿馬》 《林沖發(fā)配》 《送公糧》

（蒙古好來(lái)寶）（四川清音）（西河大鼓）（河南墜子）

五、拓展研究

1、收集一些具有曲藝風(fēng)格的說(shuō)唱作品，如：評(píng)書、相聲、快板、琴書等，比較一下他們各自的不同與特點(diǎn)。

篇三：曲藝篇教案1 記一堂高中音樂(lè)公開(kāi)課課后反思

今年首上高中，對(duì)高中的教育教學(xué)處于一種探索、學(xué)習(xí)的階段。高中新教材、新課程包括高中學(xué)生對(duì)我來(lái)說(shuō)都是比較陌生的，這是一個(gè)新的起點(diǎn)，新的開(kāi)始。

包括開(kāi)學(xué)初的第一堂課，要怎么去抓住學(xué)生對(duì)這門課的興趣，接下來(lái)的每一節(jié)音樂(lè)鑒賞課，要怎么去梳理教材，怎么去教，怎么教才能使學(xué)生掌握知識(shí)??這些都是我要學(xué)習(xí)的，經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的教學(xué)，我通過(guò)教學(xué)----反思----再到教學(xué)，通過(guò)教研活動(dòng)，聽(tīng)課學(xué)習(xí)等方式，也得到了一定程度的提高，下面就針對(duì)本學(xué)期的一堂公開(kāi)課進(jìn)行反思：

在本學(xué)期的市視導(dǎo)中，我開(kāi)了一節(jié)高中音樂(lè)鑒賞花城版第二單元《多彩的華夏之音》——曲藝篇一堂公開(kāi)課：曲藝一向是學(xué)生比較陌生并且比較不感興趣的知識(shí)，不僅是學(xué)生，包括我自己，本身對(duì)曲藝的了解也是相對(duì)較少的，要怎么去開(kāi)這堂課呢？首先不斷的研究課本、教參，立足于課本的知識(shí)，找到突破口；再者了解學(xué)生：學(xué)生對(duì)曲藝的知識(shí)了解的少之甚少，如果講得太深他們能理解，能掌握嗎？所以我決定了，這堂課還是要從基礎(chǔ)知識(shí)說(shuō)起，通過(guò)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)曲藝首先要有認(rèn)識(shí)，了解，然后再通過(guò)視頻、音頻內(nèi)容掌握我國(guó)比較著名的曲藝劇種，之后再回到學(xué)生比較熟悉的本地劇種，歌仔戲是學(xué)生所熟悉的地方劇種，但歌仔戲并不屬于曲藝的類別，但是他跟曲藝又有著密不可分的關(guān)系，通過(guò)這個(gè)知識(shí)，讓學(xué)生了解本地的曲藝劇種——錦歌。最后，從理論知識(shí)學(xué)習(xí)的角度入手，告知學(xué)生曲藝藝術(shù)的歷史，曲藝藝術(shù)的發(fā)展，讓學(xué)生對(duì)曲藝有了一個(gè)比較初步的認(rèn)識(shí)。在整堂課的教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生做到有目

的的學(xué)習(xí)，除了視覺(jué)上、聽(tīng)覺(jué)上的感受外，還準(zhǔn)備了一份本堂課的重點(diǎn)習(xí)題，讓學(xué)生邊學(xué)，邊記邊掌握。使得整堂課更有條理性，邏輯性，學(xué)生也能夠?qū)W到，掌握到最基礎(chǔ)的知識(shí)。

《曲藝篇》教學(xué)設(shè)計(jì)

篇四：華夏之音——曲藝教學(xué)案例

《華夏之音——曲藝》教學(xué)案例

一、教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析：本課出自花城版《音樂(lè)鑒賞》第二單元”音樂(lè)與民族“的第一節(jié)“多彩的華夏之音”，本節(jié)內(nèi)容包括民歌篇、民樂(lè)篇、戲曲篇、曲藝篇，本節(jié)課只介紹“曲藝篇”，教材重點(diǎn)介紹了京韻大鼓、蘇州彈詞、粵曲三個(gè)曲種，以及代表曲目，設(shè)計(jì)了活動(dòng)與創(chuàng)編，并要求收集一首曲藝風(fēng)格的歌曲。內(nèi)容很豐富。

學(xué)生分析：本課面向高一學(xué)生。高一學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)，但是像曲藝中的一些離現(xiàn)代生活較遠(yuǎn)的曲種，他們還是比較陌生的。他們對(duì)曲藝的了解只局限在快板、相聲等常見(jiàn)的曲藝種類。

目的、意義：

1、通過(guò)教師表演引起學(xué)生對(duì)曲藝的興趣

2、通過(guò)講解讓學(xué)生知道什么是曲藝，曲藝的種類

3、多方面引導(dǎo)學(xué)生完成關(guān)于京韻大鼓、蘇州彈詞、粵曲的知識(shí)的學(xué)習(xí)

4、通過(guò)曲藝表演，簡(jiǎn)單的創(chuàng)編，讓學(xué)生體驗(yàn)曲藝創(chuàng)作的快樂(lè)

5、通過(guò)教學(xué)，學(xué)生能在生活中主動(dòng)了解課本以外的曲藝知識(shí)，能夠嘗試表演，增加生活樂(lè)趣。

二、實(shí)施過(guò)程(一)導(dǎo)入

教師演唱西河大鼓《玲瓏塔》片段，引出課題。

具體過(guò)程

師：大家好，很高興和大家共度這節(jié)音樂(lè)課，同學(xué)們，我國(guó)幅員遼闊，孕育了多種音樂(lè)藝術(shù)，有曲藝、民歌、戲曲等等，（出示投影）下面，老師為大家演唱一個(gè)小段，請(qǐng)大家說(shuō)出，它是這幾者中的哪一種？

師：（教師表演結(jié)束）問(wèn)學(xué)生，是哪一種？

生：曲藝

師：對(duì)，曲藝。（引出課題“華夏之音——曲藝”）

（二）教學(xué)過(guò)程

通過(guò)教師講解、提問(wèn)，學(xué)生思考問(wèn)答，完成曲藝歷史發(fā)展、種類的介紹，讓學(xué)生了解關(guān)于京韻大鼓、蘇州彈詞、粵曲三個(gè)曲種，以及各自代表曲目，運(yùn)用音樂(lè)要素分析曲藝音樂(lè)的特點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)創(chuàng)編親身感受山東快書這個(gè)曲種的藝術(shù)魅力，并從中得到快樂(lè)，最后展示了一首曲藝風(fēng)格的歌曲《前門情思大碗茶》，說(shuō)明曲藝音樂(lè)的廣泛應(yīng)用。

具體過(guò)程

1、首先老師為同學(xué)概述一下曲藝的發(fā)展、種類。曲藝是我國(guó)獨(dú)有的富有地方色彩的“說(shuō)唱藝術(shù)”的總稱。

曲藝藝術(shù)歷史悠久，一般講，唐代以前是她的萌芽和孕育期，形成于唐代，宋元兩代已漸成熟，明清時(shí)期達(dá)到鼎盛。經(jīng)過(guò)歷朝歷代的流傳、派生、演化，曲藝藝術(shù)已經(jīng)是一個(gè)擁有幾百個(gè)種類的音樂(lè)大家族，其中包括漢族曲藝和少數(shù)民族曲藝。今天我們主要了解漢族曲藝。根據(jù)《中國(guó)大百科全書》的記載，漢族曲藝根據(jù)歷史淵源、音樂(lè)風(fēng)格以及演奏、演唱等特點(diǎn)，大致分為評(píng)話、相聲、鼓曲、快板四大類，每一類又有小的分類，這么多種曲藝大家見(jiàn)過(guò)哪些?（學(xué)生回答）那么你看的曲藝表演一樣嗎？不是，這就說(shuō)明，每一種曲藝都有自己的表演方式和音樂(lè)個(gè)性。現(xiàn)在我們就來(lái)了解幾種曲藝，分析他們的音樂(lè)特點(diǎn)。

2、介紹幾個(gè)曲種，欣賞分析幾段曲藝表演

(1)首先來(lái)看京韻大鼓，京韻大鼓是北方最有影響力的曲藝品種之一，用北京方言演唱。代表人物有駱玉笙，我們先通過(guò)一個(gè)短片來(lái)認(rèn)識(shí)一下駱玉笙（播放駱玉笙的介紹視頻），駱玉笙作為“駱派”京韻的創(chuàng)始人，她的藝術(shù)人生充滿了傳奇，下面來(lái)欣賞駱玉笙表演的京韻大鼓傳統(tǒng)小段《丑末寅初》，同學(xué)們注意看表演方式，聽(tīng)唱腔（唱的旋律）和語(yǔ)言（音調(diào)）的關(guān)系。

分析：下面從這幾個(gè)方面進(jìn)行分析，表演方式：?jiǎn)柎鹗浇鉀Q；伴奏樂(lè)器有什么？（看課本57頁(yè)圖片問(wèn)答得出）有大三弦 四胡 琵琶。第三個(gè)問(wèn)題，唱腔和語(yǔ)言的關(guān)系怎么樣？是遠(yuǎn)還是近？（學(xué)生回答后具體講解）通過(guò)讀、唱對(duì)比分析得出讀音線和旋律線。問(wèn)：看這兩條線，相似之處多還是不同之處多？很好，相似處多就說(shuō)明語(yǔ)言音調(diào)和唱腔關(guān)系是密切的。所以大家會(huì)感覺(jué)剛才這段唱，似說(shuō)似唱，吟誦感很強(qiáng)。其實(shí)，我們漢語(yǔ)音調(diào)有高低升降，語(yǔ)言本身就有旋律感，創(chuàng)作音樂(lè)的時(shí)候，旋律走向要和唱詞音調(diào)相一致。行話稱為不能“倒字”。

（2）接著，我們看第二個(gè)曲種蘇州彈詞。什么是蘇州彈詞呢？同學(xué)讀課本（58頁(yè)下方）關(guān)于蘇州彈詞的介紹。接著來(lái)聽(tīng)《蝶戀花答李淑一》，這是一首為毛澤東的同名詩(shī)詞編配了蘇州彈詞唱腔的新

唱段，詞是這樣寫的，（蘇州話念）“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞······”表達(dá)了作者對(duì)革命烈士的沉痛悼念之情，以及對(duì)革命勝利的感慨。大家在聽(tīng)的時(shí)候除了要感受方言（之前讀過(guò)的）對(duì)唱腔有制約因素以外，主要是聽(tīng)音樂(lè)用了什么樣的速度變化表達(dá)詞作者的情感？

分析：用了什么樣的速度？（讓學(xué)生回答老師評(píng)價(jià)后）具體分析一下，看這兩句詞“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九”“寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞”。

教師唱，要求學(xué)生聽(tīng)速度是不是勻速？得出結(jié)論：不均勻，時(shí)快時(shí)慢。這種不勻速在音樂(lè)上稱為自由速度，也可以說(shuō)是散拍子，自由拍子。這一句用自由速度表達(dá)了作者對(duì)革命烈士的悼念之情。

第二句，師唱。學(xué)生聽(tīng)速度是不是勻速？得出結(jié)論：均勻，并且是慢速。這一句用慢速，為聽(tīng)眾描繪出嫦娥舒展廣袖為革命烈士翩翩起舞的神話意境，充滿著革命的浪漫主義色彩。

下面看表演方式，自彈琵琶樂(lè)師伴奏，主要伴奏樂(lè)器除了琵琶還有（看看課本58頁(yè)圖片）小三弦。

（3）了解了京韻大鼓、蘇州彈詞，再來(lái)看粵曲：從這個(gè)粵字不難看出，這是流行在哪里的曲藝藝術(shù)？對(duì)，廣東一代使用粵語(yǔ)的地區(qū)，粵曲是用廣東方言演唱的曲藝種類，我們要欣賞的是《荔枝頌》，把課本翻到第60頁(yè)看第三段詞，先跟老師用廣州方言讀幾句詞，再來(lái)感受方言音調(diào)和旋律的密切關(guān)系。

分析：方言和旋律的關(guān)系？非常密切，旋律幾乎和粵語(yǔ)語(yǔ)調(diào)一致。伴奏樂(lè)器有高胡 椰胡 二胡 月琴 琵琶 洞簫等等。大家想過(guò)伴奏對(duì)表演有什么作用嗎？（提示：結(jié)合老師的清唱對(duì)比專業(yè)的表演，哪種表演音響更豐富？）得出結(jié)論：伴奏有幫助烘托氣氛的重要作用。師：同學(xué)們，剛才和大家一起賞析了幾段曲藝表演，我們發(fā)現(xiàn)，每種曲藝都有自己獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，都有自己的表演方式，都選擇了適合自己幫助自己渲染氣氛塑造音樂(lè)形象的伴奏形式。因?yàn)榍囉袨榈谝蝗朔Q代言的特點(diǎn)，也就是說(shuō)，演員在說(shuō)唱故事過(guò)程中，要不時(shí)的為故事中的人物代言，這使得敘事難度加大。演員必須用一種近乎說(shuō)的唱腔唱故事，便于聽(tīng)眾聽(tīng)明白。那么，說(shuō)的是方言，各地方言制約著當(dāng)?shù)厍嚨某?，這就使得每種曲藝地方色彩非常濃郁。（話鋒一轉(zhuǎn)）作為山東人，我們也有自己的曲藝，像山東快書，也叫山東快板，下面我們就來(lái)看一段《武松打虎》

3、創(chuàng)編表演

（欣賞結(jié)束問(wèn)）山東快板有什么特點(diǎn)？(生回答后師總結(jié))要用擊打銅板伴奏（教師出示銅板），詼諧幽默，節(jié)奏感強(qiáng)，使用的山東方言，聽(tīng)起來(lái)合轍押韻。

下面我們就來(lái)創(chuàng)作一小段山東快書親身體驗(yàn)一下咱們山東曲藝的魅力。(1)老師安排任務(wù)：

要求：編一小段詞，并表演。

主題：（任意選擇一個(gè)）

篇五：b第二周 京韻大鼓

《京韻大鼓》

一、教學(xué)目標(biāo)

⒈ 學(xué)科目標(biāo)：聆聽(tīng)京韻大鼓代表曲目，初步了解我國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)的表現(xiàn)形式和藝術(shù)特色。⒉ 同時(shí)目標(biāo)：通過(guò)聆聽(tīng)與賞析，加深對(duì)京韻大鼓風(fēng)格的體驗(yàn)；同時(shí)了解相關(guān)歷史、藝術(shù)家等曲藝文化，感受和體驗(yàn)唱段中所表現(xiàn)出的情緒，并對(duì)我國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)產(chǎn)生興趣。

二、教學(xué)內(nèi)容

⒈知識(shí)點(diǎn)：京韻大鼓

知識(shí)點(diǎn)定義：京韻大鼓又稱“京音大鼓”，是在清朝時(shí)河北省河間府一帶流行的“木板大鼓”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

關(guān)鍵詞：京韻大鼓、頂真、加垛

⒉相關(guān)知識(shí)：京韻大鼓、頂真、加垛

⒊技能點(diǎn)：京韻大鼓的特點(diǎn)

技能定義：京韻大鼓的特點(diǎn)①一人站唱。②自己打鼓擊板伴奏。③伴奏樂(lè)器：三弦、四胡。④題材是說(shuō)故事的。

技能分解：跟隨錄音哼唱、分析伴奏特點(diǎn)

⒋相關(guān)技能：聆聽(tīng)、模唱、分析等，以加深對(duì)京韻大鼓風(fēng)格的體驗(yàn)。

⒌審美點(diǎn)或者審美詞：曲調(diào)、唱腔等京韻大鼓的韻味。

三、教學(xué)材料

⒈ 典型材料：京韻大鼓《丑末寅初》

⒉ 延伸材料：說(shuō)唱音樂(lè)的歷史音樂(lè)文化

⒊ 檢測(cè)材料：京韻大鼓的風(fēng)格

⒋ 教具：快板

⒌ 設(shè)備儀器：多媒體教學(xué)系統(tǒng)

⒍ 教學(xué)環(huán)境布置：

四、教學(xué)過(guò)程及方法

⒈ 導(dǎo)入

師：（播放相聲《舊曲新歌》片段，）請(qǐng)同學(xué)們觀看一段錄像，想一想這是哪種藝術(shù)形式？ 生：（觀看錄像片段，在幽默詼諧的氣氛中，不知不覺(jué)走進(jìn)說(shuō)唱音樂(lè)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。）觀看后，回答老師的問(wèn)題。師：相聲屬于說(shuō)唱音樂(lè)。這一單元，我們來(lái)深入的了解我國(guó)的說(shuō)唱音樂(lè)。

⒉ 知識(shí)點(diǎn)揭示，指向教學(xué)目標(biāo)

師：認(rèn)真聆聽(tīng)一段錄音，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)告訴老師這是什么曲種？（播放京韻大鼓《丑末寅初》的片段）

生：京韻大鼓。

師：京韻大鼓原稱“京音大鼓”是在清朝時(shí)，河北省河間府一帶流行的“木板大鼓”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。我國(guó)幅員遼闊，說(shuō)唱音樂(lè)在南方的代表是彈詞；北方的代表是鼓詞，而鼓詞中最為人們熟悉的就是京韻大鼓。

⒊ 知識(shí)點(diǎn)強(qiáng)化，接近教學(xué)目標(biāo)

師：請(qǐng)同學(xué)們跟老師一起唱一唱《丑末寅初》的一個(gè)小片段。

（幻燈片播放《丑末寅初》的第一個(gè)段落上下句譜例。即譜例1。先視唱；然后播放這段演唱的錄音，再隨錄音學(xué)唱。）

生：跟隨老師一起學(xué)唱《丑末寅初》的片段。

譜例1：

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)一下自己的演唱。

生：（討論后自我評(píng)價(jià)）韻味不足，風(fēng)格欠佳。

師：京韻大鼓的韻味應(yīng)該是怎樣的呢？它又有哪些特點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)們完整欣賞京韻大鼓的代表曲目《丑末寅初》,然后再來(lái)交流。

（完整播放傳統(tǒng)京韻大鼓曲目《丑末寅初》）

生：京韻大鼓的特點(diǎn)有①一人站唱。

②自己打鼓擊板伴奏。

③伴奏樂(lè)器：三弦、四胡。

④題材是說(shuō)故事的。描寫了一些人物和他們的生活。

師：同學(xué)們覺(jué)得剛才難以唱出京韻大鼓的韻味，是我們對(duì)它還了解不夠，下面讓我們一起來(lái)看一看它的結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步了解一下。（大屏幕展示《丑末寅初》的唱詞）首先，想一想這部作品分為幾個(gè)段落？速度是怎樣的？

生：分成九個(gè)段落。（思考并討論后回答問(wèn)題）

速度比較慢。

師：全曲共九個(gè)段落，每個(gè)段落都是由上下兩句構(gòu)成的，這種結(jié)構(gòu)叫做板腔體。以對(duì)稱的上下句作為唱腔的基本單位。速度屬于慢板，即一板三眼。（相當(dāng)于慢速的4/4拍）再想一想，這九對(duì)上下句中運(yùn)用了哪種典型的修辭手法，請(qǐng)將這些句子找出來(lái)。生：唱詞中運(yùn)用了“頂真”的手法。

例如：我猛抬頭見(jiàn)天上星，星共斗，斗和辰。

打柴的樵夫就把這個(gè)高山上，遙望見(jiàn)，山長(zhǎng)著青云、云罩著青松，松藏古寺、寺里隱著山僧，僧在佛堂上把那木魚兒敲得響乒乓啊，他是念佛燒香。

說(shuō)唱音樂(lè)是一種有說(shuō)有唱、以唱為主的藝術(shù)，同學(xué)們注意這段句子的旋律，在音樂(lè)上也有這種類似于“頂真”手法的運(yùn)用，用前句最末的音作為后句開(kāi)頭的音，這種音樂(lè)發(fā)展手法常常叫做“魚咬尾”。

請(qǐng)同學(xué)們一起唱一唱這些音樂(lè)片段，體驗(yàn)一下這種音樂(lè)發(fā)展手法。

生：（視唱第一句“魚咬尾”的音樂(lè)片段，見(jiàn)譜例1）。

師：感受到“頂真”和“魚咬尾”的魅力了嗎？

師：同學(xué)們看看這是什么樂(lè)器？（教師出示快板）

生：快板。

師：你們會(huì)用這種樂(lè)器嗎？ 生：（請(qǐng)一、二位同學(xué)嘗試。）

師：在京韻大鼓的演出中，演唱者經(jīng)常一邊打板鼓，一邊打快板用來(lái)掌握節(jié)奏，同時(shí)伴隨著演唱。

請(qǐng)同學(xué)們一起試著貼近于京韻大鼓的風(fēng)格來(lái)讀一讀第二句的唱詞，并且將快板運(yùn)用到表演之中。（在下句加垛部分按照京韻大鼓的風(fēng)格速度逐漸加快）

生：（共同朗讀唱詞，組織學(xué)生分小組朗讀，并且將快板運(yùn)用其中，同時(shí)也可以運(yùn)用課桌等方式模仿板鼓的節(jié)奏）

師：（組織學(xué)生跟隨錄音，學(xué)唱第二個(gè)段落。）

請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)上下兩句的情緒是一樣的嗎？

生：下句的情緒要比上句更活潑一些。

師：為什么？（哪些音樂(lè)要素的變化產(chǎn)生的這種感受？可以啟發(fā)學(xué)生觀察譜例2中的音符時(shí)值上的變化、音樂(lè)速度上的變化。）

生：上句的節(jié)奏相對(duì)比較舒展，出現(xiàn)了一字多音，比較悠揚(yáng)；而下句的節(jié)奏相對(duì)比較緊密，速度較前面加快了，所以在情緒上顯得比較活潑。

師：（出示第二個(gè)段落的譜例，譜例2）上句采用了弱起的手法，下句排列緊密,越唱越快，這種唱詞的手法叫做“加垛”。

譜例2：

在說(shuō)唱音樂(lè)中常會(huì)有大段炫技式的即興加垛,排列緊密,越唱越快,演唱時(shí)速度和節(jié)拍的變化較突出,常用漸快到搶拍的方式,以顯示唱者的伶俐才智,博得聽(tīng)者好感。大家也能夠感覺(jué)到下句的曲調(diào)輕快活潑。

⒋知識(shí)點(diǎn)延伸（學(xué)科內(nèi)和學(xué)科外），達(dá)到和強(qiáng)化教學(xué)目標(biāo)

關(guān)于這段曲目同學(xué)們還有什么疑問(wèn)？

生：（學(xué)生思考提出自己的疑惑，例如：演唱者，與其它曲藝種類的區(qū)別）

師：說(shuō)唱音樂(lè)又稱曲藝音樂(lè)。曲藝中，除少數(shù)曲種（如：相聲、快板、快書）外，大多數(shù)以說(shuō)唱結(jié)合運(yùn)用為其特點(diǎn)，唱居主要地位。

（一邊講解，一邊在大屏幕上展示《清明上河圖》）同學(xué)們仔細(xì)觀察這幅圖，與音樂(lè)活動(dòng)有關(guān)的場(chǎng)景在哪，圖中的人物在做什么？

生：觀察后回答問(wèn)題。

師：這是北宋畫家張擇端所作的《清明上河圖》，畫面描繪了北宋汴京-開(kāi)封的繁榮景象。唐代以前，音樂(lè)表演的形式多是詩(shī)、歌、舞三位一體，官府組織的文藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和演出場(chǎng)所稱“梨園”。到宋朝時(shí)民間文藝表演的場(chǎng)所稱“勾欄”、“瓦市”。表演的節(jié)目有許多是語(yǔ)言類節(jié)目。這類節(jié)目稱為“說(shuō)話”、“唱賺”。因此，說(shuō)唱類藝術(shù)的形成于宋朝。

師：剛才演唱的藝術(shù)家知道叫什么名字吧? 生：（回答老師的問(wèn)題。）

師：剛才演唱的藝術(shù)家是駱玉笙，藝名小彩舞，她是京韻大鼓女表演藝術(shù)家。為電視連續(xù)劇《四世同堂》演唱的具有京韻大鼓風(fēng)格的主題歌《重整河山待后生》，贏得了廣大觀眾的喜愛(ài)。

師：（從標(biāo)題的含義入手，讓學(xué)生通過(guò)感受一部京韻大鼓的代表曲目進(jìn)一步深入地了解說(shuō)唱音樂(lè)。）我國(guó)農(nóng)歷計(jì)算年月日用天干地支排序。甲、乙、丙、丁??和子、丑、寅、卯??“丑末寅初”即清晨三時(shí)左右。生動(dòng)描繪了在這一天開(kāi)始之時(shí)的旅客、漁翁、樵夫、農(nóng)民、商販等人的種種活動(dòng)，展現(xiàn)一幅生機(jī)勃勃、情趣盎然的民俗風(fēng)情圖景。

⒌知識(shí)點(diǎn)檢測(cè)，檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度

師：通過(guò)剛才的分析，我們知道了在這部作品中巧妙地運(yùn)用了什么手法？

生：頂真和加垛。師：在音樂(lè)中也會(huì)有這種“頂真”的手法，叫做“魚咬尾”。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師的提供的音樂(lè)片段，創(chuàng)作一個(gè)小樂(lè)句。1 2 3 ︱ 3 45 ︱

生：（根據(jù)老師提供的音樂(lè)片段創(chuàng)作小樂(lè)句）

⒍知識(shí)點(diǎn)回歸

第四篇：譚寅初 心得體會(huì)

學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)型組織心得體會(huì)

雞冠石學(xué)校：譚寅初

“學(xué)習(xí)型組織”這一概念是由美國(guó)麻省理工學(xué)院系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)創(chuàng)始人—福瑞特教授，在1965年《企業(yè)的新設(shè)計(jì)》一文中首先提出來(lái)的。他運(yùn)用動(dòng)力學(xué)的原理，非常具體地構(gòu)想出未來(lái)企業(yè)組織的“理想”形態(tài)—層次扁平化、組織信息化、結(jié)構(gòu)開(kāi)放化，逐漸由從屬關(guān)系轉(zhuǎn)向工作伙伴關(guān)系，不斷學(xué)習(xí)，不斷重新調(diào)整結(jié)構(gòu)關(guān)系。其后，大批有關(guān)學(xué)習(xí)型組織及組織學(xué)習(xí)的論著相繼問(wèn)世，其中以彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》最為著名，他研究通過(guò)一套“修煉”辦法提供企業(yè)組織整體運(yùn)作“群體智力”，提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

彼得·圣吉認(rèn)為人類的工作觀因物質(zhì)豐足逐漸改變，工具性的工作觀已轉(zhuǎn)變?yōu)榫駥用娴墓ぷ饔^。學(xué)習(xí)型組織理論就是試圖以學(xué)習(xí)和激勵(lì)的方式，讓人在工作中，通過(guò)自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考的過(guò)程，來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)人才需求的不斷提升，學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建又為其賦予了新的時(shí)代氣息。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是學(xué)習(xí)力的競(jìng)爭(zhēng)。今天不學(xué)習(xí)的人，明天可能就不是人才，只有不斷地學(xué)習(xí)，持續(xù)地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)才是個(gè)不褪色的人才。從古至今，許多學(xué)習(xí)的至理名言都是我們教育后代不變的真理，如“活到老，學(xué)到老”“書上有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作”“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦樂(lè)乎”??由此可見(jiàn)，中華民族幾千年?duì)N爛文化得以發(fā)揚(yáng)光大的一個(gè)重要原因就是不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地開(kāi)拓創(chuàng)新。

十七屆四中全會(huì)，從時(shí)代、全局和戰(zhàn)略的角度，把建設(shè)學(xué)習(xí)型組織放在首位，旗幟鮮明地提出把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型組織作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。這是建設(shè)理論和實(shí)踐的一次重大飛躍，是總結(jié)組織建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)，借鑒當(dāng)今世界最前沿管理理論作出的重大決策。通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)清形勢(shì)、理清思路，提高了自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力爭(zhēng)做一名合格的學(xué)習(xí)型教師。

偉大的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”學(xué)習(xí)是教育的重要活動(dòng)，是教師精神成長(zhǎng)最重要的源泉。學(xué)習(xí)也是廣大教師豐富知識(shí)、開(kāi)闊視野、提升能力的最重要的途徑。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、不斷思考、不斷改進(jìn)，才能提高教師的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，使廣大教師能更好地履行教書育人職責(zé)，更好地把握教育改革方向，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)教育理論與教學(xué)實(shí)踐的緊密結(jié)合，為教育事業(yè)的快速發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的保證。爭(zhēng)做一名合格的學(xué)習(xí)型教師，必須把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作作風(fēng)、一種精神追求，堅(jiān)持學(xué)以致用原則，在學(xué)習(xí)中開(kāi)闊視野、豐富知識(shí)、把握規(guī)律、探求真理，使自己變得更加充實(shí)、更加睿智。

爭(zhēng)做一名合格的學(xué)習(xí)型教師，在教學(xué)上要有所作為，在工作中不斷超越自己。醫(yī)生的真功夫在病床上，教師的真功夫在課堂上，只有提高自己的“真功夫”才是解決課程教學(xué)問(wèn)題的最后保障。理想的課堂應(yīng)該是把課本知識(shí)、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、教師經(jīng)驗(yàn)作為課程資源，并在此基礎(chǔ)上營(yíng)造一種探究氛圍，把學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)接受式轉(zhuǎn)化為主動(dòng)探索、樂(lè)于動(dòng)手、勤于實(shí)踐、敢于懷疑、敢于批判的探究式學(xué)習(xí)方式；老師通過(guò)引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題、鼓勵(lì)學(xué)生想象、促進(jìn)學(xué)生思考和探究，把知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗(yàn)三維目標(biāo)有機(jī)結(jié)合。所以，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)正中要充分利用業(yè)余時(shí)間研究教學(xué)案例，觀看教學(xué)實(shí)錄，在教學(xué)中積極向同事請(qǐng)教，并經(jīng)常到他們的課堂學(xué)習(xí)，用他們的教學(xué)理念彌補(bǔ)自己的不足，嘗試新的教學(xué)構(gòu)思。在扎實(shí)的學(xué)習(xí)行動(dòng)中不斷提升自己，不斷提高自己的課堂教學(xué)水平。

第五篇：《丑石》教案

《丑石》

編寫人:魏鵬

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、理清文章思路，初步掌握閱讀、鑒賞散文的基本思路和方法；學(xué)習(xí)抑揚(yáng)先抑的手法。

3、領(lǐng)會(huì)文章的意蘊(yùn)，獲得思想上的啟發(fā)，形成自己的見(jiàn)解 重點(diǎn) 難點(diǎn):

1、重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生品味富有哲理而又有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，感悟作品的思想感情。

2、難點(diǎn)：學(xué)習(xí)和理解丑石的美丑表現(xiàn)，領(lǐng)會(huì)文章的意蘊(yùn)，形成自己的見(jiàn)解。教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

1、談話導(dǎo)入：俗話說(shuō)，愛(ài)美之心，人皆有之，這是人的天性。那到底什么才算是美呢？我們又該怎樣去評(píng)判身后事物的美與丑呢？今 天，讓我們一起走進(jìn)當(dāng)代作家賈平凹的一篇散文，讓我們對(duì)美丑有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)目標(biāo):

（1）能正確、流利、有感情地朗讀課文。掌握本課生字新詞。（2）初步了解課文內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。（3）初步感知故事所蘊(yùn)含的道理。

2、交流補(bǔ)充有關(guān)作者賈平凹的資料。

3、齊讀課題，提出疑問(wèn)。

二、預(yù)習(xí)檢查。

1、自由朗讀課文，讀懂、讀通課文。

2、檢查詞語(yǔ)。

遺憾 黑黝黝 細(xì)膩 翹望 搞來(lái) 浣紗 枝蔓 庇覆 咒罵 世俗

寂寞 繁衍 隕石 無(wú)可奈何 牛似的模樣

3、說(shuō)一說(shuō)課文講了一件什么事？

三、小組合作，初步感知，理清脈絡(luò)。

1、瀏覽課文，思考文問(wèn)題：思考文章先寫了丑石什么，又寫了丑石什么？各用一個(gè)字概括。中間有沒(méi)有過(guò)渡？找出來(lái)。

2、理清文章脈絡(luò)。丑石之丑（1——5）丑石之美（6——14）感悟（15）

3、小組互相交流閱讀心得。

四、布置作業(yè)

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

同學(xué)們，上節(jié)課我們已經(jīng)初步感知了文章的主要內(nèi)容，理解有關(guān)丑石的故事，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。學(xué)習(xí)目標(biāo)： 把握作者對(duì)丑石先抑后揚(yáng)的描寫，感悟作品中蘊(yùn)涵的思想感情。2 了解托物言志的寫作手法，把握此類文章的閱讀方法。3 學(xué)習(xí)丑石的不屈于誤解、寂寞的生存的偉大精神。

二、小組合作，探究文本。

（一）學(xué)習(xí)“丑” 出示自學(xué)指導(dǎo)：

自由朗讀課文1——5自然段，思考：

1、課文開(kāi)頭寫到“我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢”作者遺憾什么？這句話的作用是什么？

2、文中從哪些方面具體描寫丑石的丑？找出相應(yīng)語(yǔ)句，用“——”畫出來(lái)，并帶著感情讀一讀。

3、找出這一部分中表現(xiàn)人們情感的詞語(yǔ)。用△標(biāo)注出來(lái)。交流匯報(bào)。

1、教師引導(dǎo)。（1）遺憾。

（2）丑石的丑。a外形丑 b 無(wú)用 c沒(méi)人愛(ài)

2、抓住關(guān)鍵詞語(yǔ) “遺憾”“討厭”“咒罵” “嫌棄”“無(wú)可奈何”體會(huì)丑石的丑，帶著體會(huì)讀句子。

（二）學(xué)習(xí)“美”

過(guò)渡：后來(lái)是什么讓人們對(duì)丑石的看法有了改變，為什么會(huì)有這樣的變化呢？（齊讀第6自然段）

閱讀指導(dǎo)：

讀6——14自然段，思考以下問(wèn)題：

1、第6段中哪些詞語(yǔ)讓你體會(huì)到了丑石的珍貴、隕石的價(jià)值？畫出來(lái)，批注自己的感受并有感情地讀一讀。

2、揭開(kāi)了丑石的神秘面紗，人們的表現(xiàn)如何？ 交流匯報(bào)。

1、談感受，讀句子。

2、交流隕石的資料。

3、交流人們的反映?！斑@使我們很驚奇”中的“這”指代的是什么內(nèi)容？

理解：說(shuō)這是一塊隕石，從天上落下來(lái)已經(jīng)有二三百年了，是一件了不起的東西。（結(jié)合上下文看）

4、結(jié)合句子“是的，丑到極處，便是美到極處?！弊x句子，結(jié)合課文內(nèi)容和生活實(shí)際談感受。

（“丑到極處”就是丑在外表，丑在自然，無(wú)任何雕飾，丑在它獨(dú)特的經(jīng)歷，飽受譏諷.“美到極處”就是①自然就是美。②價(jià)值高，珍稀珍貴，不能做平常的功用③默默忍受，不論辯，甘于寂寞④人們的無(wú)知、譏諷，甚至可恥與丑石的沒(méi)在美、堅(jiān)忍、寂寞生存的偉大對(duì)比，更顯丑石美。）

（三）學(xué)習(xí)最后一段

1、說(shuō)說(shuō)作者是怎樣寫我的？“我覺(jué)得自己可恥?！薄拔以购匏?？” 可恥什么？怨恨什么？丑石呢？?jī)蓚€(gè)“偉大”你怎么理解？當(dāng)人們覺(jué)得它礙事怨恨它時(shí)，它靜靜地臥在那里。

2、你從人們對(duì)丑石認(rèn)識(shí)的變化中，明白了什么？

5（①自然之美才是真的美，不要從世俗、功利的角度去判斷美與丑。②是金子總會(huì)發(fā)光。③不要看內(nèi)在。④要向那些高貴、謙遜、甘于忍受誤解，即寂寞地生存的人學(xué)習(xí)。）

三、總結(jié)歸納：

1、作者對(duì)丑石的感情也有一個(gè)大的變化，這是一種什么樣的寫法？

這叫做“先抑后揚(yáng)”。（作者本意是要贊揚(yáng)“丑石”，但他并不急著贊揚(yáng)，而是首先極寫丑石的“丑”，寫它無(wú)一用處，人們是如何的討厭它，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)它原是一塊非同凡響的隕石，進(jìn)而盛贊它的美妙和偉大之處。那么這樣寫有什么好處呢，提問(wèn)了幾個(gè)學(xué)生的看法，經(jīng)過(guò)歸納總結(jié)得出結(jié)論：既吸引人，又能取得強(qiáng)烈的效果。

2、作者借丑石，表達(dá)自己這種人生態(tài)度、表達(dá)自己的情感志向，這種寫法叫“托物言志”

四、拓展練習(xí)

片段練習(xí)：用欲揚(yáng)先抑的寫作手法寫一個(gè)片段。

五、板書設(shè)計(jì)：

丑石（賈平凹）

先寫了丑

無(wú)一用處——討厭它

欲揚(yáng)先抑

又寫了美

非同凡響的隕石——盛贊

六、當(dāng)堂檢測(cè)：

一、給加點(diǎn)字注音：

丑陋（）棱角（）鏨（）繁衍（）綠苔（）翹望（）膝蓋（）隕石（）憧憬（）

二、分段并概括段落大意。

三、用自己的話說(shuō)一說(shuō)本文講了什么？

四、閱讀文章6-15段，完成以下問(wèn)題。

1、為什么“不一般”的隕石“都?jí)静怀蓧团_(tái)階”？

2、第十一自然段中“可這正是它的美”中的“這”指的是什么？

3、你怎樣理解“丑石”的偉大？奶奶和我為什么臉紅？

4、為什么說(shuō)“丑石“丑到極處便是美到極處？