第一篇：人教版七年級下冊第12課《聞一多先生的說和做》教案

12、《聞一多先生的說和做》

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過朗讀，把握人物的品格和精神。

2、品味重點語句中的關(guān)鍵詞語，探究語句的內(nèi)涵，體會語句

飽含的激情。

3、學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。

教學(xué)準(zhǔn)備

讓學(xué)生自讀課文，預(yù)習(xí)字詞；反復(fù)誦讀本文，領(lǐng)會文意。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

請學(xué)生們看屏幕，他是誰？（臧克家）

1、作者簡介

2004年2月5日，我國文壇再失巨擘，99歲的著名詩人、作家臧克家與世長辭，一輪明月、萬家燈火伴他西行??

臧克家（1905-2004），他是對我國新詩做出了卓越貢獻(xiàn)的著名詩人，創(chuàng)作生涯長達(dá)80年之久。成果之豐，影響之大，被人為是“一部足以現(xiàn)身說法的活生生的中國新詩史”。

人們比較熟悉的是他為紀(jì)念魯迅先生而寫的《有的人》：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！比缃瘢@句詩已經(jīng)成為送給詩人自己最好的挽歌。

朱自清曾說：“從臧克家開始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩。”

茅盾曾說：臧克家是當(dāng)時青年詩人“最優(yōu)秀中間的一個”。

今天我們來學(xué)習(xí)他寫的《聞一多先生的說和做》，一起來緬懷聞一多這位偉大的民主戰(zhàn)士。

2、簡介聞一多

指名學(xué)生介紹自己查閱的材料。

聞一多集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身；

⑴詩人：新詩集《鴻祝》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛國之情。

⑵學(xué)者：1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》《唐詩雜談》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》等。他對《周易》《詩經(jīng)》《莊子》《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為“前無古人，后無來者。”

⑶民主戰(zhàn)士：他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年，1943年以后，面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。

3、臧克家和聞一多：知遇相惜，亦師亦友。

4、所以這篇文章展現(xiàn)給我們的詩：大師筆下的大師，巨人心中的巨人。

二、初讀課文

教師邀請一位學(xué)生同讀課文，一人一段，其他學(xué)生思考：

1、疏通字詞，把生字詞劃下來。

2、文章從哪兩個方面寫聞一多的“說”和“做”？文先生恪守著怎樣的“說”和“做”的原則？從中看出聞一多先生是怎樣一個人？

明確：

1、解決基礎(chǔ)字詞（略）。

2、文章從作為學(xué)者和作為革命家兩個方面寫聞一多的“說”和“做”。聞一多恪守著“做了不說，做了再說”和“說了就做”的原則。從中可以看出聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，以為言行一致的民主戰(zhàn)士。

三、研讀課文

1、研讀表現(xiàn)聞一多先生潛心學(xué)術(shù)，成就卓越的段落。

教師：提起聞一多先生，我們頭腦當(dāng)中首先顯現(xiàn)出來的是他怒對國民黨反動派的手槍，拍案而起的鏡頭。但事實上，聞一多先生一生中，主要的身份是學(xué)者、詩人。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、才華橫溢、博古通今、學(xué)貫中西，給我們留下了一筆寶貴的精神財富，文章的哪一部分最能表現(xiàn)他的這一特點？（第一部分）

默讀文章的第一部分，把最能表現(xiàn)聞一多先生潛心學(xué)術(shù)、成就卓越的語句劃下來，并進(jìn)行圈點批注。（不懂的可以標(biāo)注出來。）

師生討論、交流，教師點撥知道（要注意朗讀和藝術(shù)手法的指導(dǎo)）。

2、研讀表現(xiàn)聞一多先生大無畏的英雄氣概的段落。

教師：一個如此“血性”的男兒，很長一段時間竟能“沉寂”下來做學(xué)問，甚至成了“何妨一下樓”的主人，這種性格反差看似悖理，實則不然。

1925年，聞一多先生在給梁實秋先生的一封信中，他這樣說：“我國前途之危險不獨政治、經(jīng)濟(jì)有被人征服之慮，文化之征服甚于其他方面之征服千百倍之。杜漸防危之責(zé)，舍我輩其誰堪任之！”可見，聞一多先生是想從探索我們民族歷史、文化的淵源中，尋找出醫(yī)治我們民族病癥的藥方。聞一多先生有這樣一句名言：“詩人的主要天賦是愛，愛他的祖國，愛他的民族?！痹谒难劾?，做一個中國人比作一個文學(xué)家更重要。他是這樣說的，也是這樣做的。他用他的言和行終生實踐著這句話，甚至付出了生命的代價。讓我們一起有感情的朗讀文章的第二部分，感受一下聞一多先生那種大義凜然，寧為玉碎不為瓦全的氣概。

四、品味語言

本文語言生動形象，精煉含蓄，富于感情和音樂美。

1、生動形象

不僅描寫的語言是形象的，敘述和議論的語言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，即形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向??鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而是熱情的稱贊了。此外“吃盡”“消化盡”“炯炯目光??遠(yuǎn)射??”“赫然而出”“向??邁進(jìn)了”“起先，小聲說”“向??呼喊”“警報迭起”等等，都是明顯的例子，敘述語言和議論語言的形象化，使文章生動，富于感染力。

2、精煉含蓄

比如一格“說”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭飲用的聞一多先生自述中的“說”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒有‘說’，但他‘做’了”中的“說”和第6段中的“說”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒有‘說’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實干精神和謙虛地美德：“做為革命家”，聞一多的“說”，是對于革命的宣傳和動員，使對反動派的揭露和斥責(zé)，實際上也就不但使“言”，也是“行”了。一個“說”字，竟然表達(dá)了這么多的意思！這種結(jié)合一定語言環(huán)境靈活地賦予同一個詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。

3、富于感情

這篇文章的敘述、描寫抒情化，令人無法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如：“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍，”說它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如：“昂首挺胸，長須飄飄”，顯然是描寫，但頌揚(yáng)、敬仰之情也呼之欲出。又如：“飯，幾乎忘了吃”，本來是極平常的一句贊語，卻與上一句“他貪的是精神食糧”形成了對比，意蘊(yùn)就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個情由未盡的“他惜寸陰、分陰”，給人的感覺就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情，就能把平常的語句便的不平常了。

4、富于音樂美

⑴作者善于使用成語或仿成語結(jié)構(gòu)。如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”“潛心貫注，心會神凝”“迥乎不同”“一反既往”“警報迭起，形勢緊張”等等。這些詞語的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。

⑵作者慣于使用對句的形式。如一開頭的“人家說了再做，我是做了再說”就是對句，又如“仰之彌高??鉆之彌堅??”“不動不想，無聲無息”“動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對的句子，有些具有對比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對偶句。這些句子讀起來瑯瑯上口、鏗鏘有力、富于音樂美。

五、小結(jié)：

在世界近代史上，聞一多先生是唯一一個被數(shù)顆子彈從背后卑鄙地射殺的詩人。盡管時代已相隔久遠(yuǎn)，但一想到這殘酷的事情，我們還是會進(jìn)步助一陣陣心疼！正如聞一多先生是那樣地心疼李公樸的死，正如那些“李公樸”們那樣地心疼萬千底層百姓的掙扎著的生存。面對死亡，聞一多先生沒有絲毫的懼怕，他曾說過：“生命的量至多不過百年，他的質(zhì)卻可以無限度地往高深醇美的境域發(fā)展，生命的藝化便是生命達(dá)到高深醇美的方法。”讓我們永遠(yuǎn)稱頌這位口的巨人，行的高標(biāo)。

第二篇：第12課 聞一多先生的說和做

第12課

聞一多先生的說和做

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)圍繞中心選材和剪裁的方法。

2、學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。課前延伸：閱讀課文，閱讀有關(guān)聞一多先生生平的文章?！局R鏈接】

1、題目解讀

文章標(biāo)題醒目、新穎，作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，雖不是一篇人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。

2、走近作者

臧克家，詩人。1905年生于山東諸城。1932年開始發(fā)表新詩，以一篇《老馬》成名。被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”1933年9月，詩人自費出版了第一本詩集《烙印》。

3、相關(guān)資料

聞一多，本名家驊，著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。1899年11月24日出生于湖北省浠水縣一個“世家望族，書香門第”。1923年出版第一部詩集《紅燭》，閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情。臧克家和聞一多

臧克家于1930年至1934年在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請教；聞一多也很賞識臧克家，聞一多先生遇難后，臧克家于1946年8月撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。課內(nèi)探究：

一、自主學(xué)習(xí)

1．給下列加粗的字注音。

無暇及此（）赫然而出（）目不窺園（）

瀝盡心血（）仰之彌高（）

3．填空（1）本文所記敘的聞一多先生是一位_____、_____、____，該文的作者是_____（2）人家說了再做，我是________。

（3）仰之彌高，越高，攀得越起勁；________，越堅，________。

（4）在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知________，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務(wù)，________，并指著這群敗類說：___________________（5）他“說”了。說得真痛快，動人心，________，氣沖斗牛，________?。?）他，是的巨人。他，是的高標(biāo)。

二、合作探究

閱讀課文，探究下列問題。

4、文章從哪兩個方面寫聞一多的“說”和“做”?圍繞這兩方面文章寫了哪幾件事? 從中看出聞一多先生是怎樣一個人?

5、聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?

三、拓展練習(xí)近平時作畫，喜歡從人民的日常生活中取材，記得抗戰(zhàn)前在故鄉(xiāng)時，他曾畫過一個人牽著幾只羊，每只羊的頸上都系著一根繩子。畫好了掛在墻上，正好被幫我家挑水的青年農(nóng)民看到了。他笑著說：“牽羊的時候，不論幾只，只要用一根繩子系住帶頭的那一只，其余的都跟上來了?！备赣H聽了恍然大悟，同時想起了杜處士的故事。他重畫了一張之后就把那故事講給我們聽。他說從前有個杜處士，珍藏著一幅“斗牛圖”，是唐朝名畫家戴嵩的作品。有一天他把畫拿出來掛在門上曬，一個過路的牧童看到了，說“畫錯了！畫錯了！”杜處士聽了心里想，一個鄉(xiāng)下小兒竟敢批評起名畫家來了，這還了得，便很不以為然地問錯在哪里。那牧童說，兩牛相斗，牛最用力的是兩只角，尾巴總是緊緊地夾在兩股中間的；畫上的兩只牛，尾巴都翹了起來，這不是畫錯了嗎？父親在結(jié)束故事時感慨地說：“看來要畫好畫，不能光憑想象，必須仔細(xì)觀察事物，還應(yīng)該多向各種各樣的人請教?！备赣H說到做到。有一次為了畫一幅背纖圖，他事先特地到河邊去進(jìn)行實地觀察，發(fā)現(xiàn)來往貨船走在最前面的纖夫大多是倒走的，經(jīng)過了解，才知道倒走能夠掌握航船的動向，可以隨時通知其他的纖夫改變纖法。他便按觀察所得畫了這幅背纖圖。

6、用“

”在文中畫出能表現(xiàn)這篇文章中心意思的句子。

7、文中記了三件事，用簡要的語言概括三件事的內(nèi)容

第一件事：------------------------------

第二件事：________________________________

第三件事：________________________________

8、第二件事和第三件事之間有一個過渡句，找出來，寫在下面。

答：過渡句是________________________________

9、豐子愷先生對子女說：“應(yīng)該多向各種各樣的人請教”，這句話強(qiáng)調(diào)了什么？結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

參考答案：

1．xiá

hè

kuī

lì

mí

2．①很不一樣。迥：差得遠(yuǎn)。②鏤刻不停，比喻有恒心，有毅力。鍥：刻。

③全身心、全精力集中做某事。潛：隱藏的④辛辛苦苦地一年到頭這樣做。兀兀：勞苦的樣子。⑤形容氣勢之盛可以直沖云霄。

3．（1）詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士（2）做了再說（3）鉆之彌堅，鉆得越鍥而不舍

（4）兇多吉少

慷慨淋漓

你們站出來！你們站出來

（5）鼓壯志，聲震天地。(6)口

行

4、文章從作為學(xué)者和作為革命家兩個方面寫聞一多的“說”和“做”。圍繞這兩方面文章寫了聞一多十多年來默默鉆研，寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》；起草政治傳單、在群眾大會上演說、參加游行示威共六件事。

把這兩方面結(jié)合起來看，聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致的民主戰(zhàn)士。

5聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。

6、“看來要畫好畫，不能光憑想像??請教”

7、第一件事：父親畫一個人牽幾只羊，青年農(nóng)民看到。他恍然大悟，同時想起了杜處士的故事。第二件事講的是父親講述“斗牛圖”的故事，并得出結(jié)論：要畫好畫，不能光憑想象，必須仔細(xì)觀察事物，還應(yīng)多向各種各樣的人請教。

第三件事是畫背纖圖就是經(jīng)過實地觀察而畫就的。

8、父親說到做到

9、強(qiáng)調(diào)了要有虛心求學(xué)的態(tài)度。

談到自己的理解時，也應(yīng)該從虛心求學(xué)出發(fā)。具體的理解略。

第三篇：七年級語文下冊 第12課《聞一多先生的說和做》公開課教案 新人教版1

《聞一多先生的說和做》

一、導(dǎo)入

第三單元是名人單元。我們先認(rèn)識了霍金，又認(rèn)識了鄧稼先，今天我們認(rèn)識另一位優(yōu)秀人物聞一多先生。

看視頻簡介。學(xué)生注意抓關(guān)于人物的重要信息。隨后說出來。

二、讀文探究

（一）整體探究

聽讀思考：

1．文章從哪兩個方面寫聞先生的說和做。找出中間銜接的語句，指出銜接語句所起到的作用

2．圍繞兩方面各寫了幾件事

3．作者如何評價聞先生（找出文中評價性語句）

學(xué)生解說。

板書展示：作為詩人學(xué)者和民主戰(zhàn)士的聞先生說和做的特點及其評價。

（二）人物形象解析

A．初步探究

分別找出關(guān)于聞一多先生作為學(xué)者和民主戰(zhàn)士相關(guān)語句，說出人物特點，給出讀者評價。

B．深入探究

質(zhì)疑：怎樣理解作為詩人學(xué)者和作為民主戰(zhàn)士，聞先生的說和做中表現(xiàn)出來的不同特點？（這些特點放在同一個人身上不覺得奇怪嗎？）解析：我們不妨把聞先生放在時代大背景中看待人物的成長變化。

1．了解聞先生生活的時代背景

聞一多（1889－1946）身處中國近現(xiàn)代，外敵入侵，國內(nèi)風(fēng)雨變幻，中國社會急劇動蕩的時代。

期間中國社會的大事件：戊戌變法、辛亥革命、五四運動、國共內(nèi)戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭。

2．探求聞先生成長的思想歷程

觀看視頻：紅色地圖聞一多雕像

3．名人對聞先生的高度評價

教師小結(jié)：體現(xiàn)不同時期聞先生認(rèn)識的不同，先學(xué)術(shù)救國，后革命意識，義無反顧。無論什么樣的行為表現(xiàn)，本質(zhì)上是言行一致的，核心精神在于愛國精神。

無論是潛心學(xué)術(shù)，還是民主展示，核心都出于愛國，如果生于和平時代，他是一個內(nèi)心充滿熱情的詩人，潛心治學(xué)的學(xué)者，一個極具儒雅的文人。生逢亂世，心懷國家，民眾。轉(zhuǎn)身間成為一個民主戰(zhàn)士，振臂高呼“反對獨裁，爭取民主”是一個有勇氣有魄力的英雄。他做到義無反顧，舍生取義，視死如歸的勇者姿態(tài)，令人欽佩。

三、拓展延伸：人生價值觀的探討

1．陶淵明與聞一多

陶淵明、王維、孟浩然等這些山水田園的詩人也像聞先生一樣，生活在政局多變、社會動蕩的年代，他們也曾有著自己大濟(jì)蒼生的志向，最后卻都寄情山水。

耳聞一多先生憑借自己的才識完全可以過上安逸的生活，也可以潛心研究學(xué)問，但最后他卻不顧自身安危走出來投入到革命中去，甚至付出了生命的代價。

這兩種做法你贊同哪一種？為什么？ 可參照：贊同后者。在那個動蕩的年代，先生心懷大義，沒有僅僅想到自己，想到的是為國家為民眾做點事，是值得欽佩的。

贊同后一種，這樣的人心懷天下，并且付諸實踐，中國的文人

歷來講究修身、治國、平天下。陶淵明等人只達(dá)到了修身的境界，而聞一多達(dá)到了治國平天下的境界，為自己的信仰付出生命，對于聞一多來說，他是幸福的。

2．近代中國的仁人志士

中國近代，風(fēng)云變幻，有許多如聞先生一樣的仁人志士為了國家振興，為了民主革命，為了迎接新中國的曙光，做出了卓越的貢獻(xiàn)。

我們都知道的：

鴉片戰(zhàn)爭中虎門銷煙的民族英雄林則徐，敢為戊戌變法流血犧牲的譚嗣同，從倡導(dǎo)三民主義，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的孫中山，與聞先生同時代和他有著相似精神品質(zhì)的魯迅先生和后來領(lǐng)導(dǎo)中國革命獲得國家解放的毛澤東。

他們的語錄：

譚先生說：“各國變法，無不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”乃從容就戮。嗚呼，烈矣！

孫先生說：“驅(qū)除韃虜，振興中華?！?/p>

習(xí)近平評價：“孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，結(jié)束了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度，為中國的進(jìn)步打開了閘門?！?/p>

魯迅先生說：“沉默啊，沉默，不再沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”

毛澤東評魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上的民族英雄。”

聞先生《一句話》：“有一句話說出就是禍，有一句話能點得著火。別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂爆一聲：‘咱們的中國！’”

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，這就是中國的脊梁。

這些人多為文人，更是勇士，前仆后繼，引領(lǐng)時代的潮流，終于領(lǐng)來了新中國的曙光。他們是國民的靈魂，是國家的驕傲。向他們致敬。

四、寄語學(xué)生

天下興亡，匹夫有責(zé)。少年時期的周恩來就立志為中華民族的崛起而讀書，我們當(dāng)代的青少年學(xué)生要立志早日實現(xiàn)習(xí)主席倡導(dǎo)的中國夢。中國夢自少年起，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。這樣也不枉先烈的流血犧牲換來的錦繡山河。

五、推薦影視作品

愛國歌曲《霍元甲》主題曲《我的中國心》；電影《十月圍城》。

不完全是史實，但革命黨人義無反顧、視死如歸的愛國之心與歷史使命感盡得體現(xiàn)。

影視的畫面視覺沖擊，讓我們體會什么叫拋頭顱，灑熱血，一往無前、前赴后繼的慘烈與悲壯。

希望這種愛國心與使命感代代相傳，喚起激蕩在每個人內(nèi)心深處的愛國情懷，弘揚(yáng)我們民族的精神。

第四篇：12課、《聞一多先生的說和做》教學(xué)設(shè)計

第12課,聞一多先生的說和做

【教學(xué)設(shè)計A】

一主兩翼 創(chuàng)意說明: 所謂“一主兩翼”,可從三個方面來說: 1.教材———一個核心,兩個側(cè)面。本文展示了聞一多先生對于文學(xué)事業(yè)和革命事業(yè)的兩種獨特態(tài)度:作為一個學(xué)者,他是“出世”的;作為一個革命家, 他是“入世”的。文章從兩個側(cè)面來表現(xiàn)聞一多的形象,這兩種截然不同的表現(xiàn)其實有著同一個精神核心———愛國情和使命感。潛心學(xué)術(shù)是為了探索救國救民的出路,革命斗爭是為了踏出一條救國救民的血路。這一精神核心才是本文教學(xué)的重點。2.教法———一個目的,兩種渠道。學(xué)習(xí)本文要著重引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識聞一多,這是主要目的,圍繞這一目的,可采用兩種渠道———課內(nèi)的挖掘探究和課外的資料引進(jìn)。

3.學(xué)生———關(guān)注一個整體,兼顧兩頭差異。學(xué)生有不同的層次,存在著個體差異,課堂教學(xué)應(yīng)主要面對整體,同時兼顧兩頭的差異,在自主的學(xué)習(xí)活動中,幫助每個學(xué)生盡量吃飽吃好。教學(xué)步驟: 在熟讀課文的基礎(chǔ)上,開展以下活動:

一、走近聞一多。

1.講述學(xué)者聞一多的故事。2.講述革命家聞一多的故事。

以上活動屬創(chuàng)造性講述,引導(dǎo)學(xué)生以課文內(nèi)容為主,以課外資料為輔,全面深刻地了解聞一多。

二、理解聞一多。

如果說前面一個環(huán)節(jié)的活動著眼于聞一多的外在表現(xiàn),那么這一環(huán)節(jié)就由表及里,著眼于其內(nèi)心世界,探究聞一多前后的“變”與“不變”。

1.“變”:在“說”與“做”方面前后判若兩人———前期潛心于學(xué)術(shù),后期投身于民主運動。做學(xué)問的時候,他目不窺園,足不下樓,潛心鉆研,無聲無聞;干革命的時候,他起草傳單,發(fā)表演說,氣沖斗牛,聲震天地。這種變化源于他對社會認(rèn)識的變化。2.“不變”: 聞一多前后外在表現(xiàn)的變化卻有著不變的精神核心———愛國情和使命感。潛心學(xué)術(shù)是為了探索救國救民的出路,革命斗爭是為了踏出一條救國救民的血路。作為一名卓越的學(xué)者,一名偉大的愛國者,一位言行一致的志士仁人,他是始終如一的。

3.結(jié)合諸葛亮的“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”和李清照的“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”來思考聞一多的志趣與追求。

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三、紀(jì)念聞一多。1.摘錄編輯作者的話。

作者的語言生動形象,精練含蓄,富于感情和音樂美,兼以精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論,極富感染力。請摘錄文中優(yōu)美的、精粹的、重點的、概括性的語句,經(jīng)過自己的重新編輯與組合,形成一篇紀(jì)念聞一多的短文。2.個性創(chuàng)作自己的話。

以課文內(nèi)容為基礎(chǔ),以課外資料為依據(jù),自己創(chuàng)作一篇紀(jì)念聞一多的短文,要體現(xiàn)出自己個性化的語言風(fēng)格,表達(dá)出真摯的情感。3.以聞一多的口吻自擬墓志銘。

用聞一多的口吻,于生前為自己擬寫一則墓志銘,以表達(dá)自己的人生追求與對祖國對人民深厚的情感。要注意的是,既然是以聞一多的口吻來寫,語言的風(fēng)格就必須符合人物的個性。聞一多是一個剛性之人,富有英雄氣概和大無畏的革命精神,因此墓志銘的語言風(fēng)格也應(yīng)當(dāng)是富于陽剛之美的。

以上三種創(chuàng)作活動是三個能力層級的,可由學(xué)生根據(jù)自己的能力和愛好自行選擇,也可以全選?！窘虒W(xué)設(shè)計B】 質(zhì)疑鑒賞 創(chuàng)意說明: 質(zhì)疑鑒賞不同于理解,而是理解的進(jìn)一步深化。它是在理解的基礎(chǔ)上,運用正確的思想觀點和方法,進(jìn)一步對文章內(nèi)容、形式、風(fēng)格進(jìn)行分析、評價和欣賞,肯定和吸收正確的、美的、好的東西,批判和舍棄錯誤的、丑的、壞的東西。它融合了讀者的主觀思想和感情色彩,從這個意義上說,能質(zhì)疑鑒賞才是真正的讀懂,它表明讀者是否能成功地閱讀。學(xué)習(xí)這篇文章,可引導(dǎo)學(xué)生對作品進(jìn)行質(zhì)疑鑒賞,吸納文章的精華,受到一定的感染與熏陶。教學(xué)步驟:

一、熟讀全文。

二、鼓勵學(xué)生對課文大膽質(zhì)疑。例如: 聞一多前后判若兩人的表現(xiàn)是否顯得過于矛盾? 做學(xué)問是否一定要像聞一多一樣足不出戶與生活絕緣? 干革命是否一定要像聞一多一樣大張旗鼓將自己暴露? 這篇文章的原標(biāo)題為“說和做———記聞一多先生言行片斷”,為什么又改為“聞一多先生的說和做”? 有人認(rèn)為,這篇文章的語言大呼小叫, 用大詞、文言詞, 不樸實。

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到底應(yīng)該怎樣看?

三、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文的美點。

這篇文章寫得十分精粹,全文只有一千多字,就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例,精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),精練的詩一般的語言,精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論,使這篇文章充滿了感人的力量。例如: 結(jié)構(gòu)美———結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、選材精當(dāng)、精于剪裁、多種方式的照應(yīng)..語言美———生動形象、精練含蓄、富于感情、富于音樂美、夾敘夾議..四、師生共同總結(jié)?！窘虒W(xué)設(shè)計C】 演讀競賽 創(chuàng)意說明: 朗讀有利于激發(fā)學(xué)生的情感,增加欣賞的趣味,有利于培養(yǎng)語感,豐富語言材料,熟悉書面語言結(jié)構(gòu),同時借助語言和表情,朗讀往往能傳達(dá)出文章的神采,有利于提高鑒賞能力。這是一篇寫得十分精美的散文, 感情充沛, 語言精警。不妨引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀本文,以領(lǐng)悟文意,受到熏陶,并體會語言的優(yōu)美和抒情性。朗讀不僅要有感情,還要有表情,這樣的朗讀就是演讀。教學(xué)本文, 結(jié)合《最后一次講演》進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,最后舉行演讀競賽,既可以提高朗讀能力,又能夠進(jìn)一步提高閱讀理解的水平。教學(xué)步驟:

一、用范讀或者放錄音、錄像等手段,激發(fā)學(xué)生的感情,調(diào)動學(xué)生誦讀本文的積極性。

二、具體指導(dǎo)學(xué)生誦讀本文。

要求讀準(zhǔn)讀懂,讀出感情,讀出表情?？山Y(jié)合一些具體的句子進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

三、學(xué)生自己練讀。

讀《聞一多先生的說和做》,也讀《最后一次講演》。

四、舉行演讀競賽。

學(xué)生自行選擇演講材料:《聞一多先生的說和做》或者《最后一次講演》。

五、教師總結(jié)?！举Y料整合平臺】 課文背景資料 臧克家和聞一多

臧克家于1930 年至1934 年在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間,是聞一多先生的高足,經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中,向老師請教;聞一多也很賞識臧克家,1932 年回http://004km.cn 鐵峪資源網(wǎng) http://004km.cn

清華任教后寫信給臧克家說:“得一知己,可以無憾,在青島得到你一個人已經(jīng)夠了?！笨梢娤嘀睢?933 年臧克家準(zhǔn)備出版詩集《烙印》,因當(dāng)時名不見經(jīng)傳, 書店不愿出版他的詩集。

聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人,替他出資印行《烙印》,又在大型雜志上撰文介紹。40 年代,兩人多有書信往來,如課文中提到的“他在給我的信上說..”,這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后,于1944 年9 月11日寫的回信;課文提到的“1944 年10 月12 日”那封信,是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書的問詢的。聞一多先生遇難后,臧克家于1946 年8 月撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。課文擴(kuò)讀材料(一)懷魯迅/ 郁達(dá)夫

(見http :/ / 004km.cn 鐵峪資源網(wǎng) http://004km.cn

第五篇：第12課《聞一多先生的說和做》3課時

青

島

超

銀

中

學(xué)（四 方 校 區(qū)）教

師

教

案

2012年

月

日

年級：七年級

學(xué)科：

語文

執(zhí)筆人： 郭翠真

審稿人：

課題：

12、《聞一多先生的說和做》

課型：新授課 教學(xué)目的：

1、整體把握課文,了解聞一多先生的主要事跡,學(xué)習(xí)他的崇高品格和革命精神.2、學(xué)習(xí)本文圍繞中心選材，敘述中抒情，描寫和議論的表達(dá)方式、過渡和照應(yīng)的手法.3、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,以領(lǐng)悟文意,受到熏陶,體會語言的優(yōu)美和抒情性.教學(xué)重點：:精選的典型事例,精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu).教學(xué)難點：:生動形象,精練含蓄的語言.學(xué)法指導(dǎo)：

指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,以領(lǐng)悟文意,受到熏陶,體會語言的優(yōu)美和抒情性.教學(xué)過程：

一、自主預(yù)習(xí)內(nèi)容：

1、了解臧克家

2.聞一多: 本名家驊，著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士 1923年出版第一部詩集《紅燭》，閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情 被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”1933年9月，詩人自費出版了第一本詩集《烙印》

3、檢查預(yù)習(xí)情況

⑴字詞（讀一讀、寫一寫生字詞，并積累詞語。）

衰微

赫然

迭起

高標(biāo) 鍥而不舍

兀兀窮年

嘔心瀝血 潛心貫注

心凝神會

迥乎不同 一反既而

慷慨淋漓

氣沖斗牛 無暇顧及

目不窺園

仰之彌高(2)朗讀課文

二、整體感知課文:

1.文章從哪些方面寫聞一多先生的“說”和“做”?

——從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。

2.以此為脈絡(luò)，文章可以分為幾個部分？每個部分是怎樣聯(lián)系在一起的？ ——第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”

第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。

3綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣的人？（用課文原話回答）

聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。

——“言論和行動完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”

三、展示拓展內(nèi)容：

本文圍繞學(xué)者和革命家兩個方面來寫聞一多先生，都選取了哪些事例，從文中找出來。分四人小組討論、交流

四、歸納總結(jié)內(nèi)容：

這篇文章寫得十分精粹，突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。文章精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，充滿了感人的力量。

五、檢查反饋內(nèi)容：

六、作業(yè)：

1、熟讀全文

2、抄寫生字詞

青

島

超

銀

中

學(xué)（四 方 校 區(qū)）教

師

教

案

2012年

月

日

七、板書設(shè)計：

學(xué)者 《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》

聞一多

革命家 起稿政治傳單、口的巨人，行的高標(biāo)、群眾大會演講、參加示威游行

八、課后記：

第二課時

一、復(fù)習(xí)（聽寫生字詞）

二、朗讀第一部分，思考下列問題：

1、“人家說了再做，我是做了再說。” “人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！?課文開頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？這兩句話用了什么寫法？表現(xiàn)了聞一多怎樣的品質(zhì)？ ——領(lǐng)起全文，表現(xiàn)聞一多“做”的特點--“做了再說，做了不說” ——對比寫法。嚴(yán)謹(jǐn)踏實的治學(xué)態(tài)度，言行一致的高尚人格和謙虛謹(jǐn)慎的美德。

2、聞一多前期思想品格上的主要特點“做”了再“說”、“做”了也不 “說”，為了表現(xiàn)這一特點，作者選取了哪些材料來證明？目的是什么?(引用原文)——三件事例：《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》

目的:“給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”

3、作者選取的這三件事，選擇的角度是什么？詳略安排有什么不同？ ——寫作《唐詩雜論》是從“做”了再“說”這個角度選材的；其它兩個事例是從 “做“了也不一定”說“角度選材的。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。

4、”詩興不作而研究志趣正濃“是什么意思？

——“作”，起?！痹娕d不作“就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。

5、聞一多向古代典籍鉆探的目的是什么？（用原文回答）

——”他想吃盡、消化盡......文化史“ ”他要給我們......文化藥方“

6、”他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方“是什么意思？

—— ”開一劑救濟(jì)的文化藥方“是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。

自20年代末起，聞先生過了十多年”書齋生活“，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國。

7、“ ”望聞問切“也還只是在”望“的初級階段?！边@一句該怎樣理解？ ——“望聞問切”是擬人，把我們的民族比成一個病人。

意思是聞一多從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。

8、“目不窺園，足不下樓“，“頭發(fā)零亂””睡得很少“這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生怎樣的研究態(tài)度和精神？

——專心致志的研究態(tài)度，持之以恒的精神。

9、深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，”漂白了的四壁“。這句是什么意思？

——深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。”它“指深夜燈火。”漂白了的四壁“引自聞一多詩《靜夜》，表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。引用”漂白了的四壁“，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與”大開光明之路“一脈相承。

10、“他潛心貫注，心會神凝，成了”何妨一下樓“的主人?！边@句該怎樣理解？

——”潛心貫注“"心會神凝”“"何妨一下樓”意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。

青

島

超

銀

中

學(xué)（四 方 校 區(qū)）教

師

教

案

2012年

月

日

三、請用簡練的語言說一說聞一多先生作為學(xué)者的形象。

——先生是一位為探索救國救民的出路而廢寢忘食，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛國者。第三課時

復(fù)習(xí)回顧上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。提問題的形式

一、朗讀?思考?研討

1.課文的兩個部分之間，是用哪些話過渡的?把這些話找出來，說說是怎樣起過渡作用的。

（是用兩個句子完成過渡的?！白隽嗽僬f，做了不說”，這是對前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個方面?！奥勏壬€有另外一個方面革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅??還??”“一個方面??另外一個方面??”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個部分的過渡十分自然。）

二、朗讀第二部分，思考下列問題：

1、后半部分是僅寫聞一多先生的“說”嗎？

——不僅是寫 “說”。而是把 “說”和“做”糅合起來寫。

——正如課文所寫：他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了?，F(xiàn)在，他“說”了就“做”。言論與行動完全一致?? 2，探究革命家方面，學(xué)習(xí)愛國精神

這一部分以學(xué)生自學(xué)為主

① 革命家方面選擇了哪些典型事件？目的是什么? ② 這些事件體現(xiàn)了聞一多哪些精神？ ③ 在“說和做”上聞一多先生是怎樣做的？

（1）起稿政治傳單 勇敢無畏 革命家方面（2）群眾大會演講 大罵特務(wù) 不怕犧牲（說→做）（3）參加示威游行 言行一致

目的:爭取民主

3、文中哪些內(nèi)容分別說明聞一多是“口的巨人”、“行的高標(biāo)”？

——向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主，以及在群眾大會上演講等內(nèi)容說明他是“口的巨人”；“走到游行隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄”等內(nèi)容說明他是“行的高標(biāo)”。

三、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點是什么？前后期有什么變化？又有什么共同的地方？

——前期：為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。鍥而不舍，瀝盡心血 后期：投身民主運動，做爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人。無所畏懼，視死如歸（卓越的學(xué)者、言行一致的志士、偉大的愛國斗士）

1、學(xué)者和革命家是聞一多先生不同階段的表現(xiàn)。你覺得兩個階段，聞一多先生在“說和做”方面表現(xiàn)出來的特點一致嗎？為什么？

點撥：不一致：前期他潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，目不窺園，無聲無息；后期投身于民主運動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，氣沖斗牛，聲震天地。一致：愛國情和使命感。潛心學(xué)術(shù)是為了探索救國救民的出路，革命斗爭是為了踏出一條救國救民的血路。作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。

2、我們要學(xué)習(xí)他怎樣的精神？

我們要學(xué)習(xí)聞一多先生為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食的精神，學(xué)習(xí)他為了民主革命事業(yè)無所無畏，視死如歸的精神，我們更 要學(xué)習(xí)他言行一致的高尚品質(zhì).四、問題探究：聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?

——聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多。

對作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；

對作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。

青

島

超

銀

中

學(xué)（四 方 校 區(qū)）教

師

教

案

2012年

月

日

單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。

五、這篇文章在敘述中運用了哪些形象的描寫?并說說這些描寫的作用。

——課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫，例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，——都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。

六、拓展延伸

學(xué)習(xí)本文后，聞一多的說和做給我們留下了深刻印象，其實，古人也認(rèn)為說和做對做人來說是很重要的，你能說出稱贊“說”或“做”的詞語嗎？我們今后的生活中怎樣對待說和做呢？

點撥：教師要引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實生活中做到“一言九鼎”“ 一諾千金”“一言既出，駟馬難追”“言出必行”“言必行，行必果”“訥于言而敏于行”，“言行一致”，像聞一多先生那樣，成為“口的巨人；行的高標(biāo)”

健全自己的人格，做一個品德高尚的人。

七、總結(jié)全文：

1、本文以聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說，做了不說”的精神，體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面”；

后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，作者選取起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。

2、中心思想：

聞一多先生的說和做與眾不同。作為卓越學(xué)者的他是做了再說，做了不說，表現(xiàn)他謙虛美德和實干精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；作為革命家的他是說了就做，言行一致，表現(xiàn)他英勇無畏的英雄氣概。文章從

說和做兩個方面，高度贊揚(yáng)了聞一多先生的崇高品格和革命精神。

八、作業(yè)：

閱讀課文“課文開頭”至“這僅是聞一多先生的一個方面，——作為學(xué)者的方面。”（1）、用不超過20字概括選文主要內(nèi)容。

（2）、“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍?！边\用的修辭手法是，“開一劑救濟(jì)的文化藥方”的意思。

（3）、“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，這是一處 描寫，表現(xiàn)出。

（4）、怎樣理 解“望聞問切也還只是在‘望’的初級階段?！边@一句話的意思？

（5）、選文的最后一段在表 達(dá)上屬于。在文中 所起的作用是。（6）用一個成語概括聞一多勤奮刻苦的治學(xué)精神。

課堂練習(xí)參考答案：（1）聞一多先生“做了再說，做了不說”的學(xué)者特點（2）對偶 尋找民族文化繁榮的方法（3）細(xì)節(jié) 聞一多先生一絲不茍嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度

（4）這是比擬的說法，把我們民族比成一個病人，說明聞一多先生當(dāng)時從文化研究上一探求救國的方法，也還是僅僅邁出了第一步（5）議論 總結(jié)上文

板書設(shè)計：

學(xué)者 《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》

聞一多

革命家 起稿政治傳單、口的巨人，行的高標(biāo)、群眾大會演講、參加示威游行